2023年石家莊辛集市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析_第1頁(yè)
2023年石家莊辛集市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析_第2頁(yè)
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PAGEPAGE442023年石家莊辛集市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.“教育”一詞最早見(jiàn)于()中的“得天下英才而教育之,三樂(lè)也”。A、《論語(yǔ)》B、《孟子?盡心下》C、《孟子?盡心上》D、《大學(xué)》答案:C解析:“教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子.盡心上》,孟子是將“教”和“育”連起來(lái)使用的第一人。故選C。2.素質(zhì)教育的核心是()。A、把學(xué)生培養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)所需要的人B、強(qiáng)調(diào)德、智、體、美、勞全面發(fā)展C、教學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”D、掌握各種知識(shí)和技能答案:B解析:素質(zhì)教育就是以提髙全民族素質(zhì)為宗旨的教育。以面向全體學(xué)生、全面提髙學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以注重開發(fā)受教育者的潛能、促進(jìn)受教育者全面發(fā)展為基本特征的教育。其核心就是要面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,其靈魂就是要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力。故選B。3.教學(xué)設(shè)計(jì)的諸子系統(tǒng)有序地成等級(jí)結(jié)構(gòu)排列,且前子系統(tǒng)制約、影響著后一子系統(tǒng),后一子系統(tǒng)依存并制約著前一子系統(tǒng)。這是教學(xué)設(shè)計(jì)的()。A、程序性原則B、結(jié)構(gòu)性原則C、整體性原則D、統(tǒng)一性原則答案:A解析:教學(xué)設(shè)計(jì)的原則主要有:整體性原則,程序性原則,可行性原則,反饋性原則。其中,程序性原則是說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,諸子系統(tǒng)的排列組合具有程序性特點(diǎn),即諸子系統(tǒng)有序地成等級(jí)結(jié)構(gòu)排列,且前一子系統(tǒng)制約.影響著后一子系統(tǒng),而后一子系統(tǒng)依存并制約著前一子系統(tǒng)。根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的程序性特點(diǎn),教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)體現(xiàn)出其程序的規(guī)定性及聯(lián)系性,確保教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性。題干描述符合程序性原則,A項(xiàng)正確。B、D兩項(xiàng):均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。C項(xiàng):整體原則是說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)是一-項(xiàng)系統(tǒng)工程,由教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的分析。教學(xué)內(nèi)容和方法的選擇以及教學(xué)評(píng)估等子系統(tǒng)所組成,各子系統(tǒng)既相對(duì)獨(dú)立,又相互依存。相互制約,組成有機(jī)整體。在諸子系統(tǒng)中,各子系統(tǒng)的功能并不等價(jià).其中教學(xué)目標(biāo)起指導(dǎo)其他子系統(tǒng)的作用。同時(shí).教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)立足于整體,每個(gè)子系統(tǒng)應(yīng)協(xié)調(diào)于整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)中,做到整體與部分辯證地統(tǒng)——,系統(tǒng)分析與系統(tǒng)綜合有機(jī)地結(jié)合。最終達(dá)到教學(xué)系統(tǒng)的整體優(yōu)化。與題干不符,排除。故選A。4.決定受教育權(quán)利的社會(huì)因素是()。A、生產(chǎn)力B、政治制度C、文化D、科學(xué)技術(shù)答案:B解析:政治制度制約著教育的性質(zhì)和目的,制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),制約著受教育權(quán),制約著教育內(nèi)容和教育制度。故選B。5.“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”,這句話強(qiáng)調(diào)了()對(duì)管理的重要性。A、計(jì)劃B、控制C、領(lǐng)導(dǎo)D、組織答案:A解析:“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”的意思是,不論做什么事,實(shí)現(xiàn)有準(zhǔn)備,就能成功,不然就會(huì)失敗,也即做事要有計(jì)劃。故選A。6.以下關(guān)于“關(guān)愛(ài)學(xué)生”正確的論述是()。A、不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)B、作風(fēng)正派,廉潔奉公C、不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生D、循循善誘,誨人不倦答案:C解析:關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂,要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):教書育人要求教師培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。與題干不符,排除。B項(xiàng):為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。衣著得體,語(yǔ)言規(guī)范,舉止文明。作風(fēng)正派,廉潔奉公。與題干不符,排除。D項(xiàng):教書育人要求教師遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。與題干不符,排除。故選C。7.小學(xué)生的思維()。A.正處于具體思維與抽象思維并行發(fā)展階段B.正處于抽象思維向具體思維過(guò)渡階段C.正處于具體思維向抽象思維過(guò)渡階段D.完全屬于具體形象思維階段答案:C解析:個(gè)體的思維發(fā)展分為三個(gè)階段,在0—3歲時(shí)是直觀動(dòng)作思維占主導(dǎo),即嬰兒期,這個(gè)階段的個(gè)體主要依賴實(shí)際動(dòng)作為支柱,解決直觀、具體的問(wèn)題。3—7歲的幼兒則主要是具體形象思維占主導(dǎo),能夠利用頭腦中的具體形象來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題,如運(yùn)用實(shí)例完成數(shù)的加減運(yùn)算。7歲以后是抽象邏輯思維發(fā)展的階段,即兒童期以后。這時(shí)兒童已經(jīng)逐漸從直觀形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡,到青少年期完成這種過(guò)渡,到青年初期已經(jīng)能夠熟練運(yùn)用概念、判斷和推理的形式進(jìn)行思維。因此在本題中,小學(xué)生是7—12歲這個(gè)階段,他們處在過(guò)渡期的抽象邏輯思維階段,即由具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡。