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2023/2/31第一課
客觀實(shí)際與人生選擇22023/2/3空中樓閣很久以前,山村里有一位財(cái)主。他非常富有,但生性愚鈍,盡做傻事,所以常遭到村人的嘲笑。有一天,傻財(cái)主到鄰村的一位財(cái)主家作客。他看到一幢三層樓高的新屋,寬敞明亮,高大壯麗,心里非常羨慕,心想:我也有錢,而且并不比他的少。他有這樣一幢樓,而我沒有,這像什么話呢?一回到家,他馬上派人把工匠找來,問道:“鄰村新造的那幢樓,你們知道是誰造的嗎?”工匠們回答道:“知道,那幢樓是我們幾個(gè)造的。”傻財(cái)主一聽,非常高興,說:“好極了,你們照樣子再給我蓋一次。記住要三層樓的房子,要和那幢一模一樣?!?/p>
32023/2/3工匠們一邊答應(yīng),心里一邊嘀咕;不知這次他又會(huì)做出什么傻事來??墒遣还茉鯓?,還得照吩咐去做,大家便各自忙開了。一天,財(cái)主來到工地,東瞅瞅,西瞧瞧,心里十分納悶,便問正在打地基的工匠:“你們這是在干什么?”“造一幢三層樓高的屋子呀,是照您吩咐干的?!薄安粚?duì),不對(duì)。我要你們?cè)斓氖悄堑谌龑訕堑奈葑?。我只要最上面的那層,下面那二層我不要,快拆掉。先造最上面的那層?!惫そ硞兟牶蠊笮?,說:“只要最上面那層,我們不會(huì)造,你自己造吧!”
42023/2/3空中樓閣空中樓閣能夠建成嗎?為什么?52023/2/3萬丈高樓平地起人生需要理想,激情但更要面對(duì)客觀實(shí)際,腳踏實(shí)地,要把積極的行動(dòng)與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來客觀實(shí)際與人生選擇62023/2/3第一課客觀實(shí)際與人生選擇72023/2/3一、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)什么是一切從實(shí)際出發(fā)?就是人們?cè)谌魏螘r(shí)候、任何條件下,從事任何工作,都要把客觀實(shí)際作為出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn),把客觀實(shí)際作為我們想問題、辦事情的根據(jù)。舉例說明:家庭生活消費(fèi)(住房、家電、汽車等)82023/2/3想一想漢語里有哪些成語體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)?因地制宜;因勢(shì)利導(dǎo);因材施教;量體裁衣;對(duì)癥下藥;隨機(jī)應(yīng)變;量入為出量力而行審時(shí)度勢(shì)……92023/2/3結(jié)合上述漫畫,說明堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)反對(duì)的錯(cuò)誤傾向。一切從實(shí)際出發(fā)102023/2/3反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向把自己的主觀愿望作為出發(fā)點(diǎn)以主觀愿望代替客觀現(xiàn)實(shí)112023/2/3你知道圖片反映了哪個(gè)成語嗎?拔苗助長或者揠苗助長122023/2/3戰(zhàn)國時(shí),趙國都城邯鄲的人以走路姿勢(shì)優(yōu)美而著稱。有個(gè)燕國人來到邯鄲,要學(xué)習(xí)他們?nèi)绾巫呗贰Kl(fā)現(xiàn)滿街的人走路各異,但都優(yōu)雅,就見一個(gè)學(xué)一個(gè)。結(jié)果,他什么都沒學(xué)會(huì),連自己原先是如何走路的都忘了,只好爬著回去。邯鄲學(xué)步132023/2/3
