2021-2022學(xué)年四川省成都市第三十一中學(xué)高三語文月考試卷含解析

2021-2022學(xué)年四川省成都市第三十一中學(xué)高三語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的詩詞，完成第14-16題。（8分）江城子

蘇軾陶淵明以正月五日游斜川，臨流班坐，顧瞻南阜，愛曾城之獨秀，乃作斜川詩，至今使人想見其處。元豐壬戌之春，余躬耕于東坡，筑雪堂居之，南挹四望亭之后丘，西控北山之微泉，慨然而嘆，此亦斜川之游也。乃作長短句，以《江城子》歌之。

夢中了了醉中醒。只淵明，是前生。走遍人間，依舊卻躬耕。昨夜東坡春雨足，烏鵲喜，報新晴。

雪堂西畔暗泉鳴。北山傾，小溪橫。南望亭丘，孤秀聳曾城。都是斜川當(dāng)日景，吾老矣，寄馀齡。

14．小序中的“長短句”即為

（1分）15．下面選項中對本詩理解不正確的一項是：（3分）A.“夢中了了醉中醒”似反常理，卻反映了作者對現(xiàn)實的態(tài)度。B.“只淵明，是前生”指作者解甲歸田，與陶淵明產(chǎn)生了共鳴。C.下闋幾句寫景句,景中寓情，照應(yīng)了當(dāng)年陶淵明的《斜川詩》。D.結(jié)句“吾老矣，寄馀齡”抒發(fā)了作者對自己人生境遇的感概。16．聯(lián)系蘇軾的生平和個性，請對文本劃線句進行賞析。（4分）

參考答案：14.詞（1分）（曲子詞、詩余）15.B（3分）16.雖經(jīng)歷人生風(fēng)雨，也有對自己境遇的感慨不平，但詞人終究對“春雨”、“烏鵲”用了“足”和“喜”兩字，繼而用“報新晴”這些鮮活、明快的詞來傳遞作者面對命運多舛，仕途坎坷的現(xiàn)狀所秉持的樂觀曠達的人生態(tài)度。（4分）（要點：生平，被貶謫/受迫害/仕途坎坷不順/蟄居黃州，得1分；個性，樂觀曠達等，得1分；景物描寫，得1分；景物特征，如鮮活、明快等，得1分）

略2.閱讀下面文字，完成（1）～（4）題

古董耿春元古董是子午鎮(zhèn)常少山的外號。古董一詞除詞典上的解釋外，在子午鎮(zhèn)還有不可理喻、個別、不一般、冥頑不化等意思。常少山能夠沾上古董這諢名，緣于那年他母親去世。子午鎮(zhèn)的風(fēng)俗，雙親中有一個先走了的，喪事要做三天，叫小喪；雙親中最后一位也去了，喪事要做五天，還要扎靈車，請鼓手，排宴席，叫大喪，很隆重。常少山的父親早亡，遵照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，他母親的喪事應(yīng)該大辦的。誰也沒有想到，常少山竟然當(dāng)天就把母親的遺體埋掉了，而且連滴眼淚都沒掉，還跟兒子常寶說：我死了，也這樣！為這事，常家的族人氣憤了，約合起來要揍他。常少山說，我這是厚養(yǎng)薄葬，老人活著的時候你不孝，老人死了，弄些排場給人看，頂屁用！常少山他娘癱瘓在床八九年，常少山日夜守護在床前，端屎倒尿，暖床按摩，什么事兒都費一番心思、費一番力氣來做，一日三餐都是自己吃一口，給娘一口：自己飽了，娘也飽了……常少山是孝子??！常少山把話說得理直氣壯，大家聽來也在理，只是這理不是常人的理，只好說聲“跟個古董生什么氣”，便散去。這諢名從此便跟上了他。常少山是古董，想不到他家里竟然冒出個真正的古董來。常少山一生就交了一個朋友。這朋友叫呂尚。有一天呂尚來做客，突然被面前的那把茶壺驚呆了。正泡著茶呢，呂尚小心地端起來，左瞧瞧右看看，眼睛都綠了，然后干脆把茶葉倒掉，用清水把壺沖洗干凈，來回摩挲，又捧到鼻子尖兒上聞了聞，顛過來倒過去驗了一通后，問道：“這壺，哪里來的？”常少山說：“先前用的那把打了，才從旮旯里找出這把舊的來。”呂尚說：“收起來，別再用了，這家伙是古董，比你還金貴?！背Ｉ偕骄托Γf：“神經(jīng)病了不是？搬家時差一點被我當(dāng)垃圾扔了，怎么就成古董了？是古董，用它泡的花茶怎么還是花茶味？應(yīng)該是龍井味呀……”呂尚說：“別鬧了，你把它小心放著，趕明日我請位老師來長長眼色，也好驗證驗證我的鑒賞功夫?！钡诙?，呂尚果然領(lǐng)來了一位先生。先生姓王，氣質(zhì)儒雅，行色匆匆，眼中別無他物，一到就說看壺。呂尚發(fā)現(xiàn)那壺就在茶幾上，還是昨天放的地方，并沒動過，又泡了新茶。呂尚倒空了壺，將壺擦凈，雙手捧起，王先生輕輕接過，湊到窗前光亮處，打眼一看，便說不假。沉吟片刻，又看，說聲：“錯不了，就是它！”便輕輕放下，掏出手絹擦擦雙手，向常少山點點頭，說道：“聽呂尚說過您，我很賞識，都是朋友了，我也就不繞彎子了。呂尚沒有看錯，這把壺是件寶物！如果愿意，我出10萬要了它！”“你不早說?！薄霸缯f怎么？”“早說我就賣給你。不用說10萬，2萬就賣?！薄盀槭裁矗俊薄叭卞X用呀！”“現(xiàn)在不缺了？”“不缺了。一家人有飯吃，有衣穿，有房子住……生活必需的都有了，賣它干啥？”

