2015328小和尚的苦惱及作文文采練習(xí)

小徒弟的苦惱有位禪師有一個愛抱怨的弟子。一天，禪師將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝，弟子說：咸得發(fā)苦。禪師又把更多的鹽撒進湖里，讓弟子再嘗湖水。弟子喝后說：純凈甜美。禪師說：生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。你愿做一杯水，還是一片湖水？本題可運用“寓意揭示法”來審題立意。所給材料講了一個故事，故事中的老禪師說“生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器”，運用比喻的手法，告訴徒弟，個人感受到的痛苦的多少取決于這個心胸的寬狹程度，如果一個人的心胸寬廣像湖水一樣，就感受不到痛苦，或者說不會在意痛苦；如果一個人的心胸狹窄得像一杯水一樣，那么他就會時時感受到非常大的痛苦。兩相比較，老禪師的意思是明確的，就是，人應(yīng)該有一個寬廣的胸懷。由此，考生可以得到本題的立意，可以寫人應(yīng)具有寬廣的胸懷，還可以寫寬容、大度等。

心胸若大海

心胸是一個人的素質(zhì)、內(nèi)涵、人格的體現(xiàn)。古人云：君子浩海之氣，不勝其大；小人自滿之氣，不勝其小。心胸應(yīng)若大海，它平凡，它低調(diào)，它內(nèi)斂。氣壓乾坤量含宇宙，胸吞百川，懷包萬仞，方可成就非凡的氣度。

心胸若大海，海能納百川。蘇子的心胸不可謂不廣，在坎坷的仕途之路上一路高歌前行。他才高八斗，學(xué)富五車，出口成章并開創(chuàng)豪放詞風(fēng)，他的光彩令他周圍的人黯淡無光，于是他們不愿做綠葉開始詆毀蘇子。眾口鑠金，積毀銷骨，終于，皇帝下令，貶！這一貶對他人來說可能是宣判了死刑，可蘇子沒有抱怨，他用寬廣的胸懷包容了一切詆毀，他用豁達的胸襟回世人一句“一蓑煙雨任平生”！

心胸若大海，海亦能平靜無波瀾。悉達多在未成佛陀之前曾在菩提樹下悟道成佛，此舉遭到了天魔的極力阻撓。天魔大怒，先制造了山崩地裂、巨雷大鳴、飛沙走石等假象，然后以三個女兒渴愛、憎惡、貪欲為誘餌誘惑釋尊悉達多，而釋尊此時已心如止水，心胸若海，所有天崩地裂、所有媚態(tài)引誘都如一粒小小的石子投入大海，引不起絲毫波瀾，終于修成正果。

心胸若大海，海能承載萬物。易經(jīng)上說“君子以厚德載物”，藺相如便可謂有海一樣的胸懷的君子。眾所周知，他曾在強秦的威力下冒生死之險，力保和氏璧，完成“完璧歸趙”的使命。趙王因此封他為上卿。大將軍廉頗得知后不甘其下，揚言要羞辱他。藺相如處處忍讓，不與計較，終于廉頗為他的德行與胸襟感動，演繹了“負荊請罪”的佳話。若不是擁有厚德載物的寬廣胸懷又怎能令廉將軍折服，令后世代代傳頌！

沙漠不拒絕每一粒沙子，故能成其無垠之美；高山不拒絕每一顆碎石，故能成其高聳之美；大海不拒絕每一朵浪花，故能成其廣博之美。心胸若大海，是鑄就輝煌的熊熊烈焰，是導(dǎo)向成功的步步階梯。心胸若大海，是楚莊王能容宴會上醉后輕薄妃子的臣子，終贏得沙場上危急關(guān)頭壯士“提攜玉龍為君死”；心胸若大海，是齊恒公不計前嫌，重用擁有安邦定國之才、經(jīng)天緯地之略的管仲，終成為春秋五霸之首；心胸若大海，是秦穆公雖失良馬仍贈以美酒，交得三百良友，大難臨頭方得救；心胸若大海，是落難皇族劉備求賢若渴，善納雅言，借得子龍之勇武，顧得臥龍之智謀，終成為蜀中霸主，鼎足一國。心胸若大海者，待人以善，施人以恩，能化干戈為玉帛，化勁敵為益友，化險為夷，轉(zhuǎn)危為安，成就人生之輝煌。老子說：“上善若水，水善萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！毙男貞?yīng)若大海，它平凡，但不代表平庸；它低調(diào)，但不代表俗套；它內(nèi)斂，但不代表無光。心胸若大海，海納百川，靜如止水，承載萬物，鑄就不凡！好處：

1、經(jīng)過多次批改實踐，不僅準確地記住了寫作的基本要求，而且對這些要求理解得越來越深刻。

2、每個人都有機會看到多名同學(xué)的作文，這樣容易發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)別人的長處。別人的缺點和短處，自己引以為戒，也是好事，在思想也多了一個互相交流、開放的機會。3、促使學(xué)生自覺提高作文水平。4、讓學(xué)生評語和鼓勵。作文互評互改A檔（50—60分）B檔（45—49分）C檔（41—44分）D檔（40分以下）中心思想中心突出，思想感情健康中心明確，思想感情健康中心較明確，思想感情健康中心不明確，思想感情不健康內(nèi)容結(jié)構(gòu)內(nèi)容充實，有新意，結(jié)構(gòu)完整內(nèi)容具體，思路清晰內(nèi)容較具體，思路較清晰內(nèi)容空泛，文不對題

