2021-2022學(xué)年湖南省益陽(yáng)市大橋鄉(xiāng)中學(xué)高二語(yǔ)文月考試題含解析

2021-2022學(xué)年湖南省益陽(yáng)市大橋鄉(xiāng)中學(xué)高二語(yǔ)文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成4～7題。秘

密退潮了，咆哮的大海收斂了它狂暴的脾氣，悄悄地退了下去。長(zhǎng)長(zhǎng)的海灘被沖刷得光溜溜的，所有的腳印，所有昨天的痕跡全抹去了，只偶爾留下大海的某些饋贈(zèng)以及某些遺棄。幾個(gè)漁家孩子在海灘上戲耍著。突然，他們鬧嚷嚷起來(lái)。海妹子憑她的第六感官，意識(shí)到孩子們得到了大海的饋贈(zèng)。哦，是一只造型古怪而別致的紫色玻璃瓶，玻璃很厚實(shí)，看不清里面有什么東西。海妹子記不得在哪本雜志上讀到過(guò)漂流瓶的故事。這瓶里裝著什么呢——愛(ài)神?魔鬼?或者純粹是一個(gè)大海的玩笑。玻璃瓶蓋得嚴(yán)嚴(yán)緊緊的，還用膠布封著，顯然是有意如此的，也許正因?yàn)槿绱?，倒愈發(fā)添了幾分神秘感。海妹子掏出口袋里的零錢，換下了這個(gè)裝著問(wèn)號(hào)的瓶子。她懷著一種莫可名狀的心情，匆匆回到了自己的小屋，小屋的門關(guān)了很長(zhǎng)時(shí)間。一個(gè)消息在漁村在海邊暗暗地傳播著：海妹子得到了一件寶貝!有人來(lái)找海妹子，說(shuō)希望見(jiàn)一見(jiàn)那稀罕物。海妹子沉默不理。她認(rèn)為瓶?jī)?nèi)的秘密是屬于她的，屬于一個(gè)十八歲的漁家少女。于是，消息升級(jí)秘密升級(jí)寶貝升級(jí)——海妹子騙取了孩子們的寶貝!好些人這樣說(shuō)。一說(shuō)瓶?jī)?nèi)有一張巨額支票，是一外國(guó)佬海上遇難前拋下的。一說(shuō)瓶?jī)?nèi)有張百萬(wàn)英鎊，是一個(gè)英國(guó)貴族青年海為媒的愛(ài)情聘禮。一說(shuō)瓶?jī)?nèi)有……終于，驚動(dòng)了漁村有頭有臉的人物。他們把海妹子找了去，思想工作做得又仔細(xì)又認(rèn)真?！耙欢ㄒ?”“一定要交!”海妹子厭煩了他們的車輪大戰(zhàn)，在他們的陪同下，很不情愿地取來(lái)了漂流瓶。喔唷!多美的瓶子!這樣的瓶子理該裝著寶貝呀。啥，還沒(méi)打開(kāi)過(guò)?見(jiàn)著的人都傻眼了。哦哦，寶貝還在里面，在里面呢!打開(kāi)!打開(kāi)!!打開(kāi)!!!人們迫不及待。人們期待著一飽眼福。瓶子打開(kāi)了，里面是一張粉紅色的硬紙片，上面寫著幾行外文?！翱煺f(shuō)，快說(shuō)，是什么意思?”海妹子搖搖頭，她識(shí)不得這洋文。但這漂流瓶以及瓶?jī)?nèi)的東西給她帶來(lái)過(guò)豐富的聯(lián)想，帶來(lái)過(guò)少女的憧憬。海妹子原來(lái)是不舍得打開(kāi)的，不舍得秘密過(guò)早曝光，她要慢慢享受這份大海的饋贈(zèng)。好不這容易請(qǐng)來(lái)了一個(gè)識(shí)得洋字碼的中學(xué)生，當(dāng)他艱難地譯出來(lái)后，仿佛一瓢冷水澆在了人們頭上。海妹子也用極失望極哀怨的目光看著這識(shí)詳文的中學(xué)生，悻悻地說(shuō)：“還不如不譯出來(lái)好?！闭l(shuí)會(huì)料到原來(lái)是這幾個(gè)字呢。算了，不說(shuō)也罷。4．那只“造型別致而別致的紫色玻璃瓶”在小說(shuō)起什么作用？（3分）答：________________________________________________________________________5．海妹子也用極失望極哀怨的目光看著這識(shí)洋文的中學(xué)生，悻悻地說(shuō)：“還不如不譯出來(lái)好?！焙Ｃ米訛槭裁催@樣說(shuō)？（3分）答：________________________________________________________________________6．作者為什么到小說(shuō)的最后仍然不說(shuō)那個(gè)“秘密”到底是什么？“算了，不說(shuō)也罷”表現(xiàn)出作者一種什么樣的感情？（3分）答：________________________________________________________________________7．結(jié)合全文，請(qǐng)?zhí)骄勘疚牡闹黝}，說(shuō)說(shuō)你的理解。（5分）答：________________________________________________________________________參考答案：4．這個(gè)瓶子在小說(shuō)中起線索作用，所有的故事都是圍繞著這個(gè)瓶子展開(kāi)的，這既便于把故事情節(jié)交代得清楚明白，又便于推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。5．因?yàn)檫@個(gè)漂流瓶以及瓶?jī)?nèi)的東西給她帶來(lái)過(guò)豐富的聯(lián)想，帶來(lái)過(guò)少女的憧憬?，F(xiàn)在這個(gè)聯(lián)想和憧憬被打破了，讓人失望。6．（1）作者不說(shuō)出那個(gè)“秘密”是為了給小說(shuō)留下一點(diǎn)余味，讓讀者自己根據(jù)作品設(shè)定的特定情境去找尋自己的答案，因而小說(shuō)有一種令人欲罷不能的藝術(shù)誘惑力。（2）這句話表現(xiàn)出作者對(duì)自私的世俗言行扼殺個(gè)人美好的思想空間和一個(gè)小小的私人秘密的一種無(wú)可奈何的情感。7．小說(shuō)通過(guò)描寫人們強(qiáng)迫海妹子打開(kāi)一個(gè)屬于她自己的海上漂流瓶的故事，批判了世俗的人們帶著自私的目的侵犯別人的隱私和思想領(lǐng)地的惡行，呼喚一種坦誠(chéng)相待、互相尊重、互相關(guān)愛(ài)的社會(huì)風(fēng)氣。2.現(xiàn)代文閱讀（26分）水困曲橋詹克明(1)秋園高爽，習(xí)劍過(guò)后，手提三尺龍泉步上九曲橋，朝湖心亭踱去。橋上清寂無(wú)人，盈盈湖水幾與橋平。

