中國古代史-先秦改革人物

中國古代史—先秦改革人物春秋戰(zhàn)國時期的變法運動一、春秋戰(zhàn)國時期的大變革（社會轉(zhuǎn)型）春秋戰(zhàn)國(770BC－221BC，合稱東周時期)春秋（770BC-476BC）——奴隸社會的漸漸瓦解時期戰(zhàn)國（475BC-221BC）——封建社會的漸漸形成時期一般史學(xué)界以三家分晉為春秋戰(zhàn)國分界線。分封制和宗法制----禮樂征伐自天子出材料一探究一在政治上春秋戰(zhàn)國時期相比西周時發(fā)生了什么變更？

材料二鄭莊公（前757—前701），繼武公為周平王卿士，聯(lián)合齊、魯戰(zhàn)敗宋、衛(wèi)，并滅許國，在中原形成霸主地位。后因周桓王免其職而與周作戰(zhàn)，擊敗周師，射傷周王。（楚莊王）八年，伐陸渾戎（在洛陽西南），遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重。天下無道，禮樂征伐自諸侯出?！墩撜Z·季氏》1、周王室勢力衰微，諸侯勢力漸漸強(qiáng)大，失去了天下共主的地位。2、分封制和宗法制遭到破壞。3、諸侯之間爭霸斗爭不斷。探究二在經(jīng)濟(jì)上春秋戰(zhàn)國時期相比西周時發(fā)生了什么變更？戰(zhàn)國時期的鐵農(nóng)具西周時期的石鐮石斧材料二“溥天之下，莫非王土?！薄对娊?jīng)·小雅·北山》方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事?！睹献印る墓稀凡牧先?94年，魯宣公因勢利導(dǎo)，適應(yīng)土地私有這一歷史潮流，以法律形式承認(rèn)土地私有，實行“初稅畝”。（秦）用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得買賣。

1、生產(chǎn)工具改進(jìn)，社會生產(chǎn)力提高2、井田制遭到破壞3、土地私有制漸漸的確立材料一干脆動力：日益激烈的爭霸斗爭須要富國強(qiáng)兵。稱霸天下的欲望是改革變法的干脆動力。探究三除此之外，結(jié)合必修所學(xué)學(xué)問，思索在思想上還有什么變更，推動變法的干脆動力是什么？這種社會狀況發(fā)出什么樣的時代要求？思想：百家爭鳴，各家學(xué)派紛紛提出解決社會問題的方案，改革成為社會的主要呼聲。特殊是法家學(xué)說順應(yīng)時代要求，成為改革變法的思想武器。春秋戰(zhàn)國時期的大變革（社會轉(zhuǎn)型）——奴隸社會邁向封建社會時代要求：春秋實行土地私有化和戰(zhàn)國完成由奴隸社會封建社會的轉(zhuǎn)型改革。國家主持者齊國管仲魯國初稅畝魏國李悝楚國吳起趙國趙列侯韓國申不害齊國鄒忌、晏嬰燕國樂毅二、變革潮流春秋戰(zhàn)國時風(fēng)起云涌的改革與變法戰(zhàn)國七位君主變法示意表魏文侯〈李悝﹑吳起變法〉前445-387年楚悼王〈吳起變法〉前401-381年秦孝公〈商鞅變法〉前364-338年齊威王〈鄒忌變法〉前356-320年趙武靈王〈胡服騎射改革〉前325-299年燕昭王〈樂毅變法〉前312-279年韓昭侯〈申不害變法〉前362-333年（一）、春秋時期的改革——管仲改革1.背景：2.內(nèi)容：“相地而衰征”3.影響對齊國：增加了財政收入，客觀上打破了井田的界限，加速了井田制的瓦解，使齊國在爭霸中領(lǐng)先成為中原霸主。對其他諸侯國：起了榜樣作用《史記》云：“齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀?！?/p>

