《伯牙絕弦》教學(xué)反思5篇

《伯牙絕弦》教學(xué)反省5篇《伯牙絕弦》教學(xué)反省5篇作為一名優(yōu)異的教師，我們需要很強(qiáng)的教學(xué)能力，對(duì)學(xué)到的教學(xué)技巧，我們能夠記錄在教學(xué)反省中，那么教學(xué)反省應(yīng)該怎么寫(xiě)才適宜呢？以下是精心的《伯牙絕弦》教學(xué)反省，歡送閱讀與收藏?！恫澜^弦》是小學(xué)六年級(jí)唯一的一篇文言文，故事動(dòng)人至深，卻只有5句話(huà),77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻敘述了一個(gè)千古流傳、動(dòng)人肺腑的故事。它是知己難求的人生寫(xiě)照，是人們?cè)诠聠沃袑で鬁嘏囊?jiàn)證，是心存美好、盼望美好、珍惜美好的心靈的呼喊。把重點(diǎn)放在文語(yǔ)言感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話(huà)、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽(tīng)這聲惋惜，見(jiàn)證這種尋求，向往這份美好本文是文言文，是學(xué)生第二次遇到文言文，關(guān)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生依靠說(shuō)明和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，先把課文的字詞理解了,在此根基上記誦積累,再進(jìn)行對(duì)“知己”的解讀。理解課文開(kāi)始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)思考，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。然后花了一準(zhǔn)時(shí)間對(duì)課文進(jìn)行熟讀，認(rèn)識(shí)故事的大概，在這根基上，引出問(wèn)題，進(jìn)而探索課文。古文教學(xué)，本人覺(jué)得朗誦是一大特點(diǎn)，因此，教學(xué)中，著重了朗誦。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流暢，特別是對(duì)難讀的三句話(huà):“峨峨兮/假定/泰山，洋洋兮/假定/江河，伯牙/謂/世再無(wú)知己”進(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗誦古文時(shí)能注意停留適合，讀出古文的韻味來(lái)。在理解課文時(shí)我把理解與朗誦相結(jié)合，在感悟文章的每一句話(huà)的同時(shí)，也著重了指導(dǎo)朗誦。文章的前半局部，要讀出夸贊的語(yǔ)氣，讀出知己歡聚的那份和睦與幸福；文章的后半局部，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤單，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗誦。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過(guò)播放《高峰流水》音樂(lè)，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中試著背誦課文，會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。在教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了適合的拓展延長(zhǎng)：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高峰流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景？能仍舊子說(shuō)上幾個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景嗎？”在學(xué)生充分想象的根基上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行“伯牙鼓琴,志在，鐘子期曰：“善哉，！”感悟朗誦，有效地調(diào)換學(xué)生去念書(shū)、去思考，步步深入，正確地演繹著文本中豐富的信息，在不露印跡的教學(xué)中，讓學(xué)生理解了所謂的知己，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。一堂課下來(lái)，首先一點(diǎn)，覺(jué)得在對(duì)古文的朗誦指導(dǎo)中，還短缺教學(xué)方法，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒(méi)讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透；其二，在理解課文時(shí)，對(duì)講堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時(shí)，忙于趕時(shí)間，就急忙過(guò)場(chǎng)，這可能跟自己的修養(yǎng)有很大的關(guān)系?？傊虒W(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，此后，要在自己的講堂中好好反省自己的教學(xué)行為，同時(shí)也希望同行們能多提珍貴建議。審視自己的這堂課，有著點(diǎn)滴收獲，也有些許缺乏，總結(jié)自我以待提高，反省自我向更高的目標(biāo)邁進(jìn)?！恫澜^弦》選自《列子·湯問(wèn)》，故事動(dòng)人至深，卻只有5句話(huà)，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻敘述了一個(gè)千古流傳、動(dòng)人肺腑的故事。只管這是學(xué)生第二次遇到文言文，可是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺易，因此我通過(guò)讓學(xué)生依靠說(shuō)明和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此根基上記誦積累。關(guān)于這篇文章，我覺(jué)得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情，感覺(jué)知己友情是本文的難點(diǎn)。一曲《朋友》和藹導(dǎo)入結(jié)合自己能嫻熟運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到利處的課件，這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到利處地址撥學(xué)生、啟示學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了襯托氣氛的作用。教學(xué)中屢次播放《高峰流水》音樂(lè)，那典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，學(xué)生在音樂(lè)聲中朗誦課文，不只更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。能夠說(shuō)課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，首先要讀通、讀順，然后是在理解的根基上讀出文言文的韻味。在教學(xué)過(guò)程中，我根本抓住“讀正音——讀好節(jié)奏——理解——讀出感情——再朗誦”的根本方法，多種形式反復(fù)朗誦，范讀到位，目注明確，層層提高，進(jìn)而感覺(jué)文言文的構(gòu)造特點(diǎn)，感知文言文的韻律之美。