《人的認(rèn)識從何而來》同步練習(xí)2

《認(rèn)得認(rèn)識從何而來》同步練習(xí)一、選擇題1．2015年4月，中央宣傳部、中央文明辦印發(fā)《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀行動(dòng)方案》，強(qiáng)調(diào)推進(jìn)核心價(jià)值觀建設(shè)要著眼踐行、立足行動(dòng)。這是因?yàn)?)A．實(shí)踐是認(rèn)識的來源B．實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性C．實(shí)踐是認(rèn)識的目的D．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性[解析]選C。推進(jìn)核心價(jià)值觀建設(shè)要著眼踐行、立足行動(dòng)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，之所以要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，是因?yàn)閷?shí)踐是認(rèn)識的目的，C符合題意；ABD均與題意不符。故選C。2．2015年3月30日，首顆新一代北斗導(dǎo)航衛(wèi)星發(fā)射升空。這次發(fā)射，中國航天科技集團(tuán)一院火箭團(tuán)隊(duì)匠心獨(dú)運(yùn)，首次在運(yùn)載火箭上增加了一級獨(dú)立飛行器——被形象地稱為“太空擺渡車”，直接將衛(wèi)星送入了工作軌道，比以往節(jié)省了好幾天的時(shí)間。這表明()①實(shí)踐是社會(huì)性、歷史性的活動(dòng)②只有尚未認(rèn)識而沒有不可認(rèn)識之物③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展取決于人類認(rèn)識的提高④創(chuàng)新自然規(guī)律可以造福人類A．①② B．②③C．③④ D．①④[解析]選A。實(shí)踐決定認(rèn)識，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有利于人類認(rèn)識的提高，故排除③；規(guī)律不能創(chuàng)新，故排除④；中國航天科技集團(tuán)一院火箭團(tuán)隊(duì)匠心獨(dú)運(yùn)，直接將衛(wèi)星送入了工作軌道，比以往節(jié)省了好幾天的時(shí)間，體現(xiàn)了①②。3．3D打印是以數(shù)字模型文件為基礎(chǔ)，以粉末狀金屬或塑料等黏合材料為原料，通過逐層打印的方式生產(chǎn)各種形狀的產(chǎn)品的技術(shù)；3D打印不用模具，無需機(jī)械加工，能夠降低生產(chǎn)成本，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。3D打印技術(shù)的發(fā)明應(yīng)用表明()①觀念的存在不通過實(shí)踐也能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在②觀念的存在與現(xiàn)實(shí)的存在沒有本質(zhì)的差別③生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的具體形式是不斷發(fā)展的④實(shí)踐是主觀與客觀的交匯點(diǎn)和連接紐帶A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]選D。①說法錯(cuò)誤，因?yàn)橛^念的東西必須通過實(shí)踐才能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)；觀念的存在是對現(xiàn)實(shí)的存在的反映，②說法明顯錯(cuò)誤；材料中3D打印技術(shù)的發(fā)明應(yīng)用表明實(shí)踐具有社會(huì)歷史性和直接現(xiàn)實(shí)性，③④是對材料的正確解讀。故選D。4．2014年9月4日，國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》決定率先在浙江和上海進(jìn)行高考招生制度改革試點(diǎn)，待取得經(jīng)驗(yàn)后在全國范圍內(nèi)推廣。國家之所以這樣做是因?yàn)?)A．客觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一B．只有在試點(diǎn)基礎(chǔ)上獲得的認(rèn)識才是正確的認(rèn)識C．只有正確認(rèn)識規(guī)律發(fā)生作用的條件才能正確利用規(guī)律D．實(shí)踐的目的在于獲取真理性認(rèn)識[解析]選C。A錯(cuò)誤，主觀反映客觀，應(yīng)該是主觀與客觀相統(tǒng)一；B錯(cuò)誤，在試點(diǎn)基礎(chǔ)上獲得的認(rèn)識不一定是正確的；D錯(cuò)誤，人們獲得認(rèn)識的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐。