《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得(精選15篇)

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在父母身邊我們恒久是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，當(dāng)心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們肯定是苦惱的，這世上千姿百態(tài)，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的損害。

期盼我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此沖突的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，找尋一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完備。嚴(yán)師、慈父、益友，在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的，他幾乎做到了極致。很多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書(shū)，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)不行或缺的一步。不要讓他們等的太久。

“敬愛(ài)的孩子，你走后其次天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事……只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又歡樂(lè)又惆悵?！边@段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我不可思議是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些急躁的學(xué)者之口。

而且，他虛心懇切地說(shuō)：我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受苦痛時(shí)，他說(shuō)：辛酸的眼淚是培育你心靈的酒漿，不經(jīng)驗(yàn)尖銳的苦痛的人，不會(huì)有深厚博大的憐憫心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而興奮，并且激勵(lì)他藝術(shù)要有更真誠(chéng)的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。

為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在探討學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)毅的信念，克制一切的苦惱，他說(shuō)：藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只留意手段的人，必定會(huì)忘了他的目的。

面對(duì)現(xiàn)在高校生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而傅雷告誡兒子寫(xiě)信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么須要啊。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得2

有那么一本書(shū)，它如山間那潺潺的清溪，如碧空中那舒卷的白云，如海上那自由翱翔的海鷗，如那無(wú)瑕的白璧那透亮的結(jié)晶體。它的感情是那樣純真，那樣摯樸，那樣深情。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝作勢(shì)。它，就是《傅雷家書(shū)》。它的意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷個(gè)人家庭的范圍。

1966年9月2日深夜，連日遭遇批判的傅雷夫婦坦坦蕩蕩地選擇了死亡，選擇了離開(kāi)。以生命為代價(jià)，來(lái)以此捍衛(wèi)了他們?nèi)烁竦淖饑?yán)，離開(kāi)了他們最?lèi)?ài)的孩子，恒久地告辭了這個(gè)他們?cè)?jīng)仔細(xì)生活的世界。在《傅雷家書(shū)》中我們看到了傅雷先生對(duì)人生、文學(xué)、藝術(shù)的夸夸其談，也感受到了傅雷先生貫穿一生的獨(dú)立自由之人格，體會(huì)到了他那嚴(yán)厲卻又不失慈愛(ài)的父愛(ài)。

“赤子之心”是《傅雷家書(shū)》貫穿全書(shū)的精神，同時(shí)也是傅雷先生做人的動(dòng)身點(diǎn)和立足點(diǎn)。正如傅雷摯友樓適夷先生所言：“《傅雷家書(shū)》是一部充溢父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。”傅雷先生雖然家教嚴(yán)格，但他的教化方式也在時(shí)間消逝中不斷地調(diào)整，父子關(guān)系愈發(fā)和諧，他們?cè)趯?duì)藝術(shù)的切磋溝通中成了知心摯友，他在孩子面前從沒(méi)自恃身份而高高在上。他是一特性情中人，他的感情總是寓于生活的細(xì)微環(huán)節(jié)之中。同很多父親一樣，愛(ài)子之心如同大海，澎湃而又深厚。

這一本書(shū)是把打開(kāi)才智之門(mén)，啟迪心靈之窗的鑰匙。我們不要只限于走馬觀花地閱讀，而是要去深刻領(lǐng)會(huì)這一藝術(shù)珍寶。從法國(guó)大文豪巴爾扎克的小說(shuō)中窺視到法國(guó)的舊社會(huì)；在羅曼。羅蘭的小說(shuō)中，學(xué)會(huì)正視現(xiàn)實(shí)、錯(cuò)誤，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕；品嘗陶淵明、李杜的詩(shī)詞歌賦；傾聽(tīng)如大海般安靜，包涵的巴赫作品，觀賞恬淡平和，寧?kù)o幽瀾的肖邦作品，在古典音樂(lè)的世界中徜徉；觀賞富有中國(guó)風(fēng)格的山水畫(huà)作。若有機(jī)會(huì)，我們大可不必拘束于書(shū)本、家中，可快步走進(jìn)自然，感受生活之美妙……正如傅雷先生所說(shuō)：“世界上最高的純凈的快樂(lè)，莫過(guò)于觀賞藝術(shù)。”

