教師師德師風(fēng)修養(yǎng)專(zhuān)題培訓(xùn)講座

教師育人終日疲憊，學(xué)生告狀回回都對(duì)，工資不高還要交稅。從早到晚比牛還累，一日三餐時(shí)間不對(duì)。一時(shí)一刻不敢離位，下班不休還要開(kāi)會(huì)。迎接檢查讓人崩潰，培訓(xùn)學(xué)習(xí)不懂就問(wèn)。晉升職稱回回被退，拋家舍業(yè)愧對(duì)長(zhǎng)輩，囊中羞澀見(jiàn)人慚愧。百姓還說(shuō)我們受賄，青春年華如此狼狽。培訓(xùn)學(xué)習(xí)從容應(yīng)對(duì)，學(xué)完一問(wèn)基本不會(huì)。發(fā)完牢騷現(xiàn)實(shí)還得依然面對(duì)，苦中作樂(lè)心中有愛(ài)才能青春無(wú)悔。打造和諧教育----教師職業(yè)道德修養(yǎng)的新追求一、打造和諧社會(huì)----教育的歷史責(zé)任1、什么是和諧，什么是和諧社會(huì)“和諧”一詞，蘊(yùn)含和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順與協(xié)調(diào)、和睦之意。“和諧”由“和”與“諧”兩字組成。“和”者，和睦也，有和衷共濟(jì)之意；“諧”者，相合也，有和順、協(xié)調(diào)、無(wú)抵觸、無(wú)沖突之意。

和諧是事物內(nèi)部各組成部分以及事物之間的協(xié)同、協(xié)調(diào)、適應(yīng)關(guān)系，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)了事物之間的聯(lián)系。和諧社會(huì)就是讓社會(huì)各成員、群體、階層、集團(tuán)之間的關(guān)系融洽、協(xié)調(diào)，無(wú)根本利害沖突，人與人之間相互尊重、相互信任和相互幫助，氣氛良好。2、什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。3、什么是和諧教育和諧教育，既包括教育與社會(huì)其他各行業(yè)的和諧，又包括教育內(nèi)部各個(gè)方面的和諧。既包括教育體制方面的一系列問(wèn)題，也包括教育實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值時(shí)確定什么樣的目標(biāo)、采用什么樣的教育手段、通過(guò)哪些內(nèi)容、采取何種結(jié)構(gòu)的問(wèn)題。4、教育內(nèi)部和諧存在的問(wèn)題教育思想與教育方法落后，片面注重知識(shí)灌輸，片面注重考試和考分，忽視對(duì)學(xué)生求知欲的啟迪與引導(dǎo)，忽視對(duì)學(xué)生自學(xué)能力、實(shí)踐能力、合作能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，造成部分學(xué)生的負(fù)擔(dān)過(guò)重，缺乏學(xué)習(xí)興趣，缺乏主動(dòng)精神，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。5、教育外部和諧存在的問(wèn)題包括教育還不適應(yīng)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)對(duì)新型人才的需要，教育的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)的不合理等，主要表現(xiàn)為教育公平的欠缺。具體表現(xiàn)為城市教育與農(nóng)村教育的不公平，區(qū)域教育之間的不公平，學(xué)校教育之間的不公平，強(qiáng)勢(shì)群體與弱勢(shì)群體教育的不公平。二、追求和諧-----教師職業(yè)道德的新境界道德就是通過(guò)公共輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范。在構(gòu)建和諧社會(huì)中起著至關(guān)重要的作用。教師職業(yè)道德是教師職業(yè)的“行規(guī)”，是教師處理自己與社會(huì)、教育、教育對(duì)象關(guān)系的行為規(guī)范。1、與社會(huì)和諧核心是權(quán)利與義務(wù)的平衡2、與教師職業(yè)的和諧教師勞動(dòng)的一個(gè)重要特點(diǎn)是長(zhǎng)期性。熱愛(ài)教育和教學(xué)工作，是長(zhǎng)期從事這一職業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力。

職業(yè)倦怠，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)環(huán)境里，好多老師對(duì)教師職業(yè)產(chǎn)生倦怠的心理。這樣的老師，久而久之，或多或少的將會(huì)影響老師產(chǎn)生各種生理疾病，影響老師的心理健康，而且不利于老師在職業(yè)生涯方面的發(fā)展，甚至嚴(yán)重影響了老師的生活質(zhì)量。老師職業(yè)倦怠還會(huì)對(duì)學(xué)生和教學(xué)工作的影響導(dǎo)致教學(xué)品質(zhì)低劣，誤人子弟。再次，老師職業(yè)倦怠對(duì)社會(huì)方面，還會(huì)使老師與學(xué)生、老師與老師、老師和領(lǐng)導(dǎo)、老師和家長(zhǎng)之間的人際關(guān)系受損，教育所培養(yǎng)出的人才無(wú)法勝任工作，人力資源遭到損失，于是制造更嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。所以，老師職業(yè)倦怠的危害是難以估計(jì)的。解決職業(yè)倦怠癥的方法：（1）、運(yùn)用心理暗示的策略

暗示，指的是在無(wú)對(duì)抗態(tài)度的條件下，用含蓄間接的方法對(duì)人的心理和行為施加影響，這種心理影響表現(xiàn)為使人按一定的方式行動(dòng)，或接受一定的意見(jiàn)、信念。暗示對(duì)人的心理和行為產(chǎn)生著很大的影響。積極的暗示可幫助被暗示者穩(wěn)定情緒、樹(shù)立信心及戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣。每個(gè)人可把自我暗示作為提高自己應(yīng)付應(yīng)激能力的策略。當(dāng)千頭萬(wàn)緒、不知所措時(shí)，絕不要抱怨、退縮、自怨自艾，否則人就很容易陷入倦怠，不可自拔。這時(shí)要反復(fù)提醒自己：“一次一件事，我一定能做完所有的事”，“走過(guò)去就是個(gè)天”，“工作著就是快樂(lè)的”，“與其痛苦地做，不如快樂(lè)地做”，“有人幫你是你的幸運(yùn)，無(wú)人幫你是公正的命運(yùn)，沒(méi)有人會(huì)為你做些什么，你只有靠自己”，堅(jiān)信“苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事”，“因?yàn)槲矣X(jué)得快樂(lè)，所以我快樂(lè)”…學(xué)會(huì)隨時(shí)對(duì)自己說(shuō)：“太陽(yáng)每天都是新的，即使是陰天也是別樣的美好”，“積極的生活態(tài)度比生活本身更重要”。

