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導(dǎo)學(xué)提綱導(dǎo)學(xué)提綱高二語(yǔ)文使用時(shí)間201辛棄疾詞《青玉案·元夕》東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路。鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!捐b賞】這首詞從元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場(chǎng)面入手,反襯出一個(gè)孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象,寄托著政治失意后,不愿與世俗同流合污的孤高品格。辛棄疾欲補(bǔ)天穹,卻恨無(wú)路請(qǐng)纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨,交織成了這幅元夕求索圖。這首詞的上半闋寫(xiě)正月十五的晚上,滿城燈火,盡情狂歡的景象?!皷|風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落,星如雨”:一簇簇的禮花飛向天空,然后像星雨一樣散落下來(lái)。一開(kāi)始就把人帶進(jìn)“火樹(shù)銀花”的節(jié)日狂歡之中。“東風(fēng)夜”化用岑參的忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。“寶馬雕車(chē)香滿路”:達(dá)官顯貴也攜帶家眷出門(mén)觀燈。跟下句的“魚(yú)龍舞”構(gòu)成萬(wàn)民同歡的景象。“鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚(yú)龍舞”:“鳳簫”是排簫一類(lèi)的吹奏樂(lè)器,這里泛指音樂(lè);“玉壺”指明月;“魚(yú)龍”是燈籠的形狀。這句是說(shuō),在月華下,燈火輝煌,沉浸在節(jié)日里的人通宵達(dá)旦載歌載舞。下闋仍然在寫(xiě)“元夕”的歡樂(lè),且一對(duì)意中人在大街巧遇的場(chǎng)景。只不過(guò)上闋寫(xiě)的是整個(gè)場(chǎng)面,下闋寫(xiě)一個(gè)具體的人,通過(guò)他一波三折的感情起伏,把個(gè)人的歡樂(lè)自然地融進(jìn)了節(jié)日的歡樂(lè)之中?!岸陜貉┝S金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去”:這一句寫(xiě)的是元宵觀燈的女人,她們穿著美麗的衣服,戴著漂亮的手飾,歡天喜地朝前奔去,所過(guò)之處,陣陣暗香隨風(fēng)飄來(lái)。“雪柳”是玉簪之類(lèi)的頭飾?!氨娎飳にО俣取保海ㄟ@人)對(duì)著眾多走過(guò)的女人一一辨認(rèn)(但沒(méi)有一個(gè)是他所等待的意中人)?!膀嚾换厥祝侨藚s在燈火闌珊處”:偶一回頭,卻發(fā)現(xiàn)自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處?!盁艋痍@珊”勿作“良夜將逝”解,“燈火闌珊”雖然是燈火漸漸散盡的意思,但這兒說(shuō)的是天空飄灑下來(lái)的禮花,快接近地面時(shí)早已熄滅散盡,所以即使頭上有流光溢彩,站立的地方卻是昏暗的。同時(shí),還有一種說(shuō)法認(rèn)為:站在燈火闌珊處的那個(gè)人,是對(duì)他自己的一種寫(xiě)照。根據(jù)歷史背景可知,當(dāng)時(shí)的他不受重用,文韜武略施展不出,心中懷著一種無(wú)比惆悵之感,所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個(gè)人一樣,給人一種清高不落俗套的感覺(jué),體現(xiàn)了受冷落后不肯同流合污的高士之風(fēng)。