現(xiàn)在，當(dāng)我讀完這本書(shū)，我的靈魂進(jìn)行了一次升華，它使我驀然間醒悟。我想，人還是要有自己的信仰，人還是要對(duì)崇高的東西有所追求，人還是要讓自己的心靈干干凈凈。人活一場(chǎng)，還是要仔細(xì)地活過(guò)，就像傅雷先生有過(guò)的仔細(xì)一樣……

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得3

《傅雷家書(shū)》是傅雷及夫人寫(xiě)給他們孩子的家信摘編，是一部最好的修養(yǎng)讀物，也是一部充溢著父愛(ài)的教子篇。家書(shū)中父母的諄諄訓(xùn)誨，孩子與父母的真誠(chéng)溝通，親情溢于字里行間，給天下父母子女劇烈的感染啟迪。看了《傅雷家書(shū)》后，我始終很艷羨傅聰和傅敏，因?yàn)樗麄冇羞@樣一對(duì)父母。

傅雷和他的夫人和大多數(shù)父母一樣望子成龍，但他們“望”的方式不一樣。有些父母對(duì)待孩子的心態(tài)非常扭曲，認(rèn)為孩子是自己的全部物，想打就打，想罵就罵，把孩子當(dāng)成出氣筒，甚至有些父母把孩子當(dāng)成賺錢(qián)的工具。我們都熟識(shí)的宏大音樂(lè)家貝多芬，他的父親就是這樣。貝多芬在小時(shí)候就顯現(xiàn)出他的音樂(lè)天分。他的父親，一個(gè)酗酒的男高音歌手，急于把他訓(xùn)練成一個(gè)像莫扎特一樣的音樂(lè)神童，以便他享受榮華富貴。

于是，貝多芬被迫學(xué)習(xí)鋼琴，一練就是幾個(gè)小時(shí)，稍有不遂，即遭毒打。鄰居們常?？吹竭@個(gè)孩子抽泣著睡著。貝多芬就是在這樣黑暗的童年成長(zhǎng)起來(lái)的，可是他的父親最終還是沒(méi)有把他培育成一個(gè)像莫扎特一樣音樂(lè)神童。很多中國(guó)父母好像把貝多芬的父親當(dāng)作典范了，在應(yīng)試教化和父母的雙重壓力下，有些中國(guó)孩子苦不堪言。幼兒園就起先學(xué)唱歌、跳舞、樂(lè)器、畫(huà)畫(huà)；一年級(jí)就要上奧數(shù)班；一放假就得去參與各種競(jìng)賽……一些孩子稍稍做不好，父母掄起胳膊就是一個(gè)耳光。

為了一份好工作，為了一個(gè)好將來(lái)，父母?jìng)兓ūM了心思。雖然世界上全部父母都想把自己的孩子培育的十全十美，但是他們有沒(méi)有為孩子的心情想過(guò)？要是人到中年，才發(fā)覺(jué)自己的童年是多么艱苦，要如何去彌補(bǔ)這些消逝的時(shí)間？并不是一味地玩耍就可以出人頭地，但也不是乏味地學(xué)習(xí)就可以成龍成鳳。我呼吁天下父母都看一看《傅雷家書(shū)》，打罵解決不了問(wèn)題，要培育孩子得教子有方。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得4

傅雷，我國(guó)聞名文學(xué)翻譯家，文藝評(píng)論家，其長(zhǎng)子是世界聞名鋼琴演奏家。本書(shū)將傅雷夫婦在兒子傅聰出國(guó)深造時(shí)的家信整理成一本書(shū)。信中全面地展示了傅雷夫婦與傅聰?shù)木駵贤?，再現(xiàn)了傅聰成長(zhǎng)的家教背景，呈現(xiàn)了傅雷的家風(fēng)。既有對(duì)文化藝術(shù)探討，又有思想上的溝通，還有生活瑣事的"嘮叨"，厚重不失輕重，深刻不離日常，以小見(jiàn)大。篇篇家書(shū)是對(duì)兒子的惦念，也是對(duì)傅雷其人形象的再現(xiàn)!

