2021-2022學(xué)年北京于家務(wù)中學(xué)高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年北京于家務(wù)中學(xué)高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）宋詞中的簾，品種繁多，狀態(tài)各異，就前者言，有珠簾、繡簾、畫(huà)簾、翠簾等等；就后者言，有卷簾、開(kāi)簾，低簾、高簾，下簾、上簾，疏簾、重簾等等。簾的原始功能在于遮蔽和阻隔，但這種“遮”和“隔”又有其特殊性，它既不像“侯門一入深如海”那樣遙不可及，也不像“墻里秋千墻外道”那樣難以逾越?？梢哉f(shuō)，簾之妙處正在于它的隔未全隔，而通未全通，也可以說(shuō)是隔猶未隔，通猶未通，只看當(dāng)事人的心態(tài)和感覺(jué)如何，這便預(yù)示簾的阻隔功能具有喜劇性與悲劇性的雙重內(nèi)涵。以詞人常用的“隔簾看未真”一句為例，就可以產(chǎn)生兩種感受截然相反的心理。第一，樂(lè)觀的視角：雖然隔簾看未真，但畢竟是看到了，這是何等的幸福和慰藉；第二，悲觀的視角：雖然隱隱約約看到了，然而畢竟得不到真切實(shí)在的接觸，這又是何等的痛苦和折磨。當(dāng)人與人（通常是簾內(nèi)的女子和簾外的男子）隔簾相對(duì)時(shí)，二者就入了一種微妙的情境中。簾內(nèi)的世界對(duì)簾外人言，就成了一種神秘幽深的存在，但這一存在對(duì)他而言又是那樣的近在咫尺卻不可接近，那樣地引人入勝卻不可觸摸。而簾外的世界對(duì)簾內(nèi)人而言，則隱喻著一種美麗然而難以預(yù)測(cè)的誘惑，一種與當(dāng)下生存不同的別樣的激情與熱烈。在她內(nèi)心深處，不管是接受還是抗拒，那樣一種隱秘的渴望已經(jīng)被點(diǎn)燃。此時(shí)的簾，不僅隔開(kāi)兩個(gè)人的身，似乎也隔開(kāi)了他們的心，至少簾外的人是這樣認(rèn)為的。簾內(nèi)的人對(duì)這簾外人的態(tài)度是不很明朗的，道是無(wú)情又似聲聲呼喚，道是有情又似諸多推拒。有時(shí)候，簾內(nèi)人雖然在場(chǎng)，卻未出場(chǎng)，即她只是作為一種現(xiàn)實(shí)的存在，卻未表現(xiàn)出任何情感的波動(dòng)，這對(duì)簾外人來(lái)說(shuō)，似乎更成為一種“多情卻被無(wú)情惱”的惆悵。如舒亶《減字木蘭花·蔣園口號(hào)》，簾內(nèi)的她，既不知道自己的存在曾經(jīng)裝點(diǎn)過(guò)他春日的記憶，也不知道自己的離去觸動(dòng)了一份敏感的心情。她凌波微步地來(lái)，亦是行云流水地去，對(duì)于簾外的他來(lái)說(shuō)，顯得這轉(zhuǎn)瞬間的相遇猶如一場(chǎng)迷離的夢(mèng)。還有一種特殊場(chǎng)景，即簾外人與簾內(nèi)人二者之中有一個(gè)是不在場(chǎng)的，也就是說(shuō)有一方是缺席的。一種情境是簾外人的缺席。我們從簾內(nèi)女子的舉動(dòng)神態(tài)及她所表現(xiàn)出的無(wú)意識(shí)或下意識(shí)的感觸與憂思，可以看出她此時(shí)此地的寂寞、無(wú)聊、慵倦。這一切都隱秘地傳達(dá)出了對(duì)未出場(chǎng)的簾外人的渴望，也是她對(duì)一種新的生命與生活的渴望。還有一種場(chǎng)景是簾外人在場(chǎng)，而簾內(nèi)人缺席。也就是說(shuō)，抒情主體僅看到了簾，而并未看到所想看到的對(duì)象，但僅是簾這一物件已引起了他無(wú)限的聯(lián)想。由于簾內(nèi)人的不在場(chǎng)，因此簾內(nèi)的世界就不再具有吸引力，反而以它的空洞引起了抒情主體的反感。但他仍然想象著她室內(nèi)的景象，回憶著曾經(jīng)的甜蜜與溫存。他對(duì)她的渴望因了她現(xiàn)時(shí)的不在場(chǎng)而顯得更加沉重和痛苦，也因了她的不在場(chǎng)而顯得更加純潔和真摯。簾作為一種柔情而憂傷、具有強(qiáng)烈女性化傾向的意象在宋詞中的大量出現(xiàn)，一方面有詞作為一種文體本身的限定，另一方面與宋代士人心態(tài)也有較大關(guān)聯(lián)，尤其是對(duì)這一意象的處理中，詞人普遍流露出一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈情緒，既無(wú)力進(jìn)行抗?fàn)帲譄o(wú)法斷然舍棄，結(jié)果只能在憂郁、感傷、惆悵中自語(yǔ)自慰，自己為自己營(yíng)造一個(gè)小小的柔弱的藝術(shù)世界，“一重簾外即天涯”，詞人在狹小的情感空間里默默咀嚼孤獨(dú)與寂寞。（節(jié)選自《古典文學(xué)知識(shí)》2015年第1期，有刪改）1．關(guān)于“簾”意象的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．簾有遮蔽和阻隔的功能，這種“遮”和“隔”又有其特殊性，它既不像“侯門一入深似?！?，也不像“墻里秋千墻外道”，它可望而可及，很容易逾越。B．宋詞中的簾，品種繁多，有珠簾、繡簾、畫(huà)簾、翠簾等；狀態(tài)各異，有卷簾、開(kāi)簾，低簾、高簾，下簾、上簾，疏簾、重簾等等。C．簾的妙處在于它隔未全隔，通未全通，也可以說(shuō)是隔猶未隔，通猶未通。這與當(dāng)事人的心態(tài)和感覺(jué)有關(guān)。簾的阻隔功能具有喜劇性和悲劇性雙重內(nèi)涵。D．宋詞中的簾意象，柔情而憂傷，具有強(qiáng)烈女性化傾向，一個(gè)原因是詞這種文體本身的限定，另一個(gè)原因是與宋代士人的心態(tài)有關(guān)聯(lián)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．當(dāng)簾內(nèi)的女子與簾外的男子相對(duì)時(shí)，簾內(nèi)的世界對(duì)簾外人而言，就成了一種神秘幽深的存在，那樣的近在咫尺卻不可接近，引人入勝卻不可觸摸。B．簾內(nèi)人在場(chǎng)卻不出場(chǎng)，對(duì)簾外人來(lái)說(shuō)，似乎更成為一種“多情卻被無(wú)情惱”的惆悵；對(duì)簾內(nèi)人來(lái)說(shuō)，卻不知道自己的存在會(huì)給他帶來(lái)何種影響。C．簾內(nèi)人缺席，但簾這一物件已引起了簾外人的無(wú)限的聯(lián)想，他仍然想象著她室內(nèi)的景象，回憶著曾經(jīng)的甜蜜與溫存，而這些聯(lián)想又只能給他帶來(lái)沉重和痛苦。D．簾外人缺席時(shí)，簾內(nèi)女子常常表現(xiàn)出無(wú)意識(shí)或下意識(shí)的感觸、憂思，寂寞、無(wú)聊、慵倦。這都是一些對(duì)新的生命與生活的渴望的表現(xiàn)或感情流露。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．