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時(shí)間:TIME\@"yyyy'年'M'月'd'日'"2022年3月29日學(xué)海無(wú)涯頁(yè)碼:第6-頁(yè)共6頁(yè)關(guān)于《俗世奇人》讀后感【三篇】
閱讀后的感覺(jué)是指閱讀一本書(shū)、一篇文章、一段話、幾句名言和一首音樂(lè),然后將這種感覺(jué)和啟示寫(xiě)進(jìn)一篇文章,稱為閱讀后的感覺(jué)。以下是為大家整理的關(guān)于《俗世奇人》讀后感的文章3篇,歡迎品鑒!
第1篇:《俗世奇人》讀后感
生活是平凡的,但不是平淡的。平凡的生活中同樣也是波瀾起伏,妙趣橫生。馮驥才老師的《俗世奇人》說(shuō)得好,"手藝人靠的是手,手上就必得有絕活',"各行各業(yè),全有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙。刻磚劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓,和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一起稱呼。叫長(zhǎng)了,名字反沒(méi)人知道。只有這一個(gè)綽號(hào),在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響。'
在平凡的生活中,這些有"絕技'的奇人,生活會(huì)平淡嗎?
但問(wèn)題的關(guān)鍵在于,"手藝人靠的是手,手上就必得有絕活。有絕活的,吃葷,亮堂,站在大街中央;沒(méi)能耐的,吃素,發(fā)蔫,靠邊呆。這一套可不是誰(shuí)家定的,它地地道道是碼頭上的一種活法。'
得有真本事,才不會(huì)平淡啊!沒(méi)有真本事,豈只平凡、平淡,還會(huì)更加糟糕,把生活過(guò)得一塌糊涂。
我們要把平凡的生活過(guò)得不平淡。就得靠那份才藝,不只是在那時(shí)候這套是種活法,就今時(shí)今日才華也是人不可缺少的啊。
在這時(shí)代有才華的人不怕遇不上伯樂(lè),只怕才華比不上別人。隨著社會(huì)的進(jìn)步,物盡天擇,強(qiáng)者生存,弱者淘汰,這不算殘酷,這只是一個(gè)事實(shí)而已。
《俗世奇人》中的奇人并不是樣樣精通,但他們卻把生活過(guò)得有滋有味,受人尊敬,當(dāng)今社會(huì)也是一樣,我們不可能成為面面俱到的全才,但必須得有一門精通!不是有東北農(nóng)民會(huì)說(shuō)俄語(yǔ)當(dāng)上翻譯,下崗工人了搞出了先進(jìn)的發(fā)明嗎?
只要有一技之長(zhǎng),我們就會(huì)是俗世奇人。
第2篇:《俗世奇人》讀后感
暑假里,媽媽給我買了一本馮驥才著的《俗世奇人》,一回家,我就迫不及待地看了起來(lái)。
這本書(shū)講得是清末民初天津衛(wèi)作為一個(gè)水陸主要道,碼頭上的人不強(qiáng)活不成,為了生存練就一身精湛的絕活,成為了天津衛(wèi)的奇人。
這本書(shū)寫(xiě)得非常好,每位奇人獨(dú)立為一個(gè)章節(jié),還配上了插圖。馮驥才用了各種描寫(xiě)方法和修辭方法,突出了每位人物的神奇、奇異的特點(diǎn),每讀完一個(gè)章節(jié)后,奇人異事就像放電影般在我的腦海里呈現(xiàn),把人物寫(xiě)得栩栩如生,讓人身臨其境。
蘇七塊是個(gè)神醫(yī),他給病人看病,眼疾手快,不等人覺(jué)得疼,骨頭已經(jīng)接上了,但他有他的規(guī)矩,看病時(shí),必須拿出七元錢才能看病,不然的話,他就不管,蘇七塊就因此得名。但他并不是愛(ài)財(cái)如命,不然也不會(huì)還給華大夫的七塊錢還有免掉張四藥錢,因?yàn)樗麌?yán)守自己立下的規(guī)矩不能破。
在這本書(shū)里,我最喜歡的人物就是刷子李,他干活也制定了一套嚴(yán)格的規(guī)矩,刷墻時(shí)必須身穿一身黑,如果干完活后身上有一個(gè)白點(diǎn),就白刷不用錢。刷子李刷墻的時(shí)候,非常的仔細(xì),就是坐下來(lái)休息的時(shí)候,他還在觀察墻面有什么地方刷得不足,被刷子李刷過(guò)得墻,不放什么裝飾品,呆在房子里,就像神仙一般美。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候,也要象刷子李一樣給自己訂一套規(guī)矩,必須認(rèn)真仔細(xì),有不對(duì)的地方必須及時(shí)改正,做到完美無(wú)瑕。
書(shū)中還有捏得泥人栩栩如生的泥人張,還有識(shí)別正價(jià)的藍(lán)眼以及只會(huì)啃書(shū)本的寧波人馮五爺
馮驥才在書(shū)中說(shuō)得好:"手藝人靠的是手,手上就必得有絕活'。所以我作為學(xué)生當(dāng)前必須好好地學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng),學(xué)得一技之長(zhǎng),為我們的將來(lái)打好基礎(chǔ)。
