《將進(jìn)酒》(新人教版)ppt

將進(jìn)酒————————————————————□李白峨眉山月歌

□李白峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。[賞析]這首詩是年輕的李白初離蜀地時的作品，意境明朗，語言淺近，音韻流暢。詩從“峨眉山月”寫起，點明遠(yuǎn)游的時令是在秋天。次句景中有人，“月亮走，我也走”，只有觀者順流而下，才能看到“影入江水流”的妙境。第三句中人已露面，他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽駛?cè)ァＤ┚洹八季灰娤掠逯荨币酪老e的無限情思，可謂語短情長。三、名句填空(1)君不見高堂明鏡悲白發(fā)，________________。(2)人生得意須盡歡，________________。(3)古來圣賢皆寂寞，________________。(4)天生我材必有用，________________?！咀晕倚Α恳弧iānɡ

jiānɡ

zūn

Cén

zhuàn

zìxuè

ɡū

qiú

pēnɡ

dànɡ二、(1)請(2)應(yīng)當(dāng)(3)暫且(4)替，給(5)吃喝(6)即、就通“酤”，買或賣，這里指買(7)放縱、無拘束玩笑(8)毛色斑駁的馬，極言馬的名貴(9)拿(10)“消”，消除，排遣三、(1)朝如青絲暮成雪(2)莫使金樽空對月(3)惟有飲者留其名(4)千金散盡還復(fù)來一、作家檔案李白，見《夢游天姥吟留別》“作家檔案”。二、背景回放《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意譯即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類補注李太白詩》)的名篇，約作于天寶十一載(752)，他當(dāng)時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆?！?。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的抒發(fā)。一、重點突破1．有人說本詩有“一個驚心動魄的開端”，應(yīng)如何理解？【參考思路】

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！币粡目臻g夸張，一從時間夸張。真是“巨人式的感傷”。2．指出兩處用典?！緟⒖妓悸贰?/p>

(1)烹羊宰牛且為樂。(語出曹植《箜篌引》)(2)陳王昔時宴平樂。(語出曹植《名都賦》)3．文中的三種主要情感具體指什么？【參考思路】

(1)顯示了詩人對未來充滿無限的信心。(天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。)(2)流露出人生苦短，及時行樂之意。(人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。)(3)表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。(鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。)4．試指出本文中感情脈絡(luò)的四個層次?！緟⒖妓悸贰?/p>

(1)感傷之情：如“君不見”兩句。(2)歡樂之情：如“人生得意須盡歡——會須一飲三百杯?！?3)憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴——斗酒十千恣歡謔?！?4)狂放之情：如“主人何為言少錢——與爾同銷萬古愁?！倍⒁呻y辨析1．我們該如何正確看待李白嗜酒如命的放浪行為呢？【參考思路】李白嗜酒，是他人生不得志的體現(xiàn)。他曾經(jīng)兩次進(jìn)入京師，與達(dá)官貴人相伴，但是不久就因為他傲岸的個性、出眾的才華而觸怒權(quán)貴，遭到讒毀排擠。借飲酒來反抗黑暗的現(xiàn)實社會，寄托情懷，是不得志的知識分子處世的常用方法。魏晉人喜歡飲酒，認(rèn)為酒能引人入勝，陶淵明則更獨特地領(lǐng)悟到了酒能使人“忘天”的境界。酣飲時，俗念沒了，思慮沒了，天就是人，人就是天，物我兩忘，盡情盡興，然后于醉意中寫詩自娛，排遣愁悶。李白也繼承了這種做法，借酒消愁，發(fā)泄情感，寫了許多借酒詠懷的詩，以表達(dá)自己心中的郁悶。嗜酒其實是詩人的一種無奈的排遣內(nèi)心苦悶的方式。2．這首詩的基調(diào)是什么？試結(jié)合詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)作具體分析。【參考思路】所謂基調(diào)，指的是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍。基調(diào)常?？梢詰{直觀被感知，但只有經(jīng)過分析才能得出確切的結(jié)論。例如這首詩，初讀會覺得它豪氣十足，但弄清詩人的感情發(fā)展脈絡(luò)以后，就會看出詩人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的。確切地說，豪放只是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。所以，這首詩的基調(diào)應(yīng)該是憤激。詩的開頭悲嘆人生短促，轉(zhuǎn)眼即是百年；接著因悲而生尋歡之意，準(zhǔn)備痛飲一場；然后轉(zhuǎn)入正題，借酒抒發(fā)其憤世嫉俗之情；到結(jié)尾更將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬古愁”，使抒情達(dá)到了高潮。3．“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。”“鐘鼓饌玉”的意思就是富貴生活(富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉)，可詩人以為不足貴，并放言“但愿長醉不愿醒”，為什么作者會產(chǎn)生這樣的想法呢？【參考思路】

