中醫(yī)藥與傳統(tǒng)文化

筆記第一章文化：廣義：人類在社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。和價(jià)值取向等精神成果的總和。傳統(tǒng)文化：“傳”原始涵義為“傳遞物品”，后引申為“傳授、傳播”；“統(tǒng)”原義為“絲的頭緒”，現(xiàn)指“恒久不變的核心體系”。什么是傳統(tǒng)文化（一文化廣義的文化：人類在社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和（二）傳統(tǒng)文化傳：原始含義為“傳遞物品，后引申為“傳授、傳播“統(tǒng)：原義為“絲的頭緒，現(xiàn)指“恒久不變的富的總和。狹義的傳統(tǒng)文化：各個(gè)民族歷史上不斷創(chuàng)造積累傳承下來的一些與精神意識(shí)活動(dòng)相關(guān)的行為和社會(huì)產(chǎn)物，包括思維方式、價(jià)值觀念和審美情趣三要素。（三）中華傳統(tǒng)文化中華傳統(tǒng)文化以儒學(xué)為核心，還有道教等文化等形態(tài)。中華傳統(tǒng)文化有鮮明的地域特征。第二節(jié)何為中醫(yī)藥（一）（二）（三）中華傳統(tǒng)文化百花園中的一朵奇葩狹質(zhì)文明和精神財(cái)富的文化。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)：過度醫(yī)療藥物嚴(yán)重副作用醫(yī)源性疾病過分依賴儀器缺乏人文關(guān)懷傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)：綠色生態(tài)人文整體我們要重視中華傳統(tǒng)文化，了解，應(yīng)用中醫(yī)藥，而不是把它封存起來。中華文化四大支柱：陰陽五行、天人統(tǒng)一、中和中庸、修身克己。課程內(nèi)容和目標(biāo)：1做健康的人。2學(xué)習(xí)，理解中醫(yī)藥的思想，文化，規(guī)劃和諧、幸福人生。傳承中醫(yī)藥、中華傳統(tǒng)文化精髓。走進(jìn)中醫(yī)藥：包括四個(gè)方面，中醫(yī)藥是與非、中醫(yī)藥起源和發(fā)展、中醫(yī)藥理論概要、中醫(yī)藥經(jīng)典閱讀課程內(nèi)容和目標(biāo)：1做健康的人。2學(xué)習(xí)，理解中醫(yī)藥的思想，文化，規(guī)劃和諧、幸福人生。傳承中醫(yī)藥、中華傳統(tǒng)文化精髓。走進(jìn)中醫(yī)藥：包括四個(gè)方面，中醫(yī)藥是與非、中醫(yī)藥起源和發(fā)展、中醫(yī)藥理論概要、中醫(yī)藥經(jīng)典閱讀13第二章中醫(yī)藥針灸是在新中國(guó)受到西方國(guó)家廣泛發(fā)展1975國(guó)際針灸培訓(xùn)中心。1976傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)事業(yè)列為主要工作內(nèi)容之一。1977設(shè)立傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)專家委員會(huì)。197711成立傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)規(guī)劃署。中醫(yī)藥的臨床效果是根本中醫(yī)藥在某些方面具有一定優(yōu)勢(shì)中醫(yī)藥可應(yīng)用到前沿領(lǐng)域中醫(yī)藥已經(jīng)走出國(guó)門中國(guó)政府支持發(fā)展中醫(yī)藥科技界支持研究中醫(yī)藥中醫(yī)藥的是與非——反對(duì)一質(zhì)疑和反對(duì)的聲音二歷史上中醫(yī)藥廢存之爭(zhēng)三如何看待反對(duì)中醫(yī)藥的聲音中醫(yī)藥的是與非——反對(duì)一質(zhì)疑和反對(duì)的聲音二歷史上中醫(yī)藥廢存之爭(zhēng)三如何看待反對(duì)中醫(yī)藥的聲音1912年，北洋政府“教育系統(tǒng)漏列中醫(yī)案”1929年，國(guó)民黨政府召開的第一屆中央衛(wèi)生委員會(