國(guó)慶演講稿：高中國(guó)慶節(jié)升旗演講稿

第40頁(yè)共40頁(yè)國(guó)慶演講稿：高中國(guó)慶節(jié)升旗演講稿國(guó)慶演講稿：高中國(guó)慶節(jié)升旗演講稿。親愛(ài)的老師，同學(xué)們，我們即將迎來(lái)一年一度的國(guó)慶節(jié)。十月一日是我們中華人民共和國(guó)正式成立的一天。距今60周年前的1949年的10月1日，在*廣場(chǎng)上聚集了來(lái)自全國(guó)五湖四海的56個(gè)民族的代表和首都北京軍民共30多萬(wàn)人。我們偉大的、____第一任____*莊嚴(yán)地向全世界宣告：中華人民共和國(guó)成立了！中國(guó)人民從此站起來(lái)了！*廣場(chǎng)上響起了一片"祖國(guó)萬(wàn)歲！"、"人民萬(wàn)歲！""____萬(wàn)歲！"的響徹云霄的歡呼聲。這聲音通過(guò)電波傳遍了祖國(guó)的大江南北，飛越千山萬(wàn)水，穿過(guò)蒼茫的天宇傳向全世界每一個(gè)向往獨(dú)立、向往自由、向往幸福、向往和平的人們的心中。*親手升起了象征中華民族精神的第一面五星紅旗。于是每年的十月一日就被定為中華人民共和國(guó)的國(guó)慶日。同學(xué)們，中華民族有著五千多年的文明歷史，中華民族在世界上是一個(gè)非常卓越和偉大的民族。我們有過(guò)繁榮興盛的唐朝，有過(guò)強(qiáng)盛無(wú)比、疆域遼闊的漢朝和元朝，更有燦爛美麗的唐、宋文化；但是也有屈辱的近代歷史，從距今１６0多年前的雅片戰(zhàn)爭(zhēng)到距今60年前的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的完畢。這１０0多年里，帝國(guó)列強(qiáng)，曾經(jīng)在養(yǎng)育中華民族的華夏大地上恣意橫行，上演過(guò)無(wú)數(shù)的血淚斑斑的慘劇。我們是炎黃子孫，我們不會(huì)忘記八國(guó)聯(lián)軍一路燒殺搶劫到北京，是八國(guó)聯(lián)軍一把火燒毀了屬于我們中華民族的舉世聞明的"圓明園"等許多名勝古跡……，我們更不會(huì)忘記____侵略者在南京的屠城獸行，殺害了３０多萬(wàn)中國(guó)人民……，這一系列的喪權(quán)辱國(guó)、任人宰割的血淚史整整持繼了１０0多年！自從60年前的１９４９年１０月１日，中華人民共和國(guó)誕生的那一天起，中國(guó)人民重又站起來(lái)了，在祖國(guó)９６０多萬(wàn)平方千米的海洋上、陸地上、天空中相繼飛升起第一顆導(dǎo)彈，爆炸了第一顆原子彈和氫彈。一直開(kāi)展到如今的洲際導(dǎo)彈和遠(yuǎn)程導(dǎo)彈，航天飛船，無(wú)人駕駛的宇宙飛船的升空……，從此中華民族又一次倔強(qiáng)地昂起了頭，屹立在世界的東方。同學(xué)們，只有強(qiáng)盛的國(guó)防力量，才有我們美麗的家園和幸福的生活。過(guò)去我們挨打，是因?yàn)槲覀兡暳丝茖W(xué)；如今我們強(qiáng)大了，是因?yàn)槲覀兂缟锌茖W(xué)、親近科學(xué)、張揚(yáng)科學(xué)精神?？茖W(xué)的力量是多么的偉大！科學(xué)唯系著我們中華民族的繁榮與強(qiáng)盛！同學(xué)們，我們是祖國(guó)的將來(lái)，將來(lái)的祖國(guó)屬于我們。為了祖國(guó)的明天永遠(yuǎn)興盛不衰，作為將來(lái)祖國(guó)的主人，我們有責(zé)任、有義務(wù)、挑起振興中華民族的重?fù)?dān)。從如今起，我們要勤奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，做一個(gè)讓父輩們可信任、可依靠、有才能的接班人。同學(xué)們，讓我們?nèi)ソ加?，體會(huì)大自然的美妙和平生活的美妙；去幫助爺爺、奶奶或周?chē)睦先俗鲆患λ芗暗暮檬?，弘揚(yáng)中華民族敬老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，用實(shí)際行動(dòng)向老人獻(xiàn)上我們的一份心意。最后，預(yù)祝我們?nèi)w老師和同學(xué)們國(guó)慶節(jié)快樂(lè)！【以下為贈(zèng)送相關(guān)文檔】演講稿擴(kuò)展閱讀慶賀國(guó)慶演講稿：國(guó)慶節(jié)升旗演講稿朋友，當(dāng)你聆聽(tīng)孩子歌唱《世上只有媽媽好》時(shí)，你可能感覺(jué)到母親對(duì)孩子的重要；當(dāng)你欣賞潘美辰的《我想有個(gè)家》時(shí)，你可能體會(huì)到家庭在你心目中的位置?？墒桥笥眩?dāng)你聽(tīng)到殷秀梅的《祖國(guó)啊，我永遠(yuǎn)熱愛(ài)您》的時(shí)候你可曾掂量過(guò)祖國(guó)在你心中的分量？又可曾想過(guò)如何去熱愛(ài)祖國(guó)，建立祖國(guó)？孩子熱愛(ài)母親，是因?yàn)槟赣H給了他偉大的母愛(ài)；我們熱愛(ài)家庭，是因?yàn)榧彝ソo了我們暴風(fēng)雨后的寧?kù)o。我們要熱愛(ài)祖國(guó)，那么是因?yàn)樽鎳?guó)給了我們更為珍貴的東西——沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們的安棲之所；沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們做人的尊嚴(yán)；沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們孩子的活潑和家庭的安寧——沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們所擁有的一切！正因?yàn)樽鎳?guó)與個(gè)人是這樣息息相關(guān)，所以，蘇武可以忍辱負(fù)重，牧羊風(fēng)雪；霍去病可以為將報(bào)國(guó)，有家不還；譚嗣同可以去留肝膽，笑傲刀叢；孫中山也可以百折不回，上下求索……循著歷史的頭，走到今天，我們不難發(fā)現(xiàn)，一部中國(guó)史，其實(shí)就是一部愛(ài)國(guó)史！應(yīng)該說(shuō)，作為如今的中國(guó)人，我們生活得比歷任何時(shí)代的中國(guó)人都要幸福、自由。然而，令人遺憾的是，那么多的現(xiàn)代中國(guó)人卻比歷任何時(shí)代的人們都恥于談到愛(ài)國(guó)家。他們認(rèn)為愛(ài)國(guó)是一件極不合時(shí)宜的事。誰(shuí)要談到國(guó)家，誰(shuí)就會(huì)遭到冷落；誰(shuí)要談到愛(ài)國(guó)，誰(shuí)就會(huì)招來(lái)嘲弄。挖國(guó)家墻腳，當(dāng)國(guó)家碩鼠，才是瀟灑和時(shí)髦。前不久，有人還對(duì)我說(shuō)：“學(xué)校搞什么愛(ài)國(guó)？人家外國(guó)就不興愛(ài)國(guó)。”外國(guó)就不興愛(ài)國(guó)嗎？讓我們來(lái)看看曾被我們罵成罪惡之的資本國(guó)家的人們是怎樣愛(ài)國(guó)的吧。一次，一個(gè)美國(guó)婦女在____海濱旅游時(shí)，小女兒不小心劃破了嘴巴，引起了病毒感染，需要急救。然而那是一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)，到東京大醫(yī)院還得坐七個(gè)小時(shí)的火車(chē)。正當(dāng)母親為趕不上火車(chē)救不了女兒而心急如焚時(shí)，四個(gè)正要出海的____漁民主動(dòng)上來(lái)，將母女倆及時(shí)送到火車(chē)站。當(dāng)這個(gè)美國(guó)人要付錢(qián)時(shí)，四個(gè)____人卻謙恭而熱情地說(shuō)：“你們是我們國(guó)家的客人，我們應(yīng)該做我們應(yīng)該做的事情。歡迎你們?cè)賮?lái)____！”講到這兒，你也許會(huì)大吃一驚：“老外也愛(ài)國(guó)？”