關(guān)于明禮誠(chéng)信演講稿

———關(guān)于明禮誠(chéng)信演講稿關(guān)于明禮誠(chéng)信演講稿（精選19篇）

關(guān)于明禮誠(chéng)信演講稿篇1

尊敬的老師、友愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好!我是五班級(jí)228班的。我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。

中國(guó)素以"文明古國(guó)，禮儀之邦'著名于世。明禮誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。它包含了"明禮'和"誠(chéng)信'兩個(gè)內(nèi)容。"明禮'就是講文明、懂禮儀，如愛(ài)惜公共財(cái)物、遵守交通規(guī)章等。"誠(chéng)信'就是指誠(chéng)懇守信，表里如一，言行全都。

孔子說(shuō)過(guò)："人而無(wú)信，不知其可也。'它表達(dá)了誠(chéng)信的重要性。"無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成'。下面，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹(shù)立威信，推動(dòng)XX，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不信任有如此好事，結(jié)果沒(méi)人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，最終有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅馬上賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立了威信，變法得以推廣。新法使秦國(guó)慢慢強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

而同樣在商鞅"立木為信'的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)"烽火戲諸侯'的鬧劇。

周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城四周20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)將士們匆忙趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒(méi)有來(lái)誰(shuí)也不愿再上其次次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。

一個(gè)"立木取信'，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩"狼來(lái)了'的嬉戲。結(jié)果前者變法勝利，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。

國(guó)守誠(chéng)信則富強(qiáng)昌盛，民守誠(chéng)信則安居樂(lè)業(yè)，誠(chéng)信是金，無(wú)論你功勞大小，力量凹凸，只要你能講誠(chéng)信，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。

然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)峻;"豆腐渣'工程造成很多人間悲劇因此，在社會(huì)主義文明高度進(jìn)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今日，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

同學(xué)們，我們應(yīng)當(dāng)多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最漂亮的花朵。"重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之'。愿我們?nèi)康娜硕及颜\(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光線!

關(guān)于明禮誠(chéng)信演講稿篇2

老師們，同學(xué)們：

大家好!

今日我演講的主題是明禮誠(chéng)信'。

一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)，不敢取決與它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí);不取決與它的城堡之結(jié)實(shí);也不取決與它的公共設(shè)施之華麗而在于它的公民的文明素養(yǎng)：即在于人們所受的教育，人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品行高下，這才是真正的厲害所在，真正的力氣所在。

當(dāng)明禮誠(chéng)信被高校生普遍接受，化為自身素養(yǎng)的同時(shí)，也在患病少數(shù)同學(xué)的踐踏，蹂躪?；蛟S你根本就感覺(jué)不到但是在不知不覺(jué)中，你就在自辱人格，輕視誠(chéng)信。

作為當(dāng)代高校生的我們，都應(yīng)當(dāng)知曉，明禮誠(chéng)信是個(gè)人之身處事的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。明禮即是懂得禮儀，也就是講文明禮貌。誠(chéng)信就是對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)。

對(duì)少數(shù)同學(xué)中消失的說(shuō)謊獻(xiàn)媚，逢人只說(shuō)三分話，不行全拋一片心，見(jiàn)人說(shuō)什么話等脫離誠(chéng)信道德的兩種語(yǔ)言系統(tǒng)則應(yīng)引起重視，制止。

友愛(ài)的同學(xué)們讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，言而有信，親力親為，盡己所能。

關(guān)于明禮誠(chéng)信演講稿篇3

友愛(ài)的老師，友愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

今日我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。而今，我們仰視蒼穹，天空依舊摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信顧名思義，誠(chéng)懇守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。

早在兩千多年前，就有一位睿智的老人孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類進(jìn)展之本至今，延綿數(shù)千年，其宏大的精神早已深化人心，誠(chéng)信的火炬始終被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今日談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。

孔子說(shuō)："人而無(wú)信，不知其可也'!詩(shī)人說(shuō)："三杯吐然諾，五岳倒為輕。'民間說(shuō)："一言既出，駟馬難追。'都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，"一諾千金'的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)斗頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推動(dòng)XX，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不信任如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最終有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅馬上賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)慢慢強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

而同樣在商鞅"立木為信'的地方，在早它420xx年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的"烽火戲諸侯'的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城四周20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆忙趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，最終快樂(lè)一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到誰(shuí)也不愿再上其次次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一位老學(xué)者說(shuō)："誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，假如你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美妙東西的判決書(shū)。'

誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;

誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈名貴;

誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的心情昂揚(yáng)，開(kāi)心。

我不是一個(gè)悲觀主義者?？僧?dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我觀察學(xué)術(shù)界消失東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書(shū)的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，假如將"爾虞我詐'用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。

或許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人絢爛;或許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;或許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不行丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根!

讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們召喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!由于誠(chéng)信是生命中最絢麗的顏色，是我們矗立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!

聽(tīng)!有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美妙的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永久奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永久唱響!

關(guān)于明禮誠(chéng)信演講稿篇4

明禮誠(chéng)信是公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。明禮、誠(chéng)信，它早已是傳統(tǒng)美德。明禮誠(chéng)信是每個(gè)公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，它對(duì)規(guī)范人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的道德行為，提高人的素養(yǎng)和社會(huì)文明程度，具有重要意義。

"禮讓'和"文明'的含義。"明禮'不僅要求人們申明、倡明"禮'，更要求人們注意"禮'的實(shí)踐。作為我國(guó)公民道德基本規(guī)范的"明禮'，其中的"禮'，有廣義和狹義之分。廣義的"禮'涵蓋了社會(huì)公共生活、職業(yè)生活、家庭生活三大領(lǐng)域，與之相關(guān)，"禮'的內(nèi)容體現(xiàn)為社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭道德等三大基本道德規(guī)范。

狹義的"禮'指?jìng)€(gè)人禮儀和公共場(chǎng)所的禮儀。對(duì)于個(gè)人禮儀而言，第一，要講究?jī)x表干凈、儀容大方。作為文明公民的外在形象，不能將穿著裝扮簡(jiǎn)潔視為個(gè)人的私事。美與善親密聯(lián)系，德國(guó)哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)，美是道德上善的象征。干凈得體的儀表，是社會(huì)文明對(duì)人的起碼要求。其次，要留意語(yǔ)言文明。一個(gè)人的談吐，可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養(yǎng)。最基本的要求是不說(shuō)臟話，盡力追求語(yǔ)言的委婉含蓄。此外，還必需避開(kāi)在公共場(chǎng)所中大喊大叫。第三，運(yùn)作儀態(tài)要大方得體。那些粗俗的舉止行為，不但不雅觀，而且還可能導(dǎo)致誤會(huì)，影響人們之間的友好交往。此外，在公共場(chǎng)所中，男士應(yīng)對(duì)女士禮讓，年輕人應(yīng)對(duì)年長(zhǎng)者禮讓，發(fā)生摩擦?xí)r要彼此寬容諒解，要留意不做違反社會(huì)規(guī)范和傷風(fēng)敗俗的事。

