2022年浮山縣鄉(xiāng)寧縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析

PAGEPAGE442022年浮山縣鄉(xiāng)寧縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．在良好的環(huán)境中，有人卻沒有成就;在惡劣的環(huán)境中，有人出淤泥不染。這說明了()。A、人的發(fā)展不受環(huán)境影響B(tài)、好的環(huán)境不利于人的發(fā)展C、人的發(fā)展完全由環(huán)境決定D、人們接受環(huán)境的影響是積極能動的過程答案：D解析：環(huán)境對個體的身心發(fā)展雖然起著重大的影響作用，但不能決定個體的身心發(fā)展人們受環(huán)境的影響不是被動的、消極的，而是積極的、能動的實踐過程。環(huán)境對個體身心發(fā)展的影響要通過主觀努力和社會實踐活動才能實現(xiàn)。D項正確。A項：環(huán)境對個體身心發(fā)展的影響是廣泛的、潛移默化的。環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象。環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實。因此，人的發(fā)展受環(huán)境的影響。與題干不符，排除。B項：環(huán)境對個體身心發(fā)展的影響要通過主觀努力和社會實踐活動才能實現(xiàn)。有的人雖然有良好的環(huán)境，但他卻不能正確對待這些有利條件，個人不努力、意志力薄弱，結(jié)果平平庸庸，沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路，腐化墮落。有的人在惡劣的環(huán)境中卻能“出污泥而不染”，刻苦努力，頑強拼搏，成為很有作為的人。因此，環(huán)境對人的影響既有積極影響，也有消極影響。與題干不符，排除。C項：人不是環(huán)境的奴隸，人能主動地選擇和創(chuàng)造其需要的生存和發(fā)展環(huán)境。因此，個體的實踐活動是個體發(fā)展的決定性因素。與題干不符，排除。故選D。2．馬斯洛認為（）驅(qū)動人尋求他人和社會的接納、愛護、關(guān)注、鼓勵等行為。A.安全需要B.歸屬和愛的需要C.尊重的需要D.求知需要答案：B解析：馬斯洛認為,不同的需要驅(qū)動不同的行為,將動機分為生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要、自我實現(xiàn)的需要七個層次。其中,安全需要,希望受到保護、免于危險從而獲得安全的需要,它驅(qū)動人尋求幫助、避免疾病、恐懼、焦慮等行為。歸屬和愛的需要,它驅(qū)動人尋求他人和社會的接納、愛護、關(guān)注、欣賞、支持、鼓勵等行為。尊重的需要,包括自我尊重和受他人尊重,前者驅(qū)動如自信、自強、自立、勝任等行為；后者驅(qū)動如注意、接受等行為。求知需要,它驅(qū)動人類對自身和周圍世界的探索、理解、解決疑難等行為。因此,正確答案是B。3．17世紀英國的洛克在《教育漫話》一書中認為：“我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?他們之所以或好或壞,或有用或無用,十分之九都是他們的教育所決定的?！边@是（）。A.“環(huán)境決定論”的觀點B.“遺傳決定論”的觀點C.“教育萬能論”的觀點D.“基因決定論”的觀點答案：C解析：題中的引言體現(xiàn)了“教育萬能論”的觀點。4．中小學(xué)應(yīng)建立以（）為主,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生、家長共同參與的教師評價制度。A.教師自評B.工會評價C.學(xué)生評價D.教育行政部門評價答案：A解析：中小學(xué)應(yīng)建立以教師自評為主,校長、教師、學(xué)生、家長共同參與的評價制度,使教師從多方面獲得信息,不斷提高教學(xué)水平。5．通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動是班級（）管理。A.常規(guī)B.民主C.平行D.目標答案：A解析：班級常規(guī)管理,是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度管理班級的經(jīng)常性活動。6．一個生來失明的孩子不可能被培養(yǎng)成為一個畫家。這說明了下列哪種因素對人發(fā)展的影響?（）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個體的主觀能動性答案：A解析：遺傳素質(zhì)會為人的發(fā)展提供某種可能性。一個生來失明的孩子不具備被培養(yǎng)成為一個畫家的可能性,這是因為他沒有成為畫家的“遺傳素質(zhì)”。7．在編選校本教材時，尚老師一絲不茍地審查每一篇文章，即使插圖的一點小瑕疵，她都會改正過來。這表明尚老師()。A、誨人不倦B、公正待生C、勤懇敬業(yè)D、廉潔奉公答案：C解析：尚老師的做法體現(xiàn)出了對教學(xué)工作的認真負責(zé)，表明尚老師勤懇敬業(yè)。故選C。8．學(xué)生先學(xué)習(xí)俯臥式跳高，后學(xué)習(xí)背越式跳高，往往會感到前者妨礙后者的學(xué)習(xí)，此種遷移屬于()。A、順向正遷移B、順向負遷移C、逆向正遷移D、逆向負遷移答案：B解析：根據(jù)遷移的性質(zhì)，可以把遷移分為正遷移和負遷移。其中，負遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響，也就是兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾。根據(jù)遷移發(fā)生的前后方向，又可以把遷移分為順向遷移和逆向遷移。其中，順向遷移是指先前的學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響。