第2章 教學(xué)媒體和教學(xué)資源

第一章教學(xué)媒體和教學(xué)資源一、教學(xué)媒體和教學(xué)資源概述二、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源三、教學(xué)設(shè)施資源

教學(xué)媒體一方面是教育信息的載體，是最基本的學(xué)習(xí)資源；另一方面教學(xué)媒體又是教學(xué)系統(tǒng)的組成內(nèi)容之一，是教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。一、教學(xué)媒體和教學(xué)資源概述第一章教學(xué)媒體和教學(xué)資源一、教學(xué)媒體和教學(xué)資源概述二、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源三、教學(xué)設(shè)施資源二、教育技術(shù)基本概念1.教育技術(shù)定義2.教育技術(shù)的研究對象與研究內(nèi)容1994年美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會(AECT)出版了西爾斯(Seels)與里奇(Richey)的專著《教學(xué)技術(shù)：領(lǐng)域的定義和范圍》1.教育技術(shù)的定義

94定義InstructionalTechnologyisthetheoryandpracticeofdesign,development,utilization,management,andevaluationofprocessesandresourcesforlearning.

——AECT’1994教育技術(shù)是為了促進學(xué)習(xí)，對有關(guān)資源和過程進行設(shè)計、開發(fā)、運用、管理和評價的理論與實踐1.教育技術(shù)的定義

InstructionalTechnologyisthetheoryandpracticeofdesign,development,utilization,management,andevaluationofprocessesandresourcesforlearning.

——AECT’1994教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源設(shè)計、開發(fā)、運用、管理和評價的理論與實踐1.教育技術(shù)的定義

1.教育技術(shù)的定義

(1)理論和實踐并重(2)學(xué)習(xí)過程是研究和實踐的對象學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者通過與環(huán)境和信息相互作用從而在知識、技能和態(tài)度等方面得到提高。這里的環(huán)境包括傳遞教學(xué)信息所涉及的設(shè)施、媒體和方法。內(nèi)涵1.教育技術(shù)的定義

(1)理論和實踐并重(2)學(xué)習(xí)過程是研究和實踐的對象學(xué)習(xí)資源是指那些學(xué)習(xí)者能夠使用的、可以幫助和促進他們學(xué)習(xí)的人員、信息、教材、技術(shù)、設(shè)施和環(huán)境。學(xué)習(xí)者既可以單獨使用，也可以綜合使用這些學(xué)習(xí)資源。

(3)學(xué)習(xí)資源是優(yōu)化學(xué)習(xí)過程的必要條件內(nèi)涵視覺教育視聽教育視聽傳播教育技術(shù)電化教育視覺教育視聽教育視聽傳播教育技術(shù)電化教育教學(xué)技術(shù)1.教育技術(shù)的定義

“教育技術(shù)”、“教學(xué)技術(shù)”與“電化教育”的概念本質(zhì)上是相同的，都具有應(yīng)用科學(xué)的屬性，都是要取得最好的教學(xué)效果，實現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化。1.教育技術(shù)的定義

“現(xiàn)代教育技術(shù)”大約在20世紀(jì)70年代末，“現(xiàn)代教育技術(shù)”一詞開始在我國使用，它與“教育技術(shù)”在本質(zhì)上是指同一個概念。二、教育技術(shù)基本概念1.教育技術(shù)定義2.教育技術(shù)的研究對象與研究內(nèi)容2.教育技術(shù)的研究對象與研究內(nèi)容

(1)研究對象：

學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)資源(2)研究內(nèi)容：

對“對象”的設(shè)計、開發(fā)、運用、管理和評價教育技術(shù)學(xué)的研究內(nèi)容（thedomainsofinstructionaltechnology）開發(fā)文印技術(shù)音像技術(shù)計算機應(yīng)用技術(shù)綜合技術(shù)利用媒體的利用革新技術(shù)的推廣實施和制度化政策與法規(guī)設(shè)計教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計訊息設(shè)計教學(xué)策略學(xué)習(xí)者特征分析管理項目管理資源管理傳輸系統(tǒng)管理信息管理評價問題分析參照標(biāo)準(zhǔn)評價形成性評價總結(jié)性評價理論與實踐把設(shè)計方案轉(zhuǎn)化為物理形態(tài)的過程2.教育技術(shù)的研究對象與研究內(nèi)容

