電大-《社會心理學(xué)》期末復(fù)習(xí)題

5/5（一）填空題1．1908年，美國社會學(xué)家（羅斯）和英國心理學(xué)家（麥獨(dú)孤）各出版了一本社會心理學(xué)專著，標(biāo)記著社會心理學(xué)最終從促使其誕生的社會學(xué)和心理學(xué)土壤中脫生出來，并走向獨(dú)立。2．視察法有多種形式，可分為（試驗(yàn)室）與（現(xiàn)場）。3．調(diào)查法分為兩種，一種是（訪談法），另一種是（問卷法）。4．試驗(yàn)法有別于其他探討方法的重要特點(diǎn)在于對所探討的情境賜予肯定程度的限制，突出（自變量）和（因變量）之間的關(guān)系。5．再社會化有兩種不同性質(zhì)的形式：一是（強(qiáng)制性的），二是（非強(qiáng)制性的）。6．角色沖突的類型可分為兩大類：（角色內(nèi)）沖突和（角色間）沖突。7．依據(jù)角色扮演者受角色規(guī)范的制約程度的不同，可將角色分為（規(guī)范性）角色和（開放性）角色。8．依據(jù)角色扮演者獲得角色的方式不同，可以把角色分為（先賦）角色和（自致）角色。9．個體對自我的相識，即自我概念可分為（生理）自我,（社會）自我和（心理）自我。10．依據(jù)希金斯（Higgins，1987)的自我差距理論，個體有兩種內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)：（志向的自我）與（應(yīng)當(dāng)?shù)淖晕遥?1．瓊斯與戴維斯（JonesDavis,1965）提出的對應(yīng)推論理論認(rèn)為，人們常假設(shè)他人的內(nèi)在（品質(zhì)）與他們的外在（行為）相對應(yīng)。12．言語之外的一些行為，如（面部）表情,（身材）表情,（言語）表情等卻很難被人有意識地加以限制，從而能更真實(shí)地揭露人們內(nèi)心的想法,心情,性格等。13．刻板印象的形成主要通過兩種途徑：一是個人的（親身經(jīng)驗(yàn)）；二是（社會學(xué)習(xí)）。14．伍德（Wood，1989）把社會比較的方式分為（向上比較）,（相像比較）與（向下比較）三種。15．凱利的三度歸因理論把行為的緣由分為三種，即（行動者）,（行動者知覺的對象）和（行動產(chǎn)生的環(huán)境）。16．依據(jù)認(rèn)知失調(diào)理論，消退失調(diào)狀態(tài)的方法有（改變認(rèn)知）,（改變行為）和（增加新的認(rèn)知）。17．社會認(rèn)知是個體通過（人際交往），依據(jù)認(rèn)知對象的（外在特征），推想與推斷其（內(nèi)在屬性）的過程。18．凱爾曼指出，看法的改變要經(jīng)驗(yàn)（聽從）,（認(rèn)同）和（內(nèi)化）三個階段。19．人際關(guān)系具有個體性,（直接性）和（情感性）三個特點(diǎn)。20．影響人際吸引的因素除了個人特征外，還有熟識,（接近）,（相像）和（互補(bǔ)）。21．斯騰伯格認(rèn)為:愛情體驗(yàn)具有親密,（激情）與（承諾）三種成分。22．舒茨（W．C．SChuts）提出了人際關(guān)系的三維理論，他認(rèn)為每個人都有3種最基本的人際須要：（包涵）的須要,（限制）的須要和（情感）的須要。23．說明攻擊行為為什么會產(chǎn)生的理論主要有（本能論）,（挫折—攻擊理論）和（社會學(xué)習(xí)理論）。24．依據(jù)攻擊行為的目的不同可以將攻擊行為分為（工具性）攻擊行為和（敵對性）攻擊行為。25．他人在場對個體活動效率的影響分兩種：（社會促進(jìn)）和（社會抑制）。26．聽從依據(jù)聽從的對象一般可分為：對（他人）的聽從和對（規(guī)范）的聽從。27．勒溫等人把群體領(lǐng)導(dǎo)方式分為（專制型領(lǐng)導(dǎo)）,（民主型領(lǐng)導(dǎo)）和（放任型領(lǐng)導(dǎo)）。