5．“人攀明月不可得，月行卻與人相隨?！币磺昵?，詩人李白如此表達(dá)了不能登月的惆悵。今天，我們通過航天器傳回的圖片可以清晰地感受月亮的倩影，千年夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這主要說明()A．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性B．實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性C．實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性D．實(shí)踐具有客觀實(shí)在性[解析]選A。材料既說明了每一個(gè)時(shí)代人類的實(shí)踐對象、范圍、規(guī)模和方式，都受著當(dāng)時(shí)的歷史條件的制約；也說明了人類的實(shí)踐是歷史的發(fā)展著的，故A項(xiàng)符合題意；B、C兩項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)出來；實(shí)踐不具有客觀實(shí)在性這一特征，故D項(xiàng)不能入選。6．隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，我們閱讀的方式也在日益多元化，我們可以讀“書”、讀“廣播”、讀“電視”、讀“網(wǎng)絡(luò)”、讀“微信”等等。一位網(wǎng)友據(jù)此認(rèn)為，今天我們完全可以通過閱讀獲得我們所需的一切知識和精神食糧。該網(wǎng)友的觀點(diǎn)()A．具有合理性，因?yàn)橹苯咏?jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更可靠B．具有不合理性，因?yàn)橐磺姓嬷罱K都來源于實(shí)踐，來自于直接經(jīng)驗(yàn)C．具有合理性，因?yàn)閷?shí)踐對認(rèn)識有決定作用D．具有不合理性，因?yàn)殚g接經(jīng)驗(yàn)是獲取認(rèn)識的途徑[解析]選B。該網(wǎng)友的觀點(diǎn)具有不合理性，因?yàn)橐磺姓嬷罱K都來源于實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源，故B正確，A、C錯(cuò)誤；D說法錯(cuò)誤，獲取認(rèn)識的途徑包括實(shí)踐和讀書(學(xué)習(xí))。7．2015年1月，浙江大學(xué)一項(xiàng)有關(guān)“石頭剪刀布”的研究入選了“麻省理工學(xué)院科技評論2024年度最優(yōu)”，成為我國首次入選的社會(huì)科學(xué)成果。這項(xiàng)研究是對人們玩“石頭剪刀布”的方法的第一次大規(guī)模測量，測量揭示了隱藏的行為模式，聰明的人可以利用這個(gè)模式來提高自己的勝算。它成為博弈論、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、優(yōu)化算法理論和計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域本科教學(xué)教程的參考內(nèi)容。這一研究表明()①思維和存在具有同一性②規(guī)律是客觀的，是可以認(rèn)識和利用的③科學(xué)研究的目的在于揭示事物發(fā)展的規(guī)律④科學(xué)實(shí)驗(yàn)是認(rèn)識的一個(gè)來源和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]選A。對“石頭剪刀布”游戲的科學(xué)研究表明，思維和存在具有同一性，思維能正確認(rèn)識存在；通過對游戲測量揭示隱藏的行為模式，認(rèn)識其中的規(guī)律，①②說法正確；科學(xué)研究的目的在于更好地指導(dǎo)人們的社會(huì)實(shí)踐，③說法錯(cuò)誤；實(shí)踐是認(rèn)識的來源和檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，④說法錯(cuò)誤。故選A。8．早期人類的生產(chǎn)生活往往依賴河流，視河流為主宰命運(yùn)之神而頂禮膜拜。工業(yè)革命后，人類以河流的主人自居，肆意開發(fā)利用河流，遭到了河流的報(bào)復(fù)。今天，人們重新認(rèn)識人與河流的關(guān)系，致力于追求人與河流的和諧。由此可見()①實(shí)踐是有意識的活動(dòng)，認(rèn)識是推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力②實(shí)踐具有目的性，認(rèn)識的最終目的是形成正確認(rèn)識③實(shí)踐具有歷史性，認(rèn)識必然打上歷史和時(shí)代的烙?