2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)自我檢測試卷B卷附答案

2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)自我檢測試卷B卷附答案單選題（共100題）1、心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，手勢和話語在交流時具有同樣的豐富性，手和嘴()表達著說話人的意思。人們聽故事時，如果在聽到聲音的同時能夠看見講故事人的手勢，他們對故事理解的準確度要比()聽到聲音時增加10%。A.分別、單純B.共同、單純C.獨立、單獨D.一致、單獨【答案】A2、造紙術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一，東漢有以改進造紙術(shù)的發(fā)明家命名的“蔡侯紙”，“蔡侯”指的是（）。A.蔡襄B.蔡倫C.蔡沈D.蔡雯【答案】B3、《中華人民共和國教師法》規(guī)定教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)()，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。A.教書育人B.尊重學(xué)生人格，關(guān)注個體差異C.培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度D.讓學(xué)生自主地選擇課程【答案】A4、李老師在幼兒園內(nèi)開了一個超市，幼兒張某喝了該超市所售賣的過期的礦泉水，腹瀉不止，在此事件中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任的是()。A.張某和其監(jiān)護人B.幼兒園和李老師C.幼兒園D.李老師【答案】D5、張老師在幼兒園對小朋友態(tài)度親和，耐心細致，她的工作獲得了領(lǐng)導(dǎo)和家長的一致好評，小朋友也很喜歡她。可是，一回到家，張老師就只想安靜地休息，不讓家人開電視，稍不如意就會和家人吵架，常常弄得心力交瘁。下列說法中正確的是（）。A.張老師缺乏心理調(diào)適能力B.張老師家人缺乏體諒之心C.張老師的情緒反應(yīng)很正常D.張老師善于轉(zhuǎn)移負性情緒【答案】A6、下列哪次著名戰(zhàn)役確立了三國鼎立的局面？（）A.官渡之戰(zhàn)B.赤壁之戰(zhàn)C.夷陵之戰(zhàn)D.長平之戰(zhàn)【答案】B7、根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》，以下關(guān)于學(xué)前教育說法錯誤的是（）。A.積極發(fā)展學(xué)前教育，到2020年，普及學(xué)前兩年教育B.建立政府主導(dǎo)、社會參與、公辦民辦并舉的辦園體制C.重點發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育D.到2020年，有條件的地區(qū)，普及學(xué)前三年教育【答案】A8、由當(dāng)代著名英國女作家創(chuàng)作的7集魔幻文學(xué)系列小說風(fēng)靡世界，被翻譯成67種語言，且被拍攝成系列電影。該作品是()A.《貓武士》B.《納尼亞傳奇》C.《查理和巧克力工廠》D.《哈利波特》【答案】D9、實施義務(wù)教育的公辦學(xué)校校長由()人民政府教育行政部門依法聘任。A.鄉(xiāng)(鎮(zhèn))B.縣級C.當(dāng)?shù)谼.市(地)級【答案】B10、從根本上說，教師的教育威信來自于（）。A.教師高尚的教育人格B.社會尊師重教的傳統(tǒng)C.教師的社會地位優(yōu)勢D.學(xué)生對教師的畏懼心理【答案】A11、依據(jù)《中華人民共和國教育法》教育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，國家保障教育事業(yè)()A.優(yōu)先發(fā)展B.同步發(fā)展C.快速發(fā)展D.共同發(fā)展【答案】A12、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》的戰(zhàn)略主題是堅持以人為本、全面實施()是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學(xué)生、促進學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。A.素質(zhì)教育B.基礎(chǔ)教育C.應(yīng)試教育D.