伯樂《相馬經(jīng)》書曰:“良馬額部隆起,像一種蜘蛛的日角,四個(gè)蹄子猶如壘起的酒藥餅。”一天,他的兒子按照書上講的這些特征去“相馬”,結(jié)果,他雙手捧著一只癩蛤蟆興沖沖地回家向父親報(bào)告:我也“相”中了一匹馬。按圖索驥142023/2/3想一想漢語里體現(xiàn)違反一切從實(shí)際出發(fā)的成語有哪些?對(duì)牛彈琴;削足適履;抱薪救火;飲鴆止渴;好高騖遠(yuǎn);按圖索驥;掩耳盜鈴;守株待兔;刻舟求劍;以卵擊石;螳臂當(dāng)車152023/2/3
什么是客觀實(shí)際?指存在于我們意識(shí)之外的現(xiàn)實(shí)情況,即事物自身的屬性、特點(diǎn)以及事物之間的種種聯(lián)系。舉例說明:農(nóng)民用來生產(chǎn)農(nóng)作物的土地本身的特點(diǎn)和屬性。你的客觀實(shí)際呢?家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)情況、家庭生活環(huán)境等。162023/2/3
怎樣做才能一切從實(shí)際出發(fā)?堅(jiān)持主觀(思想和行動(dòng))與客觀(事實(shí))相符合。舉例說明:172023/2/3
毛澤東開辟井岡山革命根據(jù)地,走農(nóng)村包圍城市的革命道路。182023/2/3一切從實(shí)際出發(fā),對(duì)我們想問題、辦事情提出了什么要求?必須探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律,做到實(shí)事求是,用符合客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)自己的行動(dòng)。什么是實(shí)事求是?就是從客觀存在的事實(shí)出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事情本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動(dòng)的根據(jù)。192023/2/3人有多大膽地有多大產(chǎn)——大躍進(jìn)202023/2/3人有多大膽地有多大產(chǎn)——大躍進(jìn)結(jié)果“大躍進(jìn)”造成的直接經(jīng)濟(jì)損失,大約在1200億元以上、1959年至1961年,面臨嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難:工業(yè)生產(chǎn)陷于半癱瘓狀態(tài),農(nóng)業(yè)歉收。從1959年起,全國糧、棉、油產(chǎn)量連續(xù)大幅度下降,到1961年,糧食產(chǎn)量比1957年減少1000億斤,農(nóng)用役畜甚至低于1949年。1960年城鄉(xiāng)人均糧食消費(fèi)量比1957年減少19。4%。全民族營養(yǎng)不良,浮腫病流行,死亡率上升到新中國建國后前所未有的高度。212023/2/3
你能實(shí)事求是地看自己、老師和同學(xué)嗎?222023/2/3案例分析母雞下蛋
從前,有一個(gè)人養(yǎng)了一只母雞,他非常關(guān)心這只母雞每天下蛋的情況,渴望這只母雞下更多的蛋。心急的主人就開始想辦法。他想,如果多喂食物給母雞,那么它就能下更多的蛋。于是,他每天給母雞比過去多一倍的食物。結(jié)果,這只母雞并沒有多下蛋。主人沒有氣餒,認(rèn)為一定是給母雞喂的食物還不夠。于是他又增加喂食的分量,結(jié)果,這只母雞長得太肥胖,再也不下蛋了。
思考:雞主人為了讓母雞多下蛋,想了什么辦法?這只母雞為什么不下蛋了?232023/2/3二客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)
