2021-2022學(xué)年湖南省邵陽(yáng)市楚材民辦中學(xué)高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年湖南省邵陽(yáng)市楚材民辦中學(xué)高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1～3題。

正視“人肉搜索”的雙重效應(yīng)

當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)世界，“人肉搜索引擎”正成一大熱詞。

古時(shí)江湖懸賞，各路高手追拿逃犯，此犯便被喚作“人肉”。而對(duì)于“人肉搜索引擎”，網(wǎng)絡(luò)版“百度百科”這樣解釋：利用現(xiàn)代信息科技，變傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)信息搜索為人找人、人問(wèn)人、人擠人的關(guān)系型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)活動(dòng)，變枯燥乏味的查詢過(guò)程為“一人提問(wèn)、八方回應(yīng)，一石激起千層浪，一聲呼喚驚醒萬(wàn)顆真心”的人性化搜索體驗(yàn)。

“人肉搜索”幾乎成了網(wǎng)絡(luò)偵探，在巴黎搶奪金晶火炬者，眾網(wǎng)民搜之；四川范老師震中落跑，眾網(wǎng)民搜之；“遼寧女”哀悼日辱罵災(zāi)民，眾網(wǎng)民搜之……一個(gè)帖子，好比尋人啟事，發(fā)動(dòng)萬(wàn)千網(wǎng)友，終將此人找到。于是，當(dāng)事者在現(xiàn)實(shí)生活中的本來(lái)面目暴露在光天化日之下，無(wú)可遁逃地承受眾目睽睽下的評(píng)說(shuō)甚至討伐。

有人說(shuō)，“人肉搜索”體現(xiàn)了一種徹底的信息民主，網(wǎng)上人人平等，人人參與，信息共享。何況網(wǎng)上搜索大多針對(duì)多數(shù)網(wǎng)民眼中的“壞人”，似乎也代表著一種道義力量。由于網(wǎng)絡(luò)是個(gè)隱身世界，留在網(wǎng)上的惡言惡行往往找不到責(zé)任人，“人肉搜索”的出現(xiàn)，對(duì)自認(rèn)為可以胡言亂語(yǔ)發(fā)泄一氣揚(yáng)長(zhǎng)而去者形成了一種約束和威懾。最典型者莫過(guò)于“周老虎”事件，假虎照甫出江湖，便有眼里揉不下沙子的網(wǎng)友質(zhì)疑，許多人從各自的專業(yè)角度提出有根有據(jù)的論點(diǎn)并互相印證，自發(fā)形成一股網(wǎng)絡(luò)輿論，“周老虎”徒留笑柄?！叭巳馑阉鳌钡某霈F(xiàn)，對(duì)“網(wǎng)上沒(méi)有人知道你是一條狗”這句老話構(gòu)成了挑戰(zhàn)。

不過(guò)，“人肉搜索”的善良初衷，未必就一定能達(dá)到維護(hù)道義的目的，尤其是在未明真相之前就輕易對(duì)當(dāng)事人下道德判斷，進(jìn)而不顧對(duì)方的隱私權(quán)利，將其姓名、電話、單位、身份證號(hào)碼等一一公布，這就有侵犯公民權(quán)益之嫌。比如，最近一名網(wǎng)名叫“Die豹”的重慶女大學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)表了“地震很舒坦”的言論，并被“人肉搜索”找出其真實(shí)的相片、姓名，所以不得不休學(xué)以避壓力，這就引發(fā)了人們對(duì)于新的網(wǎng)絡(luò)暴力形式的擔(dān)憂。更進(jìn)一步說(shuō)，“人肉搜索”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，也僅僅是基于一個(gè)群體對(duì)于另一個(gè)人的判斷，而自認(rèn)為真理在握的“人肉搜索”卻造成“多數(shù)人的專制”，實(shí)際上距現(xiàn)代文明準(zhǔn)則愈行愈遠(yuǎn)。其中的分寸該如何把握，值得搜索發(fā)起人、每個(gè)參與人，以及相關(guān)論壇網(wǎng)站的版主等三思以自律。

“人肉搜索”從形式上講，是一種高于百度、谷歌等機(jī)械搜索的智能搜索，也是一種基于大規(guī)模、大范圍集體協(xié)作與共享的網(wǎng)上活動(dòng)。如果得到正確的引領(lǐng)，可起揚(yáng)善之功，比如鎖定造謠生事的小人，也可以找尋稀有血型的匹配者……但如果缺乏法律約束和健康引導(dǎo)，其為虐之害也不容小覷。網(wǎng)絡(luò)輿論空間每天都在發(fā)展，如何及時(shí)科學(xué)有效地加以引導(dǎo)，應(yīng)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)地加以應(yīng)對(duì)的課題。(2009年7月24日《解放日?qǐng)?bào)》)

1．本文認(rèn)為人肉搜索未必就一定能達(dá)到維護(hù)道義的目的，以下不屬于其依據(jù)的一項(xiàng)是()

A．網(wǎng)上搜索大多針對(duì)多數(shù)網(wǎng)民眼中的“壞人”，似乎代表著一種道義力量，對(duì)網(wǎng)上的惡言惡行者形成一種約束和威懾。

B．在未明真相之前就輕易對(duì)當(dāng)事人下道德判斷，甚至將其姓名、電話、單位、身份證號(hào)碼等一一公布。

C．“人肉搜索”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，僅僅是基于一個(gè)群體對(duì)于另一個(gè)人的判斷，這樣做其實(shí)距現(xiàn)代文明準(zhǔn)則愈行愈遠(yuǎn)。

D．網(wǎng)絡(luò)輿論空間每天都在發(fā)展，“人肉搜索”如果缺乏法律約束和健康引導(dǎo)，其為虐之害也不容小覷。

2．下列對(duì)“人肉搜索”的解釋，正確的一項(xiàng)是()

A．是一種利用現(xiàn)代信息科技進(jìn)行的人找人、人問(wèn)人、人擠人的關(guān)系型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)活動(dòng)，是一種一人提問(wèn)、八方回應(yīng)的搜索過(guò)程。

