第6課中古時代的歐洲

哪一歷史事件標志著西歐奴隸制和上古歷史的結(jié)束？法蘭克王國查理帝國德意志法蘭西意大利法蘭克王國是在西羅馬滅亡后，由日耳曼人一支的領(lǐng)袖克洛維于486年建立；496年，克洛維率部眾皈依基督教，使法蘭克王國得到發(fā)展。第二單元中古亞歐文明第6課中古時代的歐洲一、西歐封建社會的等級制度（政治）查理·馬特約688～7411、人物：查理·馬特2、核心內(nèi)容：土地分封改變以前無條件賞賜貴族土地的做法，實行有條件的土地分封，得到封地的人必須為封主服兵役。3、對象：封建主（從國王到騎士）4、結(jié)果：封建貴族內(nèi)部等級制度形成（特色）從圖片和材料中看出西歐的封建等級制度有何特點？材料一：按規(guī)定，被封與土地（采邑）的貴族（封臣），必須對國王（封主）宣誓效忠，為他們服騎兵役。封臣如不履行義務(wù)，封主則有權(quán)收回封地。材料二：“我的封臣的封臣，不是我的封臣?！碧攸c一：采邑分封，權(quán)利對應(yīng)義務(wù)。特點二：層層分封，依次互為主從。特點三：國王的實際權(quán)力有限。農(nóng)奴、自由農(nóng)民和城鎮(zhèn)平民小封建主大封建主國王給予土地和保護給予土地和保護提供農(nóng)耕土地效忠和提供軍隊效忠和服兵役服勞役和耕種影響：在封建貴族內(nèi)部形成了嚴格的等級制度。短期：調(diào)節(jié)王國內(nèi)部關(guān)系，增強王國政治、軍事力量;長遠：則使社會處于政治分裂和國家權(quán)力的分散之中。中世紀騎士盔甲中世紀騎士騎士受封儀式騎士精神：崇尚勇武、追求榮譽、篤信宗教、保護孺弱、忠于封主為特征的道德觀念，即騎士精神。二、羅馬天主教廷（宗教/文化）丕平獻土1、教皇國的來歷教會擴張地方割據(jù)丕平加冕丕平（714～768年），又稱丕平三世、矮子丕平，法蘭克國王（751～768），查理曼大帝的父親，加洛林王朝的創(chuàng)建者。他原為宮相，751年在教皇的支持下篡奪王位。為了報答教皇，丕平將意大利中部一片領(lǐng)土贈給教皇，史稱“丕平獻土”。從此，羅馬教皇國的基礎(chǔ)得以奠定。“丕平獻土”當今實體面積最小、但在精神世界影響最大的國家梵蒂岡廣場圣彼得大教堂為梵蒂岡的教廷教堂，天主教會舉行最隆重儀式的場所。梵蒂岡教廷從中古時代起即是世界天主教的中心。教皇既是宗教領(lǐng)袖，又獲得了世俗權(quán)力。二、羅馬天主教廷（宗教/文化）丕平獻土1、教皇國的來歷教會擴張地方割據(jù)二、羅馬天主教廷（宗教/文化）丕平獻土1、教皇國的來歷教會擴張地方割據(jù)2、天主教會的影響（地位）居于西歐封建國家的中心地位材料一：教皇為皇帝加冕