(2)眼下正值大潮。掛劍倚欄，湖亭閑思之際，忽然瞥見(jiàn)池水正悄然漫上橋面，我急忙捉劍跳回橋面。不久漲水突然加快，淹橋之水強(qiáng)獷四溢，我沉穩(wěn)若定，憑欄作“橋上觀”。忽見(jiàn)一昆蟲(chóng)為水勢(shì)所逼，在橋面上慌亂奔突。小蟲(chóng)無(wú)翅，身長(zhǎng)不及一公分，求生的本能使它奮起奪路，急欲突圍。但水勢(shì)已形成合圍之勢(shì)，小蟲(chóng)如同熱鍋螞蟻般，急速地在此彈丸絕地里胡亂兜圈，妄圖做最后掙扎——一條小生命頃刻問(wèn)就要遭到滅頂之災(zāi)，讓我不由得憐憫起它來(lái)。然而，就在包圍圈漸攏漸收，最后聚縮為一點(diǎn)的那一剎那，小蟲(chóng)突然躍上水面，六只細(xì)腳猶如踩在繃緊的亮綢之上，憑借著腳下的凹面張力，飛速劃走，倏忽已無(wú)可尋覓。我大為驚詫，沒(méi)想到這小東西還有這一絕招。真不愧是隱而不露的高手，自有獨(dú)家密藏之撒手锏，這等看家本領(lǐng)非到萬(wàn)不得已之時(shí)決不輕易亮出。蟲(chóng)兒雖小，尚知潛藏絕技在身，而且居然還懂得尋常之時(shí)留一手，專作急難之時(shí)的救命一搏，真讓人敬佩不已。

(3)然而我們這些最為聰明的人類又身藏何種獨(dú)門秘笈，避險(xiǎn)絕招呢?當(dāng)我們荒山曠野遭遇狼群，或是深海沉船身陷鯊群之時(shí)，或是困于草原荒火之際，我們又將憑借何種應(yīng)急潛能絕處逢生呢?可憐人類，手執(zhí)器械威猛如龍，手無(wú)寸鐵不如一蟲(chóng)!堂堂超級(jí)聰慧物種離開(kāi)身外之物竟是如此無(wú)用無(wú)能，束手無(wú)策?；蛟S上蒼也留給我們一些急難求生的活路，但一向居安而不思危的人類，不僅平日里缺乏啟用這種潛能的憂患意識(shí)，及到危難臨頭，慌亂之心更是昏然智障，不知該如何利用它們，從而辜負(fù)蒼天善意，自喪生機(jī)。

(4)想起幾年前的一次夏日晨泳，驚見(jiàn)一老者仰躺水中，四肢松弛，僅臉部露出水面，如醉如眠，悠然自得，令我大為驚訝。趕忙下池悉心求教，老者微笑，朗聲說(shuō)道：這其實(shí)非常容易，人體的平均密度本來(lái)就比水略低，只要知曉門道，完全可以自行浮起——你只要身子站定，大吸一口氣，讓身體慢慢后仰，渾身肌肉完全松弛，自然就會(huì)浮起，想要浮多長(zhǎng)時(shí)間就能浮多長(zhǎng)時(shí)間，是一種極好的休息方式。我遵老者所言，靜定自己，一吸、一仰、一松，果然漂浮自如，極為愜意。你可以享受到一種如同宇航員在外太空飛船里那樣的失重感受，悠哉游哉，不亦悅乎。怡然仰浮之時(shí)，我忽然又得一悟——此等漂浮之舉理當(dāng)是人們對(duì)“胎兒”狀態(tài)的返本回歸!我們每個(gè)人出生前都是漂懸在母親子宮“羊水池”中的，人就是在這種失重狀態(tài)下發(fā)育成形的，與水幾乎相同的密度使胎體重壓得以在全子宮均勻散布，這既保證了胎兒免受運(yùn)動(dòng)之顛簸又不讓母親有重錘沉墜之感?！捌　北驹撌侨藗兣c生俱來(lái)的本事，怎么出了“宮門”就全忘記了呢。如此技巧正可作為落水求生之訣竅，而且一經(jīng)點(diǎn)化真的可以立時(shí)學(xué)會(huì)。我國(guó)江河湖泊多為靜水，但每年不知新添多少枉歿溺水冤魂。倘若都能依此小技鎮(zhèn)定仰浮，不亂方寸，又會(huì)有多少人能幸免于難啊。

(5)細(xì)細(xì)想來(lái)，真乃不可思議。一只小蟲(chóng)尚且能利用水的表面張力踩水逃逸，萬(wàn)牲之王的人類為什么反而不知利用水的浮力鎮(zhèn)靜逃生呢?——人比水輕，遣物主給人的這點(diǎn)自然屬性沒(méi)準(zhǔn)就是讓你落水活命的，為什么競(jìng)有如此之多的聰明人到頭來(lái)都昏了頭，不去利用這天賜本征?

