《世界三大宗教》設(shè)計

《世界三大宗教》教學設(shè)計教學目標：知識與技能佛教的興起和傳播阿育王和佛教基督教的產(chǎn)生、傳播與分裂伊斯蘭教的興起與傳播伊斯蘭教在阿拉伯統(tǒng)一和擴張過程中的作用基督教和伊斯蘭教的宗教經(jīng)典①通過分析佛教教義，培養(yǎng)學生辯證地看問題和全面評價歷史事件的能力。②通過對基督教產(chǎn)生原因的思考、討論，培養(yǎng)學生概括、分析的能力。③通過對基督教會在西歐中世紀所起的作用的討論、評價，培養(yǎng)學生運用唯物主義觀點辯證地看待問題的能力和創(chuàng)新思維的能力。④通過學習伊斯蘭教的創(chuàng)立與阿拉伯半島的統(tǒng)一及帝國的建立等史實，使學生初步學會運用歷史唯物主義的觀點分析宗教與政治的關(guān)系。過程與方法①通過討論、研究、表演、角色互換等多種教學方法，充分調(diào)動學生的積極性和主觀能動性。②通過對世界三大宗教起源的探究及現(xiàn)狀的認識，引導(dǎo)學生用歷史的眼光關(guān)注現(xiàn)實問題。情感態(tài)度與價值觀①通過學習佛教的興起和傳播，使學生認識為什么統(tǒng)治階級要利用它。②基督教會是西歐封建制度的精神支柱，是維護封建統(tǒng)治的工具，也是造成中世紀西歐落后的原因之一。③伊斯蘭教是世界三大宗教之一，它關(guān)于一神教的宣傳對促進阿拉伯半島的統(tǒng)一起了積極作用教學重點：三大宗教的誕生教學難點：佛教教義的理解伊斯蘭教在阿拉伯統(tǒng)一和擴張中的作用教學時間：一課時教學過程：課前引導(dǎo)圖片導(dǎo)人：展示釋迦牟尼的圖片，向?qū)W生提問：圖片上的人是誰?他有什么偉大的成就?你想知道釋迦牟尼究竟是怎樣一個人，佛教又是如何興起和傳播開的嗎?讓我們一起穿越時空的隧道，走進古代印度，揭開這個文明古國的神秘面紗，去尋這些問題的答案，共同領(lǐng)略佛教誕生的歷程吧!新課教學一、佛教1.佛教的產(chǎn)生請同學們閱讀課本，了解佛教產(chǎn)生的歷史背景、時間及創(chuàng)始人。教師板書時間及創(chuàng)始人。接著提問：佛教的主要教義是什么?佛教教義有哪些進步意義?又有哪些局限性?2.佛教的教義佛教宣揚“眾生平等”，對當時反對婆羅門的特權(quán)地位有一定的進步作用，但佛教宣揚消滅一切欲望，通過修行達到“極樂世界”，忍耐服從，有利于維護奴隸主的統(tǒng)治，終于被統(tǒng)治階級利用。這是它的局限性。后來阿育王皈依佛教和弘揚佛教，正好說明了這一點。請同學們閱讀課本，了解佛教是如何向外傳播的。3.阿育王與佛教的傳播公元前3世紀，摩揭陀國王阿育王在位時(前268-前232年)，由于殺人過多，遇一沙門(即僧人)說法。阿育王遂生悔悟，皈依佛教，決心以佛教治國，并宣布佛教為國教，佛教有了更大的發(fā)展。阿育王興建了許多寺院和佛塔，召集佛教徒聚會，讓他們整理和編纂佛教經(jīng)典，還派僧侶去鄰國傳教。從此，佛教開始廣泛傳播。(展示《佛教的傳播》圖，并依次顯示出傳播路線的箭頭方向。)佛教主要向兩個方向傳播。一是向北，經(jīng)中亞地區(qū)傳到中國的大部分地區(qū)，以后又從中國傳入朝鮮、日本和越南等國，稱為北傳佛教，北傳佛教中的一支是藏傳佛教，也稱為喇嘛教。傳入斯里蘭卡、緬甸、泰國等國和我國境內(nèi)傣族地區(qū)的佛教，稱為南傳佛教。二、基督教1.基督教的產(chǎn)生基督教最早產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶的猶太人中間，它的產(chǎn)生是有歷史根源的。猶太人在歷史上是一個多災(zāi)多難的民族，他們先后遭到埃及人、亞述人、巴比倫人、波斯人、希臘人和羅馬人的侵略，為捍衛(wèi)民族獨立和尊嚴，猶太人同侵略者進行過無數(shù)次可歌可泣的斗爭，但都遭到失敗。在羅馬奴隸主統(tǒng)治集團長期的血腥征伐和野蠻統(tǒng)治下，猶太人處于水深火熱的苦難深淵，為擺脫羅馬帝國的高壓政策，他們曾掀起過無數(shù)次的斗爭，但最終都被殘酷鎮(zhèn)壓。他們對現(xiàn)實政治上的解放感到無望，在現(xiàn)實世界中也無法尋找思想上的安慰，于是，缺乏科學思想武器的人們便把擺脫人間苦難的希望寄托在宗教幻想之中，他們渴望“救世主”前來拯救。