B．是一種智能搜索，從而使得搜索不再枯燥乏味。

C．是一種高于百度、谷歌等機(jī)械搜索的智能搜索，也是一種基于大規(guī)模、大范圍集體協(xié)作與共享的網(wǎng)上活動(dòng)。

D．幾乎成了網(wǎng)絡(luò)偵探，能夠?qū)?dāng)事者在現(xiàn)實(shí)生活中的本來(lái)面目暴露在光天化日之下，承受眾目睽睽的評(píng)說(shuō)甚至討伐。

3．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是()

A．“人肉搜索”體現(xiàn)了一種徹底的信息民主，網(wǎng)上人人平等，人人參與，信息共享。

B．一方面“人肉搜索”有其善良初衷，但另一方面缺乏法律約束和健康引導(dǎo)，會(huì)引發(fā)新的網(wǎng)絡(luò)暴力。

C．“人肉搜索”一個(gè)很大的好處在于，它對(duì)那些自以為可以在網(wǎng)絡(luò)上胡言亂語(yǔ)揚(yáng)長(zhǎng)而去者形成了一種約束和威懾。

D．如何對(duì)“人肉搜索”進(jìn)行及時(shí)、科學(xué)、有效的引導(dǎo)，正引起越來(lái)越多人的關(guān)注，也成為了一個(gè)要與時(shí)俱進(jìn)地加以應(yīng)對(duì)的課題。參考答案：1．AA．說(shuō)的是“人肉搜索”的正面作用。

2．AB．因果關(guān)系不成立。C.原文的表述是“從形式上講，是一種……”。D.只是對(duì)作用的描述。

3．CA．只是某些人的觀點(diǎn)。B.表述絕對(duì)化，原文的意思是“如果缺乏法律約束和健康引導(dǎo)”，可能會(huì)引發(fā)新的網(wǎng)絡(luò)暴力。D.原文中看不出“正引起越來(lái)越多人的關(guān)注”。2.實(shí)用文體閱讀（25分）鳥(niǎo)梁實(shí)秋

①我愛(ài)鳥(niǎo)。

②從前我常見(jiàn)提籠架鳥(niǎo)的人，清早在街上溜達(dá)。我感覺(jué)興味的不是那人的悠閑，卻是那鳥(niǎo)的苦悶。胳膊上架著的鷹，有時(shí)頭上蒙著一塊皮子，羽翮不整的蜷伏著不動(dòng)，哪里有半點(diǎn)瞵視昂藏的神氣?籠子里的鳥(niǎo)更不用說(shuō)，常年地關(guān)在柵欄里，飲啄倒是方便，冬天還有遮風(fēng)的棉罩，十分的“優(yōu)待”，但是如果想要“摶扶搖而上”，便要撞頭碰壁。鳥(niǎo)到了這種地步，我想它的苦悶，大概是僅次于粘在膠紙上的蒼蠅，它的快樂(lè)，大概是僅優(yōu)于在標(biāo)本室里住著罷?③我開(kāi)始欣賞鳥(niǎo)，是在四川。黎明時(shí)，窗外是一片鳥(niǎo)囀，不是吱吱喳喳的麻雀，不是呱呱噪啼的烏鴉，那一片聲音是清脆的，是嘹亮的，有的一聲長(zhǎng)叫，包括著六七個(gè)音階，有的只是一個(gè)聲音，圓潤(rùn)而不覺(jué)其單調(diào)，有時(shí)是獨(dú)奏，有時(shí)是合唱，簡(jiǎn)直是一派和諧的交響樂(lè)。不知有多少個(gè)春天的早晨，這樣的鳥(niǎo)聲把我從夢(mèng)境喚起。等到旭日高升，市聲鼎沸，鳥(niǎo)就沉默了，不知到哪里去了。一直等到夜晚，才又聽(tīng)到杜鵑叫，由遠(yuǎn)叫到近，由近叫到遠(yuǎn)，一聲急似一聲，竟是凄絕的哀樂(lè)?？鸵孤劥耍f(shuō)不出的酸楚!

④在白晝，聽(tīng)不到鳥(niǎo)鳴，但是看得見(jiàn)鳥(niǎo)的形體。世界上的生物，沒(méi)有比鳥(niǎo)更俊俏的。多少樣不知名的小鳥(niǎo)，在枝頭跳躍，有的曳著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，有的翹著尖尖的長(zhǎng)喙，有的是胸襟上帶著一塊照眼的顏色，有的是飛起來(lái)的時(shí)候才閃露一下斑斕的花彩。幾乎沒(méi)有例外的鳥(niǎo)的身軀都是玲瓏飽滿的，細(xì)瘦而不干癟，豐腴而不臃腫，真是減一分則太瘦，增一分則太肥那樣的秾纖合度，跳蕩得那樣輕靈，腳上像是有彈簧。看它高踞枝頭，臨風(fēng)顧盼——好銳利的喜悅刺上我的心頭。不知是什么東西驚動(dòng)它了，它倏地振翅飛去，它不回顧，它不悲哀，它像虹似的一下就消逝了，它留下的是無(wú)限的迷惘。有時(shí)候稻田里佇立著一只白鷺，拳著一條腿，縮著頸子，有時(shí)候“一行白鷺上青天”，背后還襯著黛青的山色和油綠的梯田。就是抓小雞的鳶鷹，啾啾地叫著，在天空盤旋，也有令人喜悅的一種雄姿。

⑤我愛(ài)鳥(niǎo)的聲音，鳥(niǎo)的形體，這愛(ài)好是很單純的，我對(duì)鳥(niǎo)并不存在任何幻想。有人初聞杜鵑，興奮得一夜不能睡，一時(shí)想到“杜宇”“望帝”，一時(shí)又想到啼血，想到客愁。覺(jué)得有無(wú)限詩(shī)意。我曾告訴他事實(shí)上全不是這樣的。杜鵑原是很健壯的一種鳥(niǎo)，比一般的鳥(niǎo)魁梧得多，扁嘴大口，并不特別美，而且自己不知構(gòu)巢，依仗體壯力大，硬把卵下在別個(gè)的巢里，如果巢里已有了夠多的卵，便不客氣地給擠落下去，孵育的責(zé)任則由別個(gè)代替了，孵出來(lái)之后，羽毛漸豐，就可把巢據(jù)為己有。那人聽(tīng)了我的話之后，對(duì)于這豪橫無(wú)情的鳥(niǎo)，再也不能幻出什么詩(shī)意來(lái)了。我想濟(jì)慈的《夜鶯》、雪萊的《云雀》，還不都是詩(shī)人自我的幻想。與鳥(niǎo)何干?

