2021-2022學(xué)年天津樹(shù)人中學(xué)高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年天津樹(shù)人中學(xué)高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下文，完成1～4題。（15分）時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺(jué)得很寥寥，因?yàn)檫@實(shí)在不過(guò)是徒手的請(qǐng)?jiān)?。人類的血?zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械模螞r是徒手。然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺(jué)要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族，師友，愛(ài)人的心，縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說(shuō)過(guò)，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！碧饶苋绱?，這也就夠了。1．作者用“煤的形成”比喻“人類的血戰(zhàn)前行的歷史”，反映了怎樣的觀點(diǎn)？（4分）____________________________________________________________________________________________________2．根據(jù)文章的思路，指出下列短語(yǔ)所指的內(nèi)容。（4分）(1)“無(wú)惡意的閑人”指哪些人？__________________________________________________(2)“有惡意的閑人”指哪些人？__________________________________________________3．作者對(duì)“徒手請(qǐng)?jiān)浮辟澩瑔?？為什么?結(jié)合原文回答)（4分）________________________________________________________________________________________________4．講講作者在文中引用這幾句詩(shī)的意圖。（3分）________________________________________________參考答案：1.人民在為正義而斗爭(zhēng)的過(guò)程中往往要付出巨大的代價(jià)才能取得一點(diǎn)成果。這里也包含著對(duì)以往斗爭(zhēng)和斗爭(zhēng)方式是否正確的思考。2.(1)庸俗的小市民。(2)走狗文人如陳西瀅之流。3.作者對(duì)“徒手請(qǐng)?jiān)浮笔遣毁澩?。作者明確指出，“三·一八”徒手請(qǐng)?jiān)?，死傷的?ài)國(guó)學(xué)生“不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作‘流言’的種子。至于此外的深的意義，我總覺(jué)得很寥寥”。而“街市依舊太平”，正反映出“請(qǐng)?jiān)浮薄傲餮辈](méi)有震撼賣國(guó)政府和喚醒民眾。4.作者引用《挽歌》詩(shī)句的意圖：劉和珍等青年的殉難雖沒(méi)有在廣大民眾中引起反響，但他們死得其所，其殞身不恤的精神將與巍巍高山同在。2.閱讀下面的文字，完成下列各題（25分）劉姥姥初進(jìn)榮國(guó)府劉姥姥只聽(tīng)見(jiàn)咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧?，大有似乎打籮柜篩面的一般，不免東瞧西望的。忽見(jiàn)堂屋中柱子上掛著一個(gè)匣子，底下又墜著秤砣般一物，卻不住的亂幌。劉姥姥心中想著：“這是什么愛(ài)物兒？有甚用呢？”正呆時(shí)，只聽(tīng)得“當(dāng)”的一聲，又若金鐘銅磬一般，不防倒唬的一展眼。接著又是一連八九下。方欲問(wèn)時(shí)，只見(jiàn)小丫頭子們齊亂跑，說(shuō)：“奶奶下來(lái)了?！闭f(shuō)著，都迎出去了。劉姥姥屏聲側(cè)耳默候。忽見(jiàn)周瑞家的笑嘻嘻走過(guò)來(lái)，招手兒叫他。