、軐?shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)，實(shí)踐對認(rèn)識具有決定作用A．①② B．①③C．②③ D．③④[解析]選D。①②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，實(shí)踐是有意識的活動(dòng)，但不能說認(rèn)識是實(shí)踐的動(dòng)力，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐具有目的性，認(rèn)識的最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐，而不是形成正確認(rèn)識。故選D。9．大數(shù)據(jù)技術(shù)(bigdata)，或稱巨量資料，指的是所涉及的資料量規(guī)模巨大到無法通過目前主流軟件工具，在合理時(shí)間內(nèi)達(dá)到擷取、管理、處理、并整理成為幫助企業(yè)經(jīng)營決策更積極目的的資訊。大數(shù)據(jù)的理論似乎很高深，但移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的我們，其實(shí)一直在利用大數(shù)據(jù)方便我們的生活。通過比價(jià)網(wǎng)找到最便宜的商品，利用手機(jī)地圖搜索最佳路線，根據(jù)搜索熱詞了解當(dāng)前最熱的新聞等等。這說明()A．實(shí)踐是認(rèn)識的目的B．實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識的發(fā)展C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)D．認(rèn)識的發(fā)展推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展[解析]選A。材料中“一直在利用大數(shù)據(jù)方便我們的生活”，說明實(shí)踐是認(rèn)識的目的，所以A符合題意；材料沒有涉及大數(shù)據(jù)的發(fā)展歷程，也沒有談及實(shí)踐檢驗(yàn)其是否正確，所以B、C不選；材料也沒有說明認(rèn)識的發(fā)展推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A。10．創(chuàng)客圈里有一句名言：再好的創(chuàng)意如果不能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品，那也是垃圾。這種說法()A．否定了意識活動(dòng)的能動(dòng)性B．忽視了人類思維的創(chuàng)造性C．強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性D．突出了運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律性[解析]選C。再好的創(chuàng)意如果不能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品，那也是垃圾，它強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性，C正確；其余選項(xiàng)與材料無關(guān)。11．萱草俗名黃花菜。李漁在《閑情偶寄》中說，萱花作為觀賞植物“無一可取，植此同于種菜，為口腹計(jì)則可耳。至云對此可以忘憂，佩此可以宜男，則千萬人試之，無一驗(yàn)者。書之不可盡信，類如此矣?！边@表明書本上的觀點(diǎn)()①其正確性有待于實(shí)踐的檢驗(yàn)②用來指導(dǎo)實(shí)踐是不成功的③是不可盲目相信的④過去是正確的，現(xiàn)在是錯(cuò)誤的A．①② B．③④C．②④ D．①③[解析]選D。注意題干的規(guī)定性“書本上的觀點(diǎn)”。正確的書本知識指導(dǎo)實(shí)踐能夠獲得成功，對待書本知識，要尊重書本知識，但不可盲目相信，要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展，故選D。12．“不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒溺之患？不觀巨海，何以知風(fēng)波之患？”孔子這句話體現(xiàn)的哲理是()A．世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物B．實(shí)踐出真知，要獲得正確的認(rèn)識就必須親身的實(shí)踐C．人們在主體與客體的相互作用中產(chǎn)生對客觀事物的認(rèn)識D．人的認(rèn)識是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一[解析]選C?！坝^高崖，臨深淵，觀巨?！