(1)研究對象：

學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)資源(2)研究內(nèi)容：

對“對象”的設(shè)計、開發(fā)、運用、管理和評價(3)教育技術(shù)學(xué)研究不同于教育哲學(xué)與教育科學(xué)教育科學(xué)研究中存在三種不同的研究層次，即教育哲學(xué)層次、教育科學(xué)層次和教育技術(shù)層次類別內(nèi)涵教育哲學(xué)教育科學(xué)教育技術(shù)目的探索教育的本質(zhì)促進人的全面發(fā)展促進學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)內(nèi)容教育的目的價值教育目的關(guān)于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源設(shè)計、開發(fā)、運用、管理和評價主要方法思辨思辨，文獻，實，質(zhì)的研究

文獻，實驗，開發(fā)，系統(tǒng)分析，行動2.教育技術(shù)的研究對象與研究內(nèi)容

表1-1：教育技術(shù)、教育哲學(xué)和教育科學(xué)研究之比較第一章教育技術(shù)概論一、教育技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展二、教育技術(shù)基本概念三、教育技術(shù)的基本理論四、教育技術(shù)與教育現(xiàn)代化三、教育技術(shù)的基本理論(二)視聽與傳播理論(一)學(xué)與教理論(一)學(xué)與教理論學(xué)習(xí)理論構(gòu)成了教學(xué)理論的基礎(chǔ)，可以說，一種有效的教學(xué)理論必須是建立在有關(guān)的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)之上的。1.行為主義理論2.認(rèn)知主義理論3.建構(gòu)主義理論(一)學(xué)與教理論4.人本主義理論1.行為主義理論桑代克學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)是由條件引起外顯行為的變化代表人物：華生，桑代克，斯金納斯金納（1904-1990）時間：

20世紀(jì)20年代——60年代老鼠的活動受到強化后，其明顯后果是這一操作活動頻率增加了，而在反應(yīng)之后不予強化，則反應(yīng)就會減弱。學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)是由條件引起外顯行為的變化代表人物：華生，桑代克，斯金納對教學(xué)的影響：強調(diào)刺激-反應(yīng)-強化時間：

