湖南省衡陽市 縣福溪中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語文期末試題含解析

湖南省衡陽市縣福溪中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成5-7題（9分，每題3分）常平倉如果說新石器時(shí)代的糧倉還帶有“自發(fā)”的性質(zhì)，到了夏朝，倉儲制度在中國已經(jīng)正式成為一項(xiàng)重要的國家財(cái)政制度。自周代開始，倉儲制度日趨成熟、倉儲規(guī)模不斷擴(kuò)大，不僅重視中央倉儲建設(shè)，也注重在地方興倉儲糧。西漢王朝在營建新都長安時(shí)，第一批建設(shè)的工程不是豪華宮殿，而是名為太倉的糧倉。此外，西漢的郡、縣兩級還有常設(shè)之倉，邊防部隊(duì)也建糧倉。到漢宣帝時(shí)，中國則正式建立了常平倉制度。糧倉的基本功能是為日常消費(fèi)儲存糧食和在豐年積蓄余糧以備災(zāi)荒，常平倉的意義卻還不止于此，當(dāng)時(shí)的大司農(nóng)中丞耿壽昌在奏折中寫道：“以谷賤時(shí)增其賈而糴，以利農(nóng)，谷貴時(shí)減賈而糶，名曰常平倉。民便之?！泵慨?dāng)糧食短缺，市場上糧價(jià)飛漲時(shí)，政府就將常平倉的糧食投之于市，不致“谷貴傷民”；而當(dāng)谷物豐收，糧價(jià)下跌時(shí)，政府又通過平價(jià)收糧，不致“谷賤傷農(nóng)”，起到了平抑糧價(jià)、調(diào)控市場的作用。到了北宋，王安石又改進(jìn)了常平倉，即在糧食收獲前，由政府借錢給農(nóng)民，收獲后交稅時(shí)，農(nóng)民可以以谷物抵值還債，如果還債時(shí)市場谷物價(jià)格上漲，農(nóng)民可以歸還現(xiàn)金，以保護(hù)農(nóng)民免遭高利貸盤剝、穩(wěn)定糧食生產(chǎn)、減少市場價(jià)格波動(dòng)，從而保護(hù)城市消費(fèi)者。至此，常平倉制度趨于完善，成了穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及國民經(jīng)濟(jì)的重要制度，為歷朝歷代所沿用，只可惜由于具體操作時(shí)官員謀私、胥吏盤剝，常平倉每每名存實(shí)亡，起不到平抑糧價(jià)和備荒的作用，它的重要性慢慢被國人所忽視。歷史的轉(zhuǎn)折總是非常神奇，沒有人能想到“常平倉”再一次回到中國人視野并引起當(dāng)權(quán)者重視，竟發(fā)生在兩千年之后的大洋彼岸。1943年2月25日時(shí)任美國農(nóng)業(yè)部長的華萊士在她的日記中寫道“蔣夫人（指宋美齡）告訴我她對農(nóng)業(yè)是多么地感興趣，她已經(jīng)聽總統(tǒng)講，我們的農(nóng)業(yè)計(jì)劃部分根據(jù)的是中國哲學(xué)。然后我就告訴她我是如何從一本書《孔子及其學(xué)派的經(jīng)濟(jì)原理》得到‘常平倉’概念的?！?0世紀(jì)30年代，華萊士偶然讀到了中國留學(xué)生陳煥章在其博士論文《孔子及其學(xué)派的經(jīng)濟(jì)原理》中對中國常平倉制度的介紹，深受啟發(fā)，他結(jié)合美國實(shí)際，制定了《1936土壤保護(hù)和國內(nèi)配額法》、《1938農(nóng)業(yè)調(diào)整法》等相應(yīng)法規(guī)，將常平倉引入了羅斯福新政，解決了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過剩帶來的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和戰(zhàn)爭物資的短缺問題。從此，在各種演講和回憶中，華萊士把常平倉視為“我任農(nóng)業(yè)部長最值得驕傲的行動(dòng)”。中國儲備糧管理總公司，也就是我們常說的“中儲糧”在現(xiàn)在中國的糧食儲備體系中擔(dān)負(fù)著最大的責(zé)任，它的職責(zé)被定義如下：“受國務(wù)院委托，具體負(fù)責(zé)中央儲備糧（含中央儲備油，下同）的經(jīng)營管理，對中央儲備糧的總量、質(zhì)量和儲存安全負(fù)總責(zé)，同時(shí)接受國家委托執(zhí)行糧油購銷調(diào)存等調(diào)控任務(wù)?！币部梢赃@樣理解，中儲糧就是我們現(xiàn)在的“國家糧倉”，或者說是“常平倉”。現(xiàn)在，通行于全世界的國家糧食儲備制度、現(xiàn)代社會(huì)的農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼、石油戰(zhàn)略儲備等，其觀念來源，其實(shí)都與中國古代的常平倉制度有關(guān)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，宋朝常平倉的糧食儲存量大約相當(dāng)于一年糧食消費(fèi)量的六分之一，也就是16.7%左右；現(xiàn)在聯(lián)合國糧農(nóng)組織對于世界各國糧食儲備的最低要求是17—18%。是巧合嗎？也許這更是現(xiàn)代科學(xué)對古人智慧的認(rèn)可。（選自《中國國家地理》2014年3月號《天下糧倉》，有刪改）5.下列關(guān)于“常平倉”的解說，不正確的一項(xiàng)是：A.常平倉是始于西漢的，既能儲備糧食，又兼有調(diào)劑糧價(jià)功能的一種國家糧食倉庫。B.常平倉制度在宋代漸趨完善，除儲糧，還成了穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及國民經(jīng)濟(jì)的重要制度。C.常平倉除了具備一般糧倉的基本功能外，還有平抑物價(jià)、調(diào)控糧食市場的更大意義。D.常平倉制度與目前通行全球的國家糧食、石油儲備，農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼等政策的觀念來源有關(guān)。6.下列對全文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是：A.中國歷朝歷代都十分重視儲備糧食，從夏朝開始，倉儲制度就已經(jīng)正式成為了一項(xiàng)重要的國家財(cái)政制度。B.常平倉制度對市場糧價(jià)的平抑作用，是通過政府將儲備糧倉里的糧食高價(jià)賣出，低價(jià)買進(jìn)實(shí)現(xiàn)的。C.20世紀(jì)30年代，美國為解決國內(nèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過剩和戰(zhàn)爭物質(zhì)短缺問題，借鑒了中國古代的常平倉制度。D.中國儲備糧管理總公司在當(dāng)代中國糧食儲備體系中擔(dān)負(fù)的責(zé)任，相當(dāng)于古代由政府設(shè)置的常平倉。7.根據(jù)文意，下列推斷不正確的一項(xiàng)是：A.常平倉制度的重要性被國人所忽視是因?yàn)樵诰唧w操作時(shí)常有相關(guān)官吏借機(jī)謀取私利，導(dǎo)致此制度起不到該起的作用。B.《孔子及其學(xué)派的經(jīng)濟(jì)原理》一文中對中國常平倉制度的介紹幫助美國制定了相關(guān)法規(guī)，徹底解決了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。C.常平倉制度是以政府行為干預(yù)糧食市場，減少糧食市場的價(jià)格波動(dòng)，穩(wěn)定糧食生產(chǎn)，保護(hù)農(nóng)民和城市消費(fèi)者的利益。D.聯(lián)合國糧農(nóng)組織對各國糧食儲備17%-—18%的最低要求，是為了降低世界各國發(fā)生糧荒、糧價(jià)飛漲等狀況的可能性。參考答案：5C“平抑物價(jià)”應(yīng)為“平抑糧價(jià)”。6B“高價(jià)賣出，低價(jià)買進(jìn)”錯(cuò)，應(yīng)為“市場糧價(jià)高時(shí)賣出以降低糧價(jià)，市場糧價(jià)過低則收購糧食以保護(hù)農(nóng)民利益?！?B徹底解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)錯(cuò)誤。