是的，他們也愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)得不比我們遜色。他們以損害國(guó)家為恥，以報(bào)效祖國(guó)為榮。在那里，人們是在追求金錢(qián)，然而，當(dāng)要他們?cè)诮疱X(qián)與祖國(guó)之間選擇時(shí)，他們毫不猶豫地拋棄金錢(qián)，選擇祖國(guó)。親愛(ài)的朋友，當(dāng)我們兩相比擬之后，我們會(huì)不會(huì)感到臉紅？探究人們今天這種不正常的厭國(guó)心理，歸根結(jié)底，在于人們疏于自己的歷史，在于人們價(jià)值觀念的扭曲，在于人們物質(zhì)欲望的過(guò)度膨脹，在于人們對(duì)人倫道德的冷淡，在于人們文化素質(zhì)的低下，在于人們?nèi)狈Ψ瞰I(xiàn)精神。這種場(chǎng)面是必須改變的了！意大利政治家馬志尼說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有共同信仰和共同目的的人，就不會(huì)存在于真正的社會(huì)中?！倍韲?guó)文學(xué)家別林斯基也說(shuō)：“部分存在于整體之中，誰(shuí)不愛(ài)自己的祖國(guó)，誰(shuí)就不屬于人類(lèi)?！奔热蛔鎳?guó)是我們的寢土，在這兒我們說(shuō)著心中所喜歡的語(yǔ)言，在這兒我們筑起自己的愛(ài)巢。我們有什么理由不去熱愛(ài)呢？愛(ài)我們的祖國(guó)吧！愛(ài)國(guó)不是高深莫測(cè)的哲學(xué)，而是一個(gè)民族賴(lài)以生存和開(kāi)展的精神支柱，是一個(gè)人對(duì)故土最根本的感情，是一個(gè)文明人最起碼的道德修養(yǎng)。當(dāng)然，我們的祖國(guó)如今盛世太平，不需要我們?nèi)ヒ嗍种福愿蓄B主；不需要我們?nèi)_鋒陷陣，浴血疆場(chǎng)。但我們的祖國(guó)還很窮，還需要建立。因此，今天的愛(ài)國(guó)雖然不需要____，卻還需要我們流汗，需要那種勇于奉獻(xiàn)的精神。美國(guó)前總統(tǒng)肯尼迪曾告誡他的人民：“你們要問(wèn)的不是你的國(guó)家能為你做些什么，而是你能為國(guó)家做些什么?！边@話同樣適用于我們中國(guó)人。讓我們種好每一分田，讓我們車(chē)好每一枚螺釘，讓我們修改好每一份作業(yè)，讓我們護(hù)理好每一位病人，讓我們做好自己的那份工作吧。這，就是在愛(ài)祖國(guó)!星期天到了，當(dāng)小女兒一手扯著我們的衣角，一手牽著紅色的氣球，徜徉在鳥(niǎo)語(yǔ)花香的公園時(shí)，我們一定能感受到作母親的神圣與偉大。下班了，當(dāng)我們一家三口圍著餐桌，品味著那道時(shí)令小炒時(shí)，我們一定會(huì)體驗(yàn)到家庭的溫馨與祥和。朋友啊，既然孩子那么愛(ài)母親，我們又如此愛(ài)家庭，那么，就讓我們像孩子愛(ài)母親那樣去愛(ài)祖國(guó)，像我們愛(ài)家庭那樣去愛(ài)國(guó)家吧！2023高中國(guó)慶節(jié)演講稿光陰飛逝，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間中國(guó)的改革開(kāi)放已經(jīng)走過(guò)了30年。回首這____的風(fēng)風(fēng)雨雨，走過(guò)的都是深邃的記憶。在這改革開(kāi)放的____里，中國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)都有了前所未有的打破和開(kāi)展。科技、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事，都實(shí)現(xiàn)了新的打破和跨越。改革開(kāi)放的30年，是中國(guó)社會(huì)和諧穩(wěn)定開(kāi)展的30年，97年____回歸，99年澳門(mén)回歸，實(shí)現(xiàn)了我們幾代人的夢(mèng)想。今天，僵持了60多年的____，也冰融雪化了。祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)又向前邁進(jìn)了一大步。改革開(kāi)放的30年，是見(jiàn)證中華民族精神的30年。提起5.12汶川大地震，大家的心中仍有余悸，但是天地?zé)o情人有情，在災(zāi)難面前，全國(guó)人民攜手同心，眾志成城，共同面對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難。憑著堅(jiān)韌不拔的毅力和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，他們將一個(gè)個(gè)磨難擊倒在腳下，將一片片溫情托起在手中。多難興邦，中華兒女在磨難面前，表現(xiàn)出的自強(qiáng)不息的精神告訴了世人，中國(guó)人民永遠(yuǎn)是團(tuán)結(jié)的!改革開(kāi)放的30年，是中國(guó)人民揚(yáng)眉吐氣的30年。記憶中，剛跨入新千年的祖國(guó)喜事連連，先是申奧成功，繼而成功入世。隨著改革開(kāi)放的不斷深化，我們的祖國(guó)實(shí)現(xiàn)了跨越式開(kāi)展，綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，國(guó)際地位進(jìn)一步進(jìn)步。xx年是中國(guó)奧運(yùn)年，世界都將目光聚向北京，而北京也向世界綻放出了改革開(kāi)放的華美榮耀。如今，北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)捷報(bào)連連，雙雙榮居金牌榜第一位。我感受到祖國(guó)正在一天天強(qiáng)大，中華民族正在一天天振興，我為生長(zhǎng)在這樣一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家而自豪。改革開(kāi)放讓中國(guó)擺脫了貧窮和落后：改革開(kāi)放使中國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，讓中華人民共和國(guó)國(guó)旗在世界之顛迎風(fēng)飄揚(yáng)!2023國(guó)慶節(jié)升旗演講稿小時(shí)候，我學(xué)會(huì)的第一首歌是《社會(huì)好》，歌詞的最后那一句全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)，掀起了社會(huì)建立高潮。一直在影響著我的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為社會(huì)做奉獻(xiàn)的信念一直在支配著我的行動(dòng)、學(xué)習(xí)和生活。由于學(xué)習(xí)了近代史和世界史，我對(duì)祖國(guó)的開(kāi)展有了更深化的認(rèn)識(shí)，對(duì)形成祖國(guó)現(xiàn)狀的根本原因也有了進(jìn)一步的理解。以前，我很有些崇拜資本國(guó)家，因?yàn)樗麄儽葦M興隆。同時(shí)也有許多的疑問(wèn)盤(pán)旋在我腦中，為什么他們比我們興隆?為什么一提到中國(guó)便是底子薄?為什么會(huì)有歷的八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園、____侵略中國(guó)……如今，我明白了，明白了一切，對(duì)中國(guó)的昨天、今天、明天不再迷惑。剩下的只有發(fā)自內(nèi)心的崇敬。在如今所有的興隆國(guó)家中，開(kāi)展最快的國(guó)家其開(kāi)展速度也遠(yuǎn)不及中國(guó)，為什么?因?yàn)橹袊?guó)有偉大的中國(guó)*，因?yàn)樯鐣?huì)相對(duì)于資本是一個(gè)偉大的進(jìn)步，它有著強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途。