不論順向遷移還是逆向遷移，都有正負之分。題干中，學(xué)生先學(xué)習(xí)俯臥式跳高，后學(xué)習(xí)背越式跳高，說明是順向遷移;但是往往會感到前者妨礙后者的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)的是負遷移。因此，這種遷移為順向負遷移。故選B。9．我國第一部比較完整的成文法典——（）,是戰(zhàn)國時期魏國的李悝于公元前407年編成的。A.《開皇令》B.《法典》C.《法經(jīng)》D.《法言·學(xué)行》答案：C解析：戰(zhàn)國時期魏國的李悝于公元前407年編成的《法經(jīng)》是我國第一部比較完整的成文法典。因此,正確答案是C。10．根據(jù)學(xué)生善于模仿、崇拜英雄的特點，我們可以使用()。A、榜樣示范法B、陶冶教育法C、說服教育法D、品德評價法答案：A解析：榜樣示范法是指用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學(xué)生的思想、情感和行為的德育方法，學(xué)生具有善于模仿、崇拜英雄的特點，正好可以運用該方法。故選A。11．教學(xué)活動在我國的主要體現(xiàn)形式是（）。A.學(xué)校教學(xué)B.課堂教學(xué)C.課本教學(xué)D.知識教學(xué)答案：B解析：從我國的現(xiàn)實情況看,以教師為中心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)在我國學(xué)校教學(xué)中使用最為普遍,這是由我國長期以來的教育文化、教學(xué)理論的研究取向及教育實踐等因素所決定的。12．根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，以下不正確的是()。A、父母因外出務(wù)工問題或其他原因，不能履行對未成年人監(jiān)護職責(zé)的，應(yīng)當委托有監(jiān)護能力的其他成年人代為監(jiān)護B、學(xué)校、幼兒園、托兒所應(yīng)當建立安全制度，加強對未成年人的安全教育，采取措施保障未成年人的人身安全C、國家鼓勵研究開發(fā)有利于未成年人健康成長的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，推廣用于阻止未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)的新技術(shù)D、對未成年人嚴重不良行為的矯治與犯罪行為的預(yù)防，依照刑法有關(guān)規(guī)定予以執(zhí)行答案：D解析：《未成年人保護法》規(guī)定：父母因外出務(wù)工或者其他原因不能履行對未成年人監(jiān)護職責(zé)的，應(yīng)當委托有監(jiān)護能力的其他成年人代為監(jiān)護。第二十二條規(guī)定：學(xué)校、幼兒園、托兒所應(yīng)當建立安全制度，加強對未成年人的安全教育，采取措施保障未成年人的人身安全。國家采取措施，預(yù)防未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)。國家鼓勵研究開發(fā)有利于未成年人健康成長的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，推廣用于阻止未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)的新技術(shù)?！段闯赡耆吮Ｗo法》規(guī)定：對未成年人嚴重不良行為的矯治與犯罪行為的預(yù)防，依照預(yù)防未成年人犯罪法的規(guī)定執(zhí)行。D項表述錯誤，為正確選項。故選D。13．學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式是學(xué)校文化的()。A、特征B、表象C、核心D、內(nèi)容答案：C解析：學(xué)校文化的核心是思想觀念和行為方式，它們從學(xué)生的心靈活動開始，重心是學(xué)生的文化體驗和精神感受，以及在這種體驗和感受中獲得的快樂和意義。思想觀念和行為方式從根本上反映了一所學(xué)校的文化心理特點，對學(xué)校成員的思想、行為產(chǎn)生強大的控制作用和影響力。故選C。14．生理自我在()左右基本成熟。A、1歲B、3歲C、5歲D、7歲答案：B解析：個體自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會自我，再到心理自我的過程。其中，生理自我是自我意識的原始形態(tài)。它始于兒童1周歲，到3周歲左右基本成熟。(自我意識的發(fā)展的第一個飛躍期)。社會自我，是指個人對自己的社會屬性的意識，包括個人對自己在各種關(guān)系中的角色、地位、權(quán)利、義務(wù)等的意識。這種意識是個人在與他人的交往過程中，參加各種社會活動，并在其中扮演各種社會角色而逐漸產(chǎn)生的。心理自我是從青春期開始發(fā)展和形成的。這時，青年開始形成自覺地按照一定的行動目標和社會準則來評價自己的心理品質(zhì)和能力。故選B。15．說服法是通過擺事實、講道理，提高學(xué)生()，形成正確觀點的一種德育方法。A、道德意志B、道德信念C、道德認識D、道德情感答案：C解析：說服法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認識，形成正確觀點的方法。故選C。16．創(chuàng)造性思維的核心是()。A、發(fā)散思維B、形象思維C、直覺思維D、聚合思維答案：A解析：發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。與發(fā)散思維相對，聚合思維是將各種信息聚合起來，得出一個正確答案或最好的解決方案的思維形式。研究者認為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。A項正確。B項：根據(jù)思維的憑借物，思維可以劃分為：直觀動作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維。