學(xué)生的心理發(fā)展

學(xué)生的心理發(fā)展第一頁，共三十九頁，2022年，8月28日第一節(jié)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展一、Piaget的認(rèn)知發(fā)展觀與教育（一）建構(gòu)主義發(fā)展觀Piaget認(rèn)為，發(fā)展是一種建構(gòu)的過程，是個(gè)體在與環(huán)境不斷的相互作用中實(shí)現(xiàn)的。所有有機(jī)體都有適應(yīng)和建構(gòu)的傾向，同時(shí)適應(yīng)和建構(gòu)也是認(rèn)知發(fā)展的兩種機(jī)能。Piaget每一種心理學(xué)解釋都會(huì)或遲或早地達(dá)到或依賴于生物學(xué)，或依賴于邏輯學(xué)。（Piaget）第二頁，共三十九頁，2022年，8月28日認(rèn)知發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)認(rèn)知機(jī)能適應(yīng)組織圖式順應(yīng)同化Piaget關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的重要概念及其關(guān)系圖第三頁，共三十九頁，2022年，8月28日?qǐng)D式：認(rèn)知結(jié)構(gòu)，經(jīng)過組織而形成的思維以及行為的方式，它表征著行動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)的某種固定的形式。吮吸反射圖式第四頁，共三十九頁，2022年，8月28日同化：把外界元素整合到一個(gè)正在形成或已經(jīng)形成的結(jié)構(gòu)中。順應(yīng)：同化性的結(jié)構(gòu)受到所同化的元素的影響而發(fā)生的改變。Piaget認(rèn)為，心理發(fā)展就是個(gè)體通過同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到平衡的過程，個(gè)體也正是在平衡與不平衡的交替中不斷建構(gòu)和完善其認(rèn)知結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知發(fā)展的。第五頁，共三十九頁，2022年，8月28日（二）皮亞杰關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段1.感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）主要的認(rèn)知活動(dòng)：通過探索感知覺與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。客體永恒性（9-12個(gè)月）：當(dāng)某一客體從兒童的視野中消失時(shí)，兒童知道該客體并非不存在了。目標(biāo)定向行為第六頁，共三十九頁，2022年，8月28日客體永恒性第七頁，共三十九頁，2022年，8月28日目標(biāo)定向行為第八頁，共三十九頁，2022年，8月28日2.前運(yùn)算階段（2-7歲）主要的認(rèn)知活動(dòng)：兒童需要不斷完成動(dòng)作和智力上的更新，向皮亞杰所稱作的運(yùn)算發(fā)展。運(yùn)算：內(nèi)部的智力或操作。符號(hào)語言功能（假裝、模仿）思維的不可逆性，尚未獲得物體守恒的概念自我中心主義：兒童趨向按照他們自己的觀點(diǎn)了解世界和他人的經(jīng)驗(yàn)。（認(rèn)知&語言，集體的獨(dú)白）第九頁，共三十九頁，2022年，8月28日第十頁，共三十九頁，2022年，8月28日三山實(shí)驗(yàn)CDBA第十一頁，共三十九頁，2022年，8月28日3.具體運(yùn)算階段（7-11歲）守恒（同一性、補(bǔ)償性、可逆性）分類順序排列這一階段兒童已經(jīng)發(fā)展出思維的完整的、邏輯性的體系，但其思維仍需要具體事物的支持第十二頁，共三十九頁，2022年，8月28日數(shù)目守恒：空間距離改變，數(shù)目保持不變。ABAB向兒童呈現(xiàn)Ⅰ向兒童呈現(xiàn)Ⅱ物質(zhì)守恒：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟蟆?/p>

AB