這是一位愛(ài)國(guó)的父親。文中"你的將來(lái)對(duì)中國(guó)音樂(lè)的前途有那么重大的關(guān)系，你每走一步，無(wú)形中都對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，慎重將事!隨時(shí)隨地要打算犧牲目前的感情，為了更大的感情――對(duì)藝術(shù)對(duì)祖國(guó)的感情?！备道滓辉偬崾緝鹤有南底鎳?guó)，擔(dān)起為國(guó)爭(zhēng)光重任。在他看來(lái)，祖國(guó)的利益高于一切，展露出他充溢忘我奉獻(xiàn)精神的高遠(yuǎn)人生境界。除此之外，每當(dāng)傅雷談到藝術(shù)，尤其是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，傅雷總能夸夸其談如數(shù)家珍。在他許久的熏陶下，傅聰無(wú)論身在何方，其精神、血脈、思想，始終與祖國(guó)相連。

他是一位合格的文親。“但是一個(gè)有些成就的人，即使事實(shí)上不傲慢，也很簡(jiǎn)單被人認(rèn)為傲慢的(一個(gè)有些名加地位的人，就是這樣難做人!)，所以在外千萬(wàn)謹(jǐn)慎，說(shuō)話到處保留些?！边@句勸導(dǎo)，是傅雷人生中的切實(shí)體驗(yàn)，他吃過(guò)虧，因此不希望兒子重蹈覆轍?！拔艺f(shuō)了那么多，又是你心里都有數(shù)的話，真怕你聽(tīng)膩了，但也真怕你不愿下決心實(shí)行。”明知兒子聽(tīng)膩了，卻仍要時(shí)時(shí)提示，生怕他有半分松懈，這句話凝聚著父親樸實(shí)而又深厚的愛(ài)。除文化及文藝方面，就連生活上的瑣事，傅雷都非?？粗亍?/p>

他覺(jué)得真正的強(qiáng)者不是在肯定高度上俯視他人，而是心懷天下，舍己為人的人，擁有悲天憫人的情懷。"修養(yǎng)是完全的，全面的;不僅在于音樂(lè)，特殊在于做人――不是狹義的人，而是包括對(duì)世界、對(duì)政局的看法與看法。"“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂(lè)家，最終才是做鋼琴家。"擁有高尚的情操和良好的修養(yǎng)才是做一切學(xué)問(wèn)之基礎(chǔ)，不僅是狹義的做人，而是愛(ài)國(guó)，愛(ài)蒼生，愛(ài)同胞等大是大非。

讀《傅雷家書(shū)》，讀的不單是家書(shū)，更是傅雷其人。家書(shū)的字里行間都能感受到傅雷超凡的人格魅力。他，既狂放又能冷靜，既率真又深刻，既傲岸又不失謙卑，不卑不亢，錚錚鐵骨。他身上所顯現(xiàn)出的，便是中國(guó)典型文人的秉性，謙謙君子，德才兼?zhèn)洹?/p>

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得5

人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)其次單元選編了《傅雷家書(shū)》兩則，在這兩則信中，字里行間流露出作者對(duì)兒子的愛(ài)。

第一封家書(shū)寫(xiě)作的時(shí)間是當(dāng)兒子精神消沉的時(shí)候，其次封家書(shū)寫(xiě)作的時(shí)間是當(dāng)兒子欣喜勝利的時(shí)候。這兩封家書(shū)從兩個(gè)方面表達(dá)了父親對(duì)兒子的那一份動(dòng)人的舐?tīng)僦椤８道缀透德攦筛缸硬粌H是生活中的摯友，而且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳頌著自己的惦念和祖國(guó)的聲音。

《博雷家書(shū)》是一部充溢著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇；也是現(xiàn)代中國(guó)影響最大的家訓(xùn)。傅雷以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份，把自己人生的才智，生活的閱歷，藝術(shù)的感悟，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出來(lái)?！拔覀儾](méi)為你前信感到什么苦惱或是擔(dān)心。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)報(bào)，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的。”這真是知子莫如父，傅雷好像早就預(yù)料到兒子的這種心情了。緊接著又說(shuō)“我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)憂，更不必硬壓在肚里不告知我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)勸慰你，又該誰(shuí)來(lái)勸慰你呢？”勸慰?jī)鹤樱蚋改冈V苦是人之常情，遭受挫折是人生的必修課，誰(shuí)也難免的。作為父親不能教條主義地說(shuō)，這不能，那不能，連用了幾個(gè)形象的比方，告誡兒子，不要過(guò)分哀痛、消沉。如“人一輩子都在高潮，低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你驚慌，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太劇烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。”這就是摯友式的父親，對(duì)兒子的愛(ài)，比山還高大，比海還寬敞。還用了克利斯朵夫的經(jīng)驗(yàn)激勵(lì)兒子正視現(xiàn)實(shí)和挫折，英勇地戰(zhàn)勝它。從而教化兒子要學(xué)會(huì)堅(jiān)毅，這才是生活的強(qiáng)者。