誠(chéng)信的基本內(nèi)涵誠(chéng)信的基本內(nèi)涵，包括"誠(chéng)'和"信'兩方面。"誠(chéng)'主要是指誠(chéng)懇、懇切;"信'主要是指信用、信任。"誠(chéng)信'的含義，主要是指忠誠(chéng)狡猾、懇切待人，以信用取信于人，對(duì)他人賜予信任。

誠(chéng)信，首先是處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。在公民道德建設(shè)中，要大力提倡以信待人、以信取人、以信立人的美德，只有樂(lè)觀提倡以"信'為美的社會(huì)風(fēng)氣，才能建立起有效的人際信任關(guān)系。

誠(chéng)信是珍貴的。從家庭來(lái)看，家人總是相互依靠，一起生活著的。假如，家庭中缺少信任，家庭還會(huì)和諧安詳嗎?由于有了誠(chéng)信，我們才能更加暢快的與家長(zhǎng)溝通。從而再也不會(huì)發(fā)生"你不了解'之類的話語(yǔ)。大家彼此信任，相互珍惜。

誠(chéng)信是珍貴的。從校內(nèi)中來(lái)看，同學(xué)與老師，同學(xué)與同學(xué)都需要誠(chéng)信。誠(chéng)信已成為一個(gè)人的立身之本，生存之基。有了誠(chéng)信，大家就更坦誠(chéng)相待，互幫互助。在考試中，一個(gè)誠(chéng)信的人總能看清自己真實(shí)的水平，總能體現(xiàn)自身所擁有的價(jià)值。不會(huì)讓哄騙和蒙蔽遮住自己的眼睛。這樣，我們才能更好的去分析自己，了解自己，對(duì)自己做出相應(yīng)得改正。而一個(gè)不誠(chéng)信的人呢?不但得不到誠(chéng)信的嘉獎(jiǎng)，而且還要成為眾人的話柄。四周的人會(huì)對(duì)你"另眼相看'。老師同學(xué)也會(huì)對(duì)你有所猜忌和懷疑。如此看來(lái)，丟的不止是小小的分?jǐn)?shù)，更是一個(gè)人的人格與尊嚴(yán)。有人說(shuō)，校內(nèi)是社會(huì)的一個(gè)縮影。在縮影中不能清晰熟悉到誠(chéng)信的珍貴。如何在社會(huì)這個(gè)大千世界里站穩(wěn)腳跟呢?

誠(chéng)信的珍貴肯定要時(shí)刻牢記在心。人格不能輸!誠(chéng)信不是只靠說(shuō)或?qū)憳?shù)立起來(lái)的，而是從我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)的。"言必信，信必果。'因此，我們做每一件事都要做到表里如一，不要口是心非。假如你舍棄了誠(chéng)信，不久，你便會(huì)發(fā)覺(jué)，你在拋棄它的同時(shí)，也失去了許很多多珍貴的東西讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信，用誠(chéng)信交諍友，用誠(chéng)信鋪就精彩人生!

關(guān)于明禮誠(chéng)信演講稿篇5

各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，大家好:

今日我演講的題目是，我以誠(chéng)信為榮，努力做好本職工作.我所以選擇這個(gè)題目，由于我是商業(yè)戰(zhàn)線上的一名員工，我的崗位和職責(zé)是負(fù)責(zé)食品的質(zhì)量和平安.商業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)細(xì)胞，它聯(lián)系著千家萬(wàn)戶的利益，關(guān)系著國(guó)計(jì)和民生.作為商業(yè)企業(yè)的一名員工，以誠(chéng)信為信條，以貨真價(jià)實(shí)為準(zhǔn)則，人才能立，事才能成，業(yè)才能旺，國(guó)才能強(qiáng).提倡的八榮八恥把以誠(chéng)懇守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥列入其中之一，可見(jiàn)誠(chéng)信二字的重要.

中華民族自古以來(lái)就有著講誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德.兩千多年前，孔子就提出了無(wú)信不立的思想.強(qiáng)調(diào)無(wú)信不能立身，立家，立國(guó)，立業(yè)，國(guó)可以無(wú)兵，人可以無(wú)食，但不行以無(wú)信.唐代宰相魏徽把誠(chéng)信稱作國(guó)之大綱，因此，我國(guó)自古以來(lái)就把誠(chéng)信作為人的正身之本，國(guó)家的運(yùn)行之規(guī).當(dāng)年晉商，徽商走遍大江南北，一時(shí)稱雄天下，不就靠的是誠(chéng)信的力氣嗎山西商人喬志庸走到哪里，誠(chéng)信就在哪里，市場(chǎng)就能闖到哪里.誠(chéng)信就是闖進(jìn)市場(chǎng)的通行證.香港首富李嘉誠(chéng)，他的勝利和他的名字緊緊聯(lián)在一起.他帶給世界的最大財(cái)寶，并不是他那上百億的身價(jià)，而是他的商業(yè)思想，以誠(chéng)信為價(jià)值的人格力氣.李嘉誠(chéng)曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的勝利:我創(chuàng)業(yè)初期，幾乎百分之百不靠運(yùn)氣，是靠才智，靠辛苦，靠工作力量而賺錢(qián)的.才智，辛苦，力量，這就是李嘉誠(chéng)的經(jīng)商之道，勝利之道.

我們山西糖酒副食有限責(zé)任公司成立半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，從小到大，從方案經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)，有順當(dāng)也有挫折，有輝煌也有困難，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，它之所以在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站得住，沖得上，不斷進(jìn)展.除了幾代盛唐人的才智與勤奮，團(tuán)結(jié)與合作，更珍貴的是它的誠(chéng)信為本，服務(wù)天下的商業(yè)理念，有誠(chéng)信才有進(jìn)展，信用了是生產(chǎn)力.

