《論語》個人讀書心得體會20xx

《論語》個人讀書心得體會20xx孔子關(guān)于仁的思想，已內(nèi)在地包涵了中國古代社會的血緣關(guān)系和階級關(guān)系。仁學(xué)包含了道德上的人格同等和尊嚴(yán)等內(nèi)容，下面是我為大家整理的《論語》個人讀書心得體會20xx，更多讀書心得點擊“讀書心得”查看！

《論語》個人讀書心得體會1

孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”?？鬃邮冀K活到了七十三歲，五十七年的經(jīng)驗使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問淵博，成為冠絕一時的大學(xué)問家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說后無來者，也至少是前無古人了)。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時，他的答復(fù)竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不行思議!

作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探究中去嗎?答案是確定的。

孔子的特點不是探求天地萬物的詳細性理，而是探求社會與人生的詳細性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律或許是有限的，但是人的詳細感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的緣由。人的性情舉止，是處于不斷的改變過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐?，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然表達他對人性的入木三分的見解。

陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主見“仁與德”的觀點不約而同，兩人都是宏大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相像?毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有勢必性的。

這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!

或許我們這些凡人是恒久無法領(lǐng)悟萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個人或許都可以從中找到一個新的自我。

《論語》個人讀書心得體會2

這次假期，媽媽給我買了一本《論語》要我讀。剛起先我只是讀著玩?？墒窃酵镒x我就越覺得受益匪淺。

《論語》的第一篇是講怎樣學(xué)習(xí)做一位好人的，開頭一句話是我們從小就背的“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?！弊x這一句話時我很不明白，這一句話是講學(xué)習(xí)并時常溫習(xí)，是件歡樂的事?？伤龊萌擞惺裁搓P(guān)系呢?再看看前言。咦!前言上的一句話“學(xué)習(xí)好的不必須是好人，而好人必須學(xué)習(xí)好。”是啊，學(xué)習(xí)好是做好人的根本準(zhǔn)那么。

《論語》上還有一句話是曾子說的“吾日三省吾身”意思是自己每天要屢次檢查反省自己。當(dāng)我讀到這句話時我不禁特別慚愧，已經(jīng)放假快一個月了，可我成天玩想著放假了就可以放松了，從來沒有想著學(xué)習(xí)，每次媽媽讓我學(xué)習(xí)時我也并沒有學(xué)進去，只是給媽媽學(xué)的，做做樣子。其實此時此刻想想我還不是自欺欺人，騙住自己了。從今日起先，我必須照這句話去做不在騙自己了。學(xué)習(xí)是給自己學(xué)的。

自古就有“一部《論語》治天下”之說，都說《論語》催生而出的是一種純粹的踴躍的看法，是道德品性、情感才智的升華。讀了《論語》之后我更能體會這句話了。并且《論語》也使我明白了一個道理：不管做什么事都不能自欺欺人。都要想想這樣做對不對。這《論語》真是一顆靈丹妙藥啊!

《論語》個人讀書心得體會3

《論語》是孔子弟子及后人記述孔子言行的語錄體著作，寫成于戰(zhàn)國初期(公元前475年前后)?！墩撜Z》記述了孔子的社會政治思想、哲學(xué)思想、倫理思想、教育思想等各方面，甚至記載了他的生活習(xí)慣和細微環(huán)節(jié)?！墩撜Z》成書時間大約在春秋、戰(zhàn)國之際，最終的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。漢代以后，被奉為儒家經(jīng)典，后來成為歷代文人必讀的教科書。全書大體是孔子弟子及其后人所記，是探究孔子的根本資料。

我在《論語》這部書中相識了一個博學(xué)多才、誨人不倦的孔子?？鬃右粋€宏大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不必須與我們今日所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

講孝道是我在讀《論語》后感受最深的。

孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今日的人們卻在褪色，對其講孝是特別必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>

“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時候，要視察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;假設(shè)是他對他父親的訓(xùn)誨長期不加變更，這樣的人可以說是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)憂、憂心，這也不能算是孝。父母都盼望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的啟程點。所以為父母供應(yīng)豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，假如能夠遵照父母的意愿、訓(xùn)誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

《論語》中的孝道給了我們更多的啟示，讓我們明白了更深層的孝的含義。

《論語》個人讀書心得體會4

一個人的經(jīng)驗閱歷再豐富，肯定沒有書上說的事情多，而一個人的一生時間又是有限的，不行能事事都懂，那怎么辦呢?只有學(xué)，從書上學(xué)，當(dāng)然這僅僅是學(xué)的一種方式，其他比方聽別人說話，看別人做事，看別人是如何勝利如何失敗的，這也是學(xué)，但主要還是通過看書學(xué)，正所謂秀才不出門，便知天下事，講的就是這個道理。學(xué)了怎么辦呢?還要學(xué)為所用，力求學(xué)有所成，還要練習(xí)。學(xué)再多不用，那也是白學(xué)，學(xué)一點用一點，把學(xué)到東西和實際的生活相結(jié)合，去解決問題，這是學(xué)的目的，也就是習(xí)了。用一個例子來講，數(shù)學(xué)中有許多公式，先學(xué)公式，然后再用公式答題，這就是習(xí)了。