略2.閱讀下面的文字，完成l～3題。中國古代文學(xué)，素有“以悲為美”，亦即表現(xiàn)憂患心理的悠久傳統(tǒng)。從《詩經(jīng)》里的“變風(fēng)”、“變雅”起，歷經(jīng)“蓋自怨生”的《離騷》、“慷慨有余哀”的漢魏六朝詩歌，直到那憂思宛轉(zhuǎn)的晚唐詩，所貫穿的基本感情脈絡(luò)之一，便是那一股對于愛情、對于個(gè)人身世、國家前途、無常人生的憂患情緒。普遍而深廣的憂患情緒，孕育和造就了無數(shù)的詩人。優(yōu)秀和杰出的詩人，又按照“美”的規(guī)律，藝術(shù)化地表現(xiàn)出這種人人心中常有而口卻難以盡言的憂患情緒：這就構(gòu)成了一部古代文學(xué)史的基本事實(shí)。不過，比較起來，唐宋詞中所充溢的憂患情緒，卻似乎顯得格外濃厚與深細(xì)。納蘭性德說過：“詩亡詞乃盛，比興此焉托。往往歡娛工，不及憂患作?！保ā讹嬎?填詞》）這就揭示了“詞”與“憂患（心理）”間的密切關(guān)系。而李后主的這兩句詞：“人生愁恨何能免？銷魂獨(dú)我情何限！”（《子夜歌》）更說明了這樣一個(gè)問題：唐宋詞人，正是一大群對于憂患情緒具有特殊敏感的“多愁善感”者。他們既承受著前代文學(xué)中積淀本已十分豐厚的憂患心理的精神負(fù)擔(dān)，又“吸收”了本朝社會(huì)新“釋放”出來的憂患心理的精神勢能，于是便形成了唐宋詞特別喜歡抒寫“苦悶”與“傷感”的另一種內(nèi)容特色——且不去說那些身世坎坷、性格脆弱的詞人們；即連身逢“太平盛世”的詞人如晏殊、宋祁，當(dāng)他們面對良辰美景、手捧金尊玉鐘時(shí)，不也輕吐了“無可奈何花落去”、“浮生常恨歡娛少”的喟嘆？而那位號稱“豪放”詞人的蘇軾，一曲“大江東去”的高歌剛剛唱到大半，其“尾聲”卻又立時(shí)回旋起“人間如夢”的哀音……這都足夠說明，憂患情緒簡直如同一個(gè)幽靈那樣，老在唐宋詞壇上徘徊躑躅，又像一個(gè)巨大的陰影那樣，時(shí)時(shí)籠罩在詞人的心頭。王國維說李后主詞“真所謂以血書者也”，“儼有釋迦、基督擔(dān)荷人類罪惡之意”，又說晏殊、馮延巳詞有“憂生”、“憂世”之意（《人間詞話》），這些話實(shí)際上都觸及了唐宋詞特別擅長于表現(xiàn)憂患心理的“本源”問題。唐宋詞人何來這么深濃的憂患心理呢？這除開文學(xué)本身的繼承性原因（即承受了前代文學(xué)“以悲為美”的傳統(tǒng)）之外，還得從唐（主要指晚唐五代）宋時(shí)期的社會(huì)境況中去尋找根由。前已說過，中國的封建社會(huì)在越過了盛唐這一頂點(diǎn)之后，已經(jīng)開始向其“中老年”邁開了緩慢前進(jìn)的步子?！俺墒臁北揪驮杏袄匣?，而“遲暮”則又加深了危機(jī)。所以，盡管盛唐之后還有北宋的再度“盛時(shí)”，但比較起來，兩宋畢竟是一個(gè)國力大不如昔、積弱積貧相當(dāng)嚴(yán)重的社會(huì)，故而它那“內(nèi)里”的種種社會(huì)弊病就不由得會(huì)一齊暴露出來。而士大夫文人又一向是社會(huì)諸階層中最為敏感的階層，他們具有“多愁”、“善感”和“深思”的心理氣質(zhì)。所以正像人體有病常會(huì)通過肝腎與聲息脈搏反映出來一樣，唐宋社會(huì)所產(chǎn)生或潛伏著的矛盾與危機(jī)，也極易在作為“國之肝腎”的士大夫文人和作為“國之聲息”的文學(xué)創(chuàng)作（以上比喻是近人金一在其《心聲》一文中提出的）那里，得到敏銳的反映。因此，詞在初期雖常誕生于享樂的環(huán)境（如歌宴酒席）之中，然而竟連它也逃脫不了作者心頭憂患情緒的籠罩，會(huì)變得“樂極生悲”起來。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.中國古代文學(xué)，素有“以悲為美”、表現(xiàn)憂患心理的悠久傳統(tǒng)，尤其是唐宋詞中所表現(xiàn)的憂患情緒，似乎顯得格外濃厚與深細(xì)。B.對于愛情、個(gè)人身世、國家前途、無常人生的憂患情緒，是貫穿《詩經(jīng)》、《離騷》、漢魏六朝詩歌、晚唐詩歌的感情脈絡(luò)之一。C.《詩經(jīng)》里的“變風(fēng)”、“變雅”，漢魏六朝詩歌的“慷慨有余哀”，晚唐詩歌的“憂思宛轉(zhuǎn)”等，都是古代詩人憂患心理的表現(xiàn)。D.普遍而深廣的憂患情緒，是孕育和造就詩人的唯一社會(huì)心理基礎(chǔ)；優(yōu)秀的詩人，總是按照“美”的規(guī)律，表現(xiàn)常人難以言盡的憂患情緒。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.作者通過引述納蘭性德的《飲水詩?填詞》、李后主的《子夜歌》，意在表明詩詞與憂患心理的密切關(guān)系，唐宋詞人是多愁善感者。B.作者認(rèn)為唐宋詞人既承受著前代文學(xué)中豐厚的憂患心理精神，又接受了本朝社會(huì)新的憂患意識的影響，于是便特別喜歡抒寫“苦悶”“傷感”。C.憂患情緒如同一個(gè)幽靈，在唐宋詞壇上徘徊躑躅，又像一個(gè)巨大的陰影那樣，時(shí)時(shí)籠罩在詞人的心頭，就連試圖擺脫它的蘇軾也難免傷感與嘆息。D.作者認(rèn)為清代學(xué)者王國維的研究已經(jīng)觸及到了唐宋詩詞憂患精神的“本源”，如李后主以“血”寫詞，晏殊、馮延巳則表現(xiàn)出“憂生”、“憂世”之意。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A.前代文學(xué)的憂患心理精神積淀、唐宋社會(huì)生活的矛盾、文人士大夫的敏感心理等，是唐宋詞具有濃郁憂患意識的三大主要原因。B.從主觀上看，唐宋詞的憂患精神，是由于士大夫文人是社會(huì)諸階層中最為敏感的人士，他們具有“多愁”、“善感”和“深思”的心理氣質(zhì)。C.唐宋社會(huì)產(chǎn)生或潛伏著許多矛盾和危機(jī)，這些矛盾和危機(jī)是唐宋詩詞里的憂患精神的社會(huì)土壤，它們往往觸發(fā)文人對社會(huì)生活的憂思。D.初期的詞，因?yàn)檎Q生于歌宴酒席等享樂的環(huán)境之中，所以常常會(huì)“樂極生悲”，經(jīng)常是歌宴的歡樂，引發(fā)詞人心頭的“苦悶”與“憂患”。參考答案：1.D(第一個(gè)分句的判斷錯(cuò)誤，原文是“普遍而深廣的憂患情緒，孕育和造就了無數(shù)的詩人”，意思是“普遍而深廣的憂患情緒”是孕育和造就無數(shù)詩人的條件或基礎(chǔ)，但并沒有說是“唯一”。)2.C(“就連試圖擺脫”的意思是無中生有，原文意思是說“豪放”的蘇軾唱過了“大江東去”之后也有“人生如夢”的嘆息，并沒有說蘇軾“試圖擺脫”。)3.D(因果關(guān)系不當(dāng)，根據(jù)文末的意思可知，初期的詞的“樂極生悲”，是因?yàn)樵~人自身“逃脫不了”“心頭憂患情緒的籠罩”。)3.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）。（25分）鄉(xiāng)村鐵質(zhì)劉向民

