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文化與藝術(shù)涵養(yǎng)班級(jí):北進(jìn)修部四技企管3A學(xué)號(hào):9612431050學(xué)生:沈亞儒指導(dǎo)老師:張璐瑜老師畢卡索說(shuō)過(guò):『藝術(shù)就是去除生活中的累贅』。追求生活文化的精緻度。目錄簡(jiǎn)介No.1-介紹麥田圈-麥田圈特徵-麥田圈圖像No.3-故宮博物院-鎮(zhèn)宮之寶-翠玉白菜No.2-介紹兵馬俑-兵馬俑圖像-兵馬俑武器介紹No.4-羅馬競(jìng)技場(chǎng)-歷史介紹-鬥獸場(chǎng)No.6-藝術(shù)涵養(yǎng)課程心得No.5-甲骨文-歷史介紹-圖像麥田圈(Cropcircle)是在麥田或其他農(nóng)田上,透過(guò)某種力量把農(nóng)作物壓平而產(chǎn)生出幾何圖案。此現(xiàn)象在1970年代後期才開(kāi)始引起公眾注意。目前,有眾多麥田圈事件被他人或者自己揭發(fā)為有人故意製造出來(lái)以取樂(lè)或者招攬遊客。麥田圈資料來(lái)源:/zh-tw/%E9%BA%A5%E7%94%B0%E5%9C%88唯麥田圈中的作物「平順倒塌」方式以及植物莖節(jié)點(diǎn)的燒焦痕跡並不是人力壓平所能做到,也有麻省理工學(xué)院學(xué)生試圖用自製設(shè)備反向複製此一現(xiàn)象但依然未能達(dá)成,至今仍然沒(méi)有解釋該現(xiàn)象是何種設(shè)備或做法能夠達(dá)到[來(lái)源請(qǐng)求]。此點(diǎn)也是外星與外星人支持論者的主要物證基礎(chǔ)。麥田圈資料來(lái)源:/zh-tw/%E9%BA%A5%E7%94%B0%E5%9C%88特徵麥田圈一定都有圓形或橢圓的圖案特徵,縱使有方形或線(xiàn)條圖騰的圖案但是一定會(huì)有圓形圖案包含其中的主要部分。麥田圈麥子是順勢(shì)躺下且可以持續(xù)生長(zhǎng),跟人為壓斷不同。一定都是一夜之間形成,從未有人發(fā)現(xiàn)過(guò)半完成品或逐步完成等情形。資料來(lái)源:/zh-tw/%E9%BA%A5%E7%94%B0%E5%9C%88資料來(lái)源:/zh-tw/%E9%BA%A5%E7%94%B0%E5%9C%88圖像資料來(lái)源:/zh-tw/%E9%BA%A5%E7%94%B0%E5%9C%88圖像這件與真實(shí)白菜相似度幾乎百分百的作品,是由翠玉所琢碾而成,親切的題材、潔白的菜身與翠綠的葉子,都讓人感覺(jué)十分熟悉而親近,別忘了看看菜葉上停留的兩隻昆蟲(chóng),它們可是寓意多子多孫的螽斯和蝗蟲(chóng)。此件作品原置於紫禁城的永和宮,永和宮為光緒皇帝妃子瑾妃的寢宮,因此有人推測(cè)此器為瑾妃的嫁妝象徵其清白,並企求多子多孫。故宮博物院<翠玉白菜>
長(zhǎng)18.7公分寬9.1公分厚5.07公分
資料來(lái)源:.tw/zh-tw/collection/selections_02.htm?catno=16&docno=267&pageno=2&fp=true雖說(shuō)翠玉這個(gè)材質(zhì)與白菜造型始風(fēng)行於清中晚期,白菜與草蟲(chóng)的題材在元到明初的職業(yè)草蟲(chóng)畫(huà)中,屢見(jiàn)不鮮,一直是受民間歡迎的吉祥題材。除此之外,包心葉類(lèi)的蔬菜也曾被唐代的詩(shī)人杜甫用來(lái)作為政治環(huán)境惡劣、懷才不遇的隱喻,在文人畫(huà)的傳統(tǒng)中,亦被引用來(lái)作為繪畫(huà)的主題,以表述類(lèi)似的心情,暗諫為政者的昏庸。故宮博物院<翠玉白菜>
長(zhǎng)18.7公分寬9.1公分厚5.07公分