私田大增使得占有者特殊富有，而靠公田賦稅的諸侯收入?yún)s日益削減。特點：主要集中在經(jīng)濟(jì)方面，維護(hù)奴隸制統(tǒng)治人物內(nèi)容成效魏文侯變法李悝政治經(jīng)濟(jì)法律吳起軍事影響（二）、戰(zhàn)國時期的變法——魏文侯變法特點：改革由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)漸漸轉(zhuǎn)移到上層建筑，維護(hù)地主階級統(tǒng)治。提出“選賢任能，賞罰分明”，改革舊的世卿世祿制度改善了吏治，減弱了舊貴族特權(quán)“盡地力”的農(nóng)業(yè)政策，充分開發(fā)利用土地“廢溝洫”，鏟除井田的疆界強(qiáng)調(diào)法治作用，制定《法經(jīng)》我國第一部法典；維護(hù)秩序，穩(wěn)定政局創(chuàng)建強(qiáng)大軍隊“武卒”使“秦兵不敢東向”有效打擊了舊制度，增加了國力，魏國快速崛起；開啟了戰(zhàn)國大變法運動的序幕。想一想問題思索：春秋時期與戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型有什么差異？造成這種差異的的緣由是什么？春秋時期的社會轉(zhuǎn)型主要體現(xiàn)為舊制度的衰落，而戰(zhàn)國時期則更多的表現(xiàn)為舊制度的徹底瓦解和新制度的確立。造成這種差異的緣由是生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。提示：春秋改革主要集中在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面，維護(hù)的是奴隸制統(tǒng)治；戰(zhàn)國變法由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)漸漸轉(zhuǎn)移到上層建筑，要完成社會的由奴隸社會到封建社會的轉(zhuǎn)型，維護(hù)地主階級統(tǒng)治。三、強(qiáng)大須要商鞅變法背景變革潮流推動：諸侯爭霸日益激烈,各國紛紛變法以富國強(qiáng)兵，達(dá)立于不敗之地，并進(jìn)而稱霸天下。時代要求：戰(zhàn)國順應(yīng)確立土地私有化和創(chuàng)建封建社會的歷史潮流。（二）、變革潮流推動春秋戰(zhàn)國時風(fēng)起云涌的改革與變法探究三

秦國為什么要變法———探究商鞅變法的必要性戰(zhàn)國初期，秦國地廣人稀，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遠(yuǎn)不如東方各國；諸子百家之中也沒有一個是秦國人；至公元前384年，還有人殉的事情發(fā)生；秦穆公時代秦國曾一度得到發(fā)展，但之后國力漸衰。公元前408年，吳起一舉攻下秦國落水以東五座城池，設(shè)立了西河郡，令秦軍望而卻步。從以下材料中，可以得知秦國為什么要變法？（三)、強(qiáng)大須要秦國無論在政治、經(jīng)濟(jì)上，還是在文化上，秦國都落后于其他六國。而且受其他國的欺凌。秦國要想生存發(fā)展必需變法，以達(dá)富國強(qiáng)兵。探究四秦國為什么能變法—————商鞅變法的可能性三、商鞅變法從以下材料中，可以得知秦國為什么能變法？材料一“三晉攻奪我河西地”“諸侯卑秦。丑莫大焉…..來賓郡臣有能稀奇計強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土?！毙⒐谑遣蓟?，振孤寡，招戰(zhàn)士，明功賞。材料二商鞅（約前390—前338）戰(zhàn)國時衛(wèi)國人，初為魏相公叔痤家臣，后入秦。⑴游說：商鞅以變法強(qiáng)國之術(shù)游說秦孝公，勸告他“疑行無名，疑事無功”，變法要堅決堅決。⑵辯論：與反對派辯論，宣揚變法思想，提出“治世不一道，便國不法古”。得到秦孝公賞識。⑶立信：南門徙木，取信于民。被秦孝公任左庶長，實行變法，商鞅雖然后來被舊貴族殺害，但是，變法卻推行下去，“商君雖死而秦法行”，秦國從今強(qiáng)大起來。1、秦孝公廣納賢才，主觀上要求變法圖強(qiáng)。2、商鞅本人有才能有魄力，而且來秦并得到賞識是變法的重要條件商鞅變法背景2、變革潮流推動：諸侯爭霸日益激烈,各國紛紛變法以富國強(qiáng)兵，達(dá)立于不敗之地，并進(jìn)而稱霸天下。1、時代要求：戰(zhàn)國順應(yīng)確立土地私有化和創(chuàng)建封建社會的歷史潮流。3、強(qiáng)大須要：秦國無論在政治、經(jīng)濟(jì)上，還是在文化上，秦國都落后于其他六國。而且受其他國的欺凌。秦國要想生存發(fā)展必需變法，以達(dá)富國強(qiáng)兵。