①鄉(xiāng)村是我永遠(yuǎn)的家園。在我全部的生活中，鄉(xiāng)村是最重要的。

②雖然走進(jìn)了城市，不可能與土地日日肌膚相親，但我始終以農(nóng)民的眼光審視鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村是城市的依托，沒有鄉(xiāng)村也就沒有城市的存在，鄉(xiāng)村是城市的母體，城市是鄉(xiāng)村的延伸和延續(xù)。鄉(xiāng)村是狗吠雞鳴牛哞，是薄薄的晨霧和裊裊的炊煙，一條靜靜地流淌的小河，茂密的小草尖上晶瑩的露珠閃耀著太陽的光彩。鄉(xiāng)村的早晨是清新和鮮明的。

③走進(jìn)田野，就走進(jìn)了自我。一株株茂盛的高粱、谷子或者玉米，就是我們的兄長。閃著光芒的鋤探進(jìn)植物的根部，根系蔓延，鋤的鐵質(zhì)意念就通過異常發(fā)達(dá)的根系蔓延了整個(gè)土地，廣闊的原野處處閃耀著鐵質(zhì)的渾厚和沉重，所以我們收獲的每一粒糧食、每一季糧食都包含著鐵質(zhì)。鐵質(zhì)沿著血管流動(dòng)，扎根于我們的每一處神經(jīng)，我們的脊梁才如此堅(jiān)挺。

④糧食的存在，使鄉(xiāng)村有了存在的充分理由。一茬一茬的莊稼，一茬一茬的人生，在鄉(xiāng)村的藍(lán)天下格外亮麗。已經(jīng)死去多年的大樹仍然直直地挺立，黑枯的樹干直指青天，鄉(xiāng)村中許多的構(gòu)思和想象緣自樹干的啟迪。鐮刀閃著鐵質(zhì)的鋒利，農(nóng)民的夢想始終與莊稼有關(guān)，一頭牛與一架犁在土地深處探尋，渾黃或者黝黑的土壤蘊(yùn)涵著無窮的力量，只要播下種子，幻想就無可阻擋地蓬勃起來了。土地時(shí)刻迸發(fā)著鐵質(zhì)的響聲。

⑤土地養(yǎng)育了莊稼，也養(yǎng)育了整個(gè)鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)人們的性格和作為，任何時(shí)候都充滿著鐵質(zhì)，歡喜時(shí)會(huì)無所顧忌地暢心大笑，發(fā)怒時(shí)會(huì)打上一架，或者跑到村街上不明不白地罵上一場，悲哀時(shí)會(huì)痛痛快快淋漓盡致地大哭一場，然后又執(zhí)著地走進(jìn)田野，走進(jìn)勞作，一切都毫無遮遮掩掩。嫉惡如仇，旗幟鮮明，高昂的氣概和高亢的聲音比得過任何煩瑣深?yuàn)W的說教。他們不怕風(fēng)，不怕雨，不怕雷鳴，他們飲風(fēng)露餐，吃得下千般苦，受得住萬般罪，他們常說“沒有吃不了的苦，沒有受不了的罪”，年景的豐歉和日子的辛苦都是歲月的點(diǎn)綴，他們從不怨天尤人，總是日出而作，日落而息，沿著太陽的方向走進(jìn)田野，走進(jìn)莊稼地里，走進(jìn)鄉(xiāng)村深處的每一個(gè)細(xì)節(jié)，使鄉(xiāng)村的每一刻都充充實(shí)實(shí)和鏗鏘有聲。哪怕只是一聲勞動(dòng)的號子，也如雷鳴一般響亮；哪怕只是向前邁出一步，也如山一般穩(wěn)重；哪怕只是一個(gè)耕或者種的手勢，也都是鄉(xiāng)村的經(jīng)典動(dòng)作。鄉(xiāng)村，處處鐵質(zhì)，鐵質(zhì)處處。

⑥鄉(xiāng)村是農(nóng)民的部落。城里人已經(jīng)厭煩的事情，鄉(xiāng)村還在喜歡或者也早已厭煩，喜歡的是一種沒有丟失的鄉(xiāng)村質(zhì)樸，厭煩的是曾經(jīng)生活在鄉(xiāng)村里的城里人的矯作。城里人始終也在吃著鄉(xiāng)村的糧食，但缺少了鄉(xiāng)村的鐵質(zhì)。鐵質(zhì)似乎已被城里人丟失殆盡。我們是否要尋找鄉(xiāng)村的鐵質(zhì)，使鄉(xiāng)村鐵質(zhì)在城市里閃爍，應(yīng)該是我們思考的問題。⑦鄉(xiāng)村是我們生存的依托，也是城市生活的依據(jù)，沒有了鄉(xiāng)村就沒有城市。是否有人為城市的一天天的侵占鄉(xiāng)村沾沾自喜呢?如果缺少了鄉(xiāng)村，缺少了鄉(xiāng)村鐵質(zhì)，我們將會(huì)更加頹廢，城市也將因此而變的莫名其妙地失去方向，因此，不論生活在鄉(xiāng)村還是城市里的人們，都不能忘記永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村鐵質(zhì)，它是我們永遠(yuǎn)的支撐，我們永遠(yuǎn)的方向。（1）下列對散文的分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)（）（）A．文章開篇作者說：“鄉(xiāng)村是我永遠(yuǎn)的家園。在我全部的生活中，鄉(xiāng)村是最重要的?！边@一行文的好處是開門見山，直接抒發(fā)了作者對鄉(xiāng)村的熱愛之情。B．在第三段作者運(yùn)用比喻的手法把高粱、谷子、玉米等農(nóng)作物比作了自己的兄弟，細(xì)致入微地描寫了它們正在健康成長的模樣。C．第五段作者運(yùn)用排比修辭，使文章的行文充滿氣勢，生動(dòng)地寫出了在充滿鐵質(zhì)的鄉(xiāng)村中生活的農(nóng)人們旺盛的生命力和他們堅(jiān)強(qiáng)、直率、質(zhì)樸的性格。D．作者用飽含深情的筆墨，描繪了鄉(xiāng)村生活的圖景以及在鄉(xiāng)村中生活著的人們，凸顯了鄉(xiāng)村“處處鐵質(zhì)，鐵質(zhì)處處”的風(fēng)貌。E．鄉(xiāng)村是“我”永遠(yuǎn)的家園，“我”的根就在鄉(xiāng)村。與鄉(xiāng)村比較起來，城市是讓人厭惡的存在，是寧靜美好的鄉(xiāng)村的對立面，文章中處處都有“我”對城市和城市文明的批判。（2）結(jié)合全文談?wù)勦l(xiāng)村具有怎樣的意義。作者在行文中著重描寫了鄉(xiāng)村的土地，有怎樣的妙處？(6分)