隔簾相看可以產(chǎn)生兩種感受截然相反的心理，這與閱讀宋詞時(shí)從樂(lè)觀的視角還是悲觀的視角相關(guān)，樂(lè)觀的視角產(chǎn)生幸福和慰藉感，悲觀的視角則產(chǎn)生痛苦和折磨感。B．簾外世界對(duì)簾內(nèi)人而言，隱喻著一種美麗然而難以預(yù)測(cè)的誘惑，一種與當(dāng)下生存不同的別樣的激情與熱烈。不管她接受與否，都會(huì)有一種隱秘的渴望被點(diǎn)燃。C．在簾外人看來(lái)，簾不僅隔開(kāi)了簾內(nèi)外兩人的身，也隔開(kāi)了兩人的心，簾內(nèi)人對(duì)簾外人的態(tài)度是不很明朗的，道是無(wú)情又似聲聲呼喚，道是有情又似諸多推拒。D．宋代詞人普遍流露出一種對(duì)既定現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈情緒，既無(wú)力進(jìn)行抗?fàn)帲譄o(wú)法斷然舍棄，這種憂郁、感傷、惆悵，也傳遞到了對(duì)簾意象的運(yùn)用處理上。參考答案：1．A2．C3．A1．試題分析：A項(xiàng)“它可望而可及，很容易逾越”錯(cuò)，可及，可逾越，但并不容易?？键c(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。2．試題分析：C項(xiàng)“只能給他帶來(lái)沉重和痛苦”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，第5段最后“也因了她的不在場(chǎng)而顯得更加純潔和真摯”。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：A項(xiàng)“閱讀宋詞時(shí)從樂(lè)觀的視角還是悲觀的視角”錯(cuò)，應(yīng)該是當(dāng)事人的心態(tài)、視角?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。2.閱讀下面的文章，完成21—24題。文明得“不好意思”林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)，他在中國(guó)是一個(gè)十足的傳統(tǒng)文化的批判者，所持的是西方的人文主義；而到了西方，又成了一個(gè)堅(jiān)定的民族主義者，大講那東方文化的好來(lái)。過(guò)去對(duì)這樣的話只能體會(huì)，缺少切實(shí)的感受，而現(xiàn)在竟也真的是頗有同感——給海德堡大學(xué)的學(xué)生們講中國(guó)文學(xué)，禁不住就生出許多“民族自豪感”來(lái)。雖只是隨便提些常識(shí)，卻也要給他們講解半天；要講中國(guó)的許多哲學(xué)觀念、生命意識(shí)、經(jīng)驗(yàn)思想、藝術(shù)感受、認(rèn)識(shí)方法等，更是動(dòng)輒追溯兩千多年，讓他們感嘆不已。尤其費(fèi)解的是，在對(duì)人生和生命的體驗(yàn)認(rèn)識(shí)上，他們幾乎無(wú)法理解那種中國(guó)特有的感傷和玄奧。一首小詩(shī)就讓他們迷惑不解：怎見(jiàn)得“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”？又何為“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”？他們只會(huì)覺(jué)得中國(guó)人的感情如此麻煩，喝酒便喝酒，高興便高興，怎么會(huì)又問(wèn)天又問(wèn)地，生出如許煩憂愁悶？有歷史和沒(méi)有歷史，歷史長(zhǎng)和歷史短就是不一樣。給他們講中國(guó)當(dāng)代的歷史小說(shuō)，首先要追溯到我們古代的歷史小說(shuō)，講一點(diǎn)小說(shuō)中的歷史傳統(tǒng)和傳統(tǒng)小說(shuō)中的歷史觀。原本只想略略提及，不想?yún)s又生出許多枝節(jié)。就說(shuō)《水滸傳》開(kāi)篇的那首詞，過(guò)去讀書(shū)時(shí)都是偷懶略過(guò)去的，這次一讀卻讓自己大吃一驚。這小說(shuō)家雖屬“非專業(yè)”詞人，卻也作得這般好詞。給金發(fā)碧眼的孩子們解釋一番“裁冰及剪雪，談笑看吳鉤”，讓他們體味“書(shū)林隱處”的“幾多俊逸儒流”，感驗(yàn)詩(shī)人面對(duì)歷史發(fā)出的追念感慨，那感覺(jué)真是得意洋洋。和西方的詩(shī)人相比，中國(guó)的詩(shī)人便是詩(shī)哲，任何一個(gè)都稱得上是“詩(shī)人中的詩(shī)人”。他們?cè)谙诺臐L滾長(zhǎng)河與想像的虛白中追憶往昔的英雄豪杰，體味世事滄桑，感慨自己曾驚訝先人“求魚(yú)緣木”，而自己竟又若“窮猿擇木，又恐是傷弓曲木”。這種心境，不免讓人感嘆盈淚！我對(duì)學(xué)生們說(shuō)，中國(guó)人的非凡之處，正在于他們永遠(yuǎn)是深邃的生命本體論者，他們從歷史的追問(wèn)起，以人生的認(rèn)識(shí)終，出儒入道，乃真歷史主義者也，否則那追尋的扣問(wèn)，那上下的求索有何意義？而西方的詩(shī)人中，能夠有這樣的人生感受方式的，真是鳳毛麟角。過(guò)去讀歐洲詩(shī)人如拜倫、雪萊、普希金時(shí)的那種景仰之情現(xiàn)在幾乎蕩然無(wú)存了。便是那位曾隱居海德堡的詩(shī)哲荷爾德林，雖能夠與中國(guó)的詩(shī)哲比肩而立，但在時(shí)間上也晚了不少輩份。想到這些，便不免有些得意。但這得意不過(guò)是面對(duì)書(shū)卷時(shí)才有的感受。面對(duì)另一種情境時(shí)，則又免不了尷尬與羞愧。雖說(shuō)人家的“歷史短”，可看人家明凈如洗的天空、綿延不絕的森林，如畫(huà)的鄉(xiāng)村、高度現(xiàn)代化又不失傳統(tǒng)神韻的城市，再看人家的教育程度、道德素質(zhì)，又不免常常使我這自豪的民族主義者無(wú)言以對(duì)。某日好不容易找到了一句頗為幽默、堪稱“經(jīng)典”的解嘲之語(yǔ)，便與德國(guó)友人開(kāi)起玩笑來(lái)。那句話是王朔小說(shuō)中的“文痞”與外國(guó)人逗樂(lè)時(shí)說(shuō)的：“有什么呀，不就才過(guò)了兩百年好日子嗎。我們都文明四千年了，都不好意思再文明下去了！”捧腹大笑一番，直到眼里噙了淚才作罷。不久，打開(kāi)電腦在網(wǎng)上搜尋國(guó)內(nèi)新聞，看到一條“歷史研究的重大突破；我國(guó)夏商斷代工程研究取得重大進(jìn)展，中國(guó)確切歷史紀(jì)年又前推1200年”的新聞，遂告知德國(guó)友人，說(shuō)我們中國(guó)的文明史已經(jīng)不止四千年了，現(xiàn)在已經(jīng)是五千二百年了。誰(shuí)知他們竟也來(lái)得快，幽了我一默，說(shuō)：“那你們就更不好意思再文明下去啦！”讓我翻了白眼，不知如何回對(duì)。