無(wú)論縱觀歷下，還是橫觀世界各地，社會(huì)中國(guó)所表現(xiàn)出來(lái)的勃勃活力，誰(shuí)能與之抗衡?且不說(shuō)*帶著中國(guó)人民站起來(lái)了，且不說(shuō)中國(guó)以占世界7%的土地養(yǎng)活了占世界22%的人口，也不說(shuō)綜合國(guó)力由最后到世界前茅，單單是站在一個(gè)城市中，看著鱗次櫛比的樓群，你就不能不為中國(guó)*領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民獲得的舉世矚目的成就所震撼?；叵胛迨嗄昵澳瞧婆f的茅草屋，那戰(zhàn)后的廢墟，那成百萬(wàn)、上千萬(wàn)的漂泊的人群，處處荒涼，處處蕭條，處處冷清，凜凜的寒風(fēng)吹著那屋頂上夭折的干草，面對(duì)著眼前這樣的情景，誰(shuí)又能想到幾十年后就在這廢墟上建起了一座座高樓大廈呢?于是，樓上樓下已不再是夢(mèng)想，電燈也早已變成現(xiàn)實(shí)。中國(guó)的開(kāi)展使世界震驚，也足以讓世人折服，不然為什么中國(guó)能獲得結(jié)合國(guó)的合法席位，為什么大多數(shù)國(guó)家支持一個(gè)中國(guó)政策，為什么中國(guó)能抵擋住亞洲金融危機(jī)……這一切不都在說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題——中國(guó)正日益強(qiáng)大嗎?正因?yàn)閺?qiáng)大，所以有人預(yù)言21世紀(jì)將是中國(guó)的世界……這些成就怎能不讓人心動(dòng)、震驚。十六屆四中全會(huì)的召開(kāi)，中國(guó)*人以清醒、深沉、高度的歷史自覺(jué)，通過(guò)豐富執(zhí)政才能的內(nèi)涵，在執(zhí)政理念、政治方略、執(zhí)政體制、執(zhí)政方式等方面都實(shí)現(xiàn)了重大打破，為中國(guó)*緊緊抓住改革開(kāi)展的關(guān)鍵時(shí)期，實(shí)在肩負(fù)起執(zhí)政興國(guó)這一偉大使命奠定了堅(jiān)實(shí)的根底，執(zhí)政走出了一條新路。繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)屹立于世界先進(jìn)民族之林。當(dāng)五星紅旗在雅典奧運(yùn)會(huì)會(huì)場(chǎng)上冉冉升起，激昂、嘹亮的國(guó)歌在耳畔響起，我有一種沖動(dòng)，一種神圣的感覺(jué)，一種心潮澎湃。不，我說(shuō)不清楚，那是一種無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的感覺(jué)。沖動(dòng)、驕傲、自豪、莊嚴(yán)……都無(wú)法表達(dá)我的中國(guó)心。我為我們的體育健兒而自豪，我為國(guó)人綜合素質(zhì)的進(jìn)步而驕傲。但我又想到祖國(guó)的將來(lái)應(yīng)當(dāng)由我們把握時(shí)，我又深感責(zé)任的重大，尤其作為全國(guó)名?！啥贾嗅t(yī)藥大學(xué)的一分子，身上的擔(dān)子更應(yīng)比別人重，更比別人沉。因此，我更應(yīng)該發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，以自己的努力使明天的祖國(guó)更加繁榮、富強(qiáng)。2023國(guó)慶節(jié)升旗演講稿小時(shí)候，我學(xué)會(huì)的第一首歌是《社會(huì)好》，歌詞的最后那一句全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)，掀起了社會(huì)建立高潮。一直在影響著我的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為社會(huì)做奉獻(xiàn)的信念一直在支配著我的行動(dòng)、學(xué)習(xí)和生活。由于學(xué)習(xí)了近代史和世界史，我對(duì)祖國(guó)的開(kāi)展有了更深化的認(rèn)識(shí)，對(duì)形成祖國(guó)現(xiàn)狀的根本原因也有了進(jìn)一步的理解。以前，我很有些崇拜資本國(guó)家，因?yàn)樗麄儽葦M興隆。同時(shí)也有許多的疑問(wèn)盤(pán)旋在我腦中，為什么他們比我們興隆?為什么一提到中國(guó)便是底子薄?為什么會(huì)有歷史上的八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園、____侵略中國(guó)如今，我明白了，明白了一切，對(duì)中國(guó)的昨天、今天、明天不再迷惑。剩下的只有發(fā)自內(nèi)心的崇敬。在如今所有的興隆國(guó)家中，開(kāi)展最快的國(guó)家其開(kāi)展速度也遠(yuǎn)不及中國(guó)，為什么?因?yàn)橹袊?guó)有偉大的中國(guó)____，因?yàn)樯鐣?huì)相對(duì)于資本是一個(gè)偉大的進(jìn)步，它有著強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途。無(wú)論縱觀歷史上下，還是橫觀世界各地，社會(huì)中國(guó)所表現(xiàn)出來(lái)的勃勃活力，誰(shuí)能與之抗衡?且不說(shuō)____帶著中國(guó)人民站起來(lái)了，且不說(shuō)中國(guó)以占世界7%的土地養(yǎng)活了占世界22%的人口，也不說(shuō)綜合國(guó)力由最后到世界前茅，單單是站在一個(gè)城市中，看著鱗次櫛比的樓群，你就不能不為中國(guó)____領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民獲得的舉世矚目的成就所震撼?；叵胛迨嗄昵澳瞧婆f的茅草屋，那戰(zhàn)后的廢墟，那成百萬(wàn)、上千萬(wàn)的漂泊的人群，處處荒涼，處處蕭條，處處冷清，凜凜的寒風(fēng)吹著那屋頂上夭折的干草，面對(duì)著眼前這樣的情景，誰(shuí)又能想到幾十年后就在這廢墟上建起了一座座高樓大廈呢?于是，樓上樓下已不再是夢(mèng)想，電燈也早已變成現(xiàn)實(shí)。中國(guó)的開(kāi)展使世界震驚，也足以讓世人折服，不然為什么中國(guó)能獲得結(jié)合國(guó)的合法席位，為什么大多數(shù)國(guó)家支持一個(gè)中國(guó)政策，為什么中國(guó)能抵擋住亞洲金融危機(jī)這一切不都在說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題中國(guó)正日益強(qiáng)大嗎?正因?yàn)閺?qiáng)大，所以有人預(yù)言21世紀(jì)將是中國(guó)的世界這些成就怎能不讓人心動(dòng)、震驚。xx屆四中全會(huì)的召開(kāi)，中國(guó)____人以清醒、深沉、高度的歷史自覺(jué)，通過(guò)豐富執(zhí)政才能的內(nèi)涵，在執(zhí)政理念、政治方略、執(zhí)政體制、執(zhí)政方式等方面都實(shí)現(xiàn)了重大打破，為中國(guó)____緊緊抓住改革開(kāi)展的關(guān)鍵時(shí)期，實(shí)在肩負(fù)起執(zhí)政興國(guó)這一偉大使命奠定了堅(jiān)實(shí)的根底，執(zhí)政走出了一條新路。繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)屹立于世界先進(jìn)民族之林。當(dāng)五星紅旗在雅典奧運(yùn)會(huì)會(huì)場(chǎng)上冉冉升起，激昂、嘹亮的國(guó)歌在耳畔響起，我有一種沖動(dòng)，一種神圣的感覺(jué)，一種心潮澎湃。不，我說(shuō)不清楚，那是一種無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的感覺(jué)。