8.中小學(xué)應(yīng)建立以()為主,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與的教師評(píng)價(jià)制度。A.教師自評(píng)B.工會(huì)評(píng)價(jià)C.學(xué)生評(píng)價(jià)D.教育行政部門評(píng)價(jià)答案:A解析:中小學(xué)應(yīng)建立以教師自評(píng)為主,校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與的評(píng)價(jià)制度,使教師從多方面獲得信息,不斷提高教學(xué)水平。9.學(xué)校教育的基礎(chǔ)是()。A、學(xué)生B、班級(jí)C、知識(shí)D、課程答案:D解析:課程是各級(jí)各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。它是學(xué)校教育的基礎(chǔ),反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)要求,受一定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。故選D。10.被稱為“范跑跑”的中學(xué)教師范美忠認(rèn)為“教師只是一種謀生的手段”,卻“被認(rèn)為帶上了神圣的光環(huán)”。范美忠的言論與下面的哪一條職業(yè)道德規(guī)范相違背?()。A、終身學(xué)習(xí)B、教書育人C、團(tuán)結(jié)協(xié)作D、愛(ài)國(guó)守法答案:B解析:教書育人是教師職業(yè)的天職和道德的核心。“范跑跑”只把教師職業(yè)作為一種謀生手段,沒(méi)有真正做到教書育人。故選B。11.在良好的環(huán)境中,有人卻沒(méi)有成就;在惡劣的環(huán)境中,有人出淤泥不染。這說(shuō)明了()。A、人的發(fā)展不受環(huán)境影響B(tài)、好的環(huán)境不利于人的發(fā)展C、人的發(fā)展完全由環(huán)境決定D、人們接受環(huán)境的影響是積極能動(dòng)的過(guò)程答案:D解析:環(huán)境對(duì)個(gè)體的身心發(fā)展雖然起著重大的影響作用,但不能決定個(gè)體的身心發(fā)展人們受環(huán)境的影響不是被動(dòng)的、消極的,而是積極的、能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響要通過(guò)主觀努力和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響是廣泛的、潛移默化的。環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能,包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件,環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。因此,人的發(fā)展受環(huán)境的影響。與題干不符,排除。B項(xiàng):環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響要通過(guò)主觀努力和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。有的人雖然有良好的環(huán)境,但他卻不能正確對(duì)待這些有利條件,個(gè)人不努力、意志力薄弱,結(jié)果平平庸庸,沒(méi)有什么成就,甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路,腐化墮落。有的人在惡劣的環(huán)境中卻能“出污泥而不染”,刻苦努力,頑強(qiáng)拼搏,成為很有作為的人。因此,環(huán)境對(duì)人的影響既有積極影響,也有消極影響。與題干不符,排除。C項(xiàng):人不是環(huán)境的奴隸,人能主動(dòng)地選擇和創(chuàng)造其需要的生存和發(fā)展環(huán)境。因此,個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。與題干不符,排除。故選D。12.主張教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)決定,認(rèn)為個(gè)人只是教育加工培養(yǎng)的對(duì)象,教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則文化教育的公民觀點(diǎn)的是()。A、個(gè)人本位論B、社會(huì)本位論C、形式教育D、實(shí)質(zhì)教育答案:B解析:人本位論認(rèn)為教育的目標(biāo)在于發(fā)掘人的本性,挖掘人的潛能;社會(huì)本位論的觀點(diǎn)是教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則文化教育的公民。故選B。13.教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科,其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是()。A、教育學(xué)B、教育心理學(xué)C、教學(xué)論D、教育哲學(xué)答案:A解析:教育學(xué)在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位。教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題,揭示教育規(guī)律的一門科學(xué),故選A。14.明確把“關(guān)愛(ài)學(xué)生”作為一條中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范的是()。A、1984年《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(試行)B、1991年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》C、1997年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》D、2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》答案:D解析:2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確的把“關(guān)愛(ài)學(xué)生”作為一條中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范。故選D。15.根據(jù)我國(guó)《教師法》的規(guī)定,教師下列的那種情形,可以由其所在學(xué)習(xí)給予行政處分或解聘()。A、張老師品行不良,侮辱學(xué)生,造成了惡劣影響B(tài)、陳老師利用課余時(shí)間無(wú)償為學(xué)習(xí)補(bǔ)課C、李老師在教學(xué)過(guò)程延長(zhǎng)授課時(shí)間D、許老師在對(duì)學(xué)生的管理中過(guò)于嚴(yán)厲答案:A解析:《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定,教師有下列情形之一的,由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。(一)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的,(二)體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的,(三)品行不良、侮辱學(xué)生,影響惡劣的。故選A。16.人的語(yǔ)言、思維的發(fā)展都分別存在著關(guān)鍵期,這說(shuō)明人的身心發(fā)展具有()。A、順序性B、階段性C、不平衡性D、差異性答案:C解析:人的身心發(fā)展的不平衡性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展不是一個(gè)勻速前進(jìn)的過(guò)程。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的。