2023年赤峰市松山區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析

PAGEPAGE422023年赤峰市松山區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．()不是教育研究方法的特點(diǎn)。A、客觀性B、可驗(yàn)證性C、綜合性D、倫理性答案：D解析：教育研究有其自身的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)為客觀性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、綜合性和可驗(yàn)證性。故選D。2．荀子說過“不聞不若聞之，聞之不若見之”，“聞之而不見，雖博必繆”，提出了在學(xué)習(xí)中不僅要“聞之更要見之，才能“博而不謬”，這段闡述體現(xiàn)了教肓學(xué)中的哪項(xiàng)原則()。A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、理論聯(lián)系實(shí)際原則D、科學(xué)性原則答案：A解析：直觀性教學(xué)原則是指教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言形象的描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。題干中“不聞不若聞之，聞之不若見之”是指“(在學(xué)習(xí)中)聽說比不聽好，見到比聽說好”，“聞之而不見，雖博必繆”是指“聽到它而從未見到它，即使博學(xué)卻有很多謬誤”題干描述符合直觀性教育原則，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：?jiǎn)l(fā)性教學(xué)原則是教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題、解決問題的能力的教學(xué)原則。與題干不符，排除。C項(xiàng)：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。這一原則是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：科學(xué)性原則是指既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，又要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。這是知識(shí)的思想性、教學(xué)的教育性規(guī)律的反映。與題干不符，排除。故選A。3．“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”，體現(xiàn)的教育原則是()。A、思想性原則B、疏導(dǎo)性原則C、連貫性原則D、一致性原則答案：B解析：德育原則包括導(dǎo)向性原則、疏導(dǎo)原則、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則、知行統(tǒng)一原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則、長(zhǎng)善救失原則、教育影響的一致性與連貫性原則、因材施教原則。其中，疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生積極向上。題干中，“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”的意思是：老師一步步地地誘導(dǎo)我前進(jìn)，用文獻(xiàn)豐富我的知識(shí)，用禮來約束我的言行，是我想停止學(xué)習(xí)和前進(jìn)都不可能，體現(xiàn)的是疏導(dǎo)性原則。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：思想性原則即科學(xué)性與思想性相結(jié)合原則，是指把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，同時(shí)要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。與題干不符，排除。C、D兩項(xiàng)：教育影響的一致性與連貫性原則是指德育工作中應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面的教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。與題干不符，排除。故選B。4．教育史上第一個(gè)正式提出的教育起源理論是()。A、神話起源說B、生物起源論C、心理起源論D、勞動(dòng)起源說答案：B解析：生物起源說也被稱為動(dòng)物本能說，是第一個(gè)正式提出的教育起源學(xué)說。代表人物是英國(guó)教育家沛西·能和法國(guó)社會(huì)學(xué)家利托爾諾。生物起源說認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象;教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的生存本能。與種族需要，種族生活相適應(yīng)的，是天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式，教育無需固定考慮，也無需科學(xué)指導(dǎo)，它是機(jī)體的本能。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：神話起源說的代表人物是中國(guó)南宋理學(xué)家朱熹。所有宗教都持神話起源說觀點(diǎn)。神話起源說認(rèn)為，教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。與題干不符，排除。C項(xiàng)：心理起源說的代表人物是美國(guó)教育學(xué)家孟祿。他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿。與題干不符，排除。D項(xiàng)：勞動(dòng)起源說(社會(huì)起源說)代表人物是蘇聯(lián)教育學(xué)家米丁斯基和凱洛夫。該學(xué)說認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。與題干不符，排除。故選B。5．“入芝蘭之室，久而不聞其香”是感覺的()現(xiàn)象。A、對(duì)比B、適應(yīng)C、后像D、感受性答案：B解析：感覺的適應(yīng)是指相同的刺激物持續(xù)地作用于某一特定感受器，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，可引起感受性的提高，也可以引起感受性的降低。