2021-2022學(xué)年湖南省郴州市橋市中學(xué)高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年湖南省郴州市橋市中學(xué)高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）

大師他是個(gè)普通的石匠，那天，接到一樁大買(mǎi)賣(mài)。鄰村的財(cái)主要用漢白玉為去世的母親雕座真人像，放在園子里，天天看著。第一次聽(tīng)到消息時(shí)，他不敢相信這樣的好運(yùn)會(huì)落在自己身上。一個(gè)石匠能雕刻玉石，應(yīng)該說(shuō)身價(jià)上了一個(gè)臺(tái)階。他知道這是一次機(jī)會(huì)，如果真的完成了這座人像，那么他就可以在石像上刻上自己的名字。那時(shí)，他就是石匠行當(dāng)里數(shù)一數(shù)二的人物了，再也不會(huì)雕那些石碑石人石馬，擺在自家門(mén)前，等人來(lái)收購(gòu)，然后送到墓地，過(guò)著清貧的日子。因?yàn)槟菚r(shí)，他應(yīng)該是位大師了。他認(rèn)真地做著準(zhǔn)備工作。先將所有的工具磨了一遍，然后將自己關(guān)了三天三夜，只看財(cái)主母親的一幅畫(huà)像，那畫(huà)像似乎是女人年輕時(shí)候的，看上去很漂亮。石匠將那女人的相貌記在了心里。當(dāng)他做好一切準(zhǔn)備工作，來(lái)到財(cái)主家，第一眼看見(jiàn)那塊漢白玉的時(shí)候，就已經(jīng)按人體的比例位置，將那塊漂亮的漢白玉給劃分了，包括他的名字刻在哪里。他給自己的名字找了三個(gè)地方，一是在人像裙子的下擺處，二是在人像的袖口處，還有就是在人像的背后。石匠構(gòu)思好了便開(kāi)始干活。一個(gè)月過(guò)去，人像完成了。財(cái)主來(lái)看的時(shí)候叫了起來(lái)：“你這刻的不是我母親！”石匠找出財(cái)主母親的畫(huà)像，對(duì)比著看了起來(lái)?？粗粗灿X(jué)出不像，但他沒(méi)說(shuō)，只是拿著畫(huà)像給財(cái)主看。可財(cái)主卻不看畫(huà)像，沖著石匠說(shuō)：“你現(xiàn)在雕的只是像我母親，而不是我母親。如果你只能做成跟這幅畫(huà)一樣，那我要你來(lái)雕什么？我有這幅畫(huà)就行了?！闭f(shuō)著，財(cái)主指著人像的袖口處說(shuō)：“這是什么？你的名字？這畫(huà)上有嗎？我跟你說(shuō)，你要雕得不好，這漢白玉的錢(qián)你出！”說(shuō)完揚(yáng)長(zhǎng)而去。石匠傻了眼，他沒(méi)想到會(huì)是這樣的結(jié)局。沒(méi)賺到錢(qián)還要賠錢(qián)，要是傳出去，在這個(gè)行當(dāng)里就沒(méi)法混了。石匠坐在人像前，目光呆呆地看著他親手雕出來(lái)的人像，不知道怎么辦才好。時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)去了，月光灑落在人像上，映襯出漢白玉的潔白。石匠透過(guò)月光看見(jiàn)漢白玉發(fā)散出一片金光，在那金光里他看見(jiàn)了離世多年的母親，正滿(mǎn)含愁苦卻不失慈祥地看著他。石匠，多年沒(méi)看見(jiàn)母親了，他想起母親帶給他的溫暖，以及在他年少時(shí)母親給他的關(guān)愛(ài)。這個(gè)時(shí)候，他突然想撲進(jìn)母親的懷里，再一次感受母親給他的愛(ài)。他撲了上去，摸到的卻是冰冷的石頭，石匠的眼淚一下子流了出來(lái)。石匠又在雕刻那座人像了，一個(gè)月過(guò)去了，沒(méi)有完工。兩個(gè)月過(guò)去了，還是沒(méi)有完工。財(cái)主派人來(lái)看了幾次，回去報(bào)告說(shuō)還沒(méi)有完工。整整十個(gè)月，石匠每天對(duì)著漢白玉慢慢地雕刻著，漢白玉是越來(lái)越鮮活，而石匠卻是日漸消瘦。十個(gè)月后，財(cái)主再次看見(jiàn)人像的時(shí)候，一下子跪倒在人像前，失聲痛哭起來(lái)。跟來(lái)的家丁們也一下子肅然起敬，眼前的人像就是他們當(dāng)年的老夫人。一個(gè)管家模樣的人繞著人像轉(zhuǎn)了幾圈后，輕輕地走到石匠面前說(shuō)：“你還沒(méi)刻上你的名字。”石匠看了看天空，淡淡地說(shuō)：“這么潔白的人像上為什么要刻我的名字？”說(shuō)完，他停了一會(huì)兒，似乎在思考什么，然后對(duì)那個(gè)人說(shuō)：“我好像忘了我的名字，你能告訴我嗎？”那人一下子彎下了腰，輕聲地說(shuō)：“你的名字叫大師?！?選自《天池小小說(shuō)》(有刪改))（1）.（5分）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

