2021-2022學(xué)年湖南省常德市出口洲中學(xué)高三語文期末試題含解析

2021-2022學(xué)年湖南省常德市出口洲中學(xué)高三語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成7—9題生態(tài)美學(xué)蔡毅

生態(tài)是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。隨著時代的發(fā)展，“生態(tài)”一詞涉及的范疇和內(nèi)容也越來越廣，人們常愛用“生態(tài)”來定義許多美好的事物，如健康的、美的、好的、和諧的、生機(jī)勃勃的事物均可冠以“生態(tài)”來修飾。所謂生態(tài)美學(xué)，其實(shí)就是生態(tài)學(xué)和美學(xué)相結(jié)合而形成的一門新學(xué)科。生態(tài)美學(xué)用審美的眼光審視人類與生活環(huán)境的關(guān)系，從審美的情感觀照出發(fā)來關(guān)懷現(xiàn)實(shí)人生，以人和自然環(huán)境關(guān)系的重構(gòu)來掃蕩西方自啟蒙以來崇尚“人是機(jī)器”的觀念所產(chǎn)生的荒誕感。在自然生命原本和諧統(tǒng)一的意義上，重新確立了人與自然相互一體的和諧關(guān)系，重新賦予自然萬物以倫理的、關(guān)學(xué)的、宗教的、哲學(xué)的意義和價值。生態(tài)美學(xué)“是一種以揚(yáng)棄與建設(shè)為基本品性的美學(xué)形態(tài)”，它突破了長期在美學(xué)領(lǐng)域居于主導(dǎo)地位的“人類中心主義”，轉(zhuǎn)向“生態(tài)中心主義”。在生態(tài)美學(xué)看來，大自然和自然美是造物主提供給人類的寶貴財富，人的職責(zé)就是愛護(hù)它，欣賞它，利用它，讓自然之美自由自在地“綻放”出來。大自然是人類生存之本，它自身處于一種協(xié)調(diào)狀態(tài)，其本身就是美的，只不過對于那些無審美能力、被世俗眼光和狹隘功利目的遮蔽的人來說，他們往往只看得到利益、效用和金錢，卻看不到美。只有具有生態(tài)審美能力的人，才能欣賞以形式的優(yōu)美出現(xiàn)的春花秋月、蒼松翠柏、風(fēng)花雪月等自然美，也才能欣賞以崇高美形式出現(xiàn)的大漠荒野、高山峻嶺、狂風(fēng)暴雨等壯美景象，還能欣賞包含理性精神、體現(xiàn)人性真諦、展現(xiàn)人類思維和智慧的精神之美。只有具備這類審美能力的人，才能主動自覺地保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，理性而有節(jié)制地改造自然，通過勞動實(shí)踐創(chuàng)造更高級的“人化的”自然美。

生態(tài)美學(xué)是一種關(guān)懷萬物生命存在的美學(xué)。早在兩千多年前，老子就提醒人類，在這個世界上，包括人類在內(nèi)的一切事物都要按照自然的規(guī)律來發(fā)展，人類應(yīng)當(dāng)維護(hù)生命自然的和諧狀態(tài)。莊子也認(rèn)為，美并不僅僅是人的專利，天下萬物都有自己的美，這種美就是萬物對自己生命本性的順應(yīng)或伸張，簡稱“適性為美”。莊子主張人要站在不同物種生命本性的立場，追求和維護(hù)天下萬物順應(yīng)各自本性之美的共生共在，達(dá)到天人和諧，萬物共榮。生態(tài)美學(xué)研究的核心是人與自然，人與環(huán)境之間的生態(tài)審美關(guān)系。生態(tài)美學(xué)不同于過去的傳統(tǒng)美學(xué)，它擁有獨(dú)特的價值觀和價值立場。它認(rèn)為，在生物圈大家庭中，所有生物和實(shí)體作為與整體不可分割的部分，它們的生命價值是均等的，生存和發(fā)展的權(quán)力是相同的。人類作為眾多生命形式中的一種，并沒有凌駕于其它物種之上，可以對天地萬物任意宰割剝奪的特權(quán)。生態(tài)美學(xué)注重各種生命的關(guān)聯(lián)，并將生命視為人與自然萬物共有的屬性，從生命間的普遍聯(lián)系來強(qiáng)調(diào)對生命的肯定。它從自然與人共生共存的關(guān)系出發(fā)來探究美的內(nèi)涵，提倡要順應(yīng)自然，尊重每一個生命，要像愛自己一樣去愛天地萬物。（節(jié)選，有刪改）6．下列有關(guān)“生態(tài)美學(xué)”的理解，表述不正確的一項是（3分）A．生態(tài)美學(xué)由生態(tài)學(xué)和美學(xué)結(jié)合而成，它用審美的眼光審視，用審美的情感觀照，重構(gòu)了人與自然相互一體的和諧關(guān)系。B．生態(tài)美學(xué)“生態(tài)中心主義”的建立，否定了西方自啟蒙以來崇尚的“人是機(jī)器”的觀念，突破了長期居于主導(dǎo)地位的“人類中心主義”。C．生態(tài)美學(xué)認(rèn)為只要具備了生態(tài)審美能力，就能欣賞以優(yōu)美形式和崇高形式出現(xiàn)的自然美，并能通過勞動實(shí)踐創(chuàng)造出更“人化的”自然美。D．生態(tài)美學(xué)獨(dú)特的價值觀和價值立場，表現(xiàn)為它認(rèn)為生物圈中所有生命的價值和權(quán)力都是相同的，生命是人與自然萬物共有的屬性。7．下列理解不正確的一項是（3分）A．早在兩千多年前，老子和莊子就提出了對生命萬物本性的維護(hù)、順應(yīng)和伸張，這開創(chuàng)了世界歷史上生態(tài)美學(xué)的先河。B．人們常用“生態(tài)”一詞來定義美好的事物，隨著時代的發(fā)展，生態(tài)旅游、生態(tài)工程、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)住宅、生態(tài)餐廳等詞語將陸續(xù)進(jìn)入人們的生活。C．“人類中心主義”和“生態(tài)中心主義”的最大區(qū)別在于，前者強(qiáng)調(diào)以人類為中心，后者則強(qiáng)調(diào)人類要以愛護(hù)、欣賞和利用大自然為自己的職責(zé)。D．生態(tài)美學(xué)與傳統(tǒng)美學(xué)是有區(qū)別的，它愛天地萬物，尊重每一個生命，而且注重各種生命的關(guān)聯(lián)；在探究美的內(nèi)涵上，是從自然與人共生共存的關(guān)系出發(fā)的。8.下列不屬于“適性為美”的一項是（3分）A．鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。B．爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密

