2023年內(nèi)江市東興區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE452023年內(nèi)江市東興區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式是學(xué)校文化的()。A、特征B、表象C、核心D、內(nèi)容答案：C解析：學(xué)校文化的核心是思想觀念和行為方式，它們從學(xué)生的心靈活動(dòng)開(kāi)始，重心是學(xué)生的文化體驗(yàn)和精神感受，以及在這種體驗(yàn)和感受中獲得的快樂(lè)和意義。思想觀念和行為方式從根本上反映了一所學(xué)校的文化心理特點(diǎn)，對(duì)學(xué)校成員的思想、行為產(chǎn)生強(qiáng)大的控制作用和影響力。故選C。2．教育評(píng)價(jià)之父泰勒提出的課程評(píng)價(jià)模式是()。A、目的游離評(píng)價(jià)模式B、目標(biāo)評(píng)價(jià)模式C、背景、輸入、過(guò)程、成果評(píng)價(jià)模式D、形成性評(píng)價(jià)模式答案：B解析：目標(biāo)評(píng)價(jià)模式首先由“課程評(píng)價(jià)之父”泰勒提出，是以目標(biāo)為中心而展開(kāi)的，是針對(duì)20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測(cè)驗(yàn)的不足而提出的，是在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。故選B。3．中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，教育活動(dòng)的主要指向?yàn)?)。A、發(fā)展個(gè)體功能B、改造社會(huì)功能C、政治倫理功能D、發(fā)展經(jīng)濟(jì)功能答案：C解析：無(wú)論中國(guó)古代社會(huì)還是西方古代社會(huì)，對(duì)于教育功能的認(rèn)識(shí)均具有濃烈的政治倫理色彩。中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，教育功能主要指向?yàn)檎蝹惱矸?wù)。故選C。4．根據(jù)古德萊德的課程層次理論，下列屬于課程層次中的“師生實(shí)際運(yùn)作的課程”的是()。A、學(xué)期課程綱要B、單元計(jì)劃C、課程教學(xué)D、課程標(biāo)準(zhǔn)答案：C解析：古德萊德是美國(guó)當(dāng)代著名教育家，其對(duì)課程概念體系進(jìn)行了劃分，得出了不同類型的課程：理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程、運(yùn)作的課程與經(jīng)驗(yàn)的課程。運(yùn)作的課程指的是教師在課堂上所實(shí)際實(shí)施的課程。教師在課堂上所實(shí)際實(shí)施的課程屬于課程教學(xué)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：?jiǎn)卧?jì)劃也就是課題計(jì)劃。與題干不符，排除。D項(xiàng)：課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。與題干不符，排除。故選C。5．班級(jí)目標(biāo)是指在一定時(shí)期內(nèi)班級(jí)所期望達(dá)到的境界。班級(jí)目標(biāo)的設(shè)計(jì),主要依據(jù)兩方面因素：一是國(guó)家的教育方針政策、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)；二是（）。A.教育的特點(diǎn)和要求B.學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)C.教師的個(gè)性D.班級(jí)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平答案：D解析：班級(jí)目標(biāo)是班集體發(fā)展的方向和動(dòng)力。班級(jí)目標(biāo)的設(shè)計(jì),是在依據(jù)國(guó)家教育方針政策以及學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上,結(jié)合班級(jí)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平制定的。6．根據(jù)我國(guó)《教師資格條例》，以下判斷中，不正確的一項(xiàng)是()。A、我國(guó)的教師資格分為七類，即幼兒園教師資格、小學(xué)教師資格、初級(jí)中學(xué)教師資格、高級(jí)中學(xué)教師資格、中等職業(yè)學(xué)校教師資格、中等職業(yè)學(xué)校實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師資格、高等學(xué)校教師資格B、取得教師資格應(yīng)當(dāng)具備的相應(yīng)學(xué)歷，比如，取得小學(xué)教師資格，應(yīng)當(dāng)具備中等師范?？茖W(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷C、取得教師資格的公民，只能在本級(jí)各類學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)擔(dān)任教師D、高級(jí)中學(xué)教師資格與中等職業(yè)學(xué)校教師資格相互通用答案：C解析：根據(jù)《教師資格條例》第五條，取得教師資格的公民，可以在本級(jí)及其以下等級(jí)的各類學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)擔(dān)任教師。故選C。7．《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，貫穿其中的核心和靈魂是()。A、教書(shū)育人B、為人師表C、愛(ài)與責(zé)任D、愛(ài)國(guó)守法答案：C解析：本題考查教師職業(yè)道德規(guī)范。教師職業(yè)道德主要包括：愛(ài)國(guó)守法——教師職業(yè)的基本要求;愛(ài)崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求;關(guān)愛(ài)學(xué)生——師德的靈魂;教書(shū)育人——教師的天職;為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求;終身學(xué)習(xí)——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。其中，體現(xiàn)其本質(zhì)要求、核心和靈魂的是愛(ài)與責(zé)任。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：均與題干不符，排除。故選C。8．下列哪種情況最有可能出現(xiàn)社會(huì)抑制的作用?()A、一個(gè)熱衷于表演的演員在舞臺(tái)上表演B、警察在執(zhí)勤C、一個(gè)新手在老工人的監(jiān)督下學(xué)習(xí)復(fù)雜性操作D、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)在為本單位職工做報(bào)告答案：C解析：社會(huì)抑制又叫社會(huì)干擾，是指他人在場(chǎng)或與他人一起活動(dòng)，造成了活動(dòng)效率或行為效率的下降。C項(xiàng)中，一個(gè)新手在老工人的監(jiān)督下學(xué)習(xí)復(fù)雜性操作最容易產(chǎn)生社會(huì)抑制。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選C。9．外鑠論者一般強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展主要依靠環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學(xué)校教育等外在的力量,其典型代表之一是美國(guó)的行為主義心理學(xué)家（）。A.杜威B.馬斯洛C.斯滕伯格D.華生答案：D解析：外鑠論（環(huán)境決定論）的基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展主要依靠外在的力量,如環(huán)境的刺激或要求,以及他人的影響和學(xué)校的教育等。外鑠論的代表人物有：荀子、洛克、華生等。10．《學(xué)記》中要求“學(xué)不躐等”,是說(shuō)在教學(xué)中要貫徹（）。