21．下列對(duì)原文的理解或分析，不正確的兩項(xiàng)是（

）（

）（4分）A．林語(yǔ)堂處身不同文明環(huán)境，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的關(guān)注方式也不同；作者在經(jīng)歷國(guó)外教學(xué)生活之后，對(duì)此表示理解和認(rèn)同。B．《水滸傳》開(kāi)篇詞作表達(dá)了《水滸傳》作者對(duì)歷史的追念感懷，顯示出中國(guó)詩(shī)歌常有的厚重歷史感，作者對(duì)此感到吃驚。C．作者認(rèn)為，在感受人生的方式上，對(duì)比西方其他詩(shī)人，荷爾德林和中國(guó)詩(shī)哲相通之處更多，只是他生活的時(shí)代相對(duì)要晚得多。D．最后一段文字中，作者補(bǔ)充說(shuō)明國(guó)內(nèi)歷史研究的最新成果，意在鼓勵(lì)國(guó)人不要自暴自棄，而是要發(fā)揚(yáng)文明傳統(tǒng)，創(chuàng)造新的文明高度。E．作者以中西文學(xué)比較發(fā)端，于中西文明比較處落腳；又借解嘲之語(yǔ)勾勒了中國(guó)現(xiàn)代文明的實(shí)際狀態(tài)，含蓄地提出了自己的反省與思考。22．簡(jiǎn)要回答。（5分）①第二段中，“中國(guó)特有的感傷和玄奧”是指

（2分）②第三段中，“詩(shī)人中的詩(shī)人”是指

（3分）23．作者說(shuō)，“但這得意不過(guò)是面對(duì)書(shū)卷時(shí)才有的感受。面對(duì)另一種情境時(shí)，則又免不了尷尬與羞愧”，如何理解作者的“免不了尷尬與羞愧”？（3分）

24．從全文看，文章標(biāo)題“文明得‘不好意思’”有哪幾層含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

參考答案：21（4分）B、D22（5分）（1）（2分）“中國(guó)特有的感傷與玄奧”，是指：中國(guó)人把對(duì)人生和生命的體驗(yàn)與對(duì)日常生活的把握以及對(duì)天地一類永恒事物的思考緊緊聯(lián)系在一起，體味到個(gè)體生命的傷感（1分），情感細(xì)膩而又有一些不可捉摸（1分）。（意思對(duì)即可）或者：中國(guó)人把有限的人生與無(wú)限深遠(yuǎn)的生命歷史聯(lián)系，由此而產(chǎn)生一種感傷的情緒（1分），情感細(xì)膩而又有一些不可捉摸（1分）。（意思對(duì)即可）（2）（3分）“詩(shī)人中的詩(shī)人”是指詩(shī)人中對(duì)歷史有深刻追問(wèn)（1分）、對(duì)人生有深入體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)（1分）的大智慧者（或哲學(xué)家）（1分）。23.（3分）這是面對(duì)西方發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明時(shí)作者內(nèi)心的一種感受（1分）。和中國(guó)相比較，西方歷史短，但是西方現(xiàn)代文明的整體水平卻比中國(guó)高（1分）；對(duì)照中國(guó)自己的文明發(fā)展進(jìn)程，中國(guó)實(shí)際上是喪失了過(guò)去的優(yōu)勢(shì)，變得落后了（1分）。因此在這種情境中作者會(huì)“免不了尷尬與羞愧”。（意思對(duì)即可）24.（6分）“文明得‘不好意思’”，在文章中包含有三層意思：（1）自得（1分），表達(dá)的是作者對(duì)中國(guó)歷史文明的崇敬與贊嘆（1分）；（2）自責(zé)（自嘲）（1分），表達(dá)的是作者對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)文明狀態(tài)的尷尬與羞愧（1分）；（3）自省（自勵(lì)）（1分），在現(xiàn)實(shí)與歷史的融合中的反省與思考，期望中國(guó)文明在將來(lái)的振奮與發(fā)展（1分）。（意思對(duì)即可）3.閱讀下文，完成第7—12題。（17分）鳥(niǎo)梁實(shí)秋①我愛(ài)鳥(niǎo)。②從前我常見(jiàn)提籠架鳥(niǎo)的人，清早在街上溜達(dá)。我感覺(jué)興味的不是那人的悠閑，卻是那鳥(niǎo)的苦悶。胳膊上架著的鷹，有時(shí)頭上蒙著一塊皮子，羽翮不整的蜷伏著不動(dòng)，哪里有半點(diǎn)瞵視昂藏的神氣?籠子里的鳥(niǎo)更不用說(shuō)，常年地關(guān)在柵欄里，飲啄倒是方便，冬天還有遮風(fēng)的棉罩，十分的“優(yōu)待”，但是如果想要“摶扶搖而直上”，便要撞頭碰壁。鳥(niǎo)到了這種地步，我想它的苦悶，大概是僅次于粘在膠紙上的蒼蠅，它的快樂(lè)，大概是僅優(yōu)于在標(biāo)本室里住著罷?③我開(kāi)始欣賞鳥(niǎo)，是在四川。黎明時(shí)，窗外是一片鳥(niǎo)囀，不是吱吱喳喳的麻雀，不是呱呱噪啼的烏鴉，那一片聲音是清脆的，是嘹亮的，有的一聲長(zhǎng)叫，包括著六七個(gè)音階，有的只是一個(gè)聲音，圓潤(rùn)而不覺(jué)其單調(diào)，有時(shí)是獨(dú)奏，有時(shí)是合唱，簡(jiǎn)直是一派和諧的交響樂(lè)。不知有多少個(gè)春天的早晨，這樣的鳥(niǎo)聲把我從夢(mèng)境喚起。等到旭日高升，市聲鼎沸，鳥(niǎo)就沉默了，不知到哪里去了，一直等到夜晚，才又聽(tīng)到杜鵑叫，由遠(yuǎn)叫到近，由近叫到遠(yuǎn)，一聲急似一聲，竟是凄絕的哀樂(lè)?？鸵孤劥?，說(shuō)不出的酸楚!④在白晝，聽(tīng)不到鳥(niǎo)鳴，但是看得見(jiàn)鳥(niǎo)的形體。世界上的生物，沒(méi)有比鳥(niǎo)更俊俏的。多少樣不知名的小鳥(niǎo)，在枝頭跳躍，有的曳著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，有的翹著尖尖的長(zhǎng)喙，有的是胸襟上帶著一塊照眼的顏色，有的是飛起來(lái)的時(shí)候才閃露一下斑斕的花彩。幾乎沒(méi)有例外的鳥(niǎo)的身軀都是玲瓏飽滿的，細(xì)瘦而不干癟，豐腴而不臃腫，真是減一分則太瘦，增一分則太肥那樣的儂纖合度，跳蕩得那樣輕靈，腳上像是有彈簧，看它高踞枝頭，臨風(fēng)顧盼——好銳利的喜悅刺上我的心頭。不知是什么東西驚動(dòng)它了，它倏地振翅飛去，它不回顧，它不悲哀，它像虹似的一下就消逝了，它留下的是無(wú)限的迷惆。有時(shí)候稻田里佇立著一只白鷺，舉著一條腿，縮著頸子，有時(shí)候“一行白鷺上青天”，背后還襯著黛青的山色和油綠的梯田。就是抓小雞的鳶鷹，啾啾地叫著，在天空盤(pán)旋，也有令人喜悅的一種雄姿。⑤我愛(ài)鳥(niǎo)的聲音鳥(niǎo)的形體，這愛(ài)好是很單純的，我對(duì)鳥(niǎo)并不存在任何幻想。有人初聞杜鵑，興奮得一夜不能睡，一時(shí)想到“杜宇”“望帝”，一時(shí)又想到啼血，想到客愁，覺(jué)得有無(wú)限詩(shī)意。我曾告訴他事實(shí)上全不是這樣的。杜鵑原是很健壯的一種鳥(niǎo)，比一般的鳥(niǎo)魁梧得多，扁嘴大口，并不特別美，而且自己不知構(gòu)巢，依仗體壯力大，硬把卵下在別個(gè)的巢里，如果巢里已有了夠多的卵，便不客氣地給擠落下去，孵育的責(zé)任則由別個(gè)代負(fù)了，孵出來(lái)之后，羽毛漸豐，就可把巢據(jù)為已有。那人聽(tīng)了我的話之后，對(duì)于這豪橫無(wú)情的鳥(niǎo)，再也不能幻出什么詩(shī)意出來(lái)了。我想濟(jì)慈的《夜鶯》、雪萊的《云雀》，還不都是詩(shī)人自我的幻想，與鳥(niǎo)何干?鳥(niǎo)并不永久地給人喜悅，有時(shí)也給人悲苦。詩(shī)人哈代在一首詩(shī)里說(shuō)，他在圣誕的前夕，爐里燃著熊熊的火，滿室生春。桌上擺著豐盛的筵席，準(zhǔn)備著過(guò)一個(gè)普天同慶的夜晚，驀然看見(jiàn)在窗外一片美麗的雪景當(dāng)中，有一只小鳥(niǎo)趵瘠縮縮地在寒枝的梢頭踞立，正在啄食一顆殘余的僵凍的果兒，禁不住那料峭的寒風(fēng)，栽倒地上死了，滾成一個(gè)雪團(tuán)!詩(shī)人感喟曰：“鳥(niǎo)!你連這一個(gè)快樂(lè)的夜晚都不給我!”我也有過(guò)一次類似經(jīng)驗(yàn)，在東北的一間雙重玻璃窗的屋里，忽然看見(jiàn)枝頭有一只麻雀，戰(zhàn)栗地跳動(dòng)抖擻著，在啄食一塊干枯的葉子。但是我發(fā)現(xiàn)那麻雀的羽毛特別地長(zhǎng)，而且是蓬松戟張著的：像是披著—件蓑衣，立刻使人聯(lián)想到那垃圾堆上的大群襤褸而臃腫的人，那形容是一模一樣的。那孤苦伶仃的麻雀，也就不暇令人哀了。⑥自從離開(kāi)四川以后，不再容易看見(jiàn)那樣多型類的鳥(niǎo)的跳蕩，也不再容易聽(tīng)到那樣悅耳的鳥(niǎo)鳴。只是清早遇到煙突冒煙的時(shí)候，一群麻雀擠在檐下的煙突旁邊取暖，隔著窗紙有時(shí)還能看見(jiàn)伏在窗欞上的雀兒的映影，喜鵲不知逃到哪里去了，帶哨子的鴿子也很少看見(jiàn)在天空打旋。黃昏時(shí)偶爾還聽(tīng)見(jiàn)寒鴉在古木上鼓噪，入夜也還能聽(tīng)見(jiàn)那像哭又像笑的鴟梟的怪叫。再令人觸目的就是那些偶然一見(jiàn)的囚在籠里的小鳥(niǎo)兒了，但是我不忍看。7．對(duì)于籠中鳥(niǎo)，作者以為“它的苦悶，大概是僅次于粘在膠紙上的蒼蠅，它的快樂(lè)，大概是僅優(yōu)于在標(biāo)本室里住著罷?”意思是說(shuō)：