中國(guó)共產(chǎn)黨是最講誠(chéng)信的政黨.我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，一切從人民的利益動(dòng)身.任何弄虛作假，欺瞞詐騙言行，都是與我們黨的宗旨所不容.正由于實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，講誠(chéng)信，中國(guó)共產(chǎn)黨才贏得了最廣闊人民的信任，支持和擁護(hù)，從而使社會(huì)主義革命和建設(shè)不斷從成功走向成功.我作為山西糖酒副食有限責(zé)任公司年輕的一代，一名一般的共產(chǎn)黨員，要時(shí)刻牢記黨的宗旨，不僅要學(xué)習(xí)老一輩盛唐人勤奮敬業(yè)，團(tuán)結(jié)奮斗的精神，更要繼承他們誠(chéng)信經(jīng)商的優(yōu)秀品行.公司領(lǐng)導(dǎo)常常講:嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān)，責(zé)任重于泰山.我深知，食品平安關(guān)系著千萬(wàn)人的健康，關(guān)系著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定.為此，我對(duì)自己的工作約法三章，即未經(jīng)國(guó)家QS認(rèn)證的產(chǎn)品絕不出廠上市，超時(shí)過(guò)期食品絕不出廠上市，包裝不合格，缺斤短兩的食品絕不出廠上市.弄虛作假，見(jiàn)利忘義，圖一時(shí)之利益，這是做人的恥辱，是企業(yè)的恥辱.盛唐人絕不做損害人民利益的恥辱之事.

就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力氣;就企業(yè)而言，誠(chéng)信是珍貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象.靠誠(chéng)信和才智使山西糖酒公司有過(guò)輝煌的昨天，靠誠(chéng)信和才智我們山西糖酒公司也肯定會(huì)迎來(lái)更絢爛的明天!

山西省堅(jiān)固樹(shù)立八榮八恥，自覺(jué)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀

關(guān)于明禮誠(chéng)信演講稿篇6

大家好，我演講的題目是"優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠(chéng)信'。誠(chéng)懇守信是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)恪守誠(chéng)信就是衡量一個(gè)人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)。做企業(yè)同樣需要誠(chéng)信，古人云："經(jīng)營(yíng)之道在于誠(chéng)，贏利之道在于信'，誠(chéng)懇守信既是做人的基本道德準(zhǔn)則，也是企業(yè)搏擊市場(chǎng)賴以生存的前提。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今日，我們關(guān)注"誠(chéng)信'是由于在現(xiàn)實(shí)生活中，存在著缺乏誠(chéng)信的陰影。從假煙、假酒、假文憑到假帳、假幣、假政績(jī);從股市造假到企業(yè)之間的"三角債';從剽竊他人科研成果到足球場(chǎng)上的"黑哨';從一般人惡意消費(fèi)透支到一些地方政府言而無(wú)信，出爾反爾，開(kāi)門(mén)招商，閉門(mén)宰客。凡此種種，失信的濁流，象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。

個(gè)人失信，害在數(shù)人，社會(huì)無(wú)信，則人人自危。優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠(chéng)信，是我們?nèi)斯餐呢?zé)任。

在全社會(huì)召喚誠(chéng)信的今日，堅(jiān)持以"三個(gè)代表'重要思想為指導(dǎo)，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)、誠(chéng)懇守信為重點(diǎn)，以提高職業(yè)道德，家庭美德為著力點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，廣泛開(kāi)展創(chuàng)建"文明單位'、"文明系統(tǒng)'等實(shí)踐活動(dòng)。電力企業(yè)作為一個(gè)服務(wù)行業(yè)，堅(jiān)持"優(yōu)質(zhì)為本，誠(chéng)信服務(wù)'的工作服務(wù)理念。對(duì)內(nèi)強(qiáng)化管理，對(duì)外開(kāi)展優(yōu)質(zhì)服務(wù)。要求報(bào)裝接電"一、一制'，即在一個(gè)工作日內(nèi)辦理完各項(xiàng)手續(xù)，在一個(gè)工作日內(nèi)裝表供電。事故搶修"四、二制'即在接到事故電話后，四小時(shí)內(nèi)為農(nóng)村用戶處理故障并供電，二小時(shí)內(nèi)為城區(qū)用戶處理故障并供電?？蛻艚哟?只進(jìn)一個(gè)門(mén)，只找一個(gè)人，其余的工作由我們來(lái)做'實(shí)行"內(nèi)轉(zhuǎn)外不轉(zhuǎn)'的原則。我們的服務(wù)承諾是"六個(gè)一'即一張笑臉相迎，一杯熱茶暖心，一片真誠(chéng)相待，一件好事解憂，一聲道別相送，讓每一位客戶滿足。讓"電老虎'、"電霸王'永久成為過(guò)去!

幾度風(fēng)雨幾度春秋，風(fēng)霜雪雨搏激流。xx人用誠(chéng)信鑄造今日的輝煌。截止今日，我縣農(nóng)網(wǎng)改造工程已完成并通過(guò)驗(yàn)收;農(nóng)電管理體制XX已基本理順，步入正軌;照明用電從xx年xx月xx日起實(shí)行城鄉(xiāng)同網(wǎng)同價(jià)，從改造前元/kwh到改造后xx元/kwh，降低了xx元/kwh。xx年xx月我縣110千伏變電站的投運(yùn)，標(biāo)志著我縣從電源的勝利引入，為我縣經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展供應(yīng)了牢靠的電力保障。

只有優(yōu)質(zhì)服務(wù)，誠(chéng)懇守信，才能制造良好的企業(yè)信譽(yù)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的今日，企業(yè)才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩，為經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的絢爛明天而努力奮斗.

關(guān)于明禮誠(chéng)信演講稿篇7

友愛(ài)的老師，友愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

今日我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。而今，我們仰視蒼穹，天空依舊摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信顧名思義，誠(chéng)懇守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。

早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類進(jìn)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其宏大的精神早已深化人心，誠(chéng)信的火炬始終被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今日談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。

孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說(shuō)：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)斗頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推動(dòng)XX，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不信任如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最終有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅馬上賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)慢慢強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它42023年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城四周20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆忙趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，最終快樂(lè)一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上其次次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，假如你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美妙東西的判決書(shū)?！?/p>

誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;

誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈名貴;

誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的心情昂揚(yáng)，開(kāi)心。

我不是一個(gè)悲觀主義者?？僧?dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我觀察學(xué)術(shù)界消失東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假的文憑、假證書(shū)的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，假如將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。

或許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人絢爛;或許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;或許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不行丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根!

讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們召喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!由于誠(chéng)信是生命中最絢麗的顏色，是我們矗立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!

聽(tīng)!有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美妙的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永久奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永久唱響!