1、秦孝公廣納賢才，主觀上要求變法圖強(qiáng)。2、商鞅本人有才能有魄力，而且來秦并得到賞識是變法的重要條件必要性：可能性：出謀劃策

假如你是商鞅,面對秦國當(dāng)時的狀況,你會首先從哪個方面入手呢?為什么?商鞅變法的內(nèi)容面對血雨腥風(fēng)的殘酷的兼并斗爭，商鞅設(shè)計了什么謀略訓(xùn)練出了一支秦國的虎狼之師？材料一:

“斬一首者爵一級,欲為官者為五十石之官……官爵之遷與斬首之功相稱也?！?/p>

“……宗室非有軍功論,不得為屬籍……有功者顯榮,無功者雖富無所芬華”材料二；在戰(zhàn)斗中士兵若怕死退縮，要受黥刑（在臉上刺字）或劓刑（割掉鼻子）。材料三：凡編入什伍組織的在籍成年男子…隨時擔(dān)當(dāng)著被征調(diào)從軍作戰(zhàn)的義務(wù)，戰(zhàn)事一完，則解甲歸田，可謂全民皆兵。依據(jù)材料歸納出商鞅軍事改革的主要內(nèi)容并分析其影響。１）廢除世卿世祿制，嘉獎軍功，設(shè)立軍功爵制度。２）肅穆軍紀(jì)３）建立什伍組織１）廢除世卿世祿，嘉獎軍功３）嚴(yán)格戶籍制度，實行什伍制度增加士兵志氣，提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力打擊了貴族的特權(quán)，樹立地主階級優(yōu)勢兵源得到牢靠保證１、軍事方面２）肅穆軍紀(jì)提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力兵馬未動，糧草先行。商鞅有什么高招來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，支撐秦國這架浩大的戰(zhàn)車的？為田開阡陌封疆，地，民得以買賣。

——《商君書》廢井田確立土地私有制

經(jīng)濟(jì)措施變法內(nèi)容材料1：據(jù)史料記載：尚平與孟通皆秦國人，尚平及妻專心耕織，每稅什伍之首，尚平多次免除徭役。孟通棄農(nóng)經(jīng)商，連同妻子兒女沒入官府為奴婢。獎勵耕織重農(nóng)抑商

經(jīng)濟(jì)措施二、變法內(nèi)容材料2左圖是秦孝公十八年秦國運用的標(biāo)準(zhǔn)量器，秦始皇統(tǒng)一六國后，照舊運用頒布標(biāo)準(zhǔn)器統(tǒng)一度量衡

經(jīng)濟(jì)措施二、變法內(nèi)容材料3：１）廢除井田提高生產(chǎn)主動性，增加國家實力２、經(jīng)濟(jì)方面２）嘉獎耕織推動地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展穩(wěn)定財政收入增加國家實力提高生產(chǎn)主動性3）統(tǒng)一秦國度量衡重農(nóng)抑商措施?主動：促進(jìn)農(nóng)業(yè)和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；鞏固新興地主階級的中心政權(quán)（封建社會初期起主動作用）?消極：①后期阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一（封建社會后期阻礙社會進(jìn)步）經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革的內(nèi)容和作用措

施內(nèi)