。（3分）8．第⑤段中，作者說(shuō)“我愛(ài)鳥(niǎo)的聲音鳥(niǎo)的形體，這愛(ài)好是很單純的，我對(duì)鳥(niǎo)并不存在任何幻想?！睘槭裁?？（2分）

9．下列對(duì)文章鑒賞，表述不當(dāng)?shù)牡膬身?xiàng)是（4分）（

）A．作者觸景生情，借物抒懷，淋漓盡致地描寫(xiě)了自己對(duì)鳥(niǎo)的種種感受。B．作者愛(ài)所有的鳥(niǎo)，對(duì)鳥(niǎo)的悲苦給于深深地同情。C．文章借對(duì)鳥(niǎo)的感受，抒發(fā)了對(duì)于自由、平等、博愛(ài)、幸福、生活的懷念和追求的感情。D．文章逐層加以細(xì)致描寫(xiě)，內(nèi)容豐富，層次井然。E．這篇散文善于發(fā)揮聯(lián)想，在寫(xiě)鳥(niǎo)的各種情態(tài)時(shí)，十分自然地聯(lián)想到了濟(jì)慈、雪萊、哈代有關(guān)鳥(niǎo)的作品，聯(lián)想到自己經(jīng)歷中有關(guān)鳥(niǎo)的種種鏡頭，豐富了描寫(xiě)的內(nèi)容，增加了文章的厚度。10．第②段和第⑥段用了什么手法?在文中所起的作用是什么?（3分）

11．作者著力寫(xiě)了鳥(niǎo)給人的喜悅和鳥(niǎo)的生活的悲苦，從這些描寫(xiě)中，你感悟到作者希望有怎樣的社會(huì)和人生?（2分）

12．“一群麻雀擠在檐下的煙突旁邊取暖”，看到街邊上呆在上了棉罩的籠子里的鳥(niǎo)正安閑地“飲啄”，麻雀?jìng)儠?huì)怎樣想？請(qǐng)?jiān)囍鶕?jù)本文作者的觀點(diǎn)寫(xiě)一段麻雀的心理活動(dòng)。（3分，50字以內(nèi)）

