2021-2022學(xué)年福建省南平市建甌房道中學(xué)高三歷史上學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年福建省南平市建甌房道中學(xué)高三歷史上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“由于原先的血緣家族被打破，農(nóng)民不能像以前那樣通過家族在城邦的代言人來維護(hù)其利益，這樣一來就迫使他們不得不親自去雅典城出席公民大會(huì)，否則，就意味著他們常常處于一種有權(quán)力但無法行使的尷尬境地。”這一局面的出現(xiàn)A．得益于梭倫改革的開展

B．反映出大多數(shù)人的民主C．表明民主政治達(dá)到頂峰

D．推動(dòng)雅典民主政治確立參考答案：考點(diǎn)：雅典民主政治試題分析：梭倫改革按財(cái)產(chǎn)多寡將雅典自由民分為4個(gè)等級(jí)；由4個(gè)部落各選100人組成“四百人會(huì)議”，這與材料“由于原先的血緣家族被打破”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典公民在總?cè)丝谥兄皇巧贁?shù)成年男性，不是大多數(shù)人，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；伯利克里時(shí)期雅典民主政治達(dá)到頂峰，材料無法表明是伯利克里時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；克利斯提尼以新的行政選區(qū)制度打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制，這次改革使雅典所有公民都有機(jī)會(huì)參與國(guó)家政治事務(wù)，標(biāo)志著雅典民主政治的確立，故D項(xiàng)正確。參考答案：D2.孫中山發(fā)表《第二次討袁宣言》：“乃袁氏推翻民國(guó)，以一姓之尊而奴視五族，此所以認(rèn)為公敵，義不反顧。今是非已大白于天下之人心，自宜猛厲進(jìn)行，無遺一日縱故之患，國(guó)賊即去，民國(guó)始可圖安……”這一檄文旨在（

）A．反對(duì)袁世凱刺殺宋教仁

B．要求袁世凱取消帝制C．徹底推翻袁世凱的統(tǒng)治

D．反對(duì)袁世凱解散國(guó)會(huì)參考答案：C3.“天子有天下謂之天下，諸侯有國(guó)謂之國(guó)。然有國(guó)者不可以稱天下，有天下者或可以稱國(guó)。故諸侯謂之邦國(guó)，天子謂之王國(guó)”。該材料主要說明A.分封制與宗法制內(nèi)在聯(lián)系加強(qiáng) B.專制王權(quán)的高度集中C.宗法制下禮樂制度的直接影響 D.周天子與諸侯之間等級(jí)森嚴(yán)參考答案：D本題主要考查商周時(shí)期的政治制度。根據(jù)材料信息“有國(guó)者不可以稱天下，有天下者或可以稱國(guó)”和所學(xué)知識(shí)可知材料主要強(qiáng)調(diào)天子與諸侯之間不可逾越的等級(jí)制度，因此D項(xiàng)說法符合題意，故D項(xiàng)正確；A、B兩項(xiàng)說法與材料信息無關(guān)，可以排除；C項(xiàng)說法屬于影響，不是本質(zhì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。4.“赫胥黎把這個(gè)新學(xué)說當(dāng)做劃破黑暗的一道閃電，姑娘們則在自己的床頭放上一本作為高雅的象征……但同時(shí)也引起了不少人的攻擊，歪曲的宣傳、諷刺的漫畫，乃至公開的謾罵?！辈牧媳砻髟搶W(xué)說A.引起了社會(huì)各階層關(guān)注B.打破了神學(xué)思想的束縛C.否定了人們的宗教信仰D.在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響參考答案：D【詳解】由材料信息可知，在當(dāng)時(shí)，社會(huì)上對(duì)進(jìn)化論學(xué)說或褒或貶，莫衷一是，但可以肯定的是，進(jìn)化論學(xué)說在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響，故選D項(xiàng)?！安簧偃恕迸c各階層不是同一個(gè)概念，A項(xiàng)說法過于絕對(duì)，故排除；進(jìn)化論學(xué)說是否打破了神學(xué)思想的束縛，僅從材料信息不得而知，更無法體現(xiàn)該學(xué)說否定了人們宗教信仰的信息，故排除B、C項(xiàng)。5.據(jù)載，山西太原有個(gè)前清舉人叫劉大鵬，辛亥革命后仍以清代遺民自居，拒不承認(rèn)民國(guó)，直到民國(guó)二十六年后才承認(rèn)自己是中華民國(guó)人。促使劉大鵬思想轉(zhuǎn)變的原因最可能是 A．全民族抗戰(zhàn)的實(shí)現(xiàn)