⑥鳥(niǎo)并不永久地給人喜悅，有時(shí)也給人悲苦。詩(shī)人哈代在一首詩(shī)里說(shuō)，他在圣誕的前夕，爐里燃著熊熊的火，滿室生春，桌上擺著豐盛的筵席，準(zhǔn)備著過(guò)一個(gè)普天同慶的夜晚，驀然看見(jiàn)在窗外一片美麗的雪景當(dāng)中，有一只小鳥(niǎo)縮縮地在寒枝的梢頭踞立，正在啄食一顆殘余的僵凍的果兒，經(jīng)不住那料峭的寒風(fēng)，栽倒地上死了，滾成一個(gè)雪團(tuán)!詩(shī)人感喟曰：“鳥(niǎo)!你連這一快樂(lè)的夜晚都不給我!”我也有過(guò)一次類似經(jīng)驗(yàn)，在東北的一間雙重玻璃窗的屋里，忽然看見(jiàn)枝頭有一只麻雀，戰(zhàn)栗地跳動(dòng)抖擻著，在啄食一塊干枯的葉子。但是我發(fā)現(xiàn)那麻雀的羽毛特別地長(zhǎng)，而且是蓬松戟張著的：像是披著一件蓑衣，立刻使人聯(lián)想到那垃圾堆上的大群襤褸而臃腫的人，那形容是一模一樣的。那孤苦伶仃的麻雀，也就不暇令人哀了。

⑦自從離開(kāi)四川以后，不再容易看見(jiàn)那樣多型類的鳥(niǎo)的跳蕩，也不再容易聽(tīng)到那樣悅耳的鳥(niǎo)鳴。只是清早遇到煙突冒煙的時(shí)候，一群麻雀擠在檐下的煙突旁邊取暖，隔著窗紙有時(shí)還能看見(jiàn)伏在窗欞上的雀兒的映影。喜鵲不知逃到哪里去了，帶哨子的鴿子也很少看見(jiàn)在天空打旋。黃昏時(shí)偶爾還聽(tīng)見(jiàn)寒鴉在古木上鼓噪，入夜也還能聽(tīng)見(jiàn)那像哭又像笑的鴟梟的怪叫。再令人觸目的就是那些偶然一見(jiàn)的囚在籠里的小鳥(niǎo)兒了，但是我不忍看。10．第②段中作者用了哪幾種修辭手法來(lái)說(shuō)明“鳥(niǎo)兒的苦悶”？請(qǐng)舉例說(shuō)明。（6分，回答兩種即可）

11．聯(lián)系全文，作者愛(ài)鳥(niǎo)體現(xiàn)在哪幾方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）

12.作者著力寫了鳥(niǎo)給人的喜悅和鳥(niǎo)的生活的悲哀，從這些描寫中，你感悟到作者希望有怎樣的社會(huì)和人生？（7分）

13．下列對(duì)這篇文章的分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（6分）

A.本文敘述、議論、抒情相結(jié)合，由現(xiàn)實(shí)到回憶，既寫出鳥(niǎo)兒的喜又寫出鳥(niǎo)兒的悲，但中心始終圍繞著作者對(duì)鳥(niǎo)兒的真摯感情展開(kāi)回憶與聯(lián)想，符合散文“形散神不散”的特點(diǎn)。

B.第④段，作者運(yùn)用生動(dòng)的描寫，從多角度多層次表現(xiàn)對(duì)鳥(niǎo)兒令人喜悅的雄姿的真切贊嘆。

C.第⑥段，引用哈代的詩(shī)里描寫的鳥(niǎo)兒與自己的親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)明鳥(niǎo)兒的凄慘遭遇，用在此處顯得與愛(ài)鳥(niǎo)的主題不一致。

D.結(jié)尾作者再次提到令人觸目的囚在籠里的小鳥(niǎo)兒，既與前文照應(yīng)使文章形成一個(gè)整體，又發(fā)人深思回味悠長(zhǎng)，深化了主題。

E.本文語(yǔ)言質(zhì)樸、簡(jiǎn)練直白、干脆利落、富于變化。美中不足的是僅寫出作家自身的感受，不免有一定的局限性參考答案：10.引用：“摶扶搖而直上”說(shuō)明鳥(niǎo)兒的自由翱翔與籠子里的鳥(niǎo)對(duì)比，表達(dá)了作者的同情。反問(wèn)：“胳膊上架著的鷹，有時(shí)頭上蒙著一塊皮子；羽翮不整的蜷伏著不動(dòng)，哪里有半點(diǎn)瞵視昂藏的神氣？”作者對(duì)空中霸主“鷹”遭遇的同情。類比：“粘在膠紙上的蒼蠅”

與“籠子里的鳥(niǎo)”類比，形象直白。反語(yǔ)：“優(yōu)待”。對(duì)比。（答對(duì)修辭各1分，舉列各2分）11.⑴愛(ài)鳥(niǎo)的聲音：清脆、嘹亮，圓潤(rùn)而不覺(jué)單調(diào)，簡(jiǎn)直是一派和諧的交響樂(lè)。⑵愛(ài)鳥(niǎo)的形體：身軀玲瓏飽滿、跳蕩輕靈、讓人無(wú)限迷惘、有令人喜悅的雄姿。（每個(gè)要點(diǎn)3分）12.作者希望建立自由、平等、幸福、美好、沒(méi)有強(qiáng)權(quán)、沒(méi)有欺壓、沒(méi)有貧困的社會(huì)。希望有個(gè)能夠自由地發(fā)展個(gè)性和才能的人生。（6分，言之有理即可。）13.C