閱讀教材相關(guān)內(nèi)容,思考下列問題人生的客觀實(shí)際,具體內(nèi)容包括哪些?1.人生具體的客觀的社會(huì)歷史條件2.個(gè)人的主客觀條件3人生不同階段的不同特點(diǎn)、情況和問題242023/2/3秦始皇可能這樣閱兵嗎?為什么?252023/2/31人生具體的客觀的社會(huì)歷史條件;一個(gè)人要在事業(yè)上有所成就,必須適應(yīng)社會(huì)歷史條件,決不能脫離社會(huì)歷史條件來進(jìn)行人生選擇。討論:①中國人消費(fèi)能向美國人看齊嗎?為什么?②大學(xué)生求職薪酬要求高符合中國國情嗎?為什么?262023/2/3禿鷹和黃鶯的故事一只禿鷹飛過王宮,看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛,于是就問黃鶯:“你是怎么得到國王寵愛的?”黃鶯回答說:“我到王宮后,唱歌十分動(dòng)聽,國王非常喜歡聽我唱歌,就經(jīng)常拿珍珠來打扮我?!倍d鷹聽了,心中很是羨慕,它想:“我也應(yīng)該學(xué)學(xué)黃鶯,這樣說不定國王也會(huì)喜歡上我的?!庇谑撬惋w到國王睡覺的地方,開始叫起來。正好國王在睡覺,聽了禿鷹的叫聲,國王感到十分憤怒,就吩咐手下去把禿鷹抓來,并命令拔光禿鷹的羽毛。禿鷹渾身疼痛,滿是傷痕地回到鳥群中,它惱羞成怒,到處對(duì)別的鳥兒說:“這都是黃鶯害的,我一定要報(bào)仇!”案例分析272023/2/3思考并回答下列問題禿鷹的不幸遭遇是黃鶯害的嗎?禿鷹的問題到底出在哪里(它在進(jìn)行人生選擇時(shí)犯了什么錯(cuò)誤)?正確進(jìn)行人生選擇,走好人生路,應(yīng)該從什么出發(fā)?282023/2/3
2要做出正確的人生選擇,就要從個(gè)人的主客觀條件出發(fā)。否則,就可能做出錯(cuò)誤的人生選擇。292023/2/32個(gè)人的主觀條件(興趣、性格和能力等)、客觀條件(體質(zhì)、家庭和學(xué)業(yè)基礎(chǔ)等);想一想:性格內(nèi)向的人適合做律師?體質(zhì)差的人適合讀軍校嗎?不善于表達(dá)的人合適做老師嗎?302023/2/3囚犯托馬斯·B·科斯坦在其歷史著作《三個(gè)愛德華》
中敘述了雷納德三世的生平。雷納德三世是14世紀(jì)時(shí)統(tǒng)治現(xiàn)今比利時(shí)一帶的君主,以身體肥胖出名。
雷納德三世的弟弟名叫愛德華。有一次,在與雷納德發(fā)生一番激烈爭吵之后,弟弟愛德華成功發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)政變。愛德華將其兄長抓了起來,但沒有馬上處死他,而是在一個(gè)城堡里給他專門建了一個(gè)房間。
愛德華向雷納德保證:只要他從那個(gè)房間走出去,他就能重新回到從前的位置。
對(duì)大多數(shù)人來說,愛德華給兄長的條件算得上寬大。因?yàn)榍艚准{德的房間有窗有門,而且門從不上鎖,窗戶也一直是開著的。問題是,雷納德體形過于龐大,而那些門窗均是正常大小。雷納德如果要重獲自由,就必須節(jié)食減肥。
312023/2/3然而愛德華對(duì)其兄長的弱點(diǎn)一清二楚。他每天都打發(fā)人把各種各樣的美味端給雷納德品嘗。雷納德對(duì)好吃的是來者不拒。不多日子下來,雷納德的體重不減反增,變得越來越肥胖了。
有人指責(zé)愛德華不該對(duì)兄長如此殘忍。愛德華的回答是:“我哥哥不是一名囚犯。只要他愿意,他就可以離開,決定權(quán)在他手里?!?/p>
雷納德在那個(gè)房間一呆就是10年,直到弟弟愛德華戰(zhàn)死后才被放出來。然而,雷納德的身體已經(jīng)被自己多年的貪吃糟蹋得一塌糊涂了,出獄后不到一年就一命嗚呼了。
愛德華說得沒錯(cuò),他哥哥雷納德沒有被他囚禁,真正囚禁雷納德的是他自己的欲望。322023/2/33人生不同階段所具有的不同特點(diǎn)、情況和問題。童年?(快樂)少年青年?(學(xué)習(xí))中年?(事業(yè)家庭)老年?(健康)4正確認(rèn)識(shí)和把握自己的過去、現(xiàn)在和將來。332023/2/3背《論語》:吾十有五而志于(),三十而(),四十而不()五十而知()六十而()七十而()
學(xué)立惑天命耳順隨心所欲,不逾矩342023/2/3三、人生選擇的多樣性和可能性條條大路通羅馬352023/2/3三、人生選擇的多樣性和可能性362023/2/3三、人生選擇的多樣性和可能性372023/2/3三、人生選擇的多樣性和可能性
1、何謂人生選擇?就是人們?cè)谌松鷼v程中,根據(jù)一定的主客觀條件,在多種可能性中所做的選擇和確定的活動(dòng)。舉例說明:人生選擇處處可見:
讀書—選學(xué)校、選專業(yè)工作—選單位、選老板結(jié)婚—選時(shí)間、選對(duì)象
382023/2/3實(shí)踐與探究1:鳳姐能找到符合她標(biāo)準(zhǔn)的男友嗎?鳳姐選擇男友的標(biāo)準(zhǔn):1、北大清華碩士2、經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)3、有國際視野4、身高1米76至1米835、無生養(yǎng)歷史6、東部內(nèi)地戶籍7、年齡25至28歲。羅玉鳳也相當(dāng)坦率地列出了本人的條件:“身高1米46,平常穿高跟鞋1米53,大專文憑、博覽群書、較為狂妄。”
392023/2/3402023/2/31.以我的智商和以我的能力的話,往前推三百年,往后推三百年,總共六百年之內(nèi)不會(huì)有第二個(gè)人超過我。2.愛因斯坦絕對(duì)沒我聰明,他發(fā)明電燈的嘛3.9歲博覽群書,20歲到達(dá)頂峰,往前300年往后推300年,沒有人會(huì)超過我。在智力上他們是不可能比我強(qiáng)的,那就在身高和外貌上彌補(bǔ)吧……4.我經(jīng)??吹亩际侨宋纳鐣?huì)的書,例如《知音》、《故事會(huì)》。412023/2/3
那種只憑自己的主觀愿望,而不顧客觀實(shí)際的選擇,只會(huì)象水中撈月一樣,既不可能成為現(xiàn)實(shí),又浪費(fèi)了人生的寶貴時(shí)間。
422023/2/3實(shí)踐與探究2:楊瀾的選擇——1、畢業(yè)于北京外國語大學(xué)英語系2、放棄主持紅極一時(shí)的《正大綜藝》,以全優(yōu)的成績獲得哥倫比亞大學(xué)國際關(guān)系專業(yè)的碩士學(xué)位3、現(xiàn)持有11家亞洲地區(qū)媒體類企業(yè)公司之股份;包括31種各類雜志、3種不同類型報(bào)章、10條電視廣播頻道、3個(gè)門戶網(wǎng)站4、陽光媒體投資的主席楊瀾已經(jīng)決定將其在公司的57%的資產(chǎn)捐贈(zèng)給社會(huì)432023/2/3人生道路不是現(xiàn)成的,而是需要自己去選擇,去開創(chuàng),去一步一步地走出來。一個(gè)人只有做到從客觀實(shí)際出發(fā),才能找到適合自己的人生道路。442023/2/32、人生選擇作用何在?能否作出正確的人生選擇,是影響人一生事業(yè)成功和生活幸福的重要因素;關(guān)鍵時(shí)期的人生選擇對(duì)一生的發(fā)展具有重大影響,甚至起著決定性作用。關(guān)鍵時(shí)期指什么時(shí)期?16-30歲。當(dāng)代作家柳青說過:“人生路雖然漫長,但緊要處只有幾步”。舉例:中考報(bào)志愿452023/2/3布里丹毛驢效應(yīng)462023/2/3
布里丹養(yǎng)了一頭小毛驢,他每天要向附近的農(nóng)民買一堆草料來喂。這天,送草的農(nóng)民出于對(duì)哲學(xué)家的景仰,額外多送了一堆草料放在旁邊。這下子,毛驢站在兩堆數(shù)量、質(zhì)量和與它的距離完全相等的干草之間,可為難壞了。它雖然享有充分的選擇自由,但由于兩堆干草價(jià)值相等,客觀上無法分辨優(yōu)劣,于是它左看看,右瞅瞅,始終無法分清究竟選擇哪一堆好。472023/2/3于是,這頭可憐的毛驢就這樣站在原地,一會(huì)兒考慮數(shù)量,一會(huì)兒考慮質(zhì)量,一會(huì)兒分析顏色,一會(huì)兒分析新鮮度,猶猶豫豫,來來回回,在無所適從中活活地餓死了。這個(gè)故事給你什么啟示?482023/2/33、人生選擇存在多樣性,不去選擇和什么都想選擇都是不現(xiàn)實(shí)的。人不能同時(shí)坐兩把椅子;也不能同時(shí)腳踩兩只船。492023/2/34、人生選擇存在著多種可能性,我們要學(xué)會(huì)比較,學(xué)會(huì)取
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