其實，一見面，常少山就很看重王先生這人。聽他說話，更覺誠懇、坦率。只是常少山這人言語行事離不了古董脾氣，三言兩語就把人家打發(fā)走了，壺，還在桌子上，繼續(xù)泡他的花茶。這事過去不久，常少山得了重病，不幾日便一命嗚呼了。常少山病故，呂尚慌忙趕來，便把茶壺的事告訴了常寶。常寶說老爺子病中根本就沒有談及家中有什么寶貝茶壺。就是有，他那脾氣也不會拿它當(dāng)回事……兩人便在常少山住的屋子里翻找。找來找去根本不見那玩意兒，卻發(fā)現(xiàn)了一張字條，上寫：

茶壺即茶壺，打碎是瓦片。人間多少事，都被自己騙。常寶看過，遞給呂尚，說是不解。呂尚接過默念一遍，又默念—遍，然后長嘆一聲，道：“怎么是古董呢，分明真人也！”（選自《微型小說選刊》2013年14期，編者有改動）（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（）（

）

A．小說文筆簡凈，凝練生動，手法運用得當(dāng)，以個性化的語言描寫和精準(zhǔn)傳神的動作描寫分別塑造了常少山和呂尚這兩個人物。

B．小說有兩條線索，其一是一把“古董”壺，另一條線索是主人公的“古董”性格，兩條線索貫穿始終，交織穿插，十分精妙。

C．小說敘寫了常少山對母親厚養(yǎng)薄葬，表面上解釋了“古董”諢名的由來，更在深層次上揭示了常少山不同尋常的品性特征。

D．小說中的“壺”經(jīng)歷了尋常之物、疑似古董、天價古董的變化，卻始終“泡著茶”，證明常少山對古董壺的文化價值并不在意。E．小說結(jié)尾之處，作者借呂尚之口對常少山做出了不同于世俗的評價，表達了作者對主人公精神境界的理解和敬佩之情。（2）常少山的“古董”之處體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本概括說明。（6分）（3）小說對呂尚初見古董壺時的一系列動作進行了細致入微的描寫，有何作用？請簡要分析。（6分）（4）小說結(jié)局人去壺隱，只留下了一首詩。作者這種處理是否合理？請結(jié)合小說的具體內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞＃?分）參考答案：（1）參考答案EC（E得3分，C得2分。A常少山為語言描寫，呂尚為動作描寫和語言描寫。B“貫穿始終”不準(zhǔn)確，“古董壺”是中起線索。D無中生有，文中沒有提及此壺的“文化價值”。）（2）參考答案：①對待禮俗非常淡然：他堅持厚養(yǎng)薄葬，母親生前，非常孝順；母親去世后，他并不講究葬禮的排場，不顧禮俗。②對待金錢非常淡漠：他并未因“壺”是古董而多加注意，更不因它的價錢而動搖，寧可讓古董壺消失，也不讓金錢打擾自己平靜的生活。（3）參考答案：①形象上，表現(xiàn)出呂尚對此壺做判斷時的謹慎和得出結(jié)論時內(nèi)心的驚喜，與常少山的表現(xiàn)形成鮮明對比，襯托出常少山對此壺的淡然。（2分）

②結(jié)構(gòu)上，暗示此壺的不同尋常，引出下文引師相壺、人逝尋壺等情節(jié)。（2分）

③藝術(shù)上，精準(zhǔn)傳神的動作描寫使作品生動鮮活，增強了作品的可讀性。（2分）

（4）參考答案觀點一：合理①人物塑造：這種處理豐富了人物性格。常少山生前自己不看重古董壺的經(jīng)濟價值，死后還教育子女乃至朋友，不要執(zhí)著于身外之物，讓讀者感受到他思慮深遠的一面。

②情節(jié)發(fā)展：前文中常少山已經(jīng)拒絕賣壺，死后又引出尋壺、壺失等情節(jié)，陡起波瀾，產(chǎn)生意料之外的藝術(shù)效果。

③主題表達：這首詩表明了常少山對利益的觀點態(tài)度，也闡明了小說的主題——看淡名利、堅守自我，升華了主題。

④藝術(shù)效果：這樣一個結(jié)局帶有一種朦朧之美，含蓄蘊藉，引人聯(lián)想。觀點二：不合理①人物塑造：前文塑造的常少山是個率性而為的人，行動多于語言，這樣一個人在死前特意處理了古董壺，還留下這么一首詩，顯得有些刻意，前后不一。

②情節(jié)發(fā)展：無論別人說什么、做什么，這把壺在他眼中始終就是把沏茶用的壺，他的兒子也說，真有這么一把壺，常少山的脾氣也不會把它當(dāng)回事。不當(dāng)回事卻又特意去處理，使得情節(jié)發(fā)展缺乏合理性。