C．登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩D．雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣參考答案：6．（3分）C（邏輯關(guān)系錯誤，原文為“只有具備了生態(tài)審美能力的人，才能……”，題干偷換為“只要具備了生態(tài)審美能力，就能……”）7．（3分）A（“開創(chuàng)了世界歷史上生態(tài)美學(xué)的先河”在原文無依據(jù)）8.B．2.閱讀下面的文字，完成（1）~(4)題。（25分）黃遵憲的外交活動作為清朝第一任駐日使館參贊，黃遵憲表現(xiàn)出很強(qiáng)的歷史責(zé)任感。除協(xié)助公使處理外交事務(wù)外，他“既居?xùn)|二年，稍稍習(xí)其文，讀其書，與其士大夫交游”。黃尊憲不愿埋首經(jīng)籍，主張“識時貴至今，通情貴閱世”，走經(jīng)世致用之路。為了澄清過去封建士大夫?qū)θ毡镜暮扛拍?，“隨發(fā)凡起例，創(chuàng)為《日本國志》一書”。該書以“史家記述，務(wù)從實(shí)錄”為主導(dǎo)思想，力求客觀的向中國人民全面、準(zhǔn)確地介紹日本的歷史及現(xiàn)狀，“詳今略古，詳近略遠(yuǎn)，凡牽涉西法，尤加詳備，期適用也”。顯然，黃遵憲想要通過敘述日本明治維新的改革歷史，為中國的改革提供借鑒。書以敘述日本歷史為經(jīng)，以評論古今得失為緯。用“外史氏曰”的形式，闡發(fā)它的見解，從而把自己的改革思想揉合進(jìn)日本史的敘述之中。1891年11月1日，黃尊憲被任命為清政府駐新加坡總領(lǐng)事。到任后，他詳察南洋各島情形，體察僑民疾苦，并著手改善僑胞待遇。當(dāng)?shù)赜趁裾咴O(shè)立的華民政務(wù)司“名為護(hù)衛(wèi)華人，實(shí)則事事與華人為難”，甚至敲詐勒索。黃遵憲一面與英國殖民主義者斗爭，一面將《大清律例》中有關(guān)財產(chǎn)各條抄出，并譯成英文，要求總督交給華僑聚居地承審官“一體遵辦”，以保護(hù)華僑的財產(chǎn)。同時，黃遵憲還提倡發(fā)展華文教育，改會賢社為圖南社。他親任社長，擬定學(xué)規(guī)。每月設(shè)定課題，鼓勵南洋諸生學(xué)習(xí)中國文化，研究地方禮俗，關(guān)心民事民疾。當(dāng)他卸任歸國時，門生潘百祿在《送黃觀察公度夫子返國》一詩中，用“遂令空白文明開”、“無異嶺表韓公來”表達(dá)對老師的贊譽(yù)之情?！恶R關(guān)條約》簽訂后，準(zhǔn)開沙市、重慶、蘇州、杭州為通商口岸。中日雙方進(jìn)行具體交涉時，黃遵憲受委派主持蘇、杭兩地談判事宜。他談判的對手是日本著名外交家珍田舍己。當(dāng)時，珍田擺出一副盛氣凌人的架勢，要求在蘇、杭開埠，專界專管，并且蠻橫地說：“日本國政府接受專管租界之命，但求按約指地?！秉S遵憲毫不示弱，不為其氣勢所懾。他援引《馬關(guān)條約》條文，指出“新約所平，只許通商，遍查中文、日文、英文，并無許以蘇州讓給一地，聽日本政府自行管理之語”，拒絕了田珍的無理要求，他又親自草擬《商埠議案》，凡是《馬關(guān)條約》文本語焉不詳?shù)牡胤?，只要是有利于挽回中國自主?quán)利的，“無孔不入”，“無微不至”，從而有理有利有節(jié)的挫敗了珍田的囂張氣焰，在國家民族危亡的情勢下為中國爭了口氣。黃遵現(xiàn)在《上某星使論外交家盡職書》中，把他十幾年處理外交事務(wù)的經(jīng)驗總結(jié)為“挪展之法”、“漸展之法”和“抵制之法”，其中最重要的是“抵制之法”。因為在他看來，當(dāng)時清朝處于列強(qiáng)環(huán)視之下，帝國主義瓜分中國的不平等條約已禍害多年，在對外交涉中只圖能多挽回些利權(quán)，以保國民生計。又因為在弱肉強(qiáng)勢的競爭原則下，弱國無外交，與帝國主義的斗爭就不能不講究策略。他闡述說：“于固執(zhí)己見，則諉以彼國未明我意；于爭奪己權(quán)，則托于我國愿心協(xié)力；于要求己利，則謬謂兩國均有利益。不斥彼之說為無理，而指為難行；不以我之說為必行，而請其酌度?！奔丛谡勁兄星f不能感情用事，把事情弄僵，貽誤全局。一定要掌握好談判的分寸，應(yīng)想方設(shè)法達(dá)到自己的目的，同時又不至于使對方下不了臺，交不了差。黃遵憲繼續(xù)闡述說：“不以彼不悅不懌而阻而不行。言語有時而互駁，而辭氣終不憤激；辭色有時而受拒，而請詰終不憚煩；議論有時而改易，而主意終不游移。將之以誠懇，濟(jì)之以堅貞，守之以含忍。”黃遵憲認(rèn)為，凡此種種交涉手段和談判策略，最終是要達(dá)到使“吾民受護(hù)商之益”，即保護(hù)并發(fā)展民族工商的目的。