20世紀(jì)20年代——60年代1.行為主義理論知識獲取是被動的，外界環(huán)境給予什么，就學(xué)習(xí)什么，全盤接收；老師是主動的，老師決定教學(xué)質(zhì)量；行為主義的重點是教，而不是學(xué)。1.行為主義理論2.認(rèn)知主義理論人的認(rèn)識不是由外界刺激直接給予的，而是認(rèn)知主體內(nèi)部心理過程和外界刺激相互作用的結(jié)果學(xué)習(xí)觀？時間：產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代初學(xué)習(xí)過程被解釋為每個學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的態(tài)度、興趣、需要和愛好，利用過去的知識與經(jīng)驗對當(dāng)前的外界刺激做出主動的、有選擇的信息加工過程。2.認(rèn)知主義理論加涅代表人物：布魯納，加涅學(xué)習(xí)觀：時間：產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代初著名教育心理學(xué)家羅伯特?M?加涅結(jié)合行為主義和認(rèn)知主義兩大學(xué)習(xí)理論的優(yōu)點，提出了“聯(lián)結(jié)一認(rèn)知”學(xué)習(xí)理論。2.認(rèn)知主義理論重視學(xué)科內(nèi)容的分析（基本結(jié)構(gòu)）重視學(xué)習(xí)者分析（已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)）對教學(xué)的影響：代表人物：布魯納，加涅學(xué)習(xí)觀時間：產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代初背景：20世紀(jì)80年代末期，許多美國學(xué)者開始認(rèn)識到認(rèn)知心理學(xué)的不足，認(rèn)為只談學(xué)習(xí)的心理過程，忽略社會、文化、歷史背景，是與學(xué)習(xí)發(fā)生的實際情境不一致的，因為不同的學(xué)生有不同的體會。3.建構(gòu)主義理論Bossandgraduate3.建構(gòu)主義理論魚和青蛙的故事3.建構(gòu)主義理論學(xué)習(xí)觀知識是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。“情境”“協(xié)作”“會話”“意義建構(gòu)”3.建構(gòu)主義理論建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下，以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，既強調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用；教師是意義建構(gòu)的幫助者與促進者，而不是知識的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體和意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο?。關(guān)于學(xué)習(xí)的方法3.建構(gòu)主義理論學(xué)生要成為意義的主動建構(gòu)者，就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中從以下幾個方面發(fā)揮主體作用：關(guān)于學(xué)習(xí)的方法1）要用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識的意義。2）主動去搜集并分析有關(guān)的信息和資料，對所學(xué)習(xí)的問題要提出各種假設(shè)并努力加以驗證。3）要把當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物盡量和已知的事物相聯(lián)系，并對這種聯(lián)系加以認(rèn)真的思考。3.建構(gòu)主義理論建構(gòu)主義的教學(xué)模式下，目前已開發(fā)出的、比較成熟的教學(xué)方法主要有支架式教學(xué)和拋錨式教學(xué)等關(guān)于學(xué)習(xí)的方法以“學(xué)”為主的教學(xué)設(shè)計理論正是順應(yīng)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的上述要求而發(fā)展起來的，它為克服傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計的不足提供了新的設(shè)計與傳輸教學(xué)的思路與途徑。行為主義認(rèn)知主義建構(gòu)主義外顯行為內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)信息加工過程情景/協(xié)作/會話/意義建構(gòu)從不同角度揭示學(xué)習(xí)的本質(zhì)，學(xué)習(xí)的復(fù)雜性決定了每一種理論都有它的片面性和適應(yīng)性。4.人本主義理論背景：人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)五六十年代在美國興起的一種心理學(xué)思潮4.人本主義理論主要代表人物：馬斯洛（A.Maslow）和羅杰斯（C.R.Rogers）。羅杰斯的意義學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)是一個沒有結(jié)論的過程，包括四個要素：4.人本主義理論學(xué)習(xí)具有個人參與的性質(zhì)：整個人（包括情感和認(rèn)知）都投入學(xué)習(xí)羅杰斯的意義學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)是一個沒有結(jié)論的過程，包括四個要素：4.人本主義理論學(xué)習(xí)具有個人參與的性質(zhì)：學(xué)習(xí)是自我發(fā)起的：即便在推動力或刺激來自外界時，要求發(fā)現(xiàn)、獲得、掌握和領(lǐng)會的感覺是來自內(nèi)部的。羅杰斯的意義學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)是一個沒有結(jié)論的過程，包括四個要素：4.人本主義理論學(xué)習(xí)具有個人參與的性質(zhì)：學(xué)習(xí)是自我發(fā)起的：全面發(fā)展：意義學(xué)習(xí)會使學(xué)生的行為、態(tài)度、人格等獲得全面發(fā)展；羅杰斯的意義學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)是一個沒有結(jié)論的過程，包括四個要素：4.人本主義理論學(xué)習(xí)具有個人參與的性質(zhì)：學(xué)習(xí)是自我發(fā)起的：全面發(fā)展學(xué)生自我評價學(xué)生最清楚這種學(xué)習(xí)是否滿足自己的需要、是否有助于導(dǎo)致他想要知道的東西、是否對自己弄明白原來不甚明白的地方有幫助。因此，學(xué)習(xí)是學(xué)生自我評價的。1.行為主義理論2.認(rèn)知主義理論3.建構(gòu)主義理論(一)學(xué)與教理論4.人本主義理論三、教育技術(shù)的基本理論(二)視聽與傳播理論(一)學(xué)與教理論（二）視聽與傳播理論1.視聽教育理論2.教育傳播理論1.視聽教育理論戴爾于1946年所著的《教學(xué)中的視聽方法》(Audio-ⅥsualMethodsinTeaching)是最具代表性的視聽教育的研究著作。戴爾(EdgarDale)戴爾“經(jīng)驗之塔”1.視聽教育理論經(jīng)驗之塔基本觀點1.視聽教育理論“塔”基的學(xué)習(xí)經(jīng)驗最具體，越向上越抽象。教育應(yīng)從具體經(jīng)驗入手，逐步進到抽象。教育不能止于獲得一些具體經(jīng)驗，而必須向抽象和普遍發(fā)展，最后形成概念。在學(xué)校中，應(yīng)用各種教育媒體，可以使得學(xué)習(xí)更為具體、直觀，也能為獲得更好的抽象創(chuàng)造條件。位于“經(jīng)驗之塔”中間部位的視聽教材和視聽經(jīng)驗，比上層的言語、視覺符號更能為學(xué)生提供較具體的和易于理解的經(jīng)驗，它能沖破時間、空間的限制，彌補下層各種直接經(jīng)驗方式的不足。把具體的直接經(jīng)驗看得過重，使教育太過于具體化，忽視達(dá)到普遍化的充分理解，這是很危險2.教育傳播理論傳播是利用媒體把信息從信息源傳遞到受傳者的過程。(1)概念和種類人對人的傳播人的內(nèi)在傳播人際傳播組織傳播大眾傳播教育傳播傳播2.教育傳播理論(1)概念和種類依據(jù)傳播者與接收者所屬的范疇：2.教育傳播理論(2)幾種典型模式拉斯威爾模式香農(nóng)－韋弗模式貝羅模式SayswhatInwhichchannelTowhomWithwhateffectwho誰說什么通過什么渠道對誰取得什么效果拉斯威爾模式傳播者訊息媒體受眾效果教師或其他信息源