其中，具體形象思維是指在思維過程中借助于表象而進行的思維。與題干不符，排除。C項：根據(jù)思維的邏輯性，思維可以劃分為：直覺思維、分析思維。其中，直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案做出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。與題干不符，排除。D項：根據(jù)思維的指向性，思維可以劃分為：輻合思維、發(fā)散思維。其中，聚合思維是指人們解決問題時，思路集中到一個方向，從而形成唯一的、確定的答案。與題干不符，排除。故選A。17．中國漫長的封建社會，教育活動的主要指向為()。A、發(fā)展個體功能B、改造社會功能C、政治倫理功能D、發(fā)展經(jīng)濟功能答案：C解析：無論中國古代社會還是西方古代社會，對于教育功能的認識均具有濃烈的政治倫理色彩。中國漫長的封建社會，教育功能主要指向為政治倫理服務(wù)。故選C。18．建筑工人根據(jù)工程師的設(shè)計圖紙來建造大樓的過程屬于()。A、有意記憶B、再造想象C、無意注意D、創(chuàng)造想象答案：B解析：再造想象是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意，在人腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。題干中，“建筑工人根據(jù)工程師的設(shè)計圖紙來建造大樓”符合再造想象概念。B項正確。A項：有意識記是指有明確的識記目的，并運用一定方法，在識記過程中還需要一定的意志努力的識記。與題干不符，排除。C項：沒有預(yù)定目的、不需要任何意志努力、自然發(fā)生的注意就是無意注意，也叫不隨意注意。與題干不符，排除。D項：創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨立地創(chuàng)造出新形象的過程。與題干不符，排除。故選B。19．德育過程的基本矛盾是()。A、教育者與受教育者的矛盾B、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D、社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D解析：德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式。通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾。故選D。20．（）把學(xué)習(xí)歸結(jié)為刺激（S）—反應(yīng)（R）的聯(lián)結(jié)形式。A.桑代克B.苛勒C.托爾曼D.布魯納答案：A解析：桑代克把學(xué)習(xí)歸結(jié)為刺激（S）—反應(yīng)（R）的聯(lián)結(jié)形式。在桑代克看來,“學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié),心即人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)”“學(xué)習(xí)是結(jié)合,人之所以長于學(xué)習(xí),即因他形成這許多結(jié)合”。在貓學(xué)習(xí)打開疑難籠的過程中,經(jīng)過多次嘗試與失敗,在復(fù)雜的刺激情境中發(fā)現(xiàn)門閂（S）作為打開籠門的刺激（S）與開門反應(yīng)（R）形成了鞏固的聯(lián)系,這時學(xué)習(xí)便產(chǎn)生了。所以在上述實驗中可以把學(xué)習(xí)看作是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié),即S—R之間的聯(lián)結(jié)。因此,人們又稱各種聯(lián)想主義的理論為S—R理論。這種學(xué)習(xí)過程是漸進的,通過“嘗試與錯誤”直至最后成功的過程。故桑代克的聯(lián)結(jié)說又稱“嘗試與錯誤說（簡稱試誤說）”。21．如果需要拓展知識面,那就要布置一定量的閱讀作業(yè)；如果是鞏固練習(xí),可以選擇書面作業(yè)；如果比較簡單,知識比較生活化,就可以設(shè)計口頭作業(yè)。這體現(xiàn)了教師布置作業(yè)的（）。A.多樣性B.適量性C.明確性D.漸進性答案：A22．教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了一個曲折的過程,它的成熟時期始于（）。A.20世紀20年代B.20世紀50年代C.20世紀60年代D.20世紀80年代答案：C解析：教育心理學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了初創(chuàng)、發(fā)展、成熟、完善四個階段。初創(chuàng)時期在20世紀20年代以前；發(fā)展時期為20世紀20年代到50年代末；成熟時期從20世紀60年代到70年代末；深化拓展時期在20世紀80年代以后。23．“水罐問題”（即陸欽斯量水實驗）說明（）對問題解決的影響。A.心向（或心理定勢）B.功能固著C.無關(guān)信息的干擾D.問題表征的方式答案：A解析：陸欽斯的量杯實驗是定勢影響問題解決的典型例證。實驗中要求被試用容積不同的量杯（A、B、C）去量一定量的水（D）。實驗組和控制組開始時做一道練習(xí)題,然后按要求解決其他幾道題。實驗組做全部的題目,而控制組只做7—11題。結(jié)果發(fā)現(xiàn),實驗組的被試由于先進行了一定的練習(xí),并發(fā)現(xiàn)所練習(xí)的問題都可以應(yīng)用同一種方法（即D=B－A－2C）來解決,就形成了定勢,直接將這一方法遷移到后面問題的解決過程中,使后面解題的速度加快,問題變得比較容易。但是,這種定勢同時又阻礙、限制了其他更簡便的解決問題的方法（即7—11題可以用一種更簡單的方法D=A－C來解決）的產(chǎn)生,使思維僵化、因循守舊,難以靈活應(yīng)用其他有效的經(jīng)驗來解決問題。