題干中，“入芝蘭之室，久而不聞其香”的意思是就像待在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時(shí)間長(zhǎng)了便聞不到香味。體現(xiàn)了感覺的適應(yīng)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：感覺的對(duì)比是指兩種不同的刺激物作用于一種感受器而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，可以分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。與題干不符，排除。C項(xiàng)：感覺后像又稱感覺后效，是不同感覺的相互作用，是指對(duì)某種刺激物的感受性因其他感受器受到刺激而發(fā)生變化的現(xiàn)象。與題干不符，排除。D項(xiàng)：感受性是指感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力，也就是人對(duì)刺激的感覺靈敏程度。與題干不符，排除。故選B。6．對(duì)教育功能類型的劃分,可以從多個(gè)角度著手,從作用的對(duì)象看,教育功能可分為（）。A.個(gè)體功能與社會(huì)功能B.正向功能與負(fù)向功能C.顯性功能和隱性功能D.個(gè)體功能與群體功能答案：A解析：對(duì)教育功能類型的劃分,可以從多個(gè)角度著手：（1）從作用的對(duì)象看,教育功能可分為個(gè)體功能和社會(huì)功能；（2）從作用的方向看,教育功能可分為正向功能和負(fù)向功能；（3）從作用的呈現(xiàn)形式看,教育功能可分為顯性功能和隱性功能。因此,本題選A。7．德育方法的運(yùn)用應(yīng)該依據(jù)德育目標(biāo)、德育內(nèi)容和學(xué)生的()。A、年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異B、年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)效果C、個(gè)性差異和學(xué)習(xí)態(tài)度D、個(gè)性差異和學(xué)生愿望答案：A解析：選擇德育方法的依據(jù)包括德育目標(biāo)、德育內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異。故選A。8．教育歸根到底產(chǎn)生于（）。A.社會(huì)交往B.無意識(shí)模仿C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.本能答案：C解析：教育是一種社會(huì)現(xiàn)象,它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要,而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。9．馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是()。A、智力勞動(dòng)B、體力勞動(dòng)C、接受教育D、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合答案：D解析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。故選D。10．—位新教師把大量的時(shí)間都花在如何與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系上，那么他處于教師成長(zhǎng)過程的()。A、關(guān)注情境階段B、關(guān)注生存階段C、關(guān)注學(xué)生階段D、關(guān)注教學(xué)階段答案：B解析：新教師一般處于關(guān)注生存階段，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題是“學(xué)生是否喜歡我”等;關(guān)注情境階段，教師的關(guān)注點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績(jī)。故選B。11．教學(xué)中，教師和學(xué)生輪流承擔(dān)教的角色的課堂教學(xué)組織形式，旨在教學(xué)生總結(jié)、提問、澄清和預(yù)測(cè)四種策略屬于()。A、直接教學(xué)B、腳本式合作C、實(shí)踐教學(xué)D、交互式教學(xué)答案：D解析：交互式教學(xué)指教師與學(xué)生輪流承擔(dān)教的角色的課堂教學(xué)組織形式，旨在教學(xué)生總結(jié)、提問、澄清和預(yù)測(cè)四種策略。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：直接教學(xué)指教師以盡可能直接的方式把事實(shí)、規(guī)則和動(dòng)作序列傳達(dá)給學(xué)生的過程，主要由激發(fā)、講演、練習(xí)、反饋和遷移等環(huán)節(jié)構(gòu)成。與題干不符，排除。B項(xiàng)：腳本式合作指學(xué)生兩兩配對(duì)進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式，輪流概括所學(xué)的材料的學(xué)習(xí)活動(dòng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選D。12．國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)是()。A、課程計(jì)劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、課程整合D、課程實(shí)施答案：B解析：國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)是課程標(biāo)準(zhǔn)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：課程計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。C項(xiàng)：課程整合是指將兩種、兩種以上的學(xué)科，融入到課程整體中去，改變課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，變革整個(gè)課程體系，創(chuàng)立綜合性課程文化。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。D項(xiàng)：關(guān)于課程實(shí)施主要有兩種觀點(diǎn)影響較大，一種觀點(diǎn)認(rèn)為，課程實(shí)施問題就是研究一個(gè)課程方案的執(zhí)行情況。另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，課程實(shí)施是作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程而存在的。