huì)上，余巖提出（生之障礙案）并獲通過，即“廢止中醫(yī)案”1950年，余巖：《改造舊醫(yī)實(shí)施步驟草案》衛(wèi)生部副部長(zhǎng)王斌將中醫(yī)歸為“封建醫(yī)”，認(rèn)為其應(yīng)隨封建社會(huì)的消滅而消滅中醫(yī)藥起源和發(fā)展（時(shí)間表）中醫(yī)藥起源和發(fā)展（時(shí)間表）1~~770B.C2—2653晉——唐時(shí)期265——9604宋金元時(shí)期960——13685明——清時(shí)期1386——1911明清時(shí)期內(nèi)科學(xué)：清代在因、證、脈、治等方面形成完整瘟病學(xué)外科學(xué)：明·陳實(shí)功《外科正宗》—手術(shù)：刀針擴(kuò)創(chuàng)引流、鼻息肉摘除、截肢等中藥學(xué)：明·李時(shí)珍《本草綱目》清·趙學(xué)敏《本草綱目拾遺》中醫(yī)藥起源和發(fā)展1上古時(shí)代。。周代。。770B.C2春秋——秦漢時(shí)期——770N.C——2653晉——唐時(shí)期265——9604宋金元時(shí)期960——13685明——清時(shí)期1386——1911第三章中醫(yī)藥理論概要-陰陽思想漫談?dòng)矌诺恼疵鎯?nèi)容：陰陽、五行的概念，陰陽理論基本思想、陰陽思想的應(yīng)用要求：掌握陰陽理論基本思想中醫(yī)藥理論概要-陰陽思想漫談?dòng)矌诺恼疵鎯?nèi)容：陰陽、五行的概念，陰陽理論基本思想、陰陽思想的應(yīng)用要求：掌握陰陽理論基本思想陰陽思想溯源古人用來解釋地震的原因;陰陽的不平衡產(chǎn)生于商周，成熟于戰(zhàn)國(guó)與秦漢八卦太陽產(chǎn)生陰陽ft南水北八卦太陽產(chǎn)生陰陽ft南水北男屬陽，女屬陰中醫(yī)藥理論概要——五行學(xué)說五行的基本概念與產(chǎn)生背景五行學(xué)說的基本思想五行學(xué)說在中醫(yī)藥中的應(yīng)用。五行相生相克相生：指一種事物對(duì)另一種事物的促進(jìn)和滋生作用（金化了生水）相克：一事物對(duì)另一事物的制約和克制作用：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木五臟：12345123456人參功能與主治：大補(bǔ)元?dú)猓瑥?fù)脈固脫，補(bǔ)脾益肺，生津安神。用于體虛欲脫，肢冷脈微，脾虛食少，肺虛喘咳，津傷口渴，內(nèi)熱消渴，久病虛贏，陽痿宮冷；心力衰竭，心源性休克。重鎮(zhèn)安神、潛陽熄風(fēng)、消導(dǎo)積滯、降逆止嘔、收斂固澀、止咳平喘等藥物炮制酒炒則升姜汁炒則散醋炒則收斂鹽水炒則下行第四單元易的思想：陰陽二元，事物變化。易的思想：陰陽二元，事物變化。八卦真實(shí)玄妙。中國(guó)古人真有想象力、創(chuàng)造力。易的思想不可小看，我們應(yīng)該有更廣闊更有想象力的思想來看待它中醫(yī)“致中和”思想中醫(yī)：七情指喜，怒，憂，思，悲，驚。中醫(yī)“致中和”思想中醫(yī)：七情指喜，怒，憂，思，悲，驚。中醫(yī)認(rèn)為七情活動(dòng)太過會(huì)傷心，且常常有一定規(guī)律，怒傷肝，悲、憂傷肺:思傷脾主傳傳統(tǒng)醫(yī)藥；中外傳統(tǒng)醫(yī)藥有很有差異；傳統(tǒng)醫(yī)藥以后肯定會(huì)有很大的發(fā)展空間同點(diǎn)：尊老子，不同點(diǎn)：道教講人的心靈，理性；道教講情緒。道法自然，清靜無為，天人合一道法自然，清靜無為，天人合一佛教從不同路線傳入中國(guó)，決定教義、醫(yī)藥內(nèi)容不同。佛文化的思想特色佛教從不同路線傳入中國(guó)，決定教義、醫(yī)藥內(nèi)容不同。佛文化的思想特色善念，行善事，報(bào)善果。佛文化的思想特色：“空”是宇宙的實(shí)相；破我執(zhí)，除妄念：斷除痛苦；慈悲；尊重生命；因果報(bào)應(yīng)和輪回。