③主題表達：這首詩闡明了小說的主題——看淡名利、堅守自我。主人公一直以來的所作所為已經(jīng)表達了這一主題，這首詩的出現(xiàn)實屬畫蛇添足。

④藝術(shù)效果：這樣的結(jié)局有些做作，也太過模糊，降低了小說的藝術(shù)價值。3.材料三書法班第一堂課，老師講的就是如何執(zhí)筆。老師端坐桌前，以拇指和食指第一節(jié)分別貼住筆桿的內(nèi)外兩側(cè)，將筆捉住，中指一二節(jié)彎曲處勾住筆桿外側(cè)，無名指的指甲根則由內(nèi)向外格住筆桿的右外側(cè)，同時小指緊貼無名指提供外力。五個手指，各有分工，使得筆桿垂直于紙面，這就是五指執(zhí)筆法。相傳，五指執(zhí)筆法是王羲之傳下來的，但此說謬誤已極。南宋人梁楷《王右軍書扇圖》繪制了王羲之為老媼書扇的故事，圖中筆桿向右上方傾斜，與現(xiàn)代人習(xí)見的五指執(zhí)筆法的豎直狀迥異，卻是三指單鉤。何謂三指單鉤？原來，歷史上出現(xiàn)過的執(zhí)筆法，以手指參與執(zhí)筆的數(shù)量計，有二指、三指、五指之分；位于筆管外側(cè)起勾挽作用，若只有食指，就稱單鉤，若同時有食指和中指，則是雙鉤。所謂的五指執(zhí)筆法，就是五指雙鉤。三指單鉤法，也稱為三指斜執(zhí)法，自秦漢至唐代，長久被人們行用。在唐宋以后，五指法漸漸興起和普及，但三指法作為一種古法并未完全被舍棄不用。黃庭堅曾自述：“凡學(xué)字，先當(dāng)雙鉤，用指相疊，蹙筆壓無名指，高提筆，令腕隨己左右?！碧仆蹙S的《伏生授經(jīng)圖》描繪漢文帝時伏生傳授經(jīng)典的故事。圖中，伏生雙腿盤曲坐于席上，雙肘伏在僅可及腰的幾案上。右手握一軸展開的紙卷，左手則在卷上指點。但是仔細考究人物的服飾、坐姿、家具、紙卷等，和現(xiàn)在可見漢代畫像石中的漢代形象頗為不符。尤其是紙卷，漢代的書寫材料仍以簡牘為主，紙張大規(guī)模取代簡牘是西晉以后的事情。其實，王維繪圖，是將唐代的風(fēng)貌摻雜以一定的想象“穿越”到了漢代。伏案的坐姿，恰表明時人的書寫姿勢正處于一個漸變的時期，而執(zhí)筆法的演變，正和書寫姿勢與家具形制有著莫大的關(guān)聯(lián)。秦漢之時，先民的起居方式以跪坐為主，正所謂“席地而坐”。一種類似于馬扎的坐具——胡床——雖然早在張騫通西域后就傳入中原，但很長一段時間內(nèi)，垂足坐于胡床被視為是不合禮儀的姿勢。直到唐代，高足坐具，如椅子，才漸漸普及開來。而高足桌子的出現(xiàn)，更是滯后于高足坐具數(shù)百年，到宋代才與其配套使用。很難想象沒有桌子古人如何寫字。因無家具承托，臂腕皆懸空。以毛筆寫字，本質(zhì)上是毫端的筆鋒在書寫材料上做出絞轉(zhuǎn)、平動、提按等動作。左手持卷，書卷傾斜，自然而然，右手之筆也當(dāng)斜執(zhí)，以垂直于紙卷。如此，三指單鉤法是最恰當(dāng)?shù)姆绞?。北齊楊子華所畫的《校書圖》中，幾位學(xué)者左手持紙內(nèi)卷成軸，向右伸展出一截紙面，而卷緊的紙軸為書寫提供了支撐。有學(xué)者將這種姿勢稱為“握卷寫”。唐代以后，因高足桌案的產(chǎn)生和普及，紙張平鋪于書案已是平常，為使毛筆垂直于紙面，肇始于唐代的五指雙鉤法在宋代得到了廣泛的行用，并逐漸取代了三指法成為主流。與“握卷寫”相對，學(xué)者對此命名為“伏紙寫”。雖然蘇軾仍堅持以三指單鉤執(zhí)筆，但因為筆鋒側(cè)臥書寫，不免被一些人批評其字“‘戈’多成病筆，又腕著而筆臥，故左秀而右枯”?？梢哉f，三指法造就了蘇軾書法獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

