安徽省亳州市周橋中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末試題含解析

安徽省亳州市周橋中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.朱熹一生著述甚多，最為重要的是《四書章句集注》。這里的“四書”指的是（

）A．《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》

B．《詩(shī)》《書》《禮》《春秋》C．《大學(xué)》《春秋》《論語(yǔ)》《孟子》D．《孟子》《中庸》《書》《春秋》參考答案：A2.當(dāng)代物理學(xué)家霍金認(rèn)為，整個(gè)宇宙是一個(gè)高維果殼狀的泡泡演化而來(lái)的，果殼上的皺紋（即量子擾動(dòng)）在演化中產(chǎn)生了今天宇宙的所有結(jié)構(gòu)。這一說法（）A．奠定了經(jīng)典力學(xué)創(chuàng)立的基礎(chǔ)B．提供了人們認(rèn)識(shí)世界的新視角C．宣告了現(xiàn)代物理學(xué)的誕生D．揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性參考答案：考點(diǎn)：EV：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)．分析：本題以霍金的論述為考查切入點(diǎn)，考查了對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查了對(duì)材料的綜合閱讀理解能力．解答：A、奠定了經(jīng)典力學(xué)創(chuàng)立的基礎(chǔ)的是伽利略的自由落體定律，故錯(cuò)誤；B、根據(jù)材料“果殼上的皺紋（即量子擾動(dòng)）在演化中產(chǎn)生了今天宇宙的所有結(jié)構(gòu)”是此前沒有人提出，這提供了人們認(rèn)識(shí)世界的新視角，故正確；C、普朗克的量子論宣告了現(xiàn)代物理學(xué)的誕生，故錯(cuò)誤；D、愛因斯坦相對(duì)論揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，故錯(cuò)誤；故選B．【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)近現(xiàn)代物理學(xué)成就的理解和把握，在解答題目時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合材料敘述的重點(diǎn)信息進(jìn)行問題解答．3.下列關(guān)于我國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的說法，不正確的是A.以家庭為生產(chǎn)單位B.中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基本生產(chǎn)方式C.男耕女織是其基本特征D.目的是少投入多產(chǎn)出參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，結(jié)合史實(shí)不難發(fā)現(xiàn)AC兩項(xiàng)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，B項(xiàng)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的歷史地位，三者表述正確符合史實(shí)，而D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，少投入多產(chǎn)出不符合精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)?？键c(diǎn)：中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)：中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的以個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體，其耕作模式中最突出特點(diǎn)的是精耕細(xì)作，具體表現(xiàn)在多個(gè)方面，如耕作方法，耕作模式，土地的使用方式，耕作制度，農(nóng)具的革新和水利工程的興修等方面。本題體現(xiàn)的是合理安排農(nóng)時(shí)的特點(diǎn)。4.錢穆說：“宋朝的時(shí)代，在太平景況下，一天一天的嚴(yán)重，而一種自覺的精神，亦終于在士大夫社會(huì)漸漸萌茁……由于當(dāng)時(shí)士大夫之覺醒促進(jìn)了在朝的變法運(yùn)動(dòng)”。宋朝時(shí)期最符合錢穆所講的“自覺精神”的是A．存天理，滅人欲B．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂C．天下興亡，匹夫有責(zé)D．明道救世，經(jīng)世致用參考答案：B程朱理學(xué)。A項(xiàng)不能反映這種“自覺精神”，而是對(duì)人性的壓抑；C、D是明清時(shí)期的顧炎武提出的；B是范仲淹提出的，體現(xiàn)了一種以天下為己任的社會(huì)責(zé)任感和憂患意識(shí)。5.資本主義工業(yè)在中國(guó)近代前期的兩次短暫發(fā)展，充分說明了

A．實(shí)業(yè)救國(guó)和民主共和兩大思潮已逐漸深入人心

B．新興的資本主義生產(chǎn)方式具有頑強(qiáng)的生命力

C．帝國(guó)主義侵略勢(shì)力是民族工業(yè)發(fā)展的動(dòng)力

D．在半殖民地半封建社會(huì)的環(huán)境中，民族工業(yè)發(fā)展艱難參考答案：BD6.19世紀(jì)30年代以后，歐美文學(xué)的主流著力于表現(xiàn)社會(huì)生活、關(guān)注社會(huì)問題、揭示社會(huì)矛盾、批判社會(huì)罪惡。屬于這一文學(xué)主流的名著是

