中國古代婚姻制度概述

中國古代婚姻制度第一節(jié)古代婚姻觀念《禮記》：“夫禮之初，始諸飲食”?！胺蚨Y始于冠，本于婚”。

婚姻溝通著物質(zhì)與觀念、道德與法律，折射出社會(huì)的風(fēng)尚和禮儀。馬斯洛需求層次理論第一節(jié)古代婚姻觀念

一、婚姻的概念

1．古代關(guān)于“婚姻”的詞義學(xué)解釋：

夫妻稱謂；《白虎通·嫁娶》：“婚姻者何謂也？昏時(shí)行禮，故謂之婚也。婦人因夫而成，故曰姻?！?/p>

《禮記·經(jīng)解》“婿曰婚，妻曰姻。”

指嫁娶儀式；《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》：“男以昏時(shí)迎女，女因男而來，……論其男女之身謂之嫁娶，指其好合之際謂之婚姻。嫁娶婚姻，其事是一。故云婚姻之道，謂嫁娶之禮也。”

第二節(jié)古代婚姻政策

唐太宗：“民男二十，女十五以上，無夫家者，州縣以禮聘娶?！奔绑牵号釉S嫁，笄而醴之，稱字?！秲x禮·士昏禮》弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，指代成年。

一、導(dǎo)民婚配古代統(tǒng)治者為減少怨女曠夫，以保持社會(huì)安定；繁育人口，以保證征人役夫的來源和增加賦稅。多奉行鼓勵(lì)婚配和生育的國策。

二、嫁娶有媒

父母之命、媒妁之言是封建聘娶婚姻的必備條件，對(duì)“自媒”的禁絕，本質(zhì)上是借此保證父母之命的實(shí)施，以維護(hù)宗法社會(huì)的秩序。媒婆二、嫁娶有媒

孟子：“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙而相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之?！比?、同姓不婚

西周即推行同姓不婚政策，以保證宗法等級(jí)關(guān)系和權(quán)力繼承歸屬的明晰以及優(yōu)生；唐代所謂的“同姓”指同一高祖的后代，即同姓共宗；明、清法律也嚴(yán)禁同宗婚配，對(duì)同姓不同宗者則予允許。