E（每個(gè)3分）略3.閱讀下面的文字,完成6一8題。（每題2分，共6分）近視是一種頗為神秘的現(xiàn)象，科學(xué)家們還不能確切地說(shuō)出造成近視的原因。有關(guān)的遺傳學(xué)研究表明，在近視比較嚴(yán)重的家庭里，近視確實(shí)能夠遺傳，可是誰(shuí)都搞不清楚內(nèi)在的原因。最近，美國(guó)眼科醫(yī)生道格拉斯·弗雷德里克又重新提出丹麥眼科醫(yī)生恩斯特·戈德史密特早在1990年就提出的理論：過(guò)早閱讀容易變成近視眼。戈德史密特醫(yī)生對(duì)近視問(wèn)題作過(guò)全面的研究。他舉過(guò)這樣一個(gè)例子：芬蘭北部的拉普人20世紀(jì)50年代時(shí)還生活在遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的純樸環(huán)境中。他們捕魚(yú)狩獵，只有在織補(bǔ)漁網(wǎng)和吃魚(yú)的時(shí)候才會(huì)近距離地看某個(gè)物體，眼睛不需要經(jīng)常地調(diào)節(jié)焦距，因而不易疲勞。那時(shí)候，芬蘭北部的近視率只有1%。后來(lái)，拉普人的孩子開(kāi)始讀書(shū)寫字，到1982年的時(shí)候，這一地區(qū)的近視率已經(jīng)上升到12%。這就是戈德史密特醫(yī)生最早提出的“閱讀使人近視”的理論依據(jù)?，F(xiàn)在，弗雷德里克醫(yī)生再次提出這種看法。他在《英國(guó)醫(yī)學(xué)雜志》周刊上發(fā)表了一篇論文，其中說(shuō)：“有關(guān)的新數(shù)據(jù)表明，小時(shí)候的視覺(jué)經(jīng)歷，眼睛所承受的負(fù)擔(dān)，影響一個(gè)人眼睛的生長(zhǎng)以及眼球的折射功能?！焙芏啻餮坨R的近視患者都說(shuō)，在他們小的時(shí)候，父母是不讓他們?cè)诠饩€昏暗的地方或者行駛的汽車上讀書(shū)的，也不讓他們把書(shū)拿得太近，可是他們照樣得了近視。他認(rèn)為長(zhǎng)時(shí)間的閱讀和由此引起的視網(wǎng)膜模糊可以造成近視。像在他之前的許多醫(yī)生一樣，弗雷德里克醫(yī)生的結(jié)論也主要是基于這樣一個(gè)事實(shí)：原本視力很好的土著居民，在接受現(xiàn)代文明教育之后逐漸開(kāi)始近視。而且人的受教育水平與近視的患病率及嚴(yán)重程度也有關(guān)系。譬如律師、記者、醫(yī)生和經(jīng)常使用顯微鏡工作的人就比農(nóng)民更容易近視。但是，這個(gè)理論也有不能讓人信服之處：既然西方人的生活方式使他們更容易近視，既然近視與眼睛的調(diào)節(jié)有關(guān)，該怎么解釋在花同樣多的時(shí)間看電影、讀報(bào)紙和玩電腦的人群中，有的人近視了，而有的人卻沒(méi)有呢？當(dāng)然，近視還和遺傳有關(guān)。有專家認(rèn)為單卵雙生兒比同卵雙生兒更容易近視，而且父母眼球的折射疾患比較容易遺傳給孩子。如果父母近視，即使他們的孩子年齡尚小，還未出現(xiàn)近視，可是比起那些父母不近視的孩子，他們的眼球已經(jīng)被拉長(zhǎng)了。實(shí)際上，在生命孕育的最初階段，一切就已經(jīng)注定了。幾乎在母親懷胎不到三個(gè)月的時(shí)候，胎兒的眼睛就已經(jīng)完成了它的生長(zhǎng)過(guò)程。在這個(gè)發(fā)育階段里，感染、早產(chǎn)或不正常的光線等因素都有可能使胎兒的眼球縱軸過(guò)度拉長(zhǎng)，從而埋下隱患。迄今為止，科學(xué)家們還沒(méi)有找到治療近視眼的安全而有效的方法。或許將來(lái)近視患者不必再戴眼鏡或是做手術(shù)，只需吞幾粒藥片，就能治好。6．對(duì)文中有關(guān)戈德史密特和弗雷德里克兩人觀點(diǎn)的陳述，正確的一項(xiàng)是（

）A．弗雷德里克發(fā)展了戈德史密特提出的“閱讀使人近視”的觀點(diǎn)，進(jìn)一步指出“過(guò)早閱讀容易變成近視眼”。B．弗雷德里克認(rèn)為，小時(shí)候的視覺(jué)經(jīng)歷、眼睛所承受的負(fù)擔(dān)會(huì)影響一個(gè)人眼睛的生長(zhǎng)以及眼球的折射功能。C．戈德史密特認(rèn)為長(zhǎng)時(shí)間的閱讀和由此引起的視網(wǎng)膜模糊可以造成近視。D．弗雷德里克對(duì)近視問(wèn)題做過(guò)全面的研究，他指出近視和遺傳有關(guān)。7．對(duì)第五自然段中“人的受教育水平與近視的患病率及嚴(yán)重程度也有關(guān)系”這句話的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．人們受教育水平提高后，閱讀時(shí)間更長(zhǎng)，近視的患病率相應(yīng)增高，但他們眼睛近視了能積極治療，近視的程度未必加重。B．人們受教育水平提高后，更懂得保護(hù)視力，因而近視的患病率相應(yīng)降低，近視程度也相應(yīng)減輕。C．隨著人們受教育水平的提高，近視的患病率相應(yīng)增高，近視程度也相應(yīng)加重。D．人的受教育水平是造成近視的患病率及嚴(yán)重程度的重要原因。8．下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（

）A．“過(guò)早閱讀容易變成近視眼”的理論并不能解釋花同樣多的時(shí)間看電視、讀報(bào)紙和玩電腦的人群中，有的人近視、有的人卻不近視的原因。B．近視和過(guò)早閱讀、遺傳等有關(guān)，此外，在生命孕育的最初階段，感染、早產(chǎn)或不正常的光線等因素都有可能留下隱患。C．造成近視的確切原因、近視能夠遺傳的內(nèi)在原因、治療近視眼的安全而有效的方法，都是有待科學(xué)家研究解決的課題。D．治療近視眼的前景是樂(lè)觀的，將來(lái)近視患者通過(guò)服藥就能治好，不必再戴眼鏡或做手術(shù)。