資料來(lái)源:.tw/zh-tw/collection/selections_02.htm?catno=16&docno=267&pageno=2&fp=true在乾隆四十年(1775)的一首名為<題和闐玉鏤霜松花插>的御製詩(shī)中,作為帝王的清高宗,從以包心葉菜為造型的花插,聯(lián)想到以杜甫詩(shī)中園吏不識(shí)嘉蔬之隱喻為藝諫的傳統(tǒng),而有所警惕;詩(shī)云:「和闐產(chǎn)玉來(lái)既夥,吳匠相材製器妥。資料來(lái)源:.tw/zh-tw/collection/selections_02.htm?catno=16&docno=267&pageno=2&fp=true仿古熟乃出新奇,風(fēng)氣增華若何可,菜葉離披菜根卷,心其中空口其侈。插花雅合是菜花,緋桃雪梨羞婀娜,民無(wú)此色庶云佳,藝諫或斯默喻我」。不過(guò)相信無(wú)論是此位宮廷作坊中的工匠,或是製作翠玉白菜的玉匠,都只是發(fā)揮創(chuàng)意、巧藝,為順應(yīng)贊助者喜好而創(chuàng)作,但是由於並未留下相關(guān)的資料記載,也留給觀(guān)者更多想像的空間。(撰稿:施靜菲)資料來(lái)源:.tw/zh-tw/collection/selections_02.htm?catno=16&docno=267&pageno=2&fp=true兵馬俑
秦始皇兵馬俑,又稱(chēng)秦始皇陵兵馬俑、秦兵馬俑,位於中國(guó)陝西省西安市臨潼區(qū)東5公里的下河村。秦始皇陵建於公元前246年至公元前208年,歷時(shí)39年,是中國(guó)秦朝皇帝秦始皇的陵墓,也是中國(guó)第一個(gè)規(guī)模宏大、布局講究且保存完好的帝王陵寢,現(xiàn)存陵冢高76米,陵園布置仿秦都咸陽(yáng),分內(nèi)外兩城,內(nèi)城周長(zhǎng)2.5公里,外城周長(zhǎng)6.3公里?!┪镳^資料來(lái)源:/zh-tw/%E5%85%B5%E9%A6%AC%E4%BF%91兵馬俑
陵冢位於內(nèi)城西南,坐西面東,放置棺槨和隨葬器物的地方,為秦始皇陵建築群的核心,目前尚未發(fā)掘。據(jù)目前的考證,秦兵馬俑坑位於秦始皇陵封土以東約1.5公里處,普遍認(rèn)為秦始皇兵馬俑位於秦始皇陵的外圍,有戍衛(wèi)陵寢的含義,是秦始皇陵有機(jī)組成部分?!┪镳^資料來(lái)源:/zh-tw/%E5%85%B5%E9%A6%AC%E4%BF%91資料來(lái)源:/zh-tw/%E5%85%B5%E9%A6%AC%E4%BF%91兵馬俑採(cǎi)用陶俑作為陪葬品,因而得名。陶俑有真人大小,由工匠加工燒制,全部為手工勞動(dòng),沒(méi)有使用模具。所以我們現(xiàn)在看到的陶俑容貌各異,體態(tài)各不相同。所有陶俑的製作均按照秦軍編製,包括各級(jí)軍官、各兵種、戰(zhàn)車(chē)、馬匹等。在形狀加工好之後,陶俑著色燒制。最後再加上真實(shí)的兵器、裝備。各道加工完成後,按照秦軍作戰(zhàn)部署分兵種、級(jí)別逐一排列位置。因此,我們看到的兵馬俑,是秦軍的精確複製。由於兵俑完美的再現(xiàn)了秦軍的風(fēng)範(fàn),軍事學(xué)者可以通過(guò)兵俑增加對(duì)「強(qiáng)秦」的了解。由於陶俑的原形來(lái)源於真實(shí)的秦軍將士,所以有研究者嘗試通過(guò)他們的容貌了解秦代的風(fēng)土人情。兵俑和所配武器
資料來(lái)源:/zh-tw/%E5%85%B5%E9%A6%AC%E4%BF%91在人們初次見(jiàn)到兵俑時(shí),兵俑衣著、武器的顏色還十分鮮艷,歷經(jīng)兩千年威武不減,但是在考古學(xué)家挖出土?xí)r,受空氣氧化影響,數(shù)分鐘內(nèi)即漸漸剝落消失,只剩下現(xiàn)在我們看到的陶土色。從兵俑和所配備武器的分析中得到的結(jié)論是,秦軍的弓箭部隊(duì)配備多種箭矢,以應(yīng)對(duì)複雜的戰(zhàn)況。兵俑和所配武器
資料來(lái)源:/zh-tw/%E5%85%B5%E9%A6%AC%E4%BF%91秦軍兵俑不戴頭盔。有專(zhuān)家說(shuō),「不戴頭盔是為了在戰(zhàn)場(chǎng)上顯出英勇的氣勢(shì),可以壓倒敵人?!褂袑?zhuān)家說(shuō)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)「刀」還沒(méi)有大規(guī)模裝備部隊(duì)。當(dāng)時(shí)的步兵武器主要是「刺殺武器」,如戟、劍。步兵作戰(zhàn),長(zhǎng)距離用「戟」,近戰(zhàn)用劍。因這些兵器大多用青銅製成,韌性差,砍殺時(shí)易折,故多製成刺殺兵器。使用這些「刺殺武器」,攻擊的部位大多是胸、腹部,因此,秦兵馬俑大都披有胸甲。因?yàn)樽鲬?zhàn)時(shí)頭部被「劈砍」的機(jī)率較小,因此秦軍是不戴頭盔的。兵俑和所配武器