只見(jiàn)那鳳姐兒家常帶著秋板貂鼠昭君套，圍著攢珠勒子，穿著桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風(fēng)，大紅洋縐銀鼠皮裙，粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿看小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個(gè)填漆茶盤(pán)，盤(pán)內(nèi)一個(gè)小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰，慢慢的問(wèn)道：“怎么還不請(qǐng)進(jìn)來(lái)？”一面說(shuō)，一面抬身要茶時(shí)，只見(jiàn)周瑞家的已帶了兩個(gè)人在地下站著呢。這才忙欲起身、猶未起身時(shí)，滿面春風(fēng)的問(wèn)好，又嗔著周瑞家的怎么不早說(shuō)。劉姥姥在地下已是拜了數(shù)拜，問(wèn)姑奶奶安。鳳姐忙說(shuō)：“周姐姐，快攙起來(lái)，別拜罷，請(qǐng)坐。我年輕，不大認(rèn)得，可也不知是什么輩數(shù)，不敢稱呼?！敝苋鸺业拿氐溃骸斑@就是我才回的那姥姥了。”鳳姐點(diǎn)頭。劉姥姥已在炕沿上坐了。板兒便躲在背后，百般的哄他出來(lái)作揖，他死也不肯。這里鳳姐叫人抓些果子與板兒吃，剛問(wèn)些閑話時(shí)，周瑞家的向鳳姐回話道：“太太說(shuō)了，今日不得閑，二奶奶陪著便是一樣。多謝費(fèi)心想著。白來(lái)逛逛呢便罷，若有甚說(shuō)的，只管告訴二奶奶，都是一樣。”劉姥姥道：“也沒(méi)甚說(shuō)的，不過(guò)是來(lái)瞧瞧姑太太，姑奶奶，也是親戚們的情分?！敝苋鸺业牡溃骸皼](méi)甚說(shuō)的便罷，若有話，只管回二奶奶，是和太太一樣的?！币幻嬲f(shuō)，一面遞眼色與劉姥姥。劉姥姥會(huì)意，未語(yǔ)先飛紅臉，欲待不說(shuō)，今日又所為何來(lái)？只得忍恥說(shuō)道：“論理今兒初次見(jiàn)姑奶奶，卻不該說(shuō)，只是大遠(yuǎn)的奔了你老這里來(lái)，也少不的說(shuō)了……今日我?guī)Я四阒秲簛?lái)，也不為別的，只因他老子娘在家里，連吃的都沒(méi)有。如今天又冷了，越想沒(méi)個(gè)派頭兒，只得帶了你侄兒奔了你老來(lái)?！闭f(shuō)著又推板兒道：“你那爹在家怎么教你來(lái)？打發(fā)咱們作煞事來(lái)？只顧吃果子咧?！兵P姐早已明白了，聽(tīng)他不會(huì)說(shuō)話，因笑止道：“不必說(shuō)了，我知道了?！泵γ靷黠垇?lái)。一時(shí)周瑞家的傳了一桌客飯來(lái)……劉姥姥吃畢了飯，拉了板兒過(guò)來(lái)，舔舌咂嘴的道謝。鳳姐笑道：“且請(qǐng)坐下，聽(tīng)我告訴你老人家。方才的意思，我已知道了。若論親戚之間，原該不等上門(mén)來(lái)就該有照應(yīng)才是。但如今家內(nèi)雜事太煩，太太漸上了年紀(jì)，一時(shí)想不到也是有的。況是我近來(lái)接著管些事，都不知道這些親戚們。二則外頭看著雖是烈烈轟轟的，殊不知大有大的艱難去處，說(shuō)與人也未必信罷。今兒你既老遠(yuǎn)的來(lái)了，又是頭一次見(jiàn)我張口，怎好叫你空回去呢。可巧昨兒太太給我的丫頭們做衣裳的二十兩銀子，我還沒(méi)動(dòng)呢，你若不嫌少，就暫且先拿了去罷?！蹦莿⒗牙严嚷?tīng)見(jiàn)告艱難，只當(dāng)是沒(méi)有，心里便突突的，后來(lái)聽(tīng)見(jiàn)給他二十兩，喜的又渾身發(fā)癢起來(lái)，說(shuō)道：“噯，我也是知道艱難的。但俗語(yǔ)說(shuō)的‘瘦死的駱駝比馬大’，憑他怎樣，你老拔根寒毛比我們的腰還粗呢！”周瑞家的見(jiàn)他說(shuō)的粗鄙，只管使眼色止他。鳳姐看見(jiàn)，笑而不睬，只命平兒把昨兒那包銀子拿來(lái)，再拿一吊錢來(lái)，都送到劉姥姥的跟前。鳳姐乃道：“這是二十兩銀子，暫且給這孩子做件冬衣罷。若不拿著，就真是怪我了。這錢雇車坐罷?！瓌⒗牙阎还芮Ф魅f(wàn)謝的，拿了銀子錢，隨了周瑞家的來(lái)至外面，仍從后門(mén)去了。（選自《紅樓夢(mèng)》第六回

有刪節(jié)）12．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（5分） A．劉姥姥通過(guò)周瑞家的進(jìn)了賈府，在等待鳳姐的時(shí)候，只見(jiàn)小丫頭子們齊亂跑，說(shuō)“奶奶下來(lái)了”。這一描寫(xiě)體現(xiàn)了鳳姐在賈家的地位、權(quán)勢(shì)和威嚴(yán)。 B．周瑞家的傳達(dá)王夫人的意思，要?jiǎng)⒗牙选叭粲猩跽f(shuō)的，只管告訴二奶奶”，并再次暗示和催促她，但劉姥姥卻遲疑再三，言非所想，這是她的謹(jǐn)慎性格所致。 C．劉姥姥家因?yàn)樯罾Ь健⒁率巢粷?jì)，前去賈府尋求經(jīng)濟(jì)幫助，作者設(shè)置劉姥姥這個(gè)角色進(jìn)賈府，形象地說(shuō)明了“上山擒虎易，開(kāi)口求人難”的道理。 D．作者安排劉姥姥進(jìn)賈府，就是以一個(gè)外人的眼光來(lái)描寫(xiě)賈家的奢華，自鳴鐘，鳳姐珠光寶氣的打扮，傳來(lái)的一桌子飯，都寫(xiě)出了榮府的豪富奢華。