A.循序漸進(jìn)原則B.因材施教原則C.鞏固性原則D.理論聯(lián)系實(shí)際原則答案：A解析：“學(xué)不躐等”,“躐”是逾越的意思,也就是說(shuō)學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn),不能逾越階段。11．人的身心發(fā)展的（）要求教育者注重生命教育。A.差異性B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.順序性答案：B解析：個(gè)體身心的發(fā)展具有不平衡性：一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的；二是不同方面發(fā)展的不平衡性,也即不同方面的發(fā)展速度、起始時(shí)間、達(dá)到的成熟水平不同。不同方面發(fā)展的不平衡在現(xiàn)代社會(huì)表現(xiàn)得更為明顯。隨著現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活的日益豐富和社會(huì)環(huán)境的紛繁復(fù)雜,使得青少年學(xué)生的生理成熟期明顯提前,生理上的成熟和心理上的不成熟是使得青少年心理活動(dòng)產(chǎn)生種種矛盾的根本原因,心理矛盾又會(huì)導(dǎo)致一些青少年極易產(chǎn)生心理脆弱、思想困惑、行為失控等現(xiàn)象,他們急需教育者開(kāi)展生命教育,讓他們正確認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象和生命的意義,實(shí)現(xiàn)身心健康成長(zhǎng)。12．我國(guó)中小學(xué)應(yīng)遵循的教學(xué)原則是（）。①科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一②突出重點(diǎn)與注重實(shí)效相結(jié)合③循序漸進(jìn)與促進(jìn)發(fā)展相結(jié)合④集體教學(xué)與因材施教相結(jié)合A.①②③B.①②③④C.②③④D.①③④答案：B解析：我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則有：科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則、理論聯(lián)系實(shí)際的原則、啟發(fā)性原則、直觀性原則、循序漸進(jìn)的原則、鞏固性原則、統(tǒng)一要求與因材施教原則。13．教學(xué)研究中,實(shí)驗(yàn)法的種類很多,教學(xué)實(shí)驗(yàn)一般采用（）。A.創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)B.驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)C.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)D.自然實(shí)驗(yàn)答案：D解析：自然實(shí)驗(yàn)是在實(shí)際的教育、教學(xué)情況下,根據(jù)研究的目的有計(jì)劃地變更某些條件、控制其他條件,以觀察被試的心理活動(dòng)表現(xiàn)的一種方法。它是在實(shí)際的教育情況下進(jìn)行的,所得結(jié)果比較接近于實(shí)際,能較真實(shí)地反映教育過(guò)程中的各種現(xiàn)象。14．（）會(huì)影響各級(jí)各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。A.人口的性別結(jié)構(gòu)B.人口的年齡結(jié)構(gòu)C.人口的文化結(jié)構(gòu)D.人口的階級(jí)結(jié)構(gòu)答案：B解析：人口的年齡結(jié)構(gòu)會(huì)影響各級(jí)各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。15．（）是教育法制運(yùn)行的中心環(huán)節(jié)。A.教育法規(guī)制定B.教育法規(guī)解釋C.教育法規(guī)實(shí)施D.教育行政執(zhí)法答案：C解析：在教育法制的運(yùn)行過(guò)程中,教育法規(guī)的實(shí)施是最關(guān)鍵、最重要的環(huán)節(jié)。教育法規(guī)實(shí)施的目的在于保證教育法規(guī)所規(guī)定的行為規(guī)范能夠在教育活動(dòng)中得到切實(shí)的遵守。因此,正確答案是C。16．下列說(shuō)法不正確的是()。A、教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B、一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C、教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D、教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)答案：A解析：教育具有永恒性，她隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，又隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，只要人類社會(huì)存在，就存在教育，因此，不會(huì)隨著國(guó)家的消亡而消亡。故選A。17．“關(guān)鍵期”的提法說(shuō)明教育要遵循人身心發(fā)展的（）。A.階段性B.互補(bǔ)性C.不均衡性D.順序性答案：C解析：關(guān)鍵期,指?jìng)€(gè)體發(fā)展過(guò)程中環(huán)境影響能起最大作用的時(shí)期。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性首先表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展速度,在不同的年齡階段變化是不平衡的；其次是不同方面的不均衡發(fā)展。人的身心的不同方面有不同的發(fā)展期的現(xiàn)象,越來(lái)越引起心理學(xué)家的重視,心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念。18．從群整體的智力分布來(lái)看,智力中下一般是指智商在（）之間。A.80—89B.90—109C.110—119D.120—129答案：A解析：智商的平均值是100,處于70以下屬于智力低下,處于70～79屬于邊緣水平,處于80～89屬于中下水平,處于90～109之間屬于中等水平,處于110～119屬于中上水平,處于120～139屬于優(yōu)秀水平,處于140以上屬于智力超常。19．小學(xué)生在英語(yǔ)課上學(xué)習(xí)“書(shū)”的英語(yǔ)單詞“book”。按奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)分類,這里的學(xué)習(xí)屬于（）。A.表征學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)答案：A解析：根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度,學(xué)習(xí)分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號(hào)學(xué)習(xí),又稱表征學(xué)習(xí),指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義。符號(hào)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí),例如漢語(yǔ)的字詞學(xué)習(xí)和英語(yǔ)單詞的學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義,實(shí)質(zhì)是掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。如“鳥(niǎo)”有“前肢為翼”和“無(wú)齒有喙”這兩個(gè)共同的關(guān)鍵特征,其他如體型的大小、羽毛的顏色、是否能飛等均屬無(wú)關(guān)特征。掌握了關(guān)鍵特征,就掌握了概念的一般意義。命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義,即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)命題首先要了解組成命題的有關(guān)概念的意義。如學(xué)習(xí)“圓的直徑是它的半徑的兩倍”這一命題時(shí),如果沒(méi)有“圓”“直徑”“半徑”等概念,便不能獲得這一命題的意義。