()A．本文以“為財(cái)主母親雕像”為線(xiàn)索，講述了一個(gè)石匠一開(kāi)始想當(dāng)大師，卻險(xiǎn)些身敗名裂，后來(lái)不想當(dāng)大師，甚至忘了自己叫什么名字卻反倒成了大師的故事。B．“你現(xiàn)在雕的只是像我母親，而不是我母親?！边@句話(huà)很有深意，表現(xiàn)了關(guān)于“藝術(shù)真實(shí)”的問(wèn)題，說(shuō)明財(cái)主是懂藝術(shù)的，他不滿(mǎn)意石匠的作品。C．在雕像上刻工匠的名字是中國(guó)人的傳統(tǒng)，財(cái)主不準(zhǔn)石匠在雕像上刻名字，還威脅石匠要他出漢白玉石料錢(qián)，體現(xiàn)了財(cái)主的蠻不講理，強(qiáng)橫霸道。D．困境中石匠想到自己的母親，帶著對(duì)母親的深情投入到雕刻中去，使一尊冰冷的漢白玉石升華為形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)作品。E．小說(shuō)語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸，又富有感染力，簡(jiǎn)單的故事里蘊(yùn)含著深刻的道理，結(jié)尾處石匠說(shuō)“我好像忘了我的名字”，一語(yǔ)雙關(guān)，耐人尋味。（2）．（6分）小說(shuō)中寫(xiě)石匠在構(gòu)思雕像時(shí)，還設(shè)想了自己的“名字刻在哪里”，并且很具體。這一細(xì)節(jié)在文章中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：______________________________________________________________________________________________________________________________（3）.（6分）小說(shuō)塑造石匠這個(gè)人物形象用了哪些描寫(xiě)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：____________________________________________________________________________________________________________________________（4）．（8分）小說(shuō)中普通石匠成為大師的經(jīng)歷啟示我們成為大師需要具備一些條件，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)答案：AE.選A得3分，選E得2分，選D得1分。選B、C不得分。解析：B項(xiàng)，“說(shuō)明財(cái)主是懂藝術(shù)的”有誤，財(cái)主未必懂藝術(shù)，也許只是直覺(jué)。C項(xiàng)，“體現(xiàn)了財(cái)主的強(qiáng)橫霸道”不當(dāng)，財(cái)主也不是因?yàn)槭晨躺狭嗣侄{，其實(shí)是財(cái)主對(duì)雕像不滿(mǎn)。D項(xiàng)，不完整，“藝術(shù)作品”還得到了財(cái)主的認(rèn)可。(2)答案：①展現(xiàn)人物心理。表現(xiàn)石匠急切地想抓住這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)證明自己技藝高超，成為同行中數(shù)一數(shù)二的人，并改變自己貧窮的生活狀況；②為下文財(cái)主斥責(zé)他刻了自己的名字，管家提醒他沒(méi)刻自己的名字等情節(jié)做了鋪墊；③與下文寫(xiě)石匠用心投入感情創(chuàng)作達(dá)到淡泊名利、胸中無(wú)我的狀態(tài)形成對(duì)比，從而表現(xiàn)人物，深化主題。(3)答案：①心理描寫(xiě)。如：最初石匠聽(tīng)到消息后暢想好運(yùn)落到自己身上，體現(xiàn)了石匠的名利之心；他面對(duì)石像陷入沉思，完成了藝術(shù)的超越等。②動(dòng)作描寫(xiě)。石匠坐在人像前，呆呆地看著親手雕刻的人像，撲到人像上等動(dòng)作寫(xiě)出了石匠陷入困境的愁苦，表現(xiàn)了他對(duì)母親的深厚的感情。。③神態(tài)描寫(xiě)。十個(gè)月石匠每天雕刻著，日漸消瘦，突出了石匠傾情雕刻的投入和忘我。④語(yǔ)言描寫(xiě)。石匠淡淡地說(shuō)“這么潔白的人像上為什么要刻上我的名字？”“我好像忘了我的名字”，突出了石匠淡泊名利、投入忘我的品格。⑤細(xì)節(jié)描寫(xiě)。構(gòu)思雕像時(shí)，給自己的名字找了三個(gè)地方，體現(xiàn)石匠的名利心很重。（答道其中三種描寫(xiě)方法給滿(mǎn)分，答出描寫(xiě)方法1分，舉例分析1分）(4)答案：①成為大師需要耐得寂寞。一開(kāi)始石匠急功近利，一個(gè)月就完成了作品，結(jié)果雕出的作品得不到認(rèn)可；后來(lái)他靜下心來(lái)，歷時(shí)十個(gè)月終于雕出精品。②成為大師需要專(zhuān)心于藝術(shù)，排除功利之心的干擾。一開(kāi)始石匠的心思全在揚(yáng)名獲利上，結(jié)果作品很失??；后來(lái)他傾心于藝術(shù)創(chuàng)作，連名字都忘了，終于創(chuàng)作出大師級(jí)的作品。③成為大師需要有對(duì)藝術(shù)的透徹理解。一開(kāi)始石匠拿著女人的畫(huà)像，力求雕像與畫(huà)像的形似，結(jié)果“雕的只是像我母親，而不是我母親”；一番深刻的思考后他終于悟到藝術(shù)創(chuàng)作的真諦：神似才是作品的靈魂。④成為藝術(shù)大師需要情感的投入。一開(kāi)始石匠是在做生意，作品中缺少感情的投入，就不動(dòng)人；后來(lái)是將自己對(duì)母親的思念融注到作品之中，所以作品讓人流淚。（答道其中三點(diǎn)給滿(mǎn)分）2.閱讀下面文字，完成19—20題（9分）中國(guó)古代的以人為本

易中天武王滅紂，非常之快。聯(lián)軍子月(周歷正月)底出發(fā)，丑月(周歷二月)底就攻進(jìn)了殷都朝歌，殷紂王就自殺了。一個(gè)原本十分強(qiáng)大的政權(quán)，怎么說(shuō)亡就亡了呢?直接的原因，是殷紂王派出去的部隊(duì)，一到前線(xiàn)就掉轉(zhuǎn)矛頭，變成了周

