嘗試揭開宇宙產(chǎn)生之前的面目

嘗試揭開宇宙產(chǎn)生之前的面目第一頁，共五十三頁，2022年，8月28日科學(xué)在這方面的探索已露端倪——霍金：宇宙是無中生有的........老子在講述世界萬物起源的時(shí)候，有個(gè)“無”的概念，這是人們十分注意并因此而爭論不休的焦點(diǎn)之一。

他說：“天下萬物生于有，有生于無”（40章）。

（注：此處的”無“作名詞、名稱解；）第二頁，共五十三頁，2022年，8月28日第三頁，共五十三頁，2022年，8月28日第四頁，共五十三頁，2022年，8月28日(美)勞倫斯·M.克勞斯/江蘇人民出版社/2012-9

內(nèi)容簡介★2011年美國最佳科普圖書，獲獎(jiǎng)無數(shù)★當(dāng)代大師之作，講述大爆之前宇宙空無之境的種種不可思議！一本讓你的頭腦如早期宇宙一樣急速膨脹的書！當(dāng)哲學(xué)家和神學(xué)家陷入一片混亂，科學(xué)提供了真正的答案：萬物與“空無”而非上帝有關(guān)！由此，我們終于得知了宇宙本性和我們在宇宙中定位的最新觀念。第五頁，共五十三頁，2022年，8月28日我們常常思考一些關(guān)于宇宙和人類的問題，諸如：宇宙從何而來？它將如何終結(jié)？我們?yōu)槭裁磿?huì)在這里？本書就是一本關(guān)于宇宙和人類的書，對于這些問題，作者提供給我們一種耳目一新的答案。最新的前沿物理研究揭示了宇宙的起源，表明宇宙是無中生有的，其它東西也是。作者向我們展示了關(guān)于宇宙起源的最新發(fā)現(xiàn)：第六頁，共五十三頁，2022年，8月28日首先，我們宇宙的總能量一直為零，這是一個(gè)不爭的事實(shí)。無需設(shè)想一個(gè)從虛無中誕生的宇宙有什么不同，也無需設(shè)想為什么宇宙被調(diào)節(jié)的如此凈妙。其次，將量子力學(xué)應(yīng)用到宇宙時(shí)，需要有些無中生有的東西。簡單來說就是：虛無是不穩(wěn)定的。在微觀尺度上，量子力學(xué)意味著所有的系統(tǒng)都在運(yùn)動(dòng)。總量為零的能量永遠(yuǎn)在向外擴(kuò)展，因此在虛無的空間里注定要誕生出一個(gè)宇宙，也就是我們這個(gè)宇宙。第七頁，共五十三頁，2022年，8月28日最后，物理學(xué)家最近已經(jīng)開始著手調(diào)查空間存在和物理定律的起源，以及它們?nèi)绾坞S著時(shí)間的推移發(fā)生變化，“我們的宇宙在不遠(yuǎn)的將來將會(huì)變得完全不同”這個(gè)說法將對未來產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。作者還向我們表示，科學(xué)是一種全新的道德，《無中生有的宇宙》將帶給讀者一個(gè)前所未有的宇宙觀和世界觀。第八頁，共五十三頁，2022年，8月28日作者簡介勞倫斯·M·克勞斯（LawrenceM.Krauss），美國著名理論物理學(xué)家、評(píng)論家和備受贊譽(yù)的科普作家，被《科學(xué)美國人》（ScientificAmerican）雜志譽(yù)為“罕見的公共知識(shí)分子。”克勞斯的名聲享譽(yù)國際，他的研究興趣包括早期宇宙、暗物質(zhì)的性質(zhì)、廣義相對論、中微子物理學(xué)、宇宙學(xué)、天體物理學(xué)等多個(gè)方面。他于1982年加入哈佛科學(xué)協(xié)會(huì)，1985年進(jìn)入耶魯大學(xué)天文物理學(xué)系，后獲得麻省理工學(xué)院物理學(xué)博士學(xué)位。他目前是亞利桑那州立大學(xué)起源研究課題組負(fù)責(zé)人，也是該校的地球與空間科學(xué)學(xué)院和物理學(xué)的教授。他是8本暢銷書的作者，其中包括《<星際迷航>的物理學(xué)》、《超越<星際迷航>》等。同時(shí)，他經(jīng)常在報(bào)刊雜志上發(fā)表專欄文章，定期在電臺(tái)和電視上露面。第九頁，共五十三頁，2022年，8月28日在宇宙學(xué)領(lǐng)域，我們正經(jīng)歷著一場哥白尼式的奇妙革命?！稛o中生有的宇宙》（AUniversefromNothing）就是這次革命引人入勝且杰出的入門指南。──伊恩?麥克尤恩(IanMcEwan)，《時(shí)間中的孩子》（TheChildinTime）作者勞倫斯?M.克勞斯（LawrenceM.Krauss）在《無中生有的宇宙》中，對宇宙學(xué)現(xiàn)狀做了一番驚人的介紹。第十頁，共五十三頁，2022年，8月28日真相總是帶著那么一種極大的震撼力，因?yàn)槟惚仨殲榇藪仐壱恍┰?jīng)認(rèn)為正確的東西。很多時(shí)候當(dāng)我們了解了真相之后，我們寧可選擇永遠(yuǎn)被蒙在鼓里，然而在知道真相之前，卻總有那么一種好奇心迫使我們?nèi)ソ忾_謎底。我相信宇宙的這個(gè)真相具有絕對的震撼力和殺傷力，那么你是否已經(jīng)準(zhǔn)備好去面對它了呢？第十一頁，共五十三頁，2022年，8月28日