而控制組的被試都使用了最簡便的解決問題的方法。功能固著是指人們在解決問題的時候容易受到某個事物的典型功能的影響而想不到它的其他功能。比如說：我們一般只知道磚頭是用來蓋房子的,卻忽視了它還可以用來墊桌子或者當椅子。功能固著也是一種影響問題解決的因素。24．可以用棒框測驗、鑲嵌圖形測驗、傾斜小屋—傾斜椅子測驗來鑒別的認知方式是()。A、內(nèi)控型與外控型B、沖動型與沉思型C、場依存型與場獨立型D、分析型與綜合型答案：C解析：美國心理學(xué)家赫爾曼·威特金運用棒框測驗、鑲嵌圖形測驗、傾斜小屋—傾斜椅子測驗等，依據(jù)認知加工中對客體環(huán)境提供線索的依賴程度將認知風(fēng)格分為場依存型與場獨立型。場獨立型的學(xué)生是“內(nèi)部定向者”，對客觀事物做出判斷時，常常利用內(nèi)在的參照(主體感覺)，不易受外來因素的影響和干擾，獨立對事物做出判斷，善于分析和組織。場依存型的學(xué)生是“外部定向者”，對事物做出判斷時傾向于以外部參照(身外的客觀事物)作為信息加工的依據(jù)，容易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色。根據(jù)題干表述，C項正確。A項：根據(jù)人的歸因特點不同，將人格類型劃分為內(nèi)控型與外控型。內(nèi)控型的特點為將成敗的原因歸于自己，相信凡事操之在己，將成功歸因于自己努力，將失敗歸因于自己疏忽，自愿承擔(dān)責(zé)任。外控型的特點為常把成敗的原因歸于外界因素，視他人和外物為行為活動的控制者，將成功歸因于幸運，將失敗歸因于他人的影響，不愿承擔(dān)責(zé)任。與題干不符，排除。B項：通過匹配相似圖形測驗，根據(jù)被試作出反應(yīng)的速度與精度將認知風(fēng)格分為沉思型與沖動型。沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進行深思熟慮的、計算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案。沖動型的學(xué)生傾向于根據(jù)幾個線索做出很大的直覺的躍進，往往以很快的速度形成自己的看法，在回答問題時很快就做出反應(yīng)。與題干不符，排除。D項：根據(jù)人們知覺、思維的方式和特點劃分，智力的類型可分為分析型、綜合型與分析—綜合型。分析型的人，在知覺過程中，對細節(jié)感知清晰，但概括性和整體性不夠;綜合型的人具有概括性和整體性，但缺乏分析性，不大注意細節(jié);分析—綜合型的人，集以上兩種類型的優(yōu)點于一身，既具有較強的分析性，又具有較強的綜合性。與題干不符，排除。故選C。25．學(xué)習(xí)動機是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種（）。A.重要力量B.主要力量C.內(nèi)部動力D.外部動力答案：C解析：學(xué)習(xí)動機是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力。26．（）作為對教師行為的基本要求和評價標準,在教師職業(yè)道德體系中居于主導(dǎo)地位。A.教師職業(yè)道德原則B.教師職業(yè)道德規(guī)范C.教師職業(yè)道德范疇D.教師職業(yè)道德內(nèi)容答案：A解析：教師職業(yè)道德原則作為對教師行為的基本要求和評價標準,在教師職業(yè)道德體系中居于主導(dǎo)地位。因此,正確答案是A。27．學(xué)習(xí)過程的心理基礎(chǔ)是（）。A.非智力因素B.心理素質(zhì)C.生理條件D.智力因素答案：D解析：智力因素是學(xué)習(xí)過程的心理基礎(chǔ),對學(xué)習(xí)起直接作用；非智力因素是學(xué)習(xí)過程的心理條件,對學(xué)習(xí)起間接作用。28．國家教育法規(guī)（）地方教育法規(guī)。A.相當于B.優(yōu)先于C.服從于D.指導(dǎo)答案：B解析：智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異,包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等。29．下列情境中代表外部動機的情境是（）。A.張翔每天早上自己閱讀40分鐘英語B.課間休息時,王峰回到教室看書C.全校大會上校長宣布三好學(xué)生名單D.楊陽每天晚上寫日記答案：C解析：學(xué)習(xí)動機可以分為內(nèi)部動機和外部動機。內(nèi)部動機是指人們對學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動機。外部動機是指人們由于外部誘因所引起的動機。因此ABD選項均是學(xué)生個人自發(fā)地進行學(xué)習(xí),動機源于內(nèi)部。而C項校長在大會上宣布三好學(xué)生名單,則是從外部激勵學(xué)生好好學(xué)習(xí),爭得榮譽。30．（）不屬于我國課程的具體表現(xiàn)形態(tài)。A.課程計劃B.課程標準C.教科書D.綜合課程答案：D解析：在我國,課程具體表現(xiàn)為三種形態(tài)：課程計劃、課程標準和教科書。31．奧蘇貝爾的二維分類中,學(xué)習(xí)者所學(xué)的新知識與自己已有的知識建立了實質(zhì)性的合乎邏輯的聯(lián)系屬于（）。A.接受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.意義學(xué)習(xí)D.機械學(xué)習(xí)答案：C解析：接受學(xué)習(xí)是指教育者系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識,學(xué)習(xí)者以接受的方式得到知識。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指教育者只提示有關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,學(xué)習(xí)者依靠自己的能力,通過獨立發(fā)現(xiàn)的步驟獲得知識和尋求解決問題的方法。