二是不同方面發(fā)展的不平衡性。發(fā)展關(guān)鍵期:是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。在這一時(shí)期,對(duì)個(gè)體某一方面的訓(xùn)練可以獲得最佳成效,并能充分發(fā)揮個(gè)體在這一方面的潛力。教育教學(xué)工作要抓住關(guān)鍵期,以求在最短時(shí)間內(nèi)取得最佳的效果。故選C。17.某班開展以“小發(fā)明小創(chuàng)造”為主題的興趣活動(dòng),這屬于課外活動(dòng)中的()。A、文藝活動(dòng)B、體育活動(dòng)C、科技活動(dòng)D、游戲答案:C解析:科技活動(dòng)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí),進(jìn)行各種科技實(shí)踐性作業(yè)的活動(dòng)。如舉辦科技講座,參觀游覽,成立無(wú)線電小組、航模小組、園藝小組等,開展小發(fā)明、小創(chuàng)造、小制造、小實(shí)驗(yàn)、小論文“五小活動(dòng)這些活動(dòng)能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力,并在學(xué)生中形成學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、用科學(xué)的良好風(fēng)尚。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng):均為干擾選項(xiàng)。與題干不符,排除。故選C。18.被人們稱為“教育思想泰斗”,專門從事教育工作,著有《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》的教育家是()。A、馬卡連柯B、贊可夫C、蘇霍姆林斯基D、凱洛夫答案:C解析:蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家,寫有《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》等著作。他的著作被稱為“活的教育學(xué)”。故選C。19.制約德育方法的個(gè)體因素是()。A.生產(chǎn)力與科技發(fā)展水平B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.學(xué)生品德形成的發(fā)展規(guī)律D.社會(huì)意識(shí)形態(tài)答案:C解析:制約德育方法的個(gè)體因素是學(xué)生品德形成的發(fā)展規(guī)律。20.脅迫、誘騙、利用未成年人乞討或者組織未成年人進(jìn)行有害其身心健康的表演等活動(dòng)的,由()依法給予行政處罰。A、勞動(dòng)保障部門B、公安機(jī)關(guān)C、工商行政管理部門D、主管部門答案:B解析:《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定:“脅迫、誘騙、利用未成年人乞討或者組織未成年人進(jìn)行有害其身心健康的表演等活動(dòng)的,由公安機(jī)關(guān)依法給予行政處罰?!惫蔬xB。21.()是教育法制運(yùn)行的中心環(huán)節(jié)。A.教育法規(guī)制定B.教育法規(guī)解釋C.教育法規(guī)實(shí)施D.教育行政執(zhí)法答案:C解析:在教育法制的運(yùn)行過(guò)程中,教育法規(guī)的實(shí)施是最關(guān)鍵、最重要的環(huán)節(jié)。教育法規(guī)實(shí)施的目的在于保證教育法規(guī)所規(guī)定的行為規(guī)范能夠在教育活動(dòng)中得到切實(shí)的遵守。因此,正確答案是C。22.教學(xué)研究中,實(shí)驗(yàn)法的種類很多,教學(xué)實(shí)驗(yàn)一般采用()。A.創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)B.驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)C.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)D.自然實(shí)驗(yàn)答案:D解析:自然實(shí)驗(yàn)是在實(shí)際的教育、教學(xué)情況下,根據(jù)研究的目的有計(jì)劃地變更某些條件、控制其他條件,以觀察被試的心理活動(dòng)表現(xiàn)的一種方法。它是在實(shí)際的教育情況下進(jìn)行的,所得結(jié)果比較接近于實(shí)際,能較真實(shí)地反映教育過(guò)程中的各種現(xiàn)象。23.在格式塔心理學(xué)家看來(lái),學(xué)習(xí)就是知覺(jué)的重新組織,格式塔的學(xué)習(xí)理論又稱()說(shuō)。A.試誤B.頓悟C.聯(lián)結(jié)D.反射答案:B解析:格式塔的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為,學(xué)習(xí)就是知覺(jué)的重新組織。這種知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)變化的過(guò)程不是漸進(jìn)的嘗試與發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的過(guò)程,而是突然領(lǐng)悟的,所以格式塔的學(xué)習(xí)理論又稱“頓悟說(shuō)”。24.過(guò)去感知過(guò)的事物當(dāng)前并未出現(xiàn),但能夠把過(guò)去對(duì)它的反映重新呈現(xiàn)出來(lái),這是記憶過(guò)程中的()。A.識(shí)記B.保持C.再認(rèn)D.回憶答案:D解析:記憶的基本過(guò)程為識(shí)記和回憶。“記”就是記下來(lái),心理學(xué)上把“記”和“憶”的過(guò)程又分為四方面:“記”是指識(shí)記和保持;“憶”就是再認(rèn)和回憶。識(shí)記與保持得怎么樣,只有通過(guò)再認(rèn)和回憶兩種形式才能反映出來(lái)。再認(rèn)是過(guò)去感知過(guò)的事物重新出現(xiàn)在面前,感到熟悉,確認(rèn)是以前識(shí)記過(guò)的?;貞泟t是過(guò)去感知過(guò)的事物當(dāng)前并未出現(xiàn),但能夠把過(guò)去對(duì)它的反映重新呈現(xiàn)出來(lái)。從信息論的觀點(diǎn)看,再認(rèn)和回憶是信息的提取。再認(rèn)和回憶的區(qū)別在于:再認(rèn)是在重新遇到某個(gè)客體重新感知它的時(shí)候發(fā)生的;回憶則是客體不在當(dāng)前的時(shí)候發(fā)生的。25.下列關(guān)于懲罰的概述,錯(cuò)誤的是()。A.懲罰的目的是教育B.懲罰應(yīng)當(dāng)合情合理,公平、準(zhǔn)確、靈活C.懲罰與對(duì)學(xué)生的尊重相結(jié)合D.懲罰應(yīng)以物質(zhì)上的懲罰為本質(zhì)答案:D解析:教育懲罰是在關(guān)愛(ài)的前提下對(duì)學(xué)生的不良行為進(jìn)行糾正的強(qiáng)制措施。其目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,在懲罰的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循合情合理、公平、準(zhǔn)確、靈活的原則和尊重學(xué)生的原則,不應(yīng)以物質(zhì)上的懲罰為手段和目的。26.智力的個(gè)體差異性并不體現(xiàn)在()上。A.發(fā)展水平的差異B.發(fā)展類型的差異C.發(fā)展早晚的差異D.各民族的發(fā)展差異答案:D解析:智力的個(gè)體差異性體現(xiàn)為:(1)發(fā)展水平的差異,如智商高于140的是天才,低于70的是弱智;(2)發(fā)展早晚的差異,如有的人大器晚成,有的人聰明早慧;(3)智力類型的差異,如有的人長(zhǎng)于想象,有人長(zhǎng)于記憶,有人長(zhǎng)于思維。但沒(méi)有民族差異。27.某現(xiàn)任老師,因故意犯罪被判三年有期徒刑,其教師資格()。A.可以保密B.自動(dòng)喪失,且不能重新獲取C.撤銷,三年后可再獲取D.