從書(shū)中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的哺育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來(lái)創(chuàng)建一個(gè)良好的生活環(huán)境，我想，我們應(yīng)當(dāng)理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們！

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得6

《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一篇充溢父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣，嘔心瀝血的培育兩個(gè)孩子。傅聰，傅敏是他們先做人，后成家，獨(dú)立思索，因材施教等教化思想的勝利體現(xiàn)。輯印在這本小說(shuō)里的，不是一般的的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)牡男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是稀里糊涂的gossip，而是有好幾種作用的。第一：我的確把你當(dāng)作一個(gè)探討藝術(shù)，探討音樂(lè)的對(duì)手;其次：極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些簇新養(yǎng)料，同時(shí)也可以傳布給別的青年;第三：借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想：第四：我很想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做而忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細(xì)微環(huán)節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面?！?/p>

貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用肅穆的看法對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，八格卓越的藝術(shù)家?！奔視?shū)中父母的諄諄訓(xùn)誨，孩子與父母真誠(chéng)溝通，親情溢于字里行間，給天下父母子女劇烈的感染啟迪。

傅雷與傅聰?shù)募視?shū)給我很多啟示：的許多家長(zhǎng)忽視了與孩子的摯友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年。都沒(méi)有真正享受過(guò)為人父母的的歡樂(lè)。他們的為迫切望子成龍，望女成鳳，對(duì)待孩子心態(tài)扭曲了，各種拔苗助長(zhǎng)的手段出籠了，有些家長(zhǎng)盲目仿照傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，克他們有沒(méi)有想過(guò)傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)?于是孩子嘗到了辱罵的味道，孩子的金色童年黯然失色。但傅雷悟通了這一點(diǎn)，于是與他的孩子成了知心摯友。

現(xiàn)在，許多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相仿照傅雷的教子方式，因此，這本書(shū)就成了親子教化的典范!

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得7

誰(shuí)都說(shuō)它是關(guān)于教化，父子情的著作，果真名副其實(shí)。傅雷，傅聰雖身隔萬(wàn)里，但父親卻通過(guò)兒子的信，深化地了解兒子，寫(xiě)下感人的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話充溢著父愛(ài)，蘊(yùn)涵著真理?！陡道准視?shū)》用詞非常樸實(shí)，平平的語(yǔ)言何以使人讀出這么多東西？我想，很重要的緣由是我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)感受著父輩的愛(ài)，也付出自己的愛(ài)，對(duì)傅雷的家書(shū)自然有同感。我的經(jīng)驗(yàn)有一段與傅聰更為相像。我的抽屜里也珍藏著幾封家書(shū)，不同的是那是我遵照老師叮囑寫(xiě)的作文，給爸爸的一封信。打開(kāi)信紙，你會(huì)看到剛?cè)肴昙?jí)的我拼音加字胡亂一氣的的書(shū)信。在這些家書(shū)中，一切微乎其微的小事都沒(méi)落下。即使是在校被老師表?yè)P(yáng)一句，我也在信中寫(xiě)明六要素，但即使我那時(shí)再小，也懂得報(bào)喜不報(bào)憂，也知道不讓出門(mén)在外的爸爸替我擔(dān)憂。隨著年齡的增長(zhǎng)，這樣的家書(shū)不會(huì)再有；取而代之的是我對(duì)父母的保證，有時(shí)，父母不理解我，我也會(huì)寫(xiě)下來(lái)，然后一把火燒了，這樣就沒(méi)事了。《傅雷家書(shū)》不知何時(shí)會(huì)再次光顧我的書(shū)桌，但兩代人間的感情恒久那么深厚，恒久是享用不盡的財(cái)寶。

每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的漸漸豐富，紙張的獨(dú)創(chuàng)，家書(shū)漸漸流行起來(lái)，始終到今日，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美妙的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱忱。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教化孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清晰闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教化，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我準(zhǔn)備。傅雷家書(shū)中有著許很多多做人處世的大道理，是一筆珍貴的精神財(cái)寶，然而，父母日常的訓(xùn)誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了很多做人的大道理，還感受到了親情的宏大，并會(huì)始終珍惜這美妙的親情！