（二）單項(xiàng)選擇題1．監(jiān)獄中對罪犯的全面改造是屬于（D．再社會化）。2．歸因理論探討的創(chuàng)始人是（A．海德）。3．在日常生活中，青年人簡單接受其他青年人的勸告，這體現(xiàn)了勸告者的（D．相像性）對看法改變的影響。4．由于受到外界壓力，個體不得不改變自己的觀點(diǎn)和行為，以符合外界要求的現(xiàn)象叫做（B．聽從）。5．“三個和尚沒水喝”是一種（D．社會惰化）現(xiàn)象。6．在日常生活中，人們看到年輕貌美的異性會不由自主地賜予他（她）們各種好的品質(zhì)，這種現(xiàn)象被稱為（C．暈輪效應(yīng)）。7．個人傾向于把有關(guān)認(rèn)知對象的各方面特征加以規(guī)則化，形成完整的印象，這屬于社會認(rèn)知特征的（C．整體性）。8．認(rèn)知失調(diào)理論是由（A．費(fèi)斯廷格）提出的。9．“望梅止渴”是體現(xiàn)示意的絕好例子，這種示意是（A．直接示意）。10．米爾格拉姆（1963）的電擊試驗(yàn)證明白（D．聽從）的存在。11．下列角色中屬于規(guī)定性角色的是（C．外交官）。12．下列角色中屬于開放性角色的是（B．摯友）。13．三度歸因理論（Cubetheory）是由（A．凱利）提出來的。14．看法改變的方法有許多，其中，通過勞動來改變好逸惡勞的看法屬于（D．活動參與法）。15．挫折—攻擊理論最早是由美國心理學(xué)家（B．多拉德）和米勒（N.E.Miller）等人在1939年提出的。16．阿希的三垂線試驗(yàn)證明白（C．從眾）現(xiàn)象的存在。17．青少年期的社會化被稱為（A．初級社會化）。18．羅森塔爾等（Rosenthal&Jacobson,1968）的一項(xiàng)經(jīng)典探討證明白老師的期望對學(xué)生成果的顯著影響。這種期望的作用也稱為（A．皮克馬利翁效應(yīng)）。19．維納的成就歸因模型把（D．努力）看作是短暫的內(nèi)因。20．某人在初次會面時給人們留下的印象會在很長一段時間內(nèi)影響著人們對他的看法，這種現(xiàn)象屬于（B．首因效應(yīng)）。21．卡茨（D．Katz）于1960年提出了有關(guān)看法形成與改變的（A．功能理論）。22．下列屬于非正式群體的是（B．集郵愛好者協(xié)會）。23．心理學(xué)家雷維奇（P.Lewicki）通過利用“雷維奇人際關(guān)系測量嬉戲”方法對一千對夫婦進(jìn)行探討，把人際關(guān)系歸納為（D．8）種類型。（三）名詞說明1．再社會化:是個體的生活環(huán)境或所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣巧l(fā)生急劇變化時，為了適應(yīng)這種新的狀況，個體有意將舊的價值觀和行為模式等做重大的調(diào)整，接受新的價值觀與行為。2．社會角色:是指個人與其社會地位,身份相一樣的,符合社會期望的一套行為模式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。3．歸因:人們從可能導(dǎo)致自己及他人行為發(fā)生的各種因素中，認(rèn)定行為的緣由并推斷其性質(zhì)的過程。4．基本歸因錯誤:是指人們在說明他人的行為時，夸大行動者的個人因素，低估環(huán)境因素的現(xiàn)象。5．社會認(rèn)知:個體通過人際交往，依據(jù)認(rèn)知對象的外在特征，推想與推斷其內(nèi)在屬性的過程。6．刻板印象:所謂的刻板印象就是人們對一個社會群體所形成的固定而概括的印象。7．自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言：在現(xiàn)實(shí)生活中，假如一個人對另外一個人懷有某種期望值,這種期望值將會(不自覺地)引導(dǎo)著這個人對另外一個人的行為，這一系列的行為將最終導(dǎo)致另外一個人也朝著這個原先的期盼值前進(jìn)，最終這個預(yù)言得以實(shí)現(xiàn)。