課程教育【答案】A13、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》指出，到2020年，()。A.普及學(xué)前一年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前兩年教育B.基本普及學(xué)前一年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前兩年教育C.普及學(xué)前兩年教育，基本普及學(xué)前三年教育D.普及學(xué)前一年教育，基本普及學(xué)前兩年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育【答案】D14、5歲的林某非常調(diào)皮，一次和同學(xué)打架后，幼兒園老師當(dāng)著全班同學(xué)的面嚴厲地批評了他，并說：“林某，如果你繼續(xù)這樣，早晚有一天和你爸爸一樣也進監(jiān)獄?！庇變簣@老師的做法()。A.合法，教師有批評教育幼兒的法定權(quán)利B.合法，有利于幼兒改正不良行為習(xí)慣C.不合法，侵犯了林某的隱私權(quán)D.不合法，侵犯了林某的名譽權(quán)【答案】C15、童話大師安徒生一生寫下了160多篇童話作品，其代表作有（）A.《快樂王子》B.《七色花》C.《豌豆上的公主》D.《皮皮魯總動員》【答案】C16、2007年11月10日，國務(wù)院決定從2008年春季學(xué)期起免除()A.城市義務(wù)教育學(xué)雜費B.農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)雜費C.西部地區(qū)義務(wù)教育學(xué)雜費D.貧困地區(qū)義務(wù)教育學(xué)雜費【答案】A17、建設(shè)中國特色社會主義文化的根本任務(wù)是()。A.促進入的全面發(fā)展B.提高人的道德素質(zhì)C.提高全民族的科學(xué)文化水平D.在全社會形成共同的理想和精神支柱【答案】D18、孔子說：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，要求教育者（）。A.對學(xué)習(xí)不討厭，與人交談不厭倦B.喜歡學(xué)習(xí)，喜歡交談C.不厭倦學(xué)習(xí)，不厭倦幫助他人D.不斷學(xué)習(xí)，吸取更多知識營養(yǎng)，教育學(xué)生不厭其煩，循循善誘【答案】D19、教師法律救濟的途徑是指教師認為其權(quán)益受到損害時，請求解決或補償?shù)那阑蚍绞?。一般不包?)。A.司法救濟B.行政救濟C.社會救濟D.教育救濟【答案】D20、蒲松齡作為一名家喻戶曉的文學(xué)家，曾數(shù)次遭遇挫折。他在銅鎮(zhèn)尺上刻上了一副對聯(lián)：有志者，事競成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜?，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。這副勵志對聯(lián)中，描寫的兩位歷史人物是（）。A.韓信，勾踐B.項羽，夫差C.項羽，勾踐D.韓信，夫差【答案】C21、李老師剛走進教室就看見小強和小敏打架，你推我拉，互不相讓。下列處理方式，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.批評訓(xùn)斥幼兒B.不予理睬.繼續(xù)教學(xué)C.馬上制止.讓兩位幼兒到教師辦公室解決D.了解原因.并引導(dǎo)幼兒自己解決矛盾【答案】D22、在Exce1工作表中.假定C3：C6區(qū)域內(nèi)保存的數(shù)值依次為10、15、20和45，則函數(shù)=MAX(C3：C6)的值為()。A.10B.22.5C.45D.90【答案】C23、“以人為本”的教育理念主要體現(xiàn)在（）A.以學(xué)生為本B.以教師為本C.以學(xué)校為本D.以課程為本【答案】A24、貝多芬表達“億萬人民團結(jié)起來，大家相親相愛”的歡樂理想的樂曲是（）。A.第九交響曲B.第五交響曲C.第六交響曲D.第三交響曲【答案】A25、“百尺長虹橫水面，一彎新月出云霄?！边@是人們對現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋的贊美，其修建于()。A.秦朝B.漢朝C.隋朝D.唐朝【答案】C26、隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步。越來越多的高精尖技術(shù)被率先應(yīng)用到軍事領(lǐng)域，下列選項中不屬于我國正在研發(fā)的軍事武器的是()。A.