當(dāng)面對(duì)孤獨(dú)、寂寞的、缺乏成就感的工作環(huán)境時(shí)，要學(xué)會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)自己、為自己喝彩，哪怕是自己的一丁點(diǎn)的進(jìn)步，都不要忘記對(duì)自己說(shuō)一聲：“哦，我做得真不錯(cuò)，明天繼續(xù)努力哦！”。在經(jīng)常的這樣的言語(yǔ)的自我暗示下，個(gè)體就會(huì)由急躁、泄氣、灰心變?yōu)榍榫w穩(wěn)定、有條不紊、信心十足，自信有能力控制各種應(yīng)激。他們的心理狀態(tài)得到調(diào)節(jié)，心理活動(dòng)水平得到提高，從而無(wú)論在順境還是在逆境中，都能始終保持樂(lè)觀向上的心態(tài)，不斷在苦難中尋找新的樂(lè)趣，成為一個(gè)熱愛(ài)生活、善待生命、對(duì)生活充滿激情的人。

（2）、學(xué)會(huì)適應(yīng)的策略

因?yàn)楹ε露芙^變化，往往會(huì)使事情變得更糟；如果面對(duì)生活中的各種變化和挑戰(zhàn)帶來(lái)的應(yīng)激，能積極應(yīng)付、迅捷靈活地作出反應(yīng)，必然會(huì)在迷宮中找到屬于自己的路，也許它會(huì)讓你付出很多的艱辛和代價(jià)，但它會(huì)幫助你在變化的時(shí)代獲得成功。所以在各種應(yīng)激事件和壓力面前，自己一定不要一味地抱怨，要及時(shí)調(diào)整心態(tài)、學(xué)會(huì)適應(yīng)，換一種角度看壓力。學(xué)會(huì)對(duì)讓我們?cè)?jīng)頭疼不已的壓力心存感激，因?yàn)闆](méi)有壓力，我們的生活也許會(huì)是另外一個(gè)模樣。并積極地投入到變化之中，這樣才不致于感覺(jué)受到極大的傷害。隨著應(yīng)激而改變，這是適應(yīng)的最關(guān)鍵的問(wèn)題，只有自己才能幫助自己。

管子《心術(shù)》下篇中記載：“心術(shù)者，無(wú)為而制竅者也?！边\(yùn)用心理策略來(lái)影響心理狀態(tài)，可以不斷地提高自己的心理水平，告別倦怠。而對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)的，通過(guò)醫(yī)院排查病理上找不到任何異常的身體不適，應(yīng)該主動(dòng)考慮尋求心理醫(yī)生的幫助，盡早防范，盡早治療。3、與教育對(duì)象的和諧作為教師個(gè)人，打造和諧教育的力量是微不足道的。但是，教育的這片藍(lán)天，就得靠我們教師不懈的追求與支撐。我們務(wù)實(shí)，但不能陷入“實(shí)惠”；我們通俗，但不能“媚俗”；我們尋找教育的和諧，但我們不能對(duì)落后麻木地認(rèn)同順應(yīng)。教育很難不帶有“實(shí)用”和“功利”的色彩，但我們可以在為學(xué)生打造敲門(mén)磚的同時(shí)，也給他們一些精神的東西。我們?cè)诮虝?huì)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的同時(shí)，也要給他們的心田里播下改造社會(huì)的理想的種子。這就是我們對(duì)和諧教育的追求。追求和諧教育，就要把個(gè)體生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給孩子；追求和諧教育，在教育內(nèi)容上就要著眼于孩子的全面成長(zhǎng)，促進(jìn)其認(rèn)知、情感、態(tài)度與技能等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展；追求和諧教育，在時(shí)間上要求教育者不能只盯著孩子的今天，而應(yīng)該更多的思考他們的明天會(huì)怎樣？追求和諧教育，就要關(guān)注孩子個(gè)性的發(fā)展與張揚(yáng)！有這樣兩個(gè)故事：其一，一位老師在讓學(xué)生談?wù)撟约旱膲?mèng)想時(shí)，一個(gè)男生怯怯地舉手，站起來(lái)說(shuō)：“每當(dāng)皓月當(dāng)空、夜深人靜時(shí)，我總有一個(gè)夢(mèng)想，那就是變成一只老鼠，偷走……”沒(méi)等他說(shuō)完，全班同學(xué)便哄堂大笑。老師說(shuō)：“我們的夢(mèng)想應(yīng)該是崇高的、美好的，不能丑惡的、大家都反對(duì)的?！蹦猩?tīng)后哭了，哭得很傷心。十年后，小男孩長(zhǎng)大了，在寫(xiě)給老師的信中，還回憶當(dāng)時(shí)的情景，并把當(dāng)年做的詩(shī)補(bǔ)充完整：我想變成一只老鼠，把冬日的光輝偷回，還給迷人的金秋；把春季的鮮花盜去，裝扮夏天的風(fēng)流。我想成為一名大盜，把世間的黑暗統(tǒng)統(tǒng)偷走，哪怕閃電劃破云頭，哪怕寒風(fēng)把心刺透，我也決不縮回已伸出的‘黑手’”。這次老師潸然淚下。其二：山東特級(jí)教師候溪萍在教完《孔融讓梨》這篇課文后，記下一段隨筆：我問(wèn)孩子們：“有兩個(gè)蘋(píng)果，一個(gè)大一個(gè)小，你準(zhǔn)備吃哪個(gè)？”孩子們大聲嚷著：“吃小的?！闭?dāng)我為自己的教育效果竊喜時(shí)，突然比較文靜的張涵站起來(lái)說(shuō)：“老師，我想兩個(gè)都咬一口。”同學(xué)們哈哈大笑，我愕然，心里直犯嘀咕：這孩子怎么這樣自私？再看張涵，還一臉的委屈。于是我耐著性子問(wèn)道：“能說(shuō)說(shuō)為什么嗎？”“我要把甜一點(diǎn)的那個(gè)給媽媽?zhuān)驗(yàn)閶寢屍綍r(shí)就是這樣把最甜的蘋(píng)果挑給我吃的。”我震驚，我更感動(dòng)，我把張涵緊緊地?fù)г趹牙?。兩個(gè)故事告訴我們，我們應(yīng)該用孩子的頭腦去思考，用孩子的眼光去觀察，用孩子的情感去體驗(yàn)。為孩子們創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由舒展的平臺(tái)，給他們心靈的自由，精神的自由，生命的自由，讓一個(gè)個(gè)甜美的夢(mèng)想飛起來(lái)！只有尊重學(xué)生、尊重學(xué)生的個(gè)性，才能使每個(gè)學(xué)生得到健康的發(fā)展。用一個(gè)模子鑄造所有的學(xué)生，不是使學(xué)生受傷，就是使他們都成了標(biāo)準(zhǔn)的廢物。4、與職業(yè)同伴的和諧

