湖北省恩施市利川毛壩民族初級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治月考試卷含解析

湖北省恩施市利川毛壩民族初級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.莊子曰：“精神出于道，形本生于精?！迸c這一觀點(diǎn)所蘊(yùn)含的道理相一致的是

A．精神不是萬(wàn)能的

B．古今異俗，新故異備

C．理在事先，理生萬(wàn)物

D．月圓則虧，水滿則溢參考答案：C2.習(xí)近平同志提出的“一帶一路”戰(zhàn)略對(duì)于新常態(tài)下的中國(guó)和沿線各國(guó)具有深遠(yuǎn)的影響。絲綢之路猶如一條彩帶，曾將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。今天，“一帶一路”經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作將進(jìn)一步加強(qiáng)文化的傳播與交流。這表明了（

）A．商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑

B．人口遷徙是文化交流的重要途徑

C．教育是文化傳播的重要途徑

D．政治活動(dòng)是文化傳播的重要途徑參考答案：AA選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中事例表明商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑，故入選。B選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中事例并沒(méi)有涉及人口遷徙，并不能表明人口遷徙是文化交流的重要途徑，故排除。C選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中信息與教育無(wú)關(guān)，故排除。D選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，文化傳播的重要途徑中不包括政治活動(dòng)，故排除。3.“氣者，理之依”“未有此氣，先有此理”“心外無(wú)物”“動(dòng)恒動(dòng)，靜恒靜”這些觀點(diǎn)依次是①主觀唯心主義

②客觀唯心主義

③古代樸素唯物主義④形而上學(xué)A．①②③④

B．③②①④

C．②④①③

D．②①③④參考答案：B4.從2006年起每年六月的第二個(gè)星期六為我國(guó)“文化遺產(chǎn)日”。2012年“文化遺產(chǎn)日”的主題是“文化遺產(chǎn)與文化繁榮”。保護(hù)文化遺產(chǎn)（

）①有利于樹立民族自信心和自豪感，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興

②是發(fā)展本民族文化、繁榮世界文化的必然要求③是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義A.①②④

B.①③④

C.①②③

D.②③④參考答案：A5.要培育高度的文化自覺(jué)和自信。所謂文化的自信，就是要對(duì)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化充分自信，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民創(chuàng)造的革命傳統(tǒng)文化要充分自信。高度的文化自信源于①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

②中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向③我國(guó)現(xiàn)在是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：A6.“人的完美需要在文化中實(shí)現(xiàn)。”對(duì)這句話的理解正確的是(

)A.文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展B.優(yōu)秀文化對(duì)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用C.只要有優(yōu)秀文化的影響，就能夠帶來(lái)人的全面發(fā)展D.人的全面發(fā)展就是指人的文化水平的提高參考答案：B7.2015入冬以來(lái)，東北部分地區(qū)出現(xiàn)了暴雪災(zāi)害天氣，民眾自發(fā)加入抗災(zāi)行動(dòng)?！疤鞛?zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”這一說(shuō)法（

）A.是主觀唯心主義觀點(diǎn)，它夸大了人的主觀能動(dòng)作用B.是客觀唯心主義觀點(diǎn)，它認(rèn)為有一個(gè)主宰萬(wàn)物的天C.是辯證唯物主義觀點(diǎn)，它堅(jiān)持人與規(guī)律的統(tǒng)一D.是機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)，它割裂了人和自然的關(guān)系參考答案：C8.1978年中國(guó)的城市化率大約是17.9%，如今這一數(shù)據(jù)已達(dá)到46.6%，有6億多人口居住在城市。到2030年，中國(guó)城市化率將達(dá)到65%左右。城市化是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷的必然歸宿。但是，我國(guó)隨著大量人口涌入城市，居住、交通、污染、治安等一系列矛盾和問(wèn)題凸顯。人們意識(shí)到，城市化不僅表現(xiàn)在空間的拓展、基礎(chǔ)設(shè)施的完善，還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣、公共秩序的改善上，城市的“硬件”和“軟件”缺一不可。人們對(duì)城市化進(jìn)程產(chǎn)生了一些困惑和思考。和以往對(duì)城市的向往不同，許多大城市出現(xiàn)了“逆城市化”的現(xiàn)象，越來(lái)越多的城里人開(kāi)始向往去郊區(qū)生活。請(qǐng)結(jié)合材料，從認(rèn)識(shí)論角度理解我國(guó)的城市化進(jìn)程？（12分）參考答案：9.某經(jīng)濟(jì)學(xué)家在北京大學(xué)召開(kāi)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)展望論壇圓桌會(huì)議上指出，中國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入“投資增長(zhǎng)過(guò)快導(dǎo)致產(chǎn)能過(guò)?！钡墓秩?，而收入分配不均是“經(jīng)濟(jì)怪圈”的根源。這說(shuō)明

