高考政治知識點歸納：認識社會與價值選擇

考點解讀【理解】社會存在打算社會意識，社會意識具有相對獨立性(1)二者的含義社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會意識形式。二者的關(guān)系變化打算著社會意識的變化進展。②社會意識具有相對獨立性。一方面，社會意識隨著社會存在的變化進展而變化進展，起樂觀的推動作用。[特別提示]社會存在和社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)和意識關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，是否成認社會存在打算社會意識是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準。社會意識對社會存在的能動作用性質(zhì)是不同的，落后的社會意識對社會進展起阻礙只有通過人的實踐才能實現(xiàn)?！玖私狻课镔|(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和進展的根底著社會形態(tài)的變革和更替。⑴生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突，經(jīng)濟根底與上層建筑的沖突，是人類關(guān)于社會歷史的理論第一次真正成為科學(xué)?！具\用】生產(chǎn)關(guān)系肯定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律分析、解決問題(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系及其沖突運動。①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一于物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力的變化進展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力進展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力進展起阻礙作用。(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用及其沖突運動的必定的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。【運用】上層建筑肯定要適應(yīng)經(jīng)濟根底狀況的規(guī)律分析、解決問題(1)經(jīng)濟根底與上層建筑的相互關(guān)系及其沖突運動。①兩者的含義：生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟根底。上層建筑指肯定社會的政治、法律制度和設(shè)施，以及社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。②兩者的相互作用及其沖突運動。a.經(jīng)濟根底打算上層建筑。b.上層建筑對經(jīng)濟根底具有反作用。上層建筑的狀況不同，對經(jīng)濟根底反作用的性質(zhì)是礙社會前進。結(jié)論：經(jīng)濟根底和上層建筑的相互作用及其沖突運動，表達了兩者之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必定的聯(lián)系，這就是上層建筑肯定要適合經(jīng)濟根底狀況的規(guī)律?！玖私狻咳祟惿鐣母緵_突人類社會進展的根本規(guī)律。生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑肯定要適合經(jīng)濟根底狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。社會歷史進展的總趨勢。①社會歷史進展的總趨勢是前進的、上升的，進展的過程是曲折的。②社會進展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟根底和上層建筑的沖突運動中，在社會根本沖突的不斷解決中實現(xiàn)的?！纠斫狻可鐣髁x社會的根本沖突的特點、我國社會主義改革的性質(zhì)和根本目的社會主義社會的根本沖突是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟根底和上層建筑之間的沖突。社會主義社會的根本沖突只能通過社會主義的自我完善和進展加以解決。改革是社會主進展?！纠斫狻咳嗣袢罕娛菤v史的制造者(1)對人民群眾含義的理解。人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，其主體是勞動群眾。在不同的國家、不同的歷史時期，它具有不同的內(nèi)涵。在我國現(xiàn)階段，人民群眾的范圍包括：全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者。歷史上的英雄人物也算是人民群眾中的一員。(2)社會歷史的主體是人民群眾。