武王的先鋒。紂王的軍隊(duì)為什么反戈一擊?根本的原因，是殷商政權(quán)太不把人當(dāng)人。具體表現(xiàn)有兩個(gè)，一是活人殉葬，二是活人獻(xiàn)祭。這種特殊的犧牲品，就叫“人牲”。牲，有兩個(gè)意思。一是相對(duì)于畜，二是相對(duì)于犧。動(dòng)物，養(yǎng)著的時(shí)候叫“畜”，要?dú)⒌臅r(shí)候叫“牲”，合起來(lái)叫“畜牲”。它們用于祭祀，毛純的叫“犧”，體全的叫“牲”，合起來(lái)叫“犧牲”。祭祀用“人牲”，就是把人當(dāng)牲口，是典型的不把人當(dāng)人。用人做犧牲品叫“人牲”，做陪葬品叫“人殉”，同樣是不把人當(dāng)人。可是這兩種制度，在殷商時(shí)代非常盛行。送上祭壇和埋進(jìn)墳?zāi)沟?，不僅有奴隸和平民，甚至還有貴族。這也不難理解。因?yàn)闋奚泛团阍崞?，原本是人神之間進(jìn)行交易的籌碼。出價(jià)越高，紅利越大。因此，如果是重大祭祀，有特殊要求，或者去世的人物地位特高，光殺戰(zhàn)俘和奴隸就“不夠意思”，非殺貴族不可。然而，盡管殷商政權(quán)殺了那么多的人，甚至殺了貴族來(lái)陪葬，皇天上帝還是不保佑他們。顯然，周人要想保住勝利果實(shí)，就必須反其道而行之。殷的統(tǒng)治者既然不把人當(dāng)人，那么，周的統(tǒng)治者只有一種選擇：把人當(dāng)人。把人當(dāng)人，就是“仁”，也就是“人其人”。周武王在伐紂之前，曾發(fā)表宣言，說(shuō)“惟人萬(wàn)物之靈”，說(shuō)“雖有周親，不如仁人”(意思是有再多的親戚，也不如仁愛(ài)人民)。周武王是不是真說(shuō)過(guò)這話(huà)，難講。但要說(shuō)周人有這種觀點(diǎn)，大約是實(shí)。當(dāng)然，一種延續(xù)了數(shù)百年之久的制度，說(shuō)廢除就廢除了，并不可能。事實(shí)上此后的人牲和人殉，仍史不絕書(shū)。不同的是：這兩件事已不像在商代那樣被認(rèn)為理所當(dāng)然。相反，誰(shuí)要再搞，還會(huì)遭到抵制和批評(píng)。公元前641年，宋襄公與曹?chē)?guó)、邾國(guó)的國(guó)君會(huì)盟，讓邾文公殺鄫國(guó)的國(guó)君(子爵)祭祀社神，司馬子魚(yú)的反對(duì)似乎并沒(méi)有成功，那個(gè)倒霉的鄫子爵還是被殺了。也有反對(duì)成功的，齊國(guó)的大夫陳子車(chē)死于衛(wèi)國(guó)，他的老婆和管家就商量著要用人殉葬，而且連要?dú)⒌娜硕级ㄏ聛?lái)了。然而陳子車(chē)的兄弟陳子亢說(shuō)，用人殉葬，不合禮法(以殉葬，非禮也)。不過(guò)，最該照顧他的，也就是二位(彼疾當(dāng)養(yǎng)者，孰若妻與宰)。所以，我的意見(jiàn)是：能夠不用人殉葬，最好。實(shí)在不行，就只好殺你們兩個(gè)。結(jié)果大家也能想象，是陳子車(chē)的老婆和管家都不再堅(jiān)持人殉。孔子也是反對(duì)人殉的，而且連用俑都反對(duì)。俑是殉葬用的土偶和木偶（如秦始皇墓中的兵馬俑）。對(duì)于這類(lèi)東西，孔子深?lèi)和唇^?？鬃釉鞔_表示“為俑者不仁”；“始作俑者，其無(wú)后乎”，意思是第一個(gè)發(fā)明俑的人，大概會(huì)斷子絕孫吧!發(fā)明土偶和木偶，原本是為了代替人。與用人殉葬相比，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)進(jìn)步，孔子為什么還要詛咒?我認(rèn)為孔子是從根本上反對(duì)人殉。因?yàn)橘甘侨说奶嫔?，也是人的象征。用俑殉葬，就是承認(rèn)用人殉葬的合理性和合法性。何況當(dāng)時(shí)的俑，都做得活靈活現(xiàn)，某些木俑還能“踴動(dòng)”，這才叫做“俑”。所以孟子認(rèn)為，孔子反對(duì)用俑，就因?yàn)樗鼈兲袢肆?為其象人而用之也)。用這樣酷似真人的俑殉葬，與用人簡(jiǎn)直沒(méi)有區(qū)別(不殆于用人乎哉)!故此例不可開(kāi)，此風(fēng)不可長(zhǎng)。此例一開(kāi)，人殉就有復(fù)辟的可能，因此連這個(gè)口子也必須堵住。顯然，這是一種原始的、素樸的人道主義精神。其核心，就是要把人當(dāng)人，不能把人當(dāng)牲口。19.下列說(shuō)法中，不符合文意的兩項(xiàng)是（