當時，傳道者宣傳耶穌就是“救世主”?！熬仁乐鳌痹谙ＥD語中被稱為基督，這種信仰耶穌為“救世主”的宗教后來被稱為基督教。2.基督教的教義及經(jīng)典教師闡述相關(guān)內(nèi)容，并板書：《圣經(jīng)》3.基督教的發(fā)展及分裂傳道者宣揚耶穌教人忍受苦難，以便死后升入天堂。這對于對現(xiàn)實絕望的窮人來說，是一種精神寄托。這種宗教首先在巴勒斯坦一帶的地中海沿岸的窮人中傳播開來。信徒們結(jié)成很多小團體，后來逐漸形成統(tǒng)一的基督教會，反對富人和羅馬統(tǒng)治。最初遭到羅馬皇帝的鎮(zhèn)壓，但到4世紀時，羅馬皇帝定基督教為國教，使基督教迅速得以傳播。提問：羅馬皇帝為什么將基督教定為國教呢?學生回答后教師總結(jié)：基督教勸人忍受苦難，有利于皇帝的統(tǒng)治，所以羅馬皇帝把基督教定為國教，使基督教逐漸成為統(tǒng)治階級麻醉人民的工具。分裂：l1世紀，基督教會正式分裂為天主教會和東正教會，它們分別以羅馬、君士坦丁堡為中心。二者的教義基本一致，只是在組織形式上有所不同。教師要求學生根據(jù)課文小字歸納找出有哪些不同。三、伊斯蘭教1.背景學生閱讀，回答問題：①伊斯蘭教產(chǎn)生于何時何地?②6至7世紀以后，隨著社會的發(fā)展，阿拉伯半島出現(xiàn)了什么情況?阿拉伯半島是世界上最大的半島(出示阿拉伯半島地圖)。它位于亞洲西南部的紅海和波斯灣之間，大部分地區(qū)氣候干燥，適于畜牧業(yè)，少數(shù)有綠洲的地方適于農(nóng)業(yè)。在6至7世紀時，半島處于氏族公社的解體過程中，社會和階級危機嚴重，各部落由于宗教信仰不同經(jīng)常爆發(fā)殘酷的戰(zhàn)爭。因此，阿拉伯貴族為了鎮(zhèn)壓人民的反抗，掠奪新的土地，急需建立一個強有力的國家，人民也渴望打破部落局限，謀求一條生路。總之，阿拉伯不同階級的人們從不同的愿望出發(fā)，都要求盡快實現(xiàn)統(tǒng)一。在這種前提下，一神教的產(chǎn)生，對阿拉伯國家的建立就起了十分重要的作用，這就是伊斯蘭教產(chǎn)生的歷史背景。2.創(chuàng)立本目學生必須掌握的要點有：伊斯蘭教創(chuàng)立的時間、創(chuàng)始人、地點、教義、作用、經(jīng)典。學生閱讀課本后逐一解答。伊斯蘭教的創(chuàng)始人是穆罕默德，他幼年時孤苦無依，少年時廣泛游歷，青年時善于思考，隱居修行，這都為他創(chuàng)造新教創(chuàng)立了條件。在阿拉伯半島西部紅海沿岸，有一條通商要道，要道上有兩座著名的商業(yè)城市麥加和麥地那。穆罕默德首先在麥加傳教，因此，麥加就成伊斯蘭教的發(fā)源地。穆罕默德號召大家都信仰宇宙間惟一的神“安拉”，放棄信仰本部落的神，自稱是“真主”的使者、信徒的先知。他的說教后來集錄成冊，這就是伊斯蘭教的經(jīng)典《古蘭經(jīng)》。伊斯蘭教宣稱在信仰一神教的前提下，所有的穆斯林都以兄弟相稱，這有助于打破狹隘的氏族界限，對促進阿拉伯半島的統(tǒng)一，起了非常重要的作用。伊斯蘭教的創(chuàng)立雖然符合阿拉伯半島絕大多數(shù)人的愿望，但遭到有錢有勢的麥加貴族的反對，這是為什么呢?克爾白神廟中供奉著多神，其中一塊黑色隕石被視為神物，最受人們崇拜，在每年的朝拜期間，神廟周圍舉行集市貿(mào)易，麥加貴族由此獲利頗豐；他們害怕穆罕默德的說教損害自已的政治、經(jīng)濟利益，就百般迫害伊斯蘭教徒。那么，伊斯蘭教是怎樣發(fā)展起來的呢?3.發(fā)展622年，穆罕默德帶少數(shù)信徒出走麥地那，麥地那的許多農(nóng)民、手工業(yè)者接受了伊斯蘭教，穆罕默德在那里建立了政教合一的政權(quán)。因此，622年后來被定為伊斯蘭教教歷元年，即回歷元年。630年，穆罕默德率大軍從麥地那返回，進軍麥加，麥加貴族無力抵抗，只好向穆罕默德妥協(xié)，承認穆罕默德為政治、宗教領(lǐng)袖，穆罕默德也做了讓步，把克爾白神廟改為清真寺，作為伊斯蘭教的朝圣之地，克爾白神廟內(nèi)的黑色隕石成為伊斯蘭教的圣物。伊斯蘭教還規(guī)定，穆斯林做禮拜時，要面向麥加克爾白神廟的方向。(學生看一個虔誠的穆斯林在旅途中做禮拜的情景。)此后，穆罕默