社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)進展的歷史，是人民群眾制造的歷史。①人民群眾是社會物質(zhì)財寶的制造者。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)進展的人民群眾，是推動社會歷史進展的打算力氣。②人民群眾是社會精神財寶的制造者。人民群眾的生活和實踐是一切精神財寶形成和進展了豐碩的社會精神財寶。③人民群眾是社會變革的打算力氣。人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。人民群眾通過推動生產(chǎn)力的進展而不斷制造和轉(zhuǎn)變社會關(guān)系。【堅持】群眾觀點和群眾路線人民群眾負責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。②群眾路線的根本內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。③堅持群眾觀點和群眾路線的實踐意義要保證，也是取得社會主義革命成功并成功地建設(shè)的重要保證。【了解】哲學(xué)意義上的價值哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的樂觀意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能?！纠斫狻咳说膬r值的內(nèi)涵與評價〔社會價值〔自我價值寬闊人民群眾的奉獻?！玖私狻績r值觀的含義價值觀是指人們對事物價值的總的看法和根本觀點?！纠斫狻績r值觀的導(dǎo)向作用對人們生疏世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用要的導(dǎo)向作用?！纠斫狻績r值推斷和價值選擇的客觀依據(jù)價值推斷與價值選擇是在社會實踐的根底上形成的，具有社會歷史性特征和主體性特征因此，樹立正確的價值觀，作出正確的價值推斷與價值選擇，就必需⑴堅持真理，自覺遵循社會進展的客觀規(guī)律。⑵自覺站在最寬闊人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準，結(jié)實樹立為人民效勞的思想?！玖私狻績r值推斷和價值選擇的社會歷史性與階級性(1)價值推斷和價值選擇的內(nèi)涵。①人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出推斷，就稱為價值推斷。②在價值推斷的根底上進一步作出的選擇，就稱為價值選擇。價值推斷和價值選擇的社會歷史性和階級性：①社會歷史性：選擇的社會歷史性特征。②階級性：人們的地位不同，需要不同，價值推斷和價值選擇也就會不同。在階級社會中，價值推斷截然相的價值推斷和價值選擇。【理解】價值沖突與評價標(biāo)準價值沖突：不同價值推斷與價值選擇的沖突。評價標(biāo)準：人的價值價值觀人的價值價值觀價值的含義人的價值的表現(xiàn)對一個人的價值的評價主要是看他的奉獻向作用價值觀對人們生疏世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用價值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用實現(xiàn)人生價值價值推斷與價值選擇的內(nèi)涵遵循社會進展的規(guī)律價值選擇做出價值推斷與價值選擇的要求自覺站在最寬闊人民的立場上價值制造與實現(xiàn)價值推斷與價值選擇的社會歷史性在勞動和奉獻中制造價值在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值在砥礪自我中走向成功①處理各種利益關(guān)系最重要的是必需首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求多數(shù)人的利益是最緊要和最具有打算性的因素。②當(dāng)個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進展選正值選擇；當(dāng)個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕?！緢猿帧吭趧趧雍头瞰I中、在個人與社會的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。⑵在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。社會供給的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的根底。指引。學(xué)問建構(gòu)〔一〕學(xué)問構(gòu)造〔一〕學(xué)問構(gòu)造社會存在打算社會意識社會存在與社會意識社會意識具有相對獨立性查找社會的真諦社會進展的規(guī)律社會根本沖突運動生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟根底與上層建筑社會歷史進展的總趨勢社會歷史的主體是物質(zhì)財寶的制造者人民群眾是歷史的制造者是精神財寶的制造者是社會變革的打算力氣群眾觀點的根本內(nèi)容群眾觀點和群眾路線群眾路線的根本內(nèi)容〔二〕重難點釋疑關(guān)于社會根本沖突運動社會進展的直接動力，階級分析法是我們生疏和把握階級社會各種現(xiàn)象的根本方法。