第五冊第四單元復習教案高中語文教案

第五冊第四單元復習教案高中語文教案一.目標點擊通過閱讀四篇西方20世紀現(xiàn)代主義文學的代表作品，力求較為全面地了解當代世界文學的開展和變化，開闊視野。汲取西方現(xiàn)代文化的精華，培養(yǎng)尊重世界文化多樣性的精神。二.要點回憶〔變形記）是表現(xiàn)主義代表作品，小說借助荒唐的情節(jié)揭露資本主義社會的變形異化。文學藝術是虛構的藝術，作家大膽想象，虛構出荒唐的情節(jié)，推動人物的沖突，表現(xiàn)人物的個性。格里高爾突然變成甲蟲，失業(yè)了，母親無奈，父親狂怒，妹妹厭棄，撕破了資本主義社會家庭外表的脈脈溫情的面紗，顯示了人際關系的自私、冷漠和殘酷，揭示了資本主義社會唯利是圖的社會本質(zhì)。作者用了細節(jié)寫實的手法，使荒唐、變形的情節(jié)真實可信。意識流小說是20世紀初葉在西方興起的一種用與傳統(tǒng)的寫法不同的創(chuàng)作方法寫成的小說。它是以表現(xiàn)人們的意識流動、展示恍惚迷離的心靈世界為主的一種小說流派。這種意識流小說既沒有劃一的標準，也沒有公認的統(tǒng)一的定義?！矇ι系陌唿c）是英國女作家伍爾夫的第一篇意識流小說，女主人公冬日里坐在壁爐前吸煙，透過煙霧，看到墻上的一個斑點。她反復猜想著它是什么，于是無數(shù)“無意識的幻覺〃像潮水一般“一哄而上〃。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復雜的意識流動。作者一慣認為，藝術的任務不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識中的反映，表現(xiàn)感情、感覺、聯(lián)想、想象的豐富性和復雜性。這種藝術主張在這篇小說中得到了充分表達?；奶婆蓱騽∈堑诙问澜绱髗han以后西方戲劇界最有影響的流派之一。它興起于法國，20世紀50年代在巴黎戲劇舞臺上上演了貝克特等劇作家的劇作。這些作家打破了傳統(tǒng)戲劇的寫作手法，創(chuàng)作了一批從內(nèi)容到形式別開生面的劇作。這些作品呈現(xiàn)在舞臺上的形象是光怪陸離、荒唐不經(jīng)的。這些作品逐漸地獲得社會成認，并被不少國家競相上演。在法國戲劇的影響下，其他國家也相繼出現(xiàn)了一些從事這種新戲劇創(chuàng)作的劇作家。60年代初，英國著名戲劇理論家馬丁?埃斯林給這一流派定名為荒唐派戲劇。［等待戈多）是貝克特的代表作，也是荒唐派戲劇的一部經(jīng)典性作品。全劇共兩幕，只有一個場景和六個人物。戈多是“焦點〃。人們望眼欲穿地盼著他到來，但他始終未露面。他是一個人嗎他是什么人，要來干嗎，人們?yōu)槭裁吹人?，都是一個個謎。這樣的人物，這樣的劇情，似乎荒唐不經(jīng)，卻含有很大的隱喻性，象征西方當代人的某種精神狀態(tài)，西方社會的某些特征?！舶倌旯陋殻┦抢滥Щ矛F(xiàn)實主義的代表作。魔幻與現(xiàn)實相結合是這部作品最大的藝術特色。小說生動地描寫了拉丁美洲政治、經(jīng)濟、軍事、文化狀況以及人的精神面貌和生活習俗，具有鮮亮的現(xiàn)實性。而這些描寫又被作者放置在一個精心營造的魔幻的氣氛之中?；奶撇唤?jīng)的情節(jié)、撲朔迷離的奇跡，使小說籠罩著濃厚的魔幻氣氛，從而展現(xiàn)出一個真實與虛幻、現(xiàn)實與超現(xiàn)實并存的藝術世界。