“男女同姓，其生不蕃”“同姓不婚，惡不殖也”唐律：“諸同姓為婚者，各徒二年，緦麻（為同宗高祖父母服喪）以上，以奸論?！彼摹⒖杉{媵妾

歷代婚姻政策既推行父系家長制下的一夫一妻制，又允許男子“一夫多妻”，因此一夫一妻只是針對(duì)女子的婚姻規(guī)范，對(duì)少數(shù)男子而言，實(shí)行的是以一夫一妻為名義、以納妾為表現(xiàn)的多偶制。一夫多妻寫照《明明會(huì)會(huì)典典》》：：““庶庶人人四四十十歲歲以以上上無無子子者者，，許許娶娶一一妾妾。?！薄彼摹?、可可納納媵媵妾妾第三節(jié)古古代代婚婚禮禮程程序序與與離離婚婚制制度度一、、婚婚姻姻六六禮禮據(jù)《《儀儀禮禮··士士昏昏禮禮》》載載，，婚婚姻姻六六禮禮包包括括納納采采、、問問名名、、納納吉吉、、納納征征、、請請期期、、親親迎迎六六個(gè)個(gè)儀儀節(jié)節(jié)。。一般般認(rèn)認(rèn)為為，，六六禮禮創(chuàng)創(chuàng)始始于于周周而而完完善善于于漢漢，，成成為為中中國國傳傳統(tǒng)統(tǒng)婚婚禮禮的的基基本本模模式式，，不不僅僅在在民民間間流流傳傳廣廣泛泛，，而而且且曾曾遠(yuǎn)遠(yuǎn)播播到到朝朝鮮鮮、、日日本本等等國國。。哭嫁嫁佳期期臨臨近近,待待嫁嫁的的新新娘娘必必須須哭哭唱唱,哭哭唱唱父父母母養(yǎng)養(yǎng)育育之之恩恩,哭哭唱唱兄兄弟弟姐姐妹妹手手足足之之情情,哭哭唱唱自自己己往往昔昔生生活活的的歷歷.““不不哭哭不不發(fā)發(fā)，，越越哭哭越越發(fā)發(fā)””。。不不哭哭，，就就會(huì)會(huì)受受到到人人們們的的非非議議。。迎親親迎親親場場景景一一迎親親迎親親場場景景二二拜堂堂新娘娘到到了了新新郎郎家家，，雙雙雙雙舉舉行行拜拜堂堂儀儀式式。。先先拜拜天天地地，，復(fù)復(fù)拜拜祖祖宗宗和和男男方方父父母母尊尊長長，，爾爾后后夫夫妻妻交交拜拜。。如如圖圖正正在在拜拜祖祖宗宗。。合巹巹進(jìn)入入洞洞房房后后，，新新娘娘新新郎郎交交杯杯飲飲酒酒，，寓寓意意婚婚后后生生活活和和睦睦一一體體，，相相親親相相愛愛。。一、、婚婚姻姻六六禮禮六禮禮實(shí)實(shí)為為婚婚儀儀的的三三個(gè)個(gè)階階段段，，即即相相親親（（納納采采、、問問名名））、、定定親親（（納納吉吉、、納納征征））、、成成親親（（請請期期、、親親迎迎））。。聘娶娶婚婚的的婚婚禮禮程程序序，，基基本本遵遵循循古古之之六六禮禮。。盡盡管管歲歲月月推推移移，，但但其其中中的的某某些些基基本本因因子子依依然然根根植植于于民民族族文文化化之之中中。。十里里紅紅妝妝所謂謂““十十里里紅紅妝妝””是是舊舊時(shí)時(shí)嫁嫁女女的的場場面面。。人人們們常常用用““良良田田千千畝畝，，十十里里紅紅妝妝””形形容容嫁嫁妝妝的的豐豐厚厚。。舊俗俗在在婚婚期期前前一一天天，，女女家家將將置置辦辦的的奩奩具具雇雇挑挑夫夫送送往往男男家家，，由由伴伴娘娘為為之之鋪鋪陳陳，，俗俗稱稱““鋪鋪床床””或或““發(fā)發(fā)嫁嫁妝妝””。。這這鋪鋪床床盡盡管管不不在在婚婚姻姻六六禮禮之之列列，，但但長長期期以以來來卻卻是是漢漢族族婚婚俗俗的的重重要要組組成成部部分分。。富家家嫁嫁妝妝驚驚人人，，床床桌桌器器具具箱箱籠籠被被褥褥一一應(yīng)應(yīng)俱俱全全，，日日常常所所需需無無所所不不包包。。發(fā)發(fā)嫁嫁妝妝的的隊(duì)隊(duì)伍伍排排列列綿綿延延數(shù)數(shù)里里，，故故稱稱““十十里里紅紅妝妝””。。十里里紅紅妝妝1朱朱漆漆泥泥金金雕雕花花三三屏屏風(fēng)風(fēng)式式鏡鏡臺(tái)臺(tái)高高68、、寬寬47、、深深17厘厘米米。。