要討論這個(gè)問題，不可避免地要提到宇宙大爆炸學(xué)說，因?yàn)樗顷P(guān)于宇宙形成的最有影響的一種學(xué)說。但像其他學(xué)說一樣，它也不可避免地天生具有一個(gè)無可忽視的弱點(diǎn)。相信很多人已經(jīng)對大爆炸學(xué)說有了相當(dāng)程度的了解，所以在這里不再對它做簡單介紹，而直接進(jìn)入問題的討論。人們總是喜歡提出這樣一個(gè)問題：大爆炸之前究竟發(fā)生了什么？宇宙學(xué)家會(huì)告訴你這個(gè)問題根本沒有意義，因?yàn)椤安淮嬖诖蟊ㄖ啊??；艚鹪?jīng)做過一個(gè)經(jīng)典的回答：“這個(gè)問題就像在問北極以北有什么一樣毫無意義?！边@個(gè)回答是巧妙的，但也是不徹底的。其實(shí)“大爆炸之前”不同于“北極以北”，因?yàn)榍罢咛N(yùn)含的本質(zhì)問題是“物質(zhì)是怎樣無中生有的？”而霍金并沒有回答這一點(diǎn)第十二頁，共五十三頁，2022年，8月28日很多宇宙學(xué)家相信宇宙是無中生有的，盡管他們并不能對此做出合理的解釋。這其實(shí)體現(xiàn)出我們在兩個(gè)“常識(shí)”上的矛盾，我們在生活中同時(shí)了解到兩件事情：物質(zhì)不能“無中生有”，而我們的世界又是“存在”著的。如果二者只能取其一，那么是否可以這樣理解：要么物質(zhì)可以無中生有，要么我們的世界并不是“真實(shí)”存在。相信人們都會(huì)傾向于前者，而大爆炸學(xué)說的支持者也試圖讓人們相信，對于大爆炸這一特殊事件，我們根本不能用常理對待。然而這并不能絲毫減少人們的懷疑：既然大爆炸之前什么都沒有，又如何會(huì)發(fā)生大爆炸？第十三頁，共五十三頁，2022年，8月28日其實(shí)宇宙的起源還可以有另外符合邏輯的解釋，但這種解釋給人的震撼性卻遠(yuǎn)勝于大爆炸。這篇文章只是作為一個(gè)開篇，接下來的幾篇文章里將會(huì)帶領(lǐng)大家去揭示宇宙的本質(zhì)，這一篇僅僅是在提出問題。宇宙從何而來？物質(zhì)究竟是怎樣產(chǎn)生的？這確實(shí)是一直困擾人類的問題，科學(xué)界至今仍沒有給出一個(gè)令人完全滿意的答復(fù)。但這并不意味著問題沒有答案，而僅僅說明我們沒有領(lǐng)悟其中的含義。當(dāng)然也許曾經(jīng)有人意識(shí)到了真相，但是因?yàn)檎嫦噙^于讓人失望，甚至極易讓人產(chǎn)生誤解，所以他沒有說出來。第十四頁，共五十三頁，2022年，8月28日如果歷史上曾經(jīng)有過這么一個(gè)人的話，那么這個(gè)人最有可能是愛因斯坦。愛因斯坦所堅(jiān)信的東西讓他離真相只有一步之遙，我不相信他沒有跨出這一步，也許他只是不想讓人們失望。認(rèn)識(shí)到了真相又能怎樣？他無法作出終極的證明，而這個(gè)問題本身就根本無法證明，而只會(huì)讓不求甚解的人們加深誤解而已（這涉及哥德爾不完備定理，后面的文章中將會(huì)作出解釋）。其實(shí)令人失望的不是真相本身，而是我們心中那些固執(zhí)的天真的愿望。宇宙的真相無意要傷害我們，它只是太冷酷了?；蛟S正如愛因斯坦說的，“上帝是微妙的，但他絕無惡意。”第十五頁，共五十三頁，2022年，8月28日自搜：梁文道講評(píng)《無中生有的宇宙》梁文道（主持人）：宇宙的起源到底是什么？傳說大哲學(xué)家羅素曾經(jīng)有一次做過一場關(guān)于自然科學(xué)的演講，好像講的是《相對論》，我忘了。在那個(gè)演講里面他提到了非常有名的亙古以來就有的問題，就宇宙的起源何在？宇宙到底是什么第十六頁，共五十三頁，2022年，8月28日他講完他的見解之后，有位女士舉手就說，羅素先生，我覺得你剛才講的是錯(cuò)的，宇宙不是這個(gè)樣子，宇宙結(jié)構(gòu)不是這樣。