最佳境界是既有原則又關(guān)系融洽。教師之間交往關(guān)系的類(lèi)型目的型，學(xué)科型，協(xié)作型，互補(bǔ)型，情感型，興趣型，互斥型5、自我和諧新師德規(guī)范背后的思考--------教育部發(fā)布新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》為何重新修訂《規(guī)范》

《規(guī)范》是在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段的重要背景下修訂的。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)于1985、1991、1997年先后三次頒布和修訂了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。當(dāng)前，我國(guó)教育事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。在新的歷史起點(diǎn)上，實(shí)現(xiàn)我國(guó)從人力資源大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)的根本性轉(zhuǎn)變。在教育事業(yè)飛速發(fā)展的基礎(chǔ)上，人民群眾不僅要求“有學(xué)上、有書(shū)讀”，而且進(jìn)一步要求“上好學(xué)、讀好書(shū)”。提高教育質(zhì)量，關(guān)鍵在教師。沒(méi)有高水平的教師隊(duì)伍，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育。建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)，提高教育質(zhì)量和水平，對(duì)教師隊(duì)伍師德和業(yè)務(wù)素質(zhì)提出了新的更高要求。師德是教師最重要的素質(zhì)，師德水平也是人民群眾對(duì)教育工作滿意不滿意的一個(gè)重要標(biāo)尺，更是教育改革發(fā)展的內(nèi)在需要。《規(guī)范》修訂的基本原則

一、堅(jiān)持“以人為本”。二、堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。三、堅(jiān)持廣泛性與先進(jìn)性相結(jié)合。

四、倡導(dǎo)性要求與禁行性規(guī)定相結(jié)合。五、他律與自律相結(jié)合。

如何全面準(zhǔn)確地理解《規(guī)范》

《規(guī)范》的基本內(nèi)容是在繼承優(yōu)秀師德傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)教師職業(yè)特定的責(zé)任與義務(wù)做出的，充分反映了新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和教育發(fā)展對(duì)中小學(xué)教師應(yīng)具有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的最基本要求?！兑?guī)范》對(duì)教師的職業(yè)道德起指導(dǎo)作用，是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)校、教師與國(guó)家、教師與社會(huì)相互關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則。

《規(guī)范》的許多內(nèi)容是《教師法》等法律法規(guī)相關(guān)條文的具體化。但《規(guī)范》不是強(qiáng)制性的法律，而是教師行業(yè)性的紀(jì)律，是倡導(dǎo)性的要求，但同時(shí)具有廣泛性、針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。如新《規(guī)范》中寫(xiě)入“保護(hù)學(xué)生安全”，這是由中小學(xué)教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。中小學(xué)教師面對(duì)的是自我保護(hù)能力弱的兒童和少年。對(duì)于未成年人群體，教師應(yīng)當(dāng)負(fù)有保護(hù)的必要責(zé)任。

《規(guī)范》中的“禁行規(guī)定”是針對(duì)當(dāng)前教師職業(yè)行為中存在的共性問(wèn)題和突出問(wèn)題，也是社會(huì)反映比較強(qiáng)烈的問(wèn)題而提出的，如“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”、“自覺(jué)抵制有償家教”等，但“禁行規(guī)定”也并非包括了教師職業(yè)行為中存在的所有問(wèn)題。一個(gè)階段提出一些階段性的、可操作的、具體化的要求，能夠使學(xué)校和教師在教育教學(xué)過(guò)程中，明確要求，有規(guī)可依，有章可循，規(guī)范教師職業(yè)行為，不斷提高促進(jìn)師德水平。

貫徹落實(shí)《規(guī)范》需要強(qiáng)調(diào)什么問(wèn)題

一、與教師隊(duì)伍整體建設(shè)相結(jié)合。在把師德擺在首位，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)工作的同時(shí)，需要從完善教師資格準(zhǔn)入制度、創(chuàng)新教師補(bǔ)充機(jī)制、深化教育人事制度改革、推進(jìn)教師培養(yǎng)模式創(chuàng)新、加大對(duì)中小學(xué)教師培訓(xùn)的支持力度，努力改善教師的工作、學(xué)習(xí)、生活條件，調(diào)動(dòng)廣大教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，表彰宣傳優(yōu)秀教師先進(jìn)事跡，鼓勵(lì)和吸引優(yōu)秀人才進(jìn)入教師隊(duì)伍等方面，采取有力措施，全面加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。

二、多方共同努力，互相配合。師德建設(shè)是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，貫徹落實(shí)《規(guī)范》也需要多方整體參與，形成教育行政部門(mén)、學(xué)校齊抓共管，有關(guān)方面大力支持、社會(huì)有效監(jiān)督的良好工作局面。三、在“實(shí)”字上下功夫。要制定實(shí)實(shí)在在的實(shí)施辦法，形成制度、完善機(jī)制。四、強(qiáng)調(diào)自律。核心內(nèi)容

新《規(guī)范》共六條，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛(ài)”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。

●“愛(ài)國(guó)守法”——教師職業(yè)的基本要求。

熱愛(ài)祖國(guó)是每個(gè)公民，也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要每個(gè)社會(huì)成員知法守法，用法律來(lái)規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。

沒(méi)有感情就做不好教育工作。教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。

●“愛(ài)崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育，沒(méi)有感情就做不好教育工作。教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。●“關(guān)愛(ài)學(xué)生”——師德的靈魂。