B．南京國(guó)民政府統(tǒng)一全國(guó)C．民主共和制度的建立

D．民族資本主義的發(fā)展參考答案：A題目中的“民國(guó)二十六年”即1937年。A項(xiàng)應(yīng)為1937年七七事變的爆發(fā)，B項(xiàng)應(yīng)為1928年?yáng)|北易幟，C項(xiàng)應(yīng)為1912年中華民國(guó)的成立，D項(xiàng)應(yīng)開始于19世紀(jì)末甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，故本題應(yīng)選A項(xiàng)。6.“興起于18世紀(jì)初的美國(guó)文化，實(shí)乃啟蒙運(yùn)動(dòng)和宗教運(yùn)動(dòng)改革運(yùn)動(dòng)撞擊融合后的產(chǎn)物。兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)有個(gè)共通之處——而這正是美式思維模式的根本?！边@里“美式思維模式的根本”是指A.反抗權(quán)威，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由

B.崇尚理性，重視法制C．崇尚理性，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由

D.反抗權(quán)威，重視法制參考答案：A7.形成戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的有三大支柱——世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織與關(guān)貿(mào)總協(xié)定。對(duì)其歷史地位相同點(diǎn)的概括，最全面的是（

）①美國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力膨脹的產(chǎn)物

②美國(guó)都占有特殊地位③穩(wěn)定了世界經(jīng)濟(jì)秩序

④抑制了貿(mào)易保護(hù)主義A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：A8.“北方之人，養(yǎng)生之具不求于人，是以無甚富甚貧之家。南方多末作以病農(nóng)，而兼并之患興，貧富斯不侔矣”（辛棄疾）。材料所反映的現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)A.商業(yè)是貧富分化的根源

B.北方農(nóng)業(yè)比南方發(fā)達(dá)C.北方社會(huì)比南方更穩(wěn)定

D.南方商業(yè)比北方發(fā)達(dá)參考答案：D9.右圖為東漢錯(cuò)銀飾青銅牛燈，1980年在今江蘇揚(yáng)州邗江甘泉山出土，現(xiàn)為南京博物院標(biāo)志性文物。其結(jié)構(gòu)可分為燈座、燈盞、煙道三部分。燈座為一頭佇立狀的黃牛，燈盞的外觀如一座亭子，煙道為一弧形圓管，成為燈盞與牛腹之間的通道，在牛腹中儲(chǔ)以水，煙炱即可溶于水中。對(duì)材料理解正確的是（

）①反映了東漢時(shí)期青銅鑄造工藝的高超水平②可以窺見普通百姓日常社會(huì)生活的一面③造型藝術(shù)體現(xiàn)古代的農(nóng)耕文化和環(huán)保意識(shí)④說明當(dāng)時(shí)揚(yáng)州地區(qū)已經(jīng)成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心A．①②

B．①③

C．①④

D．③④參考答案：B古代中國(guó)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)。圖示為青銅牛燈，所以能反映出東漢青銅鑄造藝術(shù)水平，所以①正確，青銅器本身比較稀少珍貴，不是普通百姓都能使用的，所以②不正確，依據(jù)文字描述和圖示可知③正確，材料只是反映出當(dāng)時(shí)揚(yáng)州青銅業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，不能得出④，所以選B10.有民謠稱：“山西人大褥套，發(fā)財(cái)還家蓋房置地養(yǎng)老少?！边@表明晉商所崇尚的是A.“以末致富，以本守之”

B.“到處樹根基，無往而不利”C.“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，以義制利”