德皇亨利四世召開宗教會議，宣布廢黜教皇。教皇隨即宣布開除亨利四世教籍，并策動德國貴族反叛。最后，亨利四世向教皇請求寬恕，他赤足披氈在城堡外的雪地里等候了三天，方得進見。材料二：卡諾莎雪地求饒有權(quán)政治上，王權(quán)屈從于教權(quán)思考：西歐封建社會時期羅馬教會的地位與影響。材料三：天主教會擁有大量田產(chǎn)。此外，教民按照教會的規(guī)定或法律的要求，捐納本人收入的十分之一供宗教事業(yè)之用，主要用于神職人員薪俸、教堂日常經(jīng)費以及賑濟。材料四：教皇國的形成經(jīng)濟上：天主教會占有大量土地有錢思考：西歐封建社會時期羅馬教會的地位與影響。材料五：西歐中古時期，廣大民眾普遍沒有文化，不少上層貴族也目不識丁，由教士壟斷了文化教育。……教皇宣稱“不學(xué)無術(shù)是信仰虔誠之母”，強調(diào)知識服從信仰，社會上占統(tǒng)治地位的思想是天主教神學(xué)。材料六：文化上：教會控制了西歐的思想文化有勢思考：西歐封建社會時期羅馬教會的地位與影響。二、羅馬天主教廷（宗教/文化）丕平獻土1、教皇國的來歷教會擴張地方割據(jù)2、天主教會的影響（地位）居于西歐封建國家的中心地位中古時代城市生活情景圖西歐在中古初期，由于戰(zhàn)亂和經(jīng)濟衰敗，昔日繁榮的羅馬城市大多變?yōu)閺U墟。11世紀前后，隨著生產(chǎn)力提高，手工業(yè)逐漸發(fā)展起來。一些有專門手藝的農(nóng)奴逃離封建莊園，到交通要道、渡口或寺院、城堡附近開設(shè)作坊，成為手工業(yè)生產(chǎn)者，商人也隨之在這些地方聚集。三、西歐城市的興起（經(jīng)濟）作為手工業(yè)和商業(yè)中心的城市如同“中世紀的花朵”到處開放。三、西歐城市的興起（經(jīng)濟）瑯城爭取自治權(quán)的斗爭中世紀歐洲的一句諺語：“城市的空氣使人自由?！蓖卣梗何鳉W城市重新興起的意義：政治方面：市民階級不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級的前身。經(jīng)濟方面：有利于資本主義萌芽的產(chǎn)生，對封建制度起著瓦解作用。思想文化方面：市民階級形成新的世俗生活觀念（自由、平等、契約，自治等），為文藝復(fù)興和宗教改革奠定了基礎(chǔ)?？傊鞘械膹?fù)興對瓦解西歐封建制度，孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要作用。四、拜占庭帝國（東羅馬帝國）的衰亡繪制于意大利的作品《君士坦丁堡的秋天》可能是目前已知的描繪君士坦丁堡的最早畫作，其歷史可以追溯到15世紀晚期至16世紀早期。畫家通過細膩的筆觸生動講述了在蘇丹穆罕默德征服者的領(lǐng)導(dǎo)下奧斯曼軍隊攻陷城池的壯觀景象。四、拜占庭帝國（東羅馬帝國）的衰亡君士坦丁堡是因為公元324年羅馬帝國君士坦丁大帝命名的。公元395年，羅馬帝國分裂后成為東羅馬帝國（又稱拜占廷帝國）的首都。公元1456年又成了奧斯曼帝國的首都，改名為伊斯坦布爾，直至1923年土耳其共和國成立遷都安卡拉為止?，F(xiàn)在是土耳其最大的城市和港口。是全世界唯一一座地跨歐亞的城市。四、拜占庭帝國（東羅馬帝國）的衰亡拓展提升：拜占廷帝國由盛轉(zhuǎn)衰最后走向滅亡給了我們哪些啟示？拜占廷帝國長期的軍事擴張，國庫空虛，統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾斗爭，外族不斷的軍事進攻，領(lǐng)土被吞食而縮小。同時統(tǒng)治者陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習和吸納其他文明的優(yōu)點和長處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀之后，拜占廷帝國文明終于被歷史大潮所淘汰。啟示1：開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。啟示2：依靠軍事征服的政權(quán)若無穩(wěn)定的經(jīng)濟基礎(chǔ)和統(tǒng)一的民心共識，終究不會長久；啟示3：帝國雖然滅亡，但文化不衰，說明凝聚著人們智慧、反映社會進步的文明成果，最終仍是與世長存的。西歐社會等級嚴，基督教會把教傳

瑯城市民爭自治，拜占庭國最終完記憶歌謠重點知識記憶1、法蘭克王國的宮相查理.馬特推行土地分封制度的改革，史稱

。2、中古西歐形成了從國王到騎士的

。3、羅馬天主教會通過

奠定了教皇國基礎(chǔ)。4、西歐城市爭取自治權(quán)最典型例子是

。5、1453年，奧斯曼土耳其大軍攻陷

。采邑改革封建等級制丕平獻土瑯城起義君士坦丁堡1、公元476年，日爾曼人在西羅馬的廢墟上建立的最重要的王國是（）

A、法蘭克王國B、羅馬帝國

C、東羅馬帝國D、亞歷山大帝國2、西歐封建社會實行的經(jīng)濟制度是（）

A、班田制B、均田制

C、采邑制D、租庸調(diào)制

AC3、對羅馬天主教在西歐封建社會中的地位評述不對的是（）A、既是宗教領(lǐng)袖又獲得世俗權(quán)力，還控制著思想、文化。B、但在政治生活中