沖動(dòng)、驕傲、自豪、莊嚴(yán)都無(wú)法表達(dá)我的中國(guó)心。我為我們的體育健兒而自豪，我為國(guó)人綜合素質(zhì)的進(jìn)步而驕傲。但我又想到祖國(guó)的將來(lái)應(yīng)當(dāng)由我們把握時(shí)，我又深感責(zé)任的重大，尤其作為全國(guó)名校成都中醫(yī)藥大學(xué)的一分子，身上的擔(dān)子更應(yīng)比別人重，更比別人沉。因此，我更應(yīng)該發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，以自己的努力使明天的祖國(guó)更加繁榮、富強(qiáng)。國(guó)慶節(jié)演講稿高中例文一：在舉國(guó)上下歡慶國(guó)慶節(jié)之際，作為一名新世紀(jì)的青年，祖國(guó)近年來(lái)的宏大變化使我感到驕傲和自豪，謹(jǐn)寫(xiě)下自己的心得，獻(xiàn)給黨和像我一樣熱愛(ài)祖國(guó)的人們。小時(shí)候，我學(xué)會(huì)的第一首歌是《社會(huì)好》，歌詞的最后那一句“全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)，掀起了社會(huì)建立高潮”。一直在影響著我的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為社會(huì)做奉獻(xiàn)的信念一直在支配著我的行動(dòng)、學(xué)習(xí)和生活。由于學(xué)習(xí)了近代史和世界史，我對(duì)祖國(guó)的開(kāi)展有了更深化的認(rèn)識(shí)，對(duì)形成祖國(guó)現(xiàn)狀的根本原因也有了進(jìn)一步的理解。以前，我很有些“崇拜”資本國(guó)家，因?yàn)樗麄儽葦M興隆。同時(shí)也有許多的疑問(wèn)盤(pán)旋在我腦中，為什么他們比我們興隆?為什么一提到中國(guó)便是“底子薄”?為什么會(huì)有歷史上的八國(guó)聯(lián)軍需燒圓明園、____侵略中國(guó)……如今，我明白了，明白了一切，對(duì)中國(guó)的昨天、今天、明天不再迷惑。剩下的只有發(fā)自內(nèi)心的崇敬。在如今所有的興隆國(guó)家中，開(kāi)展最快的國(guó)家其開(kāi)展速度也遠(yuǎn)不及中國(guó)，為什么?因?yàn)橹袊?guó)有偉大的中國(guó)____，因?yàn)樯鐣?huì)相對(duì)于資本是一個(gè)偉大的進(jìn)步，它有著強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途。無(wú)論縱觀歷史上下，還是橫觀世界各地，社會(huì)中國(guó)所表現(xiàn)出來(lái)的勃勃活力，誰(shuí)能與之抗衡?且不說(shuō)____帶著中國(guó)人民站起來(lái)了，且不說(shuō)中國(guó)以占世界7%的土地養(yǎng)活了占世界22%的人口，也不說(shuō)綜合國(guó)力由最后到世界前茅，單單是站在一個(gè)城市中，看著鱗次櫛比的樓群，你就不能不為中國(guó)____領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民獲得的舉世矚目的成就所震撼。回想五十多年前那破舊的茅草屋，那戰(zhàn)后的廢墟，那成百萬(wàn)、上千萬(wàn)的漂泊的人群，處處荒涼，處處蕭條，處處冷清，凜凜的寒風(fēng)吹著那屋頂上夭折的干草，面對(duì)著眼前這樣的情景，誰(shuí)又能想到幾十年后就在這廢墟上建起了一座座高樓大廈呢?于是，樓上樓下已不再是夢(mèng)想，電燈也早已變成現(xiàn)實(shí)。中國(guó)的開(kāi)展使世界震驚，也足以讓世人折服，不然為什么中國(guó)能獲得結(jié)合國(guó)的合法席位，為什么大多數(shù)國(guó)家支持一個(gè)中國(guó)政策，為什么中國(guó)能抵擋住亞洲金融危機(jī)……這一切不都在說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題——中國(guó)正日益強(qiáng)大嗎?正因?yàn)閺?qiáng)大，所以有人預(yù)言21世紀(jì)將是中國(guó)的世界……這些成就怎能不讓人心動(dòng)、震驚。十六屆四中全會(huì)的召開(kāi)，中國(guó)____人以清醒、深沉、高度的歷史自覺(jué)，通過(guò)豐富執(zhí)政才能的內(nèi)涵，在執(zhí)政理念、政治方略、執(zhí)政體制、執(zhí)政方式等方面都實(shí)現(xiàn)了重大打破，為中國(guó)____緊緊抓住改革開(kāi)展的關(guān)鍵時(shí)期，實(shí)在肩負(fù)起執(zhí)政興國(guó)這一偉大使命奠定了堅(jiān)實(shí)的根底，執(zhí)政走出了一條新路。繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)屹立于世界先進(jìn)民族之林。例文二：親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!今天，我演講的題目是“祖國(guó)在我心中”。祖國(guó)，中華民族偉大的母親，你是華夏兒女心中的根。翻開(kāi)昨天的歷史，一幕幕英雄事跡浮如今我眼前。在祖國(guó)遭受外強(qiáng)肆意之時(shí)，多少人仁志士毫不猶豫挺身而出，用自己的生命保衛(wèi)祖國(guó)的安危。他們?yōu)榱俗鎳?guó)的統(tǒng)一、祖國(guó)的興隆、民族的富強(qiáng)，拋頭顱、灑熱血。在敵人的酷刑、誘惑下，英雄們并沒(méi)有向“魔鬼”低頭，而是寧死不屈。鄧世昌、黃繼光、楊靖宇……無(wú)數(shù)先烈，他們心中有著一顆熾熱的愛(ài)國(guó)心。如今，作為后代的我們，熱愛(ài)祖國(guó)是我們義不容辭的責(zé)任。想起先烈的英勇，他們的精神時(shí)時(shí)刻刻在鼓舞我們前進(jìn)。祖國(guó)，您聽(tīng)，您的孩子正深情地喚唿您的名字。讓我們用行動(dòng)表示對(duì)您深深的愛(ài)，那就是努力學(xué)習(xí)，安康地成長(zhǎng);讓我們的意志像鋼鐵般堅(jiān)韌;用我們的汗水與智慧，讓祖國(guó)的錦繡山川變得更加絢麗多彩;讓我們把先烈們的精神發(fā)揚(yáng)光大，一起譜寫(xiě)中華更璀璨的詩(shī)篇!讓我們深情地說(shuō)：“祖國(guó)，我愛(ài)您!”例文三：愛(ài)戴的老師、心愛(ài)的同窗們：大家好!今天咱們演講的標(biāo)題是：《祖國(guó)，我愛(ài)你》。敲響那一排銅制的編鐘，渾樸而清澈的左音右韻由遠(yuǎn)及近。穿梭五千年悠悠歲月和____年的繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽(yáng)，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬(wàn)炎黃子孫的心中凝固成一個(gè)主題：祖____親。你們還記得嗎?因?yàn)榍逭拇嗳鮛___，____、澳門(mén)分開(kāi)了祖國(guó)媽媽?zhuān)?997、1999年，他們又接踵回到祖國(guó)媽媽的懷抱;你們還記得嗎?1949年10月1日，那一個(gè)讓中國(guó)人民難忘的日子，中國(guó)終于站起來(lái)了!嬌艷的五星紅旗高高地飄在____廣場(chǎng)，辱沒(méi)的歷史終于停頓了!你們是否仍然記得?嫦娥奔月是前輩們多少千年前的偉大夢(mèng)想，而這個(gè)妄想在“神五”飛天后，如今已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了!同時(shí)我們還成功地參加了wto,成功的抗擊了非典和禽流感，成功的抑制了5·12特大地震，并且成功地舉行了2023年中國(guó)北京奧運(yùn)會(huì)。這一系列的成功，證明了我國(guó)強(qiáng)盛的實(shí)力，證實(shí)了中國(guó)像一個(gè)巨人矗立在世界的東方。