本題中是在學(xué)習(xí)“書(shū)”“book”這兩個(gè)符號(hào),因此屬于表征學(xué)習(xí)。20．遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的（）。A.主導(dǎo)因素B.決定因素C.物質(zhì)前提D.內(nèi)部動(dòng)力答案：C21．對(duì)道德行為具有定向調(diào)節(jié)作用的是（）。A.道德意志B.道德情感C.道德動(dòng)機(jī)D.道德認(rèn)識(shí)答案：D解析：我國(guó)心理學(xué)界比較流行的是品德的四要素說(shuō),即認(rèn)為品德是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為等心理成分構(gòu)成的有機(jī)整體。其中,道德認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ),是道德情感和道德意志產(chǎn)生的依據(jù),并對(duì)道德行為具有定向調(diào)節(jié)的作用。22．小王在解決問(wèn)題過(guò)程中常常表現(xiàn)出,思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展,其觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面,最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案,因此他經(jīng)常產(chǎn)生有創(chuàng)見(jiàn)的想法,小王的這種認(rèn)知方式屬于（）。A.場(chǎng)依存性B.發(fā)散型C.沉思型D.輻合型答案：B解析：發(fā)散型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征,即個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展,使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面,最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案,因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見(jiàn)的新穎觀念。小王的這種認(rèn)知方式就屬于發(fā)散型。23．幼兒期、青春期是個(gè)體身心發(fā)展的兩個(gè)高速發(fā)展期,這體現(xiàn)了個(gè)體發(fā)展的（）。A.階段性B.不平衡性C.個(gè)別差異性D.連續(xù)性答案：B解析：個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不平衡的；二是不同方面發(fā)展的不平衡性,即有的方面在較早的年齡段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平,有的方面則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。題干所述符合不平衡性的第一個(gè)方面,故本題選B。24．小丁智力年齡為10歲,實(shí)際年齡為8歲,其比率智商是（）。A.80B.95C.100D.125答案：D解析：比率智商計(jì)算公式為：智商=（智力年齡/實(shí)際年齡）×100,因此小丁的比率智商是（10/8）×100=125。25．（）是班主任了解學(xué)生、管理班級(jí)最常用的方法。A.觀察法B.談話法C.書(shū)面材料和學(xué)生作品分析法D.調(diào)查訪問(wèn)法答案：A解析：班主任了解和研究學(xué)生的方法也多種多樣,如觀察法、談話法、問(wèn)卷法、作品分析法、調(diào)查法和測(cè)量法等。其中,觀察法是班主任在自然情況下,有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解和研究的方法。觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。26．研究表明,學(xué)生每天不同時(shí)段的學(xué)習(xí)能力都有高低變化,每天學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的時(shí)間段是（）。A.上午一、二節(jié)課B.上午二、三節(jié)課C.上午三、四節(jié)課D.下午一、二節(jié)課答案：B解析：根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力周期變化,有關(guān)研究表明,在每個(gè)學(xué)習(xí)日里,學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有高低變化,每天學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的時(shí)間是上午二、三節(jié)課期間,較差的時(shí)間是下午第一節(jié)課。27．變式是指（）,使學(xué)生逐漸理解概念的真正含義。A.本質(zhì)特征、非本質(zhì)特征都不變B.本質(zhì)特征不變,非本質(zhì)特征變換C.本質(zhì)特征、非本質(zhì)特征都變D.本質(zhì)特征變換,非本質(zhì)特征不變答案：B解析：變式指變換同類事物的非本質(zhì)特征以便突出本質(zhì)特征,所以本質(zhì)特征不變,非本質(zhì)特征變換。28．根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用的主次不同,可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為（）。A.交往動(dòng)機(jī)及榮譽(yù)動(dòng)機(jī)B.工作動(dòng)機(jī)及提高動(dòng)機(jī)C.主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)及輔助性動(dòng)機(jī)D.社會(huì)動(dòng)機(jī)及個(gè)人動(dòng)機(jī)答案：C解析：根據(jù)動(dòng)機(jī)作用的主次關(guān)系,可以將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)和輔助性動(dòng)機(jī)。29．在全體人口中,智力水平的分布狀態(tài)是（）。A.常態(tài)分布B.偏態(tài)分布C.正偏態(tài)分布D.負(fù)偏態(tài)分布答案：A解析：大量的研究表明,人們的智力水平呈常態(tài)分布（又稱鐘形分布）。絕大多數(shù)人的聰明程度屬于中等,智商分?jǐn)?shù)極高與極低的人很少。30．近代思想家龔自珍說(shuō):“自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易?！逼浞从车挠^點(diǎn)是()。A.世界上存在無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)B.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)發(fā)展變化的根本屬性D.物質(zhì)發(fā)展變化是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力答案：C解析：本題考查的是唯物論物質(zhì)的存在方式?！白怨偶敖?，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易?！边@句話的意思是：從古到今，國(guó)家的有關(guān)規(guī)范沒(méi)有不改變的;權(quán)勢(shì)沒(méi)有不逐漸積聚的;事物沒(méi)有不發(fā)展變化的;風(fēng)俗習(xí)慣沒(méi)有不改變的。從哲學(xué)的范疇來(lái)說(shuō)，這段話說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，一切事物都是不斷變化發(fā)展，且不以任何人的意愿為轉(zhuǎn)移的，只有通過(guò)變革才能救亡圖強(qiáng)，不改革就自取滅亡。因此，本題選C。31．全國(guó)人民代表大會(huì)代表在全國(guó)人民代表大會(huì)各種會(huì)議上的發(fā)言和表決，不受法律追究，這主要體現(xiàn)了人大代表的()。A.提案權(quán)B.質(zhì)詢權(quán)C.司法豁免權(quán)D.言論免責(zé)權(quán)答案：D解析：本題考查的人大代表的權(quán)力。