8．社會比較：個體就自己的信念,看法,意見等與其他人的信念,看法,意見等做比較9．社會看法：個體對社會存在（某一特定的人,事,物）所持有的具有肯定結(jié)構(gòu)且比較穩(wěn)定的內(nèi)在心理狀態(tài)。它由認(rèn)知,情感和行為傾向三種成分構(gòu)成。10．利他行為：對別人有好處,沒有明顯自私動機(jī)的自覺自愿的行為。11．對情境的社會性定義：當(dāng)事務(wù)的性質(zhì)模糊不清時,我們傾向于參考他人的反應(yīng)來應(yīng)對事務(wù)做出推斷,這種對情境的推斷受他人反應(yīng)影響的現(xiàn)象,就是對情境的社會性定義。12．責(zé)任擴(kuò)散：當(dāng)發(fā)生了某種緊急事務(wù)時，假如有其他人在場，則在場者所分擔(dān)的責(zé)任就會減小，因?yàn)槊總€人都認(rèn)為助人的責(zé)任和助人失敗所帶來的可能成本應(yīng)當(dāng)由大家共同擔(dān)當(dāng)，也就是說供應(yīng)扶植的責(zé)任擴(kuò)散到其他人身上。13．攻擊行為：就是違反了社會主流規(guī)范，有目的,有意圖地?fù)p害或試圖損害他人心理或身體狀況及破壞其他目標(biāo)的行為。14．社會影響：在社會力氣的作用下，引起個人的信念,看法,心情及行為發(fā)生變化的現(xiàn)象。15．群體思維：高凝合力的群體在進(jìn)行決策時，人們的思維會高度傾向于尋求一樣，以至于對其他變通行動路線的現(xiàn)實(shí)性評價受到壓制。16．去特性化：個體丟失了抵制從事與自己內(nèi)在準(zhǔn)則相沖突行為的自我認(rèn)同，從而做出了一些平常自己不會做出的反社會行為。17．群體極化：在一個組織群體中，個人決策因?yàn)槭艿饺后w的影響，簡單做出比獨(dú)自一個人決策時，更極端的確定，這個社會現(xiàn)象，被稱為“群體極化”。18．偏見：是指人們基于非客觀,非真實(shí)的相識而對他人或他群體產(chǎn)生的消極看法和心情指向。19．從眾：是個體在群體壓力下，為了和群體中的大多數(shù)人保持一樣而實(shí)行的改變知覺,推斷,信仰或行為的傾向。20．聽從：由于受到外界的壓力，個體不得不改變自己的觀點(diǎn)與行為，以符合外界要求的現(xiàn)象。外界的壓力主要來自兩個方面——他人和規(guī)范21.領(lǐng)導(dǎo)：被看做群體或組織中特定的人在肯定的環(huán)境條件下，為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，對所在群體或組織和所屬成員進(jìn)行引導(dǎo)和施加影響的行為過程。22,角色扮演：即角色實(shí)踐，它是角色期盼和角色領(lǐng)悟的發(fā)展，是個體依據(jù)其特定的地位和所處的環(huán)境實(shí)際表現(xiàn)出來的行為。23,自我設(shè)障：個體經(jīng)常將失敗歸于外因，但有時也主動主動,預(yù)先設(shè)置障礙，以其作為后來失敗的歸因，達(dá)到愛護(hù)自尊的目的。（四）簡答題1．簡述對應(yīng)推論理論的基本內(nèi)容。答：答：瓊斯與戴維斯（Jones&Davis）提出的對應(yīng)推論理論認(rèn)為，人們常假設(shè)他人的內(nèi)在品質(zhì)與他們的外在行為相對應(yīng)。影響對應(yīng)推論的因素有：（1）行為的社會合意度：當(dāng)一個人的行為不符合社會期望或不為社會所接受時，如當(dāng)一個人做了不道德的事（如殺人），我們就可以從其行為推論出他/她是一個不道德（如殘忍,無人性）的人。