第五單元清陽為天，濁陰為地清輕的陽氣主熱、主升、主動(dòng)：漂浮在空中形成蒼莽的天宇沉濁的陰氣主寒、主降、主靜：沉降凝聚成諸如大地之類有形的物體現(xiàn)代科學(xué)對(duì)人體生命的看法有（細(xì)胞是構(gòu)成人體生命的基本單元:微生物在人體生命存活過程中扮演重要角色:現(xiàn)代科學(xué)對(duì)人體生命的看法有（細(xì)胞是構(gòu)成人體生命的基本單元:微生物在人體生命存活過程中扮演重要角色:人體可視為包括DNA，蛋白質(zhì)的多種化學(xué)物質(zhì)構(gòu)成扁鵲主張醫(yī)巫分離，破除迷信；扁鵲看病有個(gè)“六不治”：信巫不信醫(yī)；驕恣不論于理；輕扁鵲主張醫(yī)巫分離，破除迷信；扁鵲看病有個(gè)“六不治”：信巫不信醫(yī)；驕恣不論于理；輕身重財(cái)；衣食不能適；形羸不能服；衣食不能適；陰陽并，藏氣不定。華佗最大的貢獻(xiàn)是麻沸散。葛洪善于觀察孫思邈從小就被稱為圣童調(diào)性法，按摩法是孫思邈提出來的第六章治未病是采取預(yù)防或治療手段，防止疾病發(fā)生、發(fā)展的方法。中醫(yī)治則學(xué)說的基本法則。治強(qiáng)調(diào)早期診斷和早期治療，及時(shí)控制疾病的發(fā)展演變。算完整。，而協(xié)調(diào)平衡是其核心思想。當(dāng)一個(gè)人身體達(dá)到平衡點(diǎn)的時(shí)候，是最健康的，是“治未病”。頭是我們養(yǎng)生的重點(diǎn)，每日梳頭幫你祛除百病。無論是古代的中醫(yī)還是現(xiàn)在的中醫(yī)都不得不60-100隨眠質(zhì)量也會(huì)變好的。中醫(yī)養(yǎng)生方法；125%的人是在清晨起床太大的波動(dòng)。、刷牙持續(xù)三分鐘刷牙的基本原則是“面面俱到”，也就是說，牙齒的外面、里面、咬合面等各個(gè)角度都要考慮到。算下來，大約有80多個(gè)牙面需要清潔，而一把牙刷在同一時(shí)間里只能刷到兩到三顆牙齒氣從之。拋開生命的純潔，再侃侃而談中醫(yī)養(yǎng)生之道，豈非本末倒置。之先河，且經(jīng)久不衰，具有頑強(qiáng)的生命力，成為獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)所在藥食同源”能直接提升人體免疫系統(tǒng)功能、延緩衰老。第七單元第七單元云南白藥可以止血止痛中藥的理論是依中醫(yī)文化理念建立起來的，離開了中醫(yī)的理念，便無法理解四氣、五味、歸經(jīng)、升降浮沉，也無法理解中藥的功能。和應(yīng)用形式，充分反映了中國(guó)自然資源及歷史，文化等方面的特點(diǎn)。急性慢性散者散也，用于疾病也傷濕止痛膏，有待改進(jìn)少，便會(huì)夭折。陽氣衰落，使人夭折，陽氣充旺，便是長(zhǎng)壽。腎為先天之本桑是中國(guó)的驕傲健胃消食用炒ft楂；調(diào)節(jié)血脂用生ft楂；多食生ft楂傷胃。醫(yī)草是艾草；仙草是靈芝。金石之藥：白石英，云母，石鐘乳，丹砂，石硫磺，鉛，赤銅屑，水銀粉，土黃等：五毒之石：朱砂，石膽，雄黃，礬石，磁石第八單元紅豆即海紅豆（學(xué)名：AdenantherapavoninaLinn.var.豆科海紅豆屬，品。產(chǎn)云南、貴州、廣西、廣東、福建和臺(tái)灣。多生于ft冬吃蘿卜夏吃姜，不勞醫(yī)生開藥方秋天補(bǔ)的好，冬天病不找三九補(bǔ)一冬，來年無病痛今年冬令進(jìn)補(bǔ)，明年三春打虎秋冬進(jìn)補(bǔ)，春天打老虎冬補(bǔ)三九，夏補(bǔ)三伏冬病夏治，重在預(yù)防冬令調(diào)補(bǔ)，量體裁衣精氣、陰陽、五行學(xué)說等古代哲學(xué)思想，作為中醫(yī)學(xué)的思維方法，具有注重宏觀觀察、注重整體研究、擅長(zhǎng)哲學(xué)思維、強(qiáng)調(diào)功能聯(lián)系等四個(gè)方面的基本特點(diǎn)。辨證論治是中醫(yī)認(rèn)識(shí)和治療疾病的基本原則問、切）發(fā)展中醫(yī)藥和其它傳統(tǒng)醫(yī)藥，對(duì)于人類戰(zhàn)勝疾病、保障健康具有重要意義（WorldTraditionalMedicine1022年10月國(guó)家中醫(yī)藥管理局和世界衛(wèi)生組織聯(lián)合在北京召開國(guó)際傳統(tǒng)醫(yī)藥大會(huì)。國(guó)家副主席王震宣布開會(huì)，國(guó)務(wù)