A．分配政策影響財(cái)政收入

B．要維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序C．分配方式對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展有重要影響

D．我國(guó)應(yīng)實(shí)行按勞分配方式參考答案：C10.某國(guó)有企業(yè)職工2008年上半年的收入構(gòu)成情況如下：工資9000元，獎(jiǎng)金1600元，股息2800元，房屋出租1000元，其他投資2400元，合計(jì)16800元。這名職工的收人

①與其投入的生產(chǎn)要素有關(guān)②包括合法的勞動(dòng)收入和非勞動(dòng)收入③都應(yīng)繳納個(gè)人所得稅④工資、獎(jiǎng)金屬于按勞分配，股票投資收入屬于按生產(chǎn)要素分配

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：D11.哲學(xué)的基本問(wèn)題是（

）A．物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

B．物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系C．聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系

D．整體與部分的關(guān)系參考答案：A12.上海世博會(huì)的門票價(jià)格為：平日普通票價(jià)格為160元人民幣，夜間票價(jià)格為90元人民幣。貨幣在門票定價(jià)中①執(zhí)行流通手段職能

②是觀念中的貨幣③執(zhí)行價(jià)值尺度職能④是現(xiàn)實(shí)的貨幣A．①④

B．③④

C．①②

D．②③參考答案：D13.去年9月以來(lái)，海南省遭遇49年來(lái)的特大暴雨，導(dǎo)致島內(nèi)部分食品價(jià)格上漲，如排骨賣到120元/千克，給人民生活帶來(lái)了不利影響。這一現(xiàn)象說(shuō)明①供求影響價(jià)格

②高價(jià)賣排骨違背了價(jià)值規(guī)律③價(jià)格影響消費(fèi)

④市場(chǎng)已不能有效配置資源A．①③

B．②③

C．①④

D.②④參考答案：A14.下圖漫畫《手機(jī)信訪》體現(xiàn)的文化生活道理是（

）①精神產(chǎn)品離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體②手機(jī)信訪為公民行使監(jiān)督權(quán)提供了有力保障③政治是文化的集中體現(xiàn)和反映④文化與政治日益交融A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：C漫畫體現(xiàn)了人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體；文化與政治相互交融，隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；手機(jī)信訪為公民行使監(jiān)督權(quán)提供了有力保障從政治生活的角度，②不符合題意經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，③錯(cuò)誤。答案為B考點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)、政治和文化的關(guān)系點(diǎn)評(píng)：考生要認(rèn)真審讀漫畫和漫畫中的文字說(shuō)明，把漫畫的寓意和文字說(shuō)明緊密的結(jié)合在一起進(jìn)行理解。15.北京師范大學(xué)教授于丹在《<論語(yǔ)>心得》一書的扉頁(yè)中寫道：“道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)”。這句話蘊(yùn)含的哲理有：①生活需要智慧，需要哲學(xué)

②哲學(xué)就在我們的身邊③哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)

④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：A16.中央電視臺(tái)開(kāi)播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過(guò)現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為大眾所接受。這說(shuō)明A．傳統(tǒng)道德具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變

B.傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有積極作用C．各族人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感