社會主義社會的根本沖突只能通過社會主義的自我完善和進展加以解決。改革是社會主進展。作的直接動力。社會根本沖突的解決在階級社會與社會主義社會是不同的，由于階級社會這一根本沖突實現(xiàn)。哲學(xué)意義上的價值。理解這一概念應(yīng)把握以下兩點：哲學(xué)上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值的關(guān)系。哲學(xué)上的價值就應(yīng)是主體需要與事物屬性個別的關(guān)系。價值是一事物對主體的樂觀意義。這里的“事物3．價值推斷和價值選擇的一般標(biāo)準、最高標(biāo)準、具體標(biāo)準正確區(qū)分價值推斷和價值選擇的一般標(biāo)準、最高標(biāo)準和具體標(biāo)準：作出正確的價值推斷和價值選擇要遵守兩個原則，一是要自覺遵守社會進展的客觀規(guī)律，二是要自覺站在最寬闊人民的立場上。這是價值推斷和價值選擇的一般標(biāo)準。我們要自覺地站在最寬闊人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準，結(jié)實樹立為人民效勞的思想。出正確價值推斷、價值選擇的具體標(biāo)準?！踩痴`區(qū)警示1．社會存在的打算作用與社會意識的相對獨立性。化進展打算社會意識的變化進展。所以任何社會意識都是由社會存在打算的，這是確定的。但社會意識有時會落后于或先于社會存在而變化進展識具有相對獨立性并不沖突。人生價值的兩個方面是對等關(guān)系的一般來說，人生價值包括兩個方面；一是個人對社會的責(zé)任和奉獻，即個人的社根底。個人從社會那里得到生存和進展所需要的東西，又會激發(fā)起更大的樂觀性和制造性，為社會作出更大的奉獻。3．人民群眾的整體利益與個人利益總是全都的寬闊人民的立場上進展選擇。4.價值觀對人生與社會起著促進作用不能認為價值觀〔抱負〕對人生與社會起著促進作用。科學(xué)的價值觀、崇高的抱負才對人生與社會起著重大的指導(dǎo)和促進作用。例題探析考察學(xué)問點價值沖突與評價標(biāo)準例1 中華民族是一個飽經(jīng)災(zāi)難的民族，災(zāi)難使中華民族更加堅強、團結(jié)。四川汶川8.0級特大地震將全中國十三億民眾分散了起來將全世界炎黃子孫團結(jié)起來汶川大地震轉(zhuǎn)變了很多人的思維習(xí)慣和生活習(xí)慣生命顯得如此脆弱大災(zāi)無情人有愛人們?yōu)橹С值卣馂?zāi)區(qū)表現(xiàn)出了無比的熱忱和愛心很多人為支援災(zāi)區(qū)而寧愿犧牲個人利益這說明〔 持集體主義價值取向③價值觀對人們生疏和改造世界具有巨大的促進作用④集體利益與個人利益相比，處于更為根本的地位A．①③B．③④ C．②④D．①④[解析]：有巨大的促進作用。所以答案選C?？疾鞂W(xué)問點價值觀的導(dǎo)向作用例2 傳統(tǒng)的進展觀堅持“唯GDP論”，把經(jīng)濟總量的增長作為唯一追求，結(jié)果導(dǎo)致環(huán)境污染，經(jīng)濟和社會問題突出；“科學(xué)的進展觀”，追求人與自然關(guān)系的和諧，促進了經(jīng)濟、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)和可持續(xù)性進展。這說明〔 〕A、價值觀不同，人們對客觀事物的評價就不同B、正確的社會意識對社會進展具有打算性作用C、價值觀不同，人生道路和人生選擇也就不同D、價值觀不同，人們生疏世界和改造世界的指向就不同[解析]：1B社會意識的作用，A、CD考察學(xué)問點樹立科學(xué)發(fā)展觀的意義例3 現(xiàn)在，對我國一些地區(qū)經(jīng)濟進展考核時，開頭使用綠色GDP體系，即不僅要考核經(jīng)濟進展的速度和規(guī)模，也要考核當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護的狀況。這一考核標(biāo)準有利于〔 〕①地方政府樹立科學(xué)發(fā)展觀②國家宏觀調(diào)控落到實處③統(tǒng)籌當(dāng)?shù)厝伺c自然和諧進展④地方政府樹立正確的政績觀A、①②④ B、①③④ C、②③④ D、①②③[解析]：例2的意義。應(yīng)選A考察學(xué)問點改革的根本目的例4 我國改革30年來經(jīng)濟快速穩(wěn)健進展人民生活水平日益提高綜合國力不斷增加,社會各項事業(yè)取得可喜成就。改革的根本目的是：①調(diào)動和提高人民群眾的樂觀性 ②使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的進展③完善和進展社會主義市場經(jīng)濟 ④使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟根底的進展A．①② B．①④ C．②④ D．②③[解析]：30依據(jù)課本答案應(yīng)當(dāng)為②④組合，所以選C。例5 〔百校聯(lián)考09-2〕2023年，嚴峻的大學(xué)生就業(yè)問題，引起了各級黨委、政府以及社會各界的廣泛關(guān)注。