從清末的被踐踏到當(dāng)初的開(kāi)展欣欣向榮!是無(wú)數(shù)中華兒女拋頭顱、灑熱血，前仆后繼、不懈盡力換來(lái)的。來(lái)之不易啊!親愛(ài)的祖國(guó)，五千年的蘊(yùn)涵跟積淀，____年的揚(yáng)棄和繼續(xù)，東方偉人到了可以說(shuō)“不”可以發(fā)言的時(shí)候。您湊集起當(dāng)今世界上最多最廣最大的人氣和景氣，不光風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步，和平開(kāi)展是您熱切表白的心聲。您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩開(kāi)朗和深?yuàn)W嫻靜，闊步在新世紀(jì)的拂曉!在春風(fēng)勁吹中，新一代的中國(guó)引導(dǎo)人正承前啟后率領(lǐng)中華民族走向新的光輝!千百年來(lái)，她培養(yǎng)了我們民族至高的美和至深的愛(ài)。大禹治洪水安天下，三過(guò)家門(mén)而不入，是為了她;屈原憂憤滿腔，投身汨羅江，是為了她;國(guó)民解放軍浴血奮戰(zhàn)，拋頭顱﹑灑熱血也是為了她!祖國(guó)啊!我的母親。我要放縱的為你歌頌!中華兒女唱起來(lái)吧，跳起來(lái)吧，猖狂起來(lái)吧!向世界展現(xiàn)您的宏大，抒發(fā)每一個(gè)炎黃子孫對(duì)祖____親的無(wú)窮熱愛(ài)吧!祖國(guó)，母親，我愛(ài)您，祖國(guó)萬(wàn)歲!國(guó)慶節(jié)演講稿：國(guó)慶節(jié)演講稿要點(diǎn)國(guó)慶節(jié)演講稿：國(guó)慶節(jié)演講稿要點(diǎn)第一節(jié)演講稿概述演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)展演講的根據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的標(biāo)準(zhǔn)和提示，它表達(dá)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解；也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)歷……等等；演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者〔具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人，而不是演員〕就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合〔不是舞臺(tái)〕的聽(tīng)眾〔不是觀看藝術(shù)表演的觀眾〕，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)〔不是藝術(shù)表演〕，其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講那么是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必需要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所承受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、效勞性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。假設(shè)說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求那么是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講；對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者能通過(guò)試講或默念加以檢查，但凡講不順口或聽(tīng)不清楚之處〔如句子過(guò)長(zhǎng)〕，均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、煽動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的煽動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深化，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。假設(shè)演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。第二節(jié)演講稿的構(gòu)造從內(nèi)部構(gòu)造來(lái)說(shuō)，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氣氛，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一篇演講稿“最多只能講兩三個(gè)問(wèn)題，而且這兩三個(gè)問(wèn)題還得很?chē)?yán)密地在邏輯上串連起來(lái)，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開(kāi)，這時(shí)最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤其成為大忌的是先亮論點(diǎn)，后舉例子。這只能使聽(tīng)眾停頓考慮，甚至昏昏欲睡。分散的論點(diǎn)和被動(dòng)的〔亦即無(wú)分析^p的，不能開(kāi)展論點(diǎn)的〕例子，無(wú)異于催眠曲?！倍霸谘葜v比賽中，尤其要求集中論點(diǎn)，因?yàn)闀r(shí)間的限制更大?！薄矊O紹振：《關(guān)于演講稿的寫(xiě)作》〕演講稿的構(gòu)造分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其構(gòu)造原那么與一般文章的構(gòu)造原那么大致一樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因此演講稿的構(gòu)造還具有其自身的特點(diǎn)，尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。一、開(kāi)頭要抓住聽(tīng)眾，引人入勝演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)始白。它在演講稿的構(gòu)造中處于顯要的地位，具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說(shuō)：“開(kāi)始白有二項(xiàng)任務(wù)：一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者的同感；二是如字義所釋?zhuān)_(kāi)始面，引入正題?！焙玫难葜v稿，一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽(tīng)眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能到達(dá)出奇制勝的效果。開(kāi)始白的技術(shù)主要有：１、楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任；２、銜接。直接地反映出一種形勢(shì)，或是將要論及的問(wèn)題，常用某一件小事，一個(gè)比喻，個(gè)人經(jīng)歷，軼事傳聞，出人意外的提問(wèn)，將主要演講內(nèi)容銜接起來(lái)；３、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題，把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái)；４、觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。