親其師，信其道。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。

●“教書(shū)育人”——教師的天職。

教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

●“為人師表”——教師職業(yè)的內(nèi)在要求。

教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

●“終身學(xué)習(xí)”——教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。

終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。案例一：范美忠，男，四川隆昌人，1997年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系，曾在四川自貢蜀光中學(xué)當(dāng)教師，后因課堂言論辭職，轉(zhuǎn)至深圳、廣州、重慶、北京、杭州、成都等城市從事教育或媒體工作。后供職于四川都江堰市光亞學(xué)校。2008年5月12日汶川大地震發(fā)生時(shí)，正在課堂講課的范美忠先于學(xué)生逃生，并因此被學(xué)校開(kāi)除。5月22日在天涯上發(fā)帖《那一刻地動(dòng)山搖——“5?12”汶川地震親歷記》一文，細(xì)致地描述自己在地震時(shí)所做的一切以及過(guò)后的心路歷程，掀起軒然大波，被網(wǎng)友譏諷為“范跑跑”，并引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于“師德”的討論。地震發(fā)生時(shí)，范美忠當(dāng)時(shí)正在四川都江堰光亞學(xué)校上語(yǔ)文課，課桌晃動(dòng)了一下，但范根據(jù)對(duì)地震的一些經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為是輕微地震，因此叫學(xué)生不要慌。但話還沒(méi)完，教學(xué)樓猛烈地震動(dòng)起來(lái)。他瞬間反應(yīng)過(guò)來(lái)——大地震！然后猛然向樓梯沖過(guò)去。后來(lái)，范美忠發(fā)現(xiàn)自己是第一個(gè)到達(dá)足球場(chǎng)的人，等了好一會(huì)才見(jiàn)學(xué)生陸續(xù)來(lái)到操場(chǎng)，隨后他立刻參與組織了被疏散的學(xué)生，并沒(méi)有離開(kāi)學(xué)校。其后與學(xué)生有一段對(duì)話：范：“你們?cè)趺床怀鰜?lái)？”

學(xué)生：“我們一開(kāi)始沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，只看你一溜煙就跑得沒(méi)影了，等反應(yīng)過(guò)來(lái)我們都嚇得躲到桌子下面去了！等劇烈地震平息的時(shí)候我們才出來(lái)！老師，你怎么不把我們帶出來(lái)才走??？”范：“我從來(lái)不是一個(gè)勇于獻(xiàn)身的人，只關(guān)心自己的生命，你們不知道嗎？上次半夜火災(zāi)的時(shí)候我也逃得很快！”

接著，范美忠對(duì)一位對(duì)他感到有些失望的學(xué)生說(shuō)道：“我是一個(gè)追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇于犧牲自我的人！在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會(huì)管的。因?yàn)槌赡耆宋冶Р粍?dòng)，間不容發(fā)之際逃出一個(gè)是一個(gè)，如果過(guò)于危險(xiǎn)，我跟你們一起死亡沒(méi)有意義；如果沒(méi)有危險(xiǎn)，我不管你們有沒(méi)有危險(xiǎn)，何況你們是十七八歲的人了！”