關(guān)于明禮誠(chéng)信演講稿篇8

尊敬的老師、友愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好!我是五班級(jí)228班的寧思穎。我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。

中國(guó)素以"文明古國(guó)，禮儀之邦'著名于世。明禮誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。它包含了"明禮'和"誠(chéng)信'兩個(gè)內(nèi)容。"明禮'就是講文明、懂禮儀，如愛(ài)惜公共財(cái)物、遵守交通規(guī)章等。"誠(chéng)信'就是指誠(chéng)懇守信，表里如一，言行全都。

孔子說(shuō)過(guò)："人而無(wú)信，不知其可也。'它表達(dá)了誠(chéng)信的重要性。"無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成'。下面，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹(shù)立威信，推動(dòng)XX，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不信任有如此好事，結(jié)果沒(méi)人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，最終有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅馬上賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立了威信，變法得以推廣。新法使秦國(guó)慢慢強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

而同樣在商鞅"立木為信'的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)"烽火戲諸侯'的鬧劇。

周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城四周20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)將士們匆忙趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒(méi)有來(lái)誰(shuí)也不愿再上其次次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。

一個(gè)"立木取信'，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩"狼來(lái)了'的嬉戲。結(jié)果前者變法勝利，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。

國(guó)守誠(chéng)信則富強(qiáng)昌盛，民守誠(chéng)信則安居樂(lè)業(yè)，誠(chéng)信是金，無(wú)論你功勞大小，力量凹凸，只要你能講誠(chéng)信，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。

然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)峻;"豆腐渣'工程造成很多人間悲劇因此，在社會(huì)主義文明高度進(jìn)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今日，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

同學(xué)們，我們應(yīng)當(dāng)多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最漂亮的花朵。"重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之'。愿我們?nèi)康娜硕及颜\(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光線!

關(guān)于明禮誠(chéng)信演講稿篇9

敬重的老師們、同學(xué)們：

大家好!有人說(shuō)我們高校生應(yīng)當(dāng)把明禮誠(chéng)信寫(xiě)在紙上,每天讀上幾十遍;有人說(shuō)我們應(yīng)當(dāng)將明禮誠(chéng)信裝在兜里,每天覺(jué)得沉甸甸;也有人說(shuō)我們要把明禮誠(chéng)信裝在心里面,白天想,夜里念。而我認(rèn)為要把明禮誠(chéng)信真正落到實(shí)處,就該把明禮誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué),一種沒(méi)有矯揉造作的意識(shí)使然。

去年年初,在江蘇高校消失了無(wú)人售報(bào)攤。放在校內(nèi)里的報(bào)攤不需要人來(lái)賣(mài)報(bào)紙,同學(xué)們過(guò)來(lái)買(mǎi)報(bào)紙,只需要將錢(qián)放入箱子里,包括找零都由同學(xué)自己來(lái)做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說(shuō)這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120~160份,從沒(méi)消失過(guò)差額,即使有的同學(xué)一時(shí)遺忘帶錢(qián),下次買(mǎi)報(bào)時(shí)肯定會(huì)將錢(qián)自覺(jué)補(bǔ)上。

明禮誠(chéng)信就這樣,在你來(lái)我往,拿報(bào)紙的指尖漸漸滲入我們的血液,滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄,支撐我們頂天立地的人格。很多雙手觸摸著同一份報(bào)紙,很多高校生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)!一份報(bào)紙頂多也就看一兩天,而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生。我們興奮,由于在我們高校生中還有許多這樣的人,我們把明禮誠(chéng)信看成是最神圣的塔,塔頂?shù)臒粢簧幌?我們把明禮誠(chéng)信看成是最純潔的河,河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我們把誠(chéng)明禮信看成是最明凈的天,天空的云一塵不染。穿越960萬(wàn)平方公里,明禮誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的高校生述說(shuō)著,述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求,述說(shuō)著作為高校生應(yīng)當(dāng)具備的基本人格元素。

欣喜之余,又不能一葉障目。明禮誠(chéng)信被高校生普遍接受并化為自身素養(yǎng)的同時(shí),也在患病少數(shù)同學(xué)的踐踏蹂躪?；蛟S你根本就感覺(jué)不到,但在不知不覺(jué)中,你就在自辱人格、輕視誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平常都買(mǎi)寫(xiě)什么書(shū),這位同學(xué)和我一樣買(mǎi)書(shū)一般都是散文、小說(shuō)之類的,但他偏說(shuō)：我買(mǎi)歷史類的書(shū),比如《古漢語(yǔ)字典》。老師就問(wèn)他所買(mǎi)的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的,他說(shuō)：商務(wù)印書(shū)館。老師聽(tīng)了,微微一笑,不再追問(wèn)。由于《古漢語(yǔ)字典》只有中華書(shū)局出版,商務(wù)印書(shū)館是不會(huì)出版的?；蛟S你覺(jué)得真件事微乎其微,把它上升到明禮誠(chéng)信的高度,簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可知道,誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià),它是圣潔的女神,容不得一絲玷污。你蔑視它,它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō),失足,你可能立刻又站立起來(lái),失信,你或許永難換回。是的,丟失了明禮誠(chéng)信,就是一次大的失足,而大的失足往往就會(huì)千古留恨!

在同學(xué)之間的交往,在師生之間的交往中,你在摧殘明禮誠(chéng)信的時(shí)候,也在不斷拉大你與他們的距離,使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō),世界上最長(zhǎng)的路是心路,假如彼此爾虞我詐,互不信任,心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路,假如大家都以禮相待,開(kāi)誠(chéng)布公,心與心之間就近在咫尺,沒(méi)有隔閡,人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上的確存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象,但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)當(dāng)在高校校內(nèi)里擴(kuò)散,不應(yīng)當(dāng)被我們這些追求完善的高校生沾染。

同學(xué)們,我們高校生是社會(huì)青年中的精英,是將來(lái)社會(huì)的棟梁,以科學(xué)學(xué)問(wèn)造船,用明禮誠(chéng)信揚(yáng)帆,乘風(fēng)破浪,前方的天地就會(huì)寬闊無(wú)邊,將來(lái)的人生就會(huì)山花爛漫!

關(guān)于明禮誠(chéng)信演講稿篇10

記得著名的赫爾岑有句名言："生活中最重要的是有禮貌，它比最高的才智，比一切學(xué)識(shí)都重要。假如大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了。'我們共同生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們肯定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而商定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不行缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來(lái)開(kāi)心和諧，也能制造布滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)歡樂(lè)、帶來(lái)溫馨。

比如一句臟話、隨地吐痰、順手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會(huì)影響國(guó)家的形象、城市的形象、影響著對(duì)外開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。一個(gè)布滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來(lái)開(kāi)心和信念;一個(gè)不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然?？梢?jiàn)，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素養(yǎng)，也在肯定程度上反映了社會(huì)的文明程度

同學(xué)們，時(shí)代的車(chē)輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人，不管你情愿不情愿，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的勝利，若要生活的開(kāi)心、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至全部需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。