（取材于《書寫的千古難題》，有刪節(jié)）7.根據(jù)“材料三”，下列說法與執(zhí)筆法的演變，關(guān)聯(lián)最大的一項是A.筆桿垂直紙面B.紙張取代簡牘C.胡床的引入D.高足桌案普及8.根據(jù)“材料三”，下列最可能采用“五指雙鉤法”書寫的人，正確的一項是A.屈原B.司馬遷C.陶淵明D.陸游9.請結(jié)合上面三則材料，簡要說明蘇黃二人書法風(fēng)格迥異的“密碼”是什么。參考答案：7.D8.D9.“密碼”是選筆、執(zhí)筆法不同。選筆不同：蘇軾好舊，喜用諸葛筆，筆鋒短且?。稽S庭堅尚新，鋒長而柔。執(zhí)筆法不同：蘇軾采用三指單鉤法，筆鋒側(cè)臥書寫；黃庭堅使用五指雙鉤法，伏紙寫。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀與孫以寧書方苞昔歸震川①嘗自恨足跡不出里闬hàn，所見聞無奇節(jié)偉行可記。承命為征君作傳②，此吾文托記以增重也，敢不竭其愚心。所示群賢論述皆未得體要蓋其大致不越三端或詳講學(xué)宗指及師友淵源或條舉平生義俠之跡活盛稱門墻廣大海內(nèi)向仰者多。此三者，皆征君之末跡也，三者詳而征君之事隱也。古之晰于文律者，所載之事，必與其人之規(guī)模相稱。太史公傳陸賈，其分奴婢、裝資，瑣瑣者皆載焉。若蕭、曹世家而條舉其治績，則文字雖增十倍，不可得而備矣。故嘗見義于《留侯世家》，日：“留侯所從容與上言天下事甚眾，非天下所以存亡，故不著?！贝嗣魇竞笫谰Y文之士虛實詳略之權(quán)度也。宋元諸史，若市肆簿籍，使覽者不能終篇，坐此義不講耳。征君叉?zhèn)b，舍揚、左之事③，皆鄉(xiāng)曲自好者所能勉也：其門墻廣大，乃度時揣己，不敢如孔、孟之拒孺悲、夷之④，非得已也：至論學(xué)，則為書甚具。故并弗采著于傳上，而虛言其大略。昔歐陽公作《尹師魯墓志》，至以文自辯。而退之之志李元賓，至今有疑其太略者。夫元賓年不及三十，其德未成，業(yè)未著，而銘辭有曰：“才高乎當(dāng)世，而行出乎古人。”則外此尚安有可言者乎？

仆此傳出，必有病其太略者，不知往昔群賢所述，惟務(wù)征實，故事愈詳而義愈狹。今詳者略，實者虛，而征君所蘊蓄轉(zhuǎn)似可得之意言之外。他日載之家乘，迭于史官，慎毋以彼而易此。惟足下的然昭晰，無惑于群言，是征君之所賴也，于仆之文無加損焉。如別有欲商論者，則明以喻之?！咀ⅰ竣贇w震川，即歸有光。②征君；即孫奇逢。③楊、左之事：指孫奇逢營救楊漣、左光斗的事。④孺悲：魯人，魯哀公曾派他向孔子學(xué)禮，孔子以有病為由，推辭不見。夷之：墨家信徒，曾通過徐辟求見孟子，未見。10.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A.太史公傳陸賈

傳：為……作傳。B.不可得而備矣

備：具備。C.坐此義不講耳

坐：因為。D.必有病其太略者

病：批評，指摘。11.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A.無惑于群言 月出于東山之上B.以虛實詳略之權(quán)度也

以有尺寸之地C.三者詳而征君之事隱也

青，取之于藍，而青于藍D.退之之志李元賓

句讀之不知12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項是（

）A.作者認為，寫人的文章，其中所記載的人物事跡，一定要與所寫對象的行為規(guī)范、事業(yè)格局相稱，并以此來確定文章中材料的詳略。B.作者認為，如果寫人物傳記有聞必錄，如“市肆簿籍”一般，讀者很難將一篇文章讀完，人物的精神品格反而會被淹沒，因此不如“詳者略，實者虛”。C.在作者看來，司馬遷寫《陸賈傳》和《留侯世家》，在采擇人物生平事跡材料方面，都是詳略輕重處理得較好的范例。D.作者在孫奇逢傳記中，主張只選擇孫奇逢參與過的“楊左之事”以及其師門盛況和論學(xué)成就逸三個方面的典型事跡來詳寫，其它事跡，為節(jié)省筆墨起見，—概不予記載。13.用“/”給文段三畫波浪線的部分斷句。所示群賢論述皆未得體要蓋其大致不越三端或詳講學(xué)宗指及師友淵源或條舉平生叉?zhèn)b之跡或盛稱門墻廣大海內(nèi)向仰者多14.翻譯文段一、二的劃線句子（1）在軍中與參佐部曲論事，言人人異，珙徐以片語折衷，眾志皆愜。（2）涿郡盧辯見而異之，令入太學(xué)，專精不倦，同輩皆共推伏。（3）尚希性弘厚，兼以學(xué)業(yè)自通，甚有雅望，為朝廷所重。參考答案：10.B

