高二語文祭十二郎文1

祭十二郎文韓愈

韓愈（768～824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學家、哲學家、古文運動的倡導者。因為昌黎（現(xiàn)河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學，25歲中進士，29歲以后才任宣武節(jié)度使屬官，后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。古文運動

實際是以復(fù)古為名的文風改革運動，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導后進寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。由于他對古文的倡導，蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。

祭文是祭祀時誦讀的文章。古代的祭祀，有的為禱告晴雨，有的為析求降福，有的為驅(qū)逐邪魔，有的為哀掉死者。祭祀時要誦讀一篇或幾篇文章，訴說目的、要求，這些文章就稱為祭文。

“感人心者莫先乎情”，一切最動人的文字都是從心底里流淌出來的。今天我們要學習的《祭十二郎文》就是一篇字字含淚，句句動情的抒情散文，千百年來為人們傳誦不絕，成了祭文中的“千古絕調(diào)”。大家在讀課文時要注意體會作者在文中所表達的深摯感情。1、體會敘事中抒情的特點。2、體會作者對十二郎深切的痛惜和懷念之情。3、學習本文破駢為散，不拘常格的創(chuàng)新精神。重點：領(lǐng)會敘事中抒情的特點。

漢魏以來，祭文多仿《詩經(jīng)》中雅、頌的四字韻語，也有駢文的。韓愈的這篇祭文，雖沿用四言，但文意曲折，氣勢飛動，打破了一般祭文為死者歌功頌德的陳腐舊套。此文破駢為散，不拘常格，在內(nèi)容和形式上都有創(chuàng)新的特色。解題

韓愈幼年喪父，靠哥嫂撫養(yǎng)成人。韓愈與其侄十二郎自幼相守，歷經(jīng)患難，感情特別深厚。但成年以后，韓愈四處飄泊，與十二郎很少見面。正當韓愈官運好轉(zhuǎn)，有可能與十二郎相聚的時候，突然傳來他的噩耗。韓愈悲痛欲絕，寫下這篇祭文。背景聽錄音朗誦，注意情感、朗誦節(jié)奏及一些字的讀音。結(jié)合注釋，自讀分析，理解課文，并完成下列各題聞汝喪及長不省所怙兄歿南方省墳?zāi)箽w取其孥zh?ngshàngx?ngmòhùx?ngnú丞相薨佐戎徐州汝遽去萬乘之公相殞其生窆不臨其穴尚饗hōngróngjùshèngyūnbi?nxi?ng一、注意下列加橫線字的讀音二、下列句中加橫線詞語的解釋有誤的一項是A.承先人后者，在孫惟汝在：屬于B、志氣日益微微：弱，衰弱C、是疾也，江南之人是：動詞，表判斷D、并令守汝喪并：一并，全都（C)三、解釋下列多義詞

乃能銜致誠

誠知其如此所謂天者誠難測，而神者誠難明矣誠意如果實在確實四、下列加橫線的虛詞意義和用法相同的一項是A、嫂嘗撫汝指吾而言曰其后四年，而歸視汝B、亦未知其言之悲也誠知其如此C、其能久存乎

其信然邪D、吾時雖能記憶

雖萬乘之公相E、亦未知其言之悲也如吾之衰者連詞表修飾才，表順接代詞，她的代詞，事情轉(zhuǎn)折連詞雖然假設(shè)連詞即使(C)表反結(jié)語氣，難道結(jié)構(gòu)助詞的指示代詞這樣五、加橫線的詞語古今意義相同的一項是A、明年，丞相薨B、吾去汴州，汝不果來C、以為雖暫相別，終當久相與處D、雖然，吾自今年來古：第二年今：今年的下一年古：離開今：到……去古：雖然這樣今：轉(zhuǎn)折連詞(C)六、翻譯下列句子A、吾念，汝從于東，東亦客也，不可以久B、信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？C、嗚呼，其竟以此而殞其生乎D、言有窮而情不可終我想，你跟我到東邊來，在東邊也是暫時居住，不能夠停留多久。如果是確實的，我哥哥的美好德行卻使他的后代早死嗎？唉！難道竟是因為這個病奪去你的生命嗎話有說完的時候，感情卻不能有終結(jié)的時候翻譯下列句子A、惟兄嫂是依B、中年兄歿南方C、韓氏兩世，惟此而已D、圖久遠者，莫如西歸只有依靠兄嫂了大哥正當中年的時候，在南方去世韓氏兩代，只有這兩個了從長遠打算，不如回到西方去賓語前置惟兄嫂是依——只有依靠兄嫂了注意：