E．劉姥姥說(shuō)到為難之處，推出板兒說(shuō)話，作者刻意安排這個(gè)角色使他成為行乞的幌子，緩解了劉姥姥的窘態(tài)，讓人不覺(jué)得她的話語(yǔ)那么突兀。13．小說(shuō)中劉姥姥是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）14．小說(shuō)第一段寫(xiě)劉姥姥剛到賈府就見(jiàn)到一個(gè)“匣子”的細(xì)節(jié)，這樣寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）15．鳳姐接待劉姥姥這門(mén)窮親戚時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作和語(yǔ)言，有人認(rèn)為傲慢無(wú)禮，也有人認(rèn)為比較得體。你的看法呢？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（8分）

參考答案：略3.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。

同其它林木相比，竹子頗有一些獨(dú)特之處，如虛心、有節(jié)、清拔凌云、不畏霜雪、隨處而安等等。這些特點(diǎn)，很自然地與歷史上某些審美趣味、倫理道德意識(shí)發(fā)生契合，進(jìn)而被引入社會(huì)倫理美學(xué)范疇，成為君子賢人等理想人格的化身，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。不僅春風(fēng)得意的封建寵兒常常以竹來(lái)互相吹捧或以竹自詡，那些落泊荒野的書(shū)生和隱居“南山”、待價(jià)而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自況。在這種獨(dú)特的文化氛圍中，有關(guān)竹子的詩(shī)詞歌賦層出不窮，畫(huà)竹成為中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中一個(gè)重要門(mén)類，封建士大夫在私園、庭院中種竹養(yǎng)竹以助風(fēng)雅，亦成為普遍風(fēng)氣。

最早賦予竹以人的品格，把它引入社會(huì)倫理范疇的，恐怕要算《禮記》了?！抖Y記·祀器》中說(shuō)：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時(shí)而不改柯易葉?！蔽簳x時(shí)期政治局勢(shì)反復(fù)無(wú)常，文人士子意氣消沉，以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，為逃避現(xiàn)實(shí)，不與當(dāng)權(quán)者合作，遁隱竹林，借竹之高標(biāo)、清姿佐己之風(fēng)流，在當(dāng)時(shí)社會(huì)引起很大震動(dòng)，對(duì)后代封建文人的行止也產(chǎn)生了莫大影響，可以說(shuō)，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況，竹林七賢乃是“始作俑者”。自此以后，中國(guó)的文人士大夫便與竹子結(jié)下了不解之緣。

晉室東渡之后，文人士子大量南逃，南方秀麗的山水將他們從對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷惘、懣悶中解脫出來(lái)，他們縱情山水、遠(yuǎn)離塵囂，與大自然融為一體，廣袤的竹林正是他們托身、浪跡之所，竹子清麗俊逸、挺拔凌云的姿質(zhì)令風(fēng)流名士們沉醉癡迷。一時(shí)間，聞?dòng)泻弥窦催h(yuǎn)涉造訪而不通名姓者有之，種竹十頃棲居林中者有之，對(duì)竹嘯吟終日不輟者亦有之，王徽之、張廌、翟莊、袁粲等，是其中風(fēng)流最著者；王徽之乃至聲稱：不可一日無(wú)此君!這一時(shí)期，文人雅士賦竹、贊竹，為竹作譜，蔚成風(fēng)氣，世界上最早的一部植物專譜——戴凱之《竹譜》正是在這種風(fēng)氣下以韻文的形式誕生的。