意義學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者理解語言、文字所代表的知識,并能應(yīng)用知識解決問題。意義學(xué)習(xí)有兩種：一種是學(xué)習(xí)材料本身已有意義聯(lián)系；另一種是學(xué)習(xí)材料本身并無意義聯(lián)系,但學(xué)習(xí)者賦予某種外加的意義,這種學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者所學(xué)的新知識與自己已有的知識建立了實質(zhì)性的合乎邏輯的聯(lián)系。機械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)沒有意義聯(lián)系的材料,或?qū)W習(xí)者在學(xué)習(xí)中并未理解材料間的意義聯(lián)系。32．一個小學(xué)生在把一個量杯里的水倒入一個較細較高的量杯里,他知道水量不變；在計算加減法的時候需要扳手指計算。那么這個學(xué)生處于（）。A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段答案：C解析：皮亞杰將兒童認知發(fā)展分成四個階段：感知運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段。具體運算階段的兒童獲得了長度、體積、重量和面積等方面的守恒關(guān)系。因此,正確答案是C。33．美國心理學(xué)家桑代克提出了遷移的（）。A.形式訓(xùn)練說B.相同要素說C.經(jīng)驗類化說D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說答案：B解析：桑代克反對形式訓(xùn)練說,他經(jīng)過實驗發(fā)現(xiàn)經(jīng)過訓(xùn)練的某一官能并不能自動地遷移到其他方面,只有當兩種情境中有相同要素時才能產(chǎn)生遷移。后來相同要素被改為共同要素,即認為兩種情境中有共同成分時才可以產(chǎn)生遷移。34．下面屬于現(xiàn)代遷移理論的是（）。A.形式訓(xùn)練說B.經(jīng)驗類化理論C.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論D.認知結(jié)構(gòu)理論答案：D解析：形式訓(xùn)練說、經(jīng)驗類化理論和關(guān)系轉(zhuǎn)換理論都屬于早期的遷移理論,認知結(jié)構(gòu)理論是現(xiàn)代遷移理論。35．美國心理學(xué)家馬斯洛認為（）屬于缺失需要的一種。A.尊重的需要B.自我實現(xiàn)的需要C.審美的需要D.求知的需要答案：A解析：馬斯洛的需要層次理論分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要和自我實現(xiàn)的需要,前四層稱為基本需要,后三層稱為成長需要,基本需要均由于生理或心理上有某些缺失而產(chǎn)生,因此又可稱之為缺失需要。這是一般人維持生活所必需的、共有的。其特征是,一旦獲得滿足,需要強度就會下降。根據(jù)選項,只有A項符合題意。36．《學(xué)記》上說：“不陵節(jié)而施?！边@句話體現(xiàn)了（）。A.循序漸進的教學(xué)原則B.啟發(fā)性教學(xué)原則C.因材施教的教學(xué)原則D.鞏固性教學(xué)原則答案：A解析：“不陵節(jié)而施”意指在教育中教育者不能超越學(xué)生的實際情況而進行教育,體現(xiàn)了循序漸進的教學(xué)原則。37．班集體輿論是指（）。A.集體中占優(yōu)勢的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見B.班主任所提倡的言論和意見C.集體中所有人都一致同意的言論和意見D.集體中優(yōu)秀分子的言論和意見答案：A38．教師對學(xué)生的錯誤答案不能持完全否定態(tài)度,更不能指責(zé),要給予一定的肯定。這體現(xiàn)了塑造創(chuàng)造性的個性時要注意（）。A.解除學(xué)生對答錯問題的恐懼心理B.保護學(xué)生的好奇心C.鼓勵學(xué)生的獨立性和創(chuàng)新思維D.給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣答案：A解析：進行創(chuàng)造性個性塑造的具體做法表現(xiàn)在：保護好奇心；解除個體對答錯問題的恐懼心理；鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神；重視非邏輯思維能力；給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。教師如果對學(xué)生的錯誤回答進行否定和批評,很可能打擊學(xué)生主動思考和回答問題的信心,使學(xué)生產(chǎn)生害怕答錯問題的心理,進而影響創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。故題干的做法是為了解除學(xué)生對答錯問題的恐懼心理。39．某學(xué)校小學(xué)二年級教師（非班主任）在上課時隨便離開課堂,期間學(xué)生打鬧,一個學(xué)生眼睛被扎壞。對此事故不承擔(dān)責(zé)任的是（）。A.事故所在學(xué)校B.該堂課的任課教師C.該班班主任D.實施傷害行為的學(xué)生答案：C解析：根據(jù)《最高人民法院關(guān)于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》第七條的規(guī)定,對未成年人依法負有教育、管理、保護義務(wù)的學(xué)校、幼兒園或者其他教育機構(gòu),未盡職責(zé)范圍內(nèi)的相關(guān)義務(wù)致使未成年人遭受人身損害,或者未成年人致他人人身損害的,應(yīng)當承擔(dān)與其過錯相應(yīng)的賠償責(zé)任。