容意義作

用以農(nóng)致富的經(jīng)濟(jì)改革廢井田,開阡陌“為田開阡陌封疆”，廢除井田制度,以法律形式承認(rèn)土地私有，允許土地買賣。維護(hù)了新興地主階級的利益,提高了其發(fā)展農(nóng)業(yè)的積極性重農(nóng)抑商,獎勵耕織鼓勵農(nóng)民努力耕織，生產(chǎn)粟帛多的，可以受到獎勵，免除徭役，認(rèn)為工商業(yè)是“末業(yè)”，凡從事工商業(yè)或者因懶惰而陷于貧窮的，都要受到懲罰，全家大小都投入官府充當(dāng)奴婢。在封建社會初期對農(nóng)業(yè)以及社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對新興地主階級政權(quán)的鞏固起了積極的作用統(tǒng)一度量衡國家頒行標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器,要求秦國人必須嚴(yán)格執(zhí)行,不得違犯.為人們從事經(jīng)濟(jì)文化交流活動提供了便利的條件為防止地方權(quán)力過大，出現(xiàn)犯上作亂的現(xiàn)象，商鞅在政治上實行了哪些措施？合作探究：請依據(jù)材料指出商鞅變法在政治領(lǐng)域的措施材料一：而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。

材料二：令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰?！妒酚?商君列傳》

材料三：商鞅認(rèn)為法令是為治之本，仁義不僅不足以治天下，而且還會減弱國力。他崇尚嚴(yán)刑峻法，取死之刑多如牛毛，施用鑿頂、抽肋、鑊烹等多種殘忍至極的殺人方式。還首設(shè)連坐之法，一人犯罪，親鄰株連，大量無辜之人被殘害。商鞅變法曾遭到猛烈抵制。反對派以秦國太子的兩位師傅公子虔、公孫賈為首，他們?yōu)樽钃闲路ǎ幸馑羰固臃阜?。商鞅對秦孝公說：“國家的法令人人都得遵守?，F(xiàn)在太子犯了法，他的師傅應(yīng)當(dāng)受罰?！庇谑?，公子虔被割鼻，公孫賈的臉上被刺字，不少反對者被殘殘酷地處死。①建立縣制，國君任免官吏。②什伍連坐制度3、政治方面③輕罪重刑作用：強(qiáng)化中心集權(quán);加強(qiáng)管理，有效行使政府權(quán)力;強(qiáng)化人民法律意識，保證變法徹底執(zhí)行。分封制：國君——諸侯——諸侯國內(nèi)官吏（世襲）縣制：國君——地方縣吏（非終身）“令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰”。商鞅變法的內(nèi)容焚燒詩書，加強(qiáng)思想文化統(tǒng)治。4、思想方面結(jié)合所學(xué)學(xué)問，談?wù)勀銓ι眺薄胺贌姇钡南嘧R？從當(dāng)時來看，他的做法是值得確定的?！胺贌姇苯獬藦?fù)古思想的干擾,利于宣揚變法。但是從歷史發(fā)展來看它鉗制了思想，摧殘了文化。商鞅變法的內(nèi)容鞏固練習(xí)依據(jù)材料，概括商鞅變法的措施。①令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰。……

②有軍功者，各以率受上爵。

③僇力本業(yè)，耕織致栗帛多者復(fù)其身（免除徭役）；事末利及怠而貧者，舉以為收孥（官奴婢）。宗室非有軍功論，不得為屬籍?！?/p>

④而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。

⑤為田開阡陌封疆，而賦稅平。

⑥平斗桶權(quán)衡丈尺。學(xué)法指導(dǎo)：以句為單位，對每句話進(jìn)行概括總結(jié)。②嘉獎軍功（軍功爵制）①實行什伍連坐制③嘉獎耕織，重農(nóng)抑商④實行縣制⑤廢除井田制⑥統(tǒng)一度量衡。5、習(xí)俗：改革舊的社會風(fēng)俗禁止父子及成年兄弟同居一室強(qiáng)行推行一夫一妻小家庭政策增加財政收入三、商鞅變法的特點是什么？變法的核心農(nóng)戰(zhàn)法治亦稱“耕戰(zhàn)”。戰(zhàn)國時代商鞅等先秦諸子的經(jīng)濟(jì)﹑軍事思想和政策。重視農(nóng)業(yè)和斗爭，主見兩者結(jié)合。他認(rèn)為農(nóng)戰(zhàn)就是重農(nóng)，重農(nóng)是為了斗爭，二者是不行分割的