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。故選B。13．學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式是學(xué)校文化的()。A、特征B、表象C、核心D、內(nèi)容答案：C解析：學(xué)校文化的核心是思想觀念和行為方式，它們從學(xué)生的心靈活動(dòng)開始，重心是學(xué)生的文化體驗(yàn)和精神感受，以及在這種體驗(yàn)和感受中獲得的快樂和意義。思想觀念和行為方式從根本上反映了一所學(xué)校的文化心理特點(diǎn)，對(duì)學(xué)校成員的思想、行為產(chǎn)生強(qiáng)大的控制作用和影響力。故選C。14．影響教育發(fā)展規(guī)模、速度以及教育結(jié)構(gòu)變化的決定性因素是()。A、政治經(jīng)濟(jì)制度B、社會(huì)生產(chǎn)力C、社會(huì)文化D、人口質(zhì)量答案：B解析：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了教育發(fā)展的水平;生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度;生產(chǎn)力水平制約教育體制、結(jié)構(gòu)的變化;生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段。所以影響教育發(fā)展規(guī)模、速度以及教育結(jié)構(gòu)變化的決定性因素是社會(huì)生產(chǎn)力。故選B。15．看到某個(gè)物件時(shí)常被其慣用的用途束縛，很難想到它有別的用途。這種現(xiàn)象被稱作()。A、習(xí)慣B、定型C、定向D、功能固著答案：D解析：功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。功能固著也可以看成是一種定勢(shì)，即從物體通常的功能角度來考慮問題的定勢(shì)。也就是說，當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時(shí)，就很難看出該物體所具有的其他潛在功能。在功能固著的影響下，人們不容易擺脫事物用途的固有觀念，從而直接影響問題解決的靈活性。題干中，看到某個(gè)物件時(shí)常被其慣用的用途束縛，很難想到它有別的用途。這種現(xiàn)象被稱作功能固著。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：習(xí)慣是指積久養(yǎng)成的生活方式。與題干不符，排除。B項(xiàng)：定型是指事物的基本要素逐步形成并相對(duì)固定下來。與題干不符，排除。C項(xiàng)：定向是指轉(zhuǎn)向指定的方向，包括事物的方向性、動(dòng)物主動(dòng)調(diào)整其身體或身體某部分的空間位置的行為等方面。與題干不符，排除。故選D。16．根據(jù)我國(guó)《教師法》的規(guī)定，教師下列的那種情形，可以由其所在學(xué)習(xí)給予行政處分或解聘()。A、張老師品行不良，侮辱學(xué)生，造成了惡劣影響B(tài)、陳老師利用課余時(shí)間無償為學(xué)習(xí)補(bǔ)課C、李老師在教學(xué)過程延長(zhǎng)授課時(shí)間D、許老師在對(duì)學(xué)生的管理中過于嚴(yán)厲答案：A解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。(一)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的，(二)體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的，(三)品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。故選A。17．學(xué)校教學(xué)用房?jī)?nèi)廊凈寬度不應(yīng)小于()。A、1.1mB、1.8mC、2.1mD、2.8m答案：C解析：學(xué)校教學(xué)用房?jī)?nèi)廊凈寬度不應(yīng)小于2.1m。故選C。18．個(gè)體主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中所起的作用是()。A、物質(zhì)前提B、內(nèi)部動(dòng)力C、主導(dǎo)作用D、外部動(dòng)力答案：B解析：個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。是個(gè)體發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力。遺傳是個(gè)體身心發(fā)展的物質(zhì)前提，學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，環(huán)境是個(gè)體身心發(fā)展的外部因素，可以為個(gè)體發(fā)展提供機(jī)遇和條件。故選B。19．根據(jù)學(xué)生善于模仿、崇拜英雄的特點(diǎn)，我們可以使用()。A、榜樣示范法B、陶冶教育法C、說服教育法D、品德評(píng)價(jià)法答案：A解析：榜樣示范法是指用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學(xué)生的思想、情感和行為的德育方法，學(xué)生具有善于模仿、崇拜英雄的特點(diǎn)，正好可以運(yùn)用該方法。故選A。20．下列關(guān)于動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系的說法,正確的是（）。A.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間成倒U型曲線關(guān)系B.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間呈線性關(guān)系C.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間成正比D.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間成反比答案：A解析：根據(jù)耶克斯—多德森定律,動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間并不是線性關(guān)系,而是倒U型的曲線關(guān)系。具體體現(xiàn)在：動(dòng)機(jī)處于適宜強(qiáng)度時(shí),學(xué)習(xí)效率最佳；動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過低時(shí),缺乏學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)習(xí)效率不可能提高；動(dòng)機(jī)強(qiáng)度超過頂峰時(shí),學(xué)習(xí)效率會(huì)隨強(qiáng)度增加而不斷下降。