第三人侵權(quán)致未成年人遭受人身損害的,應(yīng)當承擔(dān)賠償責(zé)任。學(xué)校、幼兒園等教育機構(gòu)有過錯的,應(yīng)當承擔(dān)相應(yīng)的補充賠償責(zé)任。故學(xué)校、實施傷害行為的學(xué)生應(yīng)當承擔(dān)責(zé)任。題干中任課教師上課時隨便離開課堂致使學(xué)生受傷,應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。因此,正確答案是C。40．概念的內(nèi)涵增加的同時，它的外延就()了。A.大B.多C.小D.增加答案：C解析：內(nèi)涵和外延是相互關(guān)聯(lián)的。一個概念的內(nèi)涵越豐富，信息量越大，反而所能包含的外延就越少。反之，一個概念的內(nèi)涵越抽象越概括，其所擁有的外延也就越豐富。41．正常新生兒呼吸頻率約為()。A.28次/分B.32次/分C.40次/分D.48次/分答案：C42．“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”中蘊含的哲理是()。A.世界上任何事物都包含著上與下這兩個方面B.斗爭性寓于同一性之中，為同一性所制約C.沒有斗爭性就沒有矛盾雙方的相互依存D.矛盾雙方在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)化答案：D解析：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”出自《道德經(jīng)》，意思是福與禍并不是絕對的，它們相互依存，可以互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。這體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的哲理，故本題選D。43．百戲之祖，百戲之師說的是哪個劇種()A.京劇B.昆曲C.評書D.秦腔答案：B解析：本題考查文化常識。昆曲，是中國古老的戲曲聲腔、劇種，現(xiàn)又被稱為“昆劇”。昆曲是漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，也是中國漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，特別是戲曲藝術(shù)中的珍品，被稱為百花園中的一朵“蘭花”。昆曲發(fā)源于14世紀中國的蘇州昆山，后經(jīng)魏良輔等人的改良而走向全國。自明代中葉以來獨領(lǐng)中國劇壇近300年，被譽為“百戲之祖”。昆曲在2001年被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。因此，選擇B選項。44．山東有江北水城之稱的是()。A.濟南B.臨沂C.聊城D.東營答案：C解析：聊城是國家歷史文化名城，名勝古跡2700多處，有旅游開發(fā)價值的景觀有470多處。國家級重點文物保護單位3處，省級重點保護單位15處，聊城城區(qū)獨具“江北水城”特色，素有“中國北方的威尼斯”之稱。2018年10月，獲得“國家森林城市”稱號。因此，本題選C。45．“道生一，一生二，二生三，三生萬物”屬于()。A.古代樸素唯物主義B.機械唯物主義C.主觀唯心主義D.客觀唯心主義答案：D解析：道家學(xué)派的代表人老子認為世界的本原是道，道不是物質(zhì)而且脫離于人的主觀世界，是非常典型的客觀唯心的代表人。因此，本題選D。46．根據(jù)馬克思的勞動價值理論，生產(chǎn)商品的勞動具有二重性。其中，抽象勞動形成商品()。A.使用價值B.交換價值C.價值D.生產(chǎn)價格答案：C解析：本題考查經(jīng)濟學(xué)的價值的概念。馬克思創(chuàng)立了勞動二重性學(xué)說,它使資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)家亞當-斯密和大衛(wèi)-李嘉圖等人提出的勞動價值論成為完全科學(xué)的價值理論。勞動二重性是指,在商品生產(chǎn)過程中,所要耗費的勞動分為生產(chǎn)商品使用價值的具體勞動和生產(chǎn)商品價值的抽象勞動這二重屬性。這兩重性缺一不可,辯證統(tǒng)一。具體勞動生產(chǎn)了商品的使用價值。在具體的具有多樣性的使用價值形成過程中,具體勞動表現(xiàn)在生產(chǎn)目的、勞動對象、所用工具、操作方法、生產(chǎn)結(jié)果等諸多方面都各不相同的勞動。抽象勞動是指無差別的一般人類勞動,是人類體力與腦力的消耗。抽象勞動生產(chǎn)出商品的價值,衡量其大小的天然尺度是勞動時間的長短。商品的生產(chǎn)價格,就是由部門平均生產(chǎn)成本和社會平均利潤構(gòu)成的價格。交換價值首先表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值交換的量的關(guān)系或比例。交換價值是商品交換的比例。綜上本題選擇C選項,其他選項是干擾選項。47．下列關(guān)于醫(yī)學(xué)常識的表述，正確的是()。A.腳扭傷變腫應(yīng)立即用熱水袋熱敷以控制腫脹B.暈車是因為人體內(nèi)耳前庭平衡感受器受到刺激C.一經(jīng)碰撞皮膚就變得青紫，是由于缺乏維生素AD.中醫(yī)的“望聞問切”中的“切”是通過感覺經(jīng)絡(luò)判斷病情答案：B解析：本題考查科技常識。B項正確，運動病又稱暈動病，是暈車、暈船、暈機等的總稱。它是指乘坐交通工具時，人體內(nèi)耳前庭平衡感受器受到過度運動刺激，前庭器官產(chǎn)生過量生物電，影響神經(jīng)中樞而出現(xiàn)的出冷汗、惡心、嘔吐、頭暈等癥狀群。因此選擇B。48．政府職能體現(xiàn)著行政活動的基本內(nèi)容和方向，確定政府職能的主要依據(jù)是()。A.行政權(quán)力B.行政領(lǐng)導(dǎo)人的意圖C.政府任務(wù)實施計劃的需要D.國家和社會發(fā)展答案：D解析：本題考查政府職能。