四、商鞅變法的結(jié)果：守舊勢力的反撲秦孝公死后，商鞅遭車裂。

商鞅被害后，新法并未被廢除。為什么？“商鞅雖死，秦法猶存”①順應(yīng)了歷史潮流，符合新興地主階級的要求；（根本緣由）②商鞅的個人作用：取信于民，執(zhí)法如山，不畏權(quán)貴，以大無畏的精神將改革進(jìn)行原委。③秦孝公有變法圖強(qiáng)的決心，對商鞅支持、重用。④變法的內(nèi)容已經(jīng)深化人心。⑤法家思想奠定了變法的思想理論基礎(chǔ)。商君雖死，秦法未亡——

緣由：（成功的因素）五、評價商鞅變法(課標(biāo):探討商鞅變法歷史作用)消極影響主動作用性質(zhì)上：是地主階級性質(zhì)的改革,是戰(zhàn)國時期最徹底的一次變法.1.對秦國----②經(jīng)濟(jì)上:主動作用：收富國強(qiáng)兵之效①政治上:③軍事上:壯大了軍事力氣,秦國在對外兼并斗爭中駕馭了主動權(quán),扭轉(zhuǎn)了被動挨打的局面。發(fā)展了地主經(jīng)濟(jì)，增加了國力,重農(nóng)抑商政策在初期對農(nóng)業(yè)及社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了主動作用.沉重打擊了奴隸主舊貴族，加強(qiáng)了新興地主階級的中心集權(quán)制度；穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序。2.對歷史發(fā)展----戰(zhàn)國時期最徹底的一次變法①推動社會轉(zhuǎn)型:經(jīng)濟(jì)上,廢除井田制，從根本上確立了地主階級土地私有制政治上,促使宗法分封制向中心集權(quán)制度的轉(zhuǎn)變?yōu)榍亟y(tǒng)一中國,和統(tǒng)一多民族國家的形成奠定了基礎(chǔ).②國家統(tǒng)一:五、評價商鞅變法(課標(biāo):探討商鞅變法歷史作用)消極影響主動作用（1）輕視教化，輕罪重罰，加重了剝削與壓迫：（2）焚燒詩書的文化高壓政策不利于思想文化發(fā)展如：刑法嚴(yán)酷、連坐法（3）重農(nóng)抑商：阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展性質(zhì)上：是地主階級性質(zhì)的改革,是戰(zhàn)國時期最徹底的一次變法.東西方的先哲:儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子孔子地位我國古代著名的思想家、教化家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人?？鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩》《書》，《禮》《樂》，《周易》，《春秋》?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。(執(zhí)政思想、民族性格、學(xué)問分子等）“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲不逾矩?！?/p>

——《論語·為政》

耳順：各種事情，聽到后就能辨別真?zhèn)问欠?。從心所欲，不逾矩：凡心里想做的事情，做就能做得符合真理?zhǔn)則。1、背景2、個人因素經(jīng)濟(jì)上：私有土地出現(xiàn)，井田制瓦解文化上：私學(xué)興起，文化下移，形成“士”階層政治上：王室衰微，諸侯爭霸，分封制走向崩潰熟諳西周的典章制度和禮樂文化試圖復(fù)原周禮來治理動蕩變革的社會儒家學(xué)派創(chuàng)建人春秋時期是奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的時期，“禮崩樂壞”，新舊勢力沖突激化，主要內(nèi)容：禮的思想仁的思想中庸思想1）“禮”的思想：含義：“周禮”----指西周建立的以分封制和宗法制為核心的等級名分制度.主見：“貴賤有序”----建立君君\臣臣\父父\子子的社會秩序“正名”---非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動//克己復(fù)禮尊尊

——維護(hù)君主制、等級制親親

——維護(hù)宗法制內(nèi)容及實質(zhì)何為“正名”？名---身份、地位正名----人的言行與身份、地位一樣君臣父子各安其位，遵守各自的名份——君君、臣臣、父父、子子。各級之間不越位、不僭禮。孔子“正名”的目的是什么?