世界上許多的政治家、作家和國(guó)家____的演講都是這樣的。演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：１．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在承受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭：“我為接受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。２．介紹情況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的間隔，使聽(tīng)眾急于理解下文。例如恩格斯在１８８１年１２月５日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭：“我們?nèi)缃癜苍岬倪@位品德崇高的女性，在１８１４年生于薩爾茨維德?tīng)?。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己將來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了。”這個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。３．提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾考慮的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯１８５４年７月４日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的積極考慮，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么邀我在這兒發(fā)言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干？《獨(dú)立宣言》中說(shuō)明的____和生來(lái)平等的原那么難道也普降到我們的頭上？因此要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，成認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)忠誠(chéng)的謝意么？”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。二、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深化這是演講稿的主要部分。在行文的過(guò)程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問(wèn)題。〔一〕層次層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它表達(dá)著演講者思路展開(kāi)的步驟，也反映了演講者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程，演講稿構(gòu)造的層次是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾的活動(dòng)，所以演講稿的構(gòu)造層次是聽(tīng)眾無(wú)法憑借視覺(jué)加以把握的，而聽(tīng)覺(jué)對(duì)層次的把握又要受限于演講的時(shí)間。那末，怎樣才能使演講稿構(gòu)造的層次明晰明了呢？根據(jù)聽(tīng)眾以聽(tīng)覺(jué)把握層次的特點(diǎn)，顯示演講稿構(gòu)造層次的根本方法就是在演講中樹(shù)立明顯的有聲語(yǔ)言標(biāo)志，以此適時(shí)訴諸于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)，從而獲得層次明晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問(wèn)，并根據(jù)設(shè)問(wèn)來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，就能在構(gòu)造上環(huán)環(huán)相扣，層層深化。此外，演講稿用過(guò)渡句，或用“首先”、“其次”、“然后”等語(yǔ)詞來(lái)鴆憒危彩鞘共憒吻邐撓行Х椒ā?〔二〕節(jié)奏節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在構(gòu)造安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。演講稿構(gòu)造的節(jié)奏，主要是通過(guò)演講內(nèi)容的變換來(lái)實(shí)現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換，是在一個(gè)主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、?shī)文、軼事等內(nèi)容，以便聽(tīng)眾的注意力既保持高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說(shuō)家?guī)缀鯖](méi)有一個(gè)不長(zhǎng)于使用這種方法。演講稿構(gòu)造的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會(huì)使聽(tīng)眾緊張疲勞，而內(nèi)容變換過(guò)于頻繁，也會(huì)造成聽(tīng)眾注意力松散。所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖服務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽(tīng)眾的心理特征來(lái)確定?！踩炽暯鱼暯邮侵赴蜒葜v中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái)，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時(shí)地變換演講內(nèi)容，因此也就容易使演講稿的構(gòu)造顯得零散。銜接是對(duì)構(gòu)造松緊、疏密的一種彌補(bǔ)，它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深化人心。演講稿構(gòu)造銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)絡(luò)的過(guò)渡段或過(guò)渡句。三、結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾可以使聽(tīng)眾精神振奮，并促使聽(tīng)眾不斷地考慮和回味；而松散疲沓、枯燥無(wú)味的結(jié)尾那么只能使聽(tīng)眾感到厭倦，并隨著事過(guò)境遷而被遺忘。怎樣才能給聽(tīng)眾留下深化的印象呢？美國(guó)作家約翰·沃爾夫說(shuō)：“演講在聽(tīng)眾興趣到高潮時(shí)果斷收束，未盡時(shí)嘎然而止?！边@是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時(shí)候，聽(tīng)眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒都由此而到達(dá)狀態(tài)，假設(shè)在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保存在聽(tīng)眾大腦中的最后印象就特別深化。