（

）參考答案：B7.資本主義世界市場(chǎng)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程。世界市場(chǎng)的最終形成與下列哪一事件直接相關(guān)A.新航路開辟提供了聯(lián)結(jié)通道B.荷蘭成為“海上馬車夫”C.工業(yè)革命后，歐美國(guó)家實(shí)現(xiàn)初步工業(yè)化D.主要資本主義國(guó)家完成第二次工業(yè)革命參考答案：D新航路開辟資本主義世界市場(chǎng)開始形成，工業(yè)革命資本主義世界市場(chǎng)初步形成，第二次工業(yè)革命資本主義世界市場(chǎng)最終形成，故D正確，排除A、B、C。8.史載：某年10月底，陳毅、劉伯承的華東、中原兩野戰(zhàn)軍分向徐州東西前進(jìn)……政府軍……由徐州“剿匪”總司令劉峙指揮。11月6日，戰(zhàn)斗開始……南京、上海等處出現(xiàn)搶米風(fēng)潮，秩序大亂。該戰(zhàn)役是（）A．淞滬會(huì)戰(zhàn) B．徐州會(huì)戰(zhàn) C．淮海戰(zhàn)役 D．渡江戰(zhàn)役參考答案：考點(diǎn)：解放戰(zhàn)爭(zhēng)．分析：本題考查解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的三大戰(zhàn)役，抓住關(guān)鍵信息“華東、中原兩野戰(zhàn)軍分向徐州東西前進(jìn)”、“徐州‘剿匪’總司令劉峙”等信息聯(lián)系所學(xué)知識(shí)中的三大戰(zhàn)役進(jìn)行判斷．解答：根據(jù)材料中“陳毅、劉伯承的華東、中原兩野戰(zhàn)軍”聯(lián)系所學(xué)，應(yīng)是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，聯(lián)系兩大野戰(zhàn)軍向徐州進(jìn)攻，“徐州‘剿匪’總司令劉峙”，“南京、上海等處出現(xiàn)搶米風(fēng)潮，秩序大亂”，等信息說明在解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，國(guó)統(tǒng)區(qū)統(tǒng)治危機(jī)加劇，蔣介石反動(dòng)集團(tuán)即將失敗，從以上信息判斷此時(shí)應(yīng)是大決戰(zhàn)時(shí)期的淮海戰(zhàn)役．故C正確；A項(xiàng)是以上海為中心，國(guó)民黨軍隊(duì)與日軍作戰(zhàn)，B項(xiàng)以徐州為中心，是國(guó)民黨軍隊(duì)與日軍作戰(zhàn)，D項(xiàng)是在長(zhǎng)江一線，與徐州無(wú)關(guān)，故ABD都與題意不符，故排除．故選C．9.我國(guó)“一五”計(jì)劃期間，大型項(xiàng)目實(shí)際完成投資196．1億元，其中東北占實(shí)際投資總額的44．3%，已建成投產(chǎn)的重工業(yè)企業(yè)也多集中在東北。促成這種現(xiàn)象出現(xiàn)的因素之一是A.便于就近接受蘇聯(lián)援助 B.美國(guó)形成對(duì)華包圍封鎖C.有利于支援抗美援朝 D.中日兩國(guó)關(guān)系發(fā)生變化參考答案：A史地綜合題。本題實(shí)際上是分析中國(guó)“一五”計(jì)劃期間，在東北地區(qū)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的原因，四個(gè)選項(xiàng)中只有A項(xiàng)與此相關(guān)?！究键c(diǎn)定位】必修二·中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索·社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展（“一五”計(jì)劃）。10.古代中國(guó)科技著作往往以“經(jīng)”命名，如醫(yī)藥學(xué)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《本草經(jīng)》，數(shù)學(xué)的《算經(jīng)十書》，還有天文經(jīng)、星經(jīng)、茶經(jīng)、水經(jīng)等，在編寫方式上也往往模擬經(jīng)學(xué)的注解方式。這反映廠古代科技發(fā)展A.具有儒學(xué)化特征B.追求人與自然和諧C.為封建統(tǒng)治服務(wù)D.受益于儒學(xué)的推動(dòng)參考答案：A從“以‘經(jīng)’命名”，以及“在編寫方式上也往往模擬經(jīng)學(xué)的注解方式”來(lái)看，古代科技發(fā)展具有儒學(xué)化特征。故答案為A項(xiàng)。BC項(xiàng)材料不能反映，排除；材料沒有體現(xiàn)儒學(xué)對(duì)古代中國(guó)科技發(fā)展的推動(dòng)作用，排除D項(xiàng)。11.王安石變法中的青畝法、免役法、方田均稅法、在目的和作用上的相似之處有（

