《促織》備課資料提供（拓展文本）

《促織》備課資料提供一、文言歸納1.通假字

（1）昂其直

“直”通“值”

（2）而翁歸“而”通“爾”（3）手裁舉

“裁”通“才”（4）翼日進(jìn)宰

“翼”通”“翌”

2.詞類活用

歲征民間

名作狀，每年

得佳者籠養(yǎng)之

名作狀，用籠子

早出暮歸

名作狀，早上、晚上

取兒稿葬

名作狀，用草席

日與子弟角

名作狀，每天

旬余，杖至百

名作動(dòng)，打板子

大喜，籠歸

名作動(dòng)，用籠子裝

上于盆而養(yǎng)之

名作動(dòng)，放

仙及雞犬

名作動(dòng)，成仙

此物故非西產(chǎn)

名作動(dòng)，特產(chǎn)

試使斗而才

名作動(dòng)，顯示才能

裘馬揚(yáng)揚(yáng)

名作動(dòng)，穿著皮衣、騎著高頭駿馬

昂其直

形容使動(dòng)，使……高

而高其直

形容使動(dòng)，使……高

輒傾數(shù)家之產(chǎn)

動(dòng)詞使動(dòng)，使……傾盡

成然之

形容意動(dòng)，認(rèn)為……對(duì)

益奇之

形容意動(dòng)，覺(jué)得……奇特

成以其小，劣之形容意動(dòng)，認(rèn)為……劣

而心目耳力俱窮形作動(dòng)，用盡

近撫之

形作動(dòng)，走近

蟹白栗黃

形作名，白肉、黃粉

成述其異

形作名，非凡本領(lǐng)

以塞官責(zé)

動(dòng)作名，差役

3.特殊句式

（1）判斷句A．此物故非西產(chǎn)B.非字而畫（2）被動(dòng)句

A.遂為猾胥報(bào)充里正役（介詞“為”表被動(dòng)）B.旬余，杖至百（無(wú)標(biāo)記，被打了上百板子）（3）倒裝句A.定語(yǔ)后置村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)（好事之少年）B.介賓后置既而得其尸于井掭以尖草焚拜如前人復(fù)之以掌試以豬鬃撩撥蟲(chóng)須問(wèn)者爇香于鼎（3）省略句

如，“又試之雞”

“試之雞”

即“試之以雞”或“以雞試之”4.固定結(jié)構(gòu)得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶豈意其至此哉成不敢科斂戶口，而又無(wú)所賠償5.一詞多義（1）顧①

回頭看，如“成顧蟋蟀籠虛”(《促織》)②

看，環(huán)視，如“徘徊四顧，見(jiàn)蟲(chóng)伏壁上”。（《促織》）③

轉(zhuǎn)折連詞，相當(dāng)于“但是”，如“顧念蓄劣物終無(wú)所用”。（《促織》）④

顧慮，考慮，如“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”。（《鴻門宴》）⑤探望，拜訪，如“三顧臣于草廬之中”（《出師表》）

（2）責(zé)

①

索取，如“每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)”。（《促織》）②

責(zé)任，差使，如“留待期限，以塞官責(zé)”（《促織》）

③

責(zé)令，如“試使斗而才，因責(zé)常供”。（《促織》）④

責(zé)罰，如“當(dāng)其為里正，受撲責(zé)時(shí)”。（《促織》

（3）靡

①

無(wú)，沒(méi)有，如”靡計(jì)不施，訖無(wú)計(jì)”。（《促織》）②

敗退，如“試與他蟲(chóng)斗，蟲(chóng)盡靡”。（《促織》）③

倒下，如“吾視其轍亂，望其旗靡”。（《曹劌論戰(zhàn)》）（4）發(fā)

①

打開(kāi)，如“窺父不在，竊發(fā)盆”。（《促織》）②

挖，如“于敗堵叢草中，探石發(fā)穴”。（《促織》）③

絲毫，如“即道人意中事，無(wú)毫發(fā)爽”。（《促織》）④

射出，如“見(jiàn)其發(fā)矢十中八九”。（《賣油翁》）⑤

抒發(fā)，如“扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉”。（《五人墓碑記》）⑥征發(fā)，派遣，如“發(fā)閭左戍漁陽(yáng)九百人”。（《陳涉世家》）