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，政府職能的內(nèi)容也隨著歷史和經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展，隨著不同時期形勢的變化而變化。政府是為國家和社會服務(wù)的，所以其職能依據(jù)應(yīng)該是國家和社會發(fā)展，D項符合題意。ABC項為干擾項。因此，本題選D。49．一位教師說:“我因為熱愛自己的教師職業(yè)，把自己的收入也拿來助學(xué)，沒錢時我就出力?！币韵伦钅荏w現(xiàn)出該教師職業(yè)道德規(guī)范的是()A.愛國守法B.敬業(yè)奉獻C.熱愛學(xué)生D.教書育人答案：B50．中國正式實施的第一個現(xiàn)代學(xué)制是()A.癸卯學(xué)制B.壬寅學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：A二、多選題1．《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定的為人師表內(nèi)容可以概括為()。A、教師的行為示范B、教師的語言示范C、教師的衣著、儀表示范D、教師的舉止示范答案：ABCD解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定的教師為人師表包括堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則;衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明;關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長;作風(fēng)正派，廉潔奉公;自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便牟取私利。故選ABCD。2．教學(xué)有法，但無定法。選擇和運用教學(xué)方法的依據(jù)包括()。A、教學(xué)目的和任務(wù)的要求B、課程性質(zhì)和教材特點C、學(xué)生特點D、教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點答案：ABCD解析：一般來說，教師選擇教學(xué)方法應(yīng)注意以下方面：(1)教學(xué)目的和任務(wù)的要求;(2)課程性質(zhì)和特點;(3)學(xué)生年齡特征;(4)教學(xué)時間、設(shè)備、條件;(5)教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點;(6)教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境等因素。故選ABCD。3．拋錨式教學(xué)的基本環(huán)節(jié)有()。A、創(chuàng)設(shè)情境B、確定問題C、自主學(xué)習(xí)D、協(xié)作學(xué)習(xí)答案：ABCD解析：組成拋錨式教學(xué)的基本環(huán)節(jié)有：創(chuàng)設(shè)情境、確定問題、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評價。故選ABCD。4．網(wǎng)絡(luò)教育的主要特點是()。A、“金字塔形”的等級制教育B、平等的開放式教育C、“跨年齡段教育”或者是“無年齡段教育”D、跨時空的教育答案：BCD解析：相較于傳統(tǒng)學(xué)校教育而言，網(wǎng)絡(luò)教育有如下特點：(1)網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開放式教育;(2)網(wǎng)絡(luò)教育所依據(jù)的是掌握在自己手中的“興趣選擇”;(3)網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”或者是“無年齡段教育”;(4)網(wǎng)絡(luò)教育是跨時空的教育。B、C、D四項正確。A項：傳統(tǒng)學(xué)校教育的特點包括：(1)“金字塔形”的等級制教育;(2)優(yōu)劣標準所依據(jù)的是掌握在他人手中的“篩選制度”;(3)較嚴格意義上的“年齡段教育”;(4)存在著時空限制。與題干不符，排除。故選BCD。5．教育法律規(guī)范的內(nèi)在構(gòu)成要素有()。A、假定B、關(guān)系C、制裁D、處理答案：ACD解析：法律規(guī)范又稱法律規(guī)則，其構(gòu)成要素主要包括假定(又稱條件)、行為模式和法律后果，也可稱為“假定、處理、制裁”。因此，教育法律規(guī)范的內(nèi)在構(gòu)成要素有假定、處理、制裁。A、C、D三項正確。A項：為干擾項。與題干不符，排除。故選ACD。6．教育法律規(guī)范的內(nèi)在構(gòu)成要素有（）。A.假定B.關(guān)系C.處理D.制裁答案：ACD解析：教育法律規(guī)范具有三個內(nèi)在的構(gòu)成要素,即假定、處理和制裁。因此,正確答案是ACD。7．體現(xiàn)循序漸進教學(xué)原則的有()。A、學(xué)而時習(xí)之B、不陵節(jié)而施C、學(xué)不躐等D、產(chǎn)婆術(shù)答案：BC解析：循序漸進教學(xué)原則是指教師嚴格按照科學(xué)知識的邏輯體系和學(xué)生認識能力發(fā)展的順序進行教學(xué)，使學(xué)生身心得到充分發(fā)展。“不陵節(jié)而施”指的是不超過學(xué)習(xí)者的接受能力而進行教育，要循序漸進地開展教學(xué)活動?！皩W(xué)不躐等”指的是教學(xué)要遵循學(xué)生的心理發(fā)展特點，不能超越次第，要循序漸進。B、C兩項正確。A項：學(xué)而時習(xí)之是說學(xué)習(xí)完知識之后及時地對它進行復(fù)習(xí)，體現(xiàn)了鞏固性教學(xué)原則。與題干不符，排除。