然后羅素就問，喲，那這位夫人我想指教一下您認(rèn)為宇宙的結(jié)構(gòu)該怎么樣？她說宇宙是這樣的--我們的地球是頂在一個(gè)烏龜上頭，一個(gè)烏龜，非常巨大的烏龜，我們地球在它的背殼上頭，在它殼的背上。那這個(gè)烏龜下頭有什么呢？也是烏龜，那這個(gè)烏龜下頭又是什么呢？是另一只烏龜。也就是這個(gè)烏龜是一只烏龜一只烏龜，底下是無重?zé)o限那么遙遠(yuǎn)的，一只一只烏龜頂著我們的世界。這是她的宇宙想象。第十七頁，共五十三頁，2022年，8月28日但是其實(shí)從某個(gè)程度來講，這么一個(gè)后來被人當(dāng)成笑話的故事并不是太可笑，比如說像大科學(xué)家理查德·費(fèi)曼他也說到我們的物理學(xué)的進(jìn)展是什么呢？就是就像剝洋蔥一樣，每次出現(xiàn)新的度量，一些新的觀測，一些新的想法，我們就剝掉了一層，然后我們就不斷的剝啊剝啊剝，剝到什么時(shí)候呢？沒人知道。第十八頁，共五十三頁，2022年，8月28日我們對世界的認(rèn)知也是如此。那么我們剛才講這個(gè)問題牽涉到了什么事兒？就是到底宇宙的起源為什么會(huì)構(gòu)成那么難的一個(gè)問題呢？就是因?yàn)樵谖覀內(nèi)祟愐话憷斫獾囊蚬目蚣芾锩?，比如說很多人說這個(gè)宇宙比如說很多人都知道實(shí)際上是從大爆炸開始。那么大爆炸之前是什么？一直推一直推，總得有個(gè)什么吧。但是如果有個(gè)什么，那個(gè)有又是誰造的呢？比如說關(guān)于有神論的宗教里面最大一個(gè)挑戰(zhàn)就是很多人直覺就會(huì)問的問題，好吧，世界是上帝創(chuàng)造的，那么上帝是誰創(chuàng)造的呢？然后就說上帝沒人創(chuàng)造，上帝是自有擁有。那怎么可能呢？第十九頁，共五十三頁，2022年，8月28日也就是說我們?nèi)说淖粤⒌谋灸艿囊缶蜁?huì)使我們不斷追究這個(gè)問題，終于到了最后，最后出現(xiàn)一個(gè)矛盾，就這個(gè)宇宙它很可能是無中生有的，但是我們大家都覺得那是不可能的，因?yàn)樗`反了我們的思維慣性。而現(xiàn)在有些學(xué)者真的相信宇宙是無中生有的，例如說我今天給大家介紹的這本《無中生有的宇宙》，它的作者LawrenceKlaus，這個(gè)勞倫斯·克勞斯非常有名，他也是一個(gè)很有名的科普書作家。但是像我們過去幾天介紹這些學(xué)者一樣，有的是很專業(yè)的科普書作家，但是像這一位，他也本身是很牛的，且在一個(gè)最前沿、最本行正在做第一線研究的學(xué)者。他現(xiàn)在正在亞利桑那州立大學(xué)做他的基金會(huì)教授，是一個(gè)非常知名的宇宙學(xué)家。第二十頁，共五十三頁，2022年，8月28日他提出的那些觀念、想法，當(dāng)然是他的看法，這些看法并不一定是所有人都會(huì)接受的，但是無論如何他這個(gè)看法也因?yàn)樗倪@本書而變得非常流行，就《無中生有的宇宙》。前兩年我知道還在美國的書評(píng)界引起過很多的論戰(zhàn)，就是關(guān)于它里面的一些想法。為什么會(huì)有論戰(zhàn)呢？其實(shí)就是你看他這本書，他就在里面講宇宙的確是無中生有，如果你要說這一點(diǎn)，他等于就在挑戰(zhàn)歷史一直以來的很多的觀念，比如說對哲學(xué)的看法，對宗教的看法。第二十一頁，共五十三頁，2022年，8月28日而他又保持了某種比如說像理查德·道金斯，RichardDawkins那種科學(xué)家的態(tài)度。就他們覺得我們今天很多做哲學(xué)的人是食古不化，他們的很多的哲學(xué)觀念是建基在過去的世界認(rèn)知里面，跟不上時(shí)代的演變。