在大變動的春秋戰(zhàn)國時期，道德淪喪，天下無道，禮壞樂崩，為了維護(hù)西周分封制和宗法制，做到尊尊、親親，孔子在“禮”的基礎(chǔ)上提出了“正名”。子曰：仁者愛人。子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

子張問仁于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜拢瑸槿室??！薄罢垎栔！痹唬骸肮В瑢?，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！薄墩撜Z·陽貨》子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?/p>

——《論語·衛(wèi)靈公》

思索：仁的含義 2）“仁”的思想——核心含義——《論語十則》子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！薄凹河⒍⑷耍河_(dá)而達(dá)人?！保ā爸摇保础坝H親”:愛自己親人愛他人）行“忠恕”之道“愛人”方法------依據(jù)自己內(nèi)心體驗推想別人的思想感受推己及人“仁”的表現(xiàn)：對于統(tǒng)治階級：“內(nèi)圣外王”——仁政、“為政以德”、民本思想對于一般人：子曰：“孝悌也者，其為仁之本歟？”孝敬父母，敬重兄長留意家庭倫理關(guān)系的和諧，并將和諧的家庭的倫理擴(kuò)展到社會上，從而來穩(wěn)定社會秩序。相識:修身齊家治國平天下如何理解儒家“內(nèi)圣外王”的志向人才標(biāo)準(zhǔn)?“內(nèi)圣”-----具有高度道德修養(yǎng)的人，“外王”----------施行仁政，建立事功者。儒家把能夠?qū)崿F(xiàn)修身齊家治國平天下的人視為古代社會志向的政治人才。簡要說明孔子提出的“仁”的意義主動意義：仁即愛人，體現(xiàn)了人道主義的精神、和諧的人際關(guān)系,疼惜人民的主見；仁還提出忘我的、無私的、主動奮勉、自強(qiáng)不息的現(xiàn)實看法。消極意義（目的）：“仁”的思想必需“禮”相結(jié)合，為統(tǒng)治階級安定社會服務(wù)，為復(fù)原西周貴賤有序的社會秩序服務(wù)，帶有維護(hù)統(tǒng)治階級利益的保守性?？鬃酉Ｍㄟ^仁和禮構(gòu)建一個怎樣的志向社會？

有等級之分但不過分對立，有仁愛但仍有差別的溫情社會

------體現(xiàn)了中庸思想中庸之道——實現(xiàn)仁的方法中庸(1)處理任何事情都不偏不倚,能恰到好處;(2)將各種正確的原則、思想等妥當(dāng)加以調(diào)和,使他們相互補(bǔ)充,相互制約。含義：“恰如其分”方法：“和而不同”禮、仁、中庸三者的關(guān)系仁禮個人的道德修養(yǎng)（內(nèi)在）外在的規(guī)范約束相輔相成不行分割中庸（調(diào)和方法）禮：等級規(guī)范；仁：人際關(guān)系孔子的教化事跡及思想1、創(chuàng)辦私學(xué)，打破官方壟斷辦學(xué)的傳統(tǒng)。2、教化對象：提倡“有教無類”3、培育目標(biāo)：弟子要有深厚的參政意識。“學(xué)而優(yōu)則仕”4、教學(xué)方法：“因材施教”；學(xué)與思的關(guān)系，學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)的關(guān)系。“中人以上，可以語上也，中人以下，不行以語上也”5、學(xué)習(xí)看法：實事求是學(xué)習(xí)看法：學(xué)習(xí)方法：

個人