）（

）（6分）A．殷商政權(quán)的“人牲”和“人殉”制度是一種交易的方式。B．周王朝較之殷商政權(quán)對(duì)人的看法更進(jìn)步。C．人牲和人殉在周朝以后遭到抵制和和批評(píng)，徹底消失。D．周武王的宣言說(shuō)明周人已經(jīng)有了以人為本的觀念萌芽。E．司馬子魚(yú)和陳子亢反對(duì)“人牲”或“人殉”都是出于樸素的以人為本的觀念。20.下列對(duì)先秦以人為本理念的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）A．先秦的以人為本理念還是比較樸素和初級(jí)的，主要集中在“人牲”和“人殉”的問(wèn)題上。B．對(duì)“人牲”或“人殉”的問(wèn)題的不同觀點(diǎn)的本質(zhì)就是是否把人當(dāng)人，也就是是否以人為本。C．如果殷商政權(quán)能夠廢除“人牲”和“人殉”制度，就不會(huì)滅亡了。D．從周王朝以“仁”立國(guó)，到孔、孟反對(duì)用俑殉葬，反映了以人為本的理念在逐漸深化。參考答案：19．AC 20．C3.閱讀下面的文字，完成文后各題。借給你的溫暖這天晚上，天下大雪，出奇的冷，養(yǎng)豬專(zhuān)業(yè)戶(hù)王老漢蜷縮在家里的火盆前，他不敢出門(mén)。忽然，狗叫。王老漢極不情愿地打開(kāi)屋門(mén)，一股刺骨的寒風(fēng)迎面刮來(lái)，他打了一個(gè)激靈。王老漢哆哆嗦嗦地來(lái)到院子里，沒(méi)見(jiàn)到任何人，可狗還在叫。院子左邊的一排房屋，是豬圈。他逐一查看豬圈，仔細(xì)地?cái)?shù)，總共60頭豬連毛發(fā)都沒(méi)少一根。豬沒(méi)被盜，狗為啥叫呢？肯定有情況，不然，通人性的狗是不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地瞎叫的。果然，王老漢在那排距自己的住房最遠(yuǎn)的飼料庫(kù)發(fā)現(xiàn)了“敵情”：喂豬的苕片飼料少了一袋！王老漢立馬來(lái)了精神，他趕緊回到屋里，拉上三十歲出頭的兒子金華出來(lái)尋找。原來(lái)下了雪，現(xiàn)在雪停了，院子里從院門(mén)到飼料庫(kù)、從飼料庫(kù)到院門(mén)各有兩行腳印，清晰可辨。金華說(shuō)：“咱們跟著腳印去追那偷飼料的人！”王老漢說(shuō)：“這是一個(gè)人的腳印，咱倆去追，可以對(duì)付，鐵證如山，看他如何狡辯。”父子倆一前一后順著腳印一口氣追到了蠟子山礦區(qū)宿舍。腳印通到一間磚房的門(mén)前沒(méi)了，別的磚房都熄了燈，只有這間房沒(méi)有熄燈。真是膽大包天??！做了賊還敢亮著燈？王老漢這樣想。窗是玻璃窗，玻璃上結(jié)滿(mǎn)了冰花。左下角的一塊玻璃沒(méi)了，糊上了報(bào)紙。王老漢用舌頭舔濕了窗戶(hù)紙，用手指輕輕一捅，報(bào)紙上便出現(xiàn)了一個(gè)小孔：一個(gè)黑黑的瘦瘦的中年漢子，坐在屋里的矮凳上，他的頭上還冒著熱氣。?。∧谴b有紅苕片的大編織袋赫然放在他的面前。床沿坐著一個(gè)雙手籠在袖頭里的老頭，床頭的被子下露出一個(gè)小腦袋，一個(gè)中年婦女站在這個(gè)黑漢子的對(duì)面。王老漢父子貓著腰蹲在窗戶(hù)外，大氣不敢出，傾聽(tīng)著屋里的動(dòng)靜?！凹Z，借來(lái)了。這就是，紅苕片，100斤。你還愣著干啥？還不快去熬苕片湯！”漢子的聲音。“媽?zhuān)彀?，我餓壞了，我要吃苕片湯?！毙『⒌穆曇??！皝嘄?，這糧是咋借來(lái)的？”老人的聲音?！暗?，我事先寫(xiě)好了借條，借條壓在袋子下?！睗h子的聲音。王老漢一愣，心想，我怎么沒(méi)注意到那借條！真的有？“這不是偷嗎？自打你從娘胎里出來(lái)，我是怎么指教你的？做人要本分！還好，留下了借條，人要憑良心。但借糧容易還糧難哪！礦上不開(kāi)工資，啥時(shí)候能還上？”老人的聲音?！暗@個(gè)我想過(guò)。車(chē)到山前必有路，活人不能讓尿憋死，我還有一雙手。到春天，礦上如果還不能開(kāi)支，我就到農(nóng)村去幫工。聽(tīng)說(shuō)王老漢厚道，日子也過(guò)得殷實(shí)，不然我干嗎要借他的。我想去他那里，幫他干活，用工錢(qián)抵糧錢(qián)……”漢子的聲音?！翱熳?！”王老漢在心里喊。他拉起兒子往家里趕。進(jìn)了院子，王老漢急奔飼料庫(kù)，果然發(fā)現(xiàn)了那張借條：家里無(wú)米下鍋。借一袋紅苕干片。春天還。蠟子山礦區(qū)吳亞龍，此據(jù)。某某年某月某日上面還有一個(gè)用墨水作印泥蓋的“吳亞龍”的私章。太陽(yáng)從蠟子山上露出頭來(lái)。吳亞龍推開(kāi)屋門(mén)，見(jiàn)門(mén)口堆了一些東西：一袋大米、一袋面粉、一大塊豬肉、幾條鮮魚(yú)和一袋凍豆腐……吳亞龍像見(jiàn)到了天外來(lái)物似的翻來(lái)覆去地找，竟找不出一張哪怕是手指寬的字條……7.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.小說(shuō)以“借給你的溫暖”為題，揭示了文章的主題，表現(xiàn)了淳樸的人性美。B.小說(shuō)刻畫(huà)王老漢的形象主要運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)等描寫(xiě)手法，刻畫(huà)吳亞龍的形象主要運(yùn)用了外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫(xiě)手法。C.這篇小說(shuō)講了一個(gè)感恩的故事，作者把人物放在大饑餓的時(shí)代，用簡(jiǎn)潔的文字給人物設(shè)置了一個(gè)道德困境。D.小說(shuō)很善于設(shè)置懸念和伏筆，如“忽然，狗叫”“喂豬的苕片飼料少了一袋”“做了賊還敢亮著燈”等。8.小說(shuō)中兩處寫(xiě)到“雪”，分別有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)析。9.小說(shuō)中王老漢和吳亞龍，哪一位是主人公？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。參考答案?.C

8.第一處：“這天晚上，天下大雪，出奇的冷”，渲染氣氛，交代了故事發(fā)生的背景，引出下文王老漢因冷不出門(mén)、吳亞龍留借據(jù)拿苕片的故事的敘寫(xiě)。第二處：“原來(lái)下了雪，現(xiàn)在雪停了”，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，為下文沿著清晰的腳印追尋偷苕片的人做鋪墊，也暗指了吳亞龍選擇在雪停之夜偷苕片，其實(shí)意并不在偷。