）

①加強(qiáng)對(duì)人民的控制

②限制官僚地主的利益

③增加政府的財(cái)政收入

④減輕了地主對(duì)農(nóng)民的人身控制A、①②

B、①④

C、③④

D、②③參考答案：D12.西漢中期，有一位書生前往長(zhǎng)安投考太學(xué)，他不必準(zhǔn)備的材料是（

）。A、《詩(shī)經(jīng)》B、《春秋》C、《韓非子》

D、《禮記》參考答案：C13.“在法國(guó)，為行將到來(lái)的革命啟發(fā)過人們頭腦的那些偉大人物,本身都是非常革命的?！辈牧现械摹皞ゴ笕宋铩睉?yīng)該是指(B)A．智者學(xué)派

B．啟蒙思想家

C．宗教改革家

D．人文主義者參考答案：14.兩極格局的瓦解同前幾次世界格局的變動(dòng)相比，最大的不同在于

（

）A．長(zhǎng)期以來(lái)的國(guó)際矛盾造成

B．沒有經(jīng)過大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)C．在公平合理的國(guó)際秩序中進(jìn)行

D．是廣大愛好和平的人們推動(dòng)的結(jié)果參考答案：B15.2011年是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生90周年，有人曾用“日出東方”、“星火燎原”、“力挽狂瀾”、

“燈塔指引”、“進(jìn)京趕考”、“艱辛探索”、“撥亂反正”、“繼往開來(lái)”等關(guān)鍵詞高度概括了中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程。下列關(guān)鍵詞與重大歷史事件的對(duì)應(yīng)不正確的是A．日出東方——中共一大的召開 B．力挽狂瀾——八七會(huì)議的召開C．進(jìn)京趕考——七屆二中全會(huì)的召開 D．撥亂反正——十一屆三中全會(huì)的召開參考答案：B16.蔡元培曾說：“諸君五月四日以來(lái)，為喚醒全國(guó)國(guó)民愛國(guó)心起見，不惜犧牲神圣之學(xué)術(shù)以從事救國(guó)之運(yùn)動(dòng)。全國(guó)國(guó)民既動(dòng)于諸君之熱忱而不敢自外，急起直追，各盡其一份子之責(zé)任?！庇纱丝芍逅倪\(yùn)動(dòng)A.激發(fā)了中國(guó)民眾責(zé)任感B.是一次徹底的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)C.開啟了民主革命的新紀(jì)元D.以知識(shí)分子和學(xué)生為主力軍參考答案：A【詳解】依據(jù)材料中“全國(guó)國(guó)民既動(dòng)于諸君之熱忱而不敢自外，急起直追，各盡其一份子之責(zé)任。”信息結(jié)合所學(xué)可知，五四運(yùn)動(dòng)中工人罷工，商人罷市，各界支持學(xué)生的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了中國(guó)民眾的責(zé)任感，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，但材料并未體現(xiàn)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，五四運(yùn)動(dòng)開啟了民主革命的新紀(jì)元，但材料并未體現(xiàn)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，五四運(yùn)動(dòng)的主力軍是工人階級(jí)。故正確答案為A選項(xiàng)。17.改良蒸汽機(jī)投入使用后，在歐洲出現(xiàn)了一大批相對(duì)集中的工業(yè)城市。所以有人說“蒸汽機(jī)是工業(yè)城市之母”，這主要是因?yàn)檎羝麢C(jī)A．大大提高了工業(yè)生產(chǎn)的效率