（摘編自鄭海麟《黃遵憲傳》）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A.為了糾正封建士大夫?qū)θ毡镜腻e誤觀念，實(shí)現(xiàn)他“識時貴知今，通情貴閱世”的主張，黃遵憲一到日本，就開始了《日本國志》的編撰。B.黃遵憲從新加坡卸任回國時，他的學(xué)生潘百祿在《送黃觀察公渡夫子返國》一詩中，把他比作唐代曾在嶺南荒蠻之地傳播文明的韓愈。C.在中日兩國關(guān)于蘇州、杭州作為通商口岸的談判中，珍田舍己要求專界專管、按約指地，以挽回自主的權(quán)利，而且態(tài)度蠻橫，盛氣凌人。D.黃遵憲根據(jù)他幾十年間處理外交事務(wù)的心得，歸納出“挪展之法”、“漸展之法”、“抵制執(zhí)法”，從而把他的實(shí)踐經(jīng)驗上升為外交談判策略。E.本文通過對黃遵憲外交活動及其思想的記述，反映了他外交思想中的愛國主義精神，也刻畫了他閱歷豐富、見識廣博且勤于著述的外交官形象。

（2）黃遵憲所撰《日本國志》一書具有哪些特點(diǎn)？請簡要概括。（6分）（3）從文中看，作為清政府駐新加坡總領(lǐng)事，黃遵憲的主要功績是什么？請簡要論述。（6分）（4）黃遵憲認(rèn)為，在當(dāng)時的形勢下，外交談判應(yīng)該堅持“誠懇”、“堅貞”、“含忍”三項原則，請選擇其中一項，并結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）

參考答案：（1）答D給3分，答B(yǎng)給2分，答E給1分，答A、C不給分。（2）①務(wù)從實(shí)錄、全面準(zhǔn)確的寫作宗旨；②詳今略古、詳近略遠(yuǎn)的編寫原則；③史論結(jié)合的編纂方法。每答出一點(diǎn)給2分。意思答對即可。（3）①詳察南洋各島情形，查訪僑民疾苦，改善僑胞待遇；②與當(dāng)?shù)赜A民政務(wù)司斗爭，以《大清律例》保護(hù)華僑財產(chǎn)；③改會賢社為圖南社，積極發(fā)展華文教育。每答出一點(diǎn)給2分。意思答對即可。（4）觀點(diǎn)一：談判態(tài)度要誠懇。①不說對方所提的方案無理，只說難以實(shí)現(xiàn)；②不說自己所提的方案一定可行，只說請對方考慮；③不能感情用事，貽誤全局。觀點(diǎn)二：要堅持自己的原則立場。①堅持自己的意見就說對方?jīng)]有明白我方的意思，爭取自己的權(quán)利就說愿與對方同心協(xié)力，要求自己的利益就說雙方都有好處；②不因為對方不高興就放棄自己的原則立場；③表述的方式可能有所不同，但堅持自己的觀點(diǎn)卻要毫不含糊。觀點(diǎn)三：要學(xué)會克制忍讓。無論辯論如何激烈，都要做到始終不說過頭話；當(dāng)對方拒絕我方的要求時，要始終請求謁告，不厭其煩；掌握好談判的分寸，不至于使對方交不了差。不求面面俱到，只要能夠就以上任何一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理酌情給分。

解析：（1）本題考查篩選并整合文中的信息。黃遵憲在日本居住兩年后，學(xué)習(xí)了日本的文字，才開始與日本人交往，開始了《日本國志》的編撰，不是一到日本就開始編輯，故A錯。C項“以挽回自主的權(quán)利”錯。E項“閱歷豐富、見識廣博”在文中沒有體現(xiàn)。（2）本題考查把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。從第一段的敘述中進(jìn)行分層概括即可得出，概括要簡明，不要照抄原文。（3）本題考查評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響。將第二段中對黃遵憲活動的敘述進(jìn)行概括即可得出答案。（4）本題考查探討文本反映的人生價值和時代精神，探究文本中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，提出自己的見解。本題為探究題，注意選擇一項，結(jié)合文中黃遵憲對外交經(jīng)驗的總結(jié)進(jìn)行分析，觀點(diǎn)要鮮明，不要脫離文章泛泛而談。