(6)遐思之際水已開(kāi)始浸漫前方橋面，對(duì)我退路已構(gòu)成威脅。我適時(shí)地從容跳過(guò)條條阻水，沿曲橋斗折前行。啊呀!沒(méi)想到臨近橋頭湖水已將石岸阻隔開(kāi)兩米多遠(yuǎn)，幸好中間尚余一孔干地，急以此為中際踏點(diǎn)，作兩級(jí)跳躍，安然站定岸上?；厥淄?，缺孔已然彌合，來(lái)路一片亮水，只有欄桿勾勒出一抹九曲澤國(guó)。16．第⑵段作者說(shuō)“我大為驚詫”“真讓人敬佩不已”，請(qǐng)分別概括說(shuō)明“驚詫”和“敬佩”的原因。（6分）答：①

②

17．文章主要采用了何種表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)明。（3分）答：

18．“水困曲橋”的中“水”在文章結(jié)構(gòu)上起著什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容說(shuō)明。(5分)答：

19．下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(4分)

A．文章寫作者通過(guò)習(xí)劍后在橋上的所見(jiàn)、所思、所憶、所感，表達(dá)了對(duì)人類生存的憂患之情。B．作者在第(2)段描寫小蟲(chóng)遇險(xiǎn)和脫險(xiǎn)的過(guò)程，是為寫下文人類在危險(xiǎn)來(lái)臨之際的表現(xiàn)作鋪墊。C．第(5)段流露了作者對(duì)人類遇險(xiǎn)時(shí)不懂利用天賦潛能自救的不解，和第(3)段構(gòu)成照應(yīng)關(guān)系。D．結(jié)尾一段寫作者跳過(guò)條條阻水，安然站在岸上回望九曲澤國(guó)，表達(dá)了作者脫險(xiǎn)之后的喜悅之情·E．文章主要采用了記敘、描寫、議論等表達(dá)方式，因事述理，可謂啟人深思，耐人尋味。參考答案：16．1驚詫是因?yàn)樾∠x(chóng)在快要被水淹沒(méi)之際突然躍上水面，借助水面張力迅速逃生；2敬佩是因?yàn)樾⌒〉南x(chóng)兒不僅知道潛藏絕技，更懂得尋常之時(shí)留一手，把絕技用于危難之時(shí)的逃生。17．主要采用對(duì)比手法。文章中小蟲(chóng)的水中遇險(xiǎn)自救與人類危難來(lái)臨時(shí)的茫然無(wú)措形成了鮮明的對(duì)比。18．“水”是本文的線索，起著組織材料、貫穿全文的作用。文章開(kāi)頭寫作者習(xí)劍后被水困于曲橋，看到小蟲(chóng)遇水逃生，然后寫老者介紹水上漂浮的方法，再寫作者由此想到人們落水時(shí)不懂利用水的浮力逃生，最后寫作者站在岸上回望澤國(guó)，都是圍繞一個(gè)“水”字展開(kāi)的。19．A、D，A“表達(dá)了對(duì)人類生存的憂患之情”理解有誤；D“表達(dá)了作用脫險(xiǎn)之后的喜悅之情”表述不當(dāng)。3.閱讀下面的文字，完成1-3題堅(jiān)守轉(zhuǎn)型社會(huì)的“底線倫理”關(guān)于道德，我們?cè)庥鲞^(guò)這樣的現(xiàn)實(shí)——官員有腐敗，學(xué)術(shù)會(huì)造假，地溝油在泛濫，毒奶粉在蔓延。然而，也正是關(guān)于它，我們又聽(tīng)過(guò)這樣的故事——最美教師，最美司機(jī)，最美士兵。剛剛過(guò)去的這個(gè)周末，一場(chǎng)暴雨洗禮了北京的城市精神。無(wú)數(shù)北京人以令人動(dòng)容的行動(dòng)，在61年不遇的暴雨突襲下，聳立起一方“道德高地”。特殊時(shí)期的特殊考驗(yàn)，給了我們醫(yī)治道德傷口的信心，但也提出這樣的問(wèn)題：在非常時(shí)刻展現(xiàn)“道德高地”的中國(guó)，如何在平常日子里填平“道德洼地”？在危急之時(shí)張揚(yáng)“路人之德”的社會(huì)，如何在日常生活中堅(jiān)守“底線倫理”？煙草公司竟獲“生態(tài)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，“涼民證”堂而皇之成為旅游廣告，為“辛苦費(fèi)”玩起了“假結(jié)婚”……近期的這些新聞之所以引起輿論激烈反應(yīng)，正因?yàn)橛|碰了道德的“底線”。如果燃燒公眾健康的香煙可以領(lǐng)受“生態(tài)”獎(jiǎng)，那么評(píng)獎(jiǎng)的底線何在？如果打擦邊球的噱頭可以挑戰(zhàn)受眾認(rèn)知，那么“創(chuàng)意”的底線何在？如果對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追逐能以失信欺詐為本錢，那么做人的底線何在？你的底線在哪里？近年來(lái)，從反思三聚氰胺奶粉背后的商業(yè)誠(chéng)信失守，到憂心遺棄雙親折射出來(lái)的人性基點(diǎn)迷失，再到剖析干部貪腐、醫(yī)院紅包、虛假新聞等不良現(xiàn)象暴露的職業(yè)準(zhǔn)則失效，人們?cè)絹?lái)越痛切地感到，一個(gè)社會(huì)的良性運(yùn)行，需要堅(jiān)守最低標(biāo)準(zhǔn)，捍衛(wèi)基本規(guī)則，用底線倫理構(gòu)筑最后也是最堅(jiān)固的文明屏障。道德的鐘擺，倘若屢屢沖破底線，便是對(duì)社會(huì)主流價(jià)值的肆意顛覆。如果坐視底線失守，失范的行為將無(wú)拘無(wú)束，“破窗效應(yīng)”的負(fù)能量會(huì)四處傳播，這種“惡的蔓延”，會(huì)侵蝕社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ)，帶來(lái)普遍的傷害。正因?yàn)槿绱耍袑W(xué)者痛陳，比之制度的缺漏，一些社會(huì)賴以維系的基礎(chǔ)秩序的潰敗才是更可怕的。雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，做一個(gè)圣人，這是偶然的現(xiàn)象；做一個(gè)好人，卻是為人的常規(guī)。過(guò)度強(qiáng)調(diào)道德的超越性，會(huì)讓人們陷入說(shuō)一套做一套的道德虛偽主義；聽(tīng)任唯利是圖的行為極端化，則會(huì)催生不擇手段的道德功利主義。道德世界不是成色均勻的美玉，而是由低到高的階梯。從高蹈到平實(shí)，從理想到現(xiàn)實(shí)，面對(duì)社會(huì)問(wèn)題和道德困境，我們應(yīng)擺脫“不為圣賢，即為禽獸”的單項(xiàng)選擇，跳出“要么全部、要么全不”的絕對(duì)思維，崇仰最高限度的道德，也需守住最低限度的道德；崇尚“八榮”的境界，也需遠(yuǎn)離“八恥”的困擾。也許我們很難有機(jī)會(huì)經(jīng)歷特殊關(guān)口的考驗(yàn)，也未必有力量做出舍己救人的壯舉，但起碼要做好應(yīng)該做的事情，比如好干部從不貪做起，好會(huì)計(jì)從不做假賬做起，好記者從不說(shuō)假話做起，好企業(yè)從不賣假貨做起。如果每個(gè)公民、行行業(yè)業(yè)都堅(jiān)守底線、為善去惡，我們的社會(huì)就一定能構(gòu)筑起更為堅(jiān)實(shí)的道德底座，煥發(fā)出更有底氣的道德自信。1．下列對(duì)于“道德高地”的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“道德高地”是一種由低到高的階梯式的最高限度的道德，即在非常時(shí)刻，將維護(hù)公共利益當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任。B．最美教師、最美司機(jī)、最美士兵和61年不遇的暴雨突襲下的無(wú)數(shù)北京人的表現(xiàn)，就是在非常時(shí)刻展現(xiàn)出的“道德高地”的典范。C．只要每個(gè)人、每個(gè)行業(yè)都守住倫理底線，為善去惡，做好自己應(yīng)該做的事情，社會(huì)就能達(dá)到最高限度的道德。D．道德高地不是人人都有機(jī)會(huì)達(dá)到的，過(guò)度強(qiáng)調(diào)道德的超越性不切實(shí)際。但守住最低限度的道德，做一個(gè)好人，卻是為人的常規(guī)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．“填平‘道德洼地’”，是指危急之時(shí)張揚(yáng)“路人之德”，平常生活中堅(jiān)守“底線倫理”，起碼要做好應(yīng)該做的事情。B．官員腐敗，煙草公司獲“生態(tài)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，“涼民證”成旅游廣告等顛覆社會(huì)主流價(jià)值的行為是我們要填平的“道德洼地”。C．“底線倫理”是最低限度的道德，它應(yīng)成為最堅(jiān)固的文明屏障，需要全社會(huì)來(lái)共同構(gòu)筑，社會(huì)才會(huì)煥發(fā)出更有底氣的道德自信。D．“要么全部、要么全不”是一種絕對(duì)思維，它過(guò)度強(qiáng)調(diào)道德的超越性，會(huì)催生不擇手段的道德功利主義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．商業(yè)欺詐、不講職業(yè)道德突破了社會(huì)的底線倫理，阻礙了社會(huì)的良性運(yùn)行，堅(jiān)守底線倫理很重要。B．坐視底線失守，會(huì)導(dǎo)致行為失范，從而侵蝕社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ)，社會(huì)賴以為系的基礎(chǔ)秩序會(huì)因此而潰敗。C．我們需要崇仰最高限度的道德，更需要守住最低限度的道德，我們的社會(huì)才能煥發(fā)出更有底氣的道德自信。D．我們沒(méi)有機(jī)會(huì)經(jīng)歷特殊的考驗(yàn)，也沒(méi)有力量做出舍己救人的壯舉，但要做好應(yīng)該做的事情，堅(jiān)守底線，為善去惡。參考答案：1.C