參考答案：7.意思是說(shuō)籠中鳥(niǎo)因失去自由已經(jīng)沒(méi)有了作為鳥(niǎo)的生命存在的價(jià)值。（1分）它的痛苦就在于等待死亡，（1分）他的僅有的快樂(lè)也就在于還沒(méi)有死亡。（1分）8.因?yàn)閱渭冃蕾p鳥(niǎo)的聲音和形體，就會(huì)涌現(xiàn)喜愛(ài)之情（1分），而一旦聯(lián)系起生活體驗(yàn)和個(gè)人好惡，對(duì)于鳥(niǎo)的感情就會(huì)復(fù)雜起來(lái)。(1分)9.BC(4分)（B項(xiàng)“愛(ài)所有的鳥(niǎo)”，C項(xiàng)“博愛(ài)”都不當(dāng)）10.這兩段用了反襯手法，（1分）其作用是：用籠中鳥(niǎo)、寒鴉和鴟梟來(lái)反襯生活在自由的天地中那些好鳥(niǎo)的可愛(ài)，（1分）同時(shí)突出地表達(dá)了作者不滿于像囚禁似的籠中養(yǎng)鳥(niǎo)的做法。（1分）11.作者希望建立自由、平等、幸福、美好、沒(méi)有強(qiáng)權(quán)、沒(méi)有欺壓、沒(méi)有貧困的社會(huì)，（1分）希望有個(gè)能夠自由地發(fā)展個(gè)性和才能的人生。（1分）12.略（3分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。慕容延釗，太原人。父章，襄州馬步軍都校、領(lǐng)開(kāi)州刺。延釗少以勇干聞。漢祖之興也，周祖為其佐命，以延釗隸帳下。周廣順初，補(bǔ)西頭供奉官，歷尚食副使、鐵騎都虞候。世宗即位，為殿前散指揮使都校、領(lǐng)溪州刺史。高平之戰(zhàn)，督左先鋒，以功授虎捷左廂都指揮使、領(lǐng)本州團(tuán)練使；遷殿前都虞候、領(lǐng)睦州防御使。從征淮南，改龍捷左廂都校、沿江馬軍陪署。歸朝，復(fù)為殿前都虞候，出為鎮(zhèn)淮軍都部署。顯德五年，世宗在迎鑾江口，聞吳人舟數(shù)艘泊東水布洲，即命延釗與右神武統(tǒng)軍宋延渥討之。延釗以驍騎由陸進(jìn)，延渥督舟師沿江繼進(jìn)，大破之。太祖即位，延釗方握重兵屯真定，帝遣使諭旨，許以便宜從事。延釗與坤率所部兵按治邊境，以鎮(zhèn)靜聞。太祖嘉之，加殿前都點(diǎn)檢、同中書(shū)門下二品，避其父名諱故也。郴筠叛，初命與王全斌由東路會(huì)兵進(jìn)討，俄為行營(yíng)都部署、知潞州行府事；及平，加兼侍中，詔還澶州。建隆二年，長(zhǎng)春節(jié)來(lái)朝，賜宅一區(qū)。表解軍職，徙為山南東道節(jié)度、西南面兵馬都部署。是冬大寒，遣中使賜貂裘、百子氈帳。四年春，命師南征，以延釗為湖南道行營(yíng)前軍都部署。時(shí)延釗被病，詔令肩輿即戎事。賊將汪端與眾數(shù)千擾朗州，延早擒之，磔于市。荊、湘既平，加檢校太尉。是冬，卒，年五十一。延釗素與太祖友善，未嘗居功。顯德末，太祖任殿前都點(diǎn)檢延釗為副常兄事延釗及即位每遣使勞問(wèn)猶以兄呼之洎寢疾御封藥以賜聞其卒慟哭久之贈(zèng)中書(shū)令，追封河南郡王，錄其子弟授官者四人。（節(jié)選自《宋史·慕容延釗傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.太祖任殿前都點(diǎn)檢/延釗為副/常兄事延釗/及即位/每遣使/勞問(wèn)猶以兄呼之/洎寢疾/御封藥以賜/聞其卒/慟哭久之/B.太祖任殿前都點(diǎn)檢/延釗為副/常兄事延釗/及即位/每遣使勞問(wèn)/猶以兄呼之/洎寢疾御/封藥以賜/聞其卒/慟哭久之/C.太祖任殿前都點(diǎn)檢/延釗為副/常兄事延釗/及即位/每遣使/勞問(wèn)猶以兄呼之/洎寢疾御/封藥以賜/聞其卒/慟哭久之/D.太祖任殿前都點(diǎn)檢/延釗為副/常兄事延釗/及即位/每遣使勞問(wèn)/猶以兄呼之/洎寢疾/御封藥以賜/聞其卒/慟哭久之/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.佐命，古代帝王得天下，自稱是上應(yīng)天命，故稱輔佐帝王創(chuàng)業(yè)為“佐命”。B.出，出任官職?！俺鰹殒?zhèn)淮軍都部署”和《張衡傳》“出為河間相”都是這個(gè)意思。C.名諱,封建時(shí)代對(duì)于君主和尊長(zhǎng)的名字，必須避免直接說(shuō)出或?qū)懗?也稱避名諱。D.贈(zèng)：對(duì)官員的先世或已死的官員授予職稱，封銜。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.慕容延釗在少年時(shí)代就憑借勇敢干練聞名，他戎馬一生，善于攻伐，參加過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)，并立下了顯赫戰(zhàn)功。B.慕容延釗是宋太祖手下一員大將，在高平之戰(zhàn)、迎鑾江口之戰(zhàn)、平定李筠叛亂等戰(zhàn)役中屢立戰(zhàn)功，多次獲得宋太祖封賞。C.慕容延釗與宋太祖非常友善，深受宋太祖器重，常以兄弟相稱。宋太祖登上皇位后，仍然非常和睦,經(jīng)常賜予東西慰問(wèn)。D.慕容延釗多次立功，位高權(quán)重，為宋太祖打下江山，但他沒(méi)有居功自傲，沒(méi)有和宋太祖產(chǎn)生嫌隙，其忠心可見(jiàn)一斑。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)太祖即位,延釗方提重兵屯真定,帝遣使諭旨，許以便宜從事。(2)時(shí)延釗被病，詔令肩輿即戎事。賊將汪端擾朗州，延釗擒之，磔于市。參考答案：10.D