D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性參考答案：A17.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是由封建領(lǐng)主制向封建地主制過(guò)渡的時(shí)期，各種社會(huì)矛盾異常復(fù)雜，不同階級(jí)和階層在是否建立、如何建立封建制度等問(wèn)題上展開(kāi)了激烈的討論，形成了儒、墨、道、法諸家，出現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)百家爭(zhēng)鳴的思想繁榮局面。這說(shuō)明①真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華

②哲學(xué)的內(nèi)容是客觀的，是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分

③哲學(xué)的內(nèi)容雖是主觀的東西，但與社會(huì)生活緊密相連

④一定形態(tài)的哲學(xué)反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：A本題考查哲學(xué)和時(shí)代的關(guān)系。由于“各種社會(huì)矛盾異常復(fù)雜”，所以“形成了儒、墨、道、法諸家，出現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)百家爭(zhēng)鳴的思想繁榮局面”，體現(xiàn)了真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華，說(shuō)明了哲學(xué)的內(nèi)容是客觀的，是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，選A；③錯(cuò)誤，因?yàn)檎軐W(xué)的內(nèi)容是客觀的；④強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)反作用于時(shí)代，材料強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)是對(duì)時(shí)代的反映，不選。【點(diǎn)睛】判斷真正的哲學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)就是看它是否正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，是否牢牢把握住了時(shí)代的脈搏，是否正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。哲學(xué)家對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不能超越自己所處的時(shí)代，因此，一定時(shí)期的哲學(xué)形態(tài)在后人看來(lái)都有其自身的局限性。這要求我們一定要用歷史的眼光看問(wèn)題。只要一種哲學(xué)代表了它自己所屬時(shí)代的主流和歷史的前進(jìn)方向，我們就要承認(rèn)它是真正的哲學(xué)。18.2011年9月8日，胡錦濤在會(huì)見(jiàn)全國(guó)道德模范時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們始終要切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，大力弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想道德保障。我們之所以要切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，是因?yàn)樗?/p>

①是社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

②是我國(guó)當(dāng)前的中心工作③體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的的性質(zhì)和前進(jìn)方向

④是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容

A.①③

B.①②④

C.①④

D.①③④

參考答案：D19.受日本“3?11”特大地震、海嘯以及福島核電站核泄漏影響，國(guó)內(nèi)多個(gè)省市出現(xiàn)搶購(gòu)風(fēng)暴，類似的搶購(gòu)現(xiàn)象近年來(lái)并非個(gè)案，非典時(shí)期搶購(gòu)板藍(lán)根、甲流時(shí)期搶購(gòu)大蒜等事件與此次搶購(gòu)風(fēng)暴如出一轍。這種消費(fèi)行為屬于(

)

A、求異心理引發(fā)的消費(fèi)

B、攀比心理引發(fā)的消費(fèi)

C、從眾心理引發(fā)的消費(fèi)

D、求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)參考答案：C20.2010年5月1日至10月31，世界博覽會(huì)在上海舉行。上海世博會(huì)共有246個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織參展，國(guó)際參展方數(shù)量創(chuàng)造了世博會(huì)的歷史紀(jì)錄。千姿百態(tài)的外國(guó)和國(guó)際組織館，是上海世博園的亮麗風(fēng)景，本次世博會(huì)展示了中國(guó)發(fā)展新貌，薈萃了世界文明精華，是中國(guó)了解世界，世界了解中國(guó)、了解上海的窗口。上述材料說(shuō)明①世界文化具有多樣性

②文化在交流中傳播

③各民族文化走向融合統(tǒng)一

④文化交流是文化創(chuàng)新的源泉A、①②

B、②③

C、①④

D、③④參考答案：A21.馬克思說(shuō)：“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣?！睂?duì)這句話可以這樣理解（

）A.哲學(xué)在世界之內(nèi)

B.哲學(xué)就在我們身邊C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

D.學(xué)習(xí)哲學(xué)可使人更聰明參考答案：B22.盡管韓國(guó)、越南也同中國(guó)在同一天過(guò)春節(jié)——農(nóng)歷新年，但三國(guó)春節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗各不相同：中國(guó)是對(duì)聯(lián)、爆竹、餃子；韓國(guó)是祭拜祖先、米糕湯；越南是祭祖祭神、粽子炙肉。由此可見(jiàn)