撤銷,五年后可再獲取答案:B解析:《中華人民共和國(guó)教師法》第十四條規(guī)定,受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的,不能取得教師資格;已經(jīng)取得教師資格的,喪失教師資格。28.對(duì)教師的角色期待來(lái)說(shuō),現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程,教師應(yīng)該充當(dāng)?shù)氖牵ǎ┙巧?。A.學(xué)生的管理者B.知識(shí)的傳授者C.指導(dǎo)者和促進(jìn)者D.校紀(jì)校規(guī)的維護(hù)者答案:C解析:現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程,教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該充當(dāng)?shù)氖菂⑴c、促進(jìn)和指導(dǎo)的角色。因此,正確答案是C。29.先有一個(gè)目標(biāo)(目的),它與當(dāng)前的狀態(tài)之間存在著差別,人們認(rèn)識(shí)到這個(gè)差別,就要想出某種辦法采取活動(dòng)(手段)來(lái)減小這個(gè)差異。這種解決問(wèn)題的方法或策略是()。A.算法策略B.逆向工作法C.手段—目的分析法D.嘗試錯(cuò)誤法答案:C解析:所謂手段—目的分析,就是將需要達(dá)到的問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo),通過(guò)實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)而最終達(dá)到總目標(biāo)。它的基本步驟是:(1)比較初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài),提出第一個(gè)子目標(biāo);(2)找出完成第一個(gè)子目標(biāo)的方法或操作,實(shí)現(xiàn)子目標(biāo);(3)提出新的子目標(biāo),如此循環(huán)往復(fù),直至問(wèn)題解決。手段—目的分析是一種不斷減少當(dāng)前狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)之間的差別而逐步前進(jìn)的策略,是一種常用的解題策略,對(duì)解決復(fù)雜問(wèn)題有重要的應(yīng)用價(jià)值。30.1912年頒布的()反映了資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面的要求。A.壬子癸丑學(xué)制B.壬戌學(xué)制C.癸卯學(xué)制D.壬寅學(xué)制答案:A解析:辛亥革命后,蔡元培任教育總長(zhǎng)時(shí),于1912年對(duì)學(xué)制進(jìn)行了修訂,稱為“壬子學(xué)制”,自該學(xué)制公布至1913年8月,又陸續(xù)頒布了一些學(xué)校令,綜合起來(lái)就構(gòu)成了“壬子癸丑學(xué)制”。該學(xué)制雖然對(duì)舊學(xué)制的改動(dòng)不大,但反映了資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面的要求。31.追求個(gè)人特有潛能的充分發(fā)揮、理想和人的價(jià)值的完美實(shí)現(xiàn)屬于()。A.生理與安全的需要B.尊重需要C.歸屬和愛(ài)的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要答案:D解析:馬斯洛需要層次理論認(rèn)為人類的需要是相互聯(lián)系、相互依賴和彼此重疊的,它們排列成一個(gè)由低到高逐級(jí)上升的層次。其中,最低層次的需要是生理需要,接著是安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、自尊的需要、認(rèn)知的需要、審美的需要,處在最高層次的是自我實(shí)現(xiàn)的需要。追求個(gè)人特有潛能的充分發(fā)揮,理想和人的價(jià)值的完美實(shí)現(xiàn)屬于自我實(shí)現(xiàn)的需要。32.皮亞杰認(rèn)為,個(gè)體心理發(fā)展起源于()。A.先天的成熟B.后天的經(jīng)驗(yàn)C.一種心理建構(gòu)過(guò)程D.教育與環(huán)境的作用答案:C解析:皮亞杰認(rèn)為,心理發(fā)展既不是起源于先天的成熟,也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn),而是起源于個(gè)體與環(huán)境不斷地相互作用中的一種心理建構(gòu)過(guò)程。因此,正確答案是C。33.某班班主任王老師學(xué)識(shí)淵博、風(fēng)趣幽默、舉止優(yōu)雅,對(duì)學(xué)生的態(tài)度既嚴(yán)肅又活潑,班級(jí)秩序管理得井然有序。很多學(xué)生表示,王老師是自己最崇拜的人,希望以后能成為像王老師一樣的老師。根據(jù)以上信息,可判斷王老師對(duì)班級(jí)管理的影響力主要表現(xiàn)在()方面。A.個(gè)性影響力B.形象影響力C.服務(wù)影響力D.職權(quán)影響力答案:A解析:班主任對(duì)班級(jí)管理的影響力主要表現(xiàn)在職權(quán)影響力和個(gè)性影響力兩個(gè)方面。個(gè)性影響力又稱為個(gè)人魅力,題干中王老師通過(guò)自身較高的修養(yǎng)表現(xiàn)出了極強(qiáng)的個(gè)人魅力,這對(duì)班級(jí)的管理起到了非常大的作用。34.()是統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)班級(jí)活動(dòng)的靈魂,所以在活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織過(guò)程中需格外重視。A.活動(dòng)資源B.活動(dòng)主題C.活動(dòng)計(jì)劃D.活動(dòng)材料答案:B解析:主題是統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)活動(dòng)的靈魂,貫穿于活動(dòng)的始終,影響著活動(dòng)內(nèi)容的確定和活動(dòng)形式的選擇;一切準(zhǔn)備工作也都是為主題服務(wù)的。35.通過(guò)檢查學(xué)生學(xué)籍檔案、班級(jí)記錄資料或作業(yè)、作文等信息來(lái)了解學(xué)生的方法是屬于()。A.觀察法B.談話法C.分析書面材料法D.調(diào)查研究法答案:C解析:學(xué)生書面材料是班主任了解學(xué)生的一個(gè)重要資源。題干所述應(yīng)是班主任了解學(xué)生的分析書面材料法。36.《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中最核心的思想是教育應(yīng)使受教育者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),即教育要使學(xué)習(xí)者“學(xué)會(huì)認(rèn)知”“學(xué)會(huì)做事”“學(xué)會(huì)共同生活”和“()”,這一思想后來(lái)被稱為學(xué)習(xí)的四大支柱。A.學(xué)會(huì)做人B.學(xué)會(huì)溝通C.學(xué)會(huì)生存D.學(xué)會(huì)合作答案:C解析:1996年國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交了報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》,其中最核心的思想是教育應(yīng)使受教育者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),即教育要使學(xué)習(xí)者“學(xué)會(huì)認(rèn)知”“學(xué)會(huì)做事”“學(xué)會(huì)共同生活”和“學(xué)會(huì)生存”。這一思想很快被全球各國(guó)所認(rèn)可,并被稱為學(xué)習(xí)的四大支柱。37.下列匯率變動(dòng)對(duì)國(guó)際收支、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)影響的說(shuō)法正確的是()。