D.“以文會(huì)友，會(huì)同天下”參考答案：A【試題解析】晉商是明朝時(shí)興起的以發(fā)展商業(yè)為生的血緣性、地域性商幫，根據(jù)“發(fā)財(cái)還家蓋房置地養(yǎng)老少”可以看出，晉商通過商業(yè)發(fā)財(cái)后，回老家買田置地，影響了商業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)，故A項(xiàng)正確；晉商在從商地點(diǎn)設(shè)立會(huì)館，設(shè)立票號(hào)，“到處樹根基，無往而不利”體現(xiàn)了晉商的追逐利潤(rùn)，與題意無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，以義制利”體現(xiàn)了晉商的誠(chéng)信經(jīng)商，與題意無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“以文會(huì)友，匯通天下”體現(xiàn)了晉商的商業(yè)和票號(hào)遍布各地，與題意無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)主要有（

）①以現(xiàn)代信息技術(shù)等高科技為物質(zhì)基礎(chǔ)②以信息產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)③主要?jiǎng)恿κ侵R(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新④低污染、低消耗A．①②③

B．①③④

C．①②

D．①②③④參考答案：D解析:注意選項(xiàng)的全面。12.下表為不同史籍關(guān)于北宋制度設(shè)計(jì)的歷史記述。據(jù)此推斷，北宋制度設(shè)計(jì)記述出處太祖、太宗平一海內(nèi)，懲累朝藩鎮(zhèn)跋扈，盡收天下勁兵……兵無常帥，帥無常師，內(nèi)外相維，上下相制，等級(jí)相軋……是以天下晏然，逾百年而無犬吠之警，此制兵得其道也。《文獻(xiàn)通考》本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊，遂盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)，兵也收了，財(cái)也收了，賞罰刑政一切收了，州郡遂日就困弱。靖康乏禍，虜騎所過，莫不潰散。《朱子語(yǔ)類》A.通過分化兵權(quán)鏟除割據(jù)基礎(chǔ)B.成效符合宋初君臣的構(gòu)想，C.保障政府機(jī)構(gòu)合理發(fā)揮作用D.致使舊弊雖除、新弊漸生參考答案：D表格中《文獻(xiàn)通考》是從積極角度說明地方制度被割除帶來的積極作用，《朱子語(yǔ)類》從地方權(quán)力被收之后促使地方無權(quán)，導(dǎo)致外族入侵時(shí)地方?jīng)]有足夠?qū)沟慕?jīng)濟(jì)實(shí)力，故D項(xiàng)正確；雖然實(shí)行分化事權(quán)并不能鏟除割據(jù)基礎(chǔ)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宋初君臣的構(gòu)想是加強(qiáng)中央集權(quán)，卻失去了對(duì)抗外族入侵的實(shí)力，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中信息顯然沒有保障政府機(jī)構(gòu)合理發(fā)揮作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。13.當(dāng)代一歷史學(xué)家指出：“人類的物質(zhì)文化在過去的200年中發(fā)生的變化遠(yuǎn)甚于前5000年?！睆慕裉炜磥恚渲凶钪饕脑蚴洽傥乃噺?fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了思想②地理大發(fā)現(xiàn)促進(jìn)新舊大陸的聯(lián)系③科學(xué)革命導(dǎo)致一系列新發(fā)明出現(xiàn)④工業(yè)革命極大地提高了生產(chǎn)力A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：C14.有學(xué)者指出，1870～1914年，世界貿(mào)易以年均3.9％速度增長(zhǎng)，超過了世界GDP年均2.5％的增長(zhǎng)速度。出口在西歐國(guó)家GDP中所占份額從1870年的13.6％上升到1913年的18.3％。這反映出這一時(shí)期A.世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切B.西歐國(guó)家主導(dǎo)世界貿(mào)易C.西歐經(jīng)濟(jì)以外向型為主D.世界市場(chǎng)雛形開始形成參考答案：A【詳解】材料表明，1870～1914年，世界貿(mào)易持續(xù)增長(zhǎng)超過GDP增幅，西歐國(guó)家對(duì)外貿(mào)易收入大幅度提高，反映出世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，故A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)出西歐國(guó)家出口的增加，但不能說明西歐國(guó)家是否主導(dǎo)世界貿(mào)易，也不能說明西歐國(guó)家是否是以外向型經(jīng)濟(jì)為主，B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；世界市場(chǎng)雛形開始形成于新航路的開辟，D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“世界貿(mào)易以年均3.9％速度增長(zhǎng)”“出口在西歐國(guó)家GDP中所占份額……上升”，說明世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來密切，反映經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)。15.元代中書省多次要求各地行省“除重事并創(chuàng)支錢糧必合咨稟者，議擬咨來。其余公事應(yīng)合與決者，隨即從公依例與決，毋得似前泛咨(凡事都請(qǐng)示中書省)”。這反映了元代行省A.內(nèi)部紛爭(zhēng)使行政效率低下