作者以“百年孤獨〃為題，意在引起讀者思考：造成馬貢多一一實際上是拉丁美洲的縮影一一百年孤獨的原因，以及打破這種狀態(tài)的根本途徑?！鞍倌辍ū硎灸甏瞄L，“孤獨〃的反義是團結。三.方法指津本單元所選篇目都是西方現(xiàn)代主義文學的代表作品，學生平常接觸較少，因而在教學時應注意以下幾點：學習這些課文以前，應先要求學生閱讀本單元的知識短文（西方現(xiàn)代主義小說、戲劇簡介），教師并作必要的介紹。以使學生在閱讀前就有些文體概念，以此作為閱讀背景，有利于理解作品。盡可能讓學生閱讀整部作品，以使學生在整體上把握課文，培養(yǎng)閱讀興趣，拓寬閱讀視野。要多用比較法引導學生欣賞。即在與傳統(tǒng)現(xiàn)實主義文學的比較中，分析這些現(xiàn)代派作品的藝術特征。對一些疑難問題應采納合作商量法加以探究。四.考點例析考點］2022年高考〔考試說明）中關于現(xiàn)代文閱讀的要求：.鑒賞文學作品里的人物形象、言語、表達技巧。.評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。例題］閱讀下面語段，答復后面問題。黃土鄒志安我的父親是一個極一般的農(nóng)民，勞動一生，默默死去，像一把黃土。黃土長了莊稼，卻并不為太多的人注意。全中國老一輩的大多數(shù)農(nóng)民都是這樣。他死于肺心病。這是嚴峻威脅勞動人民健康的疾病之一。中國農(nóng)民在平常，是不大主動去醫(yī)院檢查身體的，即有病躺倒，還要拖磨。我父親民國十八年遭年篋時去南山背糧，走冰溜子，回來時凍掉了十個腳指甲，并且扎下了病根。以后一直半生咳嗽，而從不看病吃藥。直到死前幾個月，在我強迫下才去醫(yī)院作了終生第一次心電圖。醫(yī)生打比方說：“機器運轉一生，主機已經(jīng)磨損，太缺少修復和保養(yǎng)了！〃為了挽救，吃“心脈寧〃一類比較貴的藥。他問：“一瓶多少錢〃聽說有三元多，半天安靜不語，后來就說：“不要買藥了，我不要緊?！ó斘也辉跁r，就偷偷停止服藥。他肯定計算過：一瓶藥的價值要買近二十斤鹽，要讓兒媳們勞動好多天。他終生也就只了解勞動。繁重的勞動使他累彎了腰。不知制造了多少財富，自己卻舍不得亂花一分錢。有一次我給了他兩元零用錢讓他買點好吃的，半年后他還在身上裝著。在重病期間他出現(xiàn)了澹語，凈念叨“把豬喂了沒有〃“把鋤頭安好〃“麥黃了就快收〃之類。臨死時他默默淚流，留戀這個世界一一他為之灑盡汗水然而仍不富裕的世界。父親從來無是無非，關心而弄不明白各種國家大事，可以說在精神上是貧困的。富有者被給與，貧困者被剝奪，那么他是被剝奪了：從前因為貧困而沒有時機接受文化教育，后來倒是不斷地接受各種政治教育，而總算沒有弄明白。但他顯然沒有遺憾過，因為他有勞動，因此而填補了一切缺，隱。巧者勞矣智者憂，無能者無所求……但他還有所求一一祈求世事不亂，有安穩(wěn)的日子。他現(xiàn)在去了！黃土上勞動一生，最后回到黃土里去。黃土是博大寬容的，無論善與惡，最終收容了全部的人。那時我跪在泥水里為他送行。我曾經(jīng)想到過：他活了七十七歲，已很不易；而我們周圍能活七八十歲的老人又實在太少。不是老人們不想活，也決非兒女們不孝順，實在是因為生活水平太差。那么，盡快開展生產(chǎn)，改善人民生活，則是兒女挽留老人多駐一時的最符孝道的方法了。哭也徒