學(xué)習(xí)又是件歡樂的事，仁者樂山，智者樂水，而好學(xué)者那么樂學(xué)。有的同志一看到書就犯愁，看一會就看不下去了，坐不住人沉不住心，學(xué)不進去，當(dāng)然就找不到學(xué)習(xí)的歡樂了，試想，書籍是一個思想精華的集中表達和濃縮，徜徉在思維的海洋中，能靜下心來想些事，應(yīng)當(dāng)是很華蜜的。我中考之前，因為得病沒能復(fù)習(xí)，回校后自我加壓，有時一節(jié)課做一道物理題，反復(fù)驗算，心無旁鶩，精神世界全沉溺在數(shù)字中，這種投入的感覺特別好。我覺得一切感官刺激都不如投入的感覺好。解答問題之后的勝利感，更是外人無法想像的。

有朋自遠方來，不亦悅乎?這個摯友，堅信不同的人有不同的理解。但真摯友的概念，我堅信是一樣的。摯友有兩種，真的和假的。所謂君子之交淡如水，不錯，摯友也如此，如水連綿，至清至純，以水為托，相與相助，有這樣的摯友來往，自然是件愉快的事。假摯友就是建立在利益關(guān)系之上的，利益是這種摯友關(guān)系存在的前提，假如二人之間沒有了利益，自然也就不是摯友了，或者說，這樣的人也就不能稱為摯友了。

人不知而不慍，不亦君子乎?這句話說的土點，可以譯成，人家不知道咱能，而咱不生氣，咱不就是君子么?這話在現(xiàn)實社會更有道理。此時此刻有些觀點認(rèn)為，有一分力使非常力，有一點能就逞十點能，稍有一點成果就了不得了，寫了幾篇稿文章就要出書，唱了一首歌就拿自已當(dāng)明星，太急躁了，用農(nóng)村俗話說，唯恐別人把他當(dāng)愣子。我倒覺得，一個人的本領(lǐng)是有限的，或者說，在某一方面肯定有比你強的人，首先要做的是韜光養(yǎng)晦，厚積慢發(fā)。那種好出風(fēng)頭好充能顯像的心態(tài)萬萬要不的，早晚也是要吃虧的。

《論語》個人讀書心得體會5

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！蹦芨嬷乙蛔?，使我可以終身實踐，并且永久受益嗎?假如有這么個字，那就是“恕”字吧。就是你自個兒不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這點就夠了。

在現(xiàn)實生活中，假如因為別人欺瞞了你，你也就用同樣的方法去騙取別人，這種處世方法實在是不行取的。我曾經(jīng)與財務(wù)經(jīng)理說過，不能因為有客戶不講信譽，不按合同支付車款，一拖再拖，心中產(chǎn)生怨氣，就對我們的供給商也采納同樣的付款方法，也不講信譽，將來公司如何生存呢?無論何時，都要誠信為本，這樣企業(yè)才能做得漫長啊!

所謂“恕”字，拓展一點說，“恕”字是講你不要強人所難，不要給別人造成損害。言外之意是假設(shè)他人給你造成損害，你也應(yīng)盡量寬容?，F(xiàn)實生活中的我，到目前為止，我的人生中曾被兩個所謂的小人損害過，盡管他們兩個人目前的境況不是太好，只是不知他們是否還象以前一樣每天算計別人，曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓，將來有一天我要報復(fù)，但隨著銳意進取的學(xué)習(xí)和工作，心境不斷地調(diào)整，時至今日，心境變遷，以往那種過激的想法已遺忘，甚至想不起來，但內(nèi)心深處當(dāng)時的痛楚還隱隱記憶。

現(xiàn)如今擁有一份寬容，奉獻一份真誠，執(zhí)著一份情節(jié)，把持一份矜持，回頭再想想過去的思潮是非常的不成熟，但當(dāng)時的境況所崩發(fā)出來的想法卻是成長過程的真實寫照。所以此時此刻想想，主席的講話是很有哲理的：“人是在不斷總結(jié)經(jīng)歷根底上日漸成長成熟起來的，”假如一個人不擅長總結(jié)得失而一意孤行，必將走回頭路，弄不好還會犯同樣的錯誤的!

子貢曾經(jīng)問教師：“貧而無諂，富而無驕，何如?”假設(shè)一個人很貧賤，但他從不向富人諂媚;一個人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎么樣?

教師說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界，叫做“貧而樂，富而好禮者也”。

更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的快樂