蘇軾定風(fēng)波(烏臺詩案)課件

蘇軾

蘇軾蘇軾（1037━1101），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學(xué)家，書畫家，與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”。二十一歲中進(jìn)士。神宗時，曾在鳳翔，杭州，密州，徐州，湖州等地任職。元豐三年（一零八零）因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。在黃州四年多，曾于城東之東坡開荒種田，故自號東坡居士。哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士，侍讀學(xué)士，禮部沿書等職，并出知杭州，穎州，揚州，定州等地，晚年被貶惠州，儋州。大赦北還，病死常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。在任地方長官期間，他關(guān)心民眾疾苦，做了許多利民的好事，深受民眾擁戴。蘇軾的文學(xué)作品標(biāo)志著北宋文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。他博學(xué)多才，是著名的散文家，為唐宋八大家之一；為著名詩人，同宋代著名詩人黃庭堅并稱“蘇黃”，為杰出的詞人，開辟了豪放詞風(fēng)，同杰出詞人辛棄疾并稱“蘇辛”，對后世產(chǎn)生了很大影響；為著名書法家，同黃庭堅，米芾，蔡襄并稱“宋四家”；為著名畫家，工枯木竹石。此外，在農(nóng)田水利，教育，音樂，醫(yī)藥，數(shù)學(xué)，金石，美學(xué)，烹飪等方面都有重要成就?？部赖囊簧?/p>

京城---杭州---密州---徐州---湖州---黃州－-登州—揚州－－定州－－惠州---儋州

“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”詩詞鑒賞角度：一、知人論世，把握風(fēng)格。二、整體感知大義。三。鑒賞語言。四、鑒賞表達(dá)技巧。定風(fēng)波

蘇軾寫作背景：

這首詞作于宋神宗元豐五年（１０８２），此時蘇軾因烏臺詩案被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴(yán)重政治迫害后的幾年里，蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有忿懣和痛苦的一面，但他卻始終能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之。這首《定風(fēng)波》就表現(xiàn)了蘇軾當(dāng)時“泰然處之”的心境。

烏臺詩案大約是蘇軾在朝廷當(dāng)禮部尚書之時，在他被貶謫之前，有一日，他去王安石的書房烏齋去找王安石，王不在，蘇軾見烏齋臺桌上擺著一首只寫得兩句尚未寫完的詩──“明月枝頭叫，黃狗臥花心?！碧K東坡瞧了又瞧，好生質(zhì)疑，覺得明月怎能在枝頭叫呢？黃狗又怎么會在花心上臥呢？以為不妥。于是提筆一改，將詩句改為“明月當(dāng)空照，黃狗臥花蔭?！?/p>

王安石回來后，對蘇軾改他的詩極為不滿，就將他貶到合浦。蘇東坡到合浦后，一天，他出室外散步，見一群小孩子圍在一堆花叢前猛喊：“黃狗羅羅，黑狗羅羅，快出來呀！羅羅，羅羅，羅羅。

”蘇東坡出于好奇心，走過去問小孩喊什么，小孩說，我們叫蟲子快點出來，好捉它。蘇東坡湊近花前一看，見有幾條象芝麻大的黃色、黑色的小蟲在花蕊里蠕動，就問小孩說：“這是什么蟲？”小孩說：“黃狗蟲，黑狗蟲?！碧K東坡離開花叢，

來到一棵榕樹下，正碰到樹上有一陣清脆的鳥叫聲，便問旁人：“這是什么鳥？”旁人答道：“這叫明月鳥。”此刻蘇東坡才恍然大悟，知自己錯改了王安石的詩。

但后人評價說，王安石身為宰相，氣量心胸也太狹小，他雖懂得地方上的風(fēng)俗人情，也不應(yīng)該因蘇軾錯改了他的兩句詩，而立“烏臺詩案”，置蘇下獄，進(jìn)而又隨便發(fā)配人家。這樣做，與搞“文字獄”有何區(qū)別。其實，從史實上看，王安石罰蘇東坡，錯改兩句詩不過是表面上的次要的原因，實質(zhì)上主要原因，則是政治上蘇軾反對王安石變法。因此之故，蘇軾先被貶惠州，后再次遭貶儋州。