AB向兒童呈現(xiàn)Ⅰ向兒童呈現(xiàn)Ⅱ第十三頁，共三十九頁，2022年，8月28日長度守恒：不管一根線段或棒在形狀或空間安排上有何變化，長度保持不變。向兒童呈現(xiàn)I向兒童呈現(xiàn)IIABAB面積守恒：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟?。向兒童呈現(xiàn)I向兒童呈現(xiàn)II第十四頁，共三十九頁，2022年，8月28日重量守恒：不管形狀如何改變，客體的重量保持不變。向兒童呈現(xiàn)I向兒童呈現(xiàn)II體積守恒：不管放入水中的東西形狀如何改變，杯中水的體積不變。向兒童呈現(xiàn)I向兒童呈現(xiàn)II第十五頁，共三十九頁，2022年，8月28日威斯康星卡片分類測(cè)驗(yàn)第十六頁，共三十九頁，2022年，8月28日4.形式運(yùn)算階段（11歲至成年）這一階段兒童的思維已超越了對(duì)具體的可感知的事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來，進(jìn)入形式運(yùn)算階段（命題運(yùn)算階段）思維是以命題形式進(jìn)行的，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系；能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題；能理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括，思維發(fā)展水平已接近成人的水平。第十七頁，共三十九頁，2022年，8月28日假設(shè)演繹推理青春期自我中心：青少年開始非常關(guān)注自己的觀點(diǎn)，分析自己的信念和態(tài)度。（假想的觀眾）第十八頁，共三十九頁，2022年，8月28日（三）發(fā)展的因素1.成熟成熟是指機(jī)體的成長，特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟。成熟為認(rèn)知發(fā)展提供了生理基礎(chǔ)，提供了可能性。2.練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)指?jìng)€(gè)體對(duì)物體施加動(dòng)作過程中的練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)。3.社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)指社會(huì)環(huán)境中人與人之間的相互作用和社會(huì)文化的傳遞。4.平衡化具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡化過程在認(rèn)知發(fā)展中起關(guān)鍵作用，是智力發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。第十九頁，共三十九頁，2022年，8月28日（四）對(duì)Piaget認(rèn)知發(fā)展理論的評(píng)價(jià)1.Piaget認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)教育心理學(xué)的貢獻(xiàn)（1）描述了兒童認(rèn)知發(fā)展的整個(gè)過程，揭示了個(gè)體心理發(fā)展的某些規(guī)律，證實(shí)了兒童心智發(fā)展的主動(dòng)性和內(nèi)發(fā)性，肯定了包括教育在內(nèi)的社會(huì)環(huán)境因素在個(gè)體心理發(fā)展中的作用，對(duì)教育心理學(xué)研究有重要意義。（2）按照個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的差異劃分了認(rèn)知發(fā)展的階段，在實(shí)際教學(xué)應(yīng)用中具有一般性。（3）不同認(rèn)知發(fā)展階段的兒童年齡差異較大，即使處于同一認(rèn)知發(fā)展階段內(nèi)的兒童年齡差異也可能很大，這為教育教學(xué)實(shí)踐中的因材施教原則提供了理論依據(jù)。（4）Piaget是建構(gòu)主義理論的開創(chuàng)者。第二十頁，共三十九頁，2022年，8月28日2.對(duì)Piaget的認(rèn)知發(fā)展理論的批評(píng)（1）生物化傾向以及忽視社會(huì)文化影響。（2）缺少積極的教育意義。（3）低估了兒童的綜合能力。皮亞杰自己那么天才聰明，他家的小孩怎么就明顯低于一般水平呢？第二十一頁，共三十九頁，2022年，8月28日3.Piaget的認(rèn)知發(fā)展理論在教學(xué)上的應(yīng)用（1）教師應(yīng)仔細(xì)觀察兒童解決問題的思維過程，正確判斷兒童所處的思維發(fā)展水平，相應(yīng)地調(diào)整教學(xué)，使之與學(xué)生的水平相適應(yīng)。（2）教師應(yīng)該為學(xué)生提供豐富的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，親自參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)他們建構(gòu)知識(shí)。