范美忠寫(xiě)道：“這或許是我的自我開(kāi)脫，但我沒(méi)有絲毫的道德負(fù)疚感，我還告訴學(xué)生，‘我也決不會(huì)是勇斗持刀歹徒的人！’”這些話如一石激起千層浪，在論壇上炸開(kāi)了鍋。因而得名——范跑跑。相關(guān)事件1、2008年5月25日，范美忠在天涯論壇發(fā)表《我為什么寫(xiě)《那一刻地動(dòng)山搖》》，對(duì)寫(xiě)貼的原因以及網(wǎng)友的批判進(jìn)行了回應(yīng)，然而網(wǎng)上批判范的文章仍然層出不窮，《范跑跑挑戰(zhàn)國(guó)民容忍度，引發(fā)道德大批判》《“范跑跑”其實(shí)只是老師中的怪胎》《范跑跑無(wú)需道歉但須離職》《還要請(qǐng)出“范跑跑”展示無(wú)恥嗎》這些文章從各個(gè)方面對(duì)他進(jìn)行了批評(píng)。2、2008年6月2日，張若漁發(fā)表評(píng)論：《一個(gè)普通老師眼里的范美忠》，以一個(gè)懺悔者的身份自白。我捫心自問(wèn)，如果我處在范美忠的位置上，我會(huì)怎么辦？我是會(huì)像他一樣兀自跑掉，還是會(huì)和學(xué)生生死與共？這個(gè)問(wèn)題在心中被問(wèn)了無(wú)數(shù)次，但我始終不能給自己一個(gè)明確的答案，以至現(xiàn)在，我已經(jīng)拒絕回想和回答這個(gè)問(wèn)題。我的恐懼和勇氣一樣強(qiáng)大，也一樣渺小?！?、2008年6月12日，鳳凰網(wǎng)發(fā)表評(píng)論《范美忠老師卑鄙是卑鄙者的通行證》，指出：“我們一直在被譚千秋、瞿萬(wàn)榮這樣的老師感動(dòng)著，因?yàn)樗麄冇眯袆?dòng)告訴了我們“師德如山”。4、2008年6月26日，教育部在其官方網(wǎng)站上公布新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（征求意見(jiàn)稿）》，“保護(hù)學(xué)生安全”這一條被首次加入其中，網(wǎng)上開(kāi)始了對(duì)于教師法與道德條例實(shí)施細(xì)則的大討論。認(rèn)為這是范的一次奉獻(xiàn)，荊楚網(wǎng)發(fā)表《保護(hù)學(xué)生安全教育部豈可推責(zé)？》，文章指出：與危房改造、學(xué)生安全意識(shí)等各個(gè)方面相比，教師保護(hù)學(xué)生安全處在這條鏈的最末端，所起的作用最有限，教育部此時(shí)更應(yīng)該借著民意的威風(fēng)，和相關(guān)部門(mén)一道，著手解決各類(lèi)威脅師生安全的深層次問(wèn)題，并且拿出具體的措施方針和時(shí)間表，將保護(hù)學(xué)生的鏈條做結(jié)實(shí)，做穩(wěn)妥。范美忠在地震那一刻出人意料地一跑，震后博文的發(fā)表，在媒體炒作下極力為自己辯解，引起了社會(huì)各界的普遍關(guān)注。教師臨震該不該跑，對(duì)這種行為是給與同情和諒解，還是給與強(qiáng)烈譴責(zé)，對(duì)于范美忠事件，社會(huì)各界主要有以下幾種觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一：可以寬容諒解教師臨震先跑是人的本能在應(yīng)對(duì)突發(fā)事件時(shí)的正常反映。范美忠說(shuō)了實(shí)話是真誠(chéng)的表現(xiàn)。觀點(diǎn)二：應(yīng)該強(qiáng)烈譴責(zé)教師臨震先跑是無(wú)視社會(huì)公德和教師職業(yè)道德，逃避教師責(zé)任和義務(wù)的行為。教師臨震先跑后無(wú)恥辯解，曲解了自由和權(quán)利、個(gè)性張揚(yáng)。教師臨震先跑后無(wú)恥辯解，偏離了社會(huì)的主流價(jià)值取向思考與啟示1、提高教師的心理素質(zhì)首先，教師加強(qiáng)自身修養(yǎng)，塑造良好的個(gè)性心理品質(zhì)。其次，學(xué)校要多關(guān)心體貼教師。第三，社會(huì)對(duì)教師角色的期望值要符合實(shí)際，對(duì)教師工作的評(píng)價(jià)要科學(xué)、客觀、公正。。2、教師要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)首先，我們要敬業(yè)奉獻(xiàn)，為人師表。其次，要熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人。再次，我們要終身學(xué)習(xí)案例二：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，其中“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等新規(guī)，在社會(huì)引起了廣泛關(guān)注。這是針對(duì)一些地方和學(xué)校單純搞應(yīng)試教育而提出的，這一規(guī)定有利于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，為了盡早達(dá)到這一目標(biāo)，把評(píng)價(jià)學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)拓寬到道德水平、心理健康、學(xué)業(yè)素質(zhì)、身體素質(zhì)、藝術(shù)與創(chuàng)造性等方面全盤(pán)考慮，這不僅需要學(xué)校、教師自覺(jué)規(guī)范，更需要社會(huì)和家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變觀念。新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺(tái)，是非常及時(shí)的，是廣大教育工作者的共同愿望。有的學(xué)生酷愛(ài)文化課鉆研；有的學(xué)生愛(ài)好體育；有的學(xué)生善于藝術(shù)，學(xué)生各有所長(zhǎng)，以分?jǐn)?shù)論“英雄”欠妥。案例三：當(dāng)前，在我國(guó)很多地方，尤其是大中城市有償補(bǔ)課之風(fēng)日盛。不少教師利用節(jié)假日時(shí)間，或在家里，或在辦公室輔導(dǎo)三兩個(gè)學(xué)生，在幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，自己也多少增加一點(diǎn)收入。而且，隨著補(bǔ)課需求的越來(lái)越大，一些教師的有償補(bǔ)課規(guī)模也越來(lái)越大，有的專(zhuān)門(mén)在輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)任教，有的在自己家里成立輔導(dǎo)班，有的甚至租借教室，大張旗鼓地干起了“大事業(yè)”，賺起了大錢(qián)，當(dāng)起了老板，這樣的有償補(bǔ)課顯然已經(jīng)違背了補(bǔ)課的初衷。這種被老百姓稱為“不務(wù)正業(yè)”的行當(dāng)，戲稱為“教師走穴”的事情，已經(jīng)嚴(yán)重地影響到了教師的本職工作，在社會(huì)上造成了極大的負(fù)面影響，也引起了社會(huì)各界的議論。觀點(diǎn)一：支持立法禁止教師有償補(bǔ)課第一、禁止教師有償補(bǔ)課是提高教師教學(xué)質(zhì)量的要求。第二、禁止教師有償補(bǔ)課是解決教師和家長(zhǎng)矛盾、減少家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)、挽回教師的社會(huì)負(fù)面影響的需要。第三、禁止教師有償補(bǔ)課是加強(qiáng)對(duì)公職人員管理、樹(shù)立公職人員形象需要。第四、禁止教師有償補(bǔ)課是減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)使學(xué)生身心健康發(fā)展的要求。觀點(diǎn)二：不贊同立法禁止教師有償補(bǔ)課第一、課余時(shí)間從事有償補(bǔ)課是教師的自由和權(quán)利。第二、有償補(bǔ)課有著巨大的市場(chǎng)需求。要想從根本上解決有償補(bǔ)課的問(wèn)題，應(yīng)該需要國(guó)家和社會(huì)的共同努力，要重點(diǎn)做好以下工作：一是要通過(guò)多種方式加強(qiáng)師德教育和教師自律宣傳，使正氣昂揚(yáng)，讓邪氣縮首。二是不斷推進(jìn)招生考試制度改革，真正實(shí)現(xiàn)分?jǐn)?shù)不再是衡量中、高考唯一標(biāo)準(zhǔn)。三是著力推進(jìn)教育的均衡，使得中小學(xué)各校的師資相對(duì)均衡。四是規(guī)范教師的教學(xué)行為。五是著力提升教育教學(xué)質(zhì)量，提高課堂教學(xué)效率六是進(jìn)一步提高教師待遇，保證地區(qū)間、行業(yè)間、學(xué)校間工資的合理差距和按時(shí)足額發(fā)放，解除教師的后顧之憂。和諧自我篇一、淡泊人生------自古以來(lái)的教師風(fēng)范