11.C

12.D

13.所示群賢論述//皆未得體要/蓋其大致不越三端/或詳講學(xué)宗指及師友淵源/或條舉平生義俠之跡/或盛稱門墻廣大/海內(nèi)向仰者多

14.（1）他在軍中與部下議論事情，人們說的都不一樣，孟珙慢條斯理地用簡短的話進行折衷，大家都很高興。（2）涿郡人盧辯見了對他感到驚異（覺得他與眾不同），讓他進入太學(xué)就讀（學(xué)習(xí)），楊尚希專心精研學(xué)業(yè)（聚精會神、用心專一），不知疲倦，同輩的人（同學(xué)）都推崇敬服他。（3）楊尚希心性（天性）寬宏敦厚（寬大忠厚），加之（加上）自己精通學(xué)業(yè)，有很好的名望（聲望），被朝廷重視（尊重）。【10題詳解】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等?？忌⒁饨Y(jié)合文段內(nèi)容理解文言實詞，可以運用代入法和組詞法理解選項中的實詞的意義，將選項中的詞義代入看是否通順，選項B，備：完備。故答案選B?！?1題詳解】本題考查的是理解文言文虛詞含義的能力。這是一道文言虛詞的辨析的題，注意文言虛詞的意義和用法，重點記憶考綱規(guī)定的18個文言虛詞的用法和意義，還要重點記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，依據(jù)文本中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的帶入到文本中的句子當(dāng)中，看手法通順，即所謂的代入法。選項A，表被動/從；選項B，介詞，用/連詞，才；選項C，都是表轉(zhuǎn)折，卻；選項D，取消句子獨立性/定語后置的標(biāo)志。故答案選C?！?2題詳解】本題考查歸納文本要點，理解文本內(nèi)容的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。選項D，只選擇孫奇逢參與過的“楊左之事”以及其師門盛況和論學(xué)成就逸三個方面的典型事跡來詳寫，理解有誤。根據(jù)理解文本內(nèi)容：只采擇“楊左之事”來詳寫，其他都略寫或不寫。故答案選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“所示群賢論述皆未得體要蓋其大致不越三端或詳講學(xué)宗指及師友淵源或條舉平生義俠之跡或盛稱門墻廣大海內(nèi)向仰者多”，這句話的含義是“你給我看的那些別人給孫征君寫的論述，都沒有抓住最重要的東西。他們所寫的，大致不超過三個方面：有的詳細記述他平生講學(xué)所宣揚的宗旨以及師友相承淵源關(guān)系；有的逐條列舉他一生仗義行俠的事跡；有的極力稱頌他弟子眾多，國內(nèi)向往仰慕他的人很多?！备鶕?jù)理解考生抓住幾個詞語即可斷句：“皆”“或”“海內(nèi)”，只要抓住以上詞語，考生就能很好理解并進行斷句?！?4題詳解】本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的（1）異：不一樣；徐：慢條斯理以片語折衷；愜：高興。（2）異：意動用法，以……為異；專精：聚精會神、用心專一；推伏：推崇敬服。（3）弘厚：寬宏敦厚；兼：兼有、加上；雅望：美好的聲望。【點睛】翻譯句子的具體方法是留、刪、補、換、調(diào)、變，“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量單位等，翻譯時可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補”，就是增補。變單音詞為雙音詞，補出省略句中的省略成分。“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭?，就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。參考譯文：以前歸有光曾經(jīng)遺憾自己足跡沒有出過鄉(xiāng)里，所見所聞的人物中沒有杰出節(jié)操、偉大行為可記述。我承蒙您囑咐為征君作傳，這是我的文章仰仗所記人物來增加分量的機緣，我豈敢不竭盡自己的心力。你給我看的那些別人給孫征君寫的論述，都沒有抓住最重要的東西。他們所寫的，大致不超過三個方面：有的詳細記述他平生講學(xué)所宣揚的宗旨以及師友相承淵源關(guān)系；有的逐條列舉他一生仗義行俠的事跡；有的極力稱頌他弟子眾多，國內(nèi)向往仰慕他的人很多。這三個方面，都是征君細微的事跡。這三個方面寫得詳細，征君一生立志的大事反而被淹沒了。古代明了作文規(guī)律的人，人物傳記中所記載的事跡，一定與所記之人的行為規(guī)范、事業(yè)格局相對稱。司馬遷為陸賈作傳，將陸賈給五個兒子分配奴婢財產(chǎn)等瑣細的事情都寫上去了。如果《蕭相國世家》《曹相國世家》中也逐條例舉二人的政績，那么文字即使增加十倍，也不可能全都寫下來。所以司馬遷在《留侯世家》中標(biāo)示了寫作的道理：“留侯生平經(jīng)常和高祖談?wù)撎煜轮潞芏啵皇顷P(guān)系到天下存亡的事，所以不記載?！边@就明確地告訴了后世寫作文章的人如何處理虛實詳略的標(biāo)準(zhǔn)。