“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！崩畎讋倓倣渎额^角時就曾寫下“事成拂衣去，深藏身與名”，作為一個儒生，他有著強烈的實現(xiàn)理想和抱負(fù)的愿望，然而，這首詩寫成之時他卻已經(jīng)被唐玄宗賜金放還，“大道如青天，我獨不得出”，李白覺得以自己的能力，原本能夠做成一番事業(yè)，現(xiàn)在卻只能借古人酒杯，澆自己胸中塊壘，他說“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，這分明是得不到重用的一種憤慨。一、文脈梳理二、意旨探微《將進(jìn)酒》這首詩筆墨酣暢，情極悲憤而又狂放，語極豪縱而又沉著。從詩的主要內(nèi)容看似乎寫的都是及時行樂、看透人生、只愿長醉不愿醒的情感，相當(dāng)消極。但深入理解李白的內(nèi)心深處，就會發(fā)現(xiàn)李白不是真正消極頹廢，而是胸懷偉大的抱負(fù)卻不能施展，便借酒發(fā)泄，以此來排解心中的苦悶，來表現(xiàn)對權(quán)貴和世俗的蔑視。但與此同時作者也流露出人生易老、及時行樂的消極情緒。雄奇的夸張磅礴的氣勢《將進(jìn)酒》篇幅不長，卻五音繁會，氣象不凡。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這與夸張手法的運用有著密切的關(guān)系。1．反向夸張，時空震撼詩篇發(fā)端就是兩組排比長句，前兩句是空間范疇的夸張，氣勢磅礴；后兩句則是時間范疇的夸張，將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間即可發(fā)生之事，把本來短暫的事物說得更短暫。這兩組排比長句是“反向”的夸張。2．?dāng)?shù)字夸張，氣勢磅礴詩中有些夸張是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的。詩人筆下描繪的盛筵，不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不罷休。詩人內(nèi)心的愁緒，自然也與眾不同——“萬古愁”。詩人以“千金散盡”形容破費的豪情，用“斗酒十千”表現(xiàn)美酒的昂貴，這些數(shù)字都飽含著豪邁的詩情，同時，又不給人空洞浮夸之感，其根源即在于那潛在酒話里的如波濤洶涌般的憤激情緒。3．想象奇特，豪放飄逸這首詩的基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化極快。開頭四句寫悲，詩人展開豐富想象，用比喻向人們暗示時光流逝迅疾，一去不返。又用反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱，極具震撼氣勢和力量。4．句式多變，參差錯落全詩以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，極參差錯綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對仗語點綴(如“岑夫子，丹丘生”“五花馬、千金裘”)，節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不隨性，《唐詩別裁集》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。5．用典精當(dāng)，耐人尋味詩人恰當(dāng)?shù)厥褂昧瞬苤惭缙綐分?，用曹植來自況。通過曹植的放曠來寫自己，又把曹植的詩句，化為自己的詩句，用得恰當(dāng)、自然、耐人尋味?！?/p>

古樂府詩李白的樂府詩大量沿用樂府舊題，或用其本意，或翻案另出新意，創(chuàng)新意識主要表現(xiàn)在兩個方面。一方面是借古題寫現(xiàn)實，具有鮮明的時代精神。如《丁都護(hù)歌》《出自薊北門行》等。與《古風(fēng)》詩一樣，表達(dá)的是作者對現(xiàn)實生活的感受。另一方面，用古題寫己懷，因舊題樂府蘊涵的主題和曲名本身，在某一點引發(fā)了作者的感觸和聯(lián)想，用它來抒寫自己的情懷，如《蜀道難》。唐人以樂府古題寫詩的，當(dāng)推李白的成就最為突出。他的某些歌行和絕句，雖不用樂府舊題，但也富有樂府詩的風(fēng)味。他詩歌語言的最大特色就是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這主要得力于學(xué)習(xí)漢魏六朝的樂府民歌，而且在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上加以提高，使之更加精練、優(yōu)美。李白將自己的浪漫氣勢帶進(jìn)樂府，從而使古題樂府詩獲得了新的生命，把樂府詩創(chuàng)作推向了無與倫比的高峰，李白把自己的個性氣質(zhì)融入樂府詩的創(chuàng)作中，形成了行云流水的抒情方式。□

酒的名句1．對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。(曹操《短歌行》)2．借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。(杜牧《清明》)3．葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。(王翰《涼州詞》)4．濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。(范仲淹《漁家傲》)5．東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。(李清照《醉花陰》)6．千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。(杜牧《江南春絕句》)7．白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。(杜甫《聞官軍收河南河北》)8．明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。(范仲淹《蘇幕遮》)9．蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。(李白《客中行》)10．花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。(李白《月下獨酌》)□