人大代表代表人民管理國(guó)家事務(wù)、行使國(guó)家權(quán)力，除享有憲法規(guī)定的公民言論自由基本權(quán)利外，還享有法律賦予的言論自由特殊保護(hù)權(quán)，我通常稱之為“言論免責(zé)權(quán)”，即人大代表在代表機(jī)關(guān)中的言論和表決不受其他機(jī)關(guān)追究。因此，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：人大代表的提議案權(quán)就是人大代表具有依法向本級(jí)人民代表大會(huì)提出屬于本級(jí)人民代表大會(huì)職權(quán)范圍內(nèi)的議事原案的權(quán)利。B項(xiàng)：質(zhì)詢權(quán)，又稱“質(zhì)問(wèn)權(quán)”。是指具有質(zhì)問(wèn)權(quán)者(如議員、人民代表)對(duì)國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其公職人員提出質(zhì)問(wèn)和要求答復(fù)的權(quán)利。C項(xiàng)：司法豁免權(quán)指一國(guó)派出的外交代表或有特殊身份的外交人員和組織，免受駐在國(guó)司法管轄的一種制度。因此本題選D。32．“君子恥其言而過(guò)其行”“訥于言而敏于行”，孔子的這些話體現(xiàn)的德育原則是()。A.理論和生活相結(jié)合原則B.長(zhǎng)善救失原則C.因材施教原則D.教育影響一致性和連貫性原則答案：A解析：理論和生活相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育要以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生生活，引導(dǎo)學(xué)生把思想政治觀念和社會(huì)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)同參與生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把提高道德思想境界與養(yǎng)成道德行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，做到心口如一、言行一致。33．一位出租車(chē)司機(jī)為了及時(shí)將一名有生命危險(xiǎn)的病人送到醫(yī)院搶救，闖了紅燈，警察依法對(duì)出租車(chē)司機(jī)進(jìn)行處罰。學(xué)生王明認(rèn)為，出租車(chē)司機(jī)違反了交通法則，理應(yīng)受到處罰。按科爾伯格道德發(fā)展階段理論，王明的道德發(fā)展水平最可能處于()A.前習(xí)俗水平B.中習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.習(xí)俗水平答案：D34．小牧是小學(xué)二年級(jí)學(xué)生，在學(xué)校里十分調(diào)皮，上課常常故意發(fā)出一些奇怪的聲響引起其他同學(xué)的注意，每次老師都要對(duì)其嚴(yán)厲制止，為此打斷課程，讓許多老師師十分頭疼。為了改變小牧這一行為，班主任和其他幾位任課老師商量，決定以后小牧每次發(fā)出奇怪聲響時(shí)，老師都繼續(xù)上課不予理睬，漫漫的小牧也就不再發(fā)出聲響了。這一案例中班主任采用的方法屬于()。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.消退D.懲罰答案：C35．20世紀(jì)60年代初，在美國(guó)發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)的著名心理學(xué)家是()A.桑代克B.華生C.布魯納D.斯金納答案：C解析：（20世紀(jì)60年代初），教育心理學(xué)的研究由行為主義轉(zhuǎn)向認(rèn)知范疇。布魯納發(fā)起的課程改革運(yùn)動(dòng)促使美國(guó)教育心理學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)逃^(guò)程、學(xué)生心理、教材、教法和教學(xué)手段改進(jìn)的探討。36．以下觀點(diǎn)與皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論不符合的是()A.知識(shí)教育重于環(huán)境教育B.教師應(yīng)遵循兒童認(rèn)知發(fā)展的順序來(lái)設(shè)計(jì)課程C.教師的主要任務(wù)是通過(guò)提問(wèn)來(lái)引起學(xué)生認(rèn)知的不平衡D.在形式運(yùn)算階段前，教師應(yīng)為學(xué)生提供在現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)答案：A解析：根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，教育教學(xué)應(yīng)注意：(1)提供活動(dòng)。①教師既應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)大量的物理活動(dòng)，也應(yīng)為他們提供相應(yīng)的心理活動(dòng)機(jī)會(huì);②在形式運(yùn)算階段前，教師應(yīng)為學(xué)生提供從現(xiàn)實(shí)物體和事件中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。D項(xiàng)說(shuō)法正確。(2)創(chuàng)沒(méi)最佳的難度。根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，認(rèn)知發(fā)展是通過(guò)不平衡來(lái)促進(jìn)的。教師的主要任務(wù)是通過(guò)提問(wèn)來(lái)引起學(xué)生認(rèn)知的不平衡，并提供有關(guān)的學(xué)習(xí)材料或活動(dòng)材料，促使學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。C項(xiàng)說(shuō)法正確。(3)關(guān)注兒童的思維過(guò)程。(4)認(rèn)識(shí)兒童認(rèn)知發(fā)展水平的有限性。教師需要認(rèn)識(shí)各年齡階段兒童認(rèn)知發(fā)展所達(dá)到的水平，遵循兒童認(rèn)知發(fā)展的順序來(lái)設(shè)計(jì)課程。B項(xiàng)說(shuō)法正確。(5)讓兒童多參與社會(huì)活動(dòng)。皮亞杰特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)活動(dòng)對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的作用，他認(rèn)為環(huán)境教育重于知識(shí)教育。A項(xiàng)說(shuō)法不正確。37．杜牧的《阿房宮賦》有言:“滅興國(guó)者六國(guó)也，非秦也:族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?”這段話說(shuō)明的哲學(xué)原理有()A.內(nèi)因是事物自我運(yùn)動(dòng)的源泉B.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的條件C.量變積累到一定程度才能引起質(zhì)變D.質(zhì)變會(huì)引起新的變答案：A解析：本題考察的是內(nèi)外因的辯證關(guān)系原理。內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。本題中并沒(méi)有體現(xiàn)出質(zhì)量互變的關(guān)系，所以C、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為A。38．走有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治發(fā)展道路，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。其中()是根本保證。A.黨的領(lǐng)導(dǎo)B.人民當(dāng)家做主C.依法治國(guó)D.三者的有機(jī)統(tǒng)一答案：A解析：發(fā)展社會(huì)主義民主政治，走有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治發(fā)展道路，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式，三者統(tǒng)一于我國(guó)社會(huì)主義民主政治偉大實(shí)踐。故正確答案為A。39．被稱為“史上最嚴(yán)交規(guī)”的新交通規(guī)則至2014年1月1日正式施行一周年。