臺(tái)臺(tái)面面呈呈扇扇面面形形,有有三三小小抽抽屜屜。。臺(tái)臺(tái)上上立立三三泥泥金金鏤鏤雕雕花花卉卉、、仙仙鶴鶴紋紋屏屏風(fēng)風(fēng)，，夔夔龍龍紋紋坐坐角角牙牙子子。。龍龍紋紋搭搭腦腦，，中中屏屏兩兩搭搭腦腦間間飾飾寶寶珠珠紋紋。。臺(tái)臺(tái)面面和和屏屏風(fēng)風(fēng)內(nèi)內(nèi)框框髹髹黑黑漆漆。。此此款款鏡鏡臺(tái)臺(tái)很很少少見見，，造造型型與與明明黃黃花花梨梨五五屏屏風(fēng)風(fēng)鏡鏡臺(tái)臺(tái)非非常常類類似似，，但但裝裝飾飾風(fēng)風(fēng)格格更更顯顯華華貴貴。。十里里紅紅妝妝2寧寧波波雕雕花花拔拔步步床床又又名名千千工工床床。。長長212、、寬寬120、、踏踏步步深深60、、高高228厘厘米米。。此此床床上上有有卷卷篷篷頂頂，，下下有有踏踏步步，，前前有有雕雕花花柱柱架架、、掛掛落落、、倚倚檐檐花花罩罩組組成成的的廊廊廡廡。。廊廊廡廡右右邊邊安安放放二二斗斗二二門門小小櫥櫥一一只只，，上上置置鐘鐘、、帽帽筒筒、、花花瓶瓶、、鏡鏡箱箱、、茶茶具具、、燈燈臺(tái)臺(tái)；；右右邊邊放放馬馬桶桶箱箱一一只只。。反反半半部部是是臥臥床床本本體體，，有有雕雕花花門門罩罩、、垂垂帶帶、、遮遮枕枕，，床床三三面面圍圍有有擴(kuò)擴(kuò)裝裝式式的的雕雕刻刻及及彩彩繪繪屏屏風(fēng)風(fēng)。。這這種種踏踏步步式式架架子子床床不不僅僅冬冬暖暖夏夏涼涼，，且且在在室室內(nèi)內(nèi)再再造造了了一一個(gè)個(gè)多多功功能能的的、、私私秘秘性性強(qiáng)強(qiáng)的的起起居居空空間間。。十里紅紅妝3朱朱漆帶帶門圍圍六柱柱架子子床長213、、寬113、高高220厘厘米。。床身身案形形設(shè)計(jì)計(jì)，腿腿足縮縮進(jìn)安安裝，，用插插肩榫榫與床床面連連接。。床身身這種種設(shè)計(jì)計(jì)，可可追溯溯到內(nèi)內(nèi)蒙解解放營營子遼遼墓、、大同同金閻閻德源源墓、、襄汾汾明墓墓出土土的欄欄桿床床，江江南明明清床床塌罕罕見這這種造造型。。床身身正面面束腰腰，卷卷草紋紋腿及及牙板板，線線條流流暢有有力；；背面面光素素，直直腿。。正面面設(shè)浮浮雕人人物紋紋門圍圍及素素面掛掛檐，，掛檐檐下有有鏤雕雕牙板板及人人物吉吉子。。其余余三面面無掛掛檐。。通體體髹朱朱，色色澤深深沉。。十里紅紅妝4朱朱漆靠靠背椅椅俗稱洗洗腳椅椅，一一側(cè)座座面下下有小小抽屜屜，以以盛放放襪子子或剪剪成等等修腳腳工具具。橋橋梁式式搭腦腦，搭搭腦兩兩端與與后腿腿交角角處，，有云云頭牙牙子相相托，，背板板三段段體做做法，，上部部中部部嵌淺淺浮雕雕花卉卉和人人物花花板，，下部部是蝙蝙蝠紋紋鏤雕雕，座座面下下束腰腰，正正面兩兩腿間間飾透透雕卷卷草紋紋牙條條，牙牙子及及花板板均朱朱黑相相間并并髹金金。色色彩艷艷麗，，飾而而不繁繁。十里紅紅妝5朱朱漆三三斗房房前桌桌長100、、寬58、、高89厘厘米。。此桌桌通體體髹朱朱漆，，外外形似似平頭頭案，，因其其有抽抽屜之之故，，且放放在臥臥房的的窗前前，俗俗稱房房前桌桌。束束腰，，直腿腿，馬馬蹄足足，左左右兩兩腿間間有設(shè)設(shè)羅鍋鍋帳。。面板板下有有云紋紋牙頭頭。十里紅紅妝6朱朱漆云云龍紋紋提梁梁提桶桶高高45厘米米，桶桶身身鼓腹腹，頸頸部起起兩道道弦紋紋。提提梁淺淺浮雕雕一對(duì)對(duì)反向向龍首首和一一蝙蝠蝠，髹髹黑漆漆，靈靈芝云云紋為為地，，刀法法圓潤潤，線線條流流暢，，有雕雕漆的的效果果。這這類提提桶是是寧紹紹較常常見的的木制制容器器，常常用來來盛放放糕點(diǎn)點(diǎn)、米米粉、、干果果、雜雜糧之之類。。