有這樣一個(gè)故事，有位年輕人在岸邊釣魚(yú)，旁邊坐著一位胡須花白的老人，也在釣魚(yú)。兩個(gè)人坐得很近，奇怪的是老人總有魚(yú)兒上鉤，而年輕人一整天都沒(méi)有收獲。年輕人終于沉不住氣了，問(wèn)老人：“我們兩人的釣餌相同，地方也相鄰，為什么你能輕易的釣到魚(yú)，我卻一無(wú)所獲？”老人一笑，從容地答道：“你是在釣魚(yú)，我是在垂釣。你釣魚(yú)的時(shí)候，只是一心想得到魚(yú)，目不轉(zhuǎn)睛地盯著魚(yú)兒有沒(méi)有釣住你的魚(yú)餌，所以你看見(jiàn)魚(yú)不上鉤就心浮氣躁，情緒不斷發(fā)生變化，魚(yú)兒都被你的焦躁情緒嚇跑了。我呢，我是在垂釣，垂釣跟釣魚(yú)不一樣，我垂釣的時(shí)候，只知道有我，不知道有魚(yú)，魚(yú)來(lái)我也不喜，魚(yú)去我也不憂，我心如止水，不眨眼，也不焦躁，魚(yú)兒感知不到我，因此也沒(méi)必要逃跑。”老人所說(shuō)的是一種境界，釣魚(yú)是修身養(yǎng)性的一件事，老人恰恰就做到了這一點(diǎn)。老人的一番話是針對(duì)釣魚(yú)事件本身所說(shuō)的，但引用到生活中，也不失為睿智的人生哲學(xué)。人的一生中興衰榮辱，得失進(jìn)退，誰(shuí)也不能掌控，唯有保持一份淡泊的心胸，才可以在人生的大起大落中免受傷害。唐朝著名高僧慧宗禪師，特別喜歡蘭花，于是帶著一群小和尚辛勤栽培。第二年春天，滿山開(kāi)滿了蘭花，小和尚們都高興得合不攏嘴。不料一場(chǎng)暴風(fēng)雨之后，滿山的蘭花被亂七八糟地打倒在稀泥里，花朵撒了一地。小和尚們看到后都忐忑不安地等待高僧的數(shù)落，哪知高僧卻平心靜氣地說(shuō)：“我栽花是為了尋找愛(ài)好和樂(lè)趣，而不是要得到憤怒和埋怨?！毙『蜕袀冾D時(shí)醍醐灌頂，不由得對(duì)高僧寬廣的胸懷而欽佩。是啊，只要我們將那些快樂(lè)的蘭花栽種于心田，擁有了蘭心蕙質(zhì)，我們的心境一定會(huì)盈滿幸福與快樂(lè)、安詳與寧?kù)o的。在生活中放下思想包袱，不必為丟失找不回來(lái)的東西徒勞，更不要為它心累。換句話說(shuō)，千萬(wàn)不要把不愉快的心情堆積在心里，讓我們給心靈做個(gè)大掃除，把沉重的東西統(tǒng)統(tǒng)丟掉，輕裝上陣，用輕松的心情迎接每一天。時(shí)間永是流逝，我們無(wú)法抗拒。然而這個(gè)世界有太多的誘惑，有太多欲望滿足不了的痛苦。一個(gè)人要以清醒的心智和從容的步履走過(guò)歲月，他的精神中必定不能缺少淡泊。否則，他不是活得太憂郁，就是活得太無(wú)聊。淡泊，不是不求進(jìn)取，不是無(wú)所作為，不是沒(méi)有追求，而是以一顆純美的靈魂對(duì)待生活和人生。“不以物喜，不以己悲。”讓我們的心境離塵囂遠(yuǎn)一點(diǎn)，離自然近一點(diǎn)，淡泊就在其中。這或許是人生的另一個(gè)境界，能做到的人又能有幾個(gè)呢？淡泊本身就是一種優(yōu)雅，一種心態(tài)，一種涵養(yǎng)，一種境界。哲學(xué)家說(shuō)，淡泊是一種成熟；思想家說(shuō)，淡泊是一種美德；教育家說(shuō)，淡泊是一種智慧；藝術(shù)家說(shuō)，淡泊是一種魅力；科學(xué)家說(shuō)，淡泊是一種發(fā)明。是的，淡泊是一種難能可貴的心理素質(zhì)和處世之道。淡泊是平常之中隱隱透出的一種情致，一種神韻，一種不平常。漫漫人生旅途，讓我們看風(fēng)起云卷，花開(kāi)花落，驀然回首的淺淺一笑，守候的是一顆淡泊之心，擁有的是一份淡泊之美。一位哲人曾說(shuō)過(guò)你不能決定生命的長(zhǎng)度但你可以控制它的寬度你不能左右天氣但你可以改變心情你不能改變?nèi)菝驳憧梢哉孤缎θ菽悴荒芸刂扑说憧梢哉莆兆约耗悴荒茴A(yù)知明天但你可以利用今天你不能樣樣順利但你可以事事盡力。淡泊名利，會(huì)收獲快樂(lè)擺正心態(tài)；擁有快樂(lè)，會(huì)讓老師踏實(shí)做事、誠(chéng)實(shí)做人，讓我們都做個(gè)快樂(lè)的老師吧，做一位有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的后現(xiàn)代老師、做一位學(xué)生喜愛(ài)、尊敬的老師……才是老師的追求！二、知足常樂(lè)------不妨這樣看功利

鳳棲深山緣于“愛(ài)”

劉加鳳是山東省五蓮縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一名青年教師，一生鐘愛(ài)教育事業(yè)，多年來(lái)持之以恒的學(xué)習(xí)、積累，在教學(xué)中大膽創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，把先進(jìn)的教育思想融入到課堂教學(xué)中；以慈母般的脈脈溫情關(guān)愛(ài)著每一個(gè)學(xué)生，把愛(ài)的陽(yáng)光灑向每一個(gè)學(xué)生。26歲成為全省最年輕的“省教學(xué)能手”，33歲成為“省特級(jí)教師”……在評(píng)上省教學(xué)能手、省特級(jí)教師以后，廣東、上海等一些發(fā)達(dá)省市的學(xué)校多次打電話聯(lián)系聘請(qǐng)她去任教，工資待遇是現(xiàn)在的好幾倍，甚至連住房、人事關(guān)系都負(fù)責(zé)包辦。面對(duì)一次次在別人看來(lái)千載難逢的好機(jī)會(huì)，劉加鳳一次次選擇了放棄。不少朋友替她惋惜，勸她說(shuō)：“現(xiàn)在都什么年代了，你還拿著幾百塊錢(qián)的工資，住著幾十平米的房子，當(dāng)‘老黃?！：慰嗄?？”她卻說(shuō)：“每當(dāng)我走進(jìn)熟悉的課堂，看著那一雙雙純潔的眼睛，我的心中就充滿了無(wú)窮的力量。我愛(ài)這片貧瘠但充滿希望的土地，我愛(ài)這群天使般可愛(ài)的孩子。為了他們，再多的付出，我也心甘！”相對(duì)于教師行業(yè)中的一些不良現(xiàn)象，我們更多地看到的是奉獻(xiàn)，是默默而執(zhí)著的工作態(tài)度，他們?cè)趧e人看來(lái)“單調(diào)”、“艱苦”的工作中尋找著自己的快樂(lè)。同樣的職業(yè)身份，不一樣的選擇，截然相反的追求，是什么造成這么大的差距呢？著名作家劉墉對(duì)人類(lèi)的貪婪本性看到了極致：“旅客車(chē)廂內(nèi)擁擠不堪，無(wú)立足之地的人想：我是有一塊立足的地方就好了；有立足之地的人想：我要是能有一個(gè)邊座就好了……直到有了臥鋪的人還會(huì)想：這臥鋪要是一個(gè)單獨(dú)包廂就好了。”世間的人們，大多如所描述的乘客一樣有那么多永遠(yuǎn)不能滿足的欲望。這種不斷攀升的欲望，迫使著人努力去工作，去賺錢(qián)，于是我們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，錢(qián)越來(lái)越多，可是我們并沒(méi)有越來(lái)越快樂(lè)。為了錢(qián)，我們東西南北團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)；為了權(quán)，我們上下左右轉(zhuǎn)團(tuán)團(tuán)；為了欲，我們上下奔跑；為了名，我們?nèi)找篃馈０闯＠?，一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，感受豐富多彩的人生，本來(lái)就很幸運(yùn)了。在歷史的長(zhǎng)河里，人生幾十年，只是短暫的一瞬間。古人云：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！弊匀缓蜕o予我們很多，已經(jīng)足夠我們走完生命的歷程，應(yīng)該知其足而后樂(lè)。像我們教師，多數(shù)都處于“比上不足，比下有余”的中間階層，應(yīng)當(dāng)是平常人過(guò)平常日子。任何過(guò)高的不切實(shí)際的非分之想都是對(duì)生命的摧殘，都是一種自尋煩惱和自討苦吃。熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，就會(huì)感到生活處處皆美好，從而樂(lè)在其中，陶醉其間。人活在世界上沒(méi)有比自由的生命、輕松愉快的心境更可寶貴的了。樂(lè)觀面對(duì)現(xiàn)實(shí)，享受既得，時(shí)刻保持一種安于現(xiàn)狀、自得其樂(lè)的良好心態(tài)，就會(huì)快樂(lè)終生。有道是“做了皇帝想神仙，不如知足常樂(lè)賽神仙”。然而，人偏偏是一種自尋煩惱的動(dòng)物。有時(shí)候很怪，越是得不到的東西越要瘋狂地去追求，已經(jīng)到手的東西反而不知道珍惜。正所謂“天下熙熙，皆為利來(lái)：天下攘攘，皆為利往”。殊不知，無(wú)休止的欲望是永遠(yuǎn)填不滿的，無(wú)止境地貪求外物只能是煩惱叢生，最終可能陷入迷途，從而影響生活質(zhì)量，失卻生命的燦爛以及平和愉悅的心境。當(dāng)我們隨著閱歷增進(jìn)、知識(shí)開(kāi)闊，真正讀懂人生以后，才會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，人生的終極目標(biāo)竟是快樂(lè)地生活，惟此才是生命的應(yīng)有之義啊。三、健康身心---不要透支生命