有專家估量，2023年可能有超過100萬大學(xué)生難以就業(yè)。但問題是：一方面，東南沿海興旺城市的就業(yè)競爭到了白熱化的程度；另一方面，農(nóng)村、基層、中西部地區(qū)卻難于招到適宜的人才。因此，假設(shè)大學(xué)生能夠轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，樂觀到農(nóng)村、基層、中西部地區(qū)去，有利于開拓一條寬闊的就業(yè)之路。就業(yè)是民生之本。請從政府職能角度，就解決就業(yè)問題向政府有關(guān)部門提兩條合理化建議。加以評析。[解題思路]：解答此題要抓住政府職能和人生價值如何實現(xiàn)。[答案參考]：〔1〕①政府要樂觀組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)職能，進展經(jīng)濟，增加就業(yè)崗政府要樂觀實施組織社會主義文化建設(shè)職能質(zhì)?！?〕大學(xué)生假設(shè)能夠轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念有利于解決就業(yè)問題強不息的精神，樹立堅決的抱負信念，在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值。6〔2023-2023〕汶川地震中溫家寶總理所引用的四個字“多難興邦”，深刻提醒中華文化的底蘊，闡釋了這個民族的不屈精神，地震讓我們整個民族覺醒，讓我們整個國家的分散力空前提升。是的，四川地震，讓中華民族塞翁失馬！800880蓋地，爭先恐后的描述著80后在地震中的表現(xiàn)，全部的媒體似乎都難以掩飾他們內(nèi)心的喜悅，媒體贊揚了80后表現(xiàn)出來的團結(jié)、堅強、冷靜和睿智，更是高度評價了他們身上表現(xiàn)出來的人與人之間的友愛。80后有著的正面評價，這是整個808080臺，80808個國家這個民族經(jīng)受了難以洗刷的災(zāi)難！這樣的成長代價，他們承受不起！聯(lián)系上述材料,運用《生活與哲學(xué)》中學(xué)問答復(fù)下面問題“多難興邦”蘊含著什么哲學(xué)道理?80〔3〕80[解題思路]：解答此題要留意全面把握設(shè)問的要求，對材料進展逐層分析。[答案參考]：〔1〕①沖突的雙方在肯定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。正所謂“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。當(dāng)我們戰(zhàn)勝了重重困難，那么這些困難就是我們和國家的一大筆財寶，多難則興邦。反之則亡國。②前途是光明的，道路是曲折的；在前進中有曲折，在曲折中向前的必勝信念。(2)80代人的成長和進展，我們應(yīng)當(dāng)全面和寬容理解、生疏社會中的每一個群體。會轉(zhuǎn)變我們的生活和人生經(jīng)受，我們要學(xué)會關(guān)注四周，學(xué)會關(guān)愛世界。到，那是我們成長的重要條件。我們應(yīng)常懷感恩之心。①人的價值表達在奉獻社會的實踐活動中，努力奉獻的人是幸福的。愛家人，愛祖國，樂觀投身于為人民效勞的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。地震后80后的年輕他們的人生價值。80后在地震后的表現(xiàn)和所付80熱點滲透【相關(guān)熱點】202391習(xí)英雄少年，弘揚抗震精神，做一個有道德的人。中國共產(chǎn)黨第十七屆中心委員會第三次全體會議于202310912村改革進展假設(shè)干重大問題的打算》為大力弘揚萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，108大會授予成都市公安局交通警察支隊等3205517”榮譽稱號。20231017民大學(xué)召開。7341協(xié)調(diào)小組授予的“北京奧運會、殘奧會志愿工作優(yōu)秀組織單位“北京奧運會、殘奧會志愿者先進個人”榮譽稱號?！緹狳c分析】1、運用社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理，分析加強公民道德建設(shè)的必要性和開展“抗震救災(zāi)精神”教育的必要性；運用價值觀學(xué)問，分析堅持科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會、和諧社會，建設(shè)創(chuàng)型國家和節(jié)約型社會。2、生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力狀況、上層建筑肯定要適合經(jīng)濟根底狀況的規(guī)律是人類社會了正確的價值推斷和價值選擇。3、運用個人和社會的關(guān)系理論，分析在社會主義市場經(jīng)濟條件下各種拜金主義、利己主義行為。4、運用人生價值的內(nèi)容，分析當(dāng)前的先進人物、典范人物的先進事跡，如在抗震救災(zāi)、北京奧運會中所涌現(xiàn)出來的典范人物先進事跡。