安排自主學(xué)習(xí)、合作議論環(huán)節(jié)能夠?yàn)閷W(xué)生提供更多的主動(dòng)參與講堂的時(shí)機(jī)，讓他們?cè)诮虒W(xué)中從純真的旁觀者，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的積極參與者，使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟示，有利于學(xué)習(xí)的寬泛遷移。教學(xué)中，注意追求本色語(yǔ)文，扎實(shí)、有效地表達(dá)語(yǔ)文課所承載的內(nèi)涵。不走過(guò)場(chǎng)，不?；茏?，為此，在課前我鼓勵(lì)學(xué)生們查找詞典等工具書(shū)，理解不懂的語(yǔ)句，充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來(lái)，進(jìn)入文本閱讀，表達(dá)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過(guò)自由讀文劃出停留節(jié)奏，并通過(guò)課件把朗誦節(jié)奏的區(qū)分展示出來(lái)。在理解課文開(kāi)始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)議論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。滲透對(duì)文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo)，不只是說(shuō)清楚，也要能正確地翻譯過(guò)來(lái)。然后以“為誰(shuí)而絕弦？伯牙為何絕弦？”設(shè)置懸念，在理解完課文后再向?qū)W生提問(wèn)：“在這里，伯牙‘絕’的只是是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的只是是琴嗎？”讓學(xué)生真實(shí)理解課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運(yùn)用。在最后讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言通說(shuō)全文，抵達(dá)融會(huì)貫串。教學(xué)中，不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延長(zhǎng)：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)出名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)出名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高峰流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的根基上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗誦，有效地調(diào)換學(xué)生去念書(shū)、去思考，步步深入又正確地演繹著文本中豐富的信息，在不露印跡的教學(xué)中，讓學(xué)生理解了所謂的知己，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。還巧妙地進(jìn)行了仿寫(xiě)、說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，又打破了難點(diǎn)。1．我雖然緊緊的把理解與朗誦相結(jié)合，通過(guò)對(duì)朗誦的指導(dǎo)抵達(dá)情感的升華：文章的前半局部，通過(guò)對(duì)“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出夸贊的語(yǔ)氣，通過(guò)聯(lián)想知己相聚的畫(huà)面指導(dǎo)學(xué)生讀出知己歡聚的那份和睦與歡喜；文章的后半局部，引導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤單，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗誦。但學(xué)生仍是沒(méi)太讀出感情，看來(lái)還得讓學(xué)生反復(fù)讀，讓學(xué)生在對(duì)比讀中安排了欣賞《高峰流水》，聽(tīng)完后可讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)出了什么？《伯牙絕弦》是一篇文言，學(xué)生關(guān)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此教學(xué)這篇文章，我把重點(diǎn)放在文言文語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上。本文雖是文言，但相對(duì)淺易，在教學(xué)中可借助說(shuō)明進(jìn)行理解，因此理解文意不是本課教學(xué)的難點(diǎn)。本課難點(diǎn)在于理解“知己”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴?因?yàn)橹弘y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知己，因此也不必再來(lái)鼓琴。閱讀這個(gè)文本，把重點(diǎn)放在文語(yǔ)言感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話(huà)、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽(tīng)這聲惋惜，見(jiàn)證這種尋求，向往這份美好理解課文開(kāi)始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)議論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時(shí)，我以“說(shuō)俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)出名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)出名的音樂(lè)家，為什么在事業(yè)最頂峰的'時(shí)候不再撫琴了呢?老師相信持續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會(huì)對(duì)“絕弦”這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問(wèn)題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生問(wèn)：“在這里，伯牙‘絕’的只是是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的只是是琴嗎?”讓學(xué)生真實(shí)理解課題“絕弦”的深刻含義。教學(xué)中，我也著重了朗誦，文章的前半局部，指導(dǎo)學(xué)生要讀出夸贊的語(yǔ)氣，讀出知己歡聚的那份和睦與歡喜;文章的后半局部，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤單，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗誦。在教學(xué)中，我還進(jìn)行了必要的拓展延長(zhǎng)：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)出名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)出名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高峰流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的根基上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗誦，有效地調(diào)換學(xué)生去念書(shū)、去思考，步步深入又正確地演繹著文本中豐富的信息，在不露印跡的教學(xué)中，讓學(xué)生理解了所謂的知己，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。俗話(huà)說(shuō)，教學(xué)是門(mén)遺憾的藝術(shù)。我不敢說(shuō)這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn)，讓我感覺(jué)很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系，有些內(nèi)容會(huì)給人一種浮光掠影的感覺(jué)。有些語(yǔ)句辦理得有點(diǎn)淺易?！叭松喽蹋弘y求；云煙萬(wàn)里，佳話(huà)千載。”純真友誼的根基是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋?zhuān)^(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事?！恫澜^弦》敘述了千古流傳的高峰流水遇知己的故事，伯牙子期的真摯友情令人動(dòng)容。1、朗誦課文；背誦課文。2、能根據(jù)說(shuō)明和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感覺(jué)朋友間真摯的友情。因?yàn)檫@是學(xué)生第二次接觸文言文，而且本文行文簡(jiǎn)短、流暢，缺乏百字，古今字義差別不大，所以可讓學(xué)生借助說(shuō)明自讀自悟，重點(diǎn)字詞教師稍作點(diǎn)撥即可。一、緊扣課題和課文結(jié)尾，理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才可謂“知己”。學(xué)生通過(guò)讀文就理解了，當(dāng)伯牙“志在高峰”“志在流水”時(shí)，子期都能感覺(jué)出來(lái)，總之“伯牙所念，鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知己；子期死了，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。在學(xué)生匯報(bào)溝通時(shí)，相機(jī)引導(dǎo)他們理解文中四個(gè)“善”字的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個(gè)語(yǔ)氣詞的用法。二、適合拓展，深入理解。伯牙作為當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家，他的技藝一定特別高明，他的琴聲一定不止表現(xiàn)了高峰流水。因此我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會(huì)表現(xiàn)出哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？并且模仿課文句式進(jìn)行語(yǔ)言拓展：“伯牙鼓琴，志在（），鐘子期曰：‘（）’；志在（），鐘子期曰：‘（）’”這樣，既使學(xué)生體會(huì)到伯牙的琴技爐火純青，又讓學(xué)生感覺(jué)到子期的“善聽(tīng)”，能夠稱(chēng)得上是真實(shí)的知己，還開(kāi)展了學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力。此外，在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時(shí)，我為學(xué)生配樂(lè)(二胡曲《長(zhǎng)相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫(xiě)的一首短歌，凄涼傷感的音樂(lè)襯著那首“憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今天重來(lái)訪，不見(jiàn)知己人。但見(jiàn)一抔（póu）土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”讓學(xué)生深切地感覺(jué)到子期死后，伯牙悲哀欲絕。最后，我讓同學(xué)們溝通自己收集的古今交友名句，進(jìn)一步體會(huì)友情的珍貴。通過(guò)以上做法，我覺(jué)得根本抵達(dá)了本課的教學(xué)目標(biāo)。這篇古文不長(zhǎng)，只是百余字。但它是穿越了時(shí)空隧道的一個(gè)歷史碎片，它承載著及其豐盈的民族文化精神，它以其厚重，給我們以精神的熏陶和心靈的感化。在設(shè)計(jì)這堂課的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生接觸文言文的時(shí)間較短，關(guān)于文言文有一種害怕。在他們的認(rèn)知世界里，這文言文是很難學(xué)的。為了讓學(xué)生不再有這樣的想法，我決心要上好這堂課，以這堂課來(lái)改變學(xué)生的認(rèn)識(shí)。所以我采用了以讀為主線的教學(xué)設(shè)計(jì)，交融“念書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)理念，讓我的這堂課書(shū)聲瑯瑯，浸潤(rùn)濃濃的語(yǔ)文味。練讀——感覺(jué)音韻之美。練習(xí)朗誦，透過(guò)抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)節(jié)奏，讓學(xué)生感覺(jué)詩(shī)歌的音韻之美。本課的練習(xí)朗誦把握了三個(gè)重要環(huán)節(jié)。一是讀音，抓課題易讀錯(cuò)的“弦”正音，抓初次出現(xiàn)的兩個(gè)語(yǔ)氣詞“哉”“兮”正音。二是停留，這是文言文朗誦的難點(diǎn)，正確停留，要結(jié)合對(duì)文言文內(nèi)容的理解。本文的停留難點(diǎn)有兩處?！霸铡薄百狻笔潜硎靖杏|的文言虛詞，讀這樣的語(yǔ)氣詞，延長(zhǎng)、停留一下，頗有音樂(lè)美?！爸^”是說(shuō)的意思，學(xué)生知道文言文大部分時(shí)候，一個(gè)字就是一個(gè)詞，也就理解了“謂”后停留的道理。三是節(jié)奏和輕重，這樣的練讀要結(jié)合文言文內(nèi)在的情感，一步不能到位，要反復(fù)讀，“念書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。品讀——領(lǐng)悟意境之美?！爸骸敝溃恰恫澜^弦》的文本意義，領(lǐng)悟“知己”境界之美，就是破譯《伯牙絕弦》的情感密碼。然學(xué)生的情感不是劍拔弩張的，需要慢慢醞釀、發(fā)酵才能成為芬芳的美酒。于是，“讀”要有一個(gè)拾級(jí)而上的過(guò)程。在品讀知己的境界局部，首先，讀中鋪設(shè)。引導(dǎo)學(xué)生自由默讀、圈劃，嘗試說(shuō)粗心，在學(xué)生頭腦中初步鋪設(shè)伯牙志在高峰、流水，子期眼前展現(xiàn)高峰流水的畫(huà)面。其次，讀中醞釀。教師創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境，還原語(yǔ)境，引導(dǎo)學(xué)生去想象、去思考、去體味、去朗誦。此時(shí)文本的語(yǔ)言，如一杯芬芳四溢的碧螺春，在學(xué)生心中慢慢地散發(fā)開(kāi)去。接著，讀中推動(dòng)。在學(xué)生的情感融入文本的重點(diǎn)時(shí)刻，教師引入課程資源，讓學(xué)生深入體會(huì)知己不單是知“琴音”，更重要的是知“心聲”。進(jìn)而叩