B.具有決策重大事務(wù)的權(quán)力C.缺乏地方管理上的自決權(quán)

D.內(nèi)部存在著權(quán)力制衡機(jī)制參考答案：D“合與決者，隨即從公依例與決”說明行省決策存在著制衡的機(jī)制，故D正確；材料沒有體現(xiàn)出行省效率低下信息，故A錯(cuò)誤；行省重大事情上報(bào)中央，故B錯(cuò)誤；行省有地方管理和決策權(quán)，故C錯(cuò)誤。16.“井岡山，兩件寶；歷史紅，山林好?！边@句話是對(duì)井岡山特點(diǎn)的高度概括。下列“紅”事件發(fā)生在井岡山的是A.毛澤東發(fā)動(dòng)秋收起義

B.中央紅軍開始長(zhǎng)征C.彭德懷建立湘贛革命根據(jù)地

D.粉碎國(guó)民黨第五次“圍剿”參考答案：C17.學(xué)完“歐美各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立”這一章節(jié)內(nèi)容后，一個(gè)學(xué)生對(duì)歐美主要國(guó)家政治現(xiàn)代化進(jìn)程的特點(diǎn)分別用了四個(gè)成語(yǔ)加以概括：“循序漸進(jìn)”“借尸還魂”“循環(huán)往復(fù)”“獨(dú)辟蹊徑”。其對(duì)應(yīng)的國(guó)家分別是A.德、英、法、美B.英、德、法、美C.法、美、德、英D.美、英、法、德參考答案：B根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)政治現(xiàn)代化進(jìn)程的特點(diǎn)是通過改革循序漸進(jìn)；美國(guó)政治現(xiàn)代化進(jìn)程的特點(diǎn)是通過創(chuàng)新獨(dú)辟蹊徑；德國(guó)皇帝保留絕對(duì)權(quán)力，是專制主義借尸還魂；法國(guó)通往共和的道路艱難曲折、循環(huán)往復(fù)。故答案是B。18.雍正時(shí)期，為處理西北戰(zhàn)事，由皇帝信任的重臣組成內(nèi)廷高層團(tuán)隊(duì)，這是軍機(jī)處的雛形。乾隆時(shí)期，軍機(jī)處仍是一個(gè)非正式建立且基本上無章可循的機(jī)構(gòu)，并將軍機(jī)處的人數(shù)規(guī)模減至最小，由官員兼任軍機(jī)大臣，而不是授予專職。這反映出A.專制皇權(quán)不斷強(qiáng)化B.中樞決策機(jī)制紊亂C.軍機(jī)處的地位下降D.軍事機(jī)要日益減少參考答案：A【詳解】根據(jù)體現(xiàn)了軍機(jī)處的不斷發(fā)展，反映了專制皇權(quán)不斷強(qiáng)化的趨勢(shì)，故A項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)出中樞決策機(jī)制的“紊亂”，排除B項(xiàng)；材料涉及到的是軍機(jī)處的演變，并沒有體現(xiàn)其地位的變化，也無法體現(xiàn)出軍事機(jī)要的變化，故排除CD項(xiàng)。19.王守仁認(rèn)為，“良知是天理之昭明靈覺處，故良知即天理”；“知是心之本體，心自然會(huì)知?！蓖跏厝实脑扐．強(qiáng)調(diào)了“知行合一”的重要性