B．使工廠擺脫了自然條件的限制產(chǎn)生集中C．促進(jìn)了相關(guān)行業(yè)機(jī)器的發(fā)明和改進(jìn)

D．推動(dòng)了農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展參考答案：B18.梁?jiǎn)⒊谠u(píng)價(jià)一位儒學(xué)大師的著作時(shí)說，“……實(shí)為刺激青年最有力之興奮劑，我自己的政治活動(dòng)，可以說是受這部書的影響最早而最深?！彼u(píng)價(jià)的書應(yīng)是A．董仲舒的《春秋繁露》B．朱熹的《四書集注》C．李贄的《焚書》《藏書》D．黃宗羲的《明夷待訪錄》參考答案：D19.“蓋自三權(quán)鼎立之說出，以國(guó)會(huì)立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之……人主尊為神圣，不受責(zé)任，而政府代之，故人君與千百萬(wàn)個(gè)國(guó)民合為一體，國(guó)安得不強(qiáng)?”提出這一觀點(diǎn)最有可能的是A．李鴻章

B．康有為

C．孫中山

D．陳獨(dú)秀參考答案：B20.秦始皇在咸陽(yáng)宮舉行的一次慶功宴上對(duì)群臣說：“天下共苦，戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！”。秦始皇為解決上述問題，“求其寧息”的措施是A．焚書坑儒

B．攻打匈奴

C．推行郡縣制

D．修筑長(zhǎng)城參考答案：C21.薄伽丘的《十日談》被稱為“人曲”，是因?yàn)樗?)A．肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)，提倡生而平等

B．是人類自我意識(shí)的第一次覺醒C．使文藝復(fù)興從質(zhì)樸走向高雅

D．打碎了基督教神權(quán)統(tǒng)治枷鎖參考答案：A文藝復(fù)興。薄伽丘是文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物，其代表作就是《十日談》，在這部書里他通過講故事的形式，抨擊封建道德和教會(huì)的禁欲思想，宣揚(yáng)人類平等，主張發(fā)展人的個(gè)性。故選A。22.“代議制”是近代以來(lái)西方資本主義國(guó)家廣泛采用的政治制度，其基本特征不包括A.分權(quán)與制衡 B.制定憲法或法律C.實(shí)行政黨政治 D.民選產(chǎn)生國(guó)家元首參考答案：D試題分析：本題考查學(xué)生閱讀信息和根據(jù)所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)所學(xué)可知代議制的主要特征是議會(huì)選舉和立法，從而與行政權(quán)分離并達(dá)到一種相互制衡的關(guān)系，政黨政治也是其重要的體現(xiàn)之一。因此ABC均符合代議制的特征；英國(guó)的國(guó)家元首為國(guó)王，國(guó)王是世襲的而不是選舉產(chǎn)生的，因此排除D項(xiàng)?？键c(diǎn)：近代西方民主政治的確立與發(fā)展·民主政治的擴(kuò)展·代議制的內(nèi)容23.周恩來(lái)在一次重要的國(guó)際會(huì)議上說，我們的會(huì)議應(yīng)該是求同存異的，亞非各國(guó)的命運(yùn)，應(yīng)由亞非各國(guó)人民自己來(lái)掌握。這次國(guó)際會(huì)議是指A.1944年布雷頓森林會(huì)議B.1945年聯(lián)合國(guó)成立大會(huì)C.1955年萬(wàn)隆會(huì)議D.1971年第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)參考答案：C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1955年萬(wàn)隆會(huì)議提出了求同存異的方針，C選項(xiàng)符合題意。ABD選項(xiàng)史實(shí)與材料無(wú)關(guān)，排除。24.下列對(duì)“三個(gè)代表”重要思想內(nèi)涵的解釋，不正確的是A．中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求B.中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向C．中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益D．中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表馬列主義毛澤東思想?yún)⒖即鸢福篋25.“凡是在動(dòng)物居住很久的自然環(huán)境的影響下，也就是說在某一器官的更多運(yùn)動(dòng)的影響下，使個(gè)體得到或失去的一切，只要所獲得的變異是兩性所共有的，那么這一切變異就能通過繁殖而保持在新生的個(gè)體上。”材料闡述的生物進(jìn)化思想包括（