11.B

12.B

13.(1）宋太祖即位，延釗正掌握重兵駐在真定，太祖派遣使者宣諭圣旨，允許他隨機(jī)處理事務(wù)。（2）當(dāng)時(shí)延釗染病，詔令用轎抬著他指揮軍事。賊將汪端率部隊(duì)數(shù)千人侵?jǐn)_朗州，延釗擒俘了他，在市中斬首。10.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“遣使”的目的是“勞問(wèn)”不要斷開(kāi)；“洎寢疾”是“御封藥以賜”的狀語(yǔ)，不要斷開(kāi)。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。11.試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。題中B項(xiàng)，“出，出任官職”表述錯(cuò)誤；出，指京官外調(diào)。12.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中B項(xiàng)，根據(jù)原文可知，“高平之戰(zhàn)、迎鑾江口之戰(zhàn)”不是在宋太祖時(shí)期發(fā)生的。13.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，方：正；提：掌握；諭旨：宣諭圣旨；便宜：隨機(jī)處理：被病：染??；肩輿：用肩膀抬轎；即：指揮；磔于市：狀語(yǔ)后置，在市中斬首；于：介詞，在；之：代詞，代汪端。參考譯文：慕容延釗是太原人。其父慕容章，任襄州馬步軍都校、兼任開(kāi)州刺史。延釗年輕時(shí)憑借勇敢干練聞名。漢祖起兵時(shí)，周祖輔助他，把延釗收用在軍中。后周廣順初年，補(bǔ)官任西頭供奉官，歷任尚食副使、鐵騎都虞候。周世宗即位，任命他為殿前散指揮使都校、兼任溪州刺史。高平戰(zhàn)役，任左先鋒，因功授任虎捷左廂都指揮使、兼任本州團(tuán)練使；升任殿前都虞候、兼任睦州防御使。跟從周世宗征伐淮南，改任龍捷左廂都校、沿江馬軍都部署。回到京師，仍任殿前都虞候，出京任鎮(zhèn)淮軍都部署。顯德五年(957)，世宗在迎鑾江口，聽(tīng)說(shuō)吳人有數(shù)百只船停泊在東水布洲，立即下令延釗與右神武統(tǒng)軍宋延渥討伐他們。延釗帶領(lǐng)驍騎由陸路挺進(jìn)，延渥督率水師沿江繼進(jìn)，大敗敵人。宋太祖即位，延釗正掌握重兵駐在真定，太祖派遣使者宣諭圣旨，允許他隨機(jī)處理事務(wù)。延釗與韓令坤率領(lǐng)部隊(duì)巡治邊境，以鎮(zhèn)靜聞名。太祖深為高興，加任他為殿前都點(diǎn)檢、同中書(shū)門下二品，不稱同中書(shū)門下平章是為了避諱其父名。李筠叛亂，宋太祖開(kāi)始命他與王全斌由東路會(huì)兵進(jìn)討，不久任行營(yíng)都部署，知潞州行府事；事態(tài)平定后，加兼侍中，詔令回到澶州。建隆二年(961)，長(zhǎng)春節(jié)來(lái)朝見(jiàn)，賜給他住宅一棟。他上表請(qǐng)求解除軍中職務(wù)，遷任山南東道節(jié)度、西南面兵馬都部署。這個(gè)冬天非常寒冷，太祖派遣中使賜給他貂裘、百氈帳。建隆四年春天，太祖命令部隊(duì)南征，太祖任命延釗為湖南道行營(yíng)前軍都部署。當(dāng)時(shí)延釗染病，詔令用轎抬著他指揮軍事。賊將汪端率部隊(duì)數(shù)千人侵?jǐn)_朗州，延釗擒俘了他，在市中斬首。荊、湘平定后，加官檢校太尉。這年冬天，去世，終年五十一歲。延釗向來(lái)與太祖友善，不曾居功自傲。顯德末年，太祖任殿前都點(diǎn)檢，延釗任副都點(diǎn)檢；太祖常以兄禮待延釗；即位后，每次派遣使者慰問(wèn)，還以兄稱呼他。等到延釗有病，御封藥物賜給他，聽(tīng)說(shuō)他去世，太祖痛哭了很久。追贈(zèng)中書(shū)令，追封為河南郡王，錄用他的子弟，授予官職的有四人。6.閱讀下面的文言文，完成小題。王方翼，字仲翔，并州祁人。祖裕，隨州刺史，尚①同安大長(zhǎng)公主。方翼早孤，母李，為主所斥，居鳳泉墅。方翼尚幼，雜傭保，執(zhí)苦不棄日。墾田植樹(shù)，治林垠，完墻屋，為富家。高宗立，而從祖女弟為皇后，調(diào)安定令，誅滅大姓，奸豪脅息。居母喪，其友趙持滿誅死，尸諸道，親戚莫敢視，方翼曰：“欒布哭彭越，義也；周文王掩骼，仁也。絕友義，蔽主仁，何以事君?”遂往哭其尸，具禮收葬。金吾校尉劾系，帝嘉之，不罪。再遷肅州刺史。州無(wú)隍塹，寇易以攻，方翼乃發(fā)卒建樓堞，廝②多樂(lè)水自環(huán)，烽邏警明。儀鳳間，河西蝗，獨(dú)不至方翼境，而它郡民或餒死，皆走方翼治下。乃出私錢作水磨，簿其贏，以濟(jì)饑瘵③，構(gòu)舍數(shù)十百楹居之，全活甚眾。方翼兼檢校安西都護(hù)，筑碎葉城，面三門，紆還多曲以詭出入，五旬畢。西域胡縱觀，莫測(cè)其方略，悉獻(xiàn)珍貨。永淳初，十姓阿史那車簿啜叛，圍弓月城，方翼引軍戰(zhàn)伊麗河。敗之，斬首千級(jí)。俄而敵兵十萬(wàn)踵至，方翼次熱海，進(jìn)戰(zhàn)，矢著臂，引佩刀斷去，左右莫知。所部雜虜謀執(zhí)方翼為內(nèi)應(yīng)方翼悉召會(huì)軍中厚賜以次出壁外縛之會(huì)大風(fēng)雜金鼓而號(hào)呼無(wú)聞?wù)邭⑵咔?。即遣騎分道襲敵，皆驚潰，烏鶻引兵遁去，擒首領(lǐng)突騎施等三百人，西戎震服。初，方翼次葛水，暴漲，師不可度，沉祭以禱，師涉而濟(jì)。西域平，以功遷夏州都督。屬牛疫，民廢田作。方翼為耦耕法，張機(jī)鍵，力省而見(jiàn)功多，百姓順賴。明年，召方翼議西域事，引見(jiàn)奉天宮，賜食帝前。帝見(jiàn)衣有污濯處，問(wèn)其故，具對(duì)熱?？鄳?zhàn)狀。視其創(chuàng)，帝咨嗟久之，賜賚良厚。（節(jié)選自《新唐書(shū)?王方翼傳》有刪改）【注】①尚：匹配，多指高攀婚姻。②廝：通“斯”。分開(kāi)。③瘵：困頓。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.所部雜虜謀執(zhí)方翼為內(nèi)應(yīng)/方翼悉召/會(huì)軍中厚賜/以次出壁外/縛之會(huì)大風(fēng)/雜金鼓/而號(hào)呼無(wú)聞?wù)?殺七千人...B.所部雜虜謀執(zhí)方翼為內(nèi)應(yīng)/方翼悉召會(huì)軍中/厚賜以次/出壁外/縛之/會(huì)大風(fēng)/雜金鼓/而號(hào)呼無(wú)聞?wù)?殺七千人C.所部雜虜謀執(zhí)方翼為內(nèi)應(yīng)/方翼悉召會(huì)軍中/厚賜/以次出壁外/縛之/會(huì)大風(fēng)/雜金鼓/而號(hào)呼無(wú)聞?wù)?殺七千人D.所部雜虜謀執(zhí)方翼為內(nèi)應(yīng)/方翼悉召/會(huì)軍中厚賜/以次出壁外/縛之/會(huì)大風(fēng)/雜金鼓/而號(hào)呼無(wú)聞?wù)?殺七千人11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.從祖，親屬關(guān)系的稱謂詞，是從祖祖父，從祖王父的簡(jiǎn)稱，指的的祖父的親兄弟。年長(zhǎng)與祖父稱為伯祖，年幼于祖父則稱為叔祖。B.居母喪，為母親守孝。居喪，又稱為守孝、值喪或丁憂，是人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)死者的哀悼之情而產(chǎn)生的一種習(xí)俗。居喪制度還可分為喪禮制度和喪服制度。C.儀鳳，唐高宗李治的年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)古代封建王朝用于紀(jì)年的專有稱號(hào)，另外還可以用來(lái)表示祈福、歌頌和改朝換代。D.西戎，中國(guó)古代對(duì)西北少數(shù)民族的總稱。古代居住在中原地區(qū)的漢民族自稱華夏，稱華夏周圍四方的族人為東夷、西戎、南狄、北蠻。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.王方冀堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀。他幼年喪父，與母親李氏相依為命，為減輕母親負(fù)擔(dān)，他常與傭人一起辛勤勞作，歷經(jīng)艱辛使家境逐漸殷實(shí)富足。B.王方冀重情重義。他的友人趙持滿被殺，趙的親戚沒(méi)有人敢探看收尸。王方冀禮數(shù)周全地埋葬了他，唐高宗聽(tīng)說(shuō)后對(duì)他很贊賞。C.王方冀驍勇善戰(zhàn)。永淳初年，他在熱海引軍作戰(zhàn)，殺敵無(wú)數(shù)，令敵軍驚慌潰散，又乘勝追擊，生擒了敵首，西戎從此歸服。D.王方冀精明能干。他在擔(dān)任肅州刺史和夏州都督時(shí)，兩地遭遇了天災(zāi)人禍，但他都能找到應(yīng)對(duì)的辦法。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）乃出私錢作水磨，簿其贏，以濟(jì)饑瘵，構(gòu)舍數(shù)十百楹居之，全活甚眾。（2）帝見(jiàn)衣有污濯處，問(wèn)其故，具對(duì)熱?？鄳?zhàn)狀。視其創(chuàng)，帝咨嗟久之，賜賚良厚。參考答案：10.C