但是，魏晉南北朝時(shí)期，文人士大夫所賦予竹的，是“清風(fēng)瘦骨”、“超然脫俗”的魏晉風(fēng)度，盡管對(duì)竹的“高節(jié)”、“堅(jiān)貞”也偶有提及，但更多的是對(duì)竹的自然風(fēng)采的禮贊，表現(xiàn)了這一時(shí)期文人士大夫?qū)Υ笞匀坏某缇春拖蛲?。作為一種社會(huì)風(fēng)范的竹，在這一時(shí)期尚未產(chǎn)生以及被普遍接受，及至中唐以后，盡管竹子作為一種自然的靈物，其天姿秀色仍被普遍欣賞，但它的某些特點(diǎn)如虛心、有節(jié)、根固、頂風(fēng)傲雪、四時(shí)不改柯易葉等等開(kāi)始被強(qiáng)調(diào)并引入社會(huì)倫理范疇，最終演化成為封建文人士大夫思想意識(shí)中有德行的君子賢人的化身，這明顯地反映在中晚唐時(shí)期的文學(xué)作品之中，白居易在《養(yǎng)竹記》一文里首次總結(jié)出竹的“本固”、“性直”、“心空”、“節(jié)貞”等高尚情操，將竹比作賢人君子；劉巖夫在《植竹記》里則更將封建文人士大夫所共同欽慕的“剛”、“柔”、“忠”、“義”、“謙”、“賢”、“德”等等品格賦予竹子；此外，“親慈子孝”、“尊敬長(zhǎng)者”等倫理規(guī)范也或先或后賦予了慈竹（子母竹）和筇竹（扶老竹）。從此，竹子在中國(guó)封建文人士大夫的精神體系中確立了不可動(dòng)搖的地位，并通過(guò)種竹養(yǎng)竹、詠竹畫(huà)竹等等追求風(fēng)流雅致的行徑，一代一代傳承并不斷豐富和發(fā)展。

(節(jié)選自《漢字趣編》之十二)1．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．魏晉時(shí)期以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，遁隱竹林，借竹之高標(biāo)、清姿佐己之風(fēng)流，是為了逃避現(xiàn)實(shí)，不與當(dāng)權(quán)者合作。B．王徽之、袁粲等人縱情山水、遠(yuǎn)離塵囂，以廣袤的竹林為托身、浪跡之所，是因?yàn)闀x室東渡后，文人士子們迷惘、懣悶至極，尋求解脫。C．作為一種社會(huì)風(fēng)范的竹，其虛心、有節(jié)、根固、頂風(fēng)傲雪、四時(shí)不改柯易葉等特點(diǎn)被強(qiáng)調(diào)并引入社會(huì)倫理范疇，是中唐時(shí)期的事。D．白居易《養(yǎng)竹記》總結(jié)出竹的高尚情操，劉巖夫《植竹記》將封建文人士大夫所共同欽慕的品格賦予竹子，使竹文化更具內(nèi)涵。2．下列有關(guān)“竹”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

（

）A．《禮記·祀器》中說(shuō)的“其在人也，如竹箭之有筠也”，是古代典籍中賦予竹以人的品格、把竹子引入社會(huì)倫理范疇的文字記載。B．竹子成為君子賢人等理想人格的化身，是因?yàn)樗庠诘哪承┆?dú)特之處與這些君子賢人的某些審美趣味、倫理道德意識(shí)有契合之處。C．戴凱之的《竹譜》是世界上最早的一部植物專譜，也是文人雅士賦竹、贊竹，竹文化以韻文的形式誕生的竹譜專著。D．魏晉南北朝時(shí)期，文人士大夫所賦予竹的是“清風(fēng)瘦骨”、“超然脫俗”的魏晉風(fēng)度，可以看得出竹的這些特點(diǎn)開(kāi)始被強(qiáng)調(diào)并引入社會(huì)倫理范疇。3．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是

（

）A．“竹林七賢”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況，對(duì)后代封建文人產(chǎn)生了莫大影響，中國(guó)的文人士大夫與竹子結(jié)下不解之緣與之有關(guān)。B．從春風(fēng)得意的封建寵兒到那些落泊荒野的書(shū)生和隱居“南山”、待價(jià)而沽的名士寓情于竹、引竹自況來(lái)看，愛(ài)竹源于他們的性格。C．竹子最終演化成為封建文人士大夫思想意識(shí)中有德行的君子賢人的化身，并反映在文學(xué)作品中，有一個(gè)由外表到內(nèi)在的轉(zhuǎn)化過(guò)程。D．將“剛?cè)嶂伊x”等品格賦予竹子，將“親慈子孝”、“尊敬長(zhǎng)者”等倫理規(guī)范賦予了慈竹和筇竹，表明竹子在中國(guó)封建文人士大夫的精神體系中已確立了牢固的地位。參考答案：1.C應(yīng)該是中唐以后的事情。2D.應(yīng)該是文人士大夫所賦予的魏晉風(fēng)度，表現(xiàn)了文人士大夫?qū)Υ笞匀坏某缇春拖蛲?.B愛(ài)竹源于審美趣味，文化影響等。