A.本幣貶值導(dǎo)致資金外流B.本幣貶值有助于商品出口C.本幣貶值則外匯儲(chǔ)備升值D.本幣貶值會(huì)影響國(guó)內(nèi)物價(jià)總指數(shù)下降答案:B解析:本題考查的是經(jīng)濟(jì)常識(shí)。本幣貶值,有利于本國(guó)的出口,不利于本國(guó)的進(jìn)口。因此,本題選B。38.突然出現(xiàn)自然災(zāi)害,校舍處于危險(xiǎn)狀態(tài),可能會(huì)危及師生生命安全時(shí),學(xué)校臨時(shí)做出的停課決定是有效的,這屬于教育行政執(zhí)法的是()A.合理性原則B.應(yīng)急性原則C.越權(quán)無(wú)效原則D.公開公正原則答案:B39.在講完“校園的綠地面積”后,王老師要求學(xué)生回家測(cè)量自家房間的面積,這種教學(xué)方法是()。A.實(shí)踐研究法B.實(shí)驗(yàn)教學(xué)法C.實(shí)習(xí)作業(yè)法D.實(shí)物演示法答案:C40.環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于()。A.學(xué)校精神文化B.學(xué)校物質(zhì)文化C.學(xué)校組織和制度文化D.學(xué)生亞文化答案:B解析:學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式:(1)學(xué)校環(huán)境文化,包括校園的總體結(jié)構(gòu)和布局、校園綠化和美化,具有教育含義的教育和教學(xué)場(chǎng)所以及校園環(huán)境衛(wèi)生等;(2)設(shè)施文化,包括教學(xué)儀器、圖書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施等。41.以下選項(xiàng)不屬于經(jīng)驗(yàn)主義課程論觀點(diǎn)的是()A.課程組織應(yīng)心理學(xué)化B.課程應(yīng)以兒童活動(dòng)為中心C.課程內(nèi)容不能超出兒童生活的范圍D.課程應(yīng)給兒童提供分化的、有組織的經(jīng)驗(yàn)答案:D42.人們通常將各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求稱為()。A.教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)答案:B解析:培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)的具體化,即各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求。教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總要求。課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則,是特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中,在完成某一階段工作時(shí),希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。43.吳老師是初二(二)班的班主任,在他上課時(shí),教室里非常安靜,有的看書、有的翻作業(yè)本,有的心不在焉,似聽(tīng)非聽(tīng)。當(dāng)吳老師提問(wèn)時(shí)非常緊張,生怕被點(diǎn)名,很少有人主動(dòng)回答問(wèn)題。這種課堂心理氣氛是()。A.積極的B.消極的C.對(duì)抗的D.失控的答案:B44.22年制定的壬戌學(xué)制,主要采取當(dāng)時(shí)美國(guó)一些州已經(jīng)實(shí)行了十多年的“六三三制”,表明中國(guó)現(xiàn)代教育制度從效法日本轉(zhuǎn)向了效法美國(guó),由軍國(guó)主義教育轉(zhuǎn)向了平民主義教育。新學(xué)制的頒布和實(shí)施,標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)新教育制度的確立,標(biāo)志著中國(guó)近代以來(lái)的學(xué)制體系建設(shè)的基本完成。45.《莊子-秋水》中,河伯見(jiàn)百川灌溉,徑流之大,兩岸間不辨牛馬,便欣然自喜,后順流而東,至于北海,東面而視,不見(jiàn)水端,方才望洋興嘆。河伯之初欣然自喜,后來(lái)卻只能望洋興嘆是因?yàn)楹硬?)。A.按圖索驥,守株待兔B.只見(jiàn)樹木,不見(jiàn)森林C.成不變,墨守成規(guī)D.坐井觀天,盲人摸象答案:B解析:譯文:秋天里山洪按照時(shí)令洶涌而至,眾多大川的水流匯入黃河,河面寬闊波濤洶涌,兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。在這個(gè)時(shí)候,河神高興地自得其樂(lè),認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去,來(lái)到北海邊,面朝東邊一望,看不見(jiàn)大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔,面對(duì)著海神仰首慨嘆道:“俗語(yǔ)有這樣的說(shuō)法,‘聽(tīng)到了上百條道理,便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰(shuí)能比得上自己’的,說(shuō)的就是我這樣的人了.而且我還曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人認(rèn)為孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語(yǔ),開始我不敢相信;如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無(wú)邊無(wú)際、我要不是因?yàn)閬?lái)到你的門前,真可就危險(xiǎn)了,我常常被一些博學(xué)多才的行家所嘲笑?!边x項(xiàng)A,按圖索驥是教條主義,違背了一切從實(shí)際出發(fā),題意中的未出現(xiàn)教條主義;選項(xiàng)B,文段體現(xiàn)了用“片面”的觀點(diǎn)看問(wèn)題,與之相近的是“只見(jiàn)樹木,不見(jiàn)森林”。選項(xiàng)C,墨守成規(guī)”強(qiáng)調(diào)要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。選項(xiàng)D,盲人摸象”比喻看問(wèn)題總是以點(diǎn)代面、以偏概全,違背了聯(lián)系的普遍性;“坐井觀天”比喻眼界小,見(jiàn)識(shí)少,體現(xiàn)的哲理是影響認(rèn)識(shí)的因素,與世界永恒發(fā)展無(wú)關(guān)。故本題正確答案B選項(xiàng)。46.司機(jī)王某路上汽車起火,在沒(méi)有滅火器的情況向路邊司機(jī)張某求助,張某取出車上滅火器幫助滅火,在此過(guò)程中張某被燒傷,滅火器受損,花醫(yī)藥費(fèi)1000元,買滅火器120元。下列說(shuō)法正確的是()。A.王某應(yīng)賠償張某1000元B.王某應(yīng)賠償張某1120元C.王某應(yīng)賠償張某120元D.王某無(wú)需對(duì)張某賠償答案:B解析:本題考查的是民法。首先,張某對(duì)王某享有償還費(fèi)用請(qǐng)求權(quán)。張某使用滅火器救火,是未受委托并無(wú)義務(wù)的。張某為王某撲火火勢(shì)意思明顯,故張某對(duì)王某成立了無(wú)因管理,因此張某得向王某請(qǐng)求返還其使用的滅火器所支出的120元。其次,張某對(duì)王某享有損害賠償請(qǐng)求權(quán)。因其于救火中被燒傷,花醫(yī)藥費(fèi)1000元,張某若不為保護(hù)王某的利益而實(shí)施救火之無(wú)因管理,其不會(huì)被火燒傷,故王某必須給付張某治療所花費(fèi)的1000元。因此王某應(yīng)賠償張某1120元。故本題應(yīng)選B項(xiàng)。47.某甲因某罪被人民法院判處管制10個(gè)月,附加剝奪政治權(quán)利。剝奪政治權(quán)利的期限與執(zhí)行應(yīng)如何確定?()A.期限應(yīng)為1年以上5年以下,從管制執(zhí)行完畢之日起計(jì)算B.