資料來(lái)源:/zh-tw/%E5%85%B5%E9%A6%AC%E4%BF%91亮燈後的羅馬鬥獸場(chǎng)羅馬競(jìng)技場(chǎng)羅馬鬥獸場(chǎng)(Colosseo),又譯作羅馬大角鬥場(chǎng)、羅馬圓形鬥獸場(chǎng)、科洛西姆、哥羅塞姆,原名弗萊文圓形劇場(chǎng)(拉丁文:AnfiteatroFlavio/Amphitheatrvmfalvvm),位於今天的義大利羅馬市中心,是古羅馬時(shí)期最大的圓形角鬥場(chǎng),建於公元72年-82年間,現(xiàn)僅存遺蹟。資料來(lái)源:http:///zh-tw/%E7%BE%85%E9%A6%AC%E7%AB%B6%E6%8A%80%E5%A0%B4鬥獸場(chǎng)由維斯帕先(Vespasian)皇帝下令修建,在其兒子提圖斯(Titus)在位期間建成,下一位國(guó)王圖密善又曾修建它,是古羅馬帝國(guó)標(biāo)誌性的建築物之一。鬥獸場(chǎng)建在另一個(gè)羅馬皇帝尼祿(Nero)的「金宮」(拉丁語(yǔ):DomusAurea)原址之上,這個(gè)宮殿在公元64年發(fā)生的羅馬大火中被毀。鬥獸場(chǎng)是古羅馬舉行人獸表演的地方,參加的角鬥士要與一隻牲畜搏鬥直到一方死亡為止,也有人與人之間的搏鬥。根據(jù)羅馬史學(xué)家狄?jiàn)W·卡西烏斯(DioCassius)的記載,鬥獸場(chǎng)建成時(shí)羅馬人舉行了為期100天的慶?;顒?dòng),宰殺了11,000隻牲畜。鬥獸場(chǎng)的名稱(chēng)來(lái)源Colossus本來(lái)解作巨像,因?yàn)槟岬摃r(shí)期此處有一座他本人的巨像。羅馬競(jìng)技場(chǎng)-歷史資料來(lái)源:http:///zh-tw/%E7%BE%85%E9%A6%AC%E7%AB%B6%E6%8A%80%E5%A0%B4公元217年鬥獸場(chǎng)遭雷擊引起大火,受到部分毀壞,但是很快在238年又修復(fù),繼續(xù)舉行人與獸或人與人之間的搏鬥表演,這樣的活動(dòng)一直到公元523年才被完全禁止。公元442年和508年發(fā)生的兩次強(qiáng)烈地震對(duì)鬥獸場(chǎng)結(jié)構(gòu)本身造成了嚴(yán)重的損壞,在中世紀(jì)時(shí)期該建築物並沒(méi)有受到任何保護(hù),因此損壞進(jìn)一步加劇,後來(lái)乾脆被用來(lái)當(dāng)作碉堡。15世紀(jì)時(shí)教廷為了建造教堂和樞密院,竟然拆除了鬥獸場(chǎng)的部分石料。1749年羅馬教廷以早年有基督徒在此殉難為由才宣布其為聖地,並對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。約翰·保羅二世教宗生前每年都會(huì)在此舉行儀式紀(jì)念這些殉難的烈士,但是卻沒(méi)有歷史證據(jù)顯示確曾有基督徒在此殉道。羅馬競(jìng)技場(chǎng)-歷史資料來(lái)源:http:///zh-tw/%E7%BE%85%E9%A6%AC%E7%AB%B6%E6%8A%80%E5%A0%B4鬥獸場(chǎng)的看臺(tái)用三層混凝土制的筒形拱上,每層80個(gè)拱,形成三圈不同高度的環(huán)形券廊(即拱券支撐起來(lái)的走廊),最上層則是50米高的實(shí)牆。看臺(tái)逐層向後退,形成階梯式坡度。每層的80個(gè)拱形成了80個(gè)開(kāi)口,最上面兩層則有80個(gè)窗洞,觀(guān)眾們?nèi)雸?chǎng)時(shí)就按照自己座位的編號(hào),首先找到自己應(yīng)從哪個(gè)底層拱門(mén)入場(chǎng),然後再沿著樓梯找到自己所在的區(qū)域,最後找到自己的位子。