略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.課外文言文閱讀閱讀下面一段文言文，完成6—9題。（15分）伯夷、叔齊，孤竹君①之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國(guó)人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌②善養(yǎng)老，曰：“盍往歸焉。”及至，西伯卒，武王載木主③，號(hào)為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆ブ?。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟。隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。及餓且死，作歌。其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂餓死于首陽(yáng)山?；蛟唬骸疤斓罒o(wú)親，常與善人。”若伯夷、叔齊，可謂善人者非邪？積仁潔行如此而餓死！且七十子之徒，仲尼獨(dú)薦顏淵為好學(xué)。然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報(bào)施善人，其何如哉？盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數(shù)千人，橫行天下，竟以壽終。是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。若至近世，操行不軌，專犯忌諱，而終身逸樂(lè)，富厚累世不絕?；驌竦囟钢?，時(shí)然后出言，行不由徑，非公正不發(fā)憤，而遇禍災(zāi)者，不可勝數(shù)也。余甚惑焉，④儻所謂天道，是邪非邪？子曰：“道不同，不相為謀”，亦各從其志也。故曰：“富貴如可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！迸e世混濁，清士乃見(jiàn)，豈以其重若彼，其輕若此哉？

（節(jié)選自《史記·伯夷列傳》）[注]①商朝孤竹國(guó)國(guó)君的封號(hào)。②西伯侯姬昌。③木主：木制的靈牌；號(hào)為文王，尊稱西伯昌為周文王。④儻：假如。A、①遂餓死于首陽(yáng)山②移其粟于河內(nèi)B、①積仁潔行如此而餓死②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C、①亦各從其志也②其孰能譏之乎D、①豈以其重若彼，其輕若此哉②嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦8、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A、伯夷、叔齊是孤竹君的兩個(gè)兒子。孤竹君死后，因二人都不肯繼承君位而相繼逃走了，孤竹國(guó)的人就只好立他們的另一個(gè)兄弟為國(guó)君。B、伯夷、叔齊看見(jiàn)周武王在文王尸骨未寒時(shí)征討紂王，“恥之，義不食周粟”，隱居在首陽(yáng)山。C、顏淵敏而好學(xué)，他立志學(xué)習(xí)伯夷兄弟堅(jiān)守節(jié)操，以致終身貧困，寧可餓死也不吃糟糠之食，不幸早逝。D、太史公對(duì)當(dāng)時(shí)那些操行不端、違法亂紀(jì)者卻終身安逸快樂(lè)，有操行者卻要橫遭災(zāi)禍的現(xiàn)象，深感疑惑。9、翻譯文中畫(huà)線句子①左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！保?分）

②義不食周粟。隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。（3分）

參考答案：

略5.閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。（8分）于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”良曰：“甚急！今者?xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹?jiān)唬骸按似纫樱〕颊?qǐng)入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T(mén)。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表?xiàng)王曰：“壯士！——賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐?，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之?！衽婀绕魄厝胂剃?yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。

1．對(duì)下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）（2分）

A．殺人如不能舉（盡）

B．備他盜出入與非常（意外的變故）也

C．故（故意）遣將守關(guān)者

D．沛公起如廁，因（趁機(jī)）招樊噲出2．對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（

）（2分）

A．樊噲闖帳，“披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王”，目的是表達(dá)對(duì)項(xiàng)羽的憤怒、仇恨。

B．樊噲?zhí)鎰钋筚p，暗寓尊崇項(xiàng)王之意，滿足了項(xiàng)羽自矜功伐的心理。

C．樊噲強(qiáng)行闖帳，一番陳詞后，項(xiàng)王沒(méi)有發(fā)怒，反而賜座，表明殺機(jī)已經(jīng)基本消除。

D．劉邦在危急中“如廁”很可能是借口，實(shí)際是急欲脫逃，招樊噲出，暗中有所謀算。3．把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

___________________________________________________________________________（2）范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三。