2.D

3.D二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成6~9題。自生堂記歸有光予友盛征伯，與余少相善。而吳純甫先生與予為忘年友，征伯游其門，與顧給事伯剛等輩四五人，尤為同學(xué)相好。數(shù)十年間，純甫既謝世，諸公相繼登科第，征伯獨(dú)連蹇不遇。為人亢直負(fù)氣，不肯少干于人，用是日以貧困。去歲，倭夷犯昆山，征伯家在東南門。所藏誥命及先禮部篇籍之遺，悉毀于兵，屋廬蕩然。予既力不足以振之，獨(dú)伯剛篤故人之義，館之齊門之內(nèi)，所以賑恤之甚厚。始，其先禮部官留都，無(wú)事，喜方書。征伯少皆誦習(xí)，年長(zhǎng)多病，方益精。其女婿鄭生，傳薛氏帶下醫(yī)，擅名于時(shí)。征伯兼得其書，故于醫(yī)學(xué)博通。嘗授徒海上，方數(shù)里之內(nèi)，無(wú)病死者。征伯不為藥劑，但書方與之。其人輒愈，來(lái)謝。予家有病者，征伯輒療之?；虿《鞑辉?，多死。今年征伯居齊門，所療甚眾。一婦人已死，征伯為湯灌之，便覺(jué)身動(dòng)，能舉手至胸。須與，病良愈?？と私砸詾樯?。征伯亦喜自負(fù)，曰：“吾不復(fù)授徒矣，將以是行于世?！币蛘b扁鵲注之語(yǔ)云：“越人非能生死人也。此自當(dāng)生者，越人能起之耳?！彼煲宰陨涮?。予一日過(guò)郡城，征伯語(yǔ)以其故。嗟夫！越人之言，吾少時(shí)與征伯相戲，謂治天下者當(dāng)如是耳。予是時(shí)年少放誕，慨然以古皋、夔自命。征伯復(fù)時(shí)時(shí)誦古文詞，稱說(shuō)純甫之言。今皆窮老無(wú)所遇。余方馳騖不止，征伯乃能于讀書之暇，用其術(shù)以活人。此余之所嘆也。遂書之以為其堂記。（選自《震川先生集》）注：扁鵲，秦氏，名越人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)名醫(yī)。6．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（▲）（3分）A．征伯游其門

游：求學(xué)B．予既力不足以振之

振：救濟(jì)C．須與，病良愈

良：非常D．征伯語(yǔ)以其故

語(yǔ)：告訴7．下列句中“以”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（▲）（3分）A．將以是行于世