9.（一）我認(rèn)為王老漢是主人公。①形象塑造上，作者在塑造王老漢時(shí)，著墨最多，運(yùn)用了動(dòng)作、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)以及正側(cè)面等多種描寫(xiě)手法進(jìn)行塑造。②內(nèi)容主題上，小說(shuō)的結(jié)尾寫(xiě)到“門(mén)口堆了一些東西”“竟找不出哪怕是手指寬的字條”，雖只字未提王老漢，但很明顯能看出是王老漢的善舉，從而體現(xiàn)人性之美，深化了主題。③情節(jié)結(jié)構(gòu)上，作為明線(xiàn)，王老漢的活動(dòng)貫穿情節(jié)始終。④題目上，“借給你的溫暖”中的“借給”也昭示著主人公應(yīng)是王老漢。（二）我認(rèn)為吳亞龍是主人公。①形象上，小說(shuō)雖然對(duì)吳亞龍的描寫(xiě)刻畫(huà)著墨不多，但吳亞龍勤勞、憨厚、淳樸、善良、誠(chéng)信的形象非常突出。②情節(jié)上，吳亞龍借糧食作為一條暗線(xiàn)貫穿小說(shuō)始終。正是因?yàn)橛袇莵嘄埻怠败嫫绷艚钘l，有吳亞龍與他父親的那番對(duì)話(huà)，才有了結(jié)尾的那幕感人場(chǎng)景。③主題上，小說(shuō)《借給你的溫暖》宣揚(yáng)的就是人與人之間的一種誠(chéng)信，一種互助，一種信任，一種大愛(ài)，吳亞龍用偷“苕片”留借條、準(zhǔn)備靠做幫工來(lái)抵糧錢(qián)的憨厚淳樸換來(lái)王老漢的無(wú)私幫助，正好揭示了小說(shuō)的主題。（三）兩位都是主人公。①形象上，兩位都是作者著力塑造的形象。②主題上，吳亞龍用偷“苕片”留借條、準(zhǔn)備靠做幫工來(lái)抵糧錢(qián)的憨厚淳樸換來(lái)王老漢的無(wú)私幫助，正好揭示了小說(shuō)頌揚(yáng)人性美的主題。③情節(jié)上，兩個(gè)人物的活動(dòng)作為明暗兩條線(xiàn)索貫穿小說(shuō)始終。④題目上，“借給你的溫暖”是建立在兩人的高尚人格上的。7.試題分析：本題主要考查對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞。C項(xiàng)，小說(shuō)并非在講述“感恩的故事”，應(yīng)該是講寬容、助人為樂(lè)的事件。結(jié)合文本內(nèi)容“喂豬的苕片飼料少了一袋”“礦上不開(kāi)工資，啥時(shí)候能還上”分析可知，時(shí)代背景也不是“大饑餓時(shí)代”錯(cuò)誤。8.試題分析：本題主要考查環(huán)境描寫(xiě)在文中的作用。答題時(shí)，應(yīng)結(jié)合著環(huán)境描寫(xiě)的一般性作用，結(jié)合著小說(shuō)具體語(yǔ)句分析作答。如渲染故事氣氛。作家往往用生動(dòng)的自然環(huán)境描寫(xiě)，來(lái)創(chuàng)造故事的特定氛圍，從而增強(qiáng)故事的真實(shí)性。推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。情節(jié)發(fā)展與環(huán)境描寫(xiě)往往是相互依存、相互制約的：環(huán)境描寫(xiě)要以情節(jié)為依據(jù)，情節(jié)發(fā)展離不開(kāi)環(huán)境描寫(xiě)。還要注意具體的段落位置。第一處在第一節(jié)開(kāi)頭：“這天晚上，天下大雪，出奇的冷”，渲染氣氛，交代了故事發(fā)生的背景，引出下文內(nèi)容。第二處在第四節(jié)：“原來(lái)下了雪，現(xiàn)在雪停了”，結(jié)合上下文內(nèi)容“院子里從院門(mén)到飼料庫(kù)、從飼料庫(kù)到院門(mén)各有兩行腳印，清晰可辨”“父子倆一前一后順著腳印一口氣追到了蠟子山礦區(qū)宿舍。腳印通到一間磚房的門(mén)前沒(méi)了”分析可知，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，為下文沿著清晰的腳印追尋偷苕片的人做鋪墊。9.試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品人物的探究能力。答題時(shí)，首先明確自己的觀點(diǎn)，即哪一位是主人公，然后結(jié)合著小說(shuō)的具體內(nèi)容，從小說(shuō)的主題、故事情節(jié)、人物形象的塑造、讀者的角度等方面闡述自己的理由和看法，言之有理即可。王老漢和吳亞龍都可以是主人公。如認(rèn)為王老漢是主人公，作者從多角度來(lái)塑造王老漢的人物形象，如語(yǔ)言、動(dòng)作等。結(jié)合文本最后內(nèi)容“吳亞龍推開(kāi)屋門(mén)，見(jiàn)門(mén)口堆了一些東西：一袋大米、一袋面粉、一大塊豬肉、幾條鮮魚(yú)和一袋凍豆腐……”“竟找不出一張哪怕是手指寬的字條”等分析，照應(yīng)題目“借給你的溫暖”，體現(xiàn)人性之美?！敖杞o你的溫暖”的“借”的主人是王老漢，王老漢貫穿全文內(nèi)容等。認(rèn)為主人公是吳亞龍也可以，言之有理即可。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：14．C(表：應(yīng)為“上表章推薦”)。15．D（①句表現(xiàn)太祖對(duì)郭嘉的關(guān)心，③句是太祖對(duì)郭嘉的評(píng)價(jià)）。16．A（“可惜錯(cuò)過(guò)了見(jiàn)面的機(jī)會(huì)”不合文意）17．①這時(shí)士兵疲憊，太祖想率領(lǐng)軍隊(duì)撤回，郭嘉勸說(shuō)太祖急速攻打呂布，隨即將呂布捉住。（引、說(shuō)、禽各1分，通順1分）②但是孫策這個(gè)人輕率而不善于防備，即使他的部隊(duì)有一百萬(wàn)之多，也和他一個(gè)人來(lái)到中原沒(méi)有什么兩樣。（輕、雖、無(wú)異于各1分，通順1分）5.閱讀下面的文言文，完成4～7題。張春，字泰宇，同州人。天啟二年，遼東西盡失，廷議急邊才，擢山東僉事，永平、燕建二路兵備道。關(guān)外難民云集，春運(yùn)籌有方，事理而民不病。累轉(zhuǎn)副吏、參政，仍故官。七年，哈刺慎部長(zhǎng)汪燒餅者，擁眾窺桃林口，春督守將擒三人。燒餅叩關(guān)愿受罰，春等責(zé)數(shù)之，誓不敢叛。崇禎元年，兵部尚書(shū)王在晉惑浮言，劾春嗜殺。春具揭辯，關(guān)內(nèi)民亦為訟冤。在晉復(fù)劾其通閹克餉，遂削籍，下法司治。明年，法司言春被劾無(wú)實(shí)，乃釋之。三年正月，永平失守，起春永平兵備參議。春言：“臣身已許此城，不敢少規(guī)避。但必求濟(jì)封疆，此臣區(qū)區(qū)之忠，所以報(bào)圣明而盡臣職也?！币蜓员虏豢深A(yù)泄，乞賜陛見(jiàn)，面陳方略，帝許之。既入對(duì)，帝數(shù)稱(chēng)善，進(jìn)春參政。已而偕諸將收復(fù)永平諸城，論功加太仆少卿，仍蒞兵備事，候巡撫缺推用，以無(wú)援于朝也。永平當(dāng)兵燹之余，閭閻困敝，春盡心撫恤，人益懷之。四年八月，大清兵圍大凌河新城，命春監(jiān)總兵吳襄、宋偉軍馳救。九月二十四日渡小凌河。越三日次長(zhǎng)山，距城十五里，大清兵以二萬(wàn)騎來(lái)逆戰(zhàn)。春營(yíng)被沖，諸軍遂敗，襄先敗，春復(fù)收潰眾立營(yíng)。時(shí)風(fēng)起，春命縱火，風(fēng)順，火甚熾，天忽雨反風(fēng)，士卒焚死甚眾。少頃雨霽，兩軍復(fù)鏖戰(zhàn)，偉力不支亦走。春及參將張洪謨、楊華征，游擊薛大湖等三十三人俱被執(zhí)。諸人見(jiàn)太宗文皇帝皆行臣禮，春獨(dú)植立不跪。曰：“忠臣不事二君，禮也。我若貪生，亦安用我！”令剃發(fā)，不從。居古廟，服故衣冠，迄不失臣節(jié)而死。（節(jié)選自《明史·張春傳》）