（

）①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②世界文化具有多樣性③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

④文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家歷史文化成就的重要標(biāo)志A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B23.廣東潮汕人有“放生積善”習(xí)俗，即買一些活的烏龜、鯉魚、青蛙等野生動(dòng)物放歸大自然。這一習(xí)俗源于佛教，佛教在潮汕地區(qū)長(zhǎng)期盛傳養(yǎng)成了潮汕人崇尚善舉，珍重生靈的精神風(fēng)貌。這表明文化對(duì)人的影響，來(lái)自于A．生活習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)尚

B．交往行為和交往方式C．實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

D．文化環(huán)境和文化活動(dòng)參考答案：D24.春節(jié)過(guò)后，浙江一些企業(yè)出現(xiàn)了嚴(yán)重的“用工荒”，甚至個(gè)別地方出現(xiàn)了搶工潮。下列對(duì)當(dāng)前“用工荒”原因分析正確的是A.①②

B.①③

C.①④

D.②③參考答案：C25.（（2009福建廈門）與航天航空等空間技術(shù)相比較，地震預(yù)測(cè)仍是世界性難題。要準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震的發(fā)生，需要在正確的世界觀和方法論指導(dǎo)下，發(fā)展地震科學(xué)，深入研究地殼運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這是因?yàn)?/p>

A．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

B．哲學(xué)是具體科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)

C．正確的世界觀和方法論是進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)

D．正確的世界觀和方法論能為科學(xué)研究提供正確的指導(dǎo)參考答案：D26.實(shí)現(xiàn)“十二五”規(guī)劃目標(biāo),全黨必須居安思危,增強(qiáng)憂患意識(shí),常懷憂黨之心,恪盡興黨之責(zé)。這體現(xiàn)了()。A.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映B.意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C.意識(shí)具有能動(dòng)性D.意識(shí)在一定程度上對(duì)物質(zhì)起決定作用參考答案：C27.海爾人總結(jié)出的海爾文化融匯了海爾最經(jīng)典的經(jīng)營(yíng)理念，如OEC管理模式、“吃休克魚”理論，成為企業(yè)發(fā)展的核心力量，引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展，規(guī)范企業(yè)運(yùn)作，使海爾在全球經(jīng)濟(jì)一體化的競(jìng)爭(zhēng)大環(huán)境中，充滿活力地快速發(fā)展。據(jù)此回答。上述材料體現(xiàn)的文化生活道理是

（

）A．經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益是統(tǒng)一的

B．經(jīng)濟(jì)和文化是相互交融的C．發(fā)展經(jīng)濟(jì)是發(fā)展文化的目的

D．文化是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，對(duì)經(jīng)濟(jì)起決定作用參考答案：B28.從2002年我國(guó)開(kāi)始實(shí)行《中華人民共和國(guó)反傾銷條例》，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中,我國(guó)商務(wù)部每年都會(huì)受理反傾銷案件10起以上，對(duì)規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為和保護(hù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)利益起到重大作用。這一事實(shí)表明，我國(guó)政府A、依據(jù)法律法規(guī)，履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能

B、加強(qiáng)行政干預(yù)，提供社會(huì)公共服務(wù)C、規(guī)范市場(chǎng)秩序，保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益

D、保持價(jià)格平穩(wěn)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.我國(guó)中部某省是文化資源大省，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，發(fā)展文化旅游具有良好的稟賦和基礎(chǔ)。

該省文物古跡資源豐富，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全省有國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位60處，現(xiàn)存保護(hù)比較好的古城有近40處，考古遺址有10多處，古村有61處。該省是一塊厚重的紅色熱土，紅色文化獨(dú)一無(wú)二。該省的影視文化、歌廳文化、酒吧文化、休閑文化等全國(guó)馳名。該省民族風(fēng)情濃郁獨(dú)特，有土家風(fēng)情，有享譽(yù)國(guó)際的花瑤風(fēng)情。該省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富且品位高，列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有99項(xiàng)，列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有220項(xiàng)，為促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與旅游相結(jié)合提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