一個(gè)真正追求勝利的人，肯定非常懂得文明禮貌，注意塑造自己的人格，肯定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。敬重他人是培育健全人格的前提，愛(ài)心只有來(lái)源于對(duì)人的敬重，才能成為完善美妙人格的真正力氣。關(guān)懷人、愛(ài)惜人、關(guān)心人，將是你一生的財(cái)寶。查找生命的綠洲，保持健康的身體，樹(shù)立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。

學(xué)校是塑造人格的重要園地，由于每個(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。

一為教育家曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格則往往打算他的前途。明顯，這里所說(shuō)的"習(xí)慣'、"性格'不是指諸如愛(ài)吃米飯還是愛(ài)吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)潔的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè)，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品行。

我們假如已經(jīng)明白了其中的道理，就要到處時(shí)時(shí)留意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺(jué)地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品行。

學(xué)問(wèn)是文明禮貌的源泉，像高樓大廈的根基，文明禮貌是學(xué)問(wèn)的縮影，是高樓大夏在地面上的形狀，假如根基打不扎實(shí)，那么再美麗的形狀也只是風(fēng)中殘燭，搖搖欲墜.一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌，假如一個(gè)高智商高學(xué)歷的人，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟學(xué)問(wèn)耍手段，只是個(gè)名存實(shí)亡的學(xué)問(wèn)人而已，所以我認(rèn)為學(xué)問(wèn)比文明禮貌更重要。

關(guān)于明禮誠(chéng)信演講稿篇11

敬重的老師們、同學(xué)們：

大家好!有人說(shuō)我們高校生應(yīng)當(dāng)把明禮誠(chéng)信寫(xiě)在紙上,每天讀上幾十遍;有人說(shuō)我們應(yīng)當(dāng)將明禮誠(chéng)信裝在兜里,每天覺(jué)得沉甸甸;也有人說(shuō)我們要把明禮誠(chéng)信裝在心里面,白天想,夜里念。而我認(rèn)為要把明禮誠(chéng)信真正落到實(shí)處,就該把明禮誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué),一種沒(méi)有矯揉造作的意識(shí)使然。

去年年初,在江蘇高校消失了無(wú)人售報(bào)攤。放在校內(nèi)里的報(bào)攤不需要人來(lái)賣(mài)報(bào)紙,同學(xué)們過(guò)來(lái)買(mǎi)報(bào)紙,只需要將錢(qián)放入箱子里,包括找零都由同學(xué)自己來(lái)做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說(shuō)這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120~160份,從沒(méi)消失過(guò)差額,即使有的同學(xué)一時(shí)遺忘帶錢(qián),下次買(mǎi)報(bào)時(shí)肯定會(huì)將錢(qián)自覺(jué)補(bǔ)上。

明禮誠(chéng)信就這樣,在你來(lái)我往,拿報(bào)紙的指尖漸漸滲入我們的血液,滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄,支撐我們頂天立地的人格。很多雙手觸摸著同一份報(bào)紙,很多高校生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)!一份報(bào)紙頂多也就看一兩天,而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生。我們興奮,由于在我們高校生中還有許多這樣的人,我們把明禮誠(chéng)信看成是最神圣的塔,塔頂?shù)臒粢簧幌?我們把明禮誠(chéng)信看成是最純潔的河,河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我們把誠(chéng)明禮信看成是最明凈的天,天空的云一塵不染。穿越960萬(wàn)平方公里,明禮誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的高校生述說(shuō)著,述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求,述說(shuō)著作為高校生應(yīng)當(dāng)具備的基本人格元素。

欣喜之余,又不能一葉障目。明禮誠(chéng)信被高校生普遍接受并化為自身素養(yǎng)的同時(shí),也在患病少數(shù)同學(xué)的踐踏蹂躪?；蛟S你根本就感覺(jué)不到,但在不知不覺(jué)中,你就在自辱人格、輕視誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平常都買(mǎi)寫(xiě)什么書(shū),這位同學(xué)和我一樣買(mǎi)書(shū)一般都是散文、小說(shuō)之類的,但他偏說(shuō)：我買(mǎi)歷史類的書(shū),比如《古漢語(yǔ)字典》。老師就問(wèn)他所買(mǎi)的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的,他說(shuō)：商務(wù)印書(shū)館。老師聽(tīng)了,微微一笑,不再追問(wèn)。由于《古漢語(yǔ)字典》只有中華書(shū)局出版,商務(wù)印書(shū)館是不會(huì)出版的?；蛟S你覺(jué)得真件事微乎其微,把它上升到明禮誠(chéng)信的高度,簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可知道,誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià),它是圣潔的女神,容不得一絲玷污。你蔑視它,它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō),失足,你可能立刻又站立起來(lái),失信,你或許永難換回。是的,丟失了明禮誠(chéng)信,就是一次大的失足,而大的失足往往就會(huì)千古留恨!

在同學(xué)之間的交往,在師生之間的交往中,你在摧殘明禮誠(chéng)信的時(shí)候,也在不斷拉大你與他們的距離,使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō),世界上最長(zhǎng)的路是心路,假如彼此爾虞我詐,互不信任,心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路,假如大家都以禮相待,開(kāi)誠(chéng)布公,心與心之間就近在咫尺,沒(méi)有隔閡,人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上的確存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象,但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)當(dāng)在高校校內(nèi)里擴(kuò)散,不應(yīng)當(dāng)被我們這些追求完善的高校生沾染。

同學(xué)們,我們高校生是社會(huì)青年中的精英,是將來(lái)社會(huì)的棟梁,以科學(xué)學(xué)問(wèn)造船,用明禮誠(chéng)信揚(yáng)帆,乘風(fēng)破浪,前方的天地就會(huì)寬闊無(wú)邊,將來(lái)的人生就會(huì)山花爛漫!

關(guān)于明禮誠(chéng)信演講稿篇12

記得著名的赫爾岑有句名言："生活中最重要的是有禮貌，它比最高的才智，比一切學(xué)識(shí)都重要。假如大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了。'我們共同生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們肯定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而商定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不行缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來(lái)開(kāi)心和諧，也能制造布滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)歡樂(lè)、帶來(lái)溫馨。

比如一句臟話、隨地吐痰、順手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會(huì)影響國(guó)家的形象、城市的形象、影響著對(duì)外開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。一個(gè)布滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來(lái)開(kāi)心和信念;一個(gè)不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然?？梢?jiàn)，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素養(yǎng)，也在肯定程度上反映了社會(huì)的文明程度

同學(xué)們，時(shí)代的車(chē)輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人，不管你情愿不情愿，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的勝利，若要生活的開(kāi)心、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至全部需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。