（2）行為的自由選擇性：如某人從事的行為是自由選擇的，而非在外在強(qiáng)大壓力下才做的，那我們就會認(rèn)為此人的行為與其內(nèi)在的品質(zhì)相對應(yīng)。2．簡述看法改變的三階段理論。答：看法改變?nèi)A段理論是由凱爾曼于1961年提出來的，他認(rèn)為一個人看法的改變不是一蹴而就的，而要經(jīng)過聽從,認(rèn)同,內(nèi)化三個階段。（1）聽從。人們?yōu)榱诉_(dá)到某種物質(zhì)或精神的滿意或?yàn)榱吮荛_懲處而變現(xiàn)出來的行為叫聽從。聽從行為并非出于個體的內(nèi)心愿愿，并且是短暫性的，只是為了達(dá)到自己一時一地的目的而被迫表現(xiàn)出來的表面的行為。（2）認(rèn)同。認(rèn)同是指個體自覺自愿地接受他人的觀點(diǎn),信念,看法和行為，并有意無意地仿照他人，是自己的看法和他人要求相一樣。（3）內(nèi)化?？捶ǜ淖冞M(jìn)入內(nèi)化階段以后，個體就完全的從內(nèi)心里信任并接受了他人的觀點(diǎn)，從而徹底改變自己的看法。3．如何削減群體沖突和偏見？答：偏見是普遍存在的，并且產(chǎn)生著各種各樣消極的后果。但是，偏見并非是不可消退的。（1）消退刻板印象。偏見的認(rèn)知成分往往是一種社會刻板印象。由偏見對象表現(xiàn)出與刻板印象相異的行為來，會有助于偏見的消退。（2）增加同等的,個人間的接觸。只有同等的,個人間的接觸，才有利于真實(shí)地了解對方獨(dú)特的實(shí)力,性格,愛好,志向等，避開陷入為主的推斷，從而達(dá)到預(yù)防和消退偏見的目的。（3）共同命運(yùn)與合作嘉獎。為不同群體設(shè)定共同命運(yùn)與合作嘉獎（嘉獎的賜予視全體人員是否共同合作而定）的任務(wù)，而非互斥性的競爭任務(wù)，是消解群體間的敵對心情和偏見的重要途徑。4,什么叫寬大效應(yīng)？這種現(xiàn)象為什么會產(chǎn)生？答：在知覺他人的過程中，人們比較關(guān)注與重視負(fù)性消息，但是人們卻傾向于對他人作正性的評價，這種現(xiàn)象叫寬大效應(yīng)。這好像是一個沖突，人們之所以對他人的評價如此寬容，緣由可能有：（1）人們盼望自己的四周都是好人好事，這樣自己會感覺舒適些；（2）在大多數(shù)文化中，正性詞匯比負(fù)性詞匯更常見；（3）人們通過對他人的寬容來顯示自己的大度與慈愛。5．什么叫基本歸因錯誤？產(chǎn)生的緣由有哪些？答：基本歸因錯誤是指人們在說明他人行為時，夸大行動者的個人因素，低估環(huán)境因素的錯誤?；練w因錯誤產(chǎn)生的緣由可有：（1）人們有一種信念，信任人們能對自己的行為負(fù)責(zé)，所以多以內(nèi)因來說明人的行為，而忽視外因的影響。（2）情境中的行動者比情境中的其他因素往往更突出，所以，人們更簡單留意行動者，而忽視背景因素,社會因素。6．簡述改變看法的方法有哪些？答：改變看法的方法大致有以下幾種：（1）勸告宣揚(yáng)法。這是一種借助語言,報(bào)紙,雜志,廣播,電視,電影,廣告等各種傳播媒介來傳播信息,影響人們，使之看法發(fā)生改變的方法，是一種極為常見和廣泛運(yùn)用的方法。（2）角色扮演法。角色扮演法是通過角色對擔(dān)當(dāng)角色的個體所具有的約束和影響來改變個體看法的，該方法在看法改變方面具有特別作用。（3）團(tuán)體影響法。通過團(tuán)體對個體所具有的影響也可以有效的改變?nèi)藗兊目捶?。?）活動參與法。這種方法是通過引導(dǎo)人們參與與看法改變有關(guān)的活動來改變?nèi)藗兊目捶ā?．為什么在其他人須要扶植時會出現(xiàn)旁觀者效應(yīng)？答：（1）責(zé)任擴(kuò)散。當(dāng)發(fā)生了某種緊急事務(wù)時，假如有其他人在場，則在場者所分擔(dān)的責(zé)任就會減小，因?yàn)槊總€人都認(rèn)為助人的責(zé)任和助人失敗所帶來的可能成本應(yīng)當(dāng)由大家共同擔(dān)當(dāng)，也就是說供應(yīng)扶植的責(zé)任擴(kuò)散到其他人身上。