作為一首婉約詞,這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比,在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞從開(kāi)頭起“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”,就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象:滿城燈火,滿街游人,火樹(shù)銀花,通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫(xiě)景,而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個(gè)人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場(chǎng)景,梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú),傷心人別有懷抱。”認(rèn)為此詞有寄托,可謂知音。上片寫(xiě)元夕之夜燈火輝煌,游人如云的熱鬧場(chǎng)面,下片寫(xiě)不慕榮華,甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身?!氨娎飳にО俣?,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!蓖鯂?guó)維把這種境界稱(chēng)之為成大事業(yè)者,大學(xué)問(wèn)者的第三種境界,確是大學(xué)問(wèn)者的真知灼見(jiàn)。全文主要運(yùn)用了反襯的表現(xiàn)手法,表達(dá)出作者不與世俗同流合污的追求(詞人對(duì)理想的追求的執(zhí)著和艱辛)?!冻笈珒骸?shū)博山道中壁》少年不識(shí)愁滋味,愛(ài)上層樓,愛(ài)上層樓,為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味,欲說(shuō)還休,欲說(shuō)還休,卻道天涼好個(gè)秋。鑒賞:此詞通篇言愁,上片描繪出少年涉世未深卻故作深沉的情態(tài),下片寫(xiě)出滿腹愁苦卻無(wú)處傾訴的抑郁,通過(guò)回顧少年時(shí)不知愁苦,襯托“而今”深深領(lǐng)略了愁苦的滋味,卻又說(shuō)不出道不出,寫(xiě)出了兩種截然不同的思想感情的變化。表達(dá)了內(nèi)心無(wú)限的痛苦之情?!段鹘?/p>
·
遣
興》
辛棄疾
醉里且貪歡笑,要愁那得工夫。近來(lái)始覺(jué)古人書(shū),信著全無(wú)是處。
昨夜松邊醉倒,問(wèn)松“我醉何如”。只疑松動(dòng)要來(lái)扶,以手推松曰:“去!【賞析】這首詞題目是“遣興”。從詞的字面看,好象是抒寫(xiě)悠閑的心情。但骨子里卻透露出他那不滿現(xiàn)實(shí)的思想感情和倔強(qiáng)的生活態(tài)度。這首詞上片前兩句寫(xiě)飲酒,后兩句寫(xiě)讀書(shū)。酒可消愁,他生動(dòng)地說(shuō)是“要愁那得工夫”。書(shū)可識(shí)理,他說(shuō)對(duì)于古人書(shū)“信著全無(wú)是處”。這是什么意思呢?“盡信書(shū),不如無(wú)書(shū)。”這句話出自《孟子》。《孟子》這句話的意思,是說(shuō)《尚書(shū)·武成》一篇的紀(jì)事不可盡信。辛詞中“近來(lái)始覺(jué)古人書(shū),信著全無(wú)是處”兩句,含意極其曲折。他不是菲薄古書(shū),而是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)不滿的憤激之詞。我們知道,辛棄疾二十三歲自山東淪陷區(qū)起義南來(lái),一貫堅(jiān)持恢復(fù)中原的正確主張。南宋統(tǒng)治集團(tuán)不能任用辛棄疾,迫使他長(zhǎng)期在上饒鄉(xiāng)間過(guò)著退隱的生活。壯志難酬,這是他生平最痛心的一件事。這首詞就是在這樣的環(huán)境、這樣的心境中寫(xiě)成的,它寄托了作者對(duì)國(guó)家大事和個(gè)人遭遇的感慨?!敖鼇?lái)始覺(jué)古人書(shū),信著全無(wú)是處”,就是曲折地說(shuō)明了作者的感慨。古人書(shū)中有一些至理名言。比如《尚書(shū)》說(shuō):“任賢勿貳。”對(duì)比南宋統(tǒng)治集團(tuán)的所作所為,那距離是有多遠(yuǎn)呵!