21．制訂課程計(jì)劃的首要問題是（）。A.學(xué)科設(shè)置B.學(xué)年編制C.課時(shí)分配D.學(xué)生興趣答案：A解析：制訂課程計(jì)劃的首要問題是學(xué)科設(shè)置。22．下面屬于形成性評(píng)價(jià)的是（）。A.新生入學(xué)時(shí)的摸底測(cè)驗(yàn)B.隨堂小測(cè)驗(yàn)C.高考D.期末考試答案：B解析：A項(xiàng)新生入學(xué)時(shí)的摸底測(cè)驗(yàn)屬于診斷性評(píng)價(jià),是在教學(xué)前進(jìn)行的；高考和期末考試屬于總結(jié)性評(píng)價(jià),是在教學(xué)后進(jìn)行的；而B項(xiàng)隨堂小測(cè)驗(yàn)是在教學(xué)過程中進(jìn)行的,屬于形成性評(píng)價(jià)。23．（）是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng),它規(guī)定了各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關(guān)系。A.學(xué)制B.教育系統(tǒng)C.教育制度D.教育體制答案：A解析：題干所述為學(xué)制的定義。學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制,是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng),規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、管理體制以及各級(jí)各類學(xué)校的關(guān)系等。24．有關(guān)大腦兩半球功能單側(cè)化的研究表明,大多數(shù)人的言語活動(dòng)中樞在（）。A.杏仁核B.邊緣系統(tǒng)C.大腦左半球D.大腦右半球答案：C解析：有關(guān)大腦兩半球功能單側(cè)化的研究表明,大多數(shù)人的言語活動(dòng)中樞在大腦左半球。25．決定受教育權(quán)利的社會(huì)因素是()。A、生產(chǎn)力B、政治制度C、文化D、科學(xué)技術(shù)答案：B解析：政治制度制約著教育的性質(zhì)和目的，制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，制約著受教育權(quán)，制約著教育內(nèi)容和教育制度。故選B。26．下列關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的論述,錯(cuò)誤的是（）。A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)回答的是“為什么”學(xué)習(xí)的問題,而學(xué)習(xí)目的是回答“為了什么”而學(xué)習(xí)的問題B.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要有激發(fā)學(xué)習(xí)行為、為行為定向和維持行為三種作用C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作為人類行為動(dòng)機(jī)之一,是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)以達(dá)到某種目的的心理動(dòng)因D.按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用的主次不同,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可劃分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)答案：D解析：按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用的主次不同,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可劃分為主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)劃分,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。27．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定,凡年滿六周歲的兒童,其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育；條件不具備的地區(qū)的兒童,可以推遲到（）周歲。A.七B.九C.十D.八答案：A解析：智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異,包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等。28．形象聯(lián)想的學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.問題解決策略答案：B解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。精細(xì)加工策略包括位置記憶法、首字聯(lián)詞法、關(guān)鍵詞法、限定詞法和視覺想象等。形象聯(lián)想屬于精細(xì)加工策略。29．對(duì)道德行為具有定向調(diào)節(jié)作用的是（）。A.道德意志B.道德情感C.道德動(dòng)機(jī)D.道德認(rèn)識(shí)答案：D解析：我國(guó)心理學(xué)界比較流行的是品德的四要素說,即認(rèn)為品德是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為等心理成分構(gòu)成的有機(jī)整體。其中,道德認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ),是道德情感和道德意志產(chǎn)生的依據(jù),并對(duì)道德行為具有定向調(diào)節(jié)的作用。30．下列屬于布魯納教育觀點(diǎn)的是（）。A.五段教學(xué)法B.設(shè)計(jì)教學(xué)法C.范例教學(xué)法D.結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式答案：D解析：五段教學(xué)法屬于赫爾巴特的觀點(diǎn)。設(shè)計(jì)教學(xué)法最早由克伯屈提出。范例教學(xué)法是瓦·根舍因創(chuàng)立的一種教育方法。