11.D

12.D

13.（1）（王方翼）就拿出私人的錢建造水磨，記錄贏利，用來(lái)賑濟(jì)饑餓疾苦的百姓，修建數(shù)百座房屋讓他們居住，保全救活了很多人。（2）皇帝見(jiàn)他衣服上有污跡，詢問(wèn)緣故，王方翼詳細(xì)地報(bào)告熱?？鄳?zhàn)的情況。察看他的傷口，皇帝嘆息很久，賞賜非常豐厚。10.本題屬于文言斷句，解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分。點(diǎn)睛：斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)習(xí)文言文的基本功。明辨句讀，要綜合運(yùn)用古漢語(yǔ)字詞句及古代歷史文化等方面的常識(shí)，因而斷句能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個(gè)重要標(biāo)志。對(duì)文言文斷句，最基本的在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)。所以，斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對(duì)全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語(yǔ)境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整。切忌一邊看一邊點(diǎn)，這很可能產(chǎn)生誤讀、曲解。此外，斷句時(shí)，還應(yīng)注意文章體裁、語(yǔ)言風(fēng)格等。方法引導(dǎo)：一、讀文段，通文意——文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。二、標(biāo)名（代）詞，定主賓。在閱讀中，要隨時(shí)標(biāo)出文段中的名詞和代詞，如人名、地名、官名、族名、器物名、動(dòng)物名、植物名、時(shí)間等。因?yàn)槊~一般為文章陳述、描寫(xiě)、說(shuō)明或議論的對(duì)象，名詞（代詞）一般用作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。三、看虛詞，找位置——常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。四、明語(yǔ)法，辨句式。特殊句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判。另外，文言文語(yǔ)序和現(xiàn)代文語(yǔ)序基本相同，即主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)、賓語(yǔ)在后，修飾語(yǔ)—般在中心詞前。如掌握了文言語(yǔ)序規(guī)律，就會(huì)為準(zhǔn)確標(biāo)點(diǎn)文言文奠定基礎(chǔ)?？梢?jiàn)，語(yǔ)法分析能夠幫助準(zhǔn)確斷句。11.“南狄、北蠻”錯(cuò)，應(yīng)為“南蠻、北狄”點(diǎn)睛：文言文中的文學(xué)常識(shí)注重平常的積累，在高中階段要注意下列六個(gè)方面的知識(shí)積累：一、與政事相關(guān)的常用詞；二、官職人物常用詞語(yǔ)；三、值得重視的特殊單音詞；四、值得了解的相關(guān)復(fù)音詞；五、相對(duì)穩(wěn)定的通假字；六、表示時(shí)間的詞。12.兩地只遭了天災(zāi)，沒(méi)有人禍。點(diǎn)睛：假設(shè)法和代入法是解答此類題最好的方法，即假設(shè)這些選項(xiàng)的內(nèi)容都是正確的，用來(lái)加深理解原文，然后再用代入法，一一與原文比照驗(yàn)正，就會(huì)發(fā)現(xiàn)與原文內(nèi)容不符的選項(xiàng)，排除即可。本題常見(jiàn)的設(shè)題陷阱為張冠李戴、時(shí)間顛倒、無(wú)中生有等等，平時(shí)做題注意總結(jié)。本題設(shè)錯(cuò)點(diǎn)主要是考查學(xué)生的詞語(yǔ)理解和上下文的推斷能力。13.翻譯以直譯為主，要求準(zhǔn)確、通順。結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。點(diǎn)睛：文言翻譯最基本的方法:1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書(shū)名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2、補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。如該題翻譯兩句，第一句涉及三種句式，第二句有詞類活用。參考譯文:王方翼，字仲翔，是并州祁縣人。祖父名裕，任隨州刺史，娶同安大長(zhǎng)公主為妻。王方翼幼年喪父，母親李氏，被公主所驅(qū)斥，住在鳳泉墅。王方翼年齡尚小，與雇工一同做雜活，歷經(jīng)艱辛而不荒廢時(shí)日。開(kāi)田植樹(shù)，整治林地，修補(bǔ)墻壁房屋，成為富家。高宗繼立，王方翼的遠(yuǎn)房堂妹做了皇后，他調(diào)任安定令，在任時(shí)誅滅大姓，惡人豪強(qiáng)收斂行跡。為母親守孝期間，友人趙持滿被殺死，陳尸于路，親戚不敢探視，王方翼說(shuō)：“欒布哭彭越，是義；周文王掩埋尸骨，是仁。斷絕朋友之義，掩蓋主上之仁，怎能事奉君主?”（王方翼）于是前往哭尸，安排喪禮收尸埋葬。金吾校尉彈劾拘捕他，皇帝贊賞他的義行，沒(méi)有治罪。...二次遷任肅州刺史。肅州沒(méi)有城墻和壕溝，敵人容易攻入，王方翼于是調(diào)發(fā)士卒修建城樓堞墻，引來(lái)多樂(lè)河水環(huán)繞州城，烽火巡邏警戒嚴(yán)明。儀鳳年間，河西蝗災(zāi)，惟獨(dú)沒(méi)有波及到王方翼的境內(nèi)，而其他郡的百姓有的被餓死，都投到王方翼管轄的地方。（王方翼）就拿出私人的錢建造水磨，記錄贏利，用來(lái)賑濟(jì)饑餓疾苦的人，修建數(shù)百座房屋讓他們居住，救活保全了很多人。王方翼兼任檢校安西都護(hù)，修筑碎葉城，每面有三個(gè)門，迂回曲折來(lái)迷惑進(jìn)出之人，五十天完工。西域胡人全面觀察，不能推測(cè)出他的策略，（只好）都獻(xiàn)出珍寶。永淳初年，十姓阿史那車簿啜反叛，包圍了弓月城。王方翼率軍在伊麗河作戰(zhàn)。打敗敵軍，斬?cái)呈浊в嗉?jí)。不久，十萬(wàn)敵軍隨后來(lái)到，王方翼駐兵熱海，進(jìn)軍作戰(zhàn)，臂部中箭，他用佩刀削斷箭桿，周圍的人誰(shuí)都不知道。部下的諸虜陰謀生擒王方翼作為內(nèi)應(yīng)，王方翼將他們?nèi)空偌杰娭?，給予豐厚的賞賜，讓他們按次序走出營(yíng)外，（然后將他們）捆綁起來(lái)。適逢大風(fēng)，夾雜著金鼓之聲，號(hào)呼聲就無(wú)人聽(tīng)見(jiàn)，殺了七千人。隨即派遣騎兵分道襲擊敵軍，敵軍都驚慌潰敗，烏鶻率兵逃走，王方翼生擒敵首突騎施等三百人，西戎震懾歸服。在這之前，王方翼進(jìn)駐葛水，河水暴漲，軍隊(duì)不可渡過(guò)，（王方翼）將物品投入河中祭祀祈禱，軍隊(duì)得以涉水而渡。西域平定，（王方翼）因功升任夏州都督。時(shí)逢牛疫流行，百姓荒廢農(nóng)耕。王方翼制定了二人并耕的方法，推廣機(jī)械，省力而功效顯著，百姓依賴。第二年，皇帝召王方翼入朝商議西域事務(wù)，引他到奉天宮相見(jiàn)，在皇帝前賜食。皇帝見(jiàn)他衣服上有污跡，詢問(wèn)緣故，王方翼詳細(xì)地報(bào)告熱?？鄳?zhàn)的情況。察看他的傷口，皇帝嘆息很久，賞賜非常豐厚。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）“一個(gè)不是我們有所求的朋友才是真正的朋友”，詩(shī)人赫巴德對(duì)友情的認(rèn)識(shí)我特別贊同，但是