參考答案：6．B（A．弗雷德里克“重新提出”這個(gè)觀點(diǎn)，而不是“發(fā)展了”這個(gè)觀點(diǎn)。C．張冠李戴。是弗雷德里克認(rèn)為長(zhǎng)時(shí)間的閱讀和由此引起的視網(wǎng)膜模糊可以造成近視。D．不是這兩位提出近視和遺傳有關(guān)的。）7．C8．D（D．原文提出是“或許將來(lái)”近視患者不必再戴眼鏡或是做手術(shù)，只需吞幾粒藥片，就能治好。）

略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面一段文言文，完成5—9題。（18分）

卜式，以田畜為事。有少弟，弟壯，式出，獨(dú)取畜羊百余，田宅財(cái)物盡與弟。入山牧，十余年，羊致千余頭，買田宅。而弟盡破其產(chǎn)，輒復(fù)分與弟者數(shù)矣。

時(shí)漢方事匈奴，式上書(shū)，愿輸家財(cái)半助邊。上使使問(wèn)式：“欲為官乎？”曰：“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也?！痹唬骸凹邑M有冤，欲言事乎？”曰：“臣生與人亡所爭(zhēng)，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，式何故見(jiàn)冤！皇上誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財(cái)者宜輸之，如此而匈奴可滅也?！笔拐咭月劇Ｉ弦哉Z(yǔ)丞相弘。弘曰：“此非人情，不軌之臣不可以為化而亂法，愿陛下勿許?！庇谑巧暇貌粓?bào)式，數(shù)歲，乃罷式。式歸，復(fù)田牧。歲余，會(huì)渾邪①等降，縣官費(fèi)眾，倉(cāng)府空，貧民大徙，皆仰給縣官，無(wú)以盡贍。復(fù)持錢二十萬(wàn)與河南太守，以給徙民。河南上富人助貧民者，上識(shí)式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財(cái)助邊。”是時(shí)，富家皆爭(zhēng)匿財(cái)，唯式尤欲助費(fèi)，上于是以式終長(zhǎng)者，乃召拜為中郎，賜爵左庶長(zhǎng)，田十頃，布告天下，尊顯以風(fēng)百姓。

初，式不愿為郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之?！睔q余，羊肥息。上過(guò)其羊所，善之。式曰：“非獨(dú)羊也，治民亦猶是也。以時(shí)起居，惡者輒去，毋令敗群?！鄙掀嫫溲裕囀怪蚊?，拜式緱氏②令，緱氏安之。遷成皋令，將漕③最。上以式樸忠，拜為齊王太傅，轉(zhuǎn)為相。會(huì)呂嘉（南越丞相）反，式上書(shū)，愿父子及齊習(xí)弩習(xí)船者往死之，以盡臣節(jié)。上賢之，下詔曰：“今天下不幸有事，郡縣諸侯未有奮由直道者也。齊相雅行躬耕，不為利惑。昔者北邊有興，上書(shū)助官；今又首奮，雖未戰(zhàn)，可謂義形于內(nèi)矣?！蹦税轂橛反蠓?。

贊曰：卜式以鴻漸之翼困于燕雀，遠(yuǎn)跡羊豕之間，非遇其時(shí)，焉能致此位乎？

（取材于《漢書(shū)》）

注釋：①渾邪：匈奴首領(lǐng)名。②緱氏：縣名。③將漕：辦理漕運(yùn)5．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．愿輸家財(cái)半助邊

輸：捐獻(xiàn)B．此非人情

人情：禮節(jié)應(yīng)酬C．于是上久不報(bào)式

報(bào)：答復(fù)D．今又首奮

首奮：首先站出來(lái)6．下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意義用法都相同的一組是（

）A.而弟盡破其產(chǎn)

其皆出于此乎B.寡人之于國(guó)也

欲令子牧之C.雖未戰(zhàn)，可謂義形于內(nèi)矣

雖無(wú)絲竹管弦之盛D．焉能致此位乎

積土成山，風(fēng)雨興焉7．下列語(yǔ)句編為四組，全部直接體現(xiàn)卜式忠君愛(ài)民的一組是（

）①臣生與人亡所爭(zhēng)

②愚以為賢者宜死節(jié)③復(fù)持錢二十萬(wàn)與河南太守

④愿輸家財(cái)半助邊⑤乃召拜為中郎，賜爵左庶長(zhǎng)

⑥齊相雅行躬耕，不為利惑A．①④⑤

B．①③⑥

C．②③④

D．②⑤⑥8．下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（

）A．卜式與他的弟弟分家時(shí)，自己只要了一百來(lái)只羊，把其他田地、房屋等都留給了弟弟。他弟弟家業(yè)盡破，他又多次相助，這說(shuō)明卜式是一個(gè)友愛(ài)兄弟的人。B．從卜式愿意拿出一半的家產(chǎn)抗擊匈奴、出資二十萬(wàn)作為遷徙百姓的花費(fèi)、主動(dòng)請(qǐng)求奔赴南越?jīng)Q一死戰(zhàn)等事件中可以看出卜式是一個(gè)不吝嗇錢財(cái)、不圖回報(bào)、忠心為國(guó)的人。C．卜式愿意資助朝廷抗擊匈奴，卻什么事情也沒(méi)有求；被封為中郎官卻不愿意做，寧可替皇上放羊。在皇上看來(lái)，卜式是一個(gè)品德高尚但不善于表達(dá)的人。

D．“非遇其時(shí)，焉能致此位乎？”說(shuō)明在作者看來(lái)，卜式牧羊出身，以財(cái)輸邊，從給皇上牧羊一直到被封為御史大夫，主要原因是遇上了好機(jī)會(huì)。9.翻譯：（1）臣所居，人皆從式，式何故見(jiàn)冤?。?分）

（2）上奇其言，欲試使治民，拜式緱氏令，緱氏安之（3分）參考答案：5．B（人之常情）6．C（雖然。A其：代詞，他的；/語(yǔ)氣詞，大概。B之：結(jié)構(gòu)助詞，取消獨(dú)立性/代詞，它；。D焉：代詞，哪里；/兼詞，在這里）7．C（①說(shuō)明卜式心志淡泊。⑤⑥主語(yǔ)皆為皇上，非直接）8．C(“但不善于表達(dá)”文中無(wú)此義)9.⑴我所住的地方，人們都聽(tīng)從我卜式，我怎么會(huì)被人冤屈?。?分，給分點(diǎn)：“所居”1分、“從”1分、被動(dòng)句1分）⑵皇上對(duì)他所說(shuō)的話感到驚奇，想試一試讓他治理百姓。封他為緱氏縣令，緱氏人都安于他的治理。（3分，給分點(diǎn)：“奇”1分，“欲試使治民”中補(bǔ)充出“之”1分，“拜”或“安”1分）5.閱讀下面的文言文，完成6—8題。（每小題3分，共9分）若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)還鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）6．下面各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)與例句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不同的一項(xiàng)是例句：不以物喜A．屬余作文以記之