3.閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一2019年中國北京世界園藝博覽會的辦會目標(biāo)是“世界園藝新境界，生態(tài)文明新典范”。時代特色:2019北京世園會將充分匯集世界各國最新的園藝創(chuàng)新資源，充分展示人類科技文化創(chuàng)新的最新成果，全面反映進(jìn)入新世紀(jì)以來全球綠色創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的趨勢，反映世界各國人民追求綠色生活、建設(shè)美麗家園的新常態(tài)。中國風(fēng)格:2019北京世園會將努力把源遠(yuǎn)流長的中華文明、博大精深的中華文化內(nèi)化到世國會的總體規(guī)劃、園區(qū)建設(shè)、園藝展示、活動策劃、綜合服務(wù)等各個環(huán)節(jié)，積極傳播和發(fā)展中國園藝文化，讓世界感知中國，讓中國融入世界，推動我國由世界國藝生產(chǎn)大國向世界園藝產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國邁進(jìn)。北京品牌:2019北京世園會將緊緊圍繞把北京建設(shè)成為國際一流的和諧宜居之都的目標(biāo)，舉辦一屆園藝、科技、文化、旅游等多功能于一體，與八達(dá)嶺長城交相揮映的園藝盛會。文化盛宴:2019北京世園會將匯聚不少于100個國家和國際組織等官方參展者，不少于100個國內(nèi)省、自治區(qū)、直轄市及國內(nèi)外專業(yè)機(jī)構(gòu)和企事業(yè)單位等非官方參展者，吸引不少于1600萬人次的參觀者。深化相互交流，促進(jìn)共贏發(fā)展，讓綠色成為生活的主旋律，讓園藝成為創(chuàng)意的新載體，打造“世界園藝新境界，生態(tài)文明新典范”的文化盛宴。（摘編自北京世界園藝博覽會官方網(wǎng)站）材料二我們應(yīng)該追求攜手合作應(yīng)對。建設(shè)美麗家園是人類的共同夢想。面對生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，人類是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體，沒有哪個國家能獨(dú)善其身。唯有攜手合作，我們才能有效應(yīng)對氣候變化、海洋污染、生物保護(hù)等全球性環(huán)境問題，實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。只有并肩同行，才能讓綠色發(fā)展理念深入人心、全球生態(tài)文明之路行穩(wěn)致遠(yuǎn)。女士們、先生們、朋友們!昨天，第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇成功閉幕，在座許多嘉賓出席了論壇。共建“一帶一路”就是要建設(shè)一條開放發(fā)展之路，同時也必須是一條綠色發(fā)展之路。這是與會各方達(dá)成的重要共識。中國愿同各國一道，共同建設(shè)美麗地球家園，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。（摘編自習(xí)近平在2019年中國北京世界園藝博覽會開幕式上的講話）材料三:不久前，美國航天局的衛(wèi)星數(shù)據(jù)顯示，全球從2000年到2017年新增的綠化面積中，約四分之一來自中國，貢獻(xiàn)比例居全球首位。在全球森林資源持鉄減少的背錄下，中國森林面積和蓄積量持續(xù)雙增長，成為全球森林資源增長最多的國家。推動建立“一帶一路”綠色發(fā)展國際聯(lián)盟，連續(xù)多年開辦防沙治沙國際培訓(xùn)班，幫助非洲等地發(fā)展清潔能源…中國的綠色發(fā)展經(jīng)驗廣為傳播，正在惠及世界。北京世園會搭建的，不僅是世界園藝業(yè)展示和欣賞的平臺，也是貿(mào)易和合作的平臺?！翱夏醽喪欠侵搋r切花出口大國，希望通過北京世園會這個窗口，我們能打開中國切花市場?！笨夏醽嗰v華使館參贊約輸?奧迪普道出了對北京世園會的期待。中國花卉園藝業(yè)同樣對北京世園會充滿期待。（摘編自《迎接人與自然和諧共生的高光時刻》，《光明日報》，2019年4月29日）材料四:中國館不僅僅從外觀上看很有特色，還有很多細(xì)節(jié)也十分耐人尋味。為了減少場館內(nèi)的空調(diào)使用，節(jié)約能源，中國館可以將室外的風(fēng)吸到地下，然后通過一段200多術(shù)的管線，在夏季的時候?qū)L(fēng)輸送到場館給室內(nèi)降溫。此外，中國館的屋頂還有一套完整的雨水收集系統(tǒng)，雨水收集之后可以作為植物的灌溉用水、景觀用水。為體現(xiàn)生態(tài)文明的成果，展現(xiàn)科技與創(chuàng)新的力量，園區(qū)將匯集最新視聽科技技術(shù)，依托科技與文化、科技與園藝打造以科技與未來為主題的系列表演，通過“科技+文化”“科技+園藝”雙輪駆動，將舉辦“奇幻光彩森林”“音樂噴泉表演”“機(jī)器人表演”等具有科技內(nèi)容的表演，引領(lǐng)人們更好地體驗綠色生活。（摘編自北京世界園藝博覽會:與世界對話生態(tài)文明》，人民網(wǎng)，2019年4月23）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.2019年北京世界園藝博覽會融時代特色與民族特色于一體，將通過多個細(xì)節(jié)安排展現(xiàn)中華文化魅力B.2019北京世園會將吸引眾多參展方和參觀者，能以園藝為載體，深化多方合作，弘揚(yáng)新的生活理念。C.“一帯一路”、北京世園會等活動彰顯中國開放發(fā)展思想，走綠色開放發(fā)展之路是世界各國的共識D.北京世園會許多細(xì)節(jié)之處充分體現(xiàn)科技元素，充分展現(xiàn)科技與創(chuàng)新的力量，有力體現(xiàn)綠色生活理念。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.北京世園會辦會目標(biāo)注重創(chuàng)新，關(guān)注文化，兼顧國際發(fā)展新趨勢、本土文化特色和提升城市品位等多方面內(nèi)容。B.世界各國攜手合作有利于踐行綠色發(fā)展理念，有利于解決生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的相關(guān)問題，有利于人類實(shí)現(xiàn)共同的夢想。C.中國的綠色發(fā)展經(jīng)驗惠及世界的多個國家，2000年到2017年，中國綠化面積總量占全球的綠化面積的四分之一。D.北京世園會是一場中國與世界生態(tài)文明的對話盛會，能展現(xiàn)北京的城市建設(shè)的目標(biāo)，能擴(kuò)大中國在世界上的影響。6.中國在生態(tài)文明建設(shè)方面做了哪些有意義的探索和實(shí)踐?請結(jié)合材料簡要概括。參考答案：4.C

5.C

6.①積極倡議攜手合作，應(yīng)對全球性環(huán)境問題。②推動建立“一帶一路”綠色發(fā)展國際聯(lián)盟，連續(xù)多年開辦防沙治沙國際培訓(xùn)班，幫助非洲等地發(fā)展清潔能源。③注重科技與創(chuàng)新的力量，用科技引領(lǐng)綠色生活。④搭建各類平臺，促進(jìn)多方經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。④中國增加綠化面積，改變環(huán)境。【4題詳解】此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時要仔細(xì)對讀選項和原文，仔細(xì)區(qū)分選項表述與文中內(nèi)容的差別。題中C項，“是世界各國的共識”錯誤，原文“這是與會各方達(dá)成的重要共識”，選項擴(kuò)大了主體的范圍。故選C?！?題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)能力。此類試題重點(diǎn)在對文中觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯誤類型主要有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。題中C項，“中國綠化面積總量占全球的綠化面積的四分之一”錯誤，“全球從2000年到2017年新增的綠化面積中，約四分之一來自中國”。故選C?！?題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求概括中國在生態(tài)文明建設(shè)方面做了哪些有意義的探索和實(shí)踐，注意根據(jù)文中的句子“唯有攜手合作，我們才能有效應(yīng)對氣候變化、海洋污染、生物保護(hù)等全球性環(huán)境問題，實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)”概括第一點(diǎn)；根據(jù)“推動建立‘一帶一路’綠色發(fā)展國際聯(lián)盟，連續(xù)多年開辦防沙治沙國際培訓(xùn)班，幫助非洲等地發(fā)展清潔能源”概括第二點(diǎn)；根據(jù)“通過‘科技+文化’‘科技+園藝’雙輪驅(qū)動，將舉辦‘奇幻光彩森林’‘音樂噴泉表演’‘機(jī)器人表演’等具有科技內(nèi)容的表演，引領(lǐng)人們更好地體驗綠色生活”概括第三點(diǎn)；根據(jù)“北京世園會搭建的，不僅是世界園藝業(yè)展示和欣賞的平臺，也是貿(mào)易和合作的平臺”概括第四點(diǎn)；根據(jù)“不久前，美國航天局的衛(wèi)星數(shù)據(jù)顯示，全球從2000年到2017年新增的綠化面積中，約四分之一來自中國，貢獻(xiàn)比例居全球首位”概括第五點(diǎn)。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：8．C（“事”，在這里是動詞，侍奉。）9．D（兩個“之”字都是助詞，都作定語標(biāo)志，可以翻譯為“的”。其他三項，A項前一個“為”是介詞，翻譯為“替”；后一個“為”是動詞，翻譯為“認(rèn)為”。B項兩個“而”字，前者表示假設(shè)關(guān)系，C項兩個“以”字，前者是連詞，表示承接關(guān)系，后者是介詞，翻譯為“把”）10．D（錯在“文章借此說明勸善禁奸的重要性”。）11．（1）贊譽(yù)你的話一夭天傳到我的耳朵里，考察你的政績，田野荒蕪，倉庫空虛，監(jiān)獄滿滿的。