目前，該省正積極采取有力措施發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)從“文化資源大省”到“文化強(qiáng)省”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。（1）結(jié)合材料和所學(xué)《文化生活》知識(shí)，說(shuō)明該省為什么要實(shí)現(xiàn)從“文化資源大省”到“文化強(qiáng)省”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。（8分）（2）結(jié)合材料，為該省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)提供方法論指導(dǎo)。（12分）參考答案：（1）①文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。該省具有豐富的文化資源，發(fā)揮文化資源價(jià)值，建設(shè)文化強(qiáng)省，將對(duì)該省社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（3分）②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。實(shí)施文化強(qiáng)省戰(zhàn)略有利于促進(jìn)該省經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及公民文化素養(yǎng)的提高。（3分）③文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。實(shí)施文化強(qiáng)省戰(zhàn)略能激發(fā)全省各民族的文化創(chuàng)造活力，提高文化軟實(shí)力。（2分）（2）①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把豐富的文化資源作為該省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的立足點(diǎn)。（3分）②堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，發(fā)展文化旅游，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展；掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，優(yōu)化整合各種文化資源，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。（3分）③把握矛盾的特殊性，具體問(wèn)題具體分析，發(fā)展特色文化，形成獨(dú)特的文化、旅游吸引力。（3分）④在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺(jué)遵循文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律，推動(dòng)該省文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（3分）30.3013年6月我國(guó)神舟十號(hào)飛船發(fā)射成功，神九、神十飛船都有兩大任務(wù)引人注目。首先是搭載了女航天員，這可以積累女性在生理、心理及航天醫(yī)學(xué)方面的飛行試驗(yàn)數(shù)據(jù)，通過(guò)分析這些數(shù)據(jù)可以使女航天員的地面訓(xùn)練更加科學(xué)合理。其次是執(zhí)行了與天宮一號(hào)的自動(dòng)交會(huì)和手動(dòng)交會(huì)對(duì)接任務(wù)，標(biāo)志著我國(guó)的空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)已經(jīng)非常成熟。三名航天員還將進(jìn)行大量科學(xué)實(shí)驗(yàn)，獲取在地球重力狀態(tài)下無(wú)法得到的數(shù)據(jù)。上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？（8分）參考答案：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。神九、神十飛船搭載女航天員，可以使我們直接獲取女性在生理、心理及航天醫(yī)學(xué)方面的飛行實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。神舟九號(hào)與天宮一號(hào)自動(dòng)交會(huì)和手動(dòng)交會(huì)對(duì)接成為，驗(yàn)證了我們的交會(huì)對(duì)接技術(shù)是正確的，可靠的。③實(shí)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。我們獲取的女航天員飛行實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，可以指導(dǎo)女航天員的地面訓(xùn)練。④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。神舟九號(hào)、十號(hào)的成功發(fā)射，為我們進(jìn)一步探索太空奧秘提供了新的認(rèn)識(shí)工具。31.材料一：2011年12月11日，南非德班聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)終于通過(guò)一份“德班系列協(xié)議”。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，聯(lián)合國(guó)政府間氣候變化專門委員會(huì)（IPCC）組織數(shù)百位科學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀測(cè)、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)和分析探討，先后發(fā)布了四個(gè)“氣候評(píng)估報(bào)告”。1990年報(bào)告稱“近百年氣候變化可能是自然波動(dòng)，或人為活動(dòng)，或二者共同影響的結(jié)果”；1995年報(bào)告指出，人類活動(dòng)對(duì)地球氣候和氣候系統(tǒng)的影響已經(jīng)可以“被檢測(cè)出來(lái)”；2001年報(bào)告認(rèn)為，“新的更強(qiáng)證據(jù)表明，過(guò)去50年觀測(cè)到的大部分氣候變暖可能歸因于人類活動(dòng)”；20011年報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“人類活動(dòng)很可能是氣