B．慨然以古皋、夔自命

C．用是日以貧困

D．遂以自生名其堂8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）獨(dú)伯剛篤故人之義，館之齊門之內(nèi)，所以賑恤之甚厚。（4分）（2）余方馳騖不止，征伯乃能于讀書之暇，用其術(shù)以活人。（4分）9．文中“自生”的含義有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分） 參考答案：6．C7．C8．（1）只有伯剛忠實(shí)于老朋友的情義，將征伯安頓到了齊門（蘇州）內(nèi)，用來(lái)救濟(jì)征伯的（財(cái)物）很豐厚。（2）我正在奔波忙碌追求（名利）不止，征伯卻能在讀書的空暇，用他的醫(yī)術(shù)來(lái)救活別人（或使他人活下來(lái)）。9．①病人靠自身活；②盛征伯靠醫(yī)術(shù)活；③治理天下以休養(yǎng)生息讓百姓活（每點(diǎn)1分）111]6．試題分析：文言實(shí)詞應(yīng)當(dāng)結(jié)合語(yǔ)境考慮，C項(xiàng)“良”的意思是“的確”?？键c(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。7．試題分析：A介詞，憑借；B介詞，用；C連詞，表修飾；D介詞，用?？键c(diǎn)：理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。8．試題分析：文言翻譯應(yīng)當(dāng)直譯為主，意譯為輔，還要字字落實(shí)，尤其要抓住一些關(guān)鍵字。關(guān)鍵字（1）篤，忠實(shí)，一心一意，1分；館，作動(dòng)詞，1分；所以，用來(lái)，1分；“賑恤”，救濟(jì)，1分；（2）馳騖：奔波追求，1分；乃：卻，1分；以：表目的，來(lái)，1分；活：作動(dòng)詞，1分?？键c(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。9．試題分析：解答本題，可以根據(jù)文本內(nèi)容考慮，抓住文中的“越人非能生死人也。此自當(dāng)生者”、“謂治天下者當(dāng)如是耳”等內(nèi)容，先理解大致意思，然后再概括答案即可?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！緟⒖挤g】我的朋友盛征伯，與我年輕時(shí)交好。吳純甫先生和我是忘年交。征伯曾到他的門下求學(xué)，與顧伯剛等四五人相處尤其要好。幾十年來(lái)，純甫先生去世之后，其他友人相繼中了進(jìn)士，唯獨(dú)征伯遭遇坎坷，不得志。征伯為人正直，不愿有一點(diǎn)巴結(jié)逢迎，因此一天天地窮困了。去年，倭寇侵?jǐn)_昆山。征伯的家在昆山東南門。征伯家里所藏的誥命、先人在禮部做官時(shí)存留下來(lái)的篇籍等，都在戰(zhàn)亂中被毀了，房屋毀壞無(wú)存。我已經(jīng)沒(méi)有能力救助他，只有伯剛忠實(shí)于老朋友的情義，將征伯安頓到了齊門（蘇州）內(nèi)，用來(lái)救濟(jì)征伯的（財(cái)物）很豐厚。起初，征伯的先人在留都禮部當(dāng)官，平日無(wú)事時(shí)喜歡（搜集研究）醫(yī)書。征伯年輕都讀過(guò)（這些醫(yī)書），年長(zhǎng)后，征伯多病，他的醫(yī)術(shù)也更為精湛。他（征伯祖輩）的女婿鄭生，受傳薛氏婦科，在當(dāng)時(shí)享有名聲。征伯又得到他的醫(yī)書，所以對(duì)于醫(yī)學(xué)廣博精通。征伯曾在海上授徒，方圓幾里內(nèi)，沒(méi)有因?yàn)樯《赖娜?。征伯不制藥售藥，只給病人看病開(kāi)方子（讓家屬自行去配藥）。那些病人按方服藥后就會(huì)痊愈，前來(lái)答謝。我的家里有生病的人，征伯就給他們治療。有時(shí)鄉(xiāng)里人生病了而征伯不在，則常因此病死。今年，征伯住在齊門（蘇州），給很多人治病。有一個(gè)婦人已經(jīng)死了，征伯熬藥湯給她灌下去，便能感覺(jué)那個(gè)婦人身體能夠動(dòng)彈，并能將手舉到胸口。不久，婦人的病的確好了。一郡的人都認(rèn)為征伯是神。征伯也高興自以為了不起，說(shuō)：“從此我不再收徒了，將憑此在世上行醫(yī)?！庇谑钦鞑霰怡o的話：“我不能使死人復(fù)活啊。這是他自己應(yīng)該活下去，我只是能讓他恢復(fù)健康罷了”，于是用其中的“自生”二字來(lái)命名他的住處。有一天，我去郡城（征伯那里），征伯把命名緣由告訴了我。唉！扁鵲的話，我和征伯年少時(shí)曾戲言，認(rèn)為治理天下也應(yīng)當(dāng)如此。我那時(shí)年少放縱，言語(yǔ)荒唐，曾經(jīng)慷慨地認(rèn)為自己是皋、夔一般的人。征伯也時(shí)常吟誦古詩(shī)文，陳述純甫先生的話。如今，我們都年老不得志。我正在奔波忙碌追求（名利）不止，征伯卻能在讀書的空暇，用他的醫(yī)術(shù)來(lái)救活別人。這是我所感慨不已的。于是寫下這篇文章，來(lái)作為為征伯寫的《自生堂記》。5.閱讀下面文字，完成11—14題。秦且滅六國(guó)，兵已臨易水。恐其禍至，燕太子丹患之。樊將軍亡秦之燕，太子容之。太傅鞠武諫曰：“不可，夫秦王之暴，而積怨于燕，足為寒心，又況樊將軍之在乎？是以委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣。愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口?！碧拥ぴ唬骸胺蚍畬④娎ЦF于天下，歸身于丹，丹終不迫于強(qiáng)秦，而棄所哀憐之交置之匈奴。是丹命固卒之時(shí)也，愿太傅更慮之。”鞠武曰：“燕有田光先生者，可與之謀也?！碧庸蚨暧瑓s行為道，跪而拂席。田先生坐定，左右無(wú)人，太子避席而請(qǐng)?jiān)唬骸把?、秦不兩立，愿先生留意也?！碧锕庠唬骸敖裉勇劰鈮咽⒅畷r(shí)，不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國(guó)事也。所善荊軻可使也?！碧釉唬骸霸敢蛳壬媒挥谇G軻，可乎？”田光曰：“敬諾?！碧铀椭灵T，曰：“丹所報(bào)，先生所言者，國(guó)大事也，愿先生勿泄也?！碧锕飧┒ΑＲ?jiàn)荊軻，曰：“光與子相善，燕國(guó)莫不知。光言足下于太子，愿足下過(guò)太子于宮?！鼻G軻曰：“謹(jǐn)奉教。”田光曰：“愿足下急過(guò)太子，言光已死，明不言也。”遂自剄而死。軻見(jiàn)太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝行流涕，有頃而后言曰：“丹所請(qǐng)?zhí)锵壬鸁o(wú)言者，欲以成大事之謀。今田先生死，豈丹之心哉！”荊軻坐定，太子避席頓首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不棄其孤也。愚以為誠(chéng)得天下之勇士，使于秦，窺以重利，秦王貪其贄，必得所愿矣。誠(chéng)得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不可，因而刺殺之。彼大將擅兵于外，而內(nèi)有大亂，則君臣相疑。以其間諸侯得合從，其破秦必矣，此丹之上愿，而不知所以委命。唯荊卿留意焉?！本弥G軻曰：“此國(guó)之大事，臣駑下，恐不足任使。”太子前頓首，固請(qǐng)無(wú)讓。然后許諾。于是尊荊軻為上卿。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕三》，有刪改）11．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．而積怨于燕，足為寒心