期限應(yīng)為1年以上5年以下,與管制同時(shí)開始執(zhí)行C.期限應(yīng)為10個(gè)月,從管制執(zhí)行完畢之日起計(jì)算D.期限應(yīng)為10個(gè)月,與管制同時(shí)執(zhí)行答案:D解析:根據(jù)《刑法》第五十五條的規(guī)定:剝奪政治權(quán)利的期限,除本法第五十七條規(guī)定外,為一年以上五年以下。判處管制附加剝奪政治權(quán)利的,剝奪政治權(quán)利的期限與管制的期限相等,同時(shí)執(zhí)行。因此,判處管制刑罰附加剝奪政治權(quán)利期限的,兩個(gè)刑罰的期限相等,并且同時(shí)執(zhí)行。因此選擇D項(xiàng)。48.下列不屬于19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一的是()。A.細(xì)胞學(xué)說(shuō)B.布朗運(yùn)動(dòng)C.達(dá)爾文進(jìn)化論D.能量守恒與轉(zhuǎn)化定律答案:B解析:本題考查的是外國(guó)科技史上的代表人物及其主要成就。19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)為:施萊登和施旺的細(xì)胞學(xué)說(shuō)、達(dá)爾文的進(jìn)化論和能量守恒與轉(zhuǎn)化定律。ACD項(xiàng)屬于19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn),B項(xiàng)不屬于19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)。因此,本題選B。49.通貨緊縮的跡象是()。A.貨幣價(jià)值增加,物價(jià)普遍上漲B.貨幣價(jià)值下降,物價(jià)普遍下降C.貨幣價(jià)值增加,物價(jià)普遍下降D.貨幣價(jià)值下降,物價(jià)普遍上漲答案:C解析:通貨緊縮是指紙幣的發(fā)行量少于流通中實(shí)際需要的貨幣量,從而引發(fā)紙幣升值、物價(jià)下跌的現(xiàn)象。50.從兒童聽(tīng)覺(jué)的發(fā)展看,新生兒聽(tīng)覺(jué)的特點(diǎn)是()。A.沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)B.聽(tīng)覺(jué)的個(gè)別差異小C.聽(tīng)覺(jué)的個(gè)別差異大D.聽(tīng)覺(jué)沒(méi)有差異答案:C二、多選題1.從我國(guó)當(dāng)前的實(shí)際來(lái)看,促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的途徑有()。A、職前教育B、入職教育C、在職教育D、自我教育答案:ABCD解析:從總體、宏觀的角度看,教師專業(yè)發(fā)展的途徑主要有:師范教育;新教師入職輔導(dǎo);在職培訓(xùn);自我教育。故選ABCD。2.在培養(yǎng)目標(biāo)上,各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)既有共同要求,又有一定差異。因此,各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)必須()。A、基本一致B、同中有異C、略有不同D、重點(diǎn)突出答案:BD解析:在培養(yǎng)目標(biāo)上,各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)既有共同要求,又有一定差異。因此,各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)必須同中有異、重點(diǎn)突出、特點(diǎn)鮮明。故選BD。3.現(xiàn)在課改的總趨勢(shì)是()。A、重視課程內(nèi)容的分科化B、加強(qiáng)知識(shí)的系統(tǒng)化結(jié)構(gòu)化C、重視智力開發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)D、重視個(gè)別差異答案:BCD解析:新課程改革的核心理念是“以人為本”和“以學(xué)生發(fā)展為本”。新課程改革的具體目標(biāo)如下:(1)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變:改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度;(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性:改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫課程門類和課時(shí)比例,并設(shè)置綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求;(3)密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系:改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過(guò)于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能;(4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式:新課改在學(xué)習(xí)方式上強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究學(xué)習(xí);(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度:課程評(píng)價(jià)要從終結(jié)性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)榕c發(fā)展性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合;(6)實(shí)行三級(jí)課程管理制度:改變課程管理過(guò)于集中的狀況,實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng):在新課程改革背景下,改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫課程門類和課時(shí)比例,并設(shè)置綜合課程,以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求。課程內(nèi)容呈現(xiàn)綜合性的特點(diǎn),而不是分科化的特點(diǎn)。與題干不符,排除。故選BCD。4.教師專業(yè)發(fā)展的階段有()。A、“非關(guān)注”階段B、“虛擬關(guān)注”階段C、“生存關(guān)注”階段D、“任務(wù)關(guān)注”階段答案:ABCD解析:“自我更新”取向的教師專業(yè)發(fā)展階段論認(rèn)為教師專業(yè)發(fā)展分為“非關(guān)注”階段、“虛擬關(guān)注”階段、“生存關(guān)注”階段、“任務(wù)關(guān)注”階段、“自我更新關(guān)注”階段。故選ABCD。5.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的思想的內(nèi)涵有哪些?()A、人的身心素質(zhì)的全面發(fā)展B、人的能力的充分發(fā)展C、個(gè)人素質(zhì)能力與全體社會(huì)成員素質(zhì)能力的統(tǒng)一發(fā)展D、人際交往范圍的發(fā)展答案:ABC解析:我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。馬克思主義人的全面發(fā)展的含義,指的是人的身心素質(zhì)的全面發(fā)展,人的能力的充分發(fā)展,個(gè)人素質(zhì)能力與全體社會(huì)成員素質(zhì)能力的統(tǒng)一發(fā)展。故選ABC。6.關(guān)于技能特點(diǎn)的陳述,正確的有()。A.有些技能是本能行為B.技能是通過(guò)學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的C.技能屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),不屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)D.