整個(gè)鬥獸場(chǎng)最多可容納5萬(wàn)人,卻因入場(chǎng)設(shè)計(jì)周到而不會(huì)出現(xiàn)擁堵混亂,這種入場(chǎng)的設(shè)計(jì)即使是今天的大型體育場(chǎng)依然沿用。羅馬鬥獸場(chǎng)全景圖資料來(lái)源:http:///zh-tw/%E7%BE%85%E9%A6%AC%E7%AB%B6%E6%8A%80%E5%A0%B4鬥獸場(chǎng)表演區(qū)地底下隱藏著很多洞口和管道,這裡可以?xún)?chǔ)存道具和牲畜,以及角鬥士,表演開(kāi)始時(shí)再將他們吊起到地面上。鬥獸場(chǎng)甚至可以利用輸水道引水。公元248年在鬥獸場(chǎng)就曾這樣將水引入表演區(qū),形成一個(gè)湖,表演海戰(zhàn)的場(chǎng)面,來(lái)慶祝羅馬建城1000年。鬥獸場(chǎng)內(nèi)部資料來(lái)源:http:///zh-tw/%E7%BE%85%E9%A6%AC%E7%AB%B6%E6%8A%80%E5%A0%B4甲骨文
甲骨文是中國(guó)的一種古代文字,認(rèn)為是現(xiàn)代漢字的初型,也被認(rèn)為是漢字的書(shū)體之一,是現(xiàn)存中國(guó)古代最成熟的一種文字。甲骨文的形狀會(huì)因甲骨分期而略有差異,大致為武丁時(shí)期的甲骨最為完整,同時(shí)也是現(xiàn)存甲骨數(shù)量最多的時(shí)期。資料來(lái)源:/zh-tw/%E7%94%B2%E9%AA%A8%E6%96%87歷史商朝人好占卜,以火灼燒甲骨出現(xiàn)的「兆」(細(xì)小的縱橫裂紋)預(yù)測(cè)未來(lái)的吉兇。甲包括龜?shù)母辜着c背甲,骨多為或牛的肩胛骨與肋骨。甲骨文初發(fā)現(xiàn)於河南安陽(yáng)小屯村一帶,距今約三千餘年,經(jīng)過(guò)鑑定是比篆文、籀文更早的文字。清光緒二十四年(1898年)以前,當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民在採(cǎi)收花生時(shí),偶然撿到一些龜甲和獸骨,被當(dāng)成中藥賣(mài)給藥舖,清末金石學(xué)家王懿榮和學(xué)生趙軍偶然在中藥材上的「龍骨」片發(fā)現(xiàn)有古文字[1][2],經(jīng)過(guò)查證後才知道是商代國(guó)都所在地。但後人考證王懿榮並非發(fā)現(xiàn)甲骨文的第一人,其他尚有王襄[3]、孟定生、劉鶚、端方、胡石查[4]等人。最初,在古物中獲利的人為壟斷甲骨文,故意把出土地點(diǎn)說(shuō)成是湯陰或衛(wèi)輝,學(xué)者多受其誤導(dǎo)。資料來(lái)源:/zh-tw/%E7%94%B2%E9%AA%A8%E6%96%871928年中央研究院歷史語(yǔ)言研究所由董作賓領(lǐng)導(dǎo),第一次有計(jì)劃對(duì)甲骨文的考古發(fā)掘,共有六人參加,至1937年,前後共進(jìn)行十五次;發(fā)掘地點(diǎn),除了洹水南岸的小屯村以外,更擴(kuò)大到後岡、和洹水北岸的侯家莊西北岡、高井檯子、大司空村等地。一共出土龜甲、獸骨有二萬(wàn)四千九百多片??箲?zhàn)期間,工作被迫停止,有大量的甲骨隨同眾多文物等被運(yùn)往日本,達(dá)一萬(wàn)二千多片。1973年小屯南地出土4805片甲骨文。1991年殷墟花園莊東地H3坑中出土甲骨文689片。歷史資料來(lái)源:/zh-tw/%E7%94%B2%E9%AA%A8%E6%96%87刻在肩胛骨上的甲骨文德國(guó)收藏的甲骨文資料來(lái)源:/zh-tw/%E7%94%B2%E9%AA%A8%E6%96%87藝術(shù)涵養(yǎng)課程心得還沒(méi)有上張老師這堂課以前對(duì)於藝術(shù)真的是懵懵懂懂,但經(jīng)由張老師的詳加解說(shuō)後對(duì)於西方和東方的藝術(shù)都有些許的了解,而且也產(chǎn)生了濃厚的興趣
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