___________________________________________________________________________參考答案：1．（2分）C（這里的“故”是“所以”的意思）2．（2分）A（樊噲闖帳，“披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王”，目的是以勇武示人，也是為了引起項(xiàng)王的注意）3.（4分）（1）之所以派軍隊(duì)把守函谷關(guān)，是防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外事故。（“所以”“非常”各1分）（2）范增多次給項(xiàng)王使眼色，又接連三次舉起所佩帶的玉玦示意項(xiàng)王（殺死沛公）。（“數(shù)目“1分，倒裝句1分）6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。中書(shū)舍人孔公墓志銘蘇頌①中書(shū)舍人新淦孔公，諱文仲，字經(jīng)父。其先出魯曲阜苗裔宣圣之后，公之六世祖績(jī)?yōu)樘萍菅猛谱涔?，因家新淦，新淦今升為軍，?hào)臨江。尚書(shū)后部郎中，贈(zèng)正議大夫，諱延之，公之父也。公世儒者，少稟義訓(xùn)，知自刻苦，經(jīng)、史、子、集，無(wú)不識(shí)于心而誦于口。其議論泱洽，講解精辨，諸宿儒往往不能出其右。嘉佑六年，廷試擢進(jìn)士丙科。公以文名振場(chǎng)屋②。滿歲，用薦舉升出風(fēng)口州軍事推官。熙寧三年，詔舉賢良方正之士。龍圖閣學(xué)士元公絳以公應(yīng)詔。召試秘閣，論在第一，對(duì)制策入三等上。是時(shí)朝廷方大有為，輔臣③建議以謂祖宗法度至此已敝，當(dāng)悉更改。而公之策不以為便，故執(zhí)政疑之，奏黜不收，趣還本任。未幾，公丁內(nèi)艱。服除，除充國(guó)子監(jiān)直講。時(shí)學(xué)才方用五荊公經(jīng)義進(jìn)取，以公不習(xí)是學(xué)，換三班院主簿。后改著作佐郎，通判保德軍。軍城依山居，人?？嗑嫴蛔悖瑫r(shí)有泉出城東山腹，挈瓶者又艱于出郭，公奏展城圍其泉郭內(nèi)。元豐八年夏，上覃恩轉(zhuǎn)承議郎。今上初纂嗣，太皇太后同聽(tīng)政，相司馬文正公，稍復(fù)故事，擢用舊人。元祐元年，擢公為禮部員外郎。神宗廟配享④功臣，眾意多在王荊公。公曰：“精忠貫天地，功利及社稷，贈(zèng)太師鄭國(guó)公富弼乃其人也?！北姴荒軍Z，卒用鄭公配享。二年，自朝奉郎起居舍人拜左諫議大夫。前后陳數(shù)十事于上，或用或不用，義之所在，亦不為時(shí)之譽(yù)誹而回。未幾，遷中書(shū)舍人。偶寒疾，未拜命，猶謂所言未盡，惓惓不已。明年春，同知貢舉。嘗謂士之挾藝以干進(jìn)，升黜當(dāng)否，系有司之勤惰。于是晝則據(jù)案以稽參程衡，夜則篝燈以點(diǎn)定朱墨。前日之病猶未間，而治事不廢。同僚覺(jué)其剿瘵，因語(yǔ)以法有疾許先出，不爾且就枕，毋宜自苦如此。公曰：“居其官則任其責(zé)，豈敢以疾自便。”其勤如初，卒至于大病。及事畢，奏牓歸第，未旬朔，三月二十一日以不起聞。兩宮覽奏惻然，下詔厚恤其家。及喪歸，又命其季弟集賢校理平仲為江南東路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。士大夫識(shí)與不識(shí)，聞之皆失聲嗟悼，以為朝廷喪一直臣。公為人恬介自守，持重寡言笑，尤不事請(qǐng)謁。與人交不為茍合，久乃見(jiàn)其情至。其接物以誠(chéng)無(wú)外飾，多此類也。性喜飲酒，飲益多而色益莊，其中皞皞?cè)蝗粲兴?。享年五十有六。死之日家無(wú)余貯，惟有書(shū)五千卷，皆手自校緝者，遺文若干。予摭眾人之言及嘗所聞見(jiàn)者以為之銘。（選自《蘇魏公文集》，有刪改）【注】①蘇頌，北宋哲宗朝左宰相。②場(chǎng)屋：科舉考試的場(chǎng)所。③輔臣：和下文的“執(zhí)政”，都指宰相。④配享：合祭，祔祀。指功臣附祭于帝王宗廟。享，通“饗”。11.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.用薦舉升臺(tái)州軍事推官

用：因?yàn)锽.是時(shí)朝廷方大有為

方：正C.稍復(fù)故事

故事：舊例D.亦不為時(shí)之譽(yù)誹而回

譽(yù)誹：贊譽(yù)，毀謗12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.孔文仲的造福是孔圣人的后代，他的六世祖孔績(jī)做過(guò)吉州衙推卒官，后在新淦縣安家了?？孜闹俚母赣H被追贈(zèng)為正議大夫。B.嘉佑六年，孔文仲在廷試中被拔擢為進(jìn)士丙科。他的評(píng)論言論透徹貫通，講解深入明晰，素有聲望的儒士都不能超過(guò)他。C.孔文仲受皇上特派主持進(jìn)士考試。他日夜辛勞，批閱考卷，以致積勞成疾。同事讓他去求醫(yī)，他不愿意，最終大病一場(chǎng)，不久去世。D.孔文仲喜歡喝酒，喝得越多，臉色就越莊重嚴(yán)肅，臉上還一副自得的樣子。五十六歲去世，家里沒(méi)有多余的積蓄，只有五千卷書(shū)籍和他遺留的若干篇文章。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）人?？嗑嫴蛔?，時(shí)有泉出城東山腹，挈瓶者又艱于出郭。（2）公為人恬介自守，持重寡言笑，尤不事請(qǐng)謁。（3）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)載于道路矣。14.根據(jù)選文內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括孔文仲的才學(xué)、品格。參考答案：11.D