（2）因此圣人持守簡約而治理廣泛，說的就是這樣的事。5.閱讀下面的文言文，完成下列各題。楊沛字孔渠，馮翊萬年人也。初平中，為公府令史，以牒除為新鄭長。興平末，人多饑窮，沛課民益畜干椹，閱其有余以補(bǔ)不足，如此積得千余斛，藏在小倉。會太祖為兗州刺史，西迎天子，所將千余人皆無糧。過新鄭，沛謁見，乃皆進(jìn)干椹。太祖甚喜。及太祖輔政，遷沛為長社令。時曹洪賓客在縣界，征調(diào)不肯如法，沛先撾折其腳，遂殺之。由此太祖以為能。累遷九江、東平、樂安太守，并有治跡。坐與督軍爭斗，髡刑五歲，輸作未竟。會太祖出征在譙，聞鄴下頗不奉科禁，乃發(fā)教選鄴令，當(dāng)?shù)脟?yán)能如楊沛比，故沛從徒中起為鄴令。已拜，太祖見之，問曰：“以何治鄴？”沛曰：“竭盡心力，奉宣科法。”太祖曰：“善?！鳖欀^坐席曰：“諸君，此可畏也?！辟n其生口十人，絹百匹，既欲以勵之，且以報干椹也。沛辭去，未到鄴，而軍中豪右曹洪、劉勛等畏沛名，遣家騎馳告子弟，使各自檢敕。沛為令數(shù)年，以功能轉(zhuǎn)為護(hù)羌都尉。十六年，馬超反，大軍西討，沛隨軍，都督孟津渡事。太祖已南過，其余未畢，而中黃門前渡，忘持行軒，私北還取之，從吏求小船，欲獨(dú)先渡。吏呵不肯，黃門與吏爭言。沛問黃門：“有疏邪？”黃門云：“無疏?！迸媾唬骸昂沃瓴挥有?？”遂使人摔其頭，與杖欲捶之，而逸得去，衣幘皆裂壞，自訴于太祖。太祖曰：“汝不死為幸矣?！庇墒锹暶嬲?。及關(guān)中破，代張既領(lǐng)京兆尹。黃初中，儒雅并進(jìn)，而沛本以事能見用，遂以議郎冗散里巷。沛前后宰歷城守，不以私計介意，又不肯以事貴人，故身退之后，家無余積。治疾于家，借舍從兒，無他奴婢。后占河南夕陽亭部荒田二頃，起瓜牛廬，居止其中，其妻子凍餓。沛病亡，鄉(xiāng)人親友及故吏民為殯葬也。(選自《三國志》卷十五，有刪改)5.對下列加點(diǎn)詞解釋，不正確的一項是()A.沛先撾折其腳

撾：打B.坐與督軍爭斗

坐：因……獲罪C.而逸得去

逸：逃跑D.治疾于家，借舍從兒

從：跟隨6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A.楊沛任新鄭長時，將積藏的干椹全部獻(xiàn)給當(dāng)時去西面迎接天子但缺糧草的太祖，受到太祖賞識，等到太祖輔政，便提拔楊沛做長社縣縣令。B.楊沛之所以被起用為鄴縣縣令，一是因為楊沛很能干，能夠嚴(yán)格依法辦事，二是因為太祖想以此報答當(dāng)年楊沛獻(xiàn)干椹救急之舉。C.楊沛負(fù)責(zé)孟津口渡河之事時，嚴(yán)懲了不按規(guī)矩想要回渡的黃門，太祖認(rèn)為楊沛做得很對，并沒有因為黃門受辱而責(zé)罰楊沛。D.楊沛先后在各地做官，他一向不把私人進(jìn)退之事放在心上，不肯以事求人，退休后家里沒有余財，晚年住在瓜牛廬里面，貧病交加，極為潦倒。7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)興平末，人多饑窮，沛課民益畜干椹，閱其有余以補(bǔ)不足。(2)黃初中，儒雅并進(jìn)，而沛本以事能見用，遂以議郎冗散里巷。8.請簡要概括楊沛為官做人的特點(diǎn)。參考答案：5.D

6.B

7.(1)興平末年，百姓多饑餓窮困，楊沛督促百姓多蓄積干椹，讓百姓賣掉多余的干椹給官府來補(bǔ)充(官倉)的不足。(關(guān)鍵詞“課”“益”“閱”各1分，大意1分)(2)黃初年間，儒雅之士都能得到升遷和重用，而楊沛本來就是憑借做事能力強(qiáng)被重用，這時他竟然只以議郎一類的閑職賦閑在里巷中。(關(guān)鍵詞“進(jìn)”“見用”“冗散”各1分，大意1分)