技能不是一般的習(xí)慣動(dòng)作答案:BD解析:技能是通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式,其基本特點(diǎn):一是通過(guò)學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成,不同于本能行為。二是一種活動(dòng)方式,不同于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)。技能是由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的,屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。三是符合法則的活動(dòng)方式,不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。7.教育現(xiàn)代化是社會(huì)整體現(xiàn)代化的組成部分,下列屬于教育現(xiàn)代化的內(nèi)容的有()。A、教育思想現(xiàn)代化B、教育設(shè)施現(xiàn)代化C、教育管理現(xiàn)代化D、教育目的現(xiàn)代化答案:ABC解析:教育現(xiàn)代化,是指社會(huì)整體現(xiàn)代化的組成部分,是指教育發(fā)展水平達(dá)到較高標(biāo)準(zhǔn)與人類社會(huì)從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)及知識(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)變相適應(yīng),教育現(xiàn)代化是對(duì)傳統(tǒng)教育的批判繼承和發(fā)展,是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。教育現(xiàn)代化的內(nèi)容包括:①教育思想現(xiàn)代化;②教育制度現(xiàn)代化;③教育內(nèi)容和方法現(xiàn)代化;④教育設(shè)施現(xiàn)代化;⑤教育隊(duì)伍現(xiàn)代化;⑥教育管理現(xiàn)代化。故選ABC。8.桑代克主張的三個(gè)學(xué)習(xí)律是()。A、鞏固律B、準(zhǔn)備律C、練習(xí)律D、效果律答案:BCD解析:桑代克根據(jù)試誤說(shuō)提出了學(xué)習(xí)的三個(gè)規(guī)律:①準(zhǔn)備律是指在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前,如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)(包括生理和心理的),學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。②練習(xí)律是指對(duì)學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié),在實(shí)踐中正確重復(fù)這種反應(yīng)會(huì)有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。③效果律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見(jiàn)會(huì)加強(qiáng)或削弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選BCD。9.中小學(xué)校在教學(xué)中運(yùn)用的現(xiàn)代教育技術(shù)手段,主要包括()。A.投影B.錄像C.錄音D.計(jì)算機(jī)答案:ABCD解析:現(xiàn)代教育技術(shù)是指利用現(xiàn)代化媒體技術(shù)(幻燈、投影、錄音、電視、多媒體)作為教育、教學(xué)的一種手段,運(yùn)用電教的特性和功能進(jìn)行多媒體教學(xué)。10.任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用()表象形式來(lái)呈現(xiàn)。A.符號(hào)B.數(shù)字C.圖像D.動(dòng)作答案:ACD解析:任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種表象形式來(lái)呈現(xiàn)。11.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容主要包括()。A.提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)B.磨煉教師職業(yè)道德意志C.陶冶教師職業(yè)道德情感D.加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)答案:ABC解析:教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容主要包括:(1)提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí);(2)陶冶教師職業(yè)道德情感;(3)磨煉教師職業(yè)道德意志;(4)樹立教師職業(yè)道德理想;(4)堅(jiān)定教師職業(yè)道德信念;(5)培養(yǎng)教師職業(yè)道德行為習(xí)慣。12.下列關(guān)于小學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn),陳述正確的有()。A.自我概念帶有具體性和絕對(duì)性以及性別差異性B.自我評(píng)價(jià)能力是自我意識(shí)發(fā)展的主要成分和主要標(biāo)志C.自我體驗(yàn)與自我評(píng)價(jià)發(fā)展有很高的一致性D.自我調(diào)控能力不高,落后于自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)的發(fā)展答案:ABCD解析:自我意識(shí)是指一個(gè)人對(duì)自己的意識(shí),如自我知覺(jué)、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)和自我監(jiān)督等。小學(xué)生在自我知覺(jué)中形成自我概念,自我概念具有具體性和絕對(duì)性以及性別差異性,自我評(píng)價(jià)是自我意識(shí)發(fā)展的主要成分和標(biāo)志。自我體驗(yàn)與自我評(píng)價(jià)發(fā)展有很高的一致性。自我調(diào)控能力落后于自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)的發(fā)展。13.以下不屬于加德納提出的多元智力成分的是()。A.空間智力B.社交智力C.情緒智力D.體能智力答案:CD解析:美國(guó)心理學(xué)家加德納提出多元智力理論,認(rèn)為智力的內(nèi)涵是多元的,由八種相對(duì)獨(dú)立的智力成分構(gòu)成。每種智力都是一個(gè)單獨(dú)的功能系統(tǒng),這些系統(tǒng)可以相互作用,產(chǎn)生外顯的智力行為。包括語(yǔ)言智力、數(shù)理—邏輯智力、空間智力、音樂(lè)智力、身體—運(yùn)動(dòng)智力、社交智力、自我認(rèn)知智力和自然觀察者智力。14.教育法律權(quán)利通常有()三種表現(xiàn)形式。A.要求權(quán)B.行為權(quán)C.請(qǐng)求權(quán)D.訴訟權(quán)答案:ABC15.《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》指出,改革學(xué)生評(píng)價(jià),促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展。具體要:樹立科學(xué)成才觀念,(),嚴(yán)格學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn),深化考試招生制度改革。