B．反映了因果報(bào)應(yīng)源于良知C．體現(xiàn)了“格物致知”的實(shí)踐論

D．體現(xiàn)了天理良知自在人心參考答案：D【試題解析】材料未體現(xiàn)“行”的一面，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及因果報(bào)應(yīng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“格物致知”屬于程朱理學(xué)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“故良知即天理”“心自然會(huì)知”可知天理良知，是人內(nèi)心本來具有的，故D項(xiàng)正確。20.1545年12月，基督教第19屆公會(huì)在德意志特倫特召開。與會(huì)者首先肯定了《圣經(jīng)》的信仰權(quán)威作用，但同時(shí)也將基督教的傳統(tǒng)置于與《圣經(jīng)》同樣的地位，“口傳圣經(jīng)”與文本《圣經(jīng)》同為信仰的源泉?；浇坦珪?huì)這一做法旨在A.維護(hù)“口傳圣經(jīng)”的地位B.規(guī)范基督教的教義C.擴(kuò)大基督教會(huì)影響D.應(yīng)對(duì)宗教改革沖擊參考答案：D【詳解】依據(jù)材料“與會(huì)者首先肯定了《圣經(jīng)》的信仰權(quán)威作用，但同時(shí)也將基督教的傳統(tǒng)置于與《圣經(jīng)》同樣的地位，‘口傳圣經(jīng)’與文本《圣經(jīng)》同為信仰的源泉”可知，基督教公會(huì)在肯定《圣經(jīng)》的信仰權(quán)威作用的同時(shí)，也肯定基督教的傳統(tǒng)的地位，結(jié)合所學(xué)可知，這一做法是為了應(yīng)對(duì)宗教改革沖擊，維護(hù)基督教的地位，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，該措施主要是為了應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)宗教改革的沖擊，維護(hù)“口傳圣經(jīng)”的地位不是最主要的目的；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，“口傳圣經(jīng)”具有較大的主觀性和隨意性，不能規(guī)范基督教的教義；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，該措施主要是穩(wěn)固基督教會(huì)的地位，應(yīng)對(duì)宗教改革的沖擊，不是擴(kuò)大基督教會(huì)的影響。故正確答案為D選項(xiàng)。21.1973年1月，英國(guó)成為歐共體第七個(gè)成員國(guó)。1979年，撒切爾夫人上臺(tái)后一改早前支持英國(guó)加入歐共體的態(tài)度，在后來歐共體都柏林峰會(huì)上豪言：“把我的錢還給我！”，要求歐共體減少英國(guó)需給付的預(yù)算份額。上述現(xiàn)象反映了A.世界政治格局多極化趨勢(shì)的發(fā)展B.歐洲一體化損害了英國(guó)的國(guó)家利益C.英國(guó)希望減少國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)D.一體化深化與國(guó)家利益之間的矛盾參考答案：D本題主要考查歐洲一體化，解答此題的關(guān)鍵在于正確理解題干材料的中心意思。國(guó)家利益決定外交政策，英國(guó)從加入歐共體到脫歐的歷程反映了歐洲一體化深化與國(guó)家利益之間的矛盾，故D項(xiàng)符合題意；ABC三項(xiàng)都與題意不符，故排除。22.一位日本將領(lǐng)自我辯護(hù)說：“我們就像一大群人擠在一間狹小的房間內(nèi)，只有三扇門供我們逃出去，也就是說移居外地、打入世界市場(chǎng)和領(lǐng)土擴(kuò)張。第一扇門，移居外地，已經(jīng)被其它反對(duì)日本移民的國(guó)家堵死了。第二扇門，打入世界市場(chǎng)，又已被關(guān)稅壁壘關(guān)上了。三扇門關(guān)上了兩扇，日本該怎么辦？很自然，日本只有從剩下的一扇門奪門而出了。”該將領(lǐng)辯護(hù)的擴(kuò)張行動(dòng)最可能是

（

）A．九一八事件

B．盧溝橋事變

C．華北事變

D．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：A材料核心詞是“關(guān)稅壁壘”，是指1929年大危機(jī)爆發(fā)后，主要資本主義國(guó)家紛紛提高關(guān)稅，造成國(guó)際貿(mào)易銳減，加重了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。一些國(guó)家因此走上了對(duì)外擴(kuò)張道路。23.江澤民指出：“現(xiàn)代國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)，說到底是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)?！毕铝兄卮罂萍汲删椭校袊?guó)參與的是（