睆?qiáng)調(diào)的是實(shí)踐，人們要在主體與客體的相互作用中產(chǎn)生對客觀事物的認(rèn)識，C正確；A材料未體現(xiàn)；B說法錯(cuò)誤，認(rèn)識的途徑包括實(shí)踐和學(xué)習(xí)；D項(xiàng)顛倒了主觀與客觀的關(guān)系，故排除。二、非選擇題13．閱讀材料，回答問題。新中國成立后，為了控制農(nóng)村剩余勞動(dòng)力過多流入城市，緩解城市中糧食供求矛盾和城鎮(zhèn)住房、交通、就醫(yī)的壓力，中國在1958年頒布了《戶口登記條例》。伴隨著戶籍不同帶來的城鄉(xiāng)“同命不同價(jià)”、“同工不同酬”，不同地區(qū)戶籍附帶的教育、醫(yī)療、就業(yè)福利等戶籍歧視現(xiàn)象的出現(xiàn)，人們認(rèn)識到原有的戶籍制度設(shè)計(jì)存在許多不足。有些專家提出應(yīng)取消農(nóng)業(yè)戶口，統(tǒng)一登記城市戶口，但福建、廣東地區(qū)等試點(diǎn)并沒有取得良好的效果。如果只改變“戶籍標(biāo)簽”而不改變戶口背后附帶的利益差別，戶籍改革將是一紙空談。為了逐漸縮小城鄉(xiāng)差距，最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，人們對戶籍改革的思考在不斷深入。用實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系的知識，分析人們對我國戶籍制度的認(rèn)識過程。[解析]題中材料“人們對戶籍制度的認(rèn)識源于社會(huì)實(shí)踐”，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的來源；題中材料“實(shí)行戶籍制度帶來的戶籍歧視等問題推動(dòng)著人們對原有戶籍制度認(rèn)識的深化”，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力；題中材料“廣東、福建的實(shí)踐證明，只改變戶籍標(biāo)簽而不改變戶籍附帶利益的理論是行不通的”，體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；題中材料“人們加深對戶籍制度改革的認(rèn)識，目的是為了能夠縮小城鄉(xiāng)差距，最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化”，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的目的。[答案]①實(shí)踐是認(rèn)識的來源。人們對戶籍制度的認(rèn)識源于生活實(shí)踐。②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)行戶籍制度帶來的戶籍歧視等問題推動(dòng)著人們對原有戶籍制度認(rèn)識的深化。③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。廣東、福建的實(shí)踐證明，只改變戶籍標(biāo)簽而不改變戶籍附帶利益的理論是行不通的。④實(shí)踐是認(rèn)識的目的。人們加深對戶籍制度改革的認(rèn)識，目的是為了能夠縮小城鄉(xiāng)差距，最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。14．閱讀材料，回答問題。為人類開發(fā)利用月球資源做準(zhǔn)備，我國制定和實(shí)施嫦娥奔月“繞、落、回”三步走的探月工程計(jì)劃。我國先后成功發(fā)射了“嫦娥一號”繞月衛(wèi)星和“嫦娥二號”探月衛(wèi)星，相繼獲取了月球整體性與綜合普查的資料數(shù)據(jù)和著陸區(qū)的精細(xì)地形等數(shù)據(jù)，獲得了精度和分辨率最高的全月球數(shù)字高程模型和三維月球地形圖，澄清了模糊認(rèn)識。中國的探月工程由繞月、著陸、采樣返回三步接力完成，“嫦娥三號”執(zhí)行的是著陸的任務(wù)。上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的？[解析]解答本題學(xué)生首先要明確這一知識點(diǎn)包括的具體內(nèi)容；其次，需要學(xué)生認(rèn)真分析材料，從中找出關(guān)鍵性的語句，尋找答題的有用信息。題中材料“為人類開發(fā)利用月球資源做準(zhǔn)備，我國制定和實(shí)施嫦娥奔月”繞、落、回“三步走的探月工程計(jì)劃”，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的目的；材料中“我國通過發(fā)射‘嫦娥一號’繞月衛(wèi)星和‘嫦娥二號’探月衛(wèi)星，獲取月球相關(guān)數(shù)據(jù)”，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的來源；材料“通過發(fā)射‘嫦娥一號’繞月衛(wèi)星和‘嫦娥二號’探月衛(wèi)星，相繼獲取了月球整體性與綜合普查的資料數(shù)據(jù)和著陸區(qū)的精