）①環(huán)境對(duì)生物體產(chǎn)生影響

②用進(jìn)廢退

③物種具有共同的原始起源

④獲得性遺傳A．①②③④

B．①③④

C．①②④

D．②③參考答案：C26.1992年鄧小平“南方談話”和1978年真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論的相同點(diǎn)是(

)A.極大地解放了人們的思想

B.深化了改革開放C.為改革開放奠定了思想基礎(chǔ)

D.實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移參考答案：A27.下列“二戰(zhàn)”期間的戰(zhàn)役中，與斯大林格勒戰(zhàn)役作用一致的有：①中途島海戰(zhàn)②阿拉曼戰(zhàn)役③不列顛之戰(zhàn)④淞滬會(huì)戰(zhàn)

A．①③

B．①②

C．③④

D．②④參考答案：B28.法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰說：“如果全部自然界，一切行星，都要服從永恒的定律，而有一個(gè)小動(dòng)物，五尺來(lái)高，卻可以不把這些定律放在眼中，完全任意地為所欲為，那就太奇怪了?！边@段材料表明啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展A．受到近代自然科學(xué)成就的影響

B．在自然科學(xué)的直接指導(dǎo)下進(jìn)行C．符合自然界存在的永恒定律

D．有利于自然科學(xué)的確立與發(fā)展參考答案：A29.《中國(guó)政治史》中寫道：“小康之世，所以向亂世發(fā)展，是有其深刻的原因的。世運(yùn)只能向前進(jìn)，要想改革，只能順其前進(jìn)的趨勢(shì)而加以指導(dǎo)。先秦諸子中，只有……最看得出社會(huì)前進(jìn)的趨勢(shì)?！蔽闹惺÷圆糠值乃枷肓髋蓱?yīng)該是A．儒家

B．道家 C．墨家 D．法家參考答案：D30.瓦特制成改良型蒸氣機(jī)對(duì)工業(yè)革命最大的影響是A、它促進(jìn)了英國(guó)重工業(yè)部門的大發(fā)展