（3）談?wù)勀銓ξ闹袆澗€句的理解。(6分)①只要播下種子，幻想就無可阻擋地蓬勃起來了。（3分）

②（他們）走進(jìn)鄉(xiāng)村深處的每一個(gè)細(xì)節(jié)，使鄉(xiāng)村的每一刻都充充實(shí)實(shí)和鏗鏘有聲。（3分）

（4）文章的最后一段有什么作用？文章中的“鐵質(zhì)”具有其特殊的象征意義，根據(jù)你對文章的品讀，談?wù)剬Α拌F質(zhì)”象征意義的理解。(8分)參考答案：11．（1）.BE。B作者并未對高粱、谷子、玉米等農(nóng)作物進(jìn)行“細(xì)致入微地描寫”，同時(shí)描寫地也不是“正在健康成長的模樣”。E作者對缺少鐵質(zhì)的城市的確有所批評，但不能上升為厭惡和批判，“處處批判”的斷語更是不準(zhǔn)確的。（2）①是我永遠(yuǎn)的家園。②鄉(xiāng)村是城市的依托，是城市的母體，城市是鄉(xiāng)村的延伸和延續(xù)。③鄉(xiāng)村是農(nóng)民的部落，是我們生存的依托，也是城市生活的依據(jù)。④鄉(xiāng)村可以為我們提供糧食。（答出3點(diǎn)就可給分）妙處：土地是鐵質(zhì)的來源，鄉(xiāng)村的鐵質(zhì)就存在于鄉(xiāng)村的土地之中。作者寫鄉(xiāng)村土地的目的是為了更加突出鄉(xiāng)村鐵質(zhì)對于鄉(xiāng)村的重大意義(3)①對于農(nóng)民來說，種子就意味著希望，當(dāng)他們把種子播撒在這片堅(jiān)實(shí)的土地上的時(shí)候，內(nèi)心深處就已經(jīng)在憧憬著未來的美好生活。②農(nóng)民勤勞工作的身影遍布鄉(xiāng)村，他們的勤勞付出使鄉(xiāng)村每一刻都充實(shí)豐富且充滿了生氣。(4)①總結(jié)全文，點(diǎn)明主旨；與開頭作者強(qiáng)調(diào)的鄉(xiāng)村的重要性相呼應(yīng)。②人們不論面對怎樣的環(huán)境都能夠挺直脊梁的。②是一種人格或性格的象征，作者希望人人都能擁有鐵質(zhì)性格，高昂豪邁，不要被煩瑣深?yuàn)W的說教束縛。③是生存意義的象征，生活著的人們無論生活在鄉(xiāng)村亦或生活在城市，都應(yīng)該讓自己的生活中充滿了鐵質(zhì)，鐵質(zhì)是人們永遠(yuǎn)的支撐。略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：9．C（應(yīng)為“憂慮”的意思）10．D（D兩個(gè)“以”都是介詞，“因?yàn)椤薄第一個(gè)“焉”是語氣助詞，無義；第二個(gè)“焉”是疑問代詞，“哪里”。B第一個(gè)“為”是介詞，“因?yàn)椤?；第二個(gè)“為”是動(dòng)詞，“變成”。C第一個(gè)“其”是代詞，“他的”，第二個(gè)“其”是代詞，“其中的”。）11．A（①是說人們忽視了小事情，⑤是說明顯的事情不值得害怕。把含有這兩項(xiàng)的選項(xiàng)排除即可。）12．A（“鄭君聽從了人們的建議沒有去看醫(yī)生”無中生有。）13．（1）只有萌發(fā)在人們認(rèn)為不必憂慮的地方，而且存在于人們難以發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，大家笑笑而忽視了的（問題），才是君子深深害怕的啊。（2）愛惜天下的人，有像鄭君愛惜身體（一樣愛惜天下）的嗎？而可以成為天下病患的，難道僅僅是手指頭上的瘡傷嗎？【參考譯文】浦陽鄭君仲辨，他的面容豐滿，他的臉色紅潤，他的中氣充沛，從未生過病。有一天，他左手的拇指上長出一個(gè)疙瘩，疙瘩高起，像小米粒那么大。鄭君對這有懷疑，把它給其他人看，人們大笑，都認(rèn)為不值得擔(dān)心。三天以后，那個(gè)疙瘩慢慢變得有銅錢那么大。鄭君更加擔(dān)憂，又把這個(gè)拇指給其他人看，其他人還是像當(dāng)初一樣嘲笑他。又過了三天，拇指腫起有四寸粗了，靠近拇指的手指都因?yàn)樗弁?，好像針刺一樣，而且手臂、身體、內(nèi)心、脊梁沒有不痛的。鄭君很害怕就請醫(yī)生診斷，醫(yī)生看了看，大吃一驚說：“這是很奇怪的病啊，雖然只是病在指頭，實(shí)際上是全身都病了，如果不趕快醫(yī)治，它能傷害人的生命。但是，當(dāng)它剛剛顯現(xiàn)的時(shí)候，一天就可以治好；過了三天，十天才可以治好；現(xiàn)在你的病很嚴(yán)重了，不用三個(gè)月時(shí)間就不能痊愈了。一天能痊愈的，艾草就可治愈；超過十天可痊愈的，藥物就可醫(yī)治；到了已經(jīng)造成極大的危害，甚至將影響到內(nèi)臟，不趕快醫(yī)治的話，整條手臂就會(huì)有危險(xiǎn)。如果沒有辦法控制疾病，這個(gè)疾病就不會(huì)停止發(fā)展；如果沒有辦法在外面醫(yī)治，疾病就不是那么容易治好了?！编嵕爮乃脑?，每天吃藥，同時(shí)敷上好藥，果然兩個(gè)月就痊愈了，三個(gè)月后臉色就恢復(fù)正常了。我因此想：天下的事情，往往發(fā)生于極細(xì)小的時(shí)候，稍不注意最后就會(huì)釀成大禍；開始以為不足以整治，而后來會(huì)變得無法收拾。當(dāng)事情很容易處理時(shí)，舍不得用一點(diǎn)時(shí)間精力，忽視它而不予顧及；到小事情成了大問題，于是花費(fèi)更長的時(shí)間，耗費(fèi)更多的精力，也僅僅只能克制，像這手指病情一樣，因小失大的事多著呢。人們可以知道的，人們能夠整治的，雖然很危險(xiǎn)，也不值得很害怕；只有萌發(fā)在人們認(rèn)為不必憂慮的地方，而且存在于人們難以發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，大家笑笑而忽視了的問題，才是君子深深害怕的啊。過去，普天之下，有像鄭君這樣年輕強(qiáng)壯身體沒有疾病的嗎？