演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點(diǎn)進(jìn)展簡(jiǎn)明扼要的小結(jié)，或以號(hào)召性、煽動(dòng)性的話收束，或以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原那么是要給聽(tīng)眾留下深化的印象。第三節(jié)演講稿的寫(xiě)作一、理解對(duì)象，有的放矢演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要理解聽(tīng)眾對(duì)象：理解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；理解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否那么，不看對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、煽動(dòng)、教育和欣賞的目的。二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有煽動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析^p，又有熱情的煽動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深沉動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。假設(shè)能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，主要不是靠腔調(diào)的上下，而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比擬，有照應(yīng)。四、語(yǔ)言流暢，深化幽默要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。要進(jìn)步演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題：〔一〕要口語(yǔ)化?！吧峡凇薄ⅰ叭攵边@是對(duì)演講語(yǔ)言的根本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂，要看演講者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫(xiě)得好。假設(shè)演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽(tīng)眾“入耳”，完全聽(tīng)懂。如在一次公安部門(mén)的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說(shuō)：“我‘獨(dú)眼龍’又回來(lái)了！”會(huì)場(chǎng)里的聽(tīng)眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語(yǔ)”，不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言，要邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的，受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫(xiě)作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫(xiě)完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是不是“上口”、“入耳”，假設(shè)不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改?！捕骋ㄋ滓锥?。演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。假設(shè)使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂，那么這篇演講稿就失去了聽(tīng)眾，因此也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)擅長(zhǎng)用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”?！病渡鐣?huì)民主黨和選舉協(xié)議》〕魯迅也說(shuō)過(guò)：“為了群眾力求易懂”?！病肚医橥るs文·論舊形式的采用》〕〔三〕要生動(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。假設(shè)只是思想內(nèi)容好，而語(yǔ)言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，*的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深化的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)得好：“我們的的思想，最深沉的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。假設(shè)是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢？”〔《人物、語(yǔ)言及其他》〕由此可見(jiàn)，要寫(xiě)好演講稿，只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠，還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢？一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩，把抽象化為詳細(xì)，深?yuàn)W講得粗淺，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、幽默的語(yǔ)言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽(tīng)眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn)，注意腔調(diào)的和和諧節(jié)奏的變化?！菜摹骋獪?zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語(yǔ)言可以確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，提醒它們的本質(zhì)及其互相關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了解，認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織構(gòu)造合理。樸素，是指用普普統(tǒng)統(tǒng)的語(yǔ)言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華美。假設(shè)過(guò)分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力。〔五〕要控制篇幅。演講稿不宜過(guò)長(zhǎng)，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè)給人印象深化的思想，也不要五十個(gè)證人前聽(tīng)后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘。”所以，演講稿不在乎長(zhǎng)，而在乎精。