）A.電子計(jì)算機(jī)的問世

B.人類基因組工作草圖的公布C.細(xì)胞學(xué)說的提出

D.電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)參考答案：B解析：電子計(jì)算機(jī)于1946年最早誕生于美國(guó)；細(xì)胞學(xué)說最先由德意志的施來登、施旺建立；電磁感應(yīng)現(xiàn)象由英國(guó)人法拉第發(fā)現(xiàn)；這三項(xiàng)發(fā)明都沒有中國(guó)的參與。答案為B。24.美國(guó)學(xué)者周錫瑞指出，辛亥革命后，“任官舉職，權(quán)柄恒不自上。往往司長(zhǎng)所辟除者，地方人民輒投函或徑謁司長(zhǎng)，要求更易，甚至已易數(shù)人不能決”。這種現(xiàn)象反映了辛亥革命后（

）A、民國(guó)政府行政效率較低下

B、民眾民主共和意識(shí)得到提高C、公眾對(duì)政治生活關(guān)注增強(qiáng)

D、地方政府爭(zhēng)權(quán)奪利斗爭(zhēng)激烈參考答案：C25.報(bào)載，西方某古玩拍賣市場(chǎng)曾有人拍賣公元前一世紀(jì)羅馬史學(xué)家李維名著《羅馬史》，紙張已變黃發(fā)脆，一張張翻閱都很困難，竟以10萬(wàn)英鎊高價(jià)成交。你認(rèn)為這一文物是A．真跡而價(jià)值較高

B．同時(shí)代的仿制品

C．后人制偽無價(jià)值

D．真跡而價(jià)值不高參考答案：C考點(diǎn)：造紙術(shù)的發(fā)明和傳播。造紙術(shù)是中國(guó)的四大發(fā)明之一，8世紀(jì)后,才開始傳入西方。公元前一世紀(jì)的時(shí)候，羅馬還沒有紙張，所謂李維名著《羅馬史》手稿肯定是假的，后人偽造的。故選C。26.周敦頤在《通書》說：“禮，理也；樂，和也。陰陽(yáng)禮而后和。君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦——萬(wàn)物各得其理后和，故禮先而樂后?！迸c此觀點(diǎn)相似的是

A．己所不欲，勿施于人

B．存天理，滅人欲C．禮不下庶人，刑不上大夫

D．先天下之樂而樂參考答案：B27.恩格斯在評(píng)論某次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)指出：“如果我們將當(dāng)時(shí)所締結(jié)的各項(xiàng)條約比較一下，就不得不承認(rèn)這樣一件一目了然的事實(shí)：這次戰(zhàn)爭(zhēng)不是對(duì)英國(guó)和法國(guó)有利，而是對(duì)俄國(guó)有利?！倍鞲袼顾u(píng)論的戰(zhàn)爭(zhēng)是指

A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

C．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)

D．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)

參考答案：B略28.康熙曾創(chuàng)行密折制度，經(jīng)常指令一些親近大臣、內(nèi)務(wù)府出差官員如織造曹寅、李煦等人，刺探紳民動(dòng)向，查訪某些官員的言行，留意所在地區(qū)雨水、米價(jià)，用折子隨時(shí)秘密奏聞。這些情況說明密折制度()A．提高了中央政府的行政效率

B．為皇帝決策提供了信息來源C．制約了內(nèi)閣和議政王大臣會(huì)議

D．為鞏固統(tǒng)一國(guó)家提供了條件參考答案：B明清君主專制制度的加強(qiáng)。從材料中所給出的“內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面”“由皇帝親自拆閱,旁人不得與聞”等信息可以看出這種清代獨(dú)有的密折制度為皇帝的決策提供了信息來源，材料并未體現(xiàn)行政效率的提高、對(duì)內(nèi)閣和議政王大臣會(huì)議的制約，更沒有說鞏固國(guó)家統(tǒng)一的信息。本題選B。29.16～18世紀(jì)，在美洲大陸出現(xiàn)了許多構(gòu)詞方式為“新×××”的地名，如：新西班牙、新法蘭西、新奧爾良、新尼德蘭、新英格蘭等。這些現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上反映了A.美洲出現(xiàn)大量新興城市