第3篇:《俗世奇人》讀后感
生活是平凡的,卻是不平凡的。在《俗世奇人》這本書(shū)中,講述了一位位有著跟普通老百姓不一樣的地方,謂之奇人。
在天津衛(wèi)這個(gè)地方,舉凡中國(guó)大災(zāi)難,無(wú)不首當(dāng)其沖,因而生出了各樣空前絕后的人物,既在顯耀上層,也在市井民間,粉刷匠"刷子李'干完活,身上不粘一個(gè)白點(diǎn)。"泥人張'從鞋底扣下一塊泥巴,一手吃飯,單手就可以把泥人捏得栩栩如生、活靈活現(xiàn),治病從來(lái)都是信手拈來(lái),臨場(chǎng)發(fā)揮的"神醫(yī)王十八'等等。"碼頭上的人不搶活不成,一搶就生出各樣空前絕后的人物',文中的這句話,就是對(duì)奇人最好的描述。
開(kāi)篇的"蘇七塊'蘇金散看病前必收七塊銀圓。有一次,三輪車夫張四請(qǐng)求先欠著,幫他接上胳膊,但蘇金散坐視不理,還是跟人一起打牌,出了名心善的牙醫(yī)華大夫借著去撒尿的借口,把錢偷偷的給張四。但在故事結(jié)尾,待人走光,蘇金散攔住正要走的華大夫,把前面那堆銀圓取出七塊給了華大夫。從中可以看出,其實(shí)不是蘇金散不心善,求財(cái)心切,而是他自己定的規(guī)矩不能亂。他若亂了這個(gè)規(guī)矩,他的話別人是不會(huì)聽(tīng)的,在天津衛(wèi)這個(gè)混亂的環(huán)境中無(wú)法生存,他也是在為自己謀生。
第十一個(gè)故事,給我們栩栩如生展現(xiàn)了一個(gè)"認(rèn)牙不認(rèn)人'的華大夫,初讀這個(gè)故事的時(shí)候,我一直覺(jué)得這個(gè)華大夫記性不太好,剛在他的診所治過(guò)牙,過(guò)一天就忘了。而當(dāng)讀到最后,他認(rèn)出了搶首飾的家伙,他不是通過(guò)看面貌,是看到那家伙的虎牙,就是他治的,而他治這顆牙的那天,就是便牙偵探說(shuō)的那天,他再看一看那個(gè)家伙的面貌,果然和便衣偵探形容的一模一樣。通過(guò)華大夫的發(fā)現(xiàn),終于抓住了這個(gè)劫匪。這個(gè)時(shí)候,我再想一想,就發(fā)現(xiàn)不是華大夫記憶不好,而是他把所有心思都放在牙上,提高效率,增加自己的能力。
再談?wù)勀苷f(shuō)會(huì)道的好嘴"楊巴'。楊巴本名楊八,跟楊七一起在天津衛(wèi)這一帶賣茶湯。有一次,李鴻章來(lái)天津衛(wèi),地方的府縣道臺(tái)費(fèi)盡心思:究竟拿什么才能把"中堂'大人哄開(kāi)心。京城豪門,山珍海味不新鮮,新鮮的反倒是地方風(fēng)味小吃,可是天津衛(wèi)的小吃太粗太土。幸虧知府原是地面上走街竄巷的人物,便舉薦出"楊家茶湯'。李中堂正要嘗嘗,目光一落碗中,就把碗給砸了,當(dāng)官的都不知道李中堂為什么發(fā)怒。楊巴腦筋一轉(zhuǎn),就知道中堂大人肯定不知道浮在碗上的是碎芝麻,以為是臟東西。他趕緊磕下頭來(lái),叫道"中堂大人息怒,小人不知道大人不喜歡吃碎芝麻'。中堂大人也順坡下了,沒(méi)吃茶湯,反而賞銀百兩。從這個(gè)故事中我看出,手藝人在處世方略上順時(shí)應(yīng)變,像同行的競(jìng)爭(zhēng),惡勢(shì)力的橫行霸道、官吏們的仗勢(shì)欺人,常常威脅著他們的生存。如楊七和楊八,本以為給李中堂進(jìn)獻(xiàn)茶湯是一個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì),但是當(dāng)時(shí)楊八如果實(shí)話實(shí)說(shuō),可能科會(huì)招來(lái)禍水,機(jī)靈的楊巴不愧是逢場(chǎng)作戲的好手,他揣著明白裝糊涂,"大人不記小人過(guò),饒了小人這一次,今后一定痛改前非'這個(gè)絕妙的回答,既讓李中堂明白,又給足了中堂大人面子。但這又是多么無(wú)奈的回答,明明是中堂大人的錯(cuò),卻要搶著加在自己身上,明明自己無(wú)錯(cuò),卻又搶著求恕罪。這種機(jī)靈是以犧牲自己的人格為代價(jià)的。此刻之前寫(xiě)過(guò)"泥人張'為代表的手藝人那張孤高、耿介、自尊的人格蕩然無(wú)在,有的只是生存空間遭遇擠壓之后的人格扭曲,有的只是面對(duì)生存困境的順時(shí)應(yīng)變。楊巴這個(gè)人是個(gè)異數(shù),他沒(méi)有什么硬碰硬的絕活,全靠一張嘴,卻成了楊氏茶湯的"頂梁柱'。并不是說(shuō)文筆不好,前后矛盾,而是借楊巴這個(gè)人物點(diǎn)出了之前故事中未涉及的手藝人生存困難這個(gè)命題。結(jié)尾,特意強(qiáng)調(diào)說(shuō)李中堂并沒(méi)有喝茶湯啊!似乎在提示我們,茶湯的出現(xiàn)與楊七的手藝毫無(wú)關(guān)系,這又重復(fù)了之前說(shuō)的一句話:"天津衛(wèi)是做買賣的地界兒,誰(shuí)有錢誰(shuí)橫,官兒也怵三分,手藝人除外。'手藝人靠手吃飯,求誰(shuí)?怵誰(shuí)?通過(guò)楊巴的
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