《塞翁失馬》優(yōu)質(zhì)教學(xué)課件

謝謝光臨指導(dǎo)井底之蛙葉公好龍對(duì)牛彈琴守株待兔1234剛才我們看到的都是什么？都是成語(yǔ),也是寓言故事。這些故事有一個(gè)什么共同特點(diǎn)？都有深刻的意義。這樣的故事叫寓言。生活啟示錄寓言像一把鑰匙，可以打開心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思維活躍。那么什么是寓言呢？文學(xué)常識(shí)：更多資源

寓言是文學(xué)作品的一種體裁﹐以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，具有鮮明的哲理性和諷刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的動(dòng)物，植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。主題思想大多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。寓言在創(chuàng)作上經(jīng)常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言：用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。塞翁失馬

《淮南子?人間訓(xùn)》目標(biāo)導(dǎo)航掌握部分生字詞的讀音和字形，能流利的朗讀課文。正確解釋重點(diǎn)字詞的意思，能正確翻譯句子理解本則寓言的含義

本文選自《淮南子·人間訓(xùn)》。《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安召集其門客集體編著的?！痘茨献印芬缘兰宜枷霝橹?，糅合儒、法、陰陽(yáng)等思想，論理時(shí)常常引述古代神話、傳說(shuō)，因而保存了一部分珍貴的神話資料，曲折地反映了遠(yuǎn)古人民的生活和思想。如女媧煉石補(bǔ)天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都通過(guò)這部書的保存而流傳至今。著作內(nèi)容豐富，文筆優(yōu)美，是一部珍貴的文化典籍。作者介紹1、聽讀課文，掌握字音2、自由朗讀，掌握節(jié)奏誦讀課文讀準(zhǔn)字音其父（）曰

父（）子

其馬將（）胡駿馬歸

墮()而折（）其髀()

塞()遽()好()騎跛()

fǔfùjiāngduòshébì

sàijùhàobǒ塞（sàì）翁失馬此何遽（jù）不為福乎其父（fǔ）曰其馬將（jiāng）胡駿馬而歸其子好（hào）騎此獨(dú)以跛（bǒ）之故墮（duò）而折（shé）其髀（bì）

學(xué)生讀——讀準(zhǔn)確、讀通暢近塞上之人/有善術(shù)者其馬/將胡駿馬/而歸此/何遽/不為福乎？↗丁壯者/引弦而戰(zhàn)1、對(duì)照注釋，自行翻譯課文，理解文意，積累字詞2、學(xué)生用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容理解文意古今異義：近塞之人，死者十九馬無(wú)故亡而入胡其鄰人之父亦云人皆吊之居一年（古義：十分之九；今義：十九）（古義：逃跑；今義：死亡）（古義：說(shuō)；今義：云彩）（古義：安慰；今義：多指祭奠死者，或指懸掛某物）（古義：停留，文中是“經(jīng)過(guò)”的意思；今義：住，住處）一詞多義：亡：暮而果大亡其財(cái)馬無(wú)故亡而入胡將：必將有盜其馬將胡駿馬而歸（動(dòng)詞，丟失）（動(dòng)詞，逃跑）（副詞，將要）（動(dòng)詞，帶領(lǐng)）詞類活用：近塞之人家富良馬有善術(shù)者（近：形容詞作動(dòng)詞，靠近）（富：形容詞作動(dòng)詞，有很多）（善：形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)、善于）看圖復(fù)述故事

自主學(xué)習(xí)：

再讀課文要求：結(jié)合課下注釋，理解大意，嘗試著翻譯原文。提示：根據(jù)需要，可適當(dāng)添加詞語(yǔ)，使故事情節(jié)更完整，語(yǔ)言更生動(dòng)。翻譯課文：

近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡?？拷L(zhǎng)城一帶的人們中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。(一天)他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了。靠近逃跑擅長(zhǎng)、精通人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”

居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。

人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎?”過(guò)了幾個(gè)月，他那匹馬(竟然)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來(lái)了。怎么(jù)就經(jīng)過(guò)回來(lái)都安慰疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，嗎、呢是（讀jiàng）帶領(lǐng)人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人們都去祝賀他，他卻說(shuō)：“這難道不是禍害嗎?”家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，(有一天)從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。有很多（hào）喜歡（duò）摔下來(lái)代詞，指塞翁，譯成“他”（bì）大腿（shé）折斷人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎?”過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長(zhǎng)城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。大舉壯年男子拉開弓弦近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。