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）

A．事理而民不病

病：困苦

B．春等責(zé)數(shù)之

數(shù)：屢次

C．少頃雨霽

霽：雨過(guò)天晴

D．大清兵以二萬(wàn)騎來(lái)逆戰(zhàn)

逆：迎

5、下列句中加點(diǎn)的字意義和用法相同的一項(xiàng)是：（

）A、法司言春被劾無(wú)實(shí)，乃釋之

今君乃亡趙走燕B、因言兵事不可預(yù)泄

不如因而厚遇之C、大清兵以二萬(wàn)騎來(lái)逆戰(zhàn)

王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻D、迄不失臣節(jié)而死

涂有餓殍而不知發(fā)6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．張春才能出眾，常常臨危受命。永平失守，他被起用為兵備參議，曾向皇帝面陳方略；大凌河之戰(zhàn)，他奉命監(jiān)軍奔馳救援，竭忠盡智。

B．張春體恤百姓，深受愛(ài)戴。關(guān)外難民云集，他治理籌劃，兵火之后永平街巷破敗，他盡心安撫百姓，所以被彈劾時(shí)，百姓都為他訴冤。

C．張春報(bào)效國(guó)家，不計(jì)榮辱。擔(dān)任兵備道，他政績(jī)很好但無(wú)大的升遷，曾被誣下獄又獲釋起用，無(wú)論境遇如何，都對(duì)國(guó)事盡心盡力。

D．張春忠于國(guó)家，守志不屈。大凌河之戰(zhàn)中，軍營(yíng)被沖，諸軍潰敗，張春率領(lǐng)剩余兵眾立營(yíng)再戰(zhàn)；被俘后不下跪不剃發(fā)，最終守節(jié)而死。

7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）但必求濟(jì)封疆，此臣區(qū)區(qū)之忠，所以報(bào)圣明而盡臣職也。（5分）譯文：（2）居古廟，服故衣冠，迄不失臣節(jié)而死。（5分）譯文：參考答案：4．B（數(shù)：責(zé)備，列舉罪狀）5．C（均作“用”講A于是|是，B于是|趁機(jī)D修飾|轉(zhuǎn)折）6．B（關(guān)內(nèi)百姓為他訴冤在“王在晉劾春嗜殺”之后）7.（1）只是一定要做些對(duì)邊疆有益的事情，這是我誠(chéng)摯的忠心，是用來(lái)報(bào)效皇上并且盡自己的職分的。（譯出大意給2分；“濟(jì)”“區(qū)區(qū)”“所以”三處，每譯對(duì)一處給1分）（2）（張春）在古廟居住，穿戴著原來(lái)的衣帽，最終不喪失臣子的氣節(jié)而死。（譯出大意給2分；“服”“故”“迄”三處，每譯對(duì)一處給1分）參考譯文：張春，字泰宇，同州人。天啟二年，遼東、遼西全部失守，廷臣集議急需衛(wèi)邊之才，把他提升為山東僉事，永平、燕建二路的兵備道。關(guān)外難民云集，張春籌劃有方略，事情理順了百姓不困苦。屢次轉(zhuǎn)任副吏、參政，仍任原官。天啟七年，哈剌慎部長(zhǎng)汪燒餅帶領(lǐng)他的徒眾到桃林口刺探，張春指揮守將擒獲三個(gè)人。汪燒餅叫開(kāi)關(guān)門(mén)愿意受罰，張春等人責(zé)備他，汪燒餅等發(fā)誓不敢背叛。崇禎元年，兵部尚書(shū)王在晉被流言迷惑，彈劾張春好殺人。張春寫(xiě)出揭帖辯駁，關(guān)內(nèi)的百姓也為他訴冤。王在晉又告發(fā)他勾結(jié)宦官克扣糧餉，因而被革職，交給司法官審判。次年，司法官說(shuō)張春被告發(fā)的罪行沒(méi)有實(shí)據(jù)，于是釋放了他。崇禎三年正月，永平失守，起用張春為永平兵備參議。張春說(shuō)：“我已經(jīng)把自己交給這座城池，不敢絲毫有所逃避。只是一定要做些對(duì)邊疆有益的事情，這是我誠(chéng)摯的忠心，是用來(lái)報(bào)效皇上并盡自己的職分的?！庇谑钦f(shuō)軍事機(jī)密不可泄露，請(qǐng)求皇帝召見(jiàn)，當(dāng)面陳述用兵策略，皇帝答應(yīng)了他。進(jìn)殿對(duì)答后，皇帝多次稱(chēng)好，升他任參政。不久他偕同眾將收復(fù)了永平等城，按功勞加官太仆少卿，仍然掌管兵備之事，等候巡撫有缺才推舉補(bǔ)用，因?yàn)樗诔](méi)有靠山。永平在兵火之后，街巷破敗，張春盡心安撫，百姓更加感激他。崇禎四年八月，清兵包圍了大凌河新城，皇帝命令張春監(jiān)督總兵吳襄、宋偉的部隊(duì)飛馳救援。九月二十四日渡過(guò)小凌河。三天以后駐扎在長(zhǎng)山，離城十五里，大清兵用兩萬(wàn)騎兵來(lái)迎戰(zhàn)。張春的營(yíng)壘被沖破，諸軍于是敗北，吳襄先敗，張春又將潰敗的兵眾收攬重新立營(yíng)。當(dāng)時(shí)風(fēng)起，張春下令放火，風(fēng)順火勢(shì)，燃燒熾烈，天忽然下雨反向刮風(fēng)，士卒被燒死的很多。過(guò)一會(huì)兒雨停，兩軍再次激戰(zhàn)，宋偉力量不支也敗逃。張春和參將張洪謨、楊華征，游擊薛大湖等三十三人都被俘虜。被俘的人見(jiàn)了太宗文皇帝都行臣子之禮，只有張春直立不跪。張春說(shuō)：“忠誠(chéng)的大臣不事奉兩個(gè)君主，這是禮義。我若是貪生怕死，又怎么會(huì)讓我擔(dān)當(dāng)重任！”讓他剃發(fā)，他不屈從。張春在古廟居住，穿戴著原來(lái)的衣帽，最終不喪失臣子的氣節(jié)而死。6.閱讀下面文言文，完成后面的小題。師說(shuō)(節(jié)選)韓愈嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.吾未見(jiàn)其明也