一個(gè)真正追求勝利的人，肯定非常懂得文明禮貌，注意塑造自己的人格，肯定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。敬重他人是培育健全人格的前提，愛(ài)心只有來(lái)源于對(duì)人的敬重，才能成為完善美妙人格的真正力氣。關(guān)懷人、愛(ài)惜人、關(guān)心人，將是你一生的財(cái)寶。查找生命的綠洲，保持健康的身體，樹(shù)立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。

學(xué)校是塑造人格的重要園地，由于每個(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。

一為教育家曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格則往往打算他的前途。明顯，這里所說(shuō)的"習(xí)慣'、"性格'不是指諸如愛(ài)吃米飯還是愛(ài)吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)潔的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè)，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品行。

我們假如已經(jīng)明白了其中的道理，就要到處時(shí)時(shí)留意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺(jué)地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品行。

學(xué)問(wèn)是文明禮貌的源泉，像高樓大廈的根基，文明禮貌是學(xué)問(wèn)的縮影，是高樓大夏在地面上的形狀，假如根基打不扎實(shí)，那么再美麗的形狀也只是風(fēng)中殘燭，搖搖欲墜.一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌，假如一個(gè)高智商高學(xué)歷的人，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟學(xué)問(wèn)耍手段，只是個(gè)名存實(shí)亡的學(xué)問(wèn)人而已，所以我認(rèn)為學(xué)問(wèn)比文明禮貌更重要。

關(guān)于明禮誠(chéng)信演講稿篇13

大家好!今日我演講的題目是"誠(chéng)信，一朵永不凋零的花。'

許多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后特別生氣，責(zé)怪他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。

透過(guò)歷史的煙塵，我們清晰地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純凈的圣地。這就是誠(chéng)信的力氣。

有人說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)峻的誠(chéng)信危機(jī)，但我們更無(wú)法否認(rèn)誠(chéng)信永久像一朵不凋零的鮮花，它的芳香宜人，它高雅迷人，始終吸引著完善的靈魂向它靠攏。

年5月份，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)夫來(lái)到南京，等他準(zhǔn)備回家時(shí)才發(fā)覺(jué)口袋里的錢(qián)買(mǎi)車(chē)票還差5元。他在南京舉目無(wú)親，在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他向玄武區(qū)某民警借了5元錢(qián)。5元錢(qián)，或許誰(shuí)也不會(huì)放在心上，更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素養(yǎng)低下的農(nóng)夫借去的呢?但其次天一大早，這位農(nóng)夫就將5元錢(qián)給這位民警送來(lái)了。這是一個(gè)很簡(jiǎn)潔的故事，沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠(chéng)信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問(wèn)每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們，莫非我們真的就應(yīng)當(dāng)背信棄義、惟利是圖，視誠(chéng)信如糞土嗎?莫非我們就真的應(yīng)當(dāng)將誠(chéng)信摧殘得面目全非、無(wú)地自容嗎?或許你會(huì)說(shuō)我們成天生活在安靜如水的校內(nèi)，這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然，這類事情離我們的生活有肯定的距離，但誠(chéng)信卻近在我們的身旁，它始終在我們的心中埋藏，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。

近幾年來(lái)，高校生償還助學(xué)貸款的問(wèn)題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。據(jù)湖南高校和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款同學(xué)承認(rèn)從不考慮還貸問(wèn)題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示高校生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的高校生，一個(gè)接受過(guò)高等教育的人，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受?chē)?guó)家關(guān)心的人，竟然在順當(dāng)畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干潔凈凈，將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨。

誠(chéng)信是刺眼燦爛的陽(yáng)光，他的光線普照大地;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗奇妙的山川，他的壯美凈化人的心靈;誠(chéng)信是最漂亮、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。

同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放!我的演講完了，感謝大家。

關(guān)于明禮誠(chéng)信演講稿篇14

各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好，我演講的題目是"優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠(chéng)信'。誠(chéng)懇守信是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)恪守誠(chéng)信就是衡量一個(gè)人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)。做企業(yè)同樣需要誠(chéng)信，古人云："經(jīng)營(yíng)之道在于誠(chéng)，贏利之道在于信'，誠(chéng)懇守信既是做人的基本道德準(zhǔn)則，也是企業(yè)搏擊市場(chǎng)賴以生存的前提。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今日，我們關(guān)注"誠(chéng)信'是由于在現(xiàn)實(shí)生活中，存在著缺乏誠(chéng)信的陰影。從假煙、假酒、假文憑到假帳、假幣、假政績(jī);從股市造假到企業(yè)之間的"三角債';從剽竊他人科研成果到足球場(chǎng)上的"黑哨';從一般人惡意消費(fèi)透支到一些地方政府言而無(wú)信，出爾反爾，開(kāi)門(mén)招商，閉門(mén)宰客。凡此種種，失信的濁流，象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。

個(gè)人失信，害在數(shù)人，社會(huì)無(wú)信，則人人自危。優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠(chéng)信，是我們?nèi)斯餐呢?zé)任。

在全社會(huì)召喚誠(chéng)信的今日，人堅(jiān)持以"三個(gè)代表'重要思想為指導(dǎo)，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)、誠(chéng)懇守信為重點(diǎn)，以提高職業(yè)道德，家庭美德為著力點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，廣泛開(kāi)展創(chuàng)建"文明單位'、"文明系統(tǒng)'等實(shí)踐活動(dòng)。電力企業(yè)作為一個(gè)服務(wù)行業(yè)，人堅(jiān)持"優(yōu)質(zhì)為本，誠(chéng)信服務(wù)'的工作服務(wù)理念。對(duì)內(nèi)強(qiáng)化管理，對(duì)外開(kāi)展優(yōu)質(zhì)服務(wù)。要求報(bào)裝接電"一、一制'，即在一個(gè)工作日內(nèi)辦理完各項(xiàng)手續(xù)，在一個(gè)工作日內(nèi)裝表供電。事故搶修"四、二制'即在接到事故電話后，四小時(shí)內(nèi)為農(nóng)村用戶處理故障并供電，二小時(shí)內(nèi)為城區(qū)用戶處理故障并供電?？蛻艚哟?只進(jìn)一個(gè)門(mén)，只找一個(gè)人，其余的工作由我們來(lái)做'實(shí)行"內(nèi)轉(zhuǎn)外不轉(zhuǎn)'的原則。我們的服務(wù)承諾是"六個(gè)一'即一張笑臉相迎，一杯熱茶暖心，一片真誠(chéng)相待，一件好事解憂，一聲道別相送，讓每一位客戶滿足。讓"電老虎'、"電霸王'永久成為過(guò)去!