A、完善德育評(píng)價(jià)B、強(qiáng)化體育評(píng)價(jià)C、改善美育評(píng)價(jià)D、加強(qiáng)勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)答案:ABCD解析:《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》中指出,改革學(xué)生評(píng)價(jià),促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展,就要:(1)樹立科學(xué)成才觀念。堅(jiān)持以德為先、能力為重、全面發(fā)展,堅(jiān)持面向人人、因材施教、知行合一,堅(jiān)決改變用分?jǐn)?shù)給學(xué)生貼標(biāo)簽的做法。(2)完善德育評(píng)價(jià)。根據(jù)學(xué)生不同階段身心特點(diǎn),科學(xué)設(shè)計(jì)各級(jí)各類教育德育目標(biāo)要求,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好思想道德、心理素質(zhì)和行為習(xí)慣,傳承紅色基因,增強(qiáng)“四個(gè)自信”,立志聽(tīng)黨話、跟黨走,立志扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家。(3)強(qiáng)化體育評(píng)價(jià)。建立日常參與、體質(zhì)監(jiān)測(cè)和專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能測(cè)試相結(jié)合的考查機(jī)制,將達(dá)到國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)要求作為教育教學(xué)考核的重要內(nèi)容。(4)改進(jìn)美育評(píng)價(jià)。把中小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)、美術(shù)、書法等藝術(shù)類課程以及參與學(xué)校組織的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)情況納入學(xué)業(yè)要求。(5)加強(qiáng)勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)。實(shí)施大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要,明確不同學(xué)段、不同年級(jí)勞動(dòng)教育的目標(biāo)要求,引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)。(6)嚴(yán)格學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。完善各級(jí)各類學(xué)校學(xué)生學(xué)業(yè)要求,嚴(yán)把出口關(guān)。(7)深化考試招生制度改革。穩(wěn)步推進(jìn)中高考改革,構(gòu)建引導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的考試內(nèi)容體系,改變相對(duì)固化的試題形式,增強(qiáng)試題開放性,減少死記硬背和“機(jī)械刷題”現(xiàn)象?!币虼?,A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。16.“巧婦難為無(wú)米之炊”的哲學(xué)寓意是()。A.意識(shí)是第一性的,物質(zhì)是第二性的B.物質(zhì)是第一性的,意識(shí)是第二性的C.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須尊重客觀條件D.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力答案:BC解析:本題考查的是馬克思主義哲學(xué)。A項(xiàng)“意識(shí)第一性”說(shuō)法是錯(cuò)誤的。D項(xiàng)觀點(diǎn)正確,但與題干無(wú)關(guān)?!扒蓩D難為無(wú)米之炊”體現(xiàn)了物質(zhì)第一性,主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須尊重客觀規(guī)律。因此,本題選BC。17.我國(guó)刑法的任務(wù)是()。A.保衛(wèi)國(guó)家安全,保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度B.保護(hù)國(guó)有財(cái)產(chǎn)和勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)C.保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利D.維護(hù)社會(huì)秩序、經(jīng)濟(jì)秩序,保障社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行答案:ABCD解析:我國(guó)刑法第二條規(guī)定,中華人民共和國(guó)刑法的任務(wù)是用刑罰同一切犯罪行為作斗爭(zhēng),以保衛(wèi)國(guó)家安全,保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度,保護(hù)國(guó)有財(cái)產(chǎn)和勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn),保護(hù)公民私人所有的財(cái)產(chǎn),保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利,維護(hù)社會(huì)秩序、經(jīng)濟(jì)秩序,保障社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。故本題答案選ABCD。18.農(nóng)諺說(shuō):“蚯蚓叫,大雨到?!币晃晦r(nóng)民氣象員對(duì)此感到懷疑,經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn),他發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓,于是把這條農(nóng)諺改成了“螻蛄叫,大雨到”。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步觀察和研究,他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫,大雨定會(huì)到”,但“盛夏螻蛄叫,大雨不會(huì)到”。這表明()。A.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更可靠B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的根本動(dòng)力C.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿D(zhuǎn).實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案:BD解析:本題考查馬克思主義哲學(xué)。B項(xiàng)正確,農(nóng)民氣象員經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓,說(shuō)明:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源;經(jīng)過(guò)進(jìn)一步觀察和研究,他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫,大雨定會(huì)到,但盛夏螻蛄叫,大雨不會(huì)到”說(shuō)明:認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展和向前推移,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。D項(xiàng)正確,農(nóng)民氣象員經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)對(duì)農(nóng)諺加以否定,并得出正確的

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