教師職業(yè)道德演講稿范文

第6頁共6頁教師職業(yè)道德演講稿范文尊敬的?各位領(lǐng)導(dǎo)，?同事：大?家好!感?謝學(xué)校給我?提供了這么?一次展示自?己的平臺，?今天我要演?講的主題是?：“教師職?業(yè)道德”。?教師是一個?活動中的一?個基本要素?。認(rèn)識教師?在教育過程?以及社會發(fā)?展過程中的?地位作用;?認(rèn)識教師的?勞動特點及?其應(yīng)具備的?素質(zhì)，特點?和條件;認(rèn)?識他與學(xué)生?之間的相互?關(guān)系，對改?進(jìn)教育、教?學(xué)工作，提?高教育質(zhì)量?有重要的意?義。教師?在教育中究?竟處于什么?樣的地位，?起著什么樣?的作用??我個人認(rèn)為?教師在教育?過程中起著?主導(dǎo)作用。?這是教育工?作者應(yīng)樹立?的基本觀點?。因為教師?的特定活動?對象是學(xué)生?，他根據(jù)一?定的社會委?托，對學(xué)生?身心施加某?種影響，他?跟學(xué)生的關(guān)?系是據(jù)此而?產(chǎn)生的。社?會對受教育?者的要求，?主要通過教?師來體現(xiàn)，?教師是一定?社會教育方?針、政策去?培養(yǎng)人，使?學(xué)生的身心?朝著社會的?要求方向發(fā)?展，在教育?過程中起著?主導(dǎo)作用;?其次，教師?術(shù)有專攻，?受過專門的?教育訓(xùn)練，?教師知之在?先，知之較?多，在知與?不知的矛盾?中教師處于?矛盾的主導(dǎo)?方面，教育?計劃、大綱?主要靠教師?去___實?施。而學(xué)生?則知之在后?，知之較少?，教師要針?對學(xué)生實際?，對前人的?文化成果，?加以消化，?進(jìn)行一番取?舍、___?、加工、轉(zhuǎn)?化為學(xué)生的?知識、能力?和觀點，教?師不僅用豐?富的知識觀?點哺育學(xué)生?，還要教給?學(xué)生獲得知?識能力的正?確方法，他?是教育活動?的___者?和引路者。?美國的心理?學(xué)家科克實?驗證明：“?學(xué)生的成優(yōu)?劣與指導(dǎo)多?寡成正比，?指導(dǎo)越具體?、細(xì)致，成?績越優(yōu)，缺?乏指導(dǎo)，成?績最差，各?組的成績均?因指導(dǎo)的增?加而上升。?”第二，?教師又是年?青一代心靈?的啟蒙者和?塑造者。加?里寧曾說過?：“教育是?什么意義??這就是影響?學(xué)生們的心?理和道德面?貌，要在整?整十年的學(xué)?生期間內(nèi)，?從一定方向?上影響學(xué)生?地就是說，?要把學(xué)生造?就___。?”兒童步?入學(xué)校后，?他的知識，?智力的開拓?和發(fā)展，道?德觀、人生?觀，個__?_的形__?_與教師的?啟蒙和塑造?密切相關(guān)，?不僅如此，?教師對兒童?的健康成長?也有重要作?用，教師是?塑造學(xué)生心?靈的工程師?，是使學(xué)生?健康成長發(fā)?展的保健師?，是社會精?神文明建設(shè)?者，這種建?設(shè)者將直接?影響到社會?物質(zhì)文明的?建設(shè)，正因?如此，黨和?國家對教師?寄予莫大的?希望。此?外，“凡是?學(xué)生都感到?自己是學(xué)生?，都有一種?‘向師__?_’，都會?產(chǎn)生‘學(xué)生?感’，他要?學(xué)習(xí)，要聽?教師的指揮??！边@種屬?___，在?學(xué)生的學(xué)習(xí)?、生活起著?主導(dǎo)作用，?這有客觀上?也要求教師?在教育過程?中起主導(dǎo)作?用。但是教?育起主導(dǎo)作?用并不屬于?教師說的算?，教師可以?包辦、代替?，教師可以?把學(xué)生當(dāng)成?“白紙”、?“瓶子”、?“罐子”，?將前人積累?的文化科學(xué)?成果移植到?他腦中去，?因為教師的?教育對象是?具有主動_?__、積極?___的學(xué)?生，肯定教?師的主導(dǎo)作?用并不意味?著否定學(xué)生?在教育過程?中的主觀能?動___。?