新交規(guī)對(duì)于闖紅燈、闖黃燈、超速、故意遮擋污損號(hào)牌等交通違法行為加大了處罰力度，尤其是對(duì)酒駕、超速、高速公路上倒車(chē)等行為實(shí)行“零容忍”。這對(duì)于保障民眾出行安全與道路的和諧暢通起到了關(guān)鍵作用。新交規(guī)的實(shí)施體現(xiàn)了()。①公民在法律面前一律平等的原則②堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則③依法行政作為基本國(guó)策得到了真正的貫徹④政府機(jī)關(guān)堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則A.①②B.③④C.②③D.①④答案：D解析：新交規(guī)對(duì)酒駕、超速、高速公路上倒車(chē)等行為實(shí)行“零容忍”，體現(xiàn)了公民在法律面前一律平等的原則，也體現(xiàn)了政府機(jī)關(guān)堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，①④正確。②材料體現(xiàn)不出。依法行政是依法治國(guó)原則對(duì)行政機(jī)關(guān)的要求，非基本國(guó)策，③錯(cuò)誤。故答案選D。40．2021年中國(guó)期貨市場(chǎng)首發(fā)期貨品種，中國(guó)首個(gè)畜牧期貨品種和活體交割品種——()期貨在()商品交易所掛牌上市。A.生豬連云港B.生豬大連C.家禽連云港D.家禽大連答案：B解析：本題考查的是時(shí)政。2021年1月8日，今年期貨市場(chǎng)首發(fā)期貨品種、我國(guó)首個(gè)畜牧期貨品種和活體交割品種——生豬期貨在大連商品交易所掛牌上市。上市一周來(lái)，生豬期貨市場(chǎng)運(yùn)行理性、穩(wěn)健，產(chǎn)業(yè)客戶持續(xù)參與。因此，本題選B。41．小明為了學(xué)習(xí)的方便，去商店用貨幣購(gòu)買(mǎi)了復(fù)讀機(jī)，小明購(gòu)買(mǎi)復(fù)讀機(jī)體現(xiàn)了復(fù)讀機(jī)的()。A.使用價(jià)值B.價(jià)值C.個(gè)人價(jià)值D.社會(huì)價(jià)值答案：A解析：本題考查商品的使用價(jià)值。使用價(jià)值即商品滿足人們某種需要的屬性，也就是商品的有用性。小明購(gòu)買(mǎi)復(fù)讀機(jī)是購(gòu)買(mǎi)復(fù)讀機(jī)的使用價(jià)值，A項(xiàng)符合題意。BCD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選A。42．成語(yǔ)“韋編三絕”出自《史記-孔子世家》，記載了孔子為讀()而多次翻斷了編聯(lián)竹簡(jiǎn)的牛皮帶子，比喻讀書(shū)勤奮。A.《周易》B.《道德經(jīng)》C.《資治通鑒》D.《戰(zhàn)國(guó)策》答案：A解析：本題考查的是文學(xué)常識(shí)。韋編三絕，是指孔子為讀《周易》而多次翻斷了編聯(lián)竹簡(jiǎn)的牛皮帶子，比喻讀書(shū)勤奮。故A選項(xiàng)正確，當(dāng)選。43．法對(duì)社會(huì)及公眾最基本最直接的作用是()。A.法的規(guī)范作用B.法的社會(huì)作用C.法的示范作用D.法的管理作用答案：A解析：本題考查法的價(jià)值和作用知識(shí)。法的作用是法理學(xué)上的概念，是指法對(duì)人與人之間所形成的社會(huì)關(guān)系所發(fā)生的一種影響，它表明了國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行和國(guó)家意志的實(shí)現(xiàn)。法的作用可以分為規(guī)范作用和社會(huì)作用。其中法對(duì)社會(huì)及公眾最基本最直接的作用是法的規(guī)范作用，規(guī)范作用包括五種作用：法的指引作用，法的評(píng)價(jià)作用，法的預(yù)測(cè)作用，法的強(qiáng)制作用，法的教育作用。因此，選擇A選項(xiàng)。44．下列財(cái)產(chǎn)可以作為抵押財(cái)產(chǎn)的是()。A.學(xué)校教學(xué)樓B.醫(yī)院手術(shù)臺(tái)C.健身房健身器材D.博物館文物答案：C解析：(不可抵押的財(cái)產(chǎn)有：1.土地所有權(quán)2.耕地、宅基地、自留地、自留山等集體所有的土地的使用權(quán)3.學(xué)校、幼兒園、醫(yī)院等以公益為目的的事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體的教育設(shè)施、醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施和其他社會(huì)公益設(shè)施4.所有權(quán)、使用權(quán)不明或者有爭(zhēng)議的財(cái)產(chǎn)5.依法被查封、扣押、監(jiān)管的財(cái)產(chǎn)6.法律、行政法規(guī)規(guī)定的不得抵押的其他財(cái)產(chǎn)。)因此，本題選C。45．《拘留所條例實(shí)施辦法》日前開(kāi)始發(fā)布施行，根據(jù)辦法，拘留所應(yīng)當(dāng)安裝并使用監(jiān)控錄像等技術(shù)防范設(shè)備對(duì)被拘留人進(jìn)行實(shí)時(shí)全方位安全監(jiān)控，監(jiān)控錄像資料至少保存()。A.半年B.一個(gè)月C.15天D.三個(gè)月答案：C解析：《拘留所條例實(shí)施辦法》第25條規(guī)定，拘留所應(yīng)當(dāng)安裝并使用監(jiān)控錄像等技術(shù)防范設(shè)備對(duì)被拘留人進(jìn)行實(shí)時(shí)全方位安全監(jiān)控。監(jiān)控錄像資料至少保存15天。故本題選C。46．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()。A.“受禪”，也叫禪讓制，是中國(guó)上古時(shí)期以來(lái)推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個(gè)人表決，以多數(shù)決定B.古代的科舉考試中稱鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名分別為解元、會(huì)元、狀元，合稱“三元”，在這三種考試中皆中第一名稱“連中三元”C.“六部”，隋唐至清中央行政機(jī)構(gòu)分吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。這些部門(mén)各司其職，如戶部主管科舉、學(xué)校等事D.“封禪”是古代帝王祭天地的最隆重的典禮，一般都是由帝王親自到泰山上舉行答案：C解析：本題考查文化常識(shí)?！傲俊?，隋唐至清中央行政機(jī)構(gòu)分吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。這些部門(mén)各司其職。戶部掌全國(guó)疆土、田地、戶籍、賦稅、俸餉及一切財(cái)政事宜。禮部掌典禮事務(wù)與學(xué)校、科舉之事。因此，本題選C。47．“沒(méi)有理性的指導(dǎo)，眼睛是最壞的證人?！边@句話說(shuō)明()。A.感性認(rèn)識(shí)的重要性B.理性認(rèn)識(shí)的重要性C.理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更重要D.感性認(rèn)識(shí)比理性認(rèn)識(shí)更重要答案：B解析：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的兩個(gè)不同階段，感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)對(duì)感性認(rèn)識(shí)有指導(dǎo)作用，這句話旨在強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)的重要性。故此選B。48．“共性個(gè)性，絕對(duì)相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法”。毛澤東《矛盾論》中的這一著名論斷指出矛盾問(wèn)題的精髓是()。A.主要矛盾和次要矛盾B.內(nèi)因和外因的關(guān)系C.矛盾的普遍性和特殊性D.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性答案：C解析：矛盾的普遍性和特殊性是矛盾問(wèn)題的精髓。