布魯納在批判行為主義的前提下,提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)教學(xué)理論,提倡結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式。31．心理學(xué)與腦科學(xué)的研究表明,一般人在六歲時(shí)大腦重量已達(dá)成人的（）,余下的部分是在其后十年中長(zhǎng)成的,六歲至十七歲是可能接受系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)、身心迅速成長(zhǎng)的重要時(shí)期。A.60%B.70%C.80%D.90%答案：D解析：心理學(xué)與腦科學(xué)的研究證明：一般人在六歲時(shí)大腦重量己達(dá)成人的90%,余下的10%是在其后十年中長(zhǎng)成的,六歲至十六七歲是可能接受系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)、身心迅速成長(zhǎng)的重要時(shí)期。32．中國(guó)是學(xué)習(xí)理論的發(fā)源地,早在公元前500年前,（）就提出“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的學(xué)習(xí)理論。A.孔子B.孟子C.荀子D.朱熹答案：A解析：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”出自《論語》。33．通過檢查學(xué)生學(xué)籍檔案、班級(jí)記錄資料或作業(yè)、作文等信息來了解學(xué)生的方法是屬于（）。A.觀察法B.談話法C.分析書面材料法D.調(diào)查研究法答案：C解析：學(xué)生書面材料是班主任了解學(xué)生的一個(gè)重要資源。題干所述應(yīng)是班主任了解學(xué)生的分析書面材料法。34．在教育活動(dòng)中,教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向,采用科學(xué)的方法,獲得良好的發(fā)展,這句話的意思是說（）。A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用D.教師在教育活動(dòng)中不能起到主導(dǎo)作用答案：C解析：教師在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用,是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。35．對(duì)學(xué)生的發(fā)展起主導(dǎo)作用的是（）。A.遺傳素質(zhì)B.主觀能動(dòng)性C.學(xué)校教育D.環(huán)境教育答案：C解析：在學(xué)生的發(fā)展中,有四個(gè)方面的因素在起作用：一是遺傳,二是環(huán)境,三是教育,四是主觀能動(dòng)性。其中起主導(dǎo)作用的,是學(xué)校教育。36．下列關(guān)于教師服飾的說法，錯(cuò)誤的是()。A、教師服飾與教學(xué)質(zhì)量沒有相關(guān)性，因此教師不必考慮服飾問題B、教師服飾的總體傾向是莊重、大方、樸素C、教師服飾美的基本要素是：高雅、得體、整潔、大方D、在學(xué)校里教師的穿著打扮首先要考慮到教育的特征，其次也要考慮到時(shí)代性答案：A解析：教師教書育人的過程，不僅僅是單純地傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，教師適當(dāng)?shù)男蜗笤O(shè)計(jì)，也同樣重要。因此，教師不應(yīng)該把穿著打扮看成是個(gè)人的事，而應(yīng)與他的事業(yè)聯(lián)系在一起。在學(xué)校里教師的穿著打扮，首先要考慮到教育的特性，其次也要考慮時(shí)代性，當(dāng)然也要有個(gè)性。教師服飾的總體傾向是莊重、大方、樸素，這是社會(huì)評(píng)價(jià)教師服飾的基本尺度，也是學(xué)校環(huán)境的要求。教師服飾美的基本要素是：高雅、得體、整潔、大方等。A項(xiàng)不屬于教師服飾的要求，與題干相符，當(dāng)選。B、C、D三項(xiàng)：均屬于教師服飾的要求。與題干不符，排除。故選A。37．世界上第一本以“教育心理學(xué)”命名的著作——《教育心理學(xué)》,其作者是（）。A.卡普捷列夫B.魯賓斯坦C.桑代克D.布隆斯基答案：A解析：1877年俄國(guó)教育家與心理學(xué)家卡普捷列夫的《教育心理學(xué)》一書,以學(xué)校情境詳細(xì)說明學(xué)習(xí)的概念。這是近代教育心理學(xué)的真正開端。38．一般而言,開始能夠主動(dòng)進(jìn)行自我品德修養(yǎng)的時(shí)期是（）。A.學(xué)前期B.學(xué)齡時(shí)期C.青少年期D.壯年期答案：C解析：一般而言,開始能夠主動(dòng)進(jìn)行自我品德修養(yǎng)的時(shí)期是青少年期。39．以下哪一項(xiàng)不符合否定之否定規(guī)律()A.事物是從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的B.事物是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜發(fā)展的C.事物的發(fā)展呈螺旋式上升D.事物的發(fā)展是一個(gè)直線上升的過程答案：D解析：否定之否定規(guī)律揭示事物發(fā)展過程中的每一階段，都是對(duì)前一階段的否定，同時(shí)它自身也被后一階段再否定。經(jīng)過否定之否定，事物運(yùn)動(dòng)就表現(xiàn)為一個(gè)周期，在更高的階段上重復(fù)舊的階段的某些特征，由此構(gòu)成事物從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的周期性螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的發(fā)展過程，體現(xiàn)出事物發(fā)展的曲折性。40．以下選項(xiàng)不屬于經(jīng)驗(yàn)主義課程論觀點(diǎn)的是()A.課程組織應(yīng)心理學(xué)化B.課程應(yīng)以兒童活動(dòng)為中心C.課程內(nèi)容不能超過兒童生活的范圍D.課程應(yīng)給兒童提供分化的、有組織的經(jīng)驗(yàn)答案：D解析：經(jīng)驗(yàn)主義課程論的基本觀點(diǎn)包括：(1)課程應(yīng)以兒童的活動(dòng)為中心，課程的內(nèi)容不能超出兒童經(jīng)驗(yàn)和生活的范圍;(2)課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。要素主義認(rèn)為，學(xué)校的課程應(yīng)該給學(xué)生提供分化的，有組織的經(jīng)驗(yàn)，即知識(shí)。41．“應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子。”