幾度風(fēng)雨幾度春秋，風(fēng)霜雪雨搏激流。人用誠(chéng)信鑄造今日的輝煌。截止今日，我縣農(nóng)網(wǎng)改造工程已完成并通過(guò)驗(yàn)收;農(nóng)電管理體制XX已基本理順，步入正軌;照明用電從年月日起實(shí)行城鄉(xiāng)同網(wǎng)同價(jià)，從改造前元/kwh到改造后元/kwh，降低了元/kwh。年月我縣110千伏變電站的投運(yùn)，標(biāo)志著我縣從電源的勝利引入，為我縣經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展供應(yīng)了牢靠的電力保障。

只有優(yōu)質(zhì)服務(wù)，誠(chéng)懇守信，才能制造良好的企業(yè)信譽(yù)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的今日，企業(yè)才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩，為經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的絢爛明天而努力奮斗。

關(guān)于明禮誠(chéng)信演講稿篇15

各位伴侶，我演講的題目是：從"赤兔之死'說(shuō)起。

赤兔之死，這是高考中一位同學(xué)的作文，據(jù)說(shuō)得了滿分。講的是，公元220xx年，關(guān)羽走麥城，打了敗仗，拒不投降，被孫權(quán)所害，并將他的赤兔馬賜于馬忠。這一天，馬忠趕忙上告孫權(quán)，說(shuō)赤兔馬已絕食多日，就要死了。孫權(quán)大為驚異，連忙找來(lái)精通馬語(yǔ)的伯喜問(wèn)明緣由。原來(lái)，赤兔馬以前跟過(guò)幾位將軍，但都人品不佳，尤其是呂布，最無(wú)誠(chéng)信，為了榮華富貴，為了美女姿色，言而無(wú)信，出爾反爾，殘害忠良!與這樣無(wú)誠(chéng)信的人在一起，赤兔馬深感恥辱。后來(lái)赤兔馬歸于曹操，曹操將它贈(zèng)給關(guān)羽。關(guān)羽將軍誠(chéng)懇守信，深得赤兔馬仰慕。而今關(guān)將軍被人所害，赤兔馬哀思不已，它對(duì)伯喜哭訴道："鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高。士為知己而死，人因誠(chéng)信而存。關(guān)將軍如此誠(chéng)信，我不敢不以死相報(bào)。'說(shuō)罷，赤兔馬伏地而亡。這時(shí)伯喜放聲大哭，說(shuō)"動(dòng)物都能這樣，莫非人還不如嗎?'后來(lái)孫權(quán)知道此事，也深為感動(dòng)，下令將關(guān)羽與赤兔馬一并厚葬。伴侶，這個(gè)故事說(shuō)完了。請(qǐng)你再聽(tīng)我們的故事。我是今年4月份來(lái)到新華聯(lián)工作的。每天勞碌的我總感到一種飽滿的心情，那是一份激情，更是一種責(zé)任。這份責(zé)任便是與新華聯(lián)的契約，是我對(duì)新華聯(lián)的承諾。誠(chéng)信是一種責(zé)任，不管多難多重，一旦承諾，就要負(fù)責(zé)守信究竟，這是做人的準(zhǔn)則。我時(shí)常想，誠(chéng)信作為人的一大品質(zhì)，是何等的重要。誠(chéng)信，誠(chéng)：誠(chéng)懇、懇切、誠(chéng)意，忠誠(chéng)、坦誠(chéng)、精誠(chéng)信：信譽(yù)、信任、信念，信仰、信念、信條誠(chéng)信二字具有豐富的內(nèi)含，歷來(lái)被視為"進(jìn)德修業(yè)之本'，很多政治家、思想家、偉人，先哲都以"誠(chéng)信為本'作為立身處世的信條和座右銘。

在今日，在市場(chǎng)秩序混亂成為突出問(wèn)題的今日，在假煙、假酒、假藥乃至除了媽媽不假以外無(wú)所不假的今日，企業(yè)對(duì)消費(fèi)者的誠(chéng)信顯得多么重要啊!下面是對(duì)南方某個(gè)藥材市場(chǎng)的調(diào)查，藥材合格率只有3%，不合格率竟高達(dá)97%!在那里，一般的牛角變成了犀牛角，牛骨變成了虎骨，塑料片變成了鹿茸片，番薯粉變成了淮山粉，化工原料加香精竟然成了麝香，甚至豬飼料、禽飼料，也制造成各種各樣的中成藥、西成藥。更有甚者，他們將廉價(jià)藥、滯銷藥、過(guò)期藥的標(biāo)簽去掉，換上新的標(biāo)簽，立刻就可以獲得幾倍、十幾倍的利潤(rùn)!難怪呀，我們的消費(fèi)者到處在查找著真，也難怪，消費(fèi)者到處在謹(jǐn)防著假!

我們不禁要問(wèn)，這究竟是為什么?莫非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就成為誠(chéng)信丟失的理由嗎?然而我們說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正是信用經(jīng)濟(jì)啊!現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，它要求把單純追求物質(zhì)利益的沖動(dòng)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N社會(huì)責(zé)任感，把社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一起來(lái)。當(dāng)你追求最大利潤(rùn)的時(shí)候，你應(yīng)當(dāng)想到對(duì)社會(huì)的責(zé)任，這樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)才會(huì)有長(zhǎng)期的生命力。而對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，它的長(zhǎng)期存在不是比一時(shí)的利潤(rùn)更重要嗎?市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，也是協(xié)作經(jīng)濟(jì)，協(xié)作就要誠(chéng)懇守信。在當(dāng)前的市場(chǎng)交往過(guò)程中，不少人都抱有這樣的心理：認(rèn)為在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，只有損人才能利己。在這種心態(tài)支配下，產(chǎn)生了大量不正值的經(jīng)濟(jì)行為，這不但嚴(yán)峻影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康進(jìn)展，而且損害了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在人民群眾中的聲譽(yù)。200多年前，美國(guó)一位聞名經(jīng)濟(jì)學(xué)家在給一位年輕商人的信中，首次提出"時(shí)間就是金錢(qián)'的命題，同時(shí)也提出了"信譽(yù)也是金錢(qián)'的命題。對(duì)于前一個(gè)命題，我們常常引用，而對(duì)后一個(gè)命題，好像不大提起。十多年前，鄧小平同志倒是提起過(guò)，他說(shuō)："一切企業(yè)事業(yè)單位，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和行政司法工作，都必需實(shí)行信譽(yù)高于一切。'信譽(yù)高于一切，這就是進(jìn)展市場(chǎng)