12.C

13.（1）人們常常受井水飲用不充足之苦，當(dāng)時(shí)有山泉從城東面的山中腹地流出，提瓶取水的人出城又有困難。（2）孔公為人恬靜正直，自堅(jiān)其操守，行事謹(jǐn)慎穩(wěn)重，很少說(shuō)笑，尤其不做請(qǐng)托求見(jiàn)的事。（3）認(rèn)真地興辦（或從事）學(xué)校教育，把孝敬父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)在路上背著或頂著東西了。

14.①才學(xué)卓越（學(xué)識(shí)淵博、博覽群書(shū)）；②關(guān)心民生疾苦；③勤于公務(wù)；④堅(jiān)守節(jié)操；⑤行事穩(wěn)重；⑥為人正直；⑦不慕名利。11.試題分析：譽(yù)誹：毀謗。點(diǎn)睛：文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題屬于偏義復(fù)合詞。12.試題分析：原文“因語(yǔ)以法有疾許先出，不爾且就枕，毋宜自苦如此”，選項(xiàng)“同事讓他去求醫(yī)”無(wú)中生有。13.試題分析：注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“苦”“挈”“恬介”“尤”“謁”“謹(jǐn)”“申”和介賓短語(yǔ)后置句的翻譯。14.試題分析：簡(jiǎn)答題的信息篩選基本也是人物的某種品質(zhì)，事情的原因的分析，物象的特征等，注意找到對(duì)應(yīng)的文中的相應(yīng)的句子，然后翻譯，注意題干的要求是用原文的詞語(yǔ)還是自己的話。參考譯文：中書(shū)舍人新淦縣孔公，名文仲，字經(jīng)父。他的祖先是出自魯國(guó)曲阜孔圣人的后代子孫，孔公的六世祖孔績(jī)是唐朝吉州衙推卒官，于是在新淦安家，新淦現(xiàn)在升格為軍，叫臨江軍。尚書(shū)兵部郎中，被追贈(zèng)正議大夫，名叫延之的，是孔公的父親?？坠钱?dāng)代通習(xí)儒家經(jīng)書(shū)的人，少年時(shí)學(xué)習(xí)義訓(xùn)的訓(xùn)詁法，知道自己刻苦，經(jīng)、史、子、集，沒(méi)有不能記在心里，口中背誦出來(lái)的。他的評(píng)論言論透徹貫通，講解深入明晰，各個(gè)素有聲望的儒士都不能超過(guò)他。嘉佑六年，在廷試上皇上拔擢他為進(jìn)士丙科?？坠珣{借文章名振科舉考場(chǎng)。一年后，因?yàn)榕e薦升任臺(tái)州軍事推官。熙寧三年，皇上詔令舉薦德才兼?zhèn)洹⒄钡氖咳?。龍圖閣學(xué)士元絳讓孔公接受詔命。（皇上）召見(jiàn)了他們，在秘閣考試，（孔公的）析理文章排在第一名，回答皇帝的制策進(jìn)入三等上。這時(shí)朝廷正想大有作為，宰相建議，因?yàn)樗^祖宗的法令制度到現(xiàn)在已經(jīng)敗壞，應(yīng)當(dāng)全部變革?？坠牟哒撜J(rèn)為這樣不合適，所以宰相懷疑他，上奏取消（名次）不招收他，催促他回原來(lái)的任上。不久，孔公遭母喪。守喪期滿，被任命擔(dān)任國(guó)子監(jiān)直講。當(dāng)時(shí)求學(xué)的人正利用王安石（提倡的）經(jīng)義科力圖有所作為，因?yàn)榭坠皇煜み@門(mén)學(xué)問(wèn)，改任三班院主簿。后來(lái)改任著作佐郎、保徳軍通判。保徳軍的城池依山而建，人們常常受井水飲用不充足之苦，當(dāng)時(shí)有山泉從城東面的山中腹地流出，提瓶取水的人出城又有困難，孔公上奏擴(kuò)展城池，把那山泉圍在城內(nèi)。元豐八年夏天，皇上施恩，轉(zhuǎn)任承議郎。當(dāng)今皇上剛即位，太皇太后一起做朝處理政務(wù)，拜司馬光為宰相，逐漸恢復(fù)舊例，提拔任用舊臣，來(lái)增益當(dāng)初的政令。元佑元年，擢升孔公為禮部員外郎。宋神宗宗廟附祭有功之臣，眾臣的意見(jiàn)多數(shù)在王安石?？坠f(shuō)：“無(wú)比忠誠(chéng)通達(dá)天地，功勞惠及國(guó)家，被追贈(zèng)為太師鄭國(guó)公的富弼就是這樣的人?！