宋、元各史書，就像街市店鋪里的流水賬簿，使得讀者無法將一篇文章讀完，就是因為（作者）不懂得這一原理。征君仗義行俠，除了營救楊漣、左光斗之事，其他的都是鄉(xiāng)村里對自己的行為要求高的人能夠努力做到的。他的弟子門人眾多，是因為他能夠?qū)彾葧r世，正確估價自己，不敢像孔子、孟子那樣拒絕孺悲、夷之，是不得已的。至于他研究學(xué)問，他自己所寫的書已說得很詳細。所以這些我都沒有寫入傳中，只是用虛筆寫了一個大略情況。從前歐陽修作《尹師魯墓志》，以至專門寫文章為自己辯白，韓愈為李元賓作“墓志銘”，至今還有人對他寫得過于簡略表示疑惑。李元賓年紀(jì)不到三十，德行還沒有修成，功業(yè)也不顯著，而銘詞中已說到：“才高于當(dāng)世，而品行超過古人。”那么除此之外還有什么可說的呢？我的這篇傳公開后，一定會有人嫌我寫得太簡略，不知道以往各家的記述，只求驗證事實，所以事跡寫得越詳細，而義蘊反而更狹小。我現(xiàn)在把要詳寫的事跡寫得簡略，具體的事跡寫得概括，而征君的真正精神品格反而能夠在文字之外表現(xiàn)出來，以后載入家譜，交送史官，千萬不要用別人寫的替換我這篇。只有您明辨是非，不被一般人的言論所迷惑，是征君所信賴的人，對我的文章并沒有什么損害。如果還有別的什么要商量討論的，就請明確告訴我。5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。王審琦字仲寶，其先遼西人。后徒家洛陽．漢乾祜初，隸周祖帳下，性純謹，．甚親任之。從平李守貞，以功署廳直左番副將。世宗召禁軍諸校宴射苑中，審琦連中的，世宗嘉之，賞赍有加。俄領(lǐng)勤州刺史。親征淮南，舒州堅璧未下，詔以郭令圖領(lǐng)刺史，命審琦以精騎攻其城，一夕拔之，擒其刺史，獲鎧仗軍儲數(shù)十萬計。令圖既入城，審琦等遂救黃州，數(shù)日，令圖為舒人所逐。審琦選輕騎銜枚夜發(fā)，信宿①至城下，大敗舒人，令圖得復(fù)還治所。從征李筠，為御營前洞屋都部署，為飛石所傷，車駕臨視。建?、诙?，出為忠正軍節(jié)度。在鎮(zhèn)八年，為政寬簡。所部邑令以罪停其錄事吏，幕僚白令不先咨府，請按之。審琦日：“五代以來諸侯強橫令宰不得?？h事今天下治平我忝守藩維而部內(nèi)宰能斥去黠吏誠可嘉爾何按之有”聞?wù)邍@服。審琦重厚有方略，尤善騎射。鎮(zhèn)壽春，歲得租課，量入為出，未嘗有所誅求。素不能飲，嘗侍宴，太祖酒酣仰祝日：“酒，天之美祿；審琦，朕布衣交也。方與朕共享富貴，何靳之不令飲邪？”祝畢，顧謂審琦日：“天必賜卿酒量，試飲之，勿憚也?！睂忕茉t，飲十杯無苦。自此侍宴常引滿，及歸私家即不能飲，或強飲輒病。開寶二年，從征太原，為御營四面都巡檢。三年，改鎮(zhèn)許州，賜甲第，留京師。太祖嘗召審琦宴射苑中，連中的，賜御馬、黃金鞍勒。六年，與高懷德并加同平章事。七年，卒，年五十。初，審琦暴疾，不能語，帝親臨視，及卒，又幸其第，哭之慟。賜中書令．追封瑯琊郡王．賻贈加等。葬日，又為廢朝。（節(jié)選自《宋史·王審琦傳》，有刪改）[注]：①信宿：連住兩夜，也表示兩夜。②建隆，北宋宋太祖開國年號。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.五代以來／諸侯強橫令／宰不得?？h事／今天下治平／我忝守藩維／而部內(nèi)宰能斥去黠吏／誠可嘉爾／何按之有／B.五代以來／諸侯強橫令／宰不得?？h事／今天下治平／我忝守藩維而部內(nèi)／宰能斥去黠吏／誠可嘉爾／何按之有／C.五代以來／諸侯強橫／令宰不得?？h事／今天下治平／我忝守藩維／而部內(nèi)宰能斥去黠吏／誠可嘉爾／何按之有／D.五代以來／諸侯強橫／令宰不得?？h事／今天下治平／我忝守藩維而部內(nèi)／宰能斥去黠吏／誠可嘉爾／何按之有／11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.銜枚是古代行軍時，士卒口中銜著形狀如筷子的器具，防止喧嘩，以免被發(fā)覺。B.出是指京官因獲罪被貶謫到地方任職，如白居易《琵琶行》中“予出官二年”。C.布衣交，指貧賤之交，也指有地位的人與平民的交往，布衣是古代平民的衣著。D.賻贈是指封建時代，死者的上司及親戚朋友拿出錢財幫助喪家辦理喪事的習(xí)俗。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.王審琦稟性純謹，深受寵信。他曾經(jīng)先后在后漢、后周、北宋任職，多被委以重任。作戰(zhàn)受傷，皇上親自探望；去世時，皇上親臨其家吊唁。B.王審琦善射，但不喜飲。周世宗、宋太祖都曾在苑中宴射，請他表演射箭，他連連中的，受到豐厚賞賜；身為武將，他酒量很好，但一向不喜飲酒。C.王審琦能征善戰(zhàn)，不避危險。他曾帶領(lǐng)精騎一夜打下舒州城，之后又神速回師救援郭令圖，立下奇功；征討李筠時，他親自上陣，被飛石擊傷。D.王審琦為政寬簡，體恤百姓。他轄區(qū)內(nèi)的縣令不向他請示就擅自處理他手下的官吏，王審琦不但不生氣反而嘉許；征收租稅從不過分，夠用即可。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）漢乾祜初，隸周祖帳下，性純謹，甚親任之。（2）初，審琦暴疾，不能語，帝親臨視，及卒，又幸其第，哭之慟。參考答案：10.C