相反，學(xué)生?的主動__?_、積極性?是教師有目?的、有計劃?、有___?的精心培育?的結(jié)果，所?以，學(xué)生的?主動性、積?極性是衡量?教師主導(dǎo)作?用的觀點的?重要標(biāo)志。?可見，無?論從教與學(xué)?的全過程看?，或者是從?認(rèn)識的角度?上看，教師?在教育過程?中都起主導(dǎo)?作用。這就?是我們應(yīng)樹?立正確教師?觀，顯然那?種認(rèn)為教師?應(yīng)該放棄主?導(dǎo)作用的觀?點是錯誤的?。然而，?教師主導(dǎo)作?用的實現(xiàn)，?是有條件的?，其主導(dǎo)作?用能否發(fā)揮?或發(fā)揮多大?，與教師自?身的業(yè)務(wù)水?平、思想水?平、工作水?平和客觀的?工作條件密?切相關(guān)。?教師在社會?發(fā)展中的地?位的作用，?是和教育這?一活動在人?類社會發(fā)展?中所起的作?用密切相關(guān)?的。人類要?把歷代長期?積累的社會?精神財富，?包括文化科?學(xué)知識、文?學(xué)、藝術(shù)、?社會思想、?哲學(xué)思想等?一代地傳下?去，不能沒?有教育，沒?有教師，否?則人類文化?遺傳的傳遞?就在中斷，?人類社會也?就無法延續(xù)?和發(fā)展。?教師是人類?文化科學(xué)知?識和社會道?德準(zhǔn)則，行?為規(guī)范的傳?播者，他在?人類社會有?繼承和發(fā)展?中啟著承先?啟后的橋梁?作用。俄國?教育家烏申?斯基曾說：?“教師是過?去歷史上所?有高尚而偉?大人物跟新?一代的中介?……他感到?是過去和未?來之間的一?個活的環(huán)節(jié)?”。人類由?于有了這個?環(huán)節(jié)，才有?光輝的未來?。但是，?由于一定社?會的教育總?是受一定社?會的政治、?經(jīng)濟(jì)制度所?制約，因此?，在階級對?立的社會里?，教師對社?___起的?作用，同樣?體現(xiàn)了一定?階級的要求?。教師在客?觀上總是自?覺不自覺地?為當(dāng)時的統(tǒng)?治階級的需?要培養(yǎng)他們?所需要的繼?承人。盡管?這樣，我們?也不能因此?從總體上否?定教師在傳?播和發(fā)展人?類文化中所?起的作用。?在人國_?__條件下?，由于教育?的性質(zhì)發(fā)生?了根本的變?化，教師的?作用也發(fā)生?了性質(zhì)上的?變化。教育?在實現(xiàn)__?_四個現(xiàn)代?化建設(shè)中起?著極其重要?的作用，因?為___現(xiàn)?代化需要大?批的人才，?而“一個學(xué)?校能不能為?___建設(shè)?培養(yǎng)合格的?人才，培養(yǎng)?德智體全在?發(fā)展、有_?__覺悟的?有文化的勞?動者，關(guān)鍵?在教師”，?所以教師的?工作將直接?影響著社會?四個現(xiàn)代化?的成敗，影?響著民族的?素質(zhì)和祖國?的未來。?教師對于社?會發(fā)展所起?的作用是永?恒的，這是?由教育的永?恒所決定的?。列寧把?教育現(xiàn)象稱?之為永恒的?范疇，因為?只要人類社?會的存在，?就需要教育?，教師的職?業(yè)出就不可?缺少，即使?階級消滅，?教師職業(yè)永?存，教師的?職業(yè)與社會?其存亡。?教師的勞動?任務(wù)和勞動?特點，決定?了教育必須?具備一定的?素質(zhì)，才能?完成任務(wù)。?教師的職?業(yè)是教師在?教育活動中?必須履行的?行為規(guī)模和?道德準(zhǔn)則，?它是教育道?德結(jié)構(gòu)中的?主體部分，?它在調(diào)節(jié)教?師全部道德?品質(zhì)中起重?要的作用。?教育職業(yè)道?德的主要內(nèi)?容有：1?、對待學(xué)生?的道德熱愛?學(xué)生是教師?職業(yè)道德的?核心，也是?教師忠于人?民教育事業(yè)?具體表現(xiàn)。?熱愛學(xué)生與?否是對教師?道德評價的?重要標(biāo)志，?不熱愛學(xué)生?教師決不是?好教師。?在___條?件下，教師?熱愛學(xué)生，?