（2）對模糊情境的社會性定義。當(dāng)時間的性質(zhì)模糊不清時，我們傾向于參考他人的反應(yīng)來對事務(wù)做出推斷。（3）評價焦慮。假如人們知道別人正在凝視著自己，就會依據(jù)別人期盼,以能夠被大家寵愛和接受的方式表現(xiàn)自我，避開在別人面前表現(xiàn)得很不成熟或傻氣，以削減社會貶低的發(fā)生。8．簡述影響人際吸引的因素有哪些。答：（1）熟識。人際關(guān)系的由淺入深，是從相互接觸何處不交往開始的，通過不斷接觸，彼此相互了解，簡單引發(fā)寵愛。（2）接近。生活的時空性確定了我們只能與空間距離接近的人有親密來往（互聯(lián)網(wǎng)例外），距離越接近，交往的頻率可能就越高，越簡單建立良好的人際關(guān)系。（3）相像。我們傾向于寵愛在看法,價值觀,愛好,背景及人格等方面與自己相像的人。（4）互補(bǔ)。交往的互補(bǔ)性是指雙方在交往過程中獲得相互滿意的心理狀態(tài)。（5）吸引你的個人特征。9．簡述認(rèn)知失調(diào)理論的基本內(nèi)容。答：認(rèn)知失調(diào)論是費(fèi)斯廷格于1957年提出來的。所謂認(rèn)知失調(diào)是指個體所持有的認(rèn)知彼此沖突沖突，處于相互對立的狀態(tài)。當(dāng)在認(rèn)知上產(chǎn)生失調(diào)狀態(tài)時就會引起個體心理上的不開心和不舒適的感覺體驗(yàn)，造成心理上的驚慌感，從而驅(qū)使個體去減輕或消退失調(diào)狀態(tài)，使認(rèn)知相互協(xié)調(diào)一樣。通常消退失調(diào)狀態(tài)的方法有（1）改變認(rèn)知（2）改變行為（3）增加新認(rèn)知10．什么是從眾？為什么會產(chǎn)生？答：從眾是個體在群體壓力下，為了和群體中的大多數(shù)人保持一樣而實(shí)行的改變知覺,推斷,信仰或行為的傾向。從眾行為的產(chǎn)生有兩個緣由：（1）信息型社會影響。信息型社會影響是人們把他人視為指導(dǎo)行為的信息來源從而順應(yīng)其行為。該觀點(diǎn)認(rèn)為，人們從眾是因?yàn)槿藗冃湃纹渌藢σ粋€模糊情境的說明比我們自己的說明更正確，而且可以扶植我們選擇一個恰當(dāng)?shù)男袨榉绞健＃?）規(guī)范性社會影響。規(guī)范性社會影響是由社會規(guī)范而引發(fā)的從眾行為，并不是因?yàn)槲覀円詣e人作為信息來源，而是為了不引人注目，不被他人訕笑，不至于陷入逆境或遭到排斥。11．簡述自我概念是通過哪些渠道漸漸形成與發(fā)展的。12．在勸服他人改變看法時，發(fā)起者（勸服者）的哪些特性會影響勸服的力度？13．簡述從眾的主動與消極意義。（五）應(yīng)用分析題★1．有一則新聞報(bào)道如下：2003年5月15日下午在廣州白云區(qū)京溪路，一名來自湖南的16歲少女光天化日之下被一男子調(diào)戲，少女不從，該男子找了一把刀，當(dāng)著20多個圍觀者的面，對她狂砍8刀，圍觀者竟無一人上前制止。請用學(xué)過的知識說明這種“眾人圍觀見死不救”的現(xiàn)象。答：1,這種現(xiàn)象被一些學(xué)者稱為為旁觀者效應(yīng)，即當(dāng)其他人存在時，人們不大可能去扶植別人，其他人越多，利他行為的可能性越小。2,緣由可能有（結(jié)合案例說明，只要合理即可）：1）責(zé)任擴(kuò)散：是指當(dāng)發(fā)生了某種緊急事務(wù)時，假如有其他人在場，則，在場者所分擔(dān)的責(zé)任就會減小。2）對模糊情境的說明：當(dāng)事務(wù)的性質(zhì)模糊不清時，我們傾向于參考他人的反應(yīng)來對事務(wù)做出推斷。如，3）對利