有人曾經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)全國(guó)老師平均壽命不到60歲。教師英年早逝大部分是生命透支“過(guò)勞死”，死于心力交瘁、心理壓力透支過(guò)度。據(jù)媒體統(tǒng)計(jì)：我國(guó)中小學(xué)教師人均日勞動(dòng)時(shí)間為9.67小時(shí)，比其他崗位高出1.67小時(shí)，其中睡眠時(shí)間比一般職工平均少1小時(shí)，娛樂(lè)時(shí)間少0.5小時(shí)左右，積累起來(lái)，年超額勞動(dòng)時(shí)間為420小時(shí)。長(zhǎng)時(shí)間超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，使教師疲憊不堪，身體疾病增加，心理負(fù)擔(dān)沉重。

1．工作壓力重荷導(dǎo)致教師生命透支。目前現(xiàn)狀態(tài)是：不少教師除了睡覺(jué)，他心里整天裝的都是教學(xué)。除了如此，教師工作并不輕松因素還有：職稱的壓力、學(xué)歷更新的壓力、知識(shí)更新?lián)Q代的壓力、生活的壓力等等，可以說(shuō)，我們不少中小學(xué)教師很多時(shí)候身體，都是在透支的，說(shuō)得嚴(yán)重是一些是我們拿生命去換金錢(qián)，拿生命去換待遇，拿生命去換將來(lái)。

2．社會(huì)壓力重荷導(dǎo)致教師生命透支。教師們不僅承受著特殊行業(yè)，所賦予的巨大的心理壓力，同時(shí)還必須承受一個(gè)普通人所應(yīng)當(dāng)承受的源自生活的方方面面的壓力。教師不得不常常掩蓋和壓抑自己的一些真性情，表現(xiàn)出謹(jǐn)小慎微、求全求美、自我克制、茍全自己等癥狀，他們的自尊心、自信心、好勝心被現(xiàn)實(shí)所挫傷。這種沒(méi)有自我，不要索取，只要無(wú)私奉獻(xiàn)的情狀，久而久之，必然嚴(yán)重地?fù)p害自身的心理健康：教師心理負(fù)擔(dān)太重了。

據(jù)國(guó)家中小學(xué)心理健康教育課題組對(duì)遼寧省168所中小學(xué)2292名教師進(jìn)行檢測(cè)，結(jié)果顯示：51.23%的教師存在心理問(wèn)題，其中32.18%的教師屬于“輕度心理障礙”，16.56%的教師屬于“中度心理障礙”，2.49%的教師已構(gòu)成“心理疾病”。因此不少教師總體健康狀況和心理健康狀況均低于社會(huì)平均水平。不少教師都在喊“忙”喊“累”！因?yàn)樗麄儌€(gè)個(gè)都在高速運(yùn)轉(zhuǎn)，身體、心理早就疲憊不堪！

目前“終身學(xué)習(xí)”理念已深入人心，其中最重要的一點(diǎn)即是“學(xué)會(huì)生存?！薄吧妗钡亩x是：(人或生物)保存生命(跟“死亡”相對(duì))。既然“生存”如此重要——關(guān)系到個(gè)人甚至人類(lèi)的生死存亡，那么，“學(xué)會(huì)”去“生存”，也就非常重要了。教師在教學(xué)生要“學(xué)會(huì)生存”的時(shí)候，是否想到過(guò)該怎樣呵護(hù)自己脆弱的生命？教師必須加強(qiáng)身體鍛煉，多做戶外運(yùn)動(dòng)，提高保健意識(shí)，注意飲食結(jié)構(gòu)，根據(jù)自身特點(diǎn)來(lái)選擇運(yùn)動(dòng)方式，以提高身體的免疫力；要注重心理健康，學(xué)會(huì)自我減壓、正確對(duì)待挫折、合理宣泄、自我放松；擺脫思維誤區(qū)、克服不合理信念；保持積極樂(lè)觀穩(wěn)定的情緒，完善自己的性格、淡泊名利、平衡心態(tài)，處理好人際關(guān)系，保證心理健康。這是教師自我修養(yǎng)的一部分。四、遠(yuǎn)離體罰------莫犯低級(jí)錯(cuò)誤體罰屢禁不止的原因是什么呢？一、是教師自身的原因。其一自恃有“理”----心不虛；其二體罰有“術(shù)”----手段高。其三家長(zhǎng)“理解”----壯了膽；其四偶爾“敲敲打打”-----無(wú)所謂；其五教師無(wú)能----只能體罰。二、是教師工作性質(zhì)和教育機(jī)制的不足。其一教師工作本身具有特殊性；其二體罰學(xué)生被視為責(zé)任心強(qiáng)。其三學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)睜只眼閉只眼；其四受罰學(xué)生及其家長(zhǎng)顯得無(wú)奈。三、是傳統(tǒng)影響根深蒂固。四、是學(xué)生自身的原因。五、道德底線------教師立身之本所謂道德底線，是指觸發(fā)自己產(chǎn)生不道德感的最低界限，它是相對(duì)于人生理想、信念和價(jià)值目標(biāo)而言的，人必須滿足這一底線之后才能去追求自己的道德理想。六、理性思維------理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾教師如何處理理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾呢？一是要有獻(xiàn)身教育事業(yè)的堅(jiān)定信念。二是要有正確的人生觀和價(jià)值觀。三是教師的理想要立足于現(xiàn)實(shí)。四是實(shí)現(xiàn)自己的理想要有耐心和恒心。七、溫馨家庭------奮戰(zhàn)事業(yè)的后方