北娙瞬荒芨淖兯囊庖?jiàn)，最終用鄭國(guó)公附祭。元佑二年，從朝奉郎起居舍人，被任命為左諫議大夫。前前后后向皇上陳述幾十件事情，有的被采用，有的沒(méi)有被采用，道義所在，也不因?yàn)橐粫r(shí)的毀謗就不再上奏。不久，調(diào)任中書(shū)舍人。偶染風(fēng)寒，沒(méi)有赴任，還說(shuō)有話未說(shuō)完，對(duì)此念念不忘。第二年春天，受皇上特派主持進(jìn)士考試。曾經(jīng)說(shuō)士人依仗才干來(lái)謀求仕進(jìn)，應(yīng)不應(yīng)當(dāng)進(jìn)升、降免，全依托于官吏的勤奮、懶惰。于是白天就依在案前考察衡量，夜里就點(diǎn)燃燈籠修改使之成定稿。前些日子的病情還沒(méi)有除去，卻不停止辦理公事。同事發(fā)覺(jué)他積勞成疾，于是告訴他，按照法律，生病了允許先出去，不然，就去床上躺著，不應(yīng)當(dāng)讓自己這樣勞苦。孔公說(shuō)：“在這官位上就要負(fù)這個(gè)責(zé)，怎么敢因?yàn)榛疾【妥杂尚袆?dòng)?！彼癞?dāng)初一樣勤勞。最終導(dǎo)致大病一場(chǎng)。等到公事完成，上書(shū)奏請(qǐng)回家，不長(zhǎng)的時(shí)日，就聽(tīng)說(shuō)這年三月二十一日他就去世了。太后和皇帝看了相關(guān)奏章，內(nèi)心悲痛，下詔書(shū)優(yōu)厚的撫恤他的家人。等到奔喪回來(lái)，又任命他的三弟集賢院校理孔平仲為江南東路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)他的士大夫，聽(tīng)說(shuō)他去世，都失聲痛哭，哀傷悲嘆，認(rèn)為朝廷失去了一位直言諫諍的大臣?？坠珵槿颂耢o正直，自堅(jiān)其操守，行事謹(jǐn)慎穩(wěn)重，很少說(shuō)笑，尤其不做請(qǐng)托求見(jiàn)的事。和人交往不無(wú)原則地附合，時(shí)間長(zhǎng)了，就知道他的真性情。他用誠(chéng)心待人接物，不粉飾外表。生性喜歡喝酒，喝得越多臉色越莊重嚴(yán)肅，臉上一副自得的樣子。享年五十六歲。去世的時(shí)候，家里沒(méi)有多余的積蓄，只有五千卷書(shū)籍，都是自己親手校對(duì)收集的，留下若干篇文章。我收集大家的說(shuō)法和我曾經(jīng)所聽(tīng)到看到的，來(lái)把它們寫(xiě)成銘文。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.電腦與我們的生活聯(lián)系越來(lái)越密切，文字編輯、圖片處理、上網(wǎng)瀏覽等都離不開(kāi)它，不知你是否注意到，有些軟件、網(wǎng)站的名字很有創(chuàng)意。請(qǐng)你對(duì)下面兩個(gè)網(wǎng)站或軟件名稱的創(chuàng)意進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)析。（4分）

百度（搜索網(wǎng)站）：_______________________________________________________（2分）迅雷（網(wǎng)絡(luò)下載軟件）：____________________________________________________（2分）參考答案：百度（搜索網(wǎng)站）：化用辛棄疾《青玉案?元夕》詞中的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”一詞，既表明網(wǎng)站廣泛搜索的功能，又暗示使用該網(wǎng)站搜索會(huì)收到令人欣喜的效果。（2分）迅雷（網(wǎng)絡(luò)下載軟件）：借用“迅雷不及掩耳”，說(shuō)明使用該軟件下載快捷、方便。（2分）(能夠抓住“百度”和“迅雷”的詞語(yǔ)含義，表述清晰即可給分)8.以下是小張?jiān)谑盏洁嵪壬骱蠡匦诺恼?，其中有使用不得體的詞語(yǔ)，請(qǐng)找出四處并修改。（4分）您寄奉的大作已收到。過(guò)目后，深感對(duì)我的