愛惜天下的人，有像鄭君愛惜身體（一樣愛惜天下）的嗎？而可以成為天下病患的，難道僅僅是手指頭上的瘡傷嗎？鄭君不曾敢忽視，只不過是沒有早去和醫(yī)生商議，而結(jié)果幾乎生了一場大病。晚何況那些忽視了百姓疲憊的官吏，在百姓疲憊之余又使百姓更加困苦，通過殺害、搜刮等手段來加速困苦的現(xiàn)象也太嚴(yán)重了；僥幸沒有發(fā)作，就認(rèn)為沒有可擔(dān)憂的而不知害怕，這難道可以算作是聰明的人嗎？我地位低賤不敢謀劃國家大事，但鄭君考慮周密，行動(dòng)果斷，他不是長久做百姓的人啊。經(jīng)書上不是說“多次折斷胳膊就能成為一個(gè)好醫(yī)生”嗎？如果你去做官，就應(yīng)該以拇指疼痛為戒。洪武辛酉九二十六日述。5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。純禮字彝叟以父仲淹蔭知陵臺令兼永安縣永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路獨(dú)永安不受令使者以白陵使韓琦，琦曰：“范純禮豈不知此？將必有說?！彼眨娰|(zhì)之，純禮曰“陵寢皆在邑境，歲時(shí)繕治無虛日，今乃與百縣均賦，曷若置此，使之奉常時(shí)用乎？”琦是其對。還朝，用為三司鹽鐵判官，以比部員外郎出知遂州。滬南有邊事，調(diào)度苛棘，純禮一以靜待之，辨其可具者，不取于民。民圖像于廬，而奉之如神，名曰“范仲庵”。草場火，民情疑怖，守吏惕息俟誅。純禮曰：“草濕則生火，何足怪！”但使密償之。庫吏盜絲多罪至死，純禮曰：“以棼然之絲而殺之，吾不忍也?！甭犉浼胰べI以贖，命釋其株連者。除戶部郎中、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使?；兆诹?，以龍圖閣直學(xué)士知開封府。前尹以刻深為治，純禮曰：“寬猛相濟(jì)，圣人之訓(xùn)。方務(wù)去前之苛，猶慮未盡，豈有寬為患也?！庇墒且磺幸詫捥幹Ｖ兄槛断頋纱迕裰\逆，純禮審其故，此民入戲場觀優(yōu)，歸途見匠者作桶，取而戴于首曰：“與劉先生如何？”遂為匠擒。明日入對，徽宗問何以處之，對曰：“愚人村野無所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。以不應(yīng)為杖之，足矣?！痹唬骸昂我越浜笕?？”曰：“正欲外間知陛下刑憲不濫，足以為訓(xùn)爾?！被兆趶闹?。純禮沉毅剛正，曾布憚之，激駙馬都尉王詵曰：“上欲除君承旨，范右丞不可?！痹柵?。會(huì)詵館遼使，純禮主宴，詵誣其輒斥御名，罷為端明殿學(xué)士、知潁昌府，提舉崇福宮。崇寧五年，復(fù)左朝議大夫，提舉鴻慶宮。卒，年七十六。（節(jié)選自《宋史·范純禮傳》）11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.純禮字彝叟/以父仲淹蔭/知陵臺令兼永安縣/永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使/配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/B.純禮字彝叟/以父仲淹/蔭知陵臺令兼永安縣/永昭陵建/京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/C.純禮字彝叟/以父仲淹/蔭知陵臺令兼永安縣/永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使/配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/D.純禮字彝叟/以父仲淹蔭/知陵臺令兼永安縣/永昭陵建/京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/12.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.陵寢是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，還需設(shè)置守陵奉祀的官員以及禁衛(wèi)。B.“株”，本義樹根，根與根間緊密相連，因而“株連”又指一人有罪而牽連他人。C.前尹在文中指開封府前任府尹：“尹”為官名，如令尹、京兆尹，是知府的簡稱。D.御名指皇帝名諱，古代與皇帝有關(guān)的事物前常加“御”字，如御璽指皇帝印信。13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.純禮敢于抗言，受到韓琦賞識。主管官員分配勞賦不當(dāng)，他有理有據(jù)地提出異議，認(rèn)為永安縣負(fù)責(zé)陵寢日常維護(hù)，不應(yīng)與各縣均等，得到陵使韓琦認(rèn)同。B.純禮關(guān)懷下屬，處分重在懲戒。他在遂州任上對下屬寬厚，草場失火，守吏惶恐等候誅殺，庫吏因盜絲將被處死，他均認(rèn)為罪不至死而采用賠償?shù)膽吞?。C.純禮鑒察往事，治事去苛從寬。在開封府任上，有村民被誤告謀逆，他發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此，認(rèn)為應(yīng)判杖刑，并以彰顯皇上刑罰不濫為由，征得皇上認(rèn)可。D.純禮堅(jiān)毅剛直，不幸遭人算計(jì)。他的正直讓曾布恐懼，曾挑唆駙馬都尉王詵誣告純禮，王即借純禮宴請遼使事構(gòu)陷純禮，致使純禮蒙冤，最終遭到免職。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）方務(wù)去前之苛，猶慮未盡，豈有寬為患也。（2）愚人村野無所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。參考答案：11.D