寒心：膽戰(zhàn)心驚。B．光不敢以乏國(guó)事也

乏：荒廢。C．窺以重利

窺：探看，引誘。D．太子前頓首，固請(qǐng)無(wú)讓

讓：責(zé)備。12．下列各句，全都直接表現(xiàn)太子丹“仁而下士”的一項(xiàng)是

①秦王之暴，而積怨于燕，又況樊將軍之在乎？②燕有田光先生者，可與之謀也。③太子跪而逢迎，卻行為道，跪而拂席。④丹所報(bào)，先生所言者，國(guó)大事也，愿先生勿泄也。⑤使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不棄其孤也。⑥太子前頓首，固請(qǐng)無(wú)讓。A．①②④

B．①③④

C．②⑤⑥

D．③⑤⑥13．下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是

A．在秦將滅六國(guó)，兵臨易水之際，太子請(qǐng)教鞠武、田光以及接見(jiàn)荊軻都是為了解決秦滅燕國(guó)之患。B．樊將軍從秦流亡到燕后，太傅鞠武以為大患，急遣樊將軍入匈奴，想借匈奴之手來(lái)殺掉樊將軍。C．太子向田光請(qǐng)教如何緩解燕、秦兩國(guó)緊張局勢(shì)之后，叮囑他談話內(nèi)容勿泄；為此，田光自剄而死。D．太子重用荊軻，是想讓他脅迫秦王返還諸侯土地；或者刺殺秦王使秦大亂，六國(guó)趁機(jī)合縱破秦。14．將下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。答：

。②吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依答：

。③今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉？答：

。參考答案：11.D．（讓：推辭、退讓。）12.D．(①表現(xiàn)秦王殘暴及其后果。②是鞠武向太子推薦田光。③表現(xiàn)太子迎接田光時(shí)禮賢下士的情形。④雖是太子對(duì)田光所言，但表現(xiàn)太子尚有猜疑的心理。⑤是太子對(duì)荊軻所言，希望聽(tīng)到荊軻對(duì)救燕國(guó)的意見(jiàn)，表現(xiàn)太子對(duì)荊軻的尊重。⑥中“頓首”、“固請(qǐng)”都表現(xiàn)了太子的“下士”，即對(duì)荊軻的看重。)13.B．(原文為“太傅諫太子急遣……”；也不是“借匈奴之手殺掉樊將軍”，而是將樊將軍送到匈奴后可以消除秦國(guó)進(jìn)攻燕國(guó)的借口。)14.⑴你也知道那水和月的道理嗎？水像這樣不斷流去，但它實(shí)際上不曾流去；月亮像那樣不斷地圓缺，但它終于沒(méi)有消損和增長(zhǎng)。（“逝者如斯”“盈虛者如彼”“卒”“消長(zhǎng)”各1分）⑵我幼時(shí)喪父，一直到長(zhǎng)大，不知道父親的模樣，只有依靠兄嫂。（“省”“惟兄嫂是依”各1分）⑶現(xiàn)在這條溪水惟獨(dú)被愚字所辱沒(méi)，為什么呢？（“是”1分，被動(dòng)1分）6.閱讀下面的文言文，完成文后各題。文與可畫筼筜谷偃竹記蘇軾（1）竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎！故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識(shí)其所以然。夫既心識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者，平居自視了然而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？子由為《墨竹賦》以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？”子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨(dú)得其意，并得其法。（2）與可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請(qǐng)者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪材?！笔看蠓騻髦詾榭趯?shí)。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰：“近語(yǔ)士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣?！睍矎?fù)寫一詩(shī)，其略云：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬(wàn)尺長(zhǎng)?！庇柚^與可，竹長(zhǎng)萬(wàn)尺，當(dāng)用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已。與可無(wú)以答，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬(wàn)尺竹哉！”余因而實(shí)之，答其詩(shī)曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長(zhǎng)。”與可笑曰：“蘇子辯則辯矣，然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。”因以所畫筼筜谷偃竹遺予，曰：“此竹數(shù)尺耳，而有萬(wàn)尺之勢(shì)。”筼筜谷在洋州，與可嘗令予作洋州三十詠，《筼筜谷》其一也。予詩(shī)云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中?！迸c可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)函得詩(shī)，失笑噴飯滿案。（3）元豐二年正月二十日，與可沒(méi)于陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見(jiàn)此竹廢卷而哭失聲。昔曹孟德《祭橋公文》，有車過(guò)腹痛之語(yǔ)。而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見(jiàn)與可于予親厚無(wú)間如此也。【注釋】①文與可，即文同，北宋畫家，字與可，梓州永泰人，與蘇軾為中表兄弟。善畫山水，尤善畫竹，創(chuàng)深墨為面，淡墨為背的竹葉畫法，開(kāi)后世“湖州竹派”。筼筜谷，山谷名，在洋州西北，以盛產(chǎn)筼筜（生長(zhǎng)在水邊的大竹子）得名。偃竹，仰斜的竹子。②蜩腹蛇蚹：蟬后腹一條一條的橫紋，蛇所蛻的皮。這里是用來(lái)形容春筍的，因?yàn)楣S外面包著一層層的籜，跟蟬腹、蛇蚹的形狀有些相像。③鵝溪絹：鹽亭縣鵝溪出產(chǎn)的絹，細(xì)勻，宜于作畫。④橋公：指橋玄。曹操年輕時(shí)，不為人所器重，而橋玄卻很賞識(shí)他。曹操有次行軍經(jīng)橋玄故鄉(xiāng)，曾派人祭橋玄，并做《祀故太尉橋玄文》，文中說(shuō)：“又承從容約誓之言：‘殂逝（死去）之后，路有經(jīng)由（經(jīng)過(guò)），不以斗酒只雞相沃酹（以酒沃地為祭），車過(guò)三步，腹痛勿怪?！m臨時(shí)戲笑之言，非至親之篤好，胡肯為此辭乎？”8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．士大夫傳之，以為口實(shí)