11.B

12.B

13.（1）（后）漢乾祐初年，王審琦隸屬周太祖帳下，他本性純良謹慎，（周太祖）很親近信任他。（2）當(dāng)初，王審琦突患重病，不能說話，太祖親自探望，等到王審琦去世后，又到他的宅第，痛哭哀悼他。10.原文標(biāo)點：五代以來，諸侯強橫，令宰不得專縣事。今天下治平，我忝守藩維，而部內(nèi)宰能斥去黠吏，誠可嘉爾，何按之有?點睛：斷句時應(yīng)注意“四要”。一、要通讀全文，反復(fù)鉆研，了解大意。二、要把握重點詞語，考慮句子成分。三、要記住文言文的特殊句式，當(dāng)斷則斷，不當(dāng)斷則不斷。四、要熟練掌握虛詞的用法，利用它作為斷句的參考。11.B項出是京官外任，不一定是因獲罪被貶謫。點睛：文學(xué)常識面廣量大，需要考生平時做個有心人，多積累。積累可以采用分門別類記憶法，即在分類的基礎(chǔ)上把某些有相同點的知識按一定順序集中在一起強化記憶?？梢砸钥键c為分類標(biāo)準(zhǔn)，如：(1)時代國別，可以借鑒古代史書體例中的編年體和國別體的方法，按不同時代和不同國家來記憶。(2)風(fēng)格流派，如“山水田園詩派”“邊塞詩派”“婉約派”“豪放派”等。(3)地位評價，如“四大名著”“世界三大短篇小說巨匠”等。(4)文章體裁，如小說、詩歌、散文、戲劇等。(5)題材人物，如《范進中舉》《孔乙己》等都塑造了受封建科舉制度迫害愚弄的舊知識分子形象。(6)作家作品，如蘇軾的詩、詞及文等。(7)字號稱呼，如柳河?xùn)|、杜拾遺、太史公等。12.B項“他酒量很好”錯。文中有“素不能飲”的說法；“飲十杯無苦”是為了維護皇上臉面，顯得皇上祈禱很靈驗；“及歸私家即不能飲，或強飲輒病”也可看出他酒量不是很好。點睛：高考語文科考試大綱與大綱說明對此考點的要求是：“歸納內(nèi)容要點，概括中心意思”和“分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”這兩點均是文言文閱讀的重點，同時也是難點。它要求學(xué)生全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所論述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括評價。這種考查應(yīng)用性、綜合性強?？疾闀r，一般涉及以下幾點：（1）事件細節(jié)的表述；（2）整個事件的概括；（3）某件事發(fā)生的原因，發(fā)展所導(dǎo)致的結(jié)果；（4）某個人物的思想性格；（5）某個論點的依據(jù)；（6）對人物或事件的評述或爭議等等。13.翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實，達到“信、達、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。同時要注意實詞：一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯；還要注意一些虛詞，一些虛詞，也有意義；再就是注意一些特殊句式的翻譯也要到位。點睛：文言翻譯最基本的方法:1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2、補：補出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。如該題翻譯兩句，第一句涉及三種句式，第二句有詞類活用。參考譯文：6.閱讀下列文字，完成題目。子曰“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也?！薄墩撜Z?里仁》子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。”《論語?述而》子曰：“見利思義。”《論語?憲問》子曰：“放于利而行，多怨。”《論語?里仁》子曰：“義然后取，人不厭其取。”《論語?憲問》子曰：“邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！薄墩撜Z?微子篇》子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄墩撜Z?述而》（1）根據(jù)材料概括孔子的義利觀。（6分）（2）在市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的今天，孔子的義利觀有什么現(xiàn)實意義？（6分）參考答案：（1）①不反對追求私利。②追求私利時必須遵守義，以義求利。③當(dāng)利不可求時能安貧樂道。（2）答案示例一：市場經(jīng)濟會引起拜金欲求的泛濫，物欲與心靈，世俗與理想的疏離。因此，市場條件下，必須既重視利，也重視義，在大力進行經(jīng)濟建設(shè)的同時，必須始終重視思想道德建設(shè)。應(yīng)鼓勵人們在不違背法律道義及損害他人利益的前提下積極地追求自己的合法權(quán)益，在“義”與“利”上實現(xiàn)雙贏。然而，當(dāng)二者不可調(diào)和，必須在其中作出抉擇時，我們不能見利忘義，要“義”字當(dāng)頭，努力加強個人道德修養(yǎng)，把守住心中的道德底線。答案示例二：當(dāng)今社會，孔子義利觀對我們弘揚社會道義、合理利用自然、尊重經(jīng)濟規(guī)律和法治精神等仍具有積極的現(xiàn)實意義。例如在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)理應(yīng)追求最大的經(jīng)濟效益，但不能唯利是圖。利潤的獲得，必須受到社會道德規(guī)范、國家法律法規(guī)等“義”的約束。而三鹿奶粉事件、鄭州雙匯豬肉事件等，都是企業(yè)見利忘義自毀前程的典型例證。（觀點2分，闡述2分，聯(lián)系現(xiàn)實2分。）三、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字，完成各題。網(wǎng)絡(luò)并不是文學(xué)經(jīng)典遭遇尷尬的

，但網(wǎng)絡(luò)

的癖性，確實將文學(xué)經(jīng)典本來就脆弱的存在又推到了一個更加感傷的歷史時空。文學(xué)經(jīng)典名著在各種符號紛爭的網(wǎng)絡(luò)版圖上、在精神需求多元化的現(xiàn)代社會中還有沒有統(tǒng)領(lǐng)群雄的權(quán)威性呢？這個問題本應(yīng)該交給厚重的文學(xué)史去裁決，(