B．徒以有先生也

C．以是人多以書(shū)假余D．以中有足樂(lè)者7．下面各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法不屬于古今異義的一項(xiàng)是A．去國(guó)懷鄉(xiāng)

B．沙鷗翔集

C．春和景明

D．吾誰(shuí)與歸8．下面對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是A．全文的中心句是“不以物喜，不以己悲”。B．“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)”指“居廟堂之高”，“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”。C．全文體現(xiàn)了范仲淹“以民為本”的思想，表現(xiàn)了他的博大胸襟。D．文中寫景并不是作者的目的，作者真正的意圖是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。

參考答案：6．下面各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)與例句中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法不同的一項(xiàng)是A（A中“以”是“來(lái)”的意思，其它都是“因?yàn)椤钡囊馑?。?．下面各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法不屬于古今異義的一項(xiàng)是D（D中“與”不是古今異義，其它都是古今異義。）8．下面對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是A（A中全文的中心句應(yīng)是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。）

略6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。張永明，字鐘誠(chéng)，烏程人。嘉靖十四年進(jìn)士。除蕪湖知縣。獻(xiàn)皇后梓宮南祔，所過(guò)繁費(fèi)不貲。永明堊江岸佛舍為殿，供器飾箔金，財(cái)用大省。尋擢南京刑科給事中。寇入大同，山西總督樊繼祖，巡撫史道、陳講等不能御，永明偕同官論其罪。已，又劾兵部尚書(shū)張瓚黷貨誤國(guó)，又劾大學(xué)士嚴(yán)嵩及子世蕃貪污狀。已，又劾兵部尚書(shū)戴金為御史巡鹽時(shí)，增余鹽羨銀，阻壞邊計(jì)。疏雖不盡行，中外憚之。出為江西參議。累遷云南副使，山西左布政使。以右副都御史巡撫河南。伊王典楧恣橫，永明發(fā)其惡，后竟伏辜。四十年遷刑部右侍郎。未上，改吏部，進(jìn)左。尋拜刑部尚書(shū)。居數(shù)月，改左都御史。條上飭歷撫按六事。御史黃廷聘按浙歸，道湘潭，慢知縣陳安。安發(fā)其裝，得所攜金銀貨幣。廷聘皇恐謝，乃還之。永明聞，劾罷廷聘。浙江參政劉應(yīng)箕先為廷聘論罷，見(jiàn)廷聘敗，摭其陰事自辨。永明惡之，劾應(yīng)箕，亦斥。故事，京官考滿，自翰林外皆報(bào)名都察院，修庭謁禮。后吏部郎恃權(quán)，張濂廢報(bào)名，陸光祖廢庭謁。永明榜令遵故事，列儀節(jié)奏聞，詔諸司遵守。郎中羅良當(dāng)考滿，先詣?dòng)烂髹?，約免報(bào)名庭謁乃過(guò)院。永明怒，疏言：“此禮行百年，非臣所能損益。良輕薄無(wú)狀，當(dāng)罷。又卿貳大臣考滿，詣吏部與堂官相見(jiàn)訖，即詣四司門揖，司官輒南面答揖，亦非禮，當(dāng)改正?！绷际璞?，奪俸。詔禮部會(huì)禮科議之奏言永明議是自今吏部郎其承舊制九卿翰林官揖四司當(dāng)罷詔可。永明素清謹(jǐn)。掌憲在嚴(yán)嵩罷后，以整飭綱維為己任。會(huì)給事中魏時(shí)亮劾，永明力求去，詔許馳驛歸。明年卒。贈(zèng)太子少保，謚莊僖。（1）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.詔禮部/會(huì)禮科議之/奏言/永明議是/自今吏部郎其承舊制/九卿翰林官揖四司/當(dāng)罷/詔可B.詔禮部會(huì)禮科議之/奏言/永明議是自/今吏部郎其承舊制/九卿翰林官揖四司/當(dāng)罷/詔可C.詔禮部/會(huì)禮科議之/奏言/永明議是自/今吏部郎其承舊制/九卿翰林官揖四司/當(dāng)罷/詔可D.詔禮部會(huì)禮科議之/奏言/永明議是/自今吏部郎其承舊制/九卿翰林官揖四司/當(dāng)罷/詔可（2）下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.除：任命，授職；擢：提升官職；遷：調(diào)動(dòng)官職；拜：授給官職。以上全指官職的升遷。罷：罷免。停職：表示罷官的詞還有黜，廢等。B.伏辜：指服罪；承擔(dān)罪責(zé)而死。該記帶出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·雨無(wú)正》“舍彼有罪，既伏其辜。”近義詞有“伏法”，即“因犯法而被處死刑”。C.考滿：明代針對(duì)每一位任職到一定期限的官員進(jìn)行的一般性考核。三年一考，三考為滿，考滿之日，由有關(guān)部門量其功過(guò)，依此決定其升降去留。