李白捉月李白流放途中遇赦，雖然活著回來了，但窮愁潦倒，貧病交加。然而，高傲一世的李白并不屈服命運的擺布，依然保持著灑脫、豪放的性格。當(dāng)他住在安徽采石磯時，有一天夜里，他興致勃勃地穿上當(dāng)年在宮中的錦袍繡服，踏著月光來到江邊，登上釣魚小船，倒了兩杯酒，邀請?zhí)焐系拿髟聛韺︼?。明月似玉盤，沉浸江水中。李白痛飲一杯，神思飛揚，再飲一杯，熱血奔涌。他朦朧地看到水中圓月對自己含笑點頭，就俯身用手去捉，不料“撲通”一聲翻進(jìn)了江中。后來宋朝時，有人針對此事作詩道：“采石月下訪謫仙，夜披錦袍坐釣船。醉中愛月江底懸，以手弄月身翻然。”唐詩如酒有人說，唐詩是一幅工筆的花鳥，寫意的山水，散透的人物畫卷，靈氣而耐看，將氣質(zhì)的華麗隱于樸素的文字之后，簡約的表達(dá)，勾勒著耐人尋味的意境。但我要說，唐詩是一罐酒，引天上來的黃河水，采楚國的香花美草，吸日月江河之精華，貫天山云海之氣勢，蘸幾滴邊塞征人的離淚，切幾片少婦回首時眼波的憂愁，讓貴妃素雅的纖手封裝，包裹上宮廷的霓裳玉衣，然后灑上千樹萬樹的梨花，埋在時間的塵土之下，千年后的今天，詩香熏得飲詩的人酣睡不起。歷史遠(yuǎn)去了刀光劍影，時間銷蝕著一切繁華，盛唐氣象漸漸成為隱在人們心底的夢想，華美的詩句閃爍著大唐的光芒。卷帙浩繁的唐詩成為一個時代的縮影，訴說興衰哀樂。在緊張的塵世生活中，選一個古典的黃昏或浪漫的春夜，獨處僻靜之隅，捧一本古籍，在清茗的氤氳煙氣和書香之中，傾聽那自遠(yuǎn)古而來卻清晰的聲音，讓心也隨同它飛越時間的溝壑。我們可以看到唐詩在馬嵬坡下的長恨歌中哀悼，在成都草堂的茅草上飄揚，在長安酒家的杯盞中出售豪情，在潯陽江頭琵琶女傷感的眼睛中停留，在霓裳羽衣舞的奢華中掠過，在哀鴻遍野的戰(zhàn)場上空徘徊，在勢拔五岳掩赤城的天姥山中漫步，在床前的明月光中結(jié)成細(xì)細(xì)的霜……唐詩是歷史火化后珍貴的舍利子，閃放著那一時代的強光。沒有唐詩就沒有盛唐，就沒有中華詩詞最亮麗的瑰寶。可以想象，如果沒有了張繼“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的意境，今天的寒山寺鐘聲將淡泊索然；如果沒有了杜牧“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”那痛徹心扉的憂郁，今日的秦淮河可能就少了一份醉人的傷感；沒有了“舉杯邀明月，對影成三人”的浪漫，今夜的月光將失去動人的想象；同樣，若沒有“會須一飲三百杯”的豪放和“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯”的欣喜，今朝的美酒就只是酒精與水的混合；若沒有了杜甫顛沛流離中“安得廣廈千萬間”的吶喊，草堂就失去了廣闊的胸襟和沉郁頓挫的風(fēng)韻。唐詩是詩化的中國，讀唐詩恰似與古人的一次情感對話，一次穿越時空的綠色交流，在詩句壘起的世界里尋找生命的真諦。世事滄桑，時間的距離阻隔不了詩香的蔓延。張繼的寒山寺雖然寄托著他個人科舉挫敗和羈旅生活的凄涼，但今天的人們依然在寒山寺的鐘聲里，感受到憂傷在空氣中平平仄仄地飛翔；秦淮河在詩人筆下是繁華掩蓋不住的蒼老，是歌舞升平中掩蓋不住的時事哀怨，是一個時代留給知識分子心靈的傷痛，但今天的人們在流光溢彩、游人如織的秦淮河里，依然承繼著關(guān)于繁華與衰亡的憂患與思考，耳畔依然有千年不散的后庭花在纏綿；走進(jìn)草堂，就走進(jìn)了唐朝最偉大而貧寒的殿堂，一個瘦弱的身軀撐起了唐詩的半壁江山，一副偉大的胸襟，一聲震撼千年的“嗚呼……”，在今天依然哺育著文化的成長。詩是不變的，唐詩的明月光依然寒徹著中華游子的心靈，讓整整一個民族不敢把目光露在夜里太久。王維的清泉，岑參的早雪，杜甫的傷別，李白的青崖白鹿，王昌齡的秦漢明月……依然在文化里發(fā)酵，在民族的血液里奔流。唐詩是酒。邊塞詩是白酒，田園詩是米酒，愛情詩是香檳，婉約詩是茅臺，豪放詩是六十度的老白干，送別詩是五糧液，寫景詩是啤酒，詠史詩是二鍋頭，詠物詩是雞尾酒……飲詩之后，就踏上了與古人溝通的文化高速路，唐詩豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意境是重要的文化驛站，