經(jīng)濟(jì)必需遵循的一個(gè)重要原則!企業(yè)的誠(chéng)信是它的一種無(wú)形資產(chǎn)，帶來(lái)的絕不僅僅是效益，更重要的是，誠(chéng)信代表著一種企業(yè)精神、企業(yè)文化，代表著企業(yè)形象。我以為，在這個(gè)問(wèn)題上，目前必需走出一種困惑，那就是：你騙了我，我要騙回來(lái);你不誠(chéng)，我就不義。這種心態(tài)正是造成信用危機(jī)的一大禍根。最近我讀到一位加拿大商人給兒子的一封信，大意是這樣的："兒子，得知你最近在一樁生意上受了騙，在你發(fā)泄這股怨氣的同時(shí)，或許也想哄騙他們吧!這是人之常情，我并不怪你有這種想法。對(duì)于自尊心來(lái)說(shuō)，用我們同樣的遭受來(lái)?yè)p害其他人，或許是得到了補(bǔ)償，但是，如此一來(lái)，你損失就更大了。要知道，企業(yè)界是個(gè)很狹窄的世界，騙了這個(gè)人后，再騙那個(gè)人，信任他的企業(yè)生命必定不長(zhǎng)。不守信用，在短期內(nèi)想獲得一筆金錢(qián)或許簡(jiǎn)單，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，那真是奠定了企業(yè)失敗的基礎(chǔ)。所以不必去擔(dān)憂他的人格，你必需留意的是你自己的品行，這才是最重要的。你要切記這句名言：信用仿佛一條細(xì)絲線，一時(shí)斷了，想要再接起來(lái)，難上加難。兒子，記住我的話，明天還有事情等著你，而今日，你有什么支配呢?'讀了這封信，我深深感到這位商人的博大胸懷，更應(yīng)當(dāng)感謝他賜予我們關(guān)于"誠(chéng)信'的透徹理解。

我到工作的時(shí)間不長(zhǎng)，卻也聽(tīng)到了不少美妙的故事。無(wú)獨(dú)有偶，我們的老板也經(jīng)常告誡員工：做人和做生意一樣，在任何時(shí)候都要交一些好伴侶，這樣你的路才會(huì)越走越寬，否則，你的路就會(huì)像倒八字一樣越走越窄。交伴侶憑什么?憑你做人的真誠(chéng)和信譽(yù)。老板是這樣說(shuō)的，也是這樣領(lǐng)先垂范的，正是憑他的為人，打動(dòng)了馬來(lái)西亞那個(gè)固執(zhí)的老頭，為公司賺得了第一筆資金;正是憑他的誠(chéng)信，贏得了泰國(guó)曾老板的信任，為公司建筑華聯(lián)商廈渡過(guò)了資金短缺的難關(guān)!

以誠(chéng)為本，信能化金。一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，乃至一個(gè)國(guó)家概莫能外。江提出了"以德治國(guó)'的思想，這是新時(shí)期治理國(guó)家的又一重要方略。法治與德治，它將成為我們推動(dòng)國(guó)家順當(dāng)前行的兩個(gè)輪子。伴侶們，讓我們高揚(yáng)起抱負(fù)的風(fēng)帆，用我們的忠誠(chéng)再造一個(gè)輝煌的中華，在新的世紀(jì)里托起一輪新的太

關(guān)于明禮誠(chéng)信演講稿篇16

記得著名的赫爾岑有句名言："生活中最重要的是有禮貌，它比最高的才智，比一切學(xué)識(shí)都重要。假如大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了。'我們共同生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們肯定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而商定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不行缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來(lái)開(kāi)心和諧，也能制造布滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)歡樂(lè)、帶來(lái)溫馨。

比如一句臟話、隨地吐痰、順手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會(huì)影響國(guó)家的形象、城市的形象、影響著對(duì)外開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。一個(gè)布滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來(lái)開(kāi)心和信念;一個(gè)不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然。可見(jiàn)，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素養(yǎng)，也在肯定程度上反映了社會(huì)的文明程度

同學(xué)們，時(shí)代的車(chē)輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人，不管你情愿不情愿，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的勝利，若要生活的開(kāi)心、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至全部需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。

一個(gè)真正追求勝利的人，肯定非常懂得文明禮貌，注意塑造自己的人格，肯定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。敬重他人是培育健全人格的前提，愛(ài)心只有來(lái)源于對(duì)人的敬重，才能成為完善美妙人格的真正力氣。關(guān)懷人、愛(ài)惜人、關(guān)心人，將是你一生的財(cái)寶。查找生命的綠洲，保持健康的身體，樹(shù)立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。

學(xué)校是塑造人格的重要園地，由于每個(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。

一為教育家曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格則往往打算他的前途。明顯，這里所說(shuō)的"習(xí)慣'、"性格'不是指諸如愛(ài)吃米飯還是愛(ài)吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)潔的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè)，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品行。

我們假如已經(jīng)明白了其中的道理，就要到處時(shí)時(shí)留意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺(jué)地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品行。

學(xué)問(wèn)是文明禮貌的源泉，像高樓大廈的根基，文明禮貌是學(xué)問(wèn)的縮影，是高樓大夏在地面上的形狀，假如根基打不扎實(shí)，那么再美麗的形狀也只是風(fēng)中殘燭，搖搖欲墜.一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌，假如一個(gè)高智商高學(xué)歷的人，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟學(xué)問(wèn)耍手段，只是個(gè)名存實(shí)亡的學(xué)問(wèn)人而已，所以我認(rèn)為學(xué)問(wèn)比文明禮貌更重要。

關(guān)于明禮誠(chéng)信演講稿篇17

早在兩千多年前，就有一位睿智的老人孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類進(jìn)展之本至今，延綿數(shù)千年，其宏大的精神早已深化人心，誠(chéng)信的火炬始終被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今日談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。

孔子說(shuō)："人而無(wú)信，不知其可也'!詩(shī)人說(shuō)："三杯吐然諾，五岳倒為輕。'民間說(shuō)："一言既出，駟馬難追。'都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，"一諾千金'的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)斗頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推動(dòng)XX，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不信任如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最終有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅馬上賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)慢慢強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

而同樣在商鞅"立木為信'的地方，在早它420xx年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的"烽火戲諸侯'的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城四周20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆忙趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，最終快樂(lè)一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到誰(shuí)也不愿再上其次次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一位老學(xué)者說(shuō)："誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，假如你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美妙東西的判決書(shū)。'

誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;

誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈名貴;

誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的心情昂揚(yáng)，開(kāi)心。

我不是一個(gè)悲觀主義者?？僧?dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我觀察學(xué)術(shù)界消失東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書(shū)的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，假如將"爾虞我詐'用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。

或許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人絢爛;或許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;或許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不行丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根!

聽(tīng)!有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美妙的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永久奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永久唱響!

關(guān)于明禮誠(chéng)信演講稿篇18

記得著名的赫爾岑有句名言："生活中最重要的是有禮貌，它比最高的才智，比一切學(xué)識(shí)都重要。假如大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了。'我們共同生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們肯定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而商定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道