這體現(xiàn)了()的學(xué)生觀。A.學(xué)生是責(zé)權(quán)主體B.學(xué)生是獨(dú)特的人C.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體D.學(xué)生是完整的人答案：B解析：學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生和成人之間是存在很大差別的，學(xué)生的觀察、思考、選擇和體驗(yàn)，都和成人有明顯不同?！皯?yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子?！?2．以下觀點(diǎn)與皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論不符合的是()A.知識(shí)教育重于環(huán)境教育B.教師應(yīng)遵循兒童認(rèn)知發(fā)展的順序來設(shè)計(jì)課程C.教師的主要任務(wù)是通過提問來引起學(xué)生認(rèn)知的不平衡D.在形式運(yùn)算階段前，教師應(yīng)為學(xué)生提供在現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)答案：A解析：根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，教育教學(xué)應(yīng)注意：(1)提供活動(dòng)。①教師既應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)大量的物理活動(dòng)，也應(yīng)為他們提供相應(yīng)的心理活動(dòng)機(jī)會(huì);②在形式運(yùn)算階段前，教師應(yīng)為學(xué)生提供從現(xiàn)實(shí)物體和事件中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。D項(xiàng)說法正確。(2)創(chuàng)沒最佳的難度。根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，認(rèn)知發(fā)展是通過不平衡來促進(jìn)的。教師的主要任務(wù)是通過提問來引起學(xué)生認(rèn)知的不平衡，并提供有關(guān)的學(xué)習(xí)材料或活動(dòng)材料，促使學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。C項(xiàng)說法正確。(3)關(guān)注兒童的思維過程。(4)認(rèn)識(shí)兒童認(rèn)知發(fā)展水平的有限性。教師需要認(rèn)識(shí)各年齡階段兒童認(rèn)知發(fā)展所達(dá)到的水平，遵循兒童認(rèn)知發(fā)展的順序來設(shè)計(jì)課程。B項(xiàng)說法正確。(5)讓兒童多參與社會(huì)活動(dòng)。皮亞杰特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)活動(dòng)對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的作用，他認(rèn)為環(huán)境教育重于知識(shí)教育。A項(xiàng)說法不正確。43．只要給足了時(shí)間和進(jìn)行了適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對(duì)所有的內(nèi)容都能達(dá)到掌握的程度。這種學(xué)習(xí)屬于()。A.意義學(xué)習(xí)B.機(jī)械學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.掌握學(xué)習(xí)答案：D解析：44．社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻偉大的社會(huì)變革，為現(xiàn)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。其中標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義制度初步確立的是()。A.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利B.新中國(guó)的成立C.社會(huì)主義改造的完成D.過渡時(shí)期總路線的提出答案：C解析：本題考查的是社會(huì)主義制度的確立。1956年，三大改造后，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)主義制度在中國(guó)確立，C項(xiàng)符合題意。ABD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選C。45．相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)的客觀條件是()。A.個(gè)別資本家提高勞動(dòng)生產(chǎn)率B.個(gè)別部門勞動(dòng)生產(chǎn)率提高C.整個(gè)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高D.勞動(dòng)日長(zhǎng)度的延長(zhǎng)答案：C解析：本題考查馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。相對(duì)剩余價(jià)值是指在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，由于縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，從而相應(yīng)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)是以整個(gè)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高為條件的。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為C。46．現(xiàn)在朋友見面打招呼，都是問“你最近在讀什么書?”“你最近又去哪旅游了?”等等，而不再問“你吃飯了嗎?”，這種現(xiàn)象可以反映出()。A.基尼系數(shù)變小B.基尼系數(shù)變大C.恩格爾系數(shù)變小D.恩格爾系數(shù)變大答案：C解析：不問“你吃飯了嗎”，因?yàn)樯钏教岣撸藗兊墓べY除了吃飯以外，還可以有別的消費(fèi)?！俺燥垺钡湫腕w現(xiàn)恩格爾系數(shù)。A項(xiàng)、B項(xiàng)錯(cuò)誤，基尼系數(shù)衡量分配差異/貧富兩極分化，在0-1之間，越大越不均等，本題無關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，恩格爾系數(shù)是指食品支出占總支出的比重，衡量生活水平高低，越低越好，比如:一個(gè)月3000元工資，吃飯花費(fèi)2900，此時(shí)不幸福，沒錢做別的，如果一個(gè)月工資是10000元，吃飯花2900元，其他錢可以買衣服、購(gòu)物等。