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得8

秋風(fēng)已去，寒冬已至，但好像閱讀完《傅雷家書(shū)》后，我的心有一陣暖意，暖透心頭。

一間暖和的外套勝不過(guò)一句親切的問(wèn)候，一個(gè)熱熱的暖爐暖不過(guò)一本充溢著溫馨與親情的好書(shū)，而《傅雷家書(shū)》就是這本滿是溫馨與親情的書(shū)，寄予著傅雷夫婦對(duì)兒子傅聰，傅敏充溢著暖意的愛(ài)，在深秋中滋潤(rùn)著兒子們的心，在寒冬中呵護(hù)著兒子們的魂，讓流落在外的兒子傅聰感受得到家庭那份深深的愛(ài)意。像是一個(gè)無(wú)形的身影，時(shí)時(shí)刻刻都教育著，激勵(lì)著傅聰一步一步地前進(jìn)。

回想起自己的父母，他們何嘗不是像傅雷疼惜傅聰一樣疼惜著自己，他們或許沒(méi)有傅雷的學(xué)歷，或許沒(méi)有傅雷的文采，但是他們都有著一顆對(duì)兒女最真摯的心。他們也會(huì)像傅雷一樣，在自己的兒女面對(duì)困難，挫折時(shí)攪盡腦汁，想盡想方設(shè)法去幫助我們，在你取得勝利時(shí)，他們會(huì)為你而快樂(lè)，但他們不會(huì)遺忘提示你要有驚醒，不要被一時(shí)的勝利沖昏了頭腦，你好像會(huì)覺(jué)得他們就像是傅雷的翻版，其實(shí)不是的，世界上的每一對(duì)父母都是這樣，反反復(fù)復(fù)，不厭其煩地做著這些為自己兒女著想的事。

但我們做為兒女的，有像過(guò)傅聰一樣，去細(xì)讀父母所寫(xiě)的每一個(gè)字，傾聽(tīng)父母的每一句話嗎？傅聰之所以勝利，好像離不開(kāi)父親傅雷的每句金言，或許沒(méi)了這些金言，傅聰也就不會(huì)擁有現(xiàn)今的成就，傅聰他聽(tīng)了父親的每字每句他勝利了。

而現(xiàn)在的我們，好像都覺(jué)得自己的父母成天煩著自己，沒(méi)有留心父母的每字每句，流失了很多勝利的秘訣，失去了很多獲得勝利的機(jī)會(huì)。學(xué)會(huì)感恩，留意父母所賜予自己的每字每句，不須要懷疑自己的父母，因?yàn)樗麄儚奈覀円徽Q生起先就不曾懷疑過(guò)為我們付出一切的價(jià)值。

暖和的親情呵護(hù)著我們，愛(ài)的春風(fēng)總在我們的四周陪伴著。學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)試著去愛(ài)護(hù)親情，愛(ài)護(hù)我們的父母，只有他們是最信任你，只有他們才情愿無(wú)怨無(wú)愧的付出。即使你身在異國(guó)，他們的愛(ài)也絕不會(huì)離開(kāi)你一分一秒，但我們也要懂得細(xì)心呵護(hù)著種愛(ài)，因?yàn)檫@種愛(ài)是獨(dú)一無(wú)二的，或許你的一生可以享受這種愛(ài)的機(jī)會(huì)就這么一次！

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得9

最近，在看一本書(shū)，叫《傅雷家書(shū)》。從一個(gè)學(xué)生的角度上說(shuō)，這本書(shū)有很多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

通過(guò)傅雷寫(xiě)給兒子的信，可以看出，傅雷要兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用肅穆的看法對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”

《傅雷家書(shū)》也告知我們：一顆純凈、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭遇到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到好像不齒于人群的絕境，而最終真實(shí)的光不能恒久湮滅，還是要為大家所相識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)當(dāng)?shù)玫降木粗睾蛺?ài)。

書(shū)信中寫(xiě)到：對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)首要垂直，人要站直。你這種規(guī)則成了習(xí)慣，一輩子都有好處。起先一看，以為只是一般的一句話。但你細(xì)細(xì)的去品會(huì)發(fā)覺(jué)，這里面蘊(yùn)含著滿滿的父愛(ài)。從一個(gè)小的生活習(xí)慣上，告知兒子禮儀、禮貌。而這些將會(huì)一生受用。