12.C

13.D

14.（1）正盡力去除先前的苛責(zé)，尚且擔(dān)心做得不夠，哪有寬松成為禍患的呢。（2）愚人粗魯無知，如果以叛逆定罪，恐怕會(huì)辜負(fù)陛下愛惜生靈的仁德。【11題詳解】試題分析：本題考查理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法以對文言進(jìn)行正確斷句的能力。命題者從文本中選取一段文字，取掉其已有人加過的標(biāo)點(diǎn)，然后給出四個(gè)選項(xiàng)，要求判斷斷句的正誤。給文言斷句本是難度較高的問題，但由于是單選題，且只有五處斷句，其中動(dòng)詞同其賓語的動(dòng)賓關(guān)系也比較明顯，所以難度不是很大。“純禮字彝叟”是文言傳記常見格式，講某人的名和字，加上四個(gè)選項(xiàng)斷句情況完全相同，故知此處斷句正確?！耙愿钢傺褪a”的意思是“因?yàn)楦赣H范仲淹的恩蔭”，由此可知此處應(yīng)斷句，于是可排除B和C?！坝勒蚜杲ā钡囊馑际恰坝勒蚜晷藿ā?，這是一句話，應(yīng)該斷句，所以排除A項(xiàng)。由此得出答案是D。點(diǎn)睛：解答給文言斷句的題目，最好能在初步理解該段大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行。有時(shí)，若對該段文言中有些詞語不很理解，則要根據(jù)一些特殊虛詞和句式，特別要根據(jù)文段中的動(dòng)詞及其賓語進(jìn)行斷句。在考場上，最節(jié)省時(shí)間的方法是排謬法。須知，此類題目在設(shè)計(jì)時(shí)，由于只是要求選出正確項(xiàng)，所以在三個(gè)錯(cuò)項(xiàng)中，只有一個(gè)錯(cuò)項(xiàng)設(shè)有兩處斷句錯(cuò)誤，另兩個(gè)錯(cuò)項(xiàng)一般只有一處錯(cuò)誤，所以運(yùn)用排謬法能在較短時(shí)間選出正確答案?！?2題詳解】試題分析：此題考查對古代常見文化常識的理解能力。命題者從文本選出四個(gè)詞語，并對它們加以解說。此類詞語大多或在課本常見，或在現(xiàn)代生活中也有使用，加之只要求選出一個(gè)錯(cuò)項(xiàng)，因此難度適中。A項(xiàng)的“陵寢”出現(xiàn)在文本中“陵寢皆在邑境”一語，此外還有“知陵臺令”一語也有所涉及。由此可知此詳解說正確。B項(xiàng)的“株連”出現(xiàn)在文本中“命釋其株連者”一句，根據(jù)前文所講范純禮的寬容，可推斷此項(xiàng)解說正確。C項(xiàng)對“尹”的解說找不出錯(cuò)誤，但后面所舉之“令尹”的例子則和學(xué)過的課文《屈原列傳》相關(guān)內(nèi)容不合，在課文中，“令尹”是楚國執(zhí)政官名，相當(dāng)于宰相，于是可知此項(xiàng)解說錯(cuò)誤。D項(xiàng)的“御名”出現(xiàn)在文本中“詵誣其輒斥御名”一語，既然因?yàn)椤拜m斥御名”而罷官，便不難知道此項(xiàng)解說的正確性。點(diǎn)睛：解答此題，如果碰上沒有把握的詞語，切記不能新生慌亂，很多時(shí)候，可根據(jù)平時(shí)生活實(shí)際和對文本相關(guān)內(nèi)的理解輕松判斷正誤。比如，對于本題中出現(xiàn)的四個(gè)概念，從上面的解析就可以看出，大多是根據(jù)其出現(xiàn)的上下文進(jìn)行分析推斷而得出答案的?！?3題詳解】試題分析：此題綜合考查篩選并整合文言文中的信息、歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)、概括文言文中心意思和分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。命題者根據(jù)文本內(nèi)容設(shè)計(jì)了四句話，對文本所寫人物作四方面的分析概括。因?yàn)橹辉O(shè)計(jì)了一個(gè)錯(cuò)項(xiàng)，所以難度并不大。A項(xiàng)內(nèi)容涉及文本中范純禮所說的“陵寢皆在邑境，歲時(shí)繕治無虛日，今乃與百縣均賦，曷若置此，使之奉常時(shí)用乎”一語，據(jù)此可知該項(xiàng)表述正確。B項(xiàng)內(nèi)容涉及文本中“草場火，民情疑怖，守吏惕息俟誅。純禮曰：‘草濕則生火，何足怪！’但使密償之。庫吏盜絲多罪至死，純禮曰：‘以棼然之絲而殺之，吾不忍也?！犉浼胰べI以贖，命釋其株連者”，同時(shí)要注意前文的“以比部員外郎出知遂州”一語，對照可知此項(xiàng)表述正確。C項(xiàng)內(nèi)容涉及文本中自“以龍圖閣直學(xué)士知開封府”至“以不應(yīng)為杖之，足矣”部分，對照可知此項(xiàng)表述正確。D項(xiàng)內(nèi)容涉及文本中“會(huì)詵館遼使，純禮主宴，詵誣其輒斥御名”一句，由此句可知該項(xiàng)表述錯(cuò)誤：是王詵設(shè)宴款待遼使，并不是純禮宴請遼使。點(diǎn)睛：解答此題，一要在文本中找出正確的答題區(qū)間，然后根據(jù)文本對照各選項(xiàng)表述，辨識其正誤。二要了解此類題目的題干包括兩部分內(nèi)容：一般是第一句概括，后面的內(nèi)容做具體分析。從大多數(shù)情況看，前面概括的內(nèi)容大都沒錯(cuò)，多錯(cuò)在后面的分析部分，而且命題者喜歡設(shè)置諸如張冠李戴、錯(cuò)亂時(shí)空、無中生有、偷梁換柱等陷阱，答題時(shí)要注意識別。【14題詳解】試題分析：此題考查理解并翻譯文言文中句子的能力。命題者所選取的兩句，既有對文言實(shí)詞的理解（比如對務(wù)、去、村野、蔽、恐、辜等），也有對文言虛詞的把握（比如對之、豈、為、也、以等），還有對句式的把握等內(nèi)容，考查較為全面，但由于都比較常見，所以難度并不很大。第一句中，文言實(shí)詞“務(wù)、去”和文言虛詞“豈”是采分點(diǎn)，同時(shí)，全句的正確理解翻譯也是采分點(diǎn)。此句應(yīng)翻譯為：我正致力去除先前的苛嚴(yán)之政，還擔(dān)憂未能盡除，哪里還有寬政會(huì)成為禍患的呢。第二句中，文言實(shí)詞“村野、蔽罪、辜”是采分點(diǎn)，同時(shí)，全句的正確理解翻譯也是采分點(diǎn)。此句應(yīng)翻譯為：愚鈍之人粗鄙無知，如果以叛逆概括罪名，恐怕會(huì)辜負(fù)陛下愛惜生靈的仁德。點(diǎn)睛：解答此題，重要的是找準(zhǔn)命題者所設(shè)置的采分點(diǎn)。一般來說，命題者常在文言實(shí)詞中的通假字、古今異義詞、多義詞和詞語活用等以及特殊句式方面設(shè)置采分點(diǎn)，翻譯時(shí)一定要對這些詞語加以特別注意。比如此題中，文言實(shí)詞“務(wù)”就是個(gè)多義詞，應(yīng)譯為“致力”；而“村野”應(yīng)譯為“粗鄙”，切不要只照字面將其翻譯為“鄉(xiāng)村野外”。6.文言文閱讀（19分）馬亮，字叔明，廬州合肥人。舉進(jìn)士，為大理評事、知蕪湖縣，再遷殿中丞、通判常州。吏民有因緣亡失官錢，籍其貲猶不足以償，妻子連逮者至數(shù)百人。亮縱去，緩與之期，不逾月，盡輸所負(fù)。

會(huì)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司置糾察刑獄官，以福建路命亮，覆訊冤獄，全活者數(shù)十人。久之，出知饒州。州豪白氏多執(zhí)吏短長，嘗殺人，以赦免，愈驁橫，為閭里患，亮發(fā)其奸，誅之，部中畏懾。州有鑄錢監(jiān)，匠多而銅錫不給，亮請分其工之半，別置監(jiān)于池州，歲增鑄緡錢十萬。真宗即位，上書言：“陛下初政，軍賞宜速，而所在不時(shí)給，請遣使分督之。故事，以親王尹開封，地尊勢重，嫌隙易生，愿鑒其繇，以示保全親愛之道。契丹仍歲南侵，河朔蕭然，請修好以息邊民?！钡凵破溲裕粤翞榭捎?。王均反，以為西川轉(zhuǎn)運(yùn)副使。賊平，主將邀功，誅殺不已，亮全活千余人。城中米斗千錢，亮出廩米裁其價(jià)，人賴以濟(jì)。召問蜀事，會(huì)械送賊詿誤者八十九人至闕下，執(zhí)政欲盡誅之。亮曰："愚民脅從，此特百之一二，余竄伏山林者眾。今不貸之，反側(cè)之人，聞風(fēng)疑懼，一唱再起，是滅一均、生一均也。"帝悟，悉宥之。加直史館，復(fù)遣還部。知潭州，屬縣有亡命卒剽攻，為鄉(xiāng)閭患，人共謀殺之。事覺，法當(dāng)死者四人，亮咸貸之，曰："為民去害，而坐以死罪，非法意也。"徙升州。行次江州，屬歲旱民饑，湖湘漕米數(shù)十舟適至，亮移文守將，發(fā)以振貧民。因奏：“瀕江諸郡皆大歉，而吏不之救，愿罷官糴，令民轉(zhuǎn)粟以相赒①?！币杂抑G議大夫知廣州。時(shí)宜州陳進(jìn)初平，而澄海兵從進(jìn)反者家屬二百余人，法當(dāng)配隸，亮悉置不問。鹽戶逋課，質(zhì)其妻子于富室，悉取以還其家。海舶久不至，使招來之，明年，至者倍其初，珍貨大集，朝廷遣中使賜宴以勞之。亮有智略，敏于政事，然其所至無廉稱。呂夷簡少時(shí)，從其父蒙亨為縣福州，亮見而奇之，妻以女。妻劉恚曰："嫁女當(dāng)與縣令兒邪？"亮曰："非爾所知也。"田況、宋庠及其弟祁為童子時(shí)，亮皆厚遇之，曰："是后必大顯。"世以亮為知人。亮卒，時(shí)夷簡在相位，有司謚曰忠肅，人不以為是也。