家庭是事業(yè)的依托，家庭是事業(yè)的支撐，事業(yè)也好，成就也好，離不開(kāi)家庭的支持，家庭是人生力量的重要源泉之一。教師在營(yíng)造和諧的家庭環(huán)境，日常生活中的許多做法，不僅是個(gè)方式方法的問(wèn)題，而且更重要的是夫妻共同生活得態(tài)度問(wèn)題，許多的做法來(lái)源于夫妻共同遵守的原則。教師道德品質(zhì)的優(yōu)化與提升優(yōu)化教師心理品質(zhì)的途徑：培養(yǎng)積極情緒（1）樹(shù)立正確的人生態(tài)度（2）學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒（3）及時(shí)排解消極情緒。第一，參與認(rèn)同法。第二，精神發(fā)泄法。第三，自我安慰法。塑造優(yōu)良個(gè)性（1）崇高的教育理想（2）廣泛的興趣（3）頑強(qiáng)的意志（4）良好的性格改善人際關(guān)系（1）提高移情能力（2）提高人際吸引能力（3）提高交往能力（4）保持人格的完整性和統(tǒng)一性。開(kāi)展心理咨詢。修煉自己的語(yǔ)言，讓它妙趣橫生；修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng)；修煉自己的行為，讓它規(guī)范專(zhuān)業(yè)；修煉自己的學(xué)識(shí)，讓它有如泉涌；修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛(ài)；修煉自己的心靈，讓它平和美麗；修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔；修煉自己的人生，讓它幸福陽(yáng)光。教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)

官有官德，商有商德，民有民德，軍有武德，師有師德。什么叫師德？師德即教師的職業(yè)道德，是指教師從事教育活動(dòng)中所形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和道德規(guī)范。它是在教師職業(yè)活動(dòng)的范圍內(nèi)，調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)校管理人員、教師與家長(zhǎng)、教師與社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

教師素質(zhì)德為先，鑄魂之師德為首。師德者，人類(lèi)之大德也，師德為眾德之本，師德高者，利于生命之高潔，官德高者，利于民風(fēng)之純樸。師德修養(yǎng)是伴隨教師職業(yè)的產(chǎn)生而產(chǎn)生、發(fā)展而發(fā)展的，教師的師德修養(yǎng)也必然處于一個(gè)不斷變化的過(guò)程之中，不同的時(shí)代必然會(huì)對(duì)師德修養(yǎng)提出不同的要求。師德修養(yǎng)既是一個(gè)古老的話題，也是一個(gè)永恒的話題，在新的歷史條件下，在新課程背景下，我們對(duì)自身的師德修養(yǎng)必須作出重新的審視和思考，我們只有自覺(jué)實(shí)現(xiàn)內(nèi)在品質(zhì)和外部行為修養(yǎng)的不斷提升，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的自我發(fā)展和成長(zhǎng)。一、加強(qiáng)師德修養(yǎng)的意義——為什么二、崇高師德的五大支柱——是什么三、師德修養(yǎng)的基本要求——怎么辦一、加強(qiáng)師德修養(yǎng)的意義師德修養(yǎng)是提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要保證。案例：《調(diào)座位的苦惱》

在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前，自己就必須造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范?！R梭教（目的）

育（手段）師（保障）教育“三字經(jīng)”的拆字解讀

教育三字經(jīng)之一

教教育的首要目的孝教育的第二目的文教育三字經(jīng)之二育

目月開(kāi)眼

盲

育點(diǎn)化教育三字經(jīng)之三師帥師二、崇高師德的五大支柱

1、愛(ài)心

教育者的本性首先是對(duì)塑造具有個(gè)性的人的純真的愛(ài)；其次是成功地實(shí)踐這種愛(ài)的能力。

——?jiǎng)P興斯泰納案例：《三位老人做客》《用愛(ài)造句》2、責(zé)任心教師的威信首先建立在責(zé)任心上。

——馬卡連柯案例：《給雷易嗚同學(xué)的五封信》

用愛(ài)造句

我從古老的童謠中走來(lái)，韻味悠長(zhǎng)的童謠里浸潤(rùn)著愛(ài)的音符；我從青春的腳步中走來(lái)，且行且吟的腳印里灑滿了愛(ài)的陽(yáng)光；我從生命的花圃中走來(lái)，姹紫嫣紅的花朵上掛滿了愛(ài)的露珠……

此生，我將注定為愛(ài)忙碌，猶如屋檐下面筑巢的春燕。讓我們?yōu)閻?ài)忙碌，用愛(ài)造句！3、民主與平等

只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造性，而且使最大多數(shù)人的創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰。

——陶行知教育不應(yīng)該是居高臨下的教訓(xùn)，而應(yīng)是平等的交流。什么時(shí)候，學(xué)生與老師的眼光平視了，我們的教育也就成功了一半。案例：《民主的教育與教育的民主》

4、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)5、合作精神案例：《新龜兔賽跑》三、加強(qiáng)師德修養(yǎng)的基本要求（一）加強(qiáng)師德修養(yǎng)必須以樹(shù)立新的教育觀念為前提

1、面向未來(lái)的教育時(shí)間觀念

2、面向社會(huì)的教育空間觀念

3、潛能無(wú)限的學(xué)生觀念

案例：名人與“智商”你的教鞭下有瓦特，冷眼下有牛頓，譏笑中有愛(ài)迪生。