現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不是這樣，我們今天這個(gè)世界對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知已經(jīng)變得非常復(fù)雜了。那么在這個(gè)情況底下，所以建立在過去的對世界認(rèn)知的模型上面的哲學(xué)也就站不住腳。比如說到底什么叫無？虛無，nothingness這一點(diǎn)。第二十二頁，共五十三頁，2022年，8月28日然后這本書里面就做了很多論戰(zhàn)，它提出為什么我們宇宙可以是無中生有。非常簡單一句話，講的是當(dāng)我們把宇宙里面各種的粒，各種的包括負(fù)離子，負(fù)能量這些東西所有的東西加重整合，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們會(huì)彼此抵消。彼此抵消什么概念？就宇宙我們現(xiàn)有所有的東西加起來彼此抵消掉，這時(shí)宇宙就不存在了。它是可以不存在的，而根據(jù)現(xiàn)有的物理學(xué)的一些知識(shí)理論我們可以推論，這個(gè)推論不一定對，就宇宙的確也可以是符合規(guī)律的，無中生有產(chǎn)生出我們今天所知道的這樣的一個(gè)宇宙出來。第二十三頁，共五十三頁，2022年，8月28日這些東西當(dāng)然會(huì)非常違反我們一般人的想法跟觀念，對不對？但是這個(gè)東西是可能的嗎？其實(shí)是有可能的，比如說這里面我們還可以想像一些，跟我們平常日常經(jīng)驗(yàn)非常不一樣的情況出來。比如說這里面我們過去幾天談到的這些科普書里面一定會(huì)談到有問題，也是大家應(yīng)該知道的問題，就愛因斯坦在《廣義相對論》里面提出的一個(gè)核心的信念是什么？物質(zhì)或能量會(huì)使得空間跟時(shí)間彎曲。第二十四頁，共五十三頁，2022年，8月28日這個(gè)理論概念到了1919年之后，就不再只是個(gè)推測，因?yàn)槟且惶煊袃芍娇标?duì)伍在日食期間觀測太陽四周的星光，結(jié)果發(fā)現(xiàn)光纖偏折的角度和愛因斯坦的預(yù)測完全吻合，證實(shí)了太陽會(huì)彎曲周圍空間的推論。愛因斯坦是因?yàn)檫@個(gè)才成名的，而不是E=mc^2，那個(gè)是后來我們以為他當(dāng)年憑這個(gè)出名，當(dāng)年的老百姓一看哪懂得是什么。第二十五頁，共五十三頁，2022年，8月28日然后假如空間有可能彎曲，整個(gè)宇宙的幾何特性就忽然有趣多了。這跟我們過去想的宇宙的模型不同了，對不對。宇宙能彎曲，宇宙為什么會(huì)彎曲呢？或者應(yīng)該反過來講，重力恰恰是一種時(shí)空彎曲的狀態(tài)，這就是《廣義相對論》里面的重力，或者gravitation，引力的定義嘛。第二十六頁，共五十三頁，2022年，8月28日我國科學(xué)家成功利用超強(qiáng)超短激光獲得“反物質(zhì)”“反物質(zhì)”這一物理學(xué)概念由英國科學(xué)家狄拉克于1928年根據(jù)推測得出，1933年他因此獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。物理學(xué)家認(rèn)為，我們周圍環(huán)境中的物質(zhì)是正物質(zhì)，它由原子組成，原子由帶正電的質(zhì)子和帶負(fù)電的電子以及中性的中子組成。然而，每一種粒子都有一個(gè)與之相對的“反粒子”，由帶負(fù)電的反質(zhì)子和帶正電的正電子組成的物質(zhì)就是反物質(zhì)。反物質(zhì)研究在高能物理、宇宙演化等方面屬于理論前沿，同時(shí)也具有重要應(yīng)用價(jià)值第二十七頁，共五十三頁，2022年，8月28日什么是反物質(zhì)？