8.有遠(yuǎn)見，有膽魄，執(zhí)法嚴(yán)厲，為官清廉?！?題詳解】試題分析：本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。D項，“從”表示堂房親屬，“從兒”指堂侄。故選D?！?題詳解】試題分析：本題考查理解文章內(nèi)容的能力。B項，“二是因為太祖想以此報答當(dāng)年楊沛獻(xiàn)干椹救急之舉”錯誤。原文“過新鄭，沛謁見，乃皆進(jìn)干椹。太祖甚喜。及太祖輔政，遷沛為長社令”，不能證明二者有直接的因果關(guān)系。故選B?！?題詳解】試題分析：本題注意考查文言語句翻譯。（1）固定年號保留，“課”譯為督促，“益”譯為多，“閱”譯為賣。（2）“進(jìn)”譯為得到升遷和重用，“見用”譯為被重用，“冗散”譯為閑職賦閑。點(diǎn)睛：翻譯文言文時，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：學(xué)會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示?！?題詳解】試題分析：本題考查篩選并整合文中信息的能力。文本中信息較雜，需要根據(jù)問題核心做出選擇和辨別，這就需要在通讀全文、疏通文意的基礎(chǔ)上提煉概括要點(diǎn)。文中主要講了楊沛的四件事，其中督促百姓蓄積干椹說明其有遠(yuǎn)見，殺曹洪賓客說明其有膽量、有魄力，懲罰黃門說明其執(zhí)法嚴(yán)厲，身退后生活潦倒說明其為官清廉。參考譯文：楊沛字孔渠，馮翊郡萬年縣人。漢獻(xiàn)帝初平年間，在公府內(nèi)做令史，根據(jù)簿冊被任命為新鄭長。興平末年，百姓多饑餓窮困，楊沛督促百姓多蓄積干椹，讓百姓賣掉多余的干椹給官府來補(bǔ)充(官倉)的不足，用這種辦法收集到一千多斛干椹，藏在小倉中。恰逢太祖(曹操)做兗州刺史，去西面(洛陽)迎接天子，他所率領(lǐng)的一千多人馬都無糧草。路經(jīng)新鄭時，楊沛請求拜見太祖，將所收集的干椹都獻(xiàn)給了太祖。太祖非常高興。等到太祖匡輔政事后，提拔楊沛為長社縣縣令。當(dāng)時曹洪的賓客在長社縣境內(nèi)，不肯遵守法律繳納賦稅，楊沛先打斷他的小腿，最后殺了他。因為這件事太祖認(rèn)為他很有才干。接連升官，歷任九江、東平、樂安等郡太守，在任都很有政績。因與督軍爭斗獲罪，楊沛受髡刑五年。獲罪受罰守徒刑還沒有結(jié)束，又恰遇太祖在譙縣出征，(太祖)聽說鄴下有許多人不遵守條律禁令，于是發(fā)布命令推選鄴縣縣令，要求嚴(yán)刑峻法的才能應(yīng)當(dāng)可以和楊沛相比，因此楊沛又從囚徒中被起用做了鄴縣縣令。楊沛拜見后，太祖見了他，問：“你用什么辦法治理鄴縣？”楊沛回答說：“竭盡心力，完全遵照法令行事?！碧嬲f：“好?！被仡^對座席上的官員們說：“諸君，這個可怕啊?！辟p賜給楊沛十個奴隸，百匹絹，既是想以此勉勵楊沛，也是報答楊沛當(dāng)年獻(xiàn)干椹充軍糧救急之舉。楊沛辭別太祖，人還沒到鄴縣，而軍隊中的豪強(qiáng)勢力曹洪、劉勛等人都畏懼楊沛的威名，連忙派家將飛騎過去警告子弟，讓他們各自檢點(diǎn)約束自己。楊沛當(dāng)了幾年縣令，因為功績才能轉(zhuǎn)升為護(hù)羌都尉。建安十六年，馬超反曹，大軍向西征討馬超，楊沛隨軍出征，統(tǒng)領(lǐng)孟津渡口大軍渡河的事務(wù)。當(dāng)時太祖已經(jīng)到達(dá)南岸，但還有一些人馬正在渡河。這時已渡到南岸的中黃門忘了帶行軒，想暗自北還取過來，他向渡口官吏要求給他小船，想先單獨(dú)回北岸去取。官吏大聲呵斥著不肯給他，黃門便與官吏爭吵起來。楊沛問黃門：“有書信嗎？”黃門說：“沒有書信?！睏钆媾獾溃骸霸趺粗滥悴皇窍肱R陣逃跑呢？”于是讓手下人揪他的頭，給手下人棍棒要去打他，黃門嚇得逃跑了，衣服和頭巾都被扯壞了，黃門自己去向太祖告狀。太祖說：“你沒有被(楊沛)打死已經(jīng)很幸運(yùn)了！”自此，楊沛的聲名更大了。等到攻破關(guān)中，楊沛代替張既擔(dān)任京兆尹。黃初年間，儒雅之士都能得到升遷和重用，而楊沛本來就是憑借做事能力強(qiáng)被重用，這時他竟然只以議郎一類閑職賦閑在里巷中。楊沛前后在各地做官，沒有把私人進(jìn)退之事放在心上，又不肯拿事求人，所以退休之后，家無余資。在家里治疾養(yǎng)病，借侄兒的房舍居住，沒有其他的奴婢服侍他。后來得了河南夕陽亭部的荒田二頃，建起瓜牛廬，居住其中，他的妻子孩子都跟著受凍挨餓。楊沛病死后，同鄉(xiāng)、親友及他過去的老部下和一些農(nóng)民合力殯葬了他。6.閱讀下面的文言文，完成7－10題。寶繪堂記（宋）蘇軾①君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂。”然圣人未嘗廢此四者，亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也，而好結(jié)髦。嵇康之達(dá)也，而好鍛煉①。阮孚之放也，而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉，而樂之終身不厭。②凡物之可喜，足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏?，莫若書與畫。然至其留意而不釋，則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之復(fù)壁，皆以兒戲害其國，兇其身。此留意之禍也。③始吾少時，嘗好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富貴而厚于書，輕死生而重于畫，豈不顛倒錯繆失其本心也哉？自是不復(fù)好。見可喜者雖時復(fù)蓄之，然為人取去，亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過眼，百鳥之感耳，豈不欣然接之，然去而不復(fù)念也。于是乎二物者常為吾樂，而不能為吾病。④駙馬都尉王君晉卿雖在戚里，而其被服禮義，學(xué)問詩書，常與寒士角。平居攘去膏粱，屏遠(yuǎn)聲色，而從事于書畫。作寶繪堂于私第之東，以蓄其所有，而求文以為記?？制洳恍叶愇嵘贂r之所好，故以是告之，庶幾全其樂而遠(yuǎn)其病也。熙寧十年七月二十二日記。7．下列句子中標(biāo)示出的詞語，解釋不正確的一項是（）（3分）A．然去而不復(fù)念也