矛盾的普遍性是指矛盾的共性，它有兩方面的含義：其一，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，即處處有矛盾;其二，每一事物的發(fā)展過(guò)程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾。把握矛盾普遍性原理的意義在于：矛盾觀點(diǎn)是辯證法的最根本的觀點(diǎn)，因此，堅(jiān)持矛盾的普遍存在是堅(jiān)持辯證法的前提。根據(jù)矛盾普遍存在的原理，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)用矛盾的方法分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。矛盾的特殊性指矛盾的個(gè)性，即具體事物所包含的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性也是指矛盾表現(xiàn)的多樣性，從性質(zhì)上看，有根本矛盾和非根本矛盾之分。從地位看，矛盾發(fā)展是不平衡的，有主要矛盾、次要矛盾以及矛盾的主要方面、次要方面之分。從解決形式看，有矛盾一方克服另一方、矛盾雙方同歸于盡、矛盾雙方融合成一個(gè)新事物以及創(chuàng)造出一種矛盾雙方可以長(zhǎng)期共存的形式。把握矛盾特殊性原理的意義：矛盾的特殊性原理要求我們必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析這一馬克思主義最本質(zhì)的東西。只有具體地分析特殊的矛盾，我們才能把不同的事物加以區(qū)別，找出事物發(fā)展變化的特殊原因，從而找到解決矛盾的正確的方法，而不能采用“一刀切”的工作方法。故本題選C。49．微博、微信已成為中國(guó)人喜聞樂(lè)見(jiàn)的通信方式，由此帶動(dòng)的“微經(jīng)濟(jì)”“微商”異?；鸨?，促進(jìn)了實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其中蘊(yùn)含的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)道理是()。A.通信是一種享受性消費(fèi)B.生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)有決定作用C.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用D.生存資料消費(fèi)是最基本的消費(fèi)答案：C解析：本題考查相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。微博、微信通信方式帶動(dòng)了“微經(jīng)濟(jì)”“微商”的發(fā)展，刺激了人們的消費(fèi)，從而推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這說(shuō)明消費(fèi)需求對(duì)生產(chǎn)具有反作用，C項(xiàng)符合題意。因此，本題選C。50．中國(guó)正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是()A.癸卯學(xué)制B.壬寅學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：A二、多選題1．以學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)特征的教學(xué)方法有()。A、練習(xí)法B、實(shí)驗(yàn)法C、參觀法D、實(shí)習(xí)作業(yè)法答案：ABD解析：以實(shí)際訓(xùn)練、為主的教學(xué)方法包括，練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法。故選ABD。2．中小學(xué)生的心理健康問(wèn)題大致可以分為（）這幾類。A.學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題B.個(gè)人情緒行為方面的問(wèn)題C.社會(huì)適應(yīng)行為方面的問(wèn)題D.家庭教育方面的問(wèn)題答案：ABCD解析：中小學(xué)生的心理健康問(wèn)題大概可以分為四類：一是學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題；二是個(gè)人情緒行為方面的問(wèn)題；三是社會(huì)適應(yīng)行為方面的問(wèn)題；四是家庭教育方面的問(wèn)題。具體表現(xiàn)在學(xué)?？謶职Y、學(xué)習(xí)障礙、厭學(xué)、考試焦慮、吮咬手指、遺尿、偏食厭食、肥胖癥、睡眠障礙、撒謊、口吃、多動(dòng)癥、攻擊行為、社交退縮、性教育問(wèn)題、獨(dú)生子女問(wèn)題以及離異家庭子女問(wèn)題等。3．態(tài)度包括哪些成分?（）A.認(rèn)知成分B.情感成分C.道德成分D.行為成分答案：ABD解析：發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,其主要特征是流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。流暢性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí),在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活,思路通達(dá)。變通性即靈活性,指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí),不墨守成規(guī),不鉆牛角尖,能隨機(jī)應(yīng)變,觸類旁通。獨(dú)創(chuàng)性是指當(dāng)個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí),能獨(dú)具匠心,想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的意見(jiàn),具有新奇性。4．關(guān)于技能特點(diǎn)的陳述,正確的有（）。A.有些技能是本能行為B.技能是通過(guò)學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的C.技能屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),不屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)D.技能不是一般的習(xí)慣動(dòng)作答案：BD解析：技能是通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式,其基本特點(diǎn)：一是通過(guò)學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成,不同于本能行為。二是一種活動(dòng)方式,不同于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)。技能是由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的,屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。三是符合法則的活動(dòng)方式,不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。5．教育法律權(quán)利通常有（）三種表現(xiàn)形式。A.要求權(quán)B.行為權(quán)C.請(qǐng)求權(quán)D.訴訟權(quán)答案：ABC6．無(wú)力感的產(chǎn)生過(guò)程可以分為（）。A.表現(xiàn)出動(dòng)機(jī)、認(rèn)知和情緒上的損害,影響將來(lái)的學(xué)習(xí)B.在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知C.獲得體驗(yàn)D.形成“將來(lái)結(jié)果也不可控”的期待答案：ABCD解析：無(wú)力感是指有機(jī)體接連不斷地受到挫折,便會(huì)產(chǎn)生無(wú)能為力、聽(tīng)天由命的心態(tài)。無(wú)力感的產(chǎn)生過(guò)程分為：獲得體驗(yàn)；在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知；形成“將來(lái)結(jié)果也不可控”的期待；表現(xiàn)出動(dòng)機(jī)、認(rèn)知和情緒上的損害,影響了后來(lái)的學(xué)習(xí)。7．埃里克森的人格發(fā)展理論對(duì)中小學(xué)教學(xué)的作用主要體現(xiàn)在（）。A.