每一種粒子都有一個(gè)與之相對的“反粒子”。1929年，英國青年物理學(xué)家迪拉克從理論上證實(shí)了電子的反粒子，即正電子的存在。這種正電子除了電性和電子相反外，一切性質(zhì)和電子相同。1932年，美國物理學(xué)家安德遜在實(shí)驗(yàn)室中發(fā)現(xiàn)了迪拉克所預(yù)言的正電子。1955年，美國物理學(xué)家西格雷等人用人工的方法獲得了反質(zhì)子。此后人們逐漸認(rèn)識(shí)到，不僅質(zhì)子和電子，所有的微觀粒子都有各自的反粒子。第二十八頁，共五十三頁，2022年，8月28日宇宙誕生與反粒子之謎在現(xiàn)代宇宙理論中，宇宙是從“虛無”狀態(tài)誕生的第二十九頁，共五十三頁，2022年，8月28日當(dāng)反粒子和粒子在高能下碰撞而湮滅抵銷理論認(rèn)為，反物質(zhì)只要和正物質(zhì)相遇就會(huì)湮滅，因此難以產(chǎn)生和保存，目前科學(xué)家很難在宇宙中找到反物質(zhì)，轉(zhuǎn)而在實(shí)驗(yàn)室的極端條件下嘗試獲取，這也成為物理學(xué)領(lǐng)域的熱點(diǎn)和難點(diǎn)。1932年，由美國物理學(xué)家卡爾·安德森通過對宇宙射線的磁場偏轉(zhuǎn)和轟擊在實(shí)驗(yàn)中證實(shí)了電子的反粒子，即正電子的存在。隨后，科學(xué)家們又發(fā)現(xiàn)了負(fù)質(zhì)子和反中子等多種反物質(zhì)。第三十頁，共五十三頁，2022年，8月28日第三十一頁，共五十三頁，2022年，8月28日第三十二頁，共五十三頁，2022年，8月28日轉(zhuǎn)語：物質(zhì)可以從“無”或者“空”中變現(xiàn)出來，能量可以轉(zhuǎn)換成物質(zhì),物質(zhì)也可以轉(zhuǎn)換成能量。轉(zhuǎn)語：目前太空物理學(xué)的研究已相當(dāng)深入，但是浩瀚的太空對科學(xué)家來說仍是一個(gè)巨大的謎。人們發(fā)現(xiàn)得越多就越感覺到自己對宇宙的認(rèn)識(shí)微不足道。第三十三頁，共五十三頁，2022年，8月28日第三十四頁，共五十三頁，2022年，8月28日探討：愛因斯坦為什么會(huì)這么說？