去：消失。B．雖尤物不足以為病

?。旱満Α．常與寒士角

角：商量。D．以蓄其所有

蓄：收藏。8．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一組是（）（3分）

A．皆以兒戲害其國

少以父任，兄弟并為郎B．輕死生而重于畫

不患貧而患不安C．譬之煙云之過眼

不知東方之既白D．然為人取去

既自以心為形役9．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A．本文一開篇就提出君子不能把心思過度地沉溺于對外物的喜好之中，并給合了圣賢教言與劉備、嵇康、阮孚等反面例子加以論述。B．本文層次清晰，論證嚴(yán)密。先講道理，再引歷史人物正反論證，后又以個人經(jīng)歷佐證，緊扣可“寓意于物”而不可“留意于物”這個中心展開論述。C．本文以散句為主，兼用對偶、排比句式，整散交錯，頗具氣勢；而比喻、用典等方法的運(yùn)用，使文章言簡意豐，文采斐然。D．全文構(gòu)思極具特色。作者不從寶繪堂的建筑、景物著眼，而先以論點(diǎn)開篇，直到文末交代為寶繪堂作記之事，可謂別開生面。10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）人之所有，惟恐其不吾予也。（2）作寶繪堂于私第之東，以蓄其所有。參考答案：7、C（角：較量。）8、C（A、介詞，“因為”；B、連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系；C、音節(jié)助詞/助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；D、表被動。）9、A（劉備、嵇康、阮孚等并不是反面事例）10、（1）別人擁有的（書畫）只擔(dān)心他們不肯給我?。ň渲兄攸c(diǎn)詞：“恐”“予”，同時注意“不吾予”這一賓語前置句的翻譯）（2）在私宅的東邊修建了寶繪堂，用來儲蓄全部的書畫。（重點(diǎn)詞：私第、所有；同時注意介詞結(jié)構(gòu)后置的翻譯）【參考譯文】君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滯于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也會很快樂，即使事物特異也不會成為禍害。如果把心意留滯在事物中，即使事物很微小也會成為禍害，即使是特異的事物也不會感到快樂。老子說：“繽紛的色彩使人目盲；動聽的音樂使人耳聾；豐美的食物使人口傷；騎馬打獵使人心發(fā)狂?！钡鞘ト瞬]有因此而廢除這四樣?xùn)|西，也是暫且用來寄托心意罷了。劉備有雄才大略，卻性喜織毛物。嵇康恬靜寡欲卻喜愛打鐵。阮孚狂放不羈卻喜愛制鞋子。這難道有什么音樂美色和香氣嗎？但他們終身喜歡而不厭棄。事物之中最可喜而且足以取悅于人而不足以移動人心的，莫過于書和畫了。然而到了那把心意留滯在書畫上而放不下的程度，它的禍害就說不完了。鐘繇發(fā)展到因此吐血盜墓，宋孝武帝和王僧虔發(fā)展到因此互相猜忌；桓玄發(fā)展到打仗時還把書畫裝在船上帶在身邊，王涯發(fā)展到把書畫藏在夾墻內(nèi)，都是由于小孩子玩的把戲害了他們的國家，害了他們的身體。這就是把心意留滯在事物中帶來的禍害。原來我在年少的時候，也曾經(jīng)喜好這兩樣?xùn)|西。家里所有的都擔(dān)心失去，別人所有的又擔(dān)心不給我。不久就自我嘲笑說：我看輕富貴而看重書畫，看輕生死而看重書畫，豈不也是厚薄輕重顛倒錯誤，喪失自己的本心嗎？從這以后就不再那樣喜好了。看見喜歡的書畫雖然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。就像煙云從眼前閃過，百鳥的鳴叫從耳邊掠過，豈不愉快的接受，但是一旦消失，也就不再記掛。于是書畫二物就常常帶給我快樂而不會成為禍害。駙馬都尉王君雖然是皇親國戚，但他牢記并遵循禮義，學(xué)習(xí)《詩》、《書》，經(jīng)常與貧寒的讀書人比賽，平日里也排斥精美的食品，棄絕遠(yuǎn)離歌舞和女色，卻專心在書畫方面，又建了寶繪堂在私宅的東邊，用來儲蓄全部的書畫，并要求我寫文章來記錄這件事。我擔(dān)心他弄不好會像我年少時的愛好，所以寫這篇文章告誡他，也許可以使他真正得到快樂而遠(yuǎn)離禍害。熙寧十年七月二十二日記。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是某校黑板上的一篇報道，在標(biāo)點(diǎn)、詞語、語法等方面共有七處毛病。讀完后進(jìn)行修改，只修改五處。（5分）

星期三，校團(tuán)總支召開座談會，到會的15名與會者，就共青團(tuán)員如何為社會主義精神文明建設(shè)的問題展開討論。大家踴躍發(fā)言。有的說，團(tuán)員首先要起模范作用，當(dāng)說話做事前，都要想到自己是一名團(tuán)員。有的說，要提高團(tuán)員精神文明建設(shè)的意識，不把這一點(diǎn)重視好，就難以開展這項活動。團(tuán)總支書記最后指出，對有利于精神文明建設(shè)的事應(yīng)該大力提倡；對不盡人意的地方應(yīng)該注意改進(jìn)。

找出文中的毛病，進(jìn)行修改，修改時不能改變原意（如將正確處改錯要扣分）①

，修改為

。②

，修改為

。③

，修改為

。④

，修改為

。⑤

，修改為

。參考答案：從命題的角度看，把本題和上題聯(lián)系起來看，可以發(fā)現(xiàn)下列特點(diǎn)：其一，要修改一段文字的幾處毛??；其二，這一段文字往往是應(yīng)用文字，這是報道；其三材料來自現(xiàn)實(shí)生活，有時代氣息。