D.掌憲：指掌管風(fēng)紀(jì)法制；又是都御史的別稱。都御史即為都察院的長(zhǎng)官，都御史職專糾劾百司，辯明冤枉，提督各道，為天子耳目風(fēng)紀(jì)之司。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.張永明精打細(xì)算，節(jié)儉開(kāi)支。任職蕪湖期間，獻(xiàn)皇后的棺槨路過(guò)蕪湖，他用石灰粉刷江邊的寺廟作為供奉棺槨的場(chǎng)所，供奉的器具僅用箔金裝飾，使費(fèi)用大為節(jié)省。B.張永明恪盡職守，不畏強(qiáng)權(quán)。任職南京給事中期間，他接連彈劾山西總督樊繼祖、兵部尚書(shū)張瓚、大學(xué)士嚴(yán)嵩及子世蕃等人，奏疏雖不盡行，朝廷內(nèi)外都很害怕他。C.張永明堅(jiān)守正道，處事公允。浙江布政司參政劉應(yīng)箕曾被黃廷聘檢舉而免官，后來(lái)見(jiàn)廷聘被免官，便搜集廷聘的罪行為自己辯護(hù)。永明厭惡他的為人，彈劾應(yīng)箕，將他免官。D.張永明為官清廉，小心謹(jǐn)慎。張永明在嚴(yán)嵩罷官以后任都御史，以整頓綱紀(jì)為已任。后來(lái)給事中魏時(shí)亮彈劾他，永明于是竭力請(qǐng)求辭職，皇上準(zhǔn)許他乘坐公家驛車返鄉(xiāng)。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①安發(fā)其裝，得所攜金銀貨幣。廷聘皇恐謝，乃還之。②永明榜令遵故事，列儀節(jié)奏聞，詔諸司遵守。參考答案：（1）D（2）A（3）C（4）①陳安打開(kāi)他的行李，發(fā)現(xiàn)了他所攜帶的金銀錢財(cái)。廷聘驚慌地向他請(qǐng)罪，陳安便將財(cái)物還給他。②張永明張榜命令遵守舊制，并制定報(bào)名、謁見(jiàn)的禮節(jié)上奏皇上，皇上詔令各部嚴(yán)格遵守。（1）試題分析：此題考查文言文斷句能力。畫(huà)線句子中“禮部”“禮科”都是朝廷的政府部門，“會(huì)”即會(huì)同，“詔禮部會(huì)禮科議之”意思是“詔令禮部會(huì)同禮科評(píng)議此事”，中間不能斷開(kāi)，據(jù)此可知AC兩項(xiàng)斷句錯(cuò)誤，當(dāng)排除。再比較BD兩項(xiàng)，“永明”是人名，“永明議是”中“是”是“正確”的意思，后面要停頓；“自今”即“從今往后”中間不能隔開(kāi)，故可排除C項(xiàng)，確定答案為D項(xiàng)。（2）試題分析：此題考查古代文化常識(shí)的識(shí)記能力。A項(xiàng)，“以上全指官職的升迀”表述錯(cuò)誤，“除”“拜”指的是朝廷授予官職，被授官的人也可能是原本沒(méi)有官職的人；“遷”有時(shí)也可指平級(jí)調(diào)動(dòng)。點(diǎn)睛：本題重點(diǎn)突出對(duì)古代文化常識(shí)的理解，合乎當(dāng)今國(guó)學(xué)熱的趨勢(shì)。選文是人物傳記，一般主要考查的文化常識(shí)是古代的一些稱謂、官職的變遷、人才選拔、宮殿的名稱、年號(hào)、一些文書(shū)的名稱、古代重要地名、官場(chǎng)的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避諱的說(shuō)法等。解答這類題目，主要靠平時(shí)的積累，要將相關(guān)知識(shí)記牢，這樣就能輕松的將正確項(xiàng)與錯(cuò)誤項(xiàng)區(qū)分開(kāi)來(lái)。若有些知識(shí)出現(xiàn)遺忘或疏漏，那就要運(yùn)用排除法，以確定最終選項(xiàng)。（3）試題分析：此題考查篩選信息，概括文章內(nèi)容的能力。C項(xiàng)，“搜集廷聘的罪行”錯(cuò)誤，選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的信息為“浙江參政劉應(yīng)箕先為廷聘論罷，見(jiàn)廷聘敗，摭其陰事自辨”，意思是浙江布政司參政劉應(yīng)箕原先遭黃廷聘檢舉而免官，現(xiàn)在看到廷聘失敗，便搜集廷聘的私事為自己辯護(hù)。應(yīng)是“搜集廷聘的私事”，而不是“搜集廷聘的罪行”。（4）試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：①發(fā)：打開(kāi)?；士郑后@慌地。謝：請(qǐng)罪。乃：于是，就。最后分句省略的主語(yǔ)“陳安”，應(yīng)補(bǔ)上。②榜：張榜。故事：舊制。列儀節(jié)：制定報(bào)名、謁見(jiàn)的禮節(jié)。奏聞：上奏皇上。附參考譯文張永明，字鐘誠(chéng)，烏程人。嘉靖十四年進(jìn)士。任蕪湖知縣。獻(xiàn)皇后棺槨南運(yùn)合葬，經(jīng)過(guò)的地方費(fèi)用繁重。永明用石灰粉刷江邊的寺廟作為供奉棺槨的場(chǎng)所，供奉的器具僅用箔金裝飾，使費(fèi)用大為節(jié)省。不久提升為南京刑科給事中。敵寇侵入大同，總督山西軍務(wù)樊繼祖及巡撫史道、陳講等人不能抵擋，永明與同僚指控他們的罪行。不久，又彈劾兵部尚書(shū)戴金任巡鹽御史時(shí)，增加多余鹽兩的耗銀，破壞邊防大計(jì)。所上奏疏雖未全部施行，朝廷內(nèi)外都畏懼他。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.請(qǐng)欣賞下面這組漫畫(huà)，給它擬寫一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題（5字以內(nèi)，不得以“無(wú)題”為標(biāo)題），并寫出這幅漫畫(huà)的寓意（30字以內(nèi)）。（6分）

（1）標(biāo)題：

（2）寓意：

參考答案：（1）（3分）錯(cuò)位。

（2）（3分）違背規(guī)律的現(xiàn)象值得關(guān)注。（合乎要求，意思對(duì)即可給分）略8.下列依次在①②③處填入的詞語(yǔ)和句子，語(yǔ)意和銜接都最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

白蓮水庫(kù)是群山中的一座大型水庫(kù)。最大的一條干渠通向山腳下的百蓮浦，①著那里的蒼生萬(wàn)物。白蓮水庫(kù)的水是綠藍(lán)綠藍(lán)的，②，觸須沿途四散，③著白浦方圓幾十里的農(nóng)田。A．①滋養(yǎng)

②流到渠里就一路變成白色游龍

③浸潤(rùn)B．①養(yǎng)育

②變成白色游龍就一路流到渠里

③浸漬C．①養(yǎng)育

②流到渠里就一路變成白色游龍

③浸潤(rùn)D．①滋養(yǎng)