6.找出下列表時(shí)間的詞并解釋其含義

（1）俄見(jiàn)小蟲(chóng)躍起。

俄：不久，一會(huì)兒

（2）旋見(jiàn)雞伸頸擺撲。旋：隨即，跟著就。

（3）少間，簾內(nèi)擲一紙出。

少間：一會(huì)兒。（4）斯須就斃。斯須：一會(huì)兒。

（5）未幾，成歸。

未幾：沒(méi)多久。

（6）無(wú)何，宰以卓異聞。

無(wú)何：沒(méi)多久。

（7）既而得尸于井。

既而：不久，隨后。（8）食頃，簾動(dòng)。食頃：吃一頓飯的工夫。二、作者簡(jiǎn)介蒲松齡，從小熱衷功名，19歲參加科舉考試，連中縣、府、道的第一，但此后卻屢試不第，擠不進(jìn)官場(chǎng)。他的大半生基本上在家鄉(xiāng)過(guò)著清苦的塾師生活，因而和人民接觸的機(jī)會(huì)較多，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡有所不滿。蒲松齡（1640——1715）字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士。山東淄川（今淄博）人。清代小說(shuō)家，出身于沒(méi)落地主家庭。天資聰明，學(xué)問(wèn)深厚，十九歲時(shí)連中縣、府、道三個(gè)第一，但此后屢應(yīng)省試不第，年七十一，始被補(bǔ)上歲貢生，一生憂郁自傷，窮愁潦倒。從二十歲左右開(kāi)始寫作，歷時(shí)二十余年，創(chuàng)作了文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。另有詩(shī)、文集《聊齋詩(shī)集》、《聊齋文集》?！读凝S志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集?！傲凝S”是作者的書齋名?！爸井悺本褪怯浭龌ㄑ砑捌渌恍┗恼Q不經(jīng)的奇聞?shì)W事。作者巧妙地通過(guò)這些離經(jīng)虛幻的故事，大膽地揭露社會(huì)多方面的黑暗現(xiàn)實(shí)，贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神，抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián)：“寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入木三分?！崩仙犷}聯(lián)：“鬼狐有性格，笑罵成文章。”簡(jiǎn)明而生動(dòng)地道出了《聊齋志異》的文學(xué)特點(diǎn)。蒲松齡20歲左右開(kāi)始創(chuàng)作《聊齋》，40歲左右基本完成，以后不斷有所修改和增補(bǔ)，直到死前為止。這部作品，是他一生心血的結(jié)晶。《聊齋》收集了大量的民間神話傳說(shuō)，書中極大部分以狐仙鬼怪、魚(yú)精花妖為題材，用以諷刺現(xiàn)實(shí)，寄托孤憤。正如該書自序所說(shuō)：“集腋成裘，忘續(xù)明之錄，浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦是悲矣?！薄洞倏棥肥恰读凝S》中的名篇，作者通過(guò)寫成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣諷刺“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義?！傲凝S”作者的書齋名“志異”記述花妖狐鬼及荒誕不經(jīng)的奇聞異事。三、文章結(jié)局采用喜劇的效果作者以血淋淋的事實(shí)告訴讀者，成名因無(wú)法貢納促織而“憂悶欲死”，后又被“杖至百”，“兩股間膿血流離……轉(zhuǎn)側(cè)床頭，唯思自盡”；成子因蟋蟀“股落腹裂”，嚇得投井而死，成名夫婦“搶呼欲絕”，終日“茅舍無(wú)煙”。統(tǒng)治階級(jí)為了一只小蟲(chóng)逼得成名家破人亡，這是活生生的現(xiàn)實(shí)。可是，成子身化促織的事情，在現(xiàn)實(shí)生活中卻是根本不可能出現(xiàn)的，由此而帶來(lái)的榮華富貴，當(dāng)然也就是子虛烏有了，作者本人也未嘗不了解這一點(diǎn)。那么，作者為什么要在此處“弄虛”呢？“弄虛”是為了“寫實(shí)”。作者的意圖就是想證明：成子以自己的身家性命變作一只小蟲(chóng)去讓皇帝賞玩，可見(jiàn)皇帝所玩之小蟲(chóng)者，實(shí)為民命也；皇帝玩民命如玩小蟲(chóng)，何等可惡！如若成子不用生命化作小蟲(chóng)，則其父之老命必送矣——“杖至百”和“唯思自盡”的前文不是交代得一清二楚了嗎？很明顯，成名“喜劇”結(jié)局的虛幻性，正強(qiáng)化了成名悲劇發(fā)生的現(xiàn)實(shí)性。即使成名因禍得福是真事，這對(duì)于受盡壓迫剝削的千百萬(wàn)勞動(dòng)人民來(lái)說(shuō)，也只是個(gè)別的、偶然的現(xiàn)象。這個(gè)結(jié)論，作者自己已經(jīng)點(diǎn)明。他在文章一開(kāi)始就交代：“每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)”在末尾的議論中又指出：“獨(dú)是”成氏以促織富，“當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉！”這就明白告訴讀者：由于封建朝廷的荒淫無(wú)度和殘酷壓榨，老百姓“貼婦賣兒”、傾家蕩產(chǎn)是必然的、普遍的，而發(fā)財(cái)致富則是偶然的、個(gè)別的。成名可以因貢納了一只好的小蟲(chóng)而“裘馬揚(yáng)揚(yáng)，”那么，其他人也就必然會(huì)因無(wú)法貢納一只好的小蟲(chóng)而傾家蕩產(chǎn)，百姓的生死禍福，都系之于區(qū)區(qū)一只小蟲(chóng)！以皇帝為首的封建統(tǒng)治者，已經(jīng)荒唐到使百姓難以聊生的地步！可見(jiàn)，作者給成名以一個(gè)“喜劇”的結(jié)局，決不是沒(méi)有看清當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)；而是有其深刻的用意的。還必須指出：《促織》的所謂“喜劇”結(jié)局，實(shí)在是作者所嘲諷的一出丑劇。清人馮鉦巒在評(píng)注本篇時(shí)，就曾指出：“撫臣名馬，邑宰卓異，成生入庠，皆題后背染之法，然調(diào)笑不小矣”；清人但明倫也看出了作者如此束筆的真正意圖，一針見(jiàn)血地指出：這是作者的“毒罵”。這些蒙恩受蔭者，不是由于在戰(zhàn)場(chǎng)上