給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法B.有助于教師因勢(shì)利導(dǎo)、對(duì)癥下藥C.指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)D.有助于教師理解不同發(fā)展階段的學(xué)生所面臨的沖突類型答案：ABCD解析：埃里克森的人格發(fā)展階段理論的教育意義：指出了人生的每個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)和所需要的支持和幫助,并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教學(xué)方法,這有助于教育工作者了解中小學(xué)生在不同發(fā)展階段所面臨的各種沖突,從而采取相應(yīng)的措施,因勢(shì)利導(dǎo)、對(duì)癥下藥。8．學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程特點(diǎn)包括()。A、學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)主要是掌握前人所積累的文化、科學(xué)知識(shí)，即間接的知識(shí)，它和科學(xué)家探索尚未發(fā)現(xiàn)的客觀真理的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是不同的B、學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的，是以掌握一定的系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)為任務(wù)的C、學(xué)生的學(xué)習(xí)是在比較短的時(shí)間內(nèi)接受前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，用前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)武裝自己。所以不可能事事從頭實(shí)踐，重復(fù)原有的硏究路線去掌握前人積累的間接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是服從于學(xué)習(xí)目的的D、學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅同人類發(fā)展中歷史經(jīng)驗(yàn)的形成過(guò)程和科學(xué)家探索客觀道理過(guò)程有區(qū)別，和一般條件下人們進(jìn)行學(xué)習(xí)也有不同答案：ABCD解析：學(xué)生的學(xué)習(xí)屬于狹義的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程有其本身的特點(diǎn)。第一，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)主要是掌握前人所積累的文化、科學(xué)知識(shí)，即間接的知識(shí)，它和科學(xué)家探索尚未發(fā)現(xiàn)的客觀真理的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是不同的。學(xué)生在學(xué)習(xí)中有時(shí)也可能有新的發(fā)現(xiàn)，但主要還是學(xué)習(xí)前人已經(jīng)積累起來(lái)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。第二，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的，是以掌握一定的系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)為任務(wù)的。第三，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在比較短的時(shí)間內(nèi)接受前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，用前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)武裝自己;因此，不可能事事從頭實(shí)踐，重復(fù)原有的研究路線去掌握前人積累的間接經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，雖然也要通過(guò)一定的實(shí)踐活動(dòng)或進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，以便獲得直接經(jīng)驗(yàn)，那只是為了更好地理解、鞏固和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是服從于學(xué)習(xí)目的的。第四，學(xué)生的學(xué)習(xí)不但要掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能，而且還要發(fā)展智能，培養(yǎng)品德以及促進(jìn)健康個(gè)性的發(fā)展，形成科學(xué)的世界觀，這種雙重任務(wù)是不可偏廢的?？梢?jiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅同人類發(fā)展中歷史經(jīng)驗(yàn)的形成過(guò)程和科學(xué)家探索客觀真理過(guò)程有區(qū)別，而且和一般條件下人們進(jìn)行的學(xué)習(xí)也是不同的。故選ABCD。9．我國(guó)新課改提出的課程評(píng)價(jià)理念有()。A、關(guān)注結(jié)果，突出選拔B、重視發(fā)展，關(guān)注個(gè)體差異C、定性與定量相結(jié)合D、評(píng)價(jià)主體多元化答案：BCD解析：新課程改革所倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)是發(fā)展性評(píng)價(jià)。發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本內(nèi)涵包括以下幾個(gè)方面：①評(píng)價(jià)的根本目的在于促進(jìn)發(fā)展。②體現(xiàn)最新的教育觀念和課程評(píng)價(jià)發(fā)展的趨勢(shì)。③評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化。④評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分層化。⑤評(píng)價(jià)方式多樣化。將量化評(píng)價(jià)方法與質(zhì)性評(píng)價(jià)方法相結(jié)合，適應(yīng)綜合評(píng)價(jià)的需要，豐富評(píng)價(jià)與考試的方法。⑥評(píng)價(jià)主體多元化。⑦關(guān)注發(fā)展過(guò)程。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選BCD。10．下列屬于學(xué)校無(wú)法律責(zé)任的事故有（）。A.在正常上課期間,教師提前放學(xué),學(xué)生因此在回家途中發(fā)生事故B.放學(xué)后,學(xué)生自行組織在情況良好的學(xué)校操場(chǎng)上進(jìn)行籃球比賽,比賽中學(xué)生意外受傷C.某小學(xué)四年級(jí)班主任組織全班學(xué)生在周五下午到河邊春游,一名學(xué)生不小心掉入河中溺亡D.上課期間,學(xué)生無(wú)故未請(qǐng)假離校,在校外被人打成重傷答案：BD解析：根據(jù)《最高人民法院關(guān)于審理人身?yè)p害賠償案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》第七條的規(guī)定,學(xué)校對(duì)在校未成年學(xué)生負(fù)有教育、管理和保護(hù)的職責(zé)。這一職責(zé)存續(xù)于特定的時(shí)間和空間范圍內(nèi)。時(shí)間上,及于學(xué)校的整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)期間（包括上課期間、課間休息時(shí)間、學(xué)生在校午休期間、放學(xué)后學(xué)生按學(xué)校和教師的要求留校期間以及學(xué)校組織的校外活動(dòng)期間）；空間上,延至學(xué)校所使用、管理或負(fù)有特定義務(wù)的場(chǎng)所范圍之內(nèi)。