B、它標(biāo)志著英國(guó)工業(yè)革命的完成C、它使機(jī)械化生產(chǎn)突破了自然條件的限制

D、它使英國(guó)工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)代結(jié)束參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.中國(guó)共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅(jiān)定傳承者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定傳承者，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)。閱讀材料，回答問題：材料一自2012年11月15日以來(lái)，除了在毛澤東、鄧小平誕辰紀(jì)念座談會(huì)上大量引用兩位前領(lǐng)導(dǎo)人的話語(yǔ)，習(xí)近平在所有講話中引用次數(shù)最多的是源自儒學(xué)經(jīng)典的名言。其中，他引用《論語(yǔ)》36次、《孟子》10次，引用《禮記》《尚書》《荀子》也均超過5次?！v訊時(shí)政新聞（1）兩千年來(lái)儒學(xué)始終是中華民族的主流思想與精神支柱，分析其原因并闡釋儒學(xué)對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)。材料二人民儒學(xué)并不主張人民主權(quán)論，而主張“民本”……“大道之行也，天下為公”，天下是天下人的天下，所有人共同治理天下。人民就是所有人，人民共同治理天下，這是天賦之義。天下人都是人民，其內(nèi)部當(dāng)然有各種各樣的差別，但萬(wàn)民一體，天下一家?！镲L(fēng)《必須在學(xué)術(shù)上“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”》（2）儒學(xué)從創(chuàng)立開始就一直注重“返本開新”，簡(jiǎn)述春秋以來(lái)到近代中國(guó)人對(duì)“民本”思想的發(fā)展。材料三對(duì)待傳統(tǒng)文化的政策應(yīng)該是古為今用，批判地吸收和繼承?？隙ㄋ酥腥A民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的主流，對(duì)那些在長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中形成的優(yōu)秀價(jià)值原則，可以轉(zhuǎn)化為時(shí)代精神來(lái)繼承，對(duì)有些內(nèi)容可抽取其封建性的思想內(nèi)核，提取其有用的精神因素，使之成為今天新文化建設(shè)有用的思想要素。對(duì)傳統(tǒng)文化中存在許多封建落后的糟粕，如“三從四德”的女性觀，“天不變道也不變”的自然觀，“別尊卑，明貴賤”的封建等級(jí)觀等必須否定和拋棄。今天，我們應(yīng)該充分利用儒學(xué)優(yōu)秀的思想資源，改造和重建中華民族的優(yōu)秀文化，使之適應(yīng)中國(guó)的現(xiàn)代化。（3）據(jù)材料三概括對(duì)待儒學(xué)的正確態(tài)度。參考答案：（1）原因：儒學(xué)自身不斷自我調(diào)整，吸收其他學(xué)派優(yōu)點(diǎn)，適應(yīng)政治和社會(huì)的變法；社會(huì)因素，儒學(xué)強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定與和諧，適應(yīng)了農(nóng)業(yè)社會(huì)與大一統(tǒng)政權(quán)的需要；儒家思想強(qiáng)調(diào)人們對(duì)社會(huì)的關(guān)注，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，為廣大民眾所追求與信仰；歷代官、私學(xué)都以儒家經(jīng)典作為教科書，使儒家人才不斷涌現(xiàn)，學(xué)術(shù)得以不斷傳承；政府的提倡與鼓勵(lì)。（6分，任意3點(diǎn)）貢獻(xiàn)：儒家文化構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，是傳統(tǒng)文化中的主流思想；它對(duì)中華民族的文化認(rèn)同與維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一產(chǎn)生了積極作用；奠定了中國(guó)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，孕育了傳統(tǒng)文化中的政治理想；對(duì)于中國(guó)人的思維方式、價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則有深遠(yuǎn)影響，對(duì)塑造中華民族性格起了積極作用。（文化認(rèn)同、政治理想、道德準(zhǔn)則，共3點(diǎn)，3分）（2）孔子：德治；孟子：君輕民貴；墨子：兼愛；董仲舒：德政；唐太宗：存百姓；明末三大家：工商皆本；孫中山：民生主義。（任意5點(diǎn)，5分）（3）對(duì)那些在長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中形成的優(yōu)秀價(jià)值原則，可以轉(zhuǎn)化為時(shí)代精神來(lái)繼承；對(duì)有些內(nèi)容可抽去其封建性的思想內(nèi)核，提取其有用的精神因素，使之成為今天新文化建設(shè)有用的思想要素；對(duì)傳統(tǒng)文化中的糟粕，必須否定和拋棄。（共3點(diǎn)，3分）試題分析：（1）本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，任何一種思想之所以能成為主流思想主要從該思想能起到維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治、該思想能使社會(huì)穩(wěn)定、該思想能協(xié)調(diào)各階層的關(guān)系、該思想自身也在不斷的調(diào)整等等角度進(jìn)行合理的解釋即可。而儒學(xué)對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在儒家文化構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，是傳統(tǒng)文化中的主流思想，儒學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心組成部分，另外，儒學(xué)對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)還體現(xiàn)在儒學(xué)對(duì)中華民族的民族性格、民族精神的形成所起的作用方面。（2）在回答春秋以來(lái)到近代中國(guó)人對(duì)“民本”思想的發(fā)展時(shí)，一定要注意時(shí)間的跨度很大，所以在概括時(shí)，一定要概括完整即可。例如古代的孔子的德治。孟子的君輕民貴。墨子：兼愛、尚賢。董仲舒的德政。唐太宗的存百姓。明末清初三大思想家之一的黃宗羲的工商皆本。近代的孫中山的民生主義。本題難就難在如何按照時(shí)間的轉(zhuǎn)變回答完整。（3）不難發(fā)現(xiàn)材料三對(duì)待儒學(xué)的態(tài)度主要包括兩點(diǎn)，一是肯定它包含了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的主流，二是對(duì)傳統(tǒng)文化中存在許多封建落后的糟粕必須否定和拋棄。本題是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問題，因?yàn)閷?duì)待儒學(xué)的正確態(tài)度有一個(gè)萬(wàn)能答案，那就是：取其精華去其糟粕。材料三的材料主旨也正是這一點(diǎn)，所以本題屬于一個(gè)簡(jiǎn)單的問題，盡管材料很長(zhǎng)，所以在做題的過程中背會(huì)一些常用的萬(wàn)能答案是非常重要的。。考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴?“民本”思想、儒學(xué)對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)、對(duì)待儒學(xué)的正確態(tài)度32.閱讀下列材料：材料一1902年英國(guó)外交大臣蘭斯多斯說：“英日同盟雖然并不想策動(dòng)日本政府走向極端，但必然引起的后果是使日本感到可以和遠(yuǎn)東的大敵一決雌雄?！薄短m斯多斯傳》材料二英法和解后，德國(guó)更感到英俄對(duì)抗的特殊價(jià)值。德國(guó)首相皮洛說，所有希望都系于他們所相信的英俄正在接近沖突?！妒澜缃贰凡牧先?904年的法國(guó)駐英大使認(rèn)為，英俄發(fā)生沖突，是一場(chǎng)大災(zāi)難，惟一得利的是德國(guó)?！度蛲ㄊ贰凡牧纤?906年，俄國(guó)外交大臣伊茲伏斯基說。鞏固和英國(guó)的關(guān)系對(duì)俄有特別重要的意義，這個(gè)大國(guó)利益和我們?cè)跉W亞大陸關(guān)系是緊緊相連的?！度蛲ㄊ贰氛?qǐng)回答：(1)從材料一可看出英國(guó)與日本結(jié)盟的目的是什么？(3分)(2)材料二中德國(guó)為什么希望英俄發(fā)生沖突？(3分)(3)材料三中法國(guó)為什么認(rèn)為英俄發(fā)生沖突是一場(chǎng)大災(zāi)難？(3分)(4)從材料一到材料四，英俄關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化？原因是什么？(3分)(5)上述矛盾發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果如何？試根據(jù)材料和學(xué)過的知識(shí)回答。(3分)