)文學(xué)原來固有的對象（客觀世界）和功能（審美教化）已經(jīng)退化，文學(xué)經(jīng)典名著的價值取向也不再顯得那么冷艷而高傲了?！案咛幉粍俸钡淖藨B(tài)在百草叢生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)社區(qū)里只剩下了沒落后的哀怨和嘆息，

的世界正在數(shù)字化媒介的包圍中變成一個眾聲喧嘩的群歡空間。文學(xué)經(jīng)典名著，在平民起義般的網(wǎng)絡(luò)革命中，露出無奈的眼神。文學(xué)已不再是文學(xué)大師們的專屬品，而且已成為平民大眾的指尖玩意。專職作家大量“死亡”，網(wǎng)絡(luò)寫手

。一個高傲，一個時髦，文學(xué)經(jīng)典名著遭遇時尚網(wǎng)絡(luò)：一聲嘆息……18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.元兇巨惡

無所不至

孤芳自賞

水到渠成B.罪魁禍?zhǔn)?/p>

無孔不入

孤芳自賞

應(yīng)運而生C.元兇巨惡

無所不至

顧影自憐

水到渠成D.罪魁禍?zhǔn)?/p>

無孔不入

顧影自憐

應(yīng)運而生19.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.但在網(wǎng)絡(luò)符號浪潮洶涌澎湃的面前，已經(jīng)由不得“權(quán)威”的文學(xué)史慢悠悠地來回答了。B.但在網(wǎng)絡(luò)符號浪潮洶涌澎湃的面前，已經(jīng)由不得慢悠悠的“權(quán)威”的文學(xué)史來回答了。C.但在洶涌澎湃的網(wǎng)絡(luò)符號浪潮面前，“權(quán)威”的文學(xué)史已經(jīng)由不得慢悠悠地來回答了。D.但在洶涌澎湃的網(wǎng)絡(luò)符號浪潮面前，已經(jīng)由不得“權(quán)威”的文學(xué)史慢悠悠地來回答了。20.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.文學(xué)已不再是文學(xué)大師們的專屬品，也已成為平民大眾的指尖玩意。B.文學(xué)已不再是文學(xué)大師們的指尖玩意，也已成為平民大眾的專屬品。C.文學(xué)大師們的專屬品已不再是文學(xué)，而是成為平民大眾的指尖玩意。D.文學(xué)已成為平民大眾的指尖玩意，不再是文學(xué)大師們的專屬品。參考答案：18.B

19.D

20.A【18題詳解】此題考查理解并辨析成語的能力。此類試題解答時一般應(yīng)仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處，元兇巨惡：指為人所憎惡的惡勢力頭子。罪魁禍?zhǔn)祝鹤鲪悍缸锏念^子，或指壞事的根子。“元兇巨惡”強調(diào)程度，而“罪魁禍?zhǔn)住睆娬{(diào)最先，更符合語境。第二處，無所不至：指什么壞事都干得出來，也指沒有達不到的地方。此詞強調(diào)范圍。無孔不入：比喻有空子就鉆。此處是強調(diào)網(wǎng)絡(luò)有空子就鉆的癖性，“無孔不入”符合語境。第三處，孤芳自賞：泛指自命清高，自我欣賞的人。也指脫離群眾，自以為了不起。顧影自憐：意為回頭看看自己的影子，憐惜起自己來。多用于形容女子孤獨失意的樣子。此處是形容文學(xué)名著，以及前文“‘高處不勝寒’的姿態(tài)”，推斷出此處選用成語“孤芳自賞”。第四處，水到渠成：指條件成熟，更強調(diào)自然而然的狀態(tài)和聽?wèi){事物發(fā)展的趨勢。應(yīng)運而生：舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生?，F(xiàn)指適應(yīng)時機而產(chǎn)生。此處是說網(wǎng)絡(luò)寫手適應(yīng)時機而產(chǎn)生，所以“應(yīng)運而生”符合語境。故選B?！?9題詳解】本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。此題關(guān)鍵點在前半句，由原文“文學(xué)經(jīng)典名著在各種符號紛爭的網(wǎng)絡(luò)版圖上”說明前半句中心詞為“網(wǎng)絡(luò)符號浪潮”，故選“但在洶涌澎湃的網(wǎng)絡(luò)符號浪潮面前”，排除A、B；C項后半句語序錯。故選D。【20題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。這類題目解答時，要結(jié)合上下文仔細分析劃線句子，指出句子中存在的語病，再分析選項，逐一排除，確定答案。此題關(guān)鍵點有三：一是句子間關(guān)系；二是語序；三是“指尖玩意”指網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。劃線句子“文學(xué)已不再是文學(xué)大師們的專屬品，而且已成為平民大眾的指尖玩意”，根據(jù)前文，本句的主語是文學(xué)，排除C項。根據(jù)語境此處的“指尖玩意”是指“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”，而“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”是平民化的，是屬于“平民大眾的”，排除B項。根據(jù)前文先說“文學(xué)經(jīng)典名著”，后說“平民起義般的網(wǎng)絡(luò)革命（指網(wǎng)絡(luò)文學(xué)）”，以及后文先說“職作家”，再說“網(wǎng)絡(luò)寫手”，根據(jù)前后文照應(yīng)，此處應(yīng)先說文學(xué)大師，再說平民大眾。排除D項。故選A?！军c睛】正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：（一）看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；