B.歐洲文化已滲透到美洲C.美洲傳統(tǒng)文化發(fā)生改變

D.商業(yè)資本在美洲的擴(kuò)張參考答案：D解析：材料中“在美洲大陸出現(xiàn)了許多構(gòu)詞方式為“新×××”的地名，如：新西班牙、新法蘭西、新奧爾良、新尼德蘭、新英格蘭等”的命名主要是新航路開辟后歐洲殖民者在美洲新掠奪的土地上命名的，是殖民擴(kuò)張的結(jié)果。選項(xiàng)ABC不能從地名命名中體現(xiàn)。【思路點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)殖民擴(kuò)張影響的理解。30.曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是深刻反映現(xiàn)實(shí)的百科全書式巨著，巴爾扎克的《人間喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”。這兩部“百科全書”的共同之處是 A.屬于現(xiàn)代主義的文學(xué)作品

B.具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神C.反映資本主義萌芽的要求

D.反映當(dāng)代人的精神創(chuàng)傷參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.中外歷史人物評(píng)說材料

武則天承襲貞觀年間整頓吏治、嚴(yán)懲貪污的政策，“嘗與宰相議及刺史、縣令”，并派遣“使者以六條察州縣”，考核州縣官吏是否清正稱職。對(duì)于貪贓枉法官吏，不論官位高低，一律嚴(yán)懲不貨。正如《資治通鑒》所評(píng)說：“太后雖濫以祿位收天下人心，然不稱職者，尋亦融之，或加刑誅。抉刑賞之柄以駕御天下，政由己出，明察善斷，故當(dāng)時(shí)英賢亦競(jìng)為之用。鎮(zhèn)壓反對(duì)勢(shì)力，打擊舊門閥士族，扶植庶族地主出身官僚，發(fā)展科舉制?！痹谖鋭t天執(zhí)政時(shí)期，雖然爆發(fā)過徐敬業(yè)和宗室諸王發(fā)動(dòng)的叛亂，但是吏治清明，政局穩(wěn)定，使廣大農(nóng)民得以休養(yǎng)生息，因而社會(huì)生產(chǎn)有發(fā)展，墾田和戶口數(shù)字大幅增長(zhǎng)。 ——白壽彝《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料，概括武則天為鞏固統(tǒng)治所采取的措施。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析武則天措施的影響。（9分）參考答案：考試要點(diǎn)：古代中國(guó)的政治家試題分析：(1)據(jù)材料“整頓吏治、嚴(yán)懲貪污的政策”得出整頓吏治，嚴(yán)懲貪污；據(jù)材料“發(fā)展科舉制”得出發(fā)展科舉制，選拔賢能；據(jù)材料“使廣大農(nóng)民得以休養(yǎng)生息，因而社會(huì)生產(chǎn)有發(fā)展”得出休養(yǎng)生息，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)。(2)據(jù)材料“武則天承襲貞觀年間整頓吏治、嚴(yán)懲貪污的政策……考核州縣官吏是否清正稱職”“吏治清明，政局穩(wěn)定”得出政治清明；據(jù)材料“打擊舊門閥士族，扶植庶族地主出身官僚，發(fā)展科舉制”得出擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；有利于促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)；有利于唐代文教事業(yè)的發(fā)展；據(jù)材料“使廣大農(nóng)民得以休養(yǎng)生息，因而社會(huì)生產(chǎn)有發(fā)展，墾田和戶口數(shù)字大幅增長(zhǎng)”得出促進(jìn)唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；結(jié)合所學(xué)得出：為開元盛世奠定基礎(chǔ)。參考答案：(1)措施：整頓吏治，嚴(yán)懲貪贓枉法官吏；發(fā)展科舉制，選拔賢能入仕；休養(yǎng)生息，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)。(3點(diǎn)6分)(2)影響：唐代政治清明；統(tǒng)治基礎(chǔ)擴(kuò)大；促進(jìn)社會(huì)階層的流動(dòng)；促進(jìn)了唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于唐代文教的發(fā)展；為“開元之治”的奠定了基礎(chǔ)。(任4點(diǎn)9分)32.【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】閱讀下列材料，回答問題。材料、在法國(guó)，是國(guó)家的稅務(wù)人員去收村鎮(zhèn)的稅；而在美國(guó)，則是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的稅務(wù)人員去收州的稅。也就是說，在我們法國(guó)，是中央政府把它的官員借給了村鎮(zhèn)；而在美國(guó)，則是鄉(xiāng)鎮(zhèn)把它的官員借給了州政府。歐洲人常把公職人員視為政權(quán)的代表，而美國(guó)人則認(rèn)為公職人員的工作是行使公民的權(quán)利。因此可以說，在美國(guó)決不是人服從人，而是人服從正義或法律。當(dāng)你進(jìn)入華盛頓的眾議院大廳時(shí)，你會(huì)為這個(gè)大會(huì)議廳里的粗俗舉止感到吃驚。在這個(gè)教育幾乎普及的國(guó)家，據(jù)說眾議員并非都是能夠?qū)懽譄o訛的。僅隔幾步，就是參議院大廳的大門。但在這個(gè)不大的會(huì)議廳里，卻聚集了大部分美國(guó)名人。他們當(dāng)中有善于雄辯的大律師、著名的將軍、賢明的行政官和出名的國(guó)務(wù)活動(dòng)家。