語言表達語言流暢，有文采語言通順語言基本通順語言不通順文字書寫字體標(biāo)準規(guī)范，無錯別字，文面整潔書寫認真，基本無錯別字

錯別字較少，文面較整潔錯別字較多，文面不整潔①書寫整潔、美觀加3—5分；②書寫潦草，字跡難辨扣3—10分；③一個錯別字扣1分，重現(xiàn)不計，上不封頂。品一品這兩段話有什么異同？文段一：我喜歡祖國的大好河山，比如黃河長江，還有泰山廬山、北國南疆等。文段二：我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布，我愛那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”的泰山極頂，我愛那“奔流到海不復(fù)回”的黃河九曲，我愛那“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽。巧用詩詞添文采借得佳句成華章學(xué)習(xí)目標(biāo)1、初步感知引詩入文的妙處，掌握引詩入文的三種方法；2、練習(xí)并掌握引詩入文的三種方式，增加作文文采。以高考作文話題“心靈的選擇”為例，分析下列三段在詩詞引用方式及表述方式上有什么不同？巧用詩詞添文采引用方式表述方式

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！边@是屈原的選擇；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”是蘇軾的選擇；“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”是陶潛的選擇。在一番番選擇中，賢士遷客成其千古文章，留下永恒光芒。直接引用名人+名句選擇的真諦是屈原“雖九死其猶未悔”的執(zhí)著；選擇的真諦是蘇軾“一蓑煙雨任平生”的樂觀；選擇的真諦是陶潛“采菊東籬下”的高雅。在一番番選擇中，賢士遷客成其千古文章，留下永恒光芒。引用+闡釋名人+名句+名徳楚大夫身佩秋蘭，沉吟澤畔，懷沙投江，九死不悔，這是執(zhí)著的選擇。蘇東坡腳著芒鞋，徐行林間，笑看風(fēng)雨，從容灑脫，這是樂觀的選擇。陶淵明躬耕隴畝，戴月歸來，飲酒采菊，怡然自樂，這是高雅的選擇。在一番番選擇中，賢士遷客成其千古文章，留下永恒光芒?；迷娨饷?詩意+議論（肖像+）背景+動作+心態(tài)巧用詩詞添文采引用方式表述方式直接引用名人+名句引用+闡釋名人+名句+名徳化用名人+詩意+議論引詩入文，我有妙筆來生花

告別白雪皚皚的冬日，我們迎來了“

”的春季；告別風(fēng)和日麗的春日，我們迎來了“

”的夏季；告別烈日當(dāng)空的夏日，我們迎來了“

”的秋季；告別秋高氣爽的秋日，我們迎來了“

”的冬季。在人生的道路上，也需要這樣的循環(huán)，只有告別失敗，才會迎來成功！——《學(xué)會告別失敗》詩句直接來引用，妙語偶得自然成

告別白雪皚皚的冬日，我們迎來了“千里鶯啼綠映紅”的春季；告別風(fēng)和日麗的春日，我們迎來了“梅子留酸軟齒牙”的夏季；告別烈日當(dāng)空的夏日，我們迎來了“長風(fēng)萬里送秋雁”的秋季；告別秋高氣爽的秋日，我們迎來了“北風(fēng)吹雁雪紛紛”的冬季。在人生的道路上，也需要這樣的循環(huán)，只有告別失敗，才會迎來成功！——《學(xué)會告別失敗》

每個人都是自己的上帝，如果你不帶著堅定的信念去努力拼搏，還有誰會來幫你？有了堅定的信念，就有了“雄雞一叫天下白，敢叫日月?lián)Q新天”的魄力；有了堅定的信念，就有了“雖千萬人，吾往矣”的勇氣；有了堅定的信念，我們必能養(yǎng)就心中一段春，養(yǎng)出屬于自己的風(fēng)景！——2014年湖南卷考場佳作《養(yǎng)就心中一段春》詩句引用再闡明，佳句編織思想升話題：面對困境。人生彎彎曲曲水,世事重重疊疊山。困難并不可怕，關(guān)鍵是以怎樣的態(tài)度來對待它。面對仕途的坎坷，李白高唱“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，自信樂觀；面對世俗的黑暗，陶淵明低吟“采菊東籬下，悠然見南山”，閑適自得；面對群小的詆毀，屈原高呼“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，執(zhí)著不改。在困境中我們領(lǐng)悟生存的真諦；在困境中，我們把握成長的契機。直面困境，人生境界頓開?、佟皾￡柦^夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?！薄杜眯小发凇奥淙諛穷^，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意?！薄端堃鳌さ墙蒂p心亭》詩詞化寫有聯(lián)想，情景再造成華章楚天千里，清秋落日，賞心亭畔，孤雁悲鳴。一位身著青衫的游子眺望著無邊無際的江波，右手輕按吳鉤，心中一片惆悵！我那可愛的江山啊，何時才能金甌無缺！我那夢縈的中原啊，何時才能重回你的懷抱！吳鉤啊，你何時才能揮向敵酋的陣營？老樹啊，你何時才能