五，認(rèn)真修改，精益求精從事任何文體的寫(xiě)作都要重視修改，認(rèn)真修改，精心修改，寫(xiě)作演講稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國(guó)是的情況下，親自起草演講稿，并把演講稿念給白宮的傭人聽(tīng)。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如，１８８３年３月１４日，馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話》的演講。演講草稿是這樣開(kāi)頭的：“就在十五個(gè)月以前，我們中間大部分人曾聚集在這座墳?zāi)怪車(chē)?dāng)時(shí)，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開(kāi)這座墳?zāi)梗阉恼煞虻倪z體放在里邊?！弊髡呖紤]后進(jìn)展了修改，寫(xiě)成：“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停頓了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了－－但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?！眱烧弑葦M，后者入題較快，演講一開(kāi)始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無(wú)限親愛(ài)和萬(wàn)分可惜的心情，使現(xiàn)場(chǎng)的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證國(guó)慶節(jié)演講稿：中國(guó)，加油各位老師，各位同學(xué)：大家好!從連綿不斷的萬(wàn)里長(zhǎng)城，到巍峨峻拔的五岳雄山;從宏偉浩大的故宮到莊嚴(yán)廣闊的北京*……這些都是我們偉大的祖國(guó)所擁有的，我們應(yīng)該為此感到驕傲，感到自豪。當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏我們美麗山河的時(shí)候，每一個(gè)有良知的中國(guó)人臉上流著淚，心中淌著血。為了神圣不可進(jìn)犯的祖國(guó)，他們?cè)诤诎抵刑骄?，在屈辱中____。再翻開(kāi)5000年的歷史長(zhǎng)河，我發(fā)現(xiàn)祖國(guó)的生命精華長(zhǎng)城——那道傷痕，記載了多少滄桑，又表現(xiàn)得如此頑強(qiáng)，那是一種標(biāo)識(shí)，更是一種力量，一種精神，也是一種向往!長(zhǎng)江——那是祖國(guó)的脈搏!跳躍著永不枯竭的悸動(dòng)，揮灑著無(wú)邊無(wú)際的情懷。黃河——那是祖國(guó)的血液，沸騰著，奔涌著，無(wú)力不催，昂著向前，那是何等的自信好驕傲啊!不管在何時(shí)何地，我都會(huì)一直想念著我的祖國(guó)。滔滔的江水，滾滾的黃河，連綿不斷的山路，都屬于我們偉大的祖國(guó)。我們要勤奮努力，追求上進(jìn)，讓愛(ài)國(guó)之情在每個(gè)人的心中傳遍。愛(ài)國(guó)，只是一個(gè)小小的舉動(dòng)，一句小小的話語(yǔ)。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，讓“愛(ài)國(guó)”這個(gè)詞在我們心中牢記!東方雄獅已不在沉睡，它已漸漸清醒，邁著堅(jiān)決的步伐走向世界的前列!中國(guó)，加油!謝謝大家!初中國(guó)慶節(jié)演講稿我演講的主題是：祖國(guó)在我心中，中華民族偉大的母親，你是華夏兒女心中的根。翻開(kāi)昨天的歷史，我們中國(guó)第一面五星紅旗在*廣場(chǎng)上冉冉升起，那讓人恥辱的“東亞病夫”的帽子終于被我們拋掉了，我們偉大的祖國(guó)開(kāi)始實(shí)現(xiàn)重整河山的夢(mèng)想。1964年，第一顆原子彈爆炸，我們的祖國(guó)開(kāi)始了走向繁華，走向富強(qiáng)：緊著，中國(guó)大地上升起了另一朵美麗的白云。1978年，東方之珠—____回歸了;1998年，澳門(mén)的炎黃子孫也唱著“七子之歌”回到了祖____親的懷抱;2023年，我們的祖國(guó)申奧成功，并且從此參加了世貿(mào)組織;2023年10月15日，太空中第一次出現(xiàn)了中國(guó)人的身影，2023年北京奧運(yùn)會(huì)舉辦成功;2023年上海世博會(huì)，廣州亞運(yùn)會(huì)……這一切足以證明了，我國(guó)是一條騰飛的巨龍。中國(guó)人民終于可以眼眉吐氣了。你們看學(xué)習(xí)淵博的孔子、祖沖之、司馬遷……你們看那醫(yī)德高尚的李世珍、孫思邈、華佗……你們看那為國(guó)家奉獻(xiàn)的孫中山、*、*……他們都是偉大母親的驕傲。讓我們深情地說(shuō)一聲，祖國(guó)。我愛(ài)你!2023年國(guó)慶節(jié)升旗演講稿各位老師、同學(xué)：大家好!今天我可以站在這里感到非常榮幸。就在剛剛過(guò)去的一周之中，我們偉大的祖國(guó)迎來(lái)了自己的第61個(gè)生日。神州大地，一片歡騰，到處洋溢著歡樂(lè)祥和的節(jié)日氣氛。人們的臉上也都寫(xiě)滿了自豪。是啊，只要回頭看看今年發(fā)生的幾件大事，我們每個(gè)炎黃子孫就沒(méi)有理由不熱愛(ài)我們的祖國(guó)，就沒(méi)有理由不為我們的祖國(guó)感到驕傲。迎戰(zhàn)暴風(fēng)雪，抗震救災(zāi)，舉辦奧運(yùn)會(huì)，神七成功發(fā)射，每一件事都可歌可泣，每一件事都令世界震驚，每一件事都將載入史冊(cè)成為永垂不朽的奇跡。一件件事使我國(guó)一次又一次成為世界矚目的焦點(diǎn)。它們不僅展現(xiàn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛和綜合國(guó)力的顯著進(jìn)步，讓全世界看到了我國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)翻天覆地的變化，更向全世界展示了中華民族不畏困難險(xiǎn)阻，萬(wàn)眾一心，眾志成城，自強(qiáng)不息，敢于拼搏，勇于創(chuàng)新的偉大精神和氣概。小學(xué)國(guó)慶節(jié)升旗演講稿范本金風(fēng)送爽，天高云淡，在這個(gè)花果飄香的季節(jié)里，我們迎來(lái)了祖國(guó)五十六歲的生日，能與大家同祝國(guó)慶，我感到非?？鞓?lè)。在這里，我要自豪地對(duì)祖____親說(shuō)：我愛(ài)你，中國(guó)!啊!黃河長(zhǎng)江，奔騰萬(wàn)里，你們哺育了一個(gè)多么輝煌的民族!五千年的輝煌歷史，飲譽(yù)四海的華夏文明，足以讓人嘆為觀止。哦，祖國(guó)，涓涓流貫的河川是你飄逸的長(zhǎng)發(fā)，綿亙悠久長(zhǎng)的山岳是你硬朗的脊梁。你有滿山遍野的寶藏，你有秀麗多姿的山水，你有金碧輝煌的故宮，你有蜿蜓伸展的萬(wàn)里長(zhǎng)城，縱有千古，橫有八荒。你還有很多很多。。。。。。在你遼闊的土地上，一代又一代的炎黃子孫用自己的雙手創(chuàng)造了燦爛的東方文明。但是，我們不會(huì)忘記，中華民族也曾幾經(jīng)滄桑、幾經(jīng)痛苦，我們的祖____親也曾倍受欺凌與污辱。我們忘不了園明園的火光，忘不了扣在每個(gè)中國(guó)人頭上的東亞病夫的帽子，忘不了公園門(mén)口華人與狗不得入內(nèi)的牌子，忘不了南京三十萬(wàn)同胞的鮮血染紅了長(zhǎng)江。大地在呻吟，黃河在哭泣，然而中國(guó)人民永遠(yuǎn)也不會(huì)被壓垮?；㈤T(mén)銷(xiāo)煙揭開(kāi)了中華兒女反侵略的序幕。太平天國(guó)的旗幟、戊戌變法的驚雷，義和團(tuán)戰(zhàn)士的大刀、辛亥____的槍聲，無(wú)一不向全世界說(shuō)明：中華民族不可辱，中國(guó)人民不可欺。五____的吶喊，中國(guó)____的成立，更