論高校音樂活動的理論意義和實踐途徑 2800字

論高校音樂活動的理論意義和實踐途徑2800字摘要:音樂是人類情感和精神生活的化表現(xiàn)形式。如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)和培養(yǎng)創(chuàng)新人才，增強大學(xué)生的集體榮譽感和責(zé)任感，到達(dá)凈化心靈、完善自我、健全人格，激發(fā)大學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力，文章通過高校音樂活中增設(shè)音樂方面的公共選修課，營造良好的校園音樂活動為主要途徑。

關(guān)鍵詞:高校/音樂活動/音樂理論

音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過特定的音響結(jié)構(gòu)實現(xiàn)思想和感情表現(xiàn)與交流的必不可少的形式，是人類情感和精神生活的發(fā)明表現(xiàn)，是人類精神生活的有機組成局部。任何音樂的表現(xiàn)形式都包含著特定的情感和思想。作為人類的重要形態(tài)和載體，音樂蘊涵著豐盛的文化和歷史內(nèi)涵，它以其獨特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的開展，滿足人們的精神文化需求。對音樂的感悟、表現(xiàn)和發(fā)明，是人類的一種根本素質(zhì)和能力。

用音樂的方式敘述、交流情感以獲得發(fā)明表現(xiàn)和交流的能力，可以到達(dá)健全人格，陶冶情操的目的。在西方音樂歷史中，古希臘的畢達(dá)歌拉斯、亞里斯多德、柏拉圖等馳名的理論家就認(rèn)為:“在古希臘占主導(dǎo)的思想看來，音樂是凈化心靈，教化品性的重要伎倆，好的音樂可以使人向善，但不好的音樂也可使人品行不端〞。

遠(yuǎn)在我國西周時期，學(xué)校教育就有“禮、樂、射、御、書、數(shù)〞等六門課，稱為“六藝〞，其中的“樂〞就包含了音樂。在春秋時期，孔子也認(rèn)識到音樂具有陶冶性情、啟迪智慧、輔佐政道、教化風(fēng)俗的獨特功能。他曾這樣說過:“移風(fēng)易俗，莫善于樂。安上治民，草善于禮。〞這段話的主要意思，是認(rèn)為“音樂有修身養(yǎng)性之功能以及治理社會秩序的作用，是促進(jìn)自我教育和社會教育的必要和重要伎倆，是培養(yǎng)社會有用人才不可短少的教育工具，是衡量一個人道德涵養(yǎng)和社會秩序的尺度。

1高校音樂活動的理論意義

1.1加強素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需要

隨著知識經(jīng)濟社會的到來、科學(xué)技術(shù)的迅猛開展及21世紀(jì)全球劇烈競爭的加劇，中國如何以強國的面貌躋身于世界民族之林最基本的間題是辦好教育，而培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)和創(chuàng)新人才又是辦好教育的主要目的。其中，音樂教育作為國民教育事業(yè)中不可短少的組成局部，在大學(xué)教育中顯得非常重要。正如2022年李嵐清副總理在中央音樂學(xué)院教師節(jié)上所說:“……大局部是來自理工院校的，請你們來藝術(shù)院校體驗一下藝術(shù)教育的氣氛和感受，主要就是希望你們在藝術(shù)特別是音樂藝術(shù)和其他的科學(xué)，學(xué)科之間架起一座橋梁，加強院校之間的合作，共同來實施和加強素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才〞?！耙驗橹挥腥褡逦幕刭|(zhì)的提高，才能實?，F(xiàn)經(jīng)濟和社會的可特續(xù)開展和中華民族的偉大振興〞。

1.2能增強大學(xué)生的集體榮譽感和社會責(zé)任感

21世紀(jì)的高素質(zhì)人才并不是單純意義上的專業(yè)人才，而是全面開展的復(fù)合型人才，是具有集體主義的貢獻(xiàn)精神的人才。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過“集體對于個人影響的形式，開始在每個未來集體成員的心靈里培養(yǎng)一種重要的人類美德，即為他人發(fā)明幸福和歡樂感，追求道德美和渴望為他人做好事而表現(xiàn)出來的舉止行為越多越好—這就是一個人正確地加入社會生活最重要的一個條件〞。只有積極加入集體活動才能不斷完善自我，取長補短。音樂實踐可以說他是藝術(shù)教育的具體實踐。如合唱團的排練、演出，樂隊的排練、演出等各種形式的合作，在鍛煉自身能力的同時，更重要的是在實踐中真正認(rèn)識和正確理解“同呼吸、共命運、齊心協(xié)力、默契配合〞的真正意義。在完成一部和諧美好的作品時給同學(xué)們一個心靈相融、友好合作的氛圍。在實踐中真正理解作品，為觀賞美發(fā)明美發(fā)明條件，培養(yǎng)自覺地遵守和維護集體紀(jì)律和榮譽的好學(xué)生，培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作的集體主義精神。在美的認(rèn)識中提高自己，加強對社會的責(zé)任感，增強對生活的信心。