由于辛棄疾洞察當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不合理,所以發(fā)為“近來(lái)始覺(jué)古人書(shū),信著全無(wú)是處”的浩嘆。這兩句話的真正意思是:不要相信古書(shū)中的一些話,現(xiàn)在是不可能實(shí)行的。這首詞下片更具體寫(xiě)醉酒的神態(tài)?!八蛇呑淼埂?,這不是微醺,而是大醉。他醉眼迷蒙,把松樹(shù)看成了人,問(wèn)他:“我醉得怎樣?”他恍惚還覺(jué)得松樹(shù)活動(dòng)起來(lái),要來(lái)扶他,他推手拒絕了。這四句不僅寫(xiě)出維妙維肖的醉態(tài),也寫(xiě)出了作者倔強(qiáng)的性格。僅僅二十五個(gè)字,構(gòu)成了劇本的片段:這里有對(duì)話,有動(dòng)作,有神情,又有性格的刻劃。小令詞寫(xiě)出這樣豐富的內(nèi)容,是從來(lái)少見(jiàn)的?!耙允滞扑稍蝗ァ保@是散文的句法。《孟子》中有“‘燕可伐歟?’曰:‘可’”的句子;《漢書(shū)·二疏傳》有疏廣“以手推常曰:‘去’!”的句子。用散文句法入詞,用經(jīng)史典故入詞,這都是辛棄疾豪放詞風(fēng)格的特色之一。從前持不同意見(jiàn)的人,認(rèn)為以散文句法入詞是“生硬”,認(rèn)為用經(jīng)史曲故是“掉書(shū)袋”。他們認(rèn)為:詞應(yīng)該用婉約的筆調(diào)、習(xí)見(jiàn)的辭匯、易懂的語(yǔ)言,而忘粗豪、忌用典故、忌用經(jīng)史辭匯,這是有其理由的。因?yàn)樵~在晚唐、北宋,是為配合歌曲而作的。當(dāng)時(shí)唱歌的多是女性,所以歌詞要婉約,配合歌女的聲口;唱來(lái)要使人人容易聽(tīng)懂,所以忌用典故和經(jīng)史辭匯。但是到辛棄疾生活的南宋時(shí)代,詞已有了明顯的發(fā)展,它的內(nèi)容豐富復(fù)雜了,它的風(fēng)格提高了,詞不再專(zhuān)為應(yīng)歌而作了。尤其是象辛棄疾那樣的大作家,他的創(chuàng)造精神更不是一切陳規(guī)慣例所能束縛。這由于他的政治抱負(fù)、身世遭遇,不同于一般詞人。若用陳規(guī)慣例和一般詞人的風(fēng)格來(lái)衡量這位大作家的作品,那是不從發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題?!睹~(yú)兒·更能消幾番風(fēng)雨》淳熙己亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,為賦更能消、幾番風(fēng)雨?
匆匆春又歸去。
惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早,
何況落紅無(wú)數(shù)。
春且住。
見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草無(wú)歸路。
怨春不語(yǔ)。
算只有殷勤,
畫(huà)檐蛛網(wǎng),
盡日惹飛絮。
長(zhǎng)門(mén)事,
準(zhǔn)擬佳期又誤。
蛾眉曾有人妒。
千金縱買(mǎi)相如賦,
脈脈此情誰(shuí)訴?
君莫舞,
君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土!
閑愁最苦。
休去倚危欄,斜陽(yáng)正在、煙柳斷腸處?!捐b賞】這是一首憂時(shí)感世之作。詞中表層寫(xiě)的是美女傷春、蛾眉遭妒,實(shí)際上是作者借此抒發(fā)自己壯志難酬的憤慨和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切之情。全詞托物起興,借古傷今,融身世之悲和家國(guó)之痛于一爐,柔中寓剛,沉郁頓挫,寄托遙深。更能消、幾番風(fēng)雨。匆匆春又歸去。
晚春時(shí)節(jié),百花凋零,風(fēng)雨常至,難免令人傷春。詞人對(duì)這一切更是敏感。他牽掛著那美麗的春花,還能經(jīng)受得起幾番風(fēng)雨?他心緒不寧,為春的匆匆離去惋惜,卻又無(wú)可奈何。惜春長(zhǎng)恨花開(kāi)早,何況落紅無(wú)數(shù)。