D項：產(chǎn)婆術(shù)指的是運用啟發(fā)式來激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去尋找正確答案，體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。與題干不符，排除。故選BC。8．按照價值取向不同,可以把教育目的觀劃分為（）等幾種類型。A.個人本位論B.生活本位論C.社會本位論D.文化本位論答案：AC解析：按價值取向不同,可把教育目的觀劃分為個人本位論、社會本位論兩種類型。9．教學(xué)工作一般包括（）環(huán)節(jié)。A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.布置課外作業(yè)答案：ABCD解析：教學(xué)工作一般包括備課、上課、布置課外作業(yè)和課堂教學(xué)效果的測評、課外輔導(dǎo)和答疑等環(huán)節(jié)。10．容易發(fā)現(xiàn)問題的人,通常是（）。A.好奇心重的人B.有淵博豐富知識的人C.勤思考、勤學(xué)習(xí)的人D.有極強求知欲望的人答案：ABCD解析：知識是問題發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ),通常善于發(fā)現(xiàn)問題的人具有求知欲強、善于思考、愛學(xué)習(xí)、好奇心重、知識豐富的特點。11．教育法律責(zé)任的特點有（）。A.責(zé)任的法律規(guī)定性B.責(zé)任的國家強制性C.責(zé)任的專權(quán)追究性D.歸責(zé)的特定性答案：ABCD解析：教育法律責(zé)任的特點有責(zé)任的法律規(guī)定性、責(zé)任的國家強制性、歸責(zé)的特定性和責(zé)任的專權(quán)追究性。12．影響問題解決的主要因素有（）。A.問題的特征B.已有的知識經(jīng)驗C.定勢與功能固著D.操作技能答案：ABC解析：影響問題解決的主要因素有問題的特征、已有的知識經(jīng)驗和定勢與功能固著。首先,問題的特征中,問題的類型、呈現(xiàn)的方式等因素常常會影響個體問題的解決。其次,已有經(jīng)驗的質(zhì)與量都影響著問題解決。再次,定勢是影響學(xué)習(xí)遷移的一個重要因素,而學(xué)校情境中的問題解決主要是通過遷移實現(xiàn)的,因此,定勢也必然影響問題解決。最后,功能固著是一類定勢現(xiàn)象,即從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢。此外,個體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、世界觀等個性心理特性也制約著問題解決的方向和效果。13．以下屬于資源管理策略中工具的利用策略的是（）。A.參考資料的運用B.圖書館的使用C.教師的幫助D.廣播電視的利用答案：ABD解析：教師的幫助屬于資源管理策略中社會性人力資源的利用策略。14．師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面是（）。A.表美B.道美C.風(fēng)格美D.形體美答案：B解析：“表美”是指師表美的外在方面；“道美”指師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面；“風(fēng)格美”是美的內(nèi)外兩個方面的合成。15．教語文的邢老師與教數(shù)學(xué)的程老師應(yīng)家長的要求，利用寒假組織所教班級的十余個學(xué)生補課一周，每人收取600元補課費，他們的做法()。A、符合按勞取酬，多勞多得的社會足以分配原則B、違反禁止亂辦班，亂補課，亂收費規(guī)定C、體現(xiàn)教師勤勞就業(yè)認真負責(zé)的精神D、侵犯學(xué)生的休息權(quán)答案：BD解析：教師不得在寒暑假組織學(xué)生進行有償補課。題干中的行為不僅違反了法律規(guī)定，而且違反了愛國守法、依法執(zhí)教的師德規(guī)范，占用學(xué)生的假期進行補課也侵犯了學(xué)生的休息權(quán)利。B、D兩項正確。A、C兩項：教師的做法不符合按勞取酬，屬于違反法律和職業(yè)道德的行為。與題干不符，排除。故選BD。16．下列是法國作家的是()。A.雨果B.莫泊桑C.哈代D.莫里哀答案：ABD解析：本題考查的是文學(xué)常識。維克多-雨果，法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀前期積極浪漫主義文學(xué)運動的代表作家，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。莫泊桑，19世紀后半期法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家，與契訶夫和歐-亨利并列世界三大短篇小說巨匠，對后世產(chǎn)生極大影響，被譽為“短篇小說之王”。托馬斯-哈代，英國詩人、小說家。他是橫跨兩個世紀的作家，早期和中期的創(chuàng)作以小說為主，繼承和發(fā)揚了維多利亞時代的文學(xué)傳統(tǒng);晚年以其出色的詩歌開拓了英國20世紀的文學(xué)。莫里哀，法國喜劇作家、演員、戲劇活動家。法國芭蕾舞喜劇的創(chuàng)始人。因此，本題選ABD。17．只有一塊手表，可以知道時間，擁有兩塊或者兩塊以上的手表并不能告訴一個人更準確的時間，反而會制造混亂，會讓看表的人失去對準確時間的信心。“手表定律”所揭示的哲學(xué)道理有()。A.事物是變化發(fā)展的B.對立統(tǒng)一規(guī)律的相對性原理C.人們不能同時挑選兩種不同的價值觀，否則，行為將陷于混亂D.否定之否定規(guī)律答案：BC解析：本題考查的是馬克思主義理論。手表定律告訴大家，一塊手表可以指示時間，兩塊則會制造混亂，體現(xiàn)了對立統(tǒng)一規(guī)律的相對性原理。也體現(xiàn)了兩種價值觀不能并存。因此，本題選BC。18．辛亥革命的歷史意義()。A.建立了資產(chǎn)階級共和國B.結(jié)束了封建君主專制制度