十里紅紅妝7朱朱漆雕雕花直直扛箱箱長長110、、寬62、、高110厘米米。通通體朱朱髹，，盒子子上垂垂直墨墨書"京兆兆公共共號(hào)"、"乾隆隆四十十三年年"款款。外外承力力架由由長方方形的的底板板和垂垂直立立柱等等組成成，內(nèi)內(nèi)承長長方形形盒子子四層層。底底板四四周飾飾雕欄欄，立立柱與與雕欄欄間有有鏤雕雕夔龍龍坐角角牙子子。兩兩組立立柱間間飾浮浮雕云云雙龍龍紋、、雙獅獅紋、、雙鹿鹿紋、、雙猴猴紋、、雙麒麒麟紋紋花板板共六六塊。。所有有立柱柱的頂頂端均均飾覆覆仰蓮蓮紋。。扛箱箱是婚婚慶儀儀仗隊(duì)隊(duì)中盛盛放食食物或或衣服服鞋履履、金金銀細(xì)細(xì)軟等等小件件物品品用。。十里紅紅妝8朱朱漆紅紅櫥寬110、高高182、、厚65厘厘米。。此類類朱漆漆大柜柜在寧寧紹，，特特別寧寧波象象山一一帶頗頗為流流行，，俗稱稱紅櫥櫥。正正面髹髹朱漆漆，通通體光光素，，正面面呈一一平面面，僅僅門樞樞起陽陽線，，線條條纖細(xì)細(xì)而挺挺拔。。此柜柜紋飾飾簡單單含蓄蓄，門門上的的金屬屬面頁頁、吊吊牌及及門鼻鼻，造造工精精細(xì)，，有很很高的的裝飾飾效果果。此此柜設(shè)設(shè)計(jì)別別出心心裁，，無論論造型型和裝裝飾都都予人人簡單單、透透美、、大方方的感感覺，，是最最具明明式家家具遺遺韻，，也是是寧紹紹紅妝妝家具具中最最杰出出的品品種之之一。。十里紅紅妝9朱朱地黑黑漆起起地浮浮雕龍龍鳳戲戲珠紋紋木酒酒埕高40厘米米。小小口、、短頸頸，鼓鼓腹豐豐肩，，平蓋蓋，蓋蓋面薄薄浮雕雕團(tuán)狀狀雙魚魚。朱朱漆為為地，，通體體起地地浮雕雕龍鳳鳳戲珠珠及靈靈芝云云紋，，脛部部飾回回紋一一周，，紋飾飾髹黑黑漆，，底子子平整整利落落。構(gòu)構(gòu)圖飽飽滿，，線條條流暢暢，雕雕飾華華麗，，雕法法狂放放獨(dú)物物，極極具裝裝飾效效果。。盛酒酒的容容器，，民間間極少少見。。十里紅紅妝10朱朱漆漆高甩甩小提提桶高37厘厘米。。通體體光素素髹朱朱漆，，桶桶體圓圓球形形，下下有圈圈足，，上接接流線線狀細(xì)細(xì)圓提提梁，，似高高高甩甩起的的細(xì)繩繩。造造型圓圓潤而而空靈靈，簡簡約而而委婉婉，線線條變變化富富有韻韻律感感，質(zhì)質(zhì)樸中中透著著高雅雅，漾漾有文文氣息息，具具有明明式家家具的的遺韻韻。這這種小小提桶桶是寧寧紹一一帶最最常見見的小小木器器，田田間送送飯，，走親親訪友友送干干果點(diǎn)點(diǎn)心，，都少少不了了它。。二、““七出出”與與“三三不去去”夫權(quán)至至上的的古代代社會(huì)會(huì)，婚婚姻關(guān)關(guān)系的的解除除主要要出于于男方方的意意志，，因此此離婚婚稱為為“出出妻””或““休妻妻”，，被棄棄之妻妻稱為為“棄棄婦””。二、““七出出”與與“三三不去去”1．丈丈夫棄棄妻的的七條條理由由叫““七出出”（（“七七去””、““七棄棄”）），包包括不不順父父母、、無子子、淫淫僻，，嫉妒妒、惡惡疾、、多口口舌、、竊盜盜。二、““七出出”與與“三三不去去”《孔子子家語語·本本命》》：““七出出者，，不順順父母母，出出；無無子，，出；；淫辟辟，出出；嫉嫉妒，，出；；惡疾疾，出出；多多口舌舌，出出；竊竊盜，，出。。不順順父母母者，，謂其其逆德德也；；無子子者，，謂其其絕世世也；；謠僻僻者，，謂其其亂族族也；；嫉妒妒者，，謂其其亂家家也；；惡疾疾者，，謂其其不可可供粢粢盛（（即操操辦祭祭品））也；；多口口舌者者，謂謂其離離親也也；竊竊盜者者，謂謂其反反義也也?！薄倍ⅰ啊捌叱龀觥迸c與“三三不去去”2．““三不不去””意謂謂妻子子因娘娘家無無人，，沒有有歸處處不能能去；；和丈丈夫共共同守守過公公婆喪喪事的的妻子子不能能去；；娶時(shí)時(shí)男方方貧賤賤，后后來富富貴，，不能能去