（選自《宋史·馬亮傳》）注釋①赒：救濟(jì)4.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

（

）A.此特百之一二

特：只，僅

B.為民去害，而坐以死罪

而：但是C.屬歲旱民饑

屬：恰逢

D.鹽戶逋課

逋：拖欠的稅5.以下句子中，全都表現(xiàn)馬亮“有智略”的一組是

（

）①覆訊冤獄，全活者數(shù)十人

②亮請分其工之半，別置監(jiān)于池州③以親王尹開封，地尊勢重，嫌隙易生

④河朔蕭然，請修好以息邊民⑤亮移文守將，發(fā)以振貧民

⑥質(zhì)其妻子于富室A.①③⑤

B.②③⑤

C.①②④

D.②④⑥6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

（

）A.饒州豪強(qiáng)白氏，就是因?yàn)樽プ」倮舻亩烫?，所以更加傲慢?qiáng)橫，為患鄉(xiāng)里，饒州知州馬亮揭發(fā)他的罪狀，將他殺掉，轄境內(nèi)的人都畏服。B.王均事件后，執(zhí)政想將那些被誘脅加入賊黨的八十九人全部誅殺。而馬亮認(rèn)為，對被脅從的愚民應(yīng)該寬大處理，否則，就是消減一個(gè)王均，又生一個(gè)王均。C.馬亮掌管潭州時(shí)，屬縣中有亡命士卒公然搶掠，成為當(dāng)?shù)鼐用竦幕己?，人們一起商量謀劃殺掉他們。事情被發(fā)覺，依法當(dāng)死的有四人，但馬亮對這四人都寬大處理。D.馬亮才智有余而品行方面有不足，在他去世后，有司贈(zèng)謚號為忠肅，人們都不以為然。7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）⑴吏民有因緣亡失官錢，籍其貲猶不足以償，妻子連逮者至數(shù)百人。（5分）⑵瀕江諸郡皆大歉，而吏不之救，愿罷官糴，令民轉(zhuǎn)粟以相赒。（5分）參考答案：4D5C.6A7.⑴譯文：吏民中有人因故丟失官錢，登記并沒收他的家產(chǎn)也不足夠用來賠償，妻子和孩子受牽連而被拘押的達(dá)到數(shù)百人。（因緣，亡失，籍，被動(dòng)句各1分，語句通順1分）⑵譯文：瀕江各州都嚴(yán)重歉收，而官吏不救濟(jì)，希望停止官員買入糧食，讓百姓運(yùn)送糧食來相互救濟(jì)。（大歉，賓前，罷官糴，轉(zhuǎn)粟以相赒各1分，語句通順1分）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.材料概括分析題(15分)

閱讀下面的文字，完成24～26題。近日，“17歲少女拒絕官二代求愛被燒傷毀容”的標(biāo)題充斥著各大報(bào)章的版面，再一次刺痛公眾敏感的神經(jīng)，而刺痛敏感神經(jīng)的關(guān)鍵詞無疑又是“官二代”。近年來，無論是新聞媒體報(bào)道，還是網(wǎng)絡(luò)新聞言論，都有一個(gè)明顯的現(xiàn)象——標(biāo)簽化。比如，只要提到城管與商販發(fā)生沖突，就是城管粗暴打人；只要車禍與富人有關(guān)，就是“富二代”以富欺人；只要公務(wù)員與治安案件有關(guān)，就是公務(wù)員以勢壓人?？傊?，只要涉及具有敏感身份的有“權(quán)”和有“財(cái)”人的報(bào)道，公眾就會(huì)產(chǎn)生大量的聯(lián)想：特權(quán)腐敗、權(quán)錢交易……這其實(shí)是一種認(rèn)知問題上的簡單做法。一個(gè)偶發(fā)的、當(dāng)事人無意的行為，貼上富人或窮人身份的標(biāo)簽，就使一個(gè)平常的事件變成了一個(gè)顯示社會(huì)分裂的標(biāo)志性公共事件，使之成為公眾宣泄情感的導(dǎo)火索。加之媒體“標(biāo)簽”式的報(bào)道，無形中強(qiáng)化并分裂了階層意識，并由此產(chǎn)生階層的等級差異。作為一個(gè)渺小的個(gè)體只能無助地看著部分官員將公共權(quán)力化為一己私利，而且諸多類似的社會(huì)現(xiàn)象一再發(fā)生，無法阻止，并有惡化的趨勢。所以，一旦產(chǎn)生貧富沖突、權(quán)錢交易等個(gè)案，人們便相信它是這些問題的代表，并借機(jī)宣泄。另外，主觀上人們總是試圖將所有發(fā)生的事件納入到自己的知識系統(tǒng)中去認(rèn)識，習(xí)慣將研究對象化繁為簡，把個(gè)別性的、特殊性的因素歸為現(xiàn)有的普遍性的結(jié)論，以便清晰地把握事物的特征。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)需要批評者，但必須警惕隨意地、標(biāo)簽化式的批評。24．請簡要說明什么是標(biāo)簽化?(4分)

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25．簡要分析標(biāo)簽化的危害和產(chǎn)生的原因。(5分)

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26．結(jié)合文本，談?wù)勎覀儜?yīng)該做一個(gè)怎樣的批評者?(6分)

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參考答案：材料概括分析題(15分)24.（4分）標(biāo)簽化是一種人們將某一個(gè)事件或者某個(gè)人物自發(fā)地歸為一類事件或一類人物的（2分）認(rèn)知問題上的簡單做法。（2分）25.（5分）危害：①將平常的事件變?yōu)楣彩录⑹怪蔀楣娦骨楦械膶?dǎo)火索；②強(qiáng)化并分裂了階層意識并由此產(chǎn)生階層的等級差異。原因：③客觀存在的日趨惡化的等級差異；④主觀上的人們的認(rèn)識習(xí)慣。（每點(diǎn)1分，答對4點(diǎn)得5分）26.（6分）①要運(yùn)用辯證的思維看待社會(huì)問題；②以客觀的立場和科學(xué)的方法來研究社會(huì)問題；③對具體的社會(huì)問題要具體分析；④要克服思維慣性，積極思考；⑤不要隨意地、標(biāo)簽化式的批評；⑥要有社會(huì)良知和責(zé)任。（每點(diǎn)2分，答對其中3點(diǎn)即可。意思對即可）

略8.日常交際中，“得體”是語言表達(dá)的一項(xiàng)基本要求。完成①②題。①下文是一份請柬中的四句話，其中表述不得體的一句是（2分）（甲）我校文學(xué)社定于本月18日晚7點(diǎn)在學(xué)校禮堂舉行“民俗文化報(bào)告會(huì)”。（乙）您是著名民俗專家，對民俗文化的研究造詣?lì)H深。（丙）今誠摯邀請您蒞臨會(huì)議，為我社民俗文化活動(dòng)的開展做出認(rèn)真的指導(dǎo)。（?。┚凑垖脮r(shí)光臨。A．（甲）

B．（乙）

C．（丙）

D．（?。谖缪缟?，某中學(xué)生遇到父母的朋友勸酒，下列回應(yīng)得體的一項(xiàng)是（2分）A．下午還有兩門考試呢，別勸了，行不？B．謝謝足下，家父從來不準(zhǔn)許我喝酒。C．不喝，不喝。中學(xué)生不是不能喝酒嗎？D．謝謝，謝謝！我年齡還小，不能喝酒。參考答案：9.下面是一則報(bào)道，請用簡明的文字對報(bào)道的內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評分析，要求見解獨(dú)到，是非分明。（4分）