愛因斯坦迷信么？如果確認(rèn)虛空或者空無就是道——唯有空空是大道，

那么：《道德經(jīng)》中“道生一，一生二，二生三，三生萬物”所闡述的這一過程的真正情形是怎樣的？第三十五頁，共五十三頁，2022年，8月28日老子《道德經(jīng)》說：

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母?！?/p>

意思就是說，在天地出現(xiàn)之前，有一個(gè)“物”先形成了，這個(gè)作為“天下母”的“物”就是“有”“無極”是一無所有的“有”，也是擁有一切的“無”。

說“無極”是一無所有的“有”，是因?yàn)槭冀K存在著生成物質(zhì)世界的能量；

說“無極”是擁有一切的“無”，是因?yàn)檫@種無形的能量沒有物質(zhì)（的形體）。

第三十六頁，共五十三頁，2022年，8月28日

“無極”一詞，最早是老子在《道德經(jīng)》二十八章中提出來的“復(fù)歸于無極”。“無極”就是無限的虛無。第三十七頁，共五十三頁，2022年，8月28日學(xué)者的體會(huì)分享（一）：胡適：“老子是中國哲學(xué)的鼻祖，是中國哲學(xué)史上第一位真正的哲學(xué)家?！?/p>

領(lǐng)悟大道，人生陽光。偏執(zhí)的分別心和狹隘的占有欲，使人生充滿煩惱和痛苦。創(chuàng)造萬物生命的大道，才是獲得生命力量的偉大源泉。第三十八頁，共五十三頁，2022年，8月28日學(xué)者的體會(huì)分享（二）：【悟道之人才真正有大公之心?！渴睾蛏母荆憔筒粫?huì)因?yàn)橥俗约菏钦l而放縱造次。有人足不出戶可以俯瞰天下，有人走遍四海依然鼠目寸光。被物欲所困的人，一生猶如鎖鏈加身。

行于大道，才能擁有大德。第三十九頁，共五十三頁，2022年，8月28日學(xué)者的體會(huì)分享（三）：舍本逐末的治標(biāo)，后果是每況愈下。人道合于天道，世界自然和諧。很多東西是需要深刻的身體和現(xiàn)實(shí)的實(shí)修實(shí)證，才能體會(huì)到的里面的博大精深，否則說啥也不會(huì)信的。《道德經(jīng)》是一本用智慧寫出的書，而目前中國人最缺智慧。對于心有靈性的人，大道才是最貴重的禮物。第四十頁，共五十三頁，2022年，8月28日道家典籍借鑒：

無極大道，化生天地。（注：化生是指本無后有，如天、地，以及劫初的人.....）第四十一頁，共五十三頁，2022年，8月28日道家典籍有這樣的揭示：太古者，無名無相，不變不遷，虛空同體，歷劫長存，

先天地而不為老，后六極而不為下，

寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，經(jīng)陰陽而不殆，

不生不死，無往無來，卓然安靜矣。無相之相乃實(shí)相，故歷劫不壞。無體之體乃真體，故全其本真。

第四十二頁，共五十三頁，2022年，8月28日道無終始。

物有死生，不恃其成；

[譯文]

大道沒有開始也沒有終結(jié)；

萬物卻有生死的變化，它們已促成的形體是不足憑依的。

第四十三頁，共五十三頁，2022年，8月28日“道”是虛無的，但它的作用卻似乎無窮無盡。是那樣的幽深莫測；第四十四頁，共五十三頁，2022年，8月28日道虛無形，其寂冥冥，萬物之所從生。第四十五頁，共五十三頁，2022年，8月28日【有物混成，先天地生。