元豐二年（1079年），蘇軾被調(diào)到湖州做地方官，他照例給朝廷寫封感謝信《湖州謝上表》，表中蘇軾流露了對當(dāng)政朝臣的輕蔑，其中有一段譏諷新法之辭：“伏念臣性資頑鄙，名跡堙微。議論闊疏，文學(xué)淺陋。……知其愚不適時，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能收養(yǎng)小民?！迸c保守黨對立的新黨，便把握這個大好機(jī)會，把這些話曲解，還以蘇軾所寫的百余首詩詞作為罪證。他們指蘇軾借古諷今，謗訕朝廷，影射皇帝。指蘇軾并非直接攻擊他們，而是間接指斥重用他們的宋神宗。他們以此作為把柄，彈劾蘇軾欺君妄上。結(jié)果蘇軾被冠以“文字毀謗君相”的罪名而被捕，解往汴京下獄。后神宗拒絕了處死他的上奏，改判為貶謫到黃州，世稱“烏臺詩案”。

烏臺即御史臺。由于這案的發(fā)起者都是御史臺的言官，他們包括御史中丞李定，監(jiān)察御史里行（御史臺的見習(xí)史官）舒覃、何正臣等，因此稱為“烏臺詩案”?！抖L(fēng)波》是一首記事抒懷之作，作于元豐五年(1082)謫居黃州時。據(jù)《東坡志林》卷一記載："黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買田其間，因往相田得疾……"這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)是使蘇軾得了一場病的。但蘇軾不提病事，而直寫胸襟。小序：三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。

1.討論：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?”刻畫了怎樣的抒情主體形象？加線的詞語表現(xiàn)了詞人怎樣的精神？提示：這幾句話描寫了一個穿著草鞋，拄著竹杖，迎著疾風(fēng)驟雨，緩緩而行，時而吟唱時而又長嘯的瀟灑曠達(dá)的抒情主體形象，“莫聽”、“何妨”、“誰怕”是關(guān)鍵詞，寫出了詞人在“同行皆狼狽”，其“獨不覺”，欣然前行泰然自若的獨立人格精神。2.思考：“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了怎樣的品質(zhì)？提示：自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無所畏懼的，表現(xiàn)了詞人無懼苦難，勇敢前行的意志品質(zhì)。討論，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的表層含義和深層含義，說說這樣寫的好處。提示：這句話的表層含義是回頭看狂風(fēng)大作，驟雨肆虐的情形，現(xiàn)在一切都?xì)w于平靜，風(fēng)雨和晴朗都無所謂的；其深層含義是無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切苦難都會成為過去。這是一語雙關(guān)的手法，以曲筆直抒胸臆，從生活小事件中見出人生大哲理。從序中的介紹來看，這首詞寫的是途中遇雨時所持的態(tài)度和所得感受，然而，詞人實在借此表露自己的人生態(tài)度，展示自己的寬闊胸襟。自然界的風(fēng)風(fēng)雨雨遇上了只需坦然面對，仕途與人生旅途中也免不了坎坎坷坷，有了這種坦然地態(tài)度就能處之泰然，就沒有過不去的難關(guān)，最終會“山頭斜陽卻相迎””也無風(fēng)雨也無晴”?？偨Y(jié)：

1、不識廬山真面目，只緣身在此山中。

2、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

3、莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。

4、日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人。蘇詩情理與趣理同在

1、墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

2、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

3、十年生死兩茫茫，不思量自難忘。

4、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

5、老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。

6、誰怕？一蓑煙雨任平生。

蘇詞婉約與豪放并重

在他之前，詩莊詞媚，詞多寫男歡女愛，離愁別恨，只宜寫得纏綿婉媚，“香而軟”，打破了詞為艷科的藩籬，把凡是詩所能表現(xiàn)的題材和主題，都在詞里表現(xiàn)，正如劉熙載所說的，達(dá)到“頗似老杜詩，以其無意不可入，無事不可言”的程度，使詞走出了樽前檀板、深閨小樓，進(jìn)入社會民生的廣闊天地中。這就大大地擴(kuò)展了詞的表現(xiàn)功能開創(chuàng)了