所以食品比重越低越好，題目中“旅游、讀書”即吃飯比重越來越小，恩格爾系數(shù)變小。故本題選C。47．持直接故意心理態(tài)度的行為人對(duì)自己的行為及結(jié)果是()。A.明知并放任發(fā)生B.已經(jīng)預(yù)見并希望發(fā)生C.明知并希望發(fā)生D.已經(jīng)預(yù)見并放任發(fā)生答案：C解析：直接故意，是指行為人明知自己的行為必然或者可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并希望這種結(jié)果發(fā)生的心理。因此，本題選C。48．地球能滿足人類需要，但不能滿足貪婪，這啟示我們?cè)谔幚砣伺c自然的關(guān)系上要()。A.具體問題具體分析B.透過現(xiàn)象看本質(zhì)C.堅(jiān)持適度D.用發(fā)展的眼光看問題答案：C解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)。貪婪則意味著無限度地向地球索取，貪婪違背了適度的原則，必將遭受地球的懲罰，C項(xiàng)符合題意。ABD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選C。49．【資料】在學(xué)《誰是最可愛的人》時(shí)，教師問:“誰是最可愛的人呢?”一個(gè)學(xué)生站起來說:“老師，我是不是最可愛的人啊?”老師說:“你熱愛勞動(dòng)，樂于助人，你是可愛的人;如果你能按時(shí)完成作業(yè)，認(rèn)真聽講，上課積極發(fā)言，那么你就是最可愛的人?！辈牧现薪處煹淖龇ㄕ_嗎()A.正確B.錯(cuò)誤答案：A50．快下課了，學(xué)生們開始躁動(dòng)，這時(shí)候老師說:“如果大家認(rèn)真聽課，我就不安排額外的作業(yè)。”學(xué)生們頓時(shí)安靜下來。該老師的做法屬于()A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退答案：B二、多選題1．教育行政復(fù)議的程序是：申請(qǐng)、()。A、受理B、審理C、決定D、執(zhí)行答案：ABCD解析：教育行政復(fù)議的程序是申請(qǐng)、受理、審理、決定和執(zhí)行。故選ABCD。2．以下選項(xiàng)中屬于課堂空間設(shè)計(jì)中考慮的因素的是()。A、教室設(shè)備的擺放以及空間安排B、設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)盡量靈活C、教師要考慮可見性D、維持最大的活動(dòng)區(qū)答案：ABCD解析：課堂空間設(shè)計(jì)中考慮的因素：①教室設(shè)備的擺放以及空間安排。②教師要考慮可見性。③課堂設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)盡量靈活。④維持最大的活動(dòng)區(qū)。故選ABCD。3．基于人力資本理論，教育()。A、是一種消費(fèi)活動(dòng)B、不是一種消費(fèi)活動(dòng)C、不是一種投資活動(dòng)D、是一種投資活動(dòng)答案：AD解析：人力資本理論代表人物是美國(guó)的舒爾茨，其主要觀點(diǎn)有：①總體資本分為人力資本和物力資本，人力是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要因素;②人力資本的形成主要靠教育，教育不但是一種消費(fèi)獲得，更是一種投資活動(dòng);③人力資本的收益大于物力資本的收益，教育水平對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是33%。A、D兩項(xiàng)正確。B、C兩項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選AD。4．中小學(xué)教師,是指普通中小學(xué)及（）的教師。A.幼兒園B.特殊教育機(jī)構(gòu)C.成人初等中等教育機(jī)構(gòu)D.職業(yè)中學(xué)以及其他教育機(jī)構(gòu)答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第四十條規(guī)定,中小學(xué)教師是指幼兒園、特殊教育機(jī)構(gòu)、普通中小學(xué)、成人初等中等教育機(jī)構(gòu)、職業(yè)中學(xué)以及其他教育機(jī)構(gòu)的教師。5．教育法律規(guī)范的內(nèi)在構(gòu)成要素有()。A、假定B、關(guān)系C、制裁D、處理答案：ACD解析：法律規(guī)范又稱法律規(guī)則，其構(gòu)成要素主要包括假定(又稱條件)、行為模式和法律后果，也可稱為“假定、處理、制裁”。因此，教育法律規(guī)范的內(nèi)在構(gòu)成要素有假定、處理、制裁。A、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ACD。6．教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過（）來實(shí)現(xiàn)。A.教育促進(jìn)勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)B.教育對(duì)文化的延續(xù)C.教育促進(jìn)科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)D.教育促進(jìn)社會(huì)變革答案：AC解析：教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力,是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段；教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段；教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段。7．根據(jù)教學(xué)的任務(wù)劃分,課程的類型有（）。A.傳授新知識(shí)課B.培養(yǎng)技能技巧課C.檢查知識(shí)課D.鞏固新知識(shí)課答案：ABCD解析：根據(jù)教學(xué)的任務(wù)劃分,課程的類型有傳授新知識(shí)課（新授課）、鞏固新知識(shí)課（鞏固課）、培養(yǎng)技能技巧課（技能課）、檢查知識(shí)課（檢查課）。8．顯性課程與隱性課程的相互關(guān)系主要表現(xiàn)在（）。A.遞進(jìn)關(guān)系B.轉(zhuǎn)換關(guān)系C.互補(bǔ)關(guān)系D.制約關(guān)系答案：BC解析：隱性課程與顯性課程是既對(duì)立又統(tǒng)一的課程整體。