——托克維爾《論美國(guó)的民主》(1)根據(jù)材料，概括美國(guó)民主的特點(diǎn)。（6分）(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述美國(guó)民主政體誕生、發(fā)展的過程。（9分）參考答案：(1)地方自治傳統(tǒng)；法律至上；政治精英和普羅大眾達(dá)成制衡。（6分）(2)1776年，發(fā)表《獨(dú)立宣言》，確定了民主、人權(quán)的立國(guó)原則；1787年，頒布憲法，通過分權(quán)與制衡保障民主、自由；19世紀(jì)逐漸實(shí)現(xiàn)兩黨制；通過憲法修正案，給予有色人種和婦女民主權(quán)利。（每點(diǎn)2分，答對(duì)4點(diǎn)給9分）33.閱讀材料，完成下列要求。材料一

傳統(tǒng)中國(guó)的政治整合，以控制民生經(jīng)濟(jì)命脈和“利出一孔”的政策設(shè)計(jì)等實(shí)現(xiàn)利益整合，以體制化的科舉選官和基層宗法治理實(shí)現(xiàn)組織整合，以“家國(guó)同構(gòu)”“尊君”和“民本”相統(tǒng)一的儒家政治倫理實(shí)現(xiàn)文化整合，以存在嚴(yán)重結(jié)構(gòu)性缺陷的法律實(shí)現(xiàn)薄弱的法制整合，以一以貫之的強(qiáng)力與暴力實(shí)現(xiàn)階段性的強(qiáng)制整合。它維持了農(nóng)業(yè)帝國(guó)的“超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”與秩序，也創(chuàng)造出了長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界的文明成果，但這種凝固型政治秩序到后期遭遇到了嚴(yán)重的現(xiàn)代化困境，其興衰成敗不可不察。﹣﹣摘編自王蒙《傳統(tǒng)中國(guó)的政治整合：秩序與困局》材料二

傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)從總體上講就是一種“不規(guī)則、非程序的政治”，君主對(duì)異己的政治理念和行為所采取的剿殺政策和殘酷鎮(zhèn)壓特別血腥，全無寬容與妥協(xié)，正所謂“權(quán)斷于主”“治民一眾”?，F(xiàn)代政治則以憲法法律的形式規(guī)定了政治權(quán)力主體的職能，意味著政治權(quán)力不再是一種恣意專斷的權(quán)力，而是受到約束的規(guī)范性權(quán)力。換言之，法律的權(quán)威取代了君主權(quán)威話語(yǔ)。﹣﹣摘編自萬(wàn)斌、謝暉《從不寬容到寬容：中國(guó)傳統(tǒng)政治走向現(xiàn)代政治》（1）根據(jù)材料一、二，概括傳統(tǒng)中國(guó)政治的核心特征及影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明中國(guó)傳統(tǒng)政治向現(xiàn)代政治轉(zhuǎn)變過程中的變化。參考答案：考點(diǎn)：MH：中國(guó)近代化道路的曲折性．分析：本題以傳統(tǒng)中國(guó)政治及現(xiàn)代政治為背景材料，旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物的能力．解答：（1）第一小問特點(diǎn)通過材料“強(qiáng)力與暴力實(shí)現(xiàn)階段性的強(qiáng)制整合”說明其特點(diǎn)具有強(qiáng)制性；通過材料“君主對(duì)異己的政治理念和行為所采取的剿