教學(xué)內(nèi)容教學(xué)媒體

教學(xué)對象（學(xué)生）教學(xué)效果香農(nóng)－韋弗模式香農(nóng)和韋弗在《通信的數(shù)學(xué)理論》一書中提出了一個傳播的模式。該模式原是單向直線式的，但是，他們不久就將這一模式加入了反饋系統(tǒng)，并引申其含義，用來解釋一般的人類傳播過程。信息信息信號信號香農(nóng)－韋弗模式七個要素：信息源、編碼、信道、譯碼、信息接收者、噪聲和反饋；信源與編碼器為同一人，信宿與譯碼器為同一人受傳者收到信息后，必然在生理、心理上產(chǎn)生反應(yīng)，并通過各種形式給傳播者反饋信息信源編碼信道譯碼信宿反饋干擾Source

Message

Channel

Receiver信息源訊息通道接受者

傳播技能態(tài)度知識社會系統(tǒng)文化背景傳播技能態(tài)度知識社會系統(tǒng)文化背景內(nèi)容要素處理結(jié)構(gòu)編碼視聽觸嗅味貝羅模式貝羅模式比較適合于研究和解釋教學(xué)傳播系統(tǒng)的要素與結(jié)構(gòu)，如S—M—C—R相當(dāng)于教師一課業(yè)一手段一學(xué)生。2.教育傳播理論(3)在教育中的應(yīng)用說明了教學(xué)過程所涉及的要素指出了教學(xué)過程的雙向性早期的教學(xué)傳播理論認(rèn)為傳播是一種單向的信息灌輸過程，受傳者只是被動接受傳播者的意圖。實際上，傳播者和受傳者都是積極的傳播主體,傳播是一種雙向的互動過程

。教學(xué)信息的傳播同樣是通過教師和學(xué)生雙向的互動過程.2.教育傳播理論(3)在教育中的應(yīng)用說明了教學(xué)過程所涉及的要素指出了教學(xué)過程的雙向性確定了教學(xué)傳播過程的基本階段教學(xué)傳播過程是一個連續(xù)動態(tài)的過程。為了研究方便，南國農(nóng)、李運林將它分為六個階段確定信息選擇媒體通道傳送接受解釋評價反饋調(diào)整再傳送2.教育傳播理論(3)在教育中的應(yīng)用說明了教學(xué)過程所涉及的要素指出了教學(xué)過程的雙向性確定了教學(xué)傳播過程的基本階段揭示了教學(xué)傳播過程的基本規(guī)律

共識律、諧振律、選擇律、匹配律2.教育傳播理論(3)在教育中的應(yīng)用說明了教學(xué)過程所涉及的要素指出了教學(xué)過程的雙向性確定了教學(xué)傳播過程的基本階段揭示了教學(xué)傳播過程的基本規(guī)律

共識律、諧振律、選擇律、匹配律匹配，是指在一定的教學(xué)傳播環(huán)境中，通過剖析學(xué)習(xí)者、目標(biāo)、方法、媒體、環(huán)境等因素，使各種因素按照各自的特性，有機和