首先,二者并非是主從關(guān)系,而是相互對(duì)立、相互獨(dú)立的兩個(gè)課程領(lǐng)域。其對(duì)立性是指隱性課程相對(duì)顯性課程是獨(dú)立存在的一種課程形式。強(qiáng)調(diào)其獨(dú)立性是為了突出隱性課程的重要地位以及研究隱性課程的必要性和價(jià)值性。其次,二者是一個(gè)互動(dòng)的轉(zhuǎn)化關(guān)系,是一個(gè)統(tǒng)一的整體,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。顯性課程中潛含著隱性課程的成分,隱性課程強(qiáng)化著顯性課程所傳遞的經(jīng)驗(yàn)。再次,二者是一種相互補(bǔ)充的關(guān)系,彼此支持時(shí),才能共同有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展,取得最佳的教育效果。9．孔子的主要教學(xué)貢獻(xiàn)有（）。A.修訂四書五經(jīng)B.開辦私學(xué)C.提倡有教無類,普及教育D.促進(jìn)古代科學(xué)發(fā)展答案：BC解析：孔子提出有教無類的思想,擴(kuò)大了受教育者的范圍,而且因材施教,開辦私學(xué)?？鬃拥慕逃鲝埍ＷC了中國(guó)文化的傳承,奠定了中國(guó)古代的教育傳統(tǒng)。10．以下屬于班級(jí)授課制優(yōu)越性的有（）。A.高效性B.循序漸進(jìn)性C.實(shí)踐性強(qiáng)D.教師發(fā)揮主導(dǎo)作用答案：ABD解析：班級(jí)授課制缺乏實(shí)踐性,這是它的弊端之一。11．下列選項(xiàng)中,屬于心理疾病的有（）。A.抑郁癥B.焦慮癥C.異裝癥D.心肌梗塞答案：ABC解析：前三項(xiàng)均屬心理疾病,而D項(xiàng)屬于生理疾病。12．以下不屬于加德納提出的多元智力成分的是（）。A.空間智力B.社交智力C.情緒智力D.體能智力答案：CD解析：美國(guó)心理學(xué)家加德納提出多元智力理論,認(rèn)為智力的內(nèi)涵是多元的,由八種相對(duì)獨(dú)立的智力成分構(gòu)成。每種智力都是一個(gè)單獨(dú)的功能系統(tǒng),這些系統(tǒng)可以相互作用,產(chǎn)生外顯的智力行為。包括語言智力、數(shù)理—邏輯智力、空間智力、音樂智力、身體—運(yùn)動(dòng)智力、社交智力、自我認(rèn)知智力和自然觀察者智力。13．集體教育主要內(nèi)容包括()。A、養(yǎng)成在集體生活中的習(xí)慣B、在師生之間、同學(xué)之間建立團(tuán)結(jié)友愛、平等互助的人際關(guān)系C、關(guān)心他人，關(guān)心集體，為集體、為他人做好事D、尊老愛幼答案：ABC解析：集體主義教育主要內(nèi)容包括：(1)培養(yǎng)集體主義思想，增強(qiáng)集體觀念，認(rèn)識(shí)到個(gè)人是集體中的一員，而集體又是由個(gè)人所組成的，要養(yǎng)成在集體生活中應(yīng)有的習(xí)慣，自覺遵守集體紀(jì)律和行為準(zhǔn)則;(2)熱愛集體，形成對(duì)所屬集體的責(zé)任感和榮譽(yù)感;(3)關(guān)心集體，關(guān)心集體中的其他成員，為集體、為他人做好事、盡職責(zé);(4)認(rèn)識(shí)集體應(yīng)代表和凝聚集體所有成員的利益，正確處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系;(5)養(yǎng)成尊重群眾、尊重每個(gè)集體成員的觀念和習(xí)慣等。故選ABC。14．生態(tài)環(huán)境部印發(fā)《環(huán)評(píng)與排污許可監(jiān)管行動(dòng)計(jì)劃(2021-2023年)》，強(qiáng)調(diào)各級(jí)環(huán)境生態(tài)部門要圍繞()和()兩個(gè)方面開展監(jiān)管。A.健康B.環(huán)保C.落實(shí)D.質(zhì)量答案：CD解析：本題考查時(shí)事政治。生態(tài)環(huán)境部印發(fā)《環(huán)評(píng)與排污許可監(jiān)管行動(dòng)計(jì)劃(2021-2023年)》，強(qiáng)調(diào)各級(jí)環(huán)境生態(tài)部門要圍繞落實(shí)和質(zhì)量?jī)蓚€(gè)方面開展監(jiān)管。因此，本題選CD。15．膳食纖維是一種不能被人體消化的碳水化合物。下列食物中，可增強(qiáng)人體膳食纖維攝入量的食物是()A.芹菜、秋葵B.鯉魚、黃鱔C.羊肝、羊D.竹筍、魔芋答案：AD解析：根據(jù)是否溶解于水，可將膳食纖維分為兩大類：可溶性膳食纖維、不可溶性膳食纖維?？扇苄陨攀忱w維來源于果膠、藻膠、魔芋等。不可溶性膳食纖維主要來源于全麥谷類食品、蔬菜和水果等。故本題選擇A、D項(xiàng)。16．近代以來中華民族始終面臨的兩大歷史任務(wù)是()。A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.求得民族獨(dú)立和人民解放C.改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系D.實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕答案：BD解析：近代以來中華民族始終面臨的兩大歷史任務(wù)，一是求得民族獨(dú)立和人民解放，二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。故本題選BD。17．下列藝術(shù)家及其藝術(shù)作品對(duì)應(yīng)正確的有()。A.梵高--《西斯廷圣母》B.莫奈--《星夜》C.達(dá)芬奇--《最后的晚餐》D.米開朗基羅--《大衛(wèi)》答案：CD解析：《西斯廷圣母》是拉斐爾最杰出的圣母像之一，它原本為一幅祭壇畫，是教皇尤利烏斯二世送給西斯廷教堂一所女子修道院的獻(xiàn)禮。《星夜》，1889年荷蘭后印象派畫家文森特-梵高于在圣雷米的一家精神病院里創(chuàng)作的一幅著名油畫作品《最后的晚餐》是意大利藝術(shù)家列奧納多-達(dá)-芬奇所創(chuàng)作，是所有以這個(gè)題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅?！洞笮l(wèi)》雕像創(chuàng)作于16世紀(jì)初，是文藝復(fù)興雕塑巨匠米開朗基羅的代表作，被視為西方美術(shù)史上最優(yōu)秀的男性人體雕像之一。故本題正確答案為CD。18．教師職業(yè)道德的構(gòu)成要素包括()A.職業(yè)責(zé)任B.職業(yè)作風(fēng)C.職業(yè)紀(jì)律D.職業(yè)良心E.職業(yè)榮譽(yù)答案：ABCDE19．下列屬于宋代發(fā)明的是()。A.造紙術(shù)B.羅盤針C.地動(dòng)儀D.活字印刷答案：BD解析：本題考查常識(shí)性知識(shí)。羅盤針是我國(guó)北宋時(shí)期發(fā)明