②變成白色游龍就一路流到渠里

③浸漬參考答案：A【考點(diǎn)】補(bǔ)充句子．【分析】本題考查近義詞辨析，要注意區(qū)分近義詞中不同字帶來(lái)的含義改變；還考查句子連貫性問(wèn)題；【解答】解析：滋養(yǎng)與養(yǎng)育；養(yǎng)育的意思一是經(jīng)過(guò)撫養(yǎng)、教育使人成長(zhǎng)，二是飼養(yǎng)動(dòng)物；滋養(yǎng)，指供給養(yǎng)分養(yǎng)料；滋養(yǎng)一般做擬人的修辭此處所跟賓語(yǔ)是“蒼生萬(wàn)物”，用滋養(yǎng)比較合適，排除BC；

本句主語(yǔ)是“白蓮水庫(kù)的水”，在水庫(kù)是綠藍(lán)綠藍(lán)的，“流到渠里”之后才會(huì)發(fā)生變化，排除BD；浸潤(rùn)和浸漬浸潤(rùn)是液體慢慢滲透；浸漬是指浸入液體中的物體從液體中向物體中吸入液體中的物質(zhì)；此處賓語(yǔ)農(nóng)田并非被浸入水中，用浸潤(rùn)更合適，排除BD故選：A．9.長(zhǎng)江中學(xué)2009屆學(xué)生將舉行一次畢業(yè)十周年紀(jì)念會(huì)，班長(zhǎng)將作為學(xué)生代表在聚會(huì)上作書(shū)面發(fā)言，下面是他發(fā)言稿的部分內(nèi)容，有五處不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。十年之后，我們終于撥冗回到了母校。當(dāng)年各位老師對(duì)我們關(guān)愛(ài)有加，那時(shí)我總是遲到，老師卻沒(méi)有罵娘，而是給我寫了一幅字，至今我還惠存在家?，F(xiàn)在我的工作還算人模狗樣，大家如果有什么困難，我一定鼎力相助。答：（1）___________改為_(kāi)________；

（2）__________改為_(kāi)________；

（3）____________改為_(kāi)________；

（4）__________改為_(kāi)________；

（5）____________改為_(kāi)_________。參考答案：

(1).撥冗

(2).抽空

(3).罵娘

(4).訓(xùn)人

(5).惠存

(6).保存

(7).人模狗樣

(8).小有成就

(9).鼎力

(10).盡力【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的得體性。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題既要找出不當(dāng)之處，還要進(jìn)行修改，然后關(guān)注語(yǔ)言使用的場(chǎng)合、使用的對(duì)象以及對(duì)象之間的關(guān)系?！拔覀兘K于撥冗回到了母?！敝小皳苋摺辈划?dāng)，“撥冗”指對(duì)方推開(kāi)繁忙的事務(wù)，抽出時(shí)間，不能用于自己，可改為“抽空”?！袄蠋焻s沒(méi)有罵娘”中“罵娘”不當(dāng)，這是粗俗用語(yǔ)，語(yǔ)體不合，應(yīng)改為“訓(xùn)人”?！爸两裎疫€惠存在家”中“惠存”不當(dāng)，“惠存”是敬辭，表示請(qǐng)對(duì)方保存，應(yīng)改為“保存”?！艾F(xiàn)在我的工作還算人模狗樣”中“人模狗樣”不當(dāng)，“人模狗樣”形容舉止、形象不像樣的人裝出一本正經(jīng)的樣子，含譏諷或詼諧意，可改為“小有成就”。“我一定鼎力相助”中“鼎力”不當(dāng)，“鼎力”是敬辭，用于請(qǐng)求或感謝別人的幫助，可改為“盡力”。【點(diǎn)睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境（上下文）和外部語(yǔ)境（語(yǔ)言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話題、使用語(yǔ)言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語(yǔ)境，包括文體色彩、語(yǔ)體色彩（口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語(yǔ)要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語(yǔ)言得體等等。語(yǔ)言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語(yǔ)境中能說(shuō)什么，不能說(shuō)什么；說(shuō)什么好，說(shuō)什么不好；怎樣說(shuō)有分寸，怎樣說(shuō)沒(méi)有分寸；怎樣說(shuō)效果好，怎樣說(shuō)效果不好。二要考慮說(shuō)話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽(tīng)話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場(chǎng)合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。10.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A．《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容豐厚，思想深邃，藝術(shù)精妙，不僅堪稱世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明

珠，而且還達(dá)到了中國(guó)古代小說(shuō)的最頂峰。

B．新版舞劇《孔子》以杏壇施教為核心，增加了“祭孔樂(lè)舞”表演。上演一個(gè)多月來(lái)，共計(jì)演出40多個(gè)場(chǎng)次，觀眾約13000人左右。C．“神九”順利升空并實(shí)現(xiàn)與“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器載人交會(huì)對(duì)接，又一次大大拓展了中國(guó)發(fā)展太空項(xiàng)目的驚人步伐。D．金鄉(xiāng)大蒜聞名遐邇，其種植面積、產(chǎn)量、品級(jí)、品質(zhì)、出口量均居全國(guó)之首，先后榮膺“國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品”、“中國(guó)馳名商標(biāo)”等稱號(hào)。參考答案：D(A項(xiàng)，句序不當(dāng)，應(yīng)為“不僅達(dá)到了中國(guó)古代小說(shuō)的最頂峰，而且堪稱世界文學(xué)寶

庫(kù)中的一顆璀璨明珠。”；B項(xiàng)，“約”與“左右”重復(fù)；C項(xiàng)，“拓展……步伐”搭配不當(dāng))六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

杭州司機(jī)吳斌駕駛大客車途經(jīng)滬宜高速公路時(shí)，被飛來(lái)的金屬片砸中導(dǎo)致肝破裂，他卻臨危不亂，用自己的生命守護(hù)了全車乘客。大愛(ài)司機(jī)的義舉迅速傳開(kāi)，吳斌被稱為“平民英雄”、“最美司機(jī)”。還讓人感動(dòng)的是，原本清貧的吳斌家人，給全國(guó)好心人寫了一封信：“感謝那么多素不相識(shí)的市民，在我們面對(duì)親人離世的巨大悲痛時(shí)，給了我們濃濃的愛(ài)。這些愛(ài)，會(huì)鼓舞我們面對(duì)傷悲，勇敢前行。但任