參考答案：(1)讓日本在遠(yuǎn)東牽制、打擊俄國(guó)的勢(shì)力。日本發(fā)動(dòng)了日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，給俄國(guó)在遠(yuǎn)東的勢(shì)力以沉重的打擊。(2)因?yàn)橛⒍頉_突有利于德國(guó)勢(shì)力的發(fā)展，有利于德國(guó)在世界范圍內(nèi)與英國(guó)爭(zhēng)奪霸權(quán)和殖民地；另一方面由于此時(shí)英法已和解，德國(guó)迫切希望英俄沖突，因?yàn)檫@樣就排除了英俄結(jié)盟的可能性。(3)因?yàn)榉ǖ旅苁旨怃J，法國(guó)又同俄國(guó)是盟國(guó)，法國(guó)不愿看到其盟國(guó)的力量抵消在同英國(guó)的沖突上，從而有利于德國(guó)。(4)由英日結(jié)盟對(duì)付俄國(guó)到英俄劍拔弩張，最后到傾向結(jié)盟，共同對(duì)付德國(guó)。(5)英、法、俄結(jié)成三國(guó)協(xié)約，和以德國(guó)為核心的三國(guó)同盟對(duì)抗，最終發(fā)展為兩大帝國(guó)主義軍事侵略集團(tuán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。解析：本題考查了第一次世界大戰(zhàn)前復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系。解答本題的關(guān)鍵是根據(jù)材料中提及的時(shí)間，注意材料所反映的史實(shí)的歷史背景。在特定歷史條件下分析問題是學(xué)習(xí)歷史必備的思維能力。33.人文主義是世界思想文化領(lǐng)域的瑰寶，推動(dòng)了人類歷史發(fā)展。閱讀下列材料：材料一希臘神話用神的形象體現(xiàn)人的智慧和力量，體現(xiàn)出古典人本主義。……人類對(duì)于自然相對(duì)獨(dú)立，對(duì)于自身社會(huì)具有一定的自主權(quán)……人不是社會(huì)與國(guó)家的消極附屬品，而是宇宙中萬(wàn)物的尺度?！獥顜熑骸吨形鞣缴瞎庞钪嬗^及相關(guān)文化之比較》材料二文藝復(fù)興中人們重視人的價(jià)值、重視現(xiàn)世的生活以及反對(duì)“權(quán)威”的精神，都在當(dāng)時(shí)人中間喚起了對(duì)于