5、運用個人利益和集體利益的辯證關(guān)系理論，分析市場經(jīng)濟中擾亂市場秩序的各種行為，等問題6、運用人生價值的相關(guān)學(xué)問分析我國的科學(xué)工作者用自己的學(xué)問報效國家，努力推動探用工程向前進展，表達個人對社會的責(zé)任和奉獻，在奉獻中實現(xiàn)人生價值。7、運用價值觀作用的學(xué)問，分析學(xué)生樹立正確價值觀的重要性。提升訓(xùn)練一、單項選擇題：在每題給出的四個選項中，只有一個選項是最符合題意的。1、從2023年1月1日起，由國家標(biāo)準委和國家質(zhì)檢總局聯(lián)合公布的《小麥粉饅頭》國家標(biāo)準正式開頭實施規(guī)定以小麥粉為原料生產(chǎn)的商品饅頭的外形應(yīng)是圓形或橢圓形一些賣饅頭的小商販表示，饅頭國家標(biāo)準太苛刻很可笑。而很多大企業(yè)則認為是利好，國家規(guī)范饅頭生產(chǎn)，會為企業(yè)開拓更大的市場。這一現(xiàn)象給我們的哲學(xué)啟發(fā)是〔 〕A．人們對同一事物不行能作出同樣的反映B．生疏的真理性總是相對的C．生疏的進展具有反復(fù)性、無限性和上升性D．自覺站在最寬闊人民的立場上才能作出正確的價值推斷和價值選擇2、中國古代就有“民為邦本”的思想，兩千多年前的春秋時期，齊國著名政治家管仲最先《管子·霸業(yè)》中提出“夫霸王之所始也以人為本，本治則國固本亂則國危孟子也說：“民為貴，社稷次之，君為輕?！边@是由于〔 〕人是社會的人，社會性是人的本質(zhì)屬性人民群眾是實踐的主體，是歷史的制造者C．以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心D．人民群眾是社會變革的打算力氣3、漫畫《趁年輕》表達了〔 〕①不同的價值觀有不同的導(dǎo)向作用②價值推斷和價值選擇，往往會因人而異③價值推斷和價值選擇具有社會歷史性特征④市場經(jīng)濟條件下人們的價值觀念呈現(xiàn)出多元化的特點A．② B．②④ C．③④ D．①②④420233職能、大部門”的政府組織構(gòu)造和體制機制。這說明〔 〕①經(jīng)濟根底打算上層建筑 ②機構(gòu)臃腫阻礙經(jīng)濟根底的進展和變革③上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟根底狀況 ④機構(gòu)精簡促進經(jīng)濟根底的穩(wěn)固與完善A.①②③④ B.②③④ C.①④ D.①②③5、繼閃博客換客之網(wǎng)上最流行的就是“曬客〔譯自英文shar，意即共享由此還可以引申為shoshin。就是熱衷于用文字和照片將私人物件以及私人生活放在網(wǎng)上曝光的網(wǎng)友由于所曬內(nèi)容的多元性和趣味性如今的曬客通過堅持不懈也培育出了一批看客，就是特地在網(wǎng)上看別人曬東西的人或共享閱歷、或獲得知，在看別人盤點生活的時候也比照自己。對曬客正在成為網(wǎng)絡(luò)族群中的一個團體的正確生疏是〔 〕①社會存在打算社會生疏,社會生疏對社會存在具有反作用②制造性思維來源于人的主觀想象③要用辯證的眼光一分為二的對待曬客現(xiàn)象④正確的生疏來源于科學(xué)試驗A、①② B．②④ C．③④ D．①③二、簡析題：請運用所學(xué)學(xué)問對所提問題進展簡明扼要的分析和說明。6．裘法祖院士在外科手術(shù)、醫(yī)學(xué)教育等方面造詣頗深，有“裘一刀”的美譽，被稱為“中國外科之父”。裘院士工作近七十年，始終以救死扶傷為己任，視病人如親人，去世前94五十平方米的樓房里，不但不覺得窄小，反而心曠神怡。他一生“一身正氣，兩袖清風(fēng)，三餐溫飽，四大皆空”，始終堅持“做人要知足，做事要知缺乏，做學(xué)問要不知足”，身體力行，身先士卒，呈現(xiàn)出做人、做事、做學(xué)問的卓越風(fēng)范和崇高品德，不愧為我們的人生楷模。依據(jù)材料，簡析“做人要知足，做事要知缺乏，做學(xué)問要不知足”所包含的哲學(xué)道理。7、材料一：1978121978202330提升，在世界舞臺上的步伐愈來愈自信；這30年，中國百姓的生活發(fā)生了此前不曾預(yù)料的3030的人群也不斷涌現(xiàn)，人們表達事物、概念的語匯也應(yīng)運而生。人群：萬元戶、農(nóng)民工、下崗職工、股民、基民、海歸。職業(yè)：心理詢問、家政效勞、留學(xué)中介。語匯：撥e時代、和諧社會。觀念：效率觀、市場觀、效益觀、進展觀、公正觀。材料三：消滅于2060的影響力——他們的影響力甚至持續(xù)了幾代。70年月末，即改革開放最初期，事情在靜靜醞20808090年月中期以來，社會文化被認為進入了一個顛覆傳統(tǒng)、消解深度、調(diào)侃權(quán)威的“無厘頭”時代。21們的眼球。結(jié)合材料一、材料二和材料三，分析30年來消滅具有代表性的人群、職業(yè)、語匯、觀念，從一個側(cè)面反映我國改革開放30年進展變化的腳印所包含的《哲學(xué)與生活》道理。30后的哲學(xué)意味。三．探究題：結(jié)合背景材料進展探究，能夠覺察問題、提出問題，并綜合運用有關(guān)學(xué)問分析問題、解決問題，制造性提出解決問題的方案、策略等。8．2023年，中國之驕傲，世界之贊美。江蘇省某校高三(1