1.3是大學(xué)凈化心靈、完善自我、健全人格的必要伎倆

蘇霍姆林斯基說過:“借助于音樂喚醒人身上關(guān)于周圍世界和自身崇高的、雄偉的、美好的觀念，音樂是自我教育的強有力的伎倆〞。音樂教育是每一個大學(xué)生自我完善的有力伎倆。加強音樂理論知識的學(xué)習(xí)，可以幫忙大學(xué)生在觀賞作品時領(lǐng)會作品的深刻內(nèi)涵，進(jìn)而從中領(lǐng)略到音樂的美感，使心靈得到升華。如(義勇軍進(jìn)行曲》雄壯有力，節(jié)奏鏗鏘，其中蘊含的奮不顧身、誓死如歸的豪邁激情感染著每一個人的心靈。又如貝多芬、肖邦等音樂家的作品，不但旋律優(yōu)美，而且它所蘊含的自強、自立、頑強的精神鼓舞著每一個人。再如貝多芬第九交響曲?合唱》中的?歡樂頌》，優(yōu)美的旋律表現(xiàn)出人類對幸福和平的訴求，對苦難和憂患的同情，對自由和光明的渴望。其崇高的力量和具大的感召力，使人們的感情覺醒。音樂以潛移默化的方式使人接受某種道德情操和精神品質(zhì)，從而使人的心靈得以凈化而到達(dá)崇高的思想境界。音樂是一種富有感染力的情感語言，它不僅是當(dāng)代大學(xué)生音樂能力和素質(zhì)培養(yǎng)的根本伎倆，更是提高學(xué)生思想道德品質(zhì)、塑造其完美人格的重要途徑。它具有使人充斥激情和夢想，具有陶冶情操、美化心靈、催人奮進(jìn)、鼓舞斗志等作用，它在培養(yǎng)人的高尚情感和審美趣味方面，具有其它藝術(shù)不可替代的作用。濃厚的校園藝術(shù)環(huán)境，熏陶、凈化了學(xué)生的心靈。藝術(shù)教育極大地豐盛了學(xué)生課余生活，提升了校園文化水平。

1.4能激發(fā)大學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家發(fā)達(dá)興旺不竭的動力。發(fā)明性是人生的主體性開展的最高表現(xiàn)。發(fā)明能力不僅表現(xiàn)為具有強烈的創(chuàng)新意識，而且具有豐盛的想像力、敏銳的直覺。發(fā)明性的思維和動手實踐能力對理工科類院校的學(xué)生尤為重要，許多專家學(xué)者都早已證明了人類認(rèn)識世界的方式有兩種:一是通過科學(xué)的邏輯思維;二是通過藝術(shù)的形象思維。腦生理科學(xué)告訴我們，人腦是由左、右兩球組成，大腦兩半球在功能上的不對稱是人腦結(jié)構(gòu)和認(rèn)知的主要特征。左腦是理性與計算之腦，負(fù)責(zé)邏輯思維;右腦是感性與藝術(shù)之腦，負(fù)責(zé)形象思維。一個合理、完整的智力結(jié)構(gòu)的形成，應(yīng)是這二者相互支持、相互配合和相互補充的結(jié)果。而音樂活動能使人的左、右腦得到很好的平衡與協(xié)調(diào)，因此，音樂教育是突破單向性思維的最正確途徑，它對于開發(fā)大學(xué)生的想像力和發(fā)明性思維能力有著巨大的潛在作用。這在近幾年來各高校發(fā)展的各式各樣的創(chuàng)新大賽中有力地顯現(xiàn)出來。

2高校音樂活動的主要實踐途徑

2.1增設(shè)音樂方面的公共選修課

為了提高大學(xué)生的音樂涵養(yǎng)，各高校近年來采取各種形式，利用多渠道來實施以素質(zhì)教育為目的的音樂教育活動。比方增設(shè)音樂理論，音樂