“惟（唯）……是……”為語句的一種固定格式，古今漢語中常見。如：唯你是問，唯才是用，唯賢是舉，等等。七、對原文的敘述和分析，不正確的一項是A、《祭十二郎文》是一篇祭文,敘述家庭、身世和生活瑣事,抒發(fā)悲傷情感,悼念侄兒，寫得情真意摯、凄楚動人,很有特色.B、些文在情感的傾瀉中，有懷念、有感激、有悔恨、有哀憤、有自咎、有乞望，或徐或疾，或高或低，直至“言有窮而情不可終”仍是悲哭不已。C、本文除了借助敘事來表達思想感情，還極其準確地借助虛詞來表達感情。如第5段一開始連用3個疑問句，引起下文層層抒發(fā)極度悲痛之情。D、首段交代了寫祭文的時間，叔侄關(guān)系、遠奠的方式。用第三人稱寫法，如與亡者銜哀面語，深情至哀，確立了全文的情感基調(diào)。有感情的朗讀全文,然后用一兩句話談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

作者把抒情與敘事結(jié)合在一起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事，反復(fù)抒寫他對亡侄的無限哀痛之情。同時，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者訴說的口吻寫成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之數(shù)，乃至疑后嗣之成立，極寫內(nèi)心的辛酸悲痛。

《古文觀止》評論說：“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚。未嘗有意為文，而文無不工?！碧K軾說：“讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友?！碑斎唬@些說法未免帶有夸張的成分，但本文飽含作者對十二郎的滿腔真情，卻是確定無疑的。

合樂平臺mqu68hno兒出來！這要燒著了，可不是鬧著玩兒的！”說著就要跳下土圪臺。郭氏趕快拉住她，說：“沒有事兒，搖‘火團兒’是三狗子的絕活兒，他掌握著分寸呢！你沒有看見妞兒看得多高興嗎？就別去掃娃娃們的興了！”劉氏只好繼續(xù)提心吊膽地看著，發(fā)現(xiàn)這三狗子果然很會掌握分寸，每一次在妞兒面前變換花樣兒都是有驚無險，也就慢慢放下心來。一會兒，裴氏發(fā)現(xiàn)青山從人群中擠出來了。再繼續(xù)望去，呵，這小子往對面的一棵垂柳樹下快步走去了……很快，青海也出來了。左顧右盼一會兒以后，往南面兒人群外一溜兒小跑。順著青海跑去的方向望去，一個穿了花裳兒的人影兒正在那兒招手呢！一會兒，倆人并肩走到旁邊的樹陰里看不清楚了……裴氏無聲地笑了。順著裴氏的眼神兒，郭氏也看到了這一切?？粗崾蠈捫牡男θ?，郭氏滿懷歉意地說：“弟妹啊，很快了！等秀兒做了俺的媳婦以后，你也就可以當婆婆了！”裴氏高興地點點頭，說：“是啊，俺和他爹盼了好幾年了哇！”劉氏也說：“俺家二壯也在等著了呢！等英子嫁給大壯以后，俺們就給二壯定了那門親了！”郭氏問：“沒有聽你說過哇！也是咱們鎮(zhèn)上的？”劉氏說：“不，不是咱們鎮(zhèn)上的，是俺娘家隔壁的小花兒。小花兒和她姐姐一樣，也是一個很好的女娃兒！她姐姐是去年臘月才出嫁的，沒有出村兒，嫁了全村兒上最好的人家呢！”站在更遠處觀看的耿老爹、耿憨和董家成老哥仨就著明亮的月光，清楚地看到耿正扶著秀兒的腰，慢慢地往村南的那棵大槐樹走去了……不一會兒，大壯也扶著耿英的腰，慢慢地向南走一段兒以后，拐到通往小河邊的那條路上去了……10第百三二回輕輕松松看水稻|（高高興興收家什，輕輕松松看水稻；親情融融逗樂子，歡歡喜喜盼拜月。）送左鄰右舍兩家人都回去以后，耿老爹要來幫著收拾飯桌，郭氏推開他，說：“去去去，俺們娘兒三個呢！”耿老爹笑一笑，聽話地乖乖退在一旁，對兩個兒子說：“聽青海說，你們把木匠師傅們下午做的活計都安排好了？”耿正說：“是告了他們一下了！”耿老爹說：“那你們倆和爹一起去看看咱家的水稻哇，已經(jīng)開始灌漿了呢！”耿直一聽就高興了，說：“是哩，俺倆是有一段日子沒去看了呢，光顧了學堂那邊的事情了。”耿正也說：“