①

。友情至少有一半被有所求敗壞，即便

②

，像讓友情分擔(dān)憂愁，讓友情推進(jìn)工作等等。友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么？所以

③

。朋友就是朋友，除此之外，無(wú)所求。參考答案：①功利社會(huì)中的朋友往往是有所求/實(shí)際生活中這樣的朋友很難得②所求的內(nèi)容乍一看并不壞/所求內(nèi)容是人之常情/所求內(nèi)容常人都能接受③我們應(yīng)該為友情卸去重?fù)?dān)/朋友之交淡如水/友情應(yīng)該遠(yuǎn)離功利（每點(diǎn)2分，答案不唯一。）8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)16個(gè)字?？茖W(xué)家們利用一個(gè)每秒鐘可拍攝1000張圖像的攝像機(jī)分解出水滴落到不滲水物質(zhì)表面的運(yùn)動(dòng)情況，_______：一種是當(dāng)水滴以很慢的速度下落時(shí)，水滴受撞擊而變形，像氣球一樣反彈得很高，最后落下時(shí)完全變形。這個(gè)過(guò)程中，水滴表現(xiàn)出的彈性比橡膠球更好；_______，水滴會(huì)破裂、分散，但又會(huì)完全重新組合起來(lái)，之后像一個(gè)“細(xì)長(zhǎng)的酒瓶”一樣彈起，頂端濺出一些小水滴?？茖W(xué)家們的研究還發(fā)現(xiàn)，_______，但水滴的彈跳與其速度無(wú)關(guān)，與其質(zhì)量有關(guān)。參考答案：

(1).①運(yùn)動(dòng)情況可以分為兩種

(2).②另一種是當(dāng)水滴以很快的速度下落時(shí)

(3).③雖然水滴的下落（撞擊）與速度有關(guān)【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。本題是嵌入型補(bǔ)寫(xiě)。解答此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境,根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷，還要注意語(yǔ)言音節(jié)上的和諧及押韻。再?gòu)恼Z(yǔ)句內(nèi)容方面考慮,在時(shí)間上、事理上注意先后順序。還要在上下語(yǔ)句中找到相對(duì)應(yīng)的信息。第1空，根據(jù)“冒號(hào)”標(biāo)點(diǎn)的提示可知此句有總括的性質(zhì)，再根據(jù)“運(yùn)動(dòng)情況”“一種是”推知應(yīng)填“運(yùn)動(dòng)情況可以分為兩種”；第2空，根據(jù)“分號(hào)”標(biāo)點(diǎn)和“一種是當(dāng)水滴以很慢的速度下落時(shí)”的提示推知應(yīng)填“另一種是當(dāng)水滴以很快的速度下落時(shí)”；第3空，具有總結(jié)性質(zhì)，根據(jù)“但水滴的彈跳與其速度無(wú)關(guān)”推知應(yīng)填“雖然水滴的下落（撞擊）與速度有關(guān)”。9.下面各句中，表達(dá)得體的一句是A.李老師，我們敬請(qǐng)您擔(dān)任我們文學(xué)社的顧問(wèn)，如果能得到您的應(yīng)允，將得我們最大的榮幸。B.先生們，在座的不是董事長(zhǎng)就是總經(jīng)理，現(xiàn)在請(qǐng)大家出錢出物，為國(guó)家盡匹夫之責(zé)。C.我和你之間的友誼沒(méi)的說(shuō)，我們小學(xué)畢業(yè)時(shí)的合影我一直當(dāng)珍貴“文物”惠存著呢。D.同學(xué)們，在高考之路上，請(qǐng)相信老師，配合老師，你若誠(chéng)心跟隨，我必鼎力相助！參考答案：A試題分析：B項(xiàng)"匹夫"既泛指平常人，也指無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人，所以對(duì)方尊敬不夠。C項(xiàng)“惠存”是敬辭，只用于別人對(duì)自己。D項(xiàng)“鼎力相助”意為大力相助，特指別人對(duì)自己的大力幫助，是贊美他人之辭，屬于敬辭，不能用于自己。10.下列加點(diǎn)成語(yǔ)，使用全部正確的一項(xiàng)是（

）（3分）①還記得小時(shí)候我走過(guò)的一條羊腸小徑，路邊有很多野花，小鳥(niǎo)時(shí)常在花叢中出沒(méi)，一條小溪潺潺地流著。前年回去看時(shí)，曾經(jīng)的小路早已被野草所淹沒(méi)，可見(jiàn)白云蒼狗，令人感傷。②對(duì)于前些日子的所謂轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物安全無(wú)公害的言論，有關(guān)人士調(diào)查后指出該消息實(shí)屬不刊之論，因?yàn)檗D(zhuǎn)