這篇報道有7處錯誤，錯誤情況及修改意識如下：①“到會的15名與會者”有贅余的毛病，保留“到會的”就應(yīng)將“與會者”改為“共青團(tuán)員”或“同學(xué)”；保留“與會者”就要去掉“到會的”。②就共青團(tuán)員如何為社會主義精神文明建設(shè)的問題展開討論中，“為……”這一介賓結(jié)構(gòu)中缺中心語“作貢獻(xiàn)”，屬于成分殘缺，應(yīng)改為“為社會主義精神文明建設(shè)作貢獻(xiàn)”。③“當(dāng)說話做事前”的“當(dāng)”字贅余。如要保留這樣的結(jié)構(gòu)，應(yīng)是“在……前”。④提高團(tuán)員精神文明建設(shè)的意識”搭配不當(dāng)，與“提高”搭配的，應(yīng)是“認(rèn)識”，與“意識”搭配的應(yīng)為“加強(qiáng)、強(qiáng)化、樹立”等。⑤“不把這一點(diǎn)重視好”不合詞語搭配的習(xí)慣，可改為“不重視這一點(diǎn)”或“對這一點(diǎn)不重視”，如要保留原有句子，則可改為“不把這一點(diǎn)重視起來”。⑥“不盡人意”是“不盡如人意”的誤用，“不盡如人意”是完全符合人的心意的意思，“不盡人意”語意不通。⑦“團(tuán)總支書記最后指出，對有利于……；對……改進(jìn)”一句中，分號誤用，應(yīng)改為逗號。略8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。（6分）家庭是社會的基本單元，家長是孩子最好的老師，①，營造濃厚閱讀氛圍，有利于推動“書香社會”建設(shè)。一個人的成長，離不開知識的哺育；一個家庭的幸福，②。一個“書香家庭”，無不有追求，有道德，有品位。其實(shí)，一本真正有用的書的價值比一件名牌衣服的價值不知要大多少倍。一本好書，小則使人獲得知識，懂得道理；③，改變?nèi)说囊簧?。“耕讀傳家”，讓書籍“走入”每一個家庭，營造讀書的環(huán)境，沁人心脾，其樂無窮。①________________________________________________②________________________________________________③________________________________________________參考答案：①為人父母率先讀書

②離不開書香的熏陶

③大則可以激發(fā)人的志向（每空2分，超出字?jǐn)?shù)扣1分）

略9.概括下面一段話的主要內(nèi)容。（4分）（不超過25個字）今天中國獨(dú)特而強(qiáng)烈的愛國主義熱情，直接源于鴉片戰(zhàn)爭以來的民族生存危機(jī)。在開放時代，中國與世界的關(guān)系，發(fā)生了巨大變化，中國不但擺脫了民族生存危機(jī)，而且成為全球化競爭中的最大受益者之一，中國離不開世界，世界也離不開中國。這時的愛國主義應(yīng)當(dāng)注入新的因子和意識，它不再應(yīng)當(dāng)是封閉的、種族的、排外的，而應(yīng)當(dāng)具有理性、深沉的意識，即開放的世界觀、積極的進(jìn)取心、普世的價值觀念。________________________________________________________________參考答案：10.請根據(jù)要求表達(dá)對以下事件的看法。（6分）北京大學(xué)自主招生第二年試行“中學(xué)校長實(shí)名推薦制”。被推薦學(xué)生的名單公布后，大家發(fā)現(xiàn)除了江蘇無錫天一中學(xué)少年班年僅14歲的洪欣格以“寫作水平突出”引人注目外，獲得推薦的學(xué)生大多是各自學(xué)校公認(rèn)的分?jǐn)?shù)尖子生。（1）請以一位應(yīng)屆高三普通學(xué)生的口吻，用一個遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句表達(dá)對事件的看法。（3分）

（2）請以其他高校一位校長的口吻，連續(xù)用兩個反問句表達(dá)對事件的看法。（3分）

參考答案：（1）贊同：推薦學(xué)校公認(rèn)的分?jǐn)?shù)尖子生，不僅顯示了此次推薦的公正性，而且對自主招生中可能出現(xiàn)的暗箱操作有警示作用。反對：推薦學(xué)校公認(rèn)的分?jǐn)?shù)尖子生，對于我們不僅沒有激勵作用，而且限制了我們自主發(fā)展的可能。（2）這樣的推薦有利于怪才、偏才脫穎而出嗎？有利于學(xué)生主動重視創(chuàng)造力的培養(yǎng)嗎？有利于中學(xué)乃至全社會關(guān)注有特殊才能的人才的成長嗎？難道這就是高考招生改革的恰當(dāng)做法？這樣的推薦難道沒有違背“校長實(shí)名推薦”的初衷？這豈不是在提前“掐尖”？（①形式上使用的是遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句形式，得1分。形式、內(nèi)容上都體現(xiàn)出遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，得2分。②形式上使用的是兩個反問句，得1分；兩個反問句前后銜接連貫，再得2分。）六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。應(yīng)屆高校畢業(yè)生小梁準(zhǔn)備應(yīng)聘故宮博物院文物修復(fù)工作，他說修復(fù)師們手藝精湛，為文物付出一輩子的精神讓他敬佩，而且他家傳的打銀手藝也能派上用場。表哥小逸卻希望小梁和他一起創(chuàng)業(yè)。小逸在家鄉(xiāng)做銀匠，開了個小餐館自己做廚師，同時又是藝術(shù)團(tuán)的舞蹈演員，生活忙碌卻也滿足了多個興趣愛好。如果小梁跟隨表哥小逸創(chuàng)業(yè)，他也必然要面對豐富多彩的社會生活；而朋友們則擔(dān)心，如果小梁被故宮博物院文物修復(fù)處錄用，他能否堅持文物修復(fù)這份工作，畢竟現(xiàn)代社會太豐富多彩了，而修復(fù)師的工作又太過單調(diào)。讀了這則材料，你有怎樣的思考和認(rèn)識？要求：選好角度，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。參考答案：干一行愛一行專一行高松芝畢業(yè)后義無反顧地選擇了去煤礦工作，并且立志要干出樣子來。他善于思考、勤于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新，從一名普通的技術(shù)員很快成長為一名優(yōu)秀的區(qū)隊長，2014年9月又成為付煤公司最年輕的開拓科科長。自從擔(dān)任開拓科科長以來，他深知自己肩上的擔(dān)子更重了，每月下井20余次，深入了解整個礦井的開拓任務(wù)、采掘接續(xù)，圍繞公司安全生產(chǎn)大局，強(qiáng)化過程管控和源頭控制，積極推行市場化管理，使各項工作穩(wěn)步提升。進(jìn)入基礎(chǔ)區(qū)隊的第一天，老師傅就給高松芝講：要成為一名優(yōu)秀的煤礦工人，不僅要有吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神，更重要的是要有精湛的業(yè)務(wù)技術(shù)、嫻熟的操作本領(lǐng)。從此，他將這句話牢牢地記在了心上，利用業(yè)余時間找來有關(guān)工作的書籍進(jìn)行學(xué)