明：明智B.士大夫之族

族：類(lèi)C.圣人無(wú)常師

常：固定的D.作《師說(shuō)》以貽之

貽：鼓勵(lì)8.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的用法與意義相同的一組是A.①師不必賢于弟子

②不拘于時(shí)B.①于其身也，則恥師焉

②問(wèn)之，則曰：彼與彼年相若C.①今其智乃反不能及

②其賢不及孔子D.①小學(xué)而大遺

②群聚而笑之9.下列對(duì)選文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.選文批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神，也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨(dú)抒己見(jiàn)的精神。B.韓愈所說(shuō)的“師”，有其獨(dú)特含義，既指那童子的啟蒙教師，又指社會(huì)上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。C.選文在批判恥于從師的不良風(fēng)氣時(shí)主要用了對(duì)比的論證方法，比如把“古之圣人”從師而問(wèn)和“今之眾人”恥學(xué)于師相對(duì)比，指出是否尊師重道，是圣愚分野的關(guān)鍵所在。D.選文舉孔子為例加以論述，因?yàn)榭鬃釉谌藗冃哪恐惺侵潦ハ葞?，舉孔子為例就有代表性，能加強(qiáng)說(shuō)服力。10.翻譯文中劃線(xiàn)的句子。(1)圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(2)聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。參考答案：7.D

8.C

9.B

10.(1)圣人成為圣人的原因，愚人成為愚人的原因，大概都是出于這個(gè)原因吧？（2）懂得道理有先有后，學(xué)術(shù)技藝上各有研究方向，像這樣罷了?！?題詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是”，這是針對(duì)文言實(shí)詞中的一詞多義現(xiàn)象設(shè)題，然后根據(jù)詞語(yǔ)在句中的位置以及上下文確定義項(xiàng)。因?yàn)樗膫€(gè)選項(xiàng)只有一個(gè)不對(duì)，可以使用代入法逐一進(jìn)行排除。D項(xiàng)，“貽”，意思是“贈(zèng)送”。這句話(huà)的意思是寫(xiě)《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)送給他。D錯(cuò)誤。故選D?！?題詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法和意義的能力。能力層級(jí)為理解B。解答此類(lèi)題目要熟練掌握十八個(gè)常用虛詞的意義和用法，理解文言文虛詞時(shí)要聯(lián)系原句來(lái)理解。本題考查文言文常見(jiàn)虛詞。解答本題，一要積累、熟記常見(jiàn)虛詞的意義和用法，二要利用語(yǔ)法知識(shí)等幫助判斷。本題要求選出“加點(diǎn)詞的用法與意義相同的一組”。A項(xiàng)，“師不必賢于弟子”中“于”是介詞，意思是“比”；“不拘于時(shí)”中的“于”是介詞，意思是“被”。二者意義不同。B項(xiàng)，“于其身也，則恥師焉”中的“則”是連詞，意思是“卻”；“問(wèn)之，則曰：彼與彼年相若”中的“則”是副詞，意思是“就”。二者意義不同。C項(xiàng)，“今其智乃反不能及”中的“其”是代詞，意思是“他的”；“其賢不及孔子”中的“其”是代詞，意思是“他的”。二者意義用法都相同。D項(xiàng)，“小學(xué)而大遺”中的“而”是連詞，意思是“卻”；“群聚而笑之”中的“而”是連詞，表修飾，不譯。二者不同。故選C。【9題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。本題要求選出“對(duì)選文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“韓愈所說(shuō)的‘師’，有其獨(dú)特含義，既指那童子的啟蒙教師”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”，可知，韓愈所說(shuō)的“師”不是指童子的啟蒙教師。B錯(cuò)誤。故選B?！?0題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。關(guān)鍵詞（1）所以：……的原因，其：大概。（2）聞道：懂得道理術(shù)業(yè)：學(xué)術(shù)技藝，如是：像這樣，而已：罷了。【點(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類(lèi)活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：唉！從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚已經(jīng)很久不流傳了，想要人們沒(méi)有疑惑很難吶！古代的圣人，他們超過(guò)一般人很遠(yuǎn)了，尚且跟從老師向老師請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，他們跟圣人相比相差很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為羞恥。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人成為圣人的原因，愚人成為愚人的原因，大概都是出于這個(gè)原因吧？愛(ài)自己的孩子，選擇老師來(lái)教他。但是對(duì)于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，這是糊涂的！那些兒童的老師，教他讀書(shū)，學(xué)習(xí)書(shū)中的斷句，并不是我所說(shuō)的傳授道理、解答疑難問(wèn)題的老師。不知句讀（斷句）要問(wèn)老師，有疑惑不能解決卻不愿問(wèn)老師；小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了。我沒(méi)有看到他的明達(dá)。醫(yī)生、樂(lè)師及各種工匠，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類(lèi)人中，說(shuō)起老師、弟子的時(shí)候，這些人就聚集在一起嘲笑他。問(wèn)那些嘲笑者（嘲笑他的原因），他們就說(shuō)：“那個(gè)人與某人年齡相近，修養(yǎng)和學(xué)業(yè)也差不多，（怎么能稱(chēng)他為老師呢？）以地位低的人為師，足以感到羞愧，稱(chēng)官位高的人為師就近于諂媚。”唉！從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，由此就可以知道了。醫(yī)生、樂(lè)師及各種工匠，士大夫之類(lèi)的人是不屑與他們?yōu)槲榈?，現(xiàn)在士大夫們的智慧竟然反而不如他們。難道不值得奇怪嗎？圣人沒(méi)有固定的老師，孔子曾經(jīng)以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這一類(lèi)人，他們的道德才能（當(dāng)然）不如孔子?？鬃诱f(shuō)：“三人同行，其中就一定有我的老師?！币虼藢W(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比弟子強(qiáng)，懂得道理有先有后，學(xué)術(shù)技藝上各有研究方向，像這樣罷了。李蟠，十七歲，愛(ài)好古文，六藝（《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》）的經(jīng)文和傳文都普遍學(xué)習(xí)了，不被當(dāng)時(shí)的不良習(xí)俗限制，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能遵行古人從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚，特別寫(xiě)了這篇《師說(shuō)》贈(zèng)送給他。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏不斷加快，①______。快速進(jìn)餐對(duì)我們的身體有什么影響呢？②______。當(dāng)食物進(jìn)入我們的胃部時(shí)，如果食物體積很小，胃就會(huì)通過(guò)不斷蠕動(dòng)，分泌胃液幫助攪拌，很輕松就可以消化；③______，胃就會(huì)對(duì)其進(jìn)行不斷“打磨”，等到食物變得細(xì)小后才能消化。而這樣就相當(dāng)于增加了胃的負(fù)擔(dān)，自然會(huì)對(duì)胃有不好的影響。參考答案：①很多人養(yǎng)成了快速進(jìn)餐的習(xí)慣；②快速進(jìn)餐無(wú)疑會(huì)加重胃的負(fù)擔(dān)；