（3）要重視學(xué)校的課程設(shè)計(jì)，依據(jù)學(xué)生之間的差異體現(xiàn)不同的難度水平，制造認(rèn)知矛盾，促進(jìn)學(xué)生的同化和順應(yīng)過程。（4）教師應(yīng)該為學(xué)生設(shè)計(jì)一些社會(huì)互動(dòng)的活動(dòng)，提供概念的實(shí)例，為認(rèn)知發(fā)展過程提供環(huán)境資源。（5）通過增加適當(dāng)?shù)沫h(huán)境刺激可以在一定程度上加速認(rèn)知發(fā)展的進(jìn)程。第二十二頁，共三十九頁，2022年，8月28日二、Vygotsky的發(fā)展觀與教育（一）Vygotsky的發(fā)展理論1.文化歷史發(fā)展理論兩種心理機(jī)能說Vygotsky區(qū)分了兩種心理機(jī)能：一種是作為動(dòng)物進(jìn)化結(jié)果的低級(jí)心理機(jī)能，這是個(gè)體早期以直接的方式與外界相互作用時(shí)表現(xiàn)出來的特征；另一種是作為歷史發(fā)展結(jié)果的高級(jí)心理機(jī)能，即以符號(hào)系統(tǒng)為中介的心理機(jī)能。Vygotsky第二十三頁，共三十九頁，2022年，8月28日兩種工具說Vygotsky將生產(chǎn)工具劃分為物質(zhì)生產(chǎn)工具和精神生產(chǎn)工具。物質(zhì)生產(chǎn)工具指向外部，引起客體的變化；精神生產(chǎn)工具（心理工具），即語言和符號(hào)系統(tǒng)，指向個(gè)體內(nèi)部，影響著人的心理結(jié)構(gòu)和行為。社會(huì)性建構(gòu)思想Vygotsky認(rèn)為人的思維和智力是在活動(dòng)中形成和發(fā)展起來的，是兒童與各種活動(dòng)社會(huì)性地相互作用不斷內(nèi)化的結(jié)果。第二十四頁，共三十九頁，2022年，8月28日2.心理發(fā)展觀Vygotsky認(rèn)為，心理發(fā)展是個(gè)體心理在環(huán)境和教育的影響下，在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。高級(jí)心理機(jī)能的特征高級(jí)的心理機(jī)能是隨意、主動(dòng)的；其反應(yīng)水平以概括和抽象為特征，具有以符號(hào)或詞為中介的間接結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；是社會(huì)文化歷史發(fā)展的產(chǎn)物；心理活動(dòng)具有個(gè)性化。第二十五頁，共三十九頁，2022年，8月28日心理發(fā)展的原因心理機(jī)能的發(fā)展起源于社會(huì)文化歷史的發(fā)展，受社會(huì)規(guī)律的制約，心理發(fā)展是物質(zhì)生產(chǎn)過程中人際交往和社會(huì)文化歷史發(fā)展的結(jié)果。從個(gè)體發(fā)展來看，兒童在與成人交往過程中通過掌握高級(jí)心理機(jī)能的工具——語言符號(hào)系統(tǒng)，從而在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上形成各種新質(zhì)的心理機(jī)能。高級(jí)心理機(jī)能是外部活動(dòng)不斷內(nèi)化的結(jié)果。第二十六頁，共三十九頁，2022年，8月28日3.內(nèi)化學(xué)說內(nèi)化是指外部的東西轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的東西，把客體的東西轉(zhuǎn)化為主體的東西。Vygotsky非常重視語言和發(fā)展的關(guān)系。認(rèn)為語言在兒童認(rèn)知發(fā)展中起關(guān)鍵作用。語言是發(fā)展的媒介，是思維的工具語言是社會(huì)交往和活動(dòng)的工具語言是對(duì)自己的思維進(jìn)行反思與調(diào)控工具自言自語并不是不成熟的表現(xiàn)，自言自語在個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展中起著重要作用。第二十七頁，共三十九頁，2022年，8月28日4.最近發(fā)展區(qū)Vygotsky認(rèn)為，教學(xué)要取得效果，必須考慮兒童已有的水平，并要走在兒童發(fā)展的前面。教師在教學(xué)時(shí)必須學(xué)生的兩種發(fā)展水平一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平；另一種是在他人尤其是成人指導(dǎo)的情況下可以達(dá)到的較高的解決問題的水平。兩種水平之間的差距就是最近發(fā)展區(qū)。第二十八頁，共三十九頁，2022年，8月28日最近發(fā)展區(qū)為學(xué)生提供了發(fā)展的可能性，也為教師提供了教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性，教和學(xué)的相互作用促進(jìn)了發(fā)展。