所以,在課堂上,教師對(duì)學(xué)生的活動(dòng)要進(jìn)行合理的安排、組織、管理和疏導(dǎo),使學(xué)生的行為處于有效規(guī)范和監(jiān)管狀態(tài),從而最大限度地避免安全事故的發(fā)生,而一旦教師脫離課堂或者提前放學(xué),致使未成年人遭受人身?yè)p害,或者未成年人致他人人身?yè)p害的,應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。據(jù)此,A、C所述情況均為學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任的情況。另?yè)?jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第十三條的規(guī)定,下列情形下發(fā)生的造成學(xué)生人身?yè)p害后果的事故,學(xué)校行為并無(wú)不當(dāng)?shù)?不承擔(dān)事故責(zé)任：在學(xué)生自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生的；在學(xué)生自行外出或者擅自離校期間發(fā)生的；在放學(xué)后、節(jié)假日或者假期等學(xué)校工作時(shí)間以外,學(xué)生自行滯留學(xué)?；蛘咦孕械叫０l(fā)生的；其他在學(xué)校管理職責(zé)范圍外發(fā)生的。B、D所述情況即為學(xué)校不應(yīng)當(dāng)承當(dāng)法律責(zé)任的情況。綜上所述,可知,本題選BD。11．甲市某區(qū)張某外出旅游，被乙市某區(qū)衛(wèi)生防疫部門(mén)檢測(cè)出患有嚴(yán)重惡性傳染病，送去強(qiáng)制治療。張某對(duì)衛(wèi)生防疫部門(mén)采取的強(qiáng)制措施不服并提起訴訟，有管轄權(quán)的法院是()。A.甲市中級(jí)人民法院B.乙市中級(jí)人民法院C.甲市某區(qū)人民法院D.乙市某區(qū)人民法院答案：CD解析：《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》第十九條規(guī)定：“對(duì)限制人身自由的行政強(qiáng)制措施不服提起的訴訟。由被告所在地或者原告所在地的人民法院管轄?！痹摋l所指的“原告所在地”，是根據(jù)最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國(guó)行政訴訟法〉若干問(wèn)題的意見(jiàn)(試行)》的規(guī)定，包括原告的住所地、經(jīng)常居住地和被限制人身自由所在地。故本題選CD。12．下列關(guān)于中國(guó)航天器的名稱，對(duì)應(yīng)正確的有()。A.嫦娥四號(hào)月球探測(cè)器的中繼衛(wèi)星：玉兔B.暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星：墨子號(hào)C.全球低軌衛(wèi)星移動(dòng)通信系統(tǒng)：鴻雁D.中國(guó)行星探測(cè)任務(wù)：天問(wèn)答案：CD解析：本題考查中國(guó)航天器相關(guān)知識(shí)。A項(xiàng)嫦娥四號(hào)月球探測(cè)器的中繼衛(wèi)星命名為鵲橋，不符合題意。B項(xiàng)暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星命名為悟空，不符合題意。因此，本題選CD。13．“十三五”期間，我國(guó)新增濕地面積300多萬(wàn)畝，濕地保護(hù)率達(dá)到50%以上，濕地生態(tài)系統(tǒng)功能得到有效恢復(fù)，初步建立起以()為主體的全國(guó)濕地保護(hù)體系。A.國(guó)際重要濕地B.國(guó)家重要濕地C.濕地自然保護(hù)區(qū)D.國(guó)家濕地公園答案：ABCD解析：本題考查的是時(shí)政。十三五”期間，我國(guó)新增濕地面積300多萬(wàn)畝，濕地保護(hù)率達(dá)到50%以上，初步建立起以國(guó)際重要濕地、國(guó)家重要濕地、濕地自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家濕地公園為主體的全國(guó)濕地保護(hù)體系。因此，本題選ABCD。14．四大文明古國(guó)包括()。A.古埃及B.古希臘C.古羅馬D.古代中國(guó)答案：AD解析：本題考查文化素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容。四大文明古國(guó)分別是古巴比倫、古埃及、古印度和古代中國(guó)。因此，本題選AD。15．下列屬于先秦“諸子百家”的是()A.小說(shuō)家B.道家C.名家D.縱橫家答案：ABCD解析：諸子百家中，流傳最為廣泛的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽(yáng)家、名家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家、縱橫家、兵家、醫(yī)家。16．場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生()A.善于抽象思維B.多采用細(xì)節(jié)性加工方式C.對(duì)自然科學(xué)知識(shí)更感興趣D.對(duì)社會(huì)定向的知識(shí)更感興趣E.依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)加工信息答案：ACE解析：場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索(經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀)為依據(jù)，不易受到周?chē)h(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對(duì)事物的獨(dú)立判斷;行為常是非社會(huì)定向的，社會(huì)敏感性差，不善于社交，關(guān)心抽象的概念和理論，喜歡獨(dú)處;學(xué)習(xí)興趣偏好理科和自然科學(xué)。17．下列哪些行為導(dǎo)致法律責(zé)任()。A.保安員劉某收5元停車(chē)費(fèi)，不給收據(jù)B.某人在街道上行走，發(fā)現(xiàn)路邊有一老人摔倒并昏迷，但卻沒(méi)有施救C.田某向報(bào)社寫(xiě)信揭露某紀(jì)錄片造假，報(bào)社并沒(méi)有刊登D.某外商獨(dú)資企業(yè)規(guī)定工人每周工作6天，每天工作12小時(shí)答案：AD解析：本題考查的是法律法規(guī)。法律責(zé)任是指因違反了法定義務(wù)或契約義務(wù)，或不當(dāng)行使法律權(quán)利、權(quán)力所產(chǎn)生的，由行為人承擔(dān)的不利后果。法律責(zé)任是針對(duì)違法行為而言，B中沒(méi)有施救只是從道德層面而言，并不是義務(wù)。C中報(bào)社沒(méi)有刊登的責(zé)任。A項(xiàng)違反了《發(fā)票管理辦法》的規(guī)定，D項(xiàng)違反了《勞動(dòng)法》的規(guī)定。因此，本題選AD。18．中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校()工作的意見(jiàn)》和《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校()工作的意見(jiàn)》。A.體育B.美育C.勞動(dòng)技術(shù)教育D.信息技術(shù)教育答案：AB解析：本題考查時(shí)政新聞。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見(jiàn)》和《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》。因此，本題選AB。19．下列詩(shī)句都是抒發(fā)憂國(guó)憂民感情的是()。A.塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑B.暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州C.欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)登臨意D.問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流答案：ABCD解析：本題考查文學(xué)常識(shí)。A項(xiàng)“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”出自宋代陸游的《書(shū)憤五首.其一》，意思是“當(dāng)年我期望并自信能成為保衛(wèi)邊疆的“長(zhǎng)城”，可而今老了，壯志未酬，鏡中照見(jiàn)衰老的雙鬢卻已先斑白了”