③但如果食物體積很大。試題分析：這是一道根據(jù)文意填空的題目，高考題目一般為科普類(lèi)的說(shuō)明性文字，文段表述結(jié)尾嚴(yán)密。要求填寫(xiě)的較為準(zhǔn)確，這樣就要注意上下文之間的關(guān)系，前后文之間的相互的提示和照應(yīng)，盡量文中的詞語(yǔ)組織句子進(jìn)行填寫(xiě)，這樣能夠減小誤差。如此題中的第一個(gè)空，根據(jù)前后文意應(yīng)該填寫(xiě)和“快速進(jìn)餐”先關(guān)的語(yǔ)句。第二個(gè)空是對(duì)后文的概括，應(yīng)該說(shuō)與快速進(jìn)餐對(duì)人的身體影響相關(guān)的語(yǔ)詞和語(yǔ)句?？傊鞔鸶鶕?jù)文意填空題，只要注意前后文意，注重語(yǔ)句的通順即可。8.閱讀下面的圖表，按要求作答，每條橫線(xiàn)不超過(guò)4個(gè)字。（5分）中西餐飲差異菜單品種消費(fèi)價(jià)格設(shè)施服務(wù)中式餐館繁多懸殊設(shè)雅座、包間很大差別麥當(dāng)勞有限價(jià)廉無(wú)大差別統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)無(wú)大差別上表反映了東西方在餐飲習(xí)俗上的差別，但背后隱藏著不同文化上的表達(dá)，體現(xiàn)了中國(guó)人的

、

、

的心理和西方人崇尚

、

的觀念。參考答案：愛(ài)面子、講排場(chǎng)、分等級(jí)（追求尊貴）；平等、民主（或便捷）（意思近可酌情得分）

略9.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（3分）A．丁香花纖小文弱，清香幽雅。古代詩(shī)人以此立意，寫(xiě)出不少古今傳誦的佳作，丁香成了古代詩(shī)詞中人們耳濡目染的意象之一。B．魯迅對(duì)于請(qǐng)?jiān)傅氖拢幌蚓筒灰詾槿?。他認(rèn)為在“三·一八”慘案中遇難的愛(ài)國(guó)群眾，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子，此外深的意義很寥寥。C．入夜，月色溶溶，水天相接，我們或坐在樹(shù)下談笑自若，或坐在船上扣弦高歌，或立于小石橋上對(duì)月凝思。D．1926年3月18日，北京人民為了反對(duì)帝國(guó)主義侵犯我國(guó)主權(quán)，在天安門(mén)前集會(huì)抗議，會(huì)后到執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)浮６戊魅鹁姑钚l(wèi)兵向請(qǐng)?jiān)溉罕婇_(kāi)槍?zhuān)蛩来騻儆嗳?，制造了聳人?tīng)聞的“三·一八”慘案。參考答案：B本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。B項(xiàng)，不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定；A項(xiàng)，耳濡目染：耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，眼睛經(jīng)?？吹剑恢挥X(jué)地受到影響。根據(jù)語(yǔ)境，是經(jīng)常使用的意思，并不是受到影響，所以使用錯(cuò)誤；C項(xiàng)，談笑自若：指能平靜地對(duì)待所發(fā)生的情況，說(shuō)說(shuō)笑笑，不改常態(tài)。根據(jù)語(yǔ)境，表達(dá)的是坐在一起談笑，并沒(méi)有指看待事物的態(tài)度，所以使用錯(cuò)誤；D項(xiàng)，聳人聽(tīng)聞：夸大或捏造事實(shí)，使人聽(tīng)了感到驚異或震動(dòng)。根據(jù)語(yǔ)境，這些發(fā)生的事情不是捏造的，所以成語(yǔ)使用錯(cuò)誤。10.根據(jù)下面圖表提供的信息,將2008年至2012年五年間我國(guó)城鄉(xiāng)居民人均文化消費(fèi)支出的特點(diǎn)寫(xiě)成一段話(huà)。要求內(nèi)容完整,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)80個(gè)字。（6分）參考答案：示例:圖表顯示,2008年至2012年我國(guó)城鎮(zhèn)居民和農(nóng)村居民人均文化消費(fèi)支出均逐年增加,而城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)支出增幅大于農(nóng)村居民,二者的差距在逐年加大。解題時(shí)要注意題干中的關(guān)鍵詞句和圖表中的各個(gè)要素:2008年至2012年五年間、城鎮(zhèn)居民人均文化消費(fèi)支出、農(nóng)村居民人均文化消費(fèi)支出等。同時(shí)要注意全面解讀:既要橫向比較(城鎮(zhèn)與農(nóng)村),又要縱向比較(五年間的變化)。從兩條線(xiàn)(城鎮(zhèn)和農(nóng)村)五年間各自的變化來(lái)看,人均文化消費(fèi)支出都是逐年增加的;從兩條線(xiàn)間的對(duì)比來(lái)看,城鎮(zhèn)人均文化消費(fèi)支出一直高于農(nóng)村,并且二者的差距在逐年加大。六、寫(xiě)作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)一篇作文。幾乎是在一夜之間，“藍(lán)瘦香菇”（意為“難受，想哭”）這個(gè)詞語(yǔ)刷爆朋友圈，火遍全國(guó)。對(duì)這種不時(shí)冒出且迅速傳播的網(wǎng)絡(luò)詞匯，有人一臉茫然，甚或手足無(wú)措；有人欣喜瘋狂，引為時(shí)尚；有人嗤之以鼻，冷漠待之；有人深?lèi)和唇^，誓死捍衛(wèi)正統(tǒng)詞匯