靠近長(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。他兒子就因?yàn)橥热车木壒?沒有被征去打仗)，父子得以保全生命。

十分之九，意思是絕大部分。（bǒ）瘸腿此人因?yàn)榫壒时Ｈ?、成語(yǔ)“塞翁失馬，焉知非?！背鲎杂诖似?，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉(zhuǎn)化的？2、學(xué)了《塞翁失馬》以后，有同學(xué)認(rèn)為壞事一定可以變好事，你認(rèn)同此觀點(diǎn)嗎，為什么？分析內(nèi)容1、成語(yǔ)“塞翁失馬，焉知非?！背鲎杂诖似?，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉(zhuǎn)化的？馬亡入胡↓將胡馬歸↓墮而折髀↓父子相?！镜湣俊靖！俊镜湣俊靖！康溬飧Ｋ?，福兮禍所伏。成語(yǔ)的意思：比喻壞事在一定條件下可以變?yōu)楹檬隆?、學(xué)了《塞翁失馬》，你認(rèn)為壞事一定可以變好事嗎？好事變壞事或壞事變好事，都是要在一定的條件下。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。1、你覺得這則寓言告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？2、這則寓言故事對(duì)我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢？請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫?。揣摩寓?、《塞翁失馬》告訴我們一個(gè)什么哲理？馬亡入胡（禍）將胡馬歸（福）子墮而折髀（禍）父子相保（福）禍福相依告訴人們“禍福相依”的道理。1、《塞翁失馬》告訴我們一個(gè)什么哲理？禍福相依，禍與福是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，可以相互轉(zhuǎn)化，要學(xué)會(huì)辨證地看待事物。①禍?？梢赞D(zhuǎn)化，不要靜止地看待。一要達(dá)觀，要學(xué)會(huì)在禍中看到福，不要因?yàn)榈湺麡O悲觀，要積極思考如何從禍中求得轉(zhuǎn)化；二要謹(jǐn)慎，要能在福中看到禍，提早加以戒備，多一點(diǎn)憂患意識(shí)，想辦法防止禍害的發(fā)生。2、談?wù)勀銖奈闹兴@得的啟示。②天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，要時(shí)刻做好應(yīng)對(duì)災(zāi)禍的準(zhǔn)備。禍福之來(lái)，確實(shí)有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以預(yù)料的，因此我們?cè)谄綍r(shí)要做到考慮力求周全，處處力求慎重，多一點(diǎn)應(yīng)付不測(cè)之變的準(zhǔn)備，少一點(diǎn)不著邊際的幻想，這樣一旦面臨禍患，才可以處變不驚，可以減少后悔。2、談?wù)勀銖奈闹兴@得的啟示。塞翁失馬寓意：告訴人們好和壞、禍和福在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的，要辯證地看待事物。失馬（壞）—得馬（好）折髀（壞）保命（好）——小結(jié)1塞翁失馬的故事在世代相傳的過(guò)程中，漸漸地成了一句成語(yǔ)：“塞翁失馬，焉知禍福。”（亦作“塞翁失馬，焉知非?！保┧脑⒁猓喝耸篱g的好事與壞事都不是絕對(duì)的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可能會(huì)引出壞的結(jié)果，也所為禍福相依。

小結(jié)2塞翁失馬，焉知禍福一、你能在這則寓言中概括出一個(gè)成語(yǔ)嗎？當(dāng)堂訓(xùn)練或：塞翁失馬，焉知非福塞翁失馬，安知非福1、暮而果大亡其財(cái)2、馬無(wú)故亡而入胡3、人皆吊之4、此何遽不為福乎5、居數(shù)月6、其馬將胡駿馬而歸7、死者十九丟失

逃跑對(duì)其不幸表示安慰怎么就，表示反問(wèn)經(jīng)過(guò)帶領(lǐng)十分之九，意思是絕大部分二、解釋字詞實(shí)際運(yùn)用三、請(qǐng)你診斷：考試成績(jī)公布了，小明是最后一名。得知這一消息后，他高興得一蹦三尺高，因?yàn)樾∶飨嘈艍氖聲?huì)變成好事，下次一定能考好。他這種觀點(diǎn)對(duì)嗎？為什么？

梟逢鳩鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙?！兵F曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙?！兵F曰：“子能更鳴，可矣。不能更鳴，東徙，猶惡子之聲?！?/p>