花是春天的象征?;ㄩ_(kāi)得早,自然落得早,春就去得早。詞人對(duì)春天是這般珍惜,連花兒開(kāi)早了都會(huì)感到遺憾,又怎能忍受落花無(wú)數(shù)呢。春且住。見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草迷歸路。
花兒既然無(wú)法遲開(kāi)晚放,那么就留住春天離去的腳步吧。“春天啊,聽(tīng)說(shuō)海角天涯并沒(méi)有你的歸處,你就留在這里吧!”情至深處,詞人仿佛一個(gè)天真任性的孩子。怨春不語(yǔ)。算只有殷勤,畫(huà)檐蛛網(wǎng),盡日惹飛絮。
春天沒(méi)有理會(huì)詞人的挽留,她依舊悄然離去。詞人只能輕輕埋怨春的無(wú)言自去,只能四處尋找一些春的痕跡,給自己一絲慰藉。他找了又找,最終發(fā)現(xiàn),只有屋檐上的蛛網(wǎng),沾滿了飄飛的柳絮,還留有少許春色。五彩繽紛的春過(guò)后,是綠意盎然的夏。按說(shuō)生性豪放的詞人應(yīng)該看到這一點(diǎn)。然而,他深深地陷在春逝的傷感中,難以自拔。這是因?yàn)橛|景傷情,落紅無(wú)數(shù)的暗淡讓情緒低落的他更加黯然傷神。長(zhǎng)門(mén)事,準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買(mǎi)相如賦,脈脈此情誰(shuí)訴。
“蛾眉”,形容女子眉如飛蛾觸須,代指美人。據(jù)《文選·長(zhǎng)門(mén)賦序》,漢武帝的皇后陳阿嬌先得寵幸,后來(lái)失寵被廢,貶居長(zhǎng)門(mén)宮。陳氏聽(tīng)說(shuō)的文章天下最工,便送去百斤黃金,求得一篇《長(zhǎng)門(mén)賦》。后來(lái)漢武帝看到此賦,有所感悟,陳皇后再度承寵。事實(shí)上,《長(zhǎng)門(mén)賦》并非司馬相如所作,史書(shū)上也沒(méi)有陳皇后被廢后復(fù)得寵幸的記載。正如《長(zhǎng)門(mén)賦序》的作者敢于不拘泥故事真?zhèn)我粯?,此處也?lái)了個(gè)大膽生發(fā)。他說(shuō),被冷落的陳皇后本已有了與漢武帝重聚的希望,但是由于遭到武帝身邊其他女子的妒恨,致使佳期無(wú)望。這時(shí)候,縱使陳皇后千金買(mǎi)得相如的生花妙筆,脈脈真情又能向誰(shuí)傾訴呢?詞人似為陳皇后而傷感,其實(shí)是為自己傷感。南宋國(guó)勢(shì)日衰,政權(quán)腐朽,收復(fù)中原的希望渺茫。辛棄疾熱愛(ài)自己的祖國(guó),卻又不免對(duì)它痛惜、失望。在詞的上片,春的離去,實(shí)際上喻指國(guó)家的敗落。他期望春天長(zhǎng)駐久留,但國(guó)勢(shì)卻如殘春,風(fēng)雨飄搖。他不愿面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí),然而他又怎能回避得了?他的濟(jì)世之志、救國(guó)理想都寄托在南宋王朝的復(fù)興上,可是事與愿違,眼見(jiàn)這些都落了空,他的心中異??嗤?、矛盾。愛(ài)而不成,則生恨心。他痛恨權(quán)奸當(dāng)?shù)?,蒙蔽君主、陷害忠良,痛恨朝廷不思恢?fù)失地,反而排擠抗金志士。所以,他以長(zhǎng)門(mén)陳皇后自比,哀嘆自己遭受小人妒忌,無(wú)法大展宏圖的悲慘命運(yùn)。君莫舞。君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土。
、趙飛燕都是古代著名的美女。一個(gè)是唐玄宗的貴妃,“三千寵愛(ài)在一身”,后來(lái)安史亂中被縊死馬嵬坡下;一個(gè)是漢成帝寵極一時(shí)的皇后,結(jié)局是被廢為庶人后自殺。詞人對(duì)妒恨陳皇后的女子說(shuō),你們不要高興得跳起舞來(lái),須知玉環(huán)、飛燕也難免歸于塵土,一切成空。實(shí)際上,他是在申飭、詛咒那些打擊陷害忠良的權(quán)貴奸?。耗銈冃菀靡馔?,你們難道不知道,玉環(huán)、飛燕那樣的命運(yùn),最終也會(huì)降臨到你們頭上嗎?閑愁最苦。休去倚危樓,斜陽(yáng)正在,煙柳斷腸處。
詞人此刻正與同事一道飲酒話別。在這閑暇之時(shí),他的愁,依然是家國(guó)之愁、命運(yùn)之愁。惟其如此,才令他
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