傅雷不止在小細(xì)微環(huán)節(jié)上提示兒子，并在精神上幫助了兒子。例如：人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你驚慌，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太劇烈，會(huì)把五谷曬焦，雨水太猛也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。傅雷在告知兒子大道理時(shí)，用到了幾個(gè)通俗易懂的例子，希望兒子可以從失意中走出。

其實(shí)，對(duì)于我們而言，這些都很難理解。但有一點(diǎn)，我們必需明白，我們要心理平衡，快樂(lè)時(shí)，不浮躁;失意時(shí)，不懊喪;這樣我們的身心才會(huì)健康。

這本書(shū)，傅雷從做人的基本禮儀，到音樂(lè)上的問(wèn)題，再到人生的大道理上去，教化了兒子該如何做。這不止是望子成龍，更是一個(gè)父親對(duì)孩子的愛(ài)。

其實(shí)，生活中的我們也是如此。每一位做父母的，哪一個(gè)不是望子成龍，望女成鳳的呢?盡管有時(shí)他們的表達(dá)方式有問(wèn)題，但那都是為了孩子們的健康成長(zhǎng)。

作為一位家長(zhǎng)，看完這本書(shū)后，對(duì)孩子的教化方式會(huì)變更;作為一個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者，看完這本書(shū)后，對(duì)自己的音樂(lè)之路會(huì)有很大的幫助，作為一個(gè)學(xué)生，看完這本書(shū)后，里面很多人生的大道理肯定會(huì)讓我們受用一生。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得10

《傅雷家書(shū)》從11011年出版到現(xiàn)在，已經(jīng)增訂了五版，發(fā)行101萬(wàn)冊(cè)，可見(jiàn)這本書(shū)的影響之大。11014年我高校將要畢業(yè)時(shí)，讀到了《傅雷家書(shū)》。當(dāng)時(shí)的感覺(jué)《傅雷家書(shū)》是一本充溢父愛(ài)的教子書(shū)。不久前重讀《傅雷家書(shū)》，從中感受到了傅雷濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。

從唯物主義的樸實(shí)觀點(diǎn)看，愛(ài)國(guó)是一種對(duì)故土親人的自然樸實(shí)的道德感情，具有劇烈的自覺(jué)性和認(rèn)同感。從傅雷給其子傅聰?shù)臅?shū)信中，他們父子之間對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家之間的關(guān)系理解和精神境界，我們可以感受到這一點(diǎn)?！陡道准視?shū)》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封七千多字?！陡道准視?shū)》字里行間，充溢了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望。在1956年3月1日晨的信中，他寫(xiě)道：“爸爸的心老跟你在一塊，為你的勝利而興奮，為你的苦惱而苦惱，為你的缺點(diǎn)而操勞!”全書(shū)真實(shí)地記錄了傅雷先生“大器之成，細(xì)心雕琢”，把兒子培育成材的過(guò)程。傅雷先生曾有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著述，卻最終缺憾地不能實(shí)現(xiàn)。但在他給傅聰?shù)?家書(shū)中，充分體現(xiàn)了他在音樂(lè)方面的素養(yǎng)及深刻的探究。他自己沒(méi)有從事過(guò)音樂(lè)實(shí)踐，但他對(duì)于一位音樂(lè)家在藝術(shù)生活中所遭遇的心靈的歷程，體會(huì)得相當(dāng)細(xì)致深刻。他對(duì)傅聰說(shuō)：“藝術(shù)家天生敏感，換一個(gè)地方，換一批群眾，換一種精神氣氛，不知不覺(jué)會(huì)變更自己的氣質(zhì)與表達(dá)方式。但主要的是你心靈中最優(yōu)秀最特別的部分，從人家那兒學(xué)來(lái)的精華，都要緊緊抓住，深深地種在自己的性格里，無(wú)論何時(shí)何地這一部分始終不變。這樣你才能把獨(dú)有的特點(diǎn)培育及厚實(shí)?！边@充分說(shuō)明，傅雷把兒子的教化、生存發(fā)展與社會(huì)、民族、國(guó)家的生存發(fā)展，把兒子的家庭華蜜、個(gè)人的前途與國(guó)家的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，從而培育自己國(guó)家的民族自尊心、自信念。