是基于學(xué)生?是革___?的后代，他?們的成長，?直接關(guān)系著?民族的素質(zhì)?和祖國的未?來，正因為?如此，教師?熱愛學(xué)生應(yīng)?該表現(xiàn)在對?學(xué)生的全面?關(guān)心，在教?育、教學(xué)過?程中把自己?的全部情感?傾注到每個?學(xué)生的身上?，對他們做?到既嚴(yán)格要?求，又尊重?信任。不侮?辱學(xué)生人格?，不諷刺，?挖苦學(xué)生，?教師要熱愛?每一個具有?不同性格的?學(xué)生，使他?們發(fā)展各自?正當(dāng)?shù)呐d趣?、愛好和特?長。不只以?成績作為衡?量學(xué)生的唯?一標(biāo)準(zhǔn)。教?師對學(xué)生要?做到嚴(yán)慈相?濟(jì)、情理結(jié)?合，在教師?的正確引導(dǎo)?下，在各自?原有基礎(chǔ)上?提高。2?、對待教育?事業(yè)的道德?忠誠于人民?教育事業(yè)是?教師的基本?教育準(zhǔn)則。?如前所述，?教師的勞動?特點是長期?復(fù)雜的，它?不是單憑經(jīng)?濟(jì)招待會手?段、行政命?令及立法措?施所能奏效?的，教師為?認(rèn)識自己的?勞動對象并?能掌握和改?變他們，所?需付出的社?會必要勞動?是無法估量?的，它的工?作量往往超?過社會規(guī)定?的時間和空?間，甚至有?時還要超越?他們自身的?負(fù)荷，傾注?了全部精力?和心血，而?所得的勞動?報酬卻往往?和他們的勞?動支出不相?適應(yīng)。因此?，教師只有?具備高尚的?革___理?想和獻(xiàn)身精?神，充分認(rèn)?識自身工作?在“四化”?建設(shè)中的重?要意義，才?能樹立從事?教育事業(yè)的?光榮感和責(zé)?任感，以自?己的知識和?修養(yǎng)去點燃?學(xué)生智慧的?火花。3?、對待自己?的道德教師?的勞動始終?具有示范性?，在教育、?教學(xué)活動中?，教師不僅?以自己的知?識，技能去?影響學(xué)生，?他的品德修?養(yǎng)、道德情?操、作風(fēng)儀?表，治學(xué)精?神以至勞動?態(tài)（范本）?度都起著耳?濡目染、潛?移默化的影?響，這種表?率作用是任?何其他教育?因都無法代?替的。正如?俄國教育家?烏申斯基說?：“固然許?多事有賴于?學(xué)校的一般?規(guī)章，但是?重要的東西?永遠(yuǎn)取決于?跟學(xué)生而對?面交往教師?個性，教師?的個性對年?輕人的心靈?影響所形成?的那種教育?力量，是無?論靠___?、靠道德說?教、靠獎懲?制度都無法?取代的?！?4、對待?教師___?的道德一所?學(xué)校要強(qiáng)而?有力，首先?靠的是團(tuán)結(jié)?一致教師_?__，學(xué)生?的塑造也靠?教師___?的勞動智慧?。教師__?_是一個由?共同的教育?任務(wù)組成復(fù)?雜的整體，?要使這一_?__能夠作?為一個統(tǒng)一?整體有效地?進(jìn)行工作，?所有成員力?量的協(xié)調(diào)一?致非常必要?。___中?的每個成員?不僅要對自?己的本份工?作負(fù)責(zé)，同?時，彼此之?間還要對整?個“事業(yè)”?負(fù)責(zé)。如?教師所教的?每門學(xué)科都?是形成學(xué)生?___的個?性不可缺少?的有機(jī)組成?部分，各科?教師就不能?采取貶低其?他學(xué)科的方?式來提高本?學(xué)科的威信?，每個教師?勞動的顯著?特點之一，?教師鉆研教?材主要依靠?個別勞動，?進(jìn)行教育，?教學(xué)活動也?往往是面對?學(xué)生單獨進(jìn)?行，這就容?易造成一種?假象，似乎?工作的成績?僅僅取決于?教師個人的?努力?？墒?這種個別性?勞動的形式?更需要教師?確立正確的?產(chǎn)物道德觀?點，這樣正?確處理好教?師之間以及?個人與__?_之間的關(guān)?系，做到彼?此尊重，相?互支持，心?理相容，通?力協(xié)作。?教師自身的?修養(yǎng)和業(yè)務(wù)