口實(shí)：話柄B．掃取寒梢萬(wàn)尺長(zhǎng)

掃?。寒嫵鯟．廢卷而哭失聲

廢：廢棄D．而予亦載與可疇昔戲笑之言者

疇昔：從前9．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是A．葉葉而累之

較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍B．以見(jiàn)與可于予親厚無(wú)間如此也

使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫C．振筆直遂，以追其所見(jiàn)

古人秉燭夜游，良有以也D．輪扁，斫輪者也，而讀書者與之

與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志10．下列各組句子句式不相同的一組是A．《筼筜谷》其一也

六國(guó)破滅，非兵不利，站不善，弊在賂秦B．戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土

洎牧以讒誅，邯鄲為郡C．知公倦于筆硯

大塊假我以文章D．吾將以為枺材

是故燕雖小而后亡，斯用兵之效也11．下列有關(guān)本文的賞析有誤的一項(xiàng)是A．本文引用的詩(shī)文有蘇軾的《墨竹賦》、文同的“書尾復(fù)寫一詩(shī)”和蘇轍的和詩(shī)，以及蘇軾《洋州三十詠》其一《筼筜谷》，曹操祭橋公文。本文引用的典故有：庖丁解牛、輪扁斫輪、“渭川千畝竹”。B．本文一開(kāi)始不是直接寫悼念之情或者兩人的交往，二是從文與可的畫竹理論憩，突兀不凡，生面別開(kāi)，起首給人一種新鮮感。通過(guò)敘述文與可的畫論以及子由和作者自己對(duì)此畫輪的反應(yīng)，不僅寫出了文與可畫技的高妙和見(jiàn)解的卓越，而且也道出了自己對(duì)文與可的敬仰之情和知己之感。C．本文信筆揮灑，舒卷自如，雖然寫得隨便灑脫，從橫變化，但并不雜亂無(wú)章，散漫失紀(jì)，始終緊扣題目，語(yǔ)言天然本色，樸素清新，頗多詼諧之語(yǔ)，第一段重議論，第二段重?cái)⑹觯谌魏?jiǎn)短，但更富有綿長(zhǎng)的抒情意味。D．本文為悼亡之作，可第二段盡是戲笑，看似不協(xié)調(diào)，實(shí)際上是以樂(lè)寫哀，與下文的“哀哭”映照。前面盡情地寫往昔兩人從真摯的友情中得到快樂(lè)，正是為了極寫現(xiàn)在失去摯友的悲痛。“樂(lè)”得醉人，“悲”的痛心，“樂(lè)”與“悲”形成了感情反差更強(qiáng)化了，收到了倍增其哀的效果。參考答案：8．C9．A10．D11．A8．試題分析：C項(xiàng)“廢卷而哭失聲”，結(jié)合后面內(nèi)容“以見(jiàn)與可于予親厚無(wú)間如此也”可知，應(yīng)該譯為掩上。【考點(diǎn)定位】理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B?！炯记牲c(diǎn)撥】文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，課標(biāo)卷近幾年有加大難得的趨勢(shì)，考的詞語(yǔ)一般在課本中沒(méi)有出現(xiàn)，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，如此題的選項(xiàng)C項(xiàng)“廢卷而哭失聲”，結(jié)合后面內(nèi)容“以見(jiàn)與可于予親厚無(wú)間如此也”可知，應(yīng)該譯為掩上。還要注意近幾年文言實(shí)詞錯(cuò)誤選項(xiàng)經(jīng)常出現(xiàn)一詞多義現(xiàn)象，文言詞語(yǔ)大部分對(duì)應(yīng)的是現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)詞語(yǔ)，但也有詞義轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，答題時(shí)應(yīng)該重點(diǎn)注意。【考點(diǎn)定位】理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B?！炯记牲c(diǎn)撥】文言虛詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，課標(biāo)卷近幾年有加大難得的趨勢(shì)，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，如此題的選項(xiàng)C“以”，前句連詞，表示目的；后句譯為原因。此外還需要注意是否合語(yǔ)境，感情色彩等。文言詞語(yǔ)大部分對(duì)應(yīng)的是現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)詞語(yǔ)，但也有詞義轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，答題時(shí)應(yīng)該重點(diǎn)注意。10．試題分析：本題考查理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式。A項(xiàng)結(jié)合標(biāo)志，都是判斷句。B項(xiàng)前句“舉”，被攻破，被動(dòng)句；后句“讒誅”表示被動(dòng)。C項(xiàng)“于筆硯”“以文章”，狀語(yǔ)后置句。D項(xiàng)前句“以為”，省略句；后句“也”，表示判斷。