愛(ài)國(guó)的關(guān)鍵是“愛(ài)”，有了愛(ài)才會(huì)在言行中表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)的道德品質(zhì)。有了對(duì)祖國(guó)深厚而炙熱的愛(ài)，就樂(lè)于為她奮斗，甘于為她奉獻(xiàn)，勇于為她犧牲?？墒菒?ài)不是無(wú)源之水，無(wú)本之木，必需建立在大量感性相識(shí)和理性相識(shí)基礎(chǔ)之上，正所謂“知之深，愛(ài)之切”。對(duì)兒子遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)異國(guó)，傅雷最擔(dān)憂的是兒子埋頭藝術(shù)生活、脫離實(shí)際、脫離政治，膽怯 兒子對(duì)祖國(guó)有所隔閡。因此，在很多書(shū)信中，他諄諄教化兒子：“第一做人，其次做藝術(shù)家……”“你如今每次登臺(tái)都與國(guó)家面子有關(guān);個(gè)人的榮辱得失事小，國(guó)家的榮辱得失事大!你既酷愛(ài)祖國(guó)，這一點(diǎn)尤其不能忘了?！备德斣诋悋?guó)飄泊的生活中，從父親的書(shū)信里吸取了豐富的精神養(yǎng)料，使他時(shí)時(shí)得到父母的指導(dǎo)、激勵(lì)和鞭策，使他有志氣和力氣，去戰(zhàn)勝各種困難。這些書(shū)信，不但是親人聯(lián)結(jié)的紐帶，也是傅聰與祖國(guó)聯(lián)結(jié)的紐帶。傅聰在國(guó)外，不管?chē)?guó)內(nèi)家庭的殘酷遭受，也不管自己背了多大的惡名，他始終沒(méi)有背叛祖國(guó)，沒(méi)有說(shuō)過(guò)有損祖國(guó)的話，沒(méi)做過(guò)有損祖國(guó)的事。所以傅聰信任祖國(guó)、酷愛(ài)祖國(guó)的精神，是與傅雷的教化分不開(kāi)的。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得11

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信，該書(shū)是是教化子女的經(jīng)典名書(shū)，是充溢著父愛(ài)的教子名著。他們嘔心瀝血的培育兩個(gè)孩子，教化他們先成人、后成家，是培育孩子獨(dú)立思索，因材施教等教化思想的勝利體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范及榜樣。

傅雷把教化子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教化提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)切愛(ài)惜，卻是永恒的，不變的。

因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對(duì)兒子的心愿。寫(xiě)在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著擔(dān)憂讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書(shū)》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)子女都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方面教化的，在人口眾多的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@須要足夠的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書(shū)達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。

傅雷的教化方法同時(shí)也讓我回想我自己所受的教化。在兩種不一樣的家庭教化下產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果，就是傅雷的家庭成天和和諧睦，相親相愛(ài)。但是在我們家就沒(méi)有這種氣氛，緣由在哪里呢?我們?cè)S多家長(zhǎng)忽視了同孩子的摯友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種拔苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目仿照傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的味道嘗到壓力和恐驚下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于_的緣由飽受熬煎，但在這一點(diǎn)上他是華蜜的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡膿从?。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個(gè)非常傳統(tǒng)的人，正是這樣，他說(shuō)的話我不能反對(duì)。導(dǎo)致了我們的感情變得生疏，從這里可以想到，溝通是一個(gè)家庭的教化必不行少的工具。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得12

拿起這本或許并不太重的書(shū)，卻覺(jué)得沉沉的。

了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到憐憫，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書(shū)，有三層資料，第一層是傅雷作為一位一般父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情；其次層是傅雷與兒子猶如益友，知己般傾心地交談，探討藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的學(xué)問(wèn)分子，仔細(xì)引導(dǎo)他自己的兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)他自己兒子的愛(ài)國(guó)情、民族情。

《傅雷家書(shū)》能夠使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書(shū)，在風(fēng)云暗涌的年頭里，傅雷透過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。

愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在其次。讀了《傅雷家書(shū)》，能夠看到一位父親對(duì)兒子的深?lèi)?ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對(duì)摯友疼惜敬重，政治上關(guān)切國(guó)家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子同等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的特性特征，并且還能從傅雷對(duì)他自己的孩子的教化中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)。可能如傅雷那樣，對(duì)我們有著一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心，我們就會(huì)發(fā)奮學(xué)習(xí)、成人成才。