教學(xué)的作用：一方面可以決定兒童發(fā)展的內(nèi)容、水平和速度等；另一方面也創(chuàng)造著最近發(fā)展發(fā)展區(qū)。第二十九頁，共三十九頁，2022年，8月28日（二）維果斯基發(fā)展理論的教學(xué)應(yīng)用1.教學(xué)支架（scaffolding）要保證支架一直使學(xué)生處于其最近發(fā)展區(qū)之內(nèi)，在學(xué)生能力有所發(fā)展的時(shí)候，這個(gè)支架要做出調(diào)整。學(xué)生在最近發(fā)展區(qū)的范圍內(nèi)學(xué)習(xí)有挑戰(zhàn)性的內(nèi)容。教學(xué)支架的5個(gè)基本功能提供支持具有工具的性能擴(kuò)展學(xué)習(xí)者所能達(dá)到的范圍使學(xué)生能完成本不可能完成的任務(wù)只有在需要的時(shí)候才選擇使用第三十頁，共三十九頁，2022年，8月28日支架式教學(xué)（scaffoldinginstruction）第一發(fā)展水平第二發(fā)展水平最近發(fā)展區(qū)腳手架（scaffolding)社會(huì)性支架嵌入式支架第三十一頁，共三十九頁，2022年，8月28日幼兒主題活動(dòng)中的概念支架觀察花提出花的問題花有多少種花為什么會(huì)枯萎花為什么有顏色花是怎樣長出來的花為什么有香味花的各個(gè)部分:初步形成概念花的結(jié)構(gòu)花的顏色花的形狀花的作用支架一支架二第三十二頁，共三十九頁，2022年，8月28日支架三花的結(jié)構(gòu):概念的精致化加工花瓣單瓣多瓣花蕊花托花心花萼春天的花什么樣:概念網(wǎng)絡(luò)花的種類花的結(jié)構(gòu)花的生長花的顏色花的形狀花的作用泡花茶做香水做干花有五顏六色的花花可以染色花開花落顏色不一樣支架四第三十三頁，共三十九頁，2022年，8月28日第三十四頁，共三十九頁，2022年，8月28日2.交互式教學(xué)模式（reciprocalteaching）交互式教學(xué)包括教師和學(xué)生小組之間的相互對(duì)話。最初教師示范所要完成的活動(dòng)，然后，教師和學(xué)生將輪流扮演教師。3.同伴合作模式同伴合作反映了集體行動(dòng)的思想。當(dāng)同伴合作完成一件任務(wù)時(shí)，他們分享到的社會(huì)交往可以起到教學(xué)指導(dǎo)的作用。4.通過學(xué)徒制進(jìn)行社會(huì)指導(dǎo)（cognitiveapprenticeship）在學(xué)徒制中，新手與專家近距離地一起進(jìn)行與工作有關(guān)的活動(dòng)。學(xué)徒在他們的最近發(fā)展區(qū)中工作，因?yàn)樗麄兘?jīng)常遇到超出他們能力的工作任務(wù)。通過與專家一起工作，新手獲得了專家與他們分享的關(guān)于重要過程的知識(shí)，并且將之與自己當(dāng)前的理解調(diào)整起來。第三十五頁，共三十九頁，2022年，8月28日第二節(jié)學(xué)生的個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展一、Erikson的心理社會(huì)發(fā)展理論Erikson的心理社會(huì)發(fā)展理論認(rèn)為，人格發(fā)展受社會(huì)文化背景的影響和制約。自我在人格中的作用是建立自我認(rèn)同感和滿足人控制外部環(huán)境的需要。個(gè)體的發(fā)展貫穿人生過程的全程，在這個(gè)過程中存在階段性。各個(gè)階段都有特定的目標(biāo)、任務(wù)和沖突，后一階段發(fā)展任務(wù)的完成依賴于早期任務(wù)、沖突的解決。在發(fā)展的不同階段，個(gè)體都面臨著發(fā)展危機(jī)。個(gè)體解決危機(jī)的方式會(huì)對(duì)個(gè)體的自我形象和社會(huì)見解產(chǎn)生持久的影響。成功克服這些危機(jī)，個(gè)體就得到了發(fā)展。Erikson第三十六頁，共三十九頁，2022年，8月28日1.Erikson心理社會(huì)發(fā)展的八個(gè)階段（1）信任對(duì)懷疑（出生到18個(gè)月）（2）自主對(duì)羞愧（18個(gè)月-3歲）（3）主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚（3-6歲）（4）勤奮對(duì)自卑（6-12歲）（5）角色同一性對(duì)角色混亂（12-18歲）（6）友愛親密對(duì)孤獨(dú)（成年初期）（7）繁殖對(duì)停滯（成年中期）（8）完美無憾對(duì)悲觀絕望（成年晚期）第三十七頁，共三十九頁，2022年，8月28日2.心理社會(huì)發(fā)展理論的教育價(jià)值