“不要鼓勵(lì)我們農(nóng)村的孩子去上大學(xué)，因?yàn)橐坏┺r(nóng)村孩子讀了大學(xué)，就回不到自己的家鄉(xiāng)，回不去自己的家鄉(xiāng)就是一個(gè)悲劇?！比珖f(xié)委員無黨派聯(lián)組的分組討論上，全國政協(xié)委員、北京中華民族博物館館長王平語出驚人。(3月9日《成都商報(bào)》)答：

參考答案：參考答案1.這一觀點(diǎn)背離教育公平。無論是傳統(tǒng)教育還是現(xiàn)代教育，“有教無類”是教育的內(nèi)核，上大學(xué)是任何一名學(xué)子的權(quán)利，無論農(nóng)村孩子還是城市孩子，“不鼓勵(lì)”無形中造成的是大學(xué)教育對農(nóng)村孩子的排斥。參考答案2.這一“提法”違背選拔人才規(guī)律。不希望農(nóng)村孩子上大學(xué)，剝奪的是農(nóng)村孩子中優(yōu)秀人才被“選拔”和“發(fā)現(xiàn)”的權(quán)利，有可能埋沒的是一大批農(nóng)村孩子中的佼佼者。參考答案3.這一提法有一定道理，有現(xiàn)實(shí)無奈的因素。相比于城市孩子，即使上了大學(xué)的農(nóng)村孩子，教育起點(diǎn)仍然“低”，他們在小學(xué)、初高中階段教育可能已經(jīng)輸在了起跑線上，即使大學(xué)畢業(yè)仍不占競爭優(yōu)勢；農(nóng)村家庭相對不富裕，培養(yǎng)一名大學(xué)生的成本更高，給家庭造成的負(fù)擔(dān)更大；“大學(xué)畢業(yè)既失業(yè)”，農(nóng)村大學(xué)生比城市大學(xué)生占比更大、數(shù)量更多；“上了大學(xué)”的現(xiàn)實(shí)無用問題，就業(yè)升職上的“拼爹”現(xiàn)實(shí)等等，對農(nóng)村孩子影響更大、創(chuàng)傷更嚴(yán)重。因此，這位委員從務(wù)實(shí)角度分析讓農(nóng)村孩子“不上大學(xué)”就有了一定的輿論語境。

答案表明的觀點(diǎn)，應(yīng)是從報(bào)道中提煉出來的。4分，鮮明的觀點(diǎn)2分，結(jié)合新聞內(nèi)容合理分析，能答出一條原因并進(jìn)行合理分析即可2分）略10.下列詩句中，使用借代手法的一句是()A.倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？B.天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。C.一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。D.書成醫(yī)國千秋藥，道是匡時(shí)一座山。參考答案：A試題分析：此題考查修辭手法的理解與使用。A“紅巾翠袖”：女子裝飾，代指美人。B“碧桃”、“紅杏”喻指身處上層，有所憑倚，特承恩寵的人，他們春風(fēng)得意，平步青云。C明鏡，比喻平靜的水面。D“書”、“道”是本體，“千秋藥”、“一座山”為喻體，“是”、“成”為比喻詞。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“第十一屆寧波市紙折飛機(jī)大獎(jiǎng)賽暨第七屆中國·寧波紙折飛機(jī)挑戰(zhàn)賽”頗受關(guān)注。其中一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)受到熱議：打破留空時(shí)間和直線距離兩個(gè)項(xiàng)目全國紀(jì)錄的選手，可獲得價(jià)值14000元的獎(jiǎng)品。余姚市第五職業(yè)學(xué)校的學(xué)生毛科煒成為這項(xiàng)大獎(jiǎng)的得主。毛科煒說，折一架紙飛機(jī)只需要不到一分鐘的時(shí)間，但折一架“完美”的飛機(jī)需要好幾天時(shí)間。為了折出自己想要的飛機(jī)，他不僅要?jiǎng)邮衷囌矍О俦椋€要從真飛機(jī)的飛行資料中找靈感。為了這次比賽，他和他的團(tuán)隊(duì)成員準(zhǔn)備了大半年時(shí)間。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案：厚積薄發(fā)一條蚯蚓，上食埃土，下飲黃泉，靠的是堅(jiān)持不懈地一步一步的挖掘；展翅大鵬，水擊三千里，扶搖而上九萬里，靠的是始終如一的一下一下的翅膀的揮動(dòng)。正如西方哲學(xué)家維特根斯坦說的：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！碧ぬ?shí)實(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力積淀，終會(huì)匯成成功的江海。蘇軾說過：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)。”他的父親蘇洵便是這樣。蘇洵27歲才發(fā)奮讀書，把自己關(guān)在書齋里苦讀六經(jīng)、百家之說，日日夜夜這樣十幾年，再出來時(shí)已年逾不惑?！安圾Q則已，一鳴驚人”，十幾年如一的刻苦學(xué)識積淀讓他下筆頃刻數(shù)千言，被當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽修垂青，終成唐宋八大家之一。生活中的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，而成功就是由積累構(gòu)成的。英國女王的御用鞋匠周仰杰是同行眼中的一代宗師。又一次他參加節(jié)目，主持人問他怎樣選一款適合參加宴會(huì)的鞋。周仰杰低頭思考，突然他不顧西裝筆挺，蹲下身子，仔細(xì)端詳主持人的腳，并根據(jù)各種情況完美地解答了主持人的問題。如若沒有這樣一次又一次的俯身端詳，怎么會(huì)有他創(chuàng)立Jimmychoo這樣奢華又備受寵愛的品牌呢？誠然，歷史上依靠好運(yùn)氣、好家世而成功的人數(shù)不勝數(shù)，但經(jīng)歷了世紀(jì)的滄桑，曇花一現(xiàn)的美麗早已蕩然無存。而那些急功近利的人，總是“吃不了熱豆腐”，或是取得了一時(shí)的輝煌，那些浮華也不過空中樓閣，不久將坍塌在不穩(wěn)的根基之下。王安石筆下的方仲永，拔苗助長等被我們熟知的故事不就是歷史的反面教材的范本嗎？積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，才能圣心備焉。沒有十八缸水的刻苦練習(xí)，哪有“入木三分”的千古美談；沒有馬克思在圖書館的潛心研讀，哪有《資本論》這樣偉大的思想的誕生。沒有冬日積雪的沉寂，哪來春日姹紫嫣紅的美麗；沒有“千呼萬喚始出來”，哪有琵琶女精彩絕倫的表演……“有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜耍觳回?fù)。臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！比绻靼琢恕耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”，自然會(huì)收獲“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的喜悅?！驹斀狻吭擃}考查學(xué)生能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。本次作文為材料作文，寫作前，先通讀材料，整體理解把握材料的內(nèi)容，明白材料蘊(yùn)含的道理。然后選取合適的角度進(jìn)行立意構(gòu)思。本次材料提供的寧波紙折飛機(jī)大獎(jiǎng)上一位獲獎(jiǎng)選手的話，選手說折一架“完美”的飛機(jī)需要好幾天時(shí)間，折出想要的飛機(jī)，他動(dòng)手試折千百遍，還從真飛機(jī)的飛行資料中找靈感。為了比賽，他和團(tuán)隊(duì)準(zhǔn)備了大半年。從中可以看出，沒有隨隨便便的成功，成功來自長期的鉆研，潛心研究。動(dòng)手千百次，還從真飛機(jī)的飛行資料中找靈感，可知成功來