【考點(diǎn)定位】理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B?！炯记牲c(diǎn)撥】常見(jiàn)的文言特殊句式有：判斷句、被動(dòng)句、省略句、謂語(yǔ)前置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置等。定語(yǔ)后置，定語(yǔ)是修飾或限制名詞的。被動(dòng)句是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。如本題B項(xiàng)前句“舉”，被攻破，被動(dòng)句；后句“讒誅”表示被動(dòng)。11．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。A項(xiàng)《墨竹賦》應(yīng)該是蘇轍的?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。A項(xiàng)《墨竹賦》應(yīng)該是蘇轍的?！緟⒖甲g文】竹子開(kāi)始生出時(shí)，只是一寸高的萌芽而已，但節(jié)、葉都具備了。從蟬破殼而出、蛇長(zhǎng)出鱗一樣的狀態(tài)，直至象劍拔出鞘一樣長(zhǎng)到八丈高，都是一生長(zhǎng)就有的。如今畫竹的人都是一節(jié)節(jié)地畫它，一葉葉地堆積它，這樣哪里還會(huì)有完整的、活生生的竹子呢？所以畫竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起筆來(lái)仔細(xì)看去，就看到了他所想畫的竹子，急速起身跟住它，動(dòng)手作畫，一氣呵成，以追上他所見(jiàn)到的，如兔子躍起奔跑、隼俯沖下搏，稍一放松就消失了。與可告訴我的是如此。我不能做到這樣，但心里明白這樣做的道理。既然心里明白這樣做的道理，但不能做到這樣，是由于內(nèi)外不一，心與手不相適應(yīng)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的過(guò)錯(cuò)。所以凡是在心中有了構(gòu)思，但是作起來(lái)不熟練的，平常自己認(rèn)為很清楚，可事到臨頭忽然又忘記了，這種現(xiàn)象難道僅僅是畫竹有嗎？子由寫了篇《墨竹賦》，把它送給與可，說(shuō)：“丁廚子，是殺牛的，但講求養(yǎng)生的人從他的行動(dòng)中悟出了道理；輪匠扁，是造車輪的，但讀書的人贊成他講的道理。如今您寄托意蘊(yùn)在這幅竹畫上，我認(rèn)為您是深知道理的人，難道不是嗎？”子由沒(méi)有作過(guò)畫，所以只得到了他的意蘊(yùn)。象我這樣的人，哪里僅僅是得到他的意蘊(yùn)，并且也得到了他的方法。與可畫竹，起初自己并不看重。四方的人們，帶著白絹來(lái)請(qǐng)他作畫的，在他的門口腳與腳互相碰踩。與可討厭他們，把白絹丟在地上罵道：“我將用這些白絹?zhàn)鲆m子！”文人們傳道著他的話，作為話柄。等與可從當(dāng)洋州太守回來(lái)，我正任徐州太守。與可把信寄給我說(shuō)：“近來(lái)告訴文人們說(shuō)：‘我們畫墨竹這一流派的人，已傳到近在徐州的蘇軾，你們可去求他畫?！鲆m子的材料會(huì)聚集到您那里去了?！毙拍┯謱懥艘皇自?shī)，它的大概意思說(shuō)：“打算用一段鵝溪絹，畫出寒竹萬(wàn)尺長(zhǎng)?！蔽覍?duì)與可說(shuō)：“竹子長(zhǎng)萬(wàn)尺，必須用絹二百五十匹。知道您是懶得動(dòng)筆，希望得到這些絹罷了。”與可無(wú)話可答，就說(shuō)：“我的話錯(cuò)了，世上哪有萬(wàn)尺長(zhǎng)的竹子呢？”我就證實(shí)它，回答他的詩(shī)說(shuō)：”世上也有八千尺長(zhǎng)的竹，月光灑落空庭照出竹影這么長(zhǎng)?！迸c可笑起來(lái)說(shuō)：“蘇先生真會(huì)說(shuō)呀！但二百五十匹絹，我將用它們買些田回家養(yǎng)老啊。”即把所畫的筼筜谷傾斜的竹子送給我，說(shuō)：“這竹子只有幾尺高，但有萬(wàn)尺的氣勢(shì)?！惫o筜谷在洋州，與可還令我作《洋州三十詠》，《筼筜谷》是其中之一。我的詩(shī)說(shuō)：“漢水的高竹賤如蓬草，斧頭哪曾放過(guò)竹子？估計(jì)太守清貧貪饞，把渭水邊上千畝竹林都吃進(jìn)了肚里?！迸c可當(dāng)天與他的妻子在筼筜谷游玩，煮筍晚上吃，打開(kāi)信得到了這首詩(shī)，忍不住笑起來(lái)，噴飯滿桌。元豐二年正月二十日，與可在陳州去世了。這年七月七日，我在湖州曬書畫，看到這幅《筼筜谷偃竹》，放下畫卷痛哭失聲。從前曹孟德祭橋玄文，有不祭祀墳?zāi)?、車過(guò)腹痛的話頭；我的文章也記載了與可以往跟我戲笑的話，以見(jiàn)與可跟我這樣親密無(wú)間啊。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。中國(guó)自古不乏愛(ài)好美食的文人，①。因?yàn)槊献诱f(shuō)過(guò)：“君子遠(yuǎn)庖廚”，品鑒美食是件風(fēng)雅事，文人愛(ài)好做飯就未免失身份。蘇軾偏不在乎，②，還極愛(ài)下廚房，以大膽的創(chuàng)意和實(shí)踐精神，③。諸如“東坡魚”、“東坡肘子”、“東坡羹”、“東坡豆腐”等，這些名菜和他流傳至今的詩(shī)詞文章一樣“膾炙人口”，其中最著名的，要屬“東坡肉”。參考答案：①但愛(ài)好做飯的文人卻并不常見(jiàn)②他不僅愛(ài)好美食③做出許多流傳至今的名