這是一本“充溢父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰慧”的近代中國(guó)學(xué)問(wèn)分子的深刻寫(xiě)照，我們能夠像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。

仔細(xì)品嘗這本好書(shū)，你會(huì)發(fā)覺(jué)不一樣的親情世界，明白不懂得的人情世態(tài)。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得13

閑暇時(shí)間看了《傅雷家書(shū)》，其實(shí)給我最深的感受是傅雷先生其實(shí)是一位典型的中國(guó)式家長(zhǎng)，但也不是。說(shuō)他是典型的中國(guó)式家長(zhǎng)，是因?yàn)樗痛蠖鄶?shù)的中國(guó)家長(zhǎng)一樣，孩子有關(guān)的大大小小的事務(wù)，學(xué)業(yè)也好，生活也好，都要悉數(shù)操勞，即使孩子已經(jīng)成年到國(guó)外留學(xué)，也照舊緊密關(guān)注著孩子的動(dòng)態(tài)，關(guān)注孩子有沒(méi)有主動(dòng)學(xué)習(xí)，并時(shí)刻關(guān)注孩子在學(xué)業(yè)上取得的進(jìn)步和成就。最起先打動(dòng)我的是傅雷先生在第一篇家書(shū)中寫(xiě)與兒子傅聰分別后的情景，“只說(shuō)了句‘一天到晚堆著笑臉’，她又哽咽不成聲了。孩子，你這一次真的是‘一天到晚堆著笑臉’，教人怎么舍得！“這一句畫(huà)面感極強(qiáng)，一對(duì)夫婦想著遠(yuǎn)方的孩子，只一句與孩子有關(guān)的話就已經(jīng)泣不成聲，也讓我想起那句”哀哀父母，生我劬勞“。

而說(shuō)傅雷先生不是一位典型的中國(guó)式家長(zhǎng)，主要有兩點(diǎn)緣由，一是傅雷先生與孩子的溝通是具有極強(qiáng)的針對(duì)性的，他對(duì)孩子的演奏做出反饋，告知他低音區(qū)混亂或是與孩子爭(zhēng)辯貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問(wèn)題。這與大多數(shù)只能模糊給出”你肯定要好好學(xué)習(xí)“的家長(zhǎng)有所不同，我想也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，傅雷先生能夠與孩子成為很好的摯友。其次點(diǎn)是傅雷先生其實(shí)把他對(duì)孩子的感情很完整、且不羞愧地表達(dá)出來(lái)，他在信里給孩子寫(xiě)”孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的懊悔與酷愛(ài)呢！“明白孩子心中所想，也讓孩子明白家長(zhǎng)的想法，讓彼此間的關(guān)系更緊密。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得14

千百封書(shū)信寄予著說(shuō)也說(shuō)不完的愛(ài)，一句句殷切期望背后是數(shù)也數(shù)不清的情。說(shuō)到《傅雷家書(shū)》，那其中蘊(yùn)含著的濃濃父子情，被人們口口稱頌。在閱讀這“充溢著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇”，的時(shí)候，或許許多人都感受到了傅雷那表現(xiàn)得淋漓盡致的父愛(ài)，也會(huì)感嘆于傅雷教子的勝利，可很少人又去思索過(guò)，傅雷除了在筆頭上教化孩子，實(shí)際又是怎么做的呢？

以下是我的一些觀點(diǎn)：

一、在教化孩子時(shí)，傅雷恒久身作則。

傅雷、朱梅馥和全天下全部父母一樣，都希望孩子成為全面發(fā)展的人，而在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，他也會(huì)提出一些作為過(guò)來(lái)人的建議。書(shū)中寫(xiě)道“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面’忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)微環(huán)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面。在演奏姿態(tài)方面。”而傅雷也的確是做到了這一點(diǎn)，他奉勸兒子要多努力，因?yàn)椤扒趭^比天賦更重要”。而他自己也一天花費(fèi)十幾個(gè)小時(shí)來(lái)進(jìn)行他的翻譯工作，他所翻譯的《歐也妮·葛朗臺(tái)》《巴爾扎克全集》《幻滅》《約翰·克里斯朵夫》等作品至今都是不朽的名作，后人還特地設(shè)立了“傅雷翻譯出版獎(jiǎng)”來(lái)表彰那些近代優(yōu)秀的發(fā)