“遼寧號”航空母艦B.J-20飛機C.F-22飛機D.J-31飛機【答案】C27、“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”，這種觀點給當(dāng)今教育的啟示是()。A.教學(xué)相長.相互尊重B.樂善樂教.講究教法C.嚴于律己.為人師表D.有教無類.教書育人【答案】A28、新中國成立以后，我國社會主義建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。下列屬于改革開放后所取得的是()。A.①②B.②③C.②④D.③④【答案】C29、我國《教師法》第三十七條規(guī)定，教師體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的，由所在學(xué)校、其他教育機構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者()A.辭退B.開除C.勸退D.解聘【答案】D30、首次確定“教師是一項專門的職業(yè)”的文件是()A.《關(guān)于教師地位的建議》B.《國際標準職業(yè)分類》C.《中華人民共和國教師法》D.《教師資格條例》【答案】C31、三位高中生趙、錢、孫和三位初中生張、王、李參加一個課外學(xué)習(xí)小組?？蛇x修的課程有：文學(xué)、經(jīng)濟、歷史和物理。A.孫選修物理B.趙選修文學(xué)C.張選修經(jīng)濟D.李選修歷史【答案】A32、秦始皇建立中央集權(quán)制之后，統(tǒng)一了度量衡和幣制，實行車同軌、書同文、規(guī)統(tǒng)一規(guī)范的字體是什么（）A.大篆。B.小篆。C.隸書。D.楷書。【答案】B33、華裔科學(xué)家高錕獲得2009年度諾貝爾物理學(xué)獎，其取得突破性成果的研究領(lǐng)域是()A.計算機軟件B.光纖技術(shù)C.集成電路D.量子物理【答案】B34、王老師在教室里貼了一個“壞孩子”榜,那些愛講話愛打鬧的小朋友都榜上有名,王老師的做法()A.合理,有助于維護教師權(quán)威B.合理,體現(xiàn)了對幼兒的嚴格要求C.不合理,沒有認真?zhèn)湔n上課D.不合理,沒有尊重幼兒人格【答案】D35、因為近幾年來氣候變化，原來春夏多在秦嶺深山生活的花杜鵑逐漸遷移到東北大興安嶺，就在花杜鵑在大興安嶺大量繁殖的時候，柳鶯的數(shù)量卻在大量減少。由于花杜鵑的食物和柳鶯完全不同，所以柳鶯的大量減少與花杜鵑的大量增加無關(guān)。以下哪項如果正確最能削弱上述結(jié)論?（）A.各種森林害蟲都是花杜鵑的美食，而柳鶯的唯一食物是松毛蟲B.花杜鵑沒有搭巢本能，為了繁殖后代，花杜鵑只能把蛋產(chǎn)在柳鶯巢中C.柳鶯和花杜鵑都以森林害蟲為食，但是花杜鵑不吃柳鶯的主要食物松毛蟲D.花杜鵑幼鳥只能在柳鶯的巢中孵育.小花杜鵑會殺死同巢的小柳鶯【答案】D36、關(guān)于“師愛”，下列說法正確的是()。A.出于私情之愛B.對少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛C.師愛不具有育人的作用D.嚴慈相濟，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴格、莊重【答案】D37、不管日益嚴峻的交通問題對你來說意味著什么，如果能()到各種交通問題和交通本身一樣古老，你就多少會感到()。自從人類開始依靠自身的努力向前發(fā)展，這個社會就一直在努力追求運動的意義，社會和技術(shù)依據(jù)新的需求不斷做出()。依次填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.意識、輕松、調(diào)整B.聯(lián)想、失落、更新C.認識、欣慰、反應(yīng)D.考慮、遺憾、讓步【答案】A38、教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生（），促進學(xué)生的全面發(fā)展。A.獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力B.團隊合作的能力、創(chuàng)新能力和實踐能力C.溝通能力、創(chuàng)新能力和實踐能力D.辯證分析問題的能力、創(chuàng)新能力和實踐能力【答案】A39、下列關(guān)于word中的多文檔窗口操作，表述不正確的是（）。A.通過多文檔窗口操作，文檔窗口可以拆分成為兩個文檔窗口B.多個文檔編輯工作結(jié)束，只能全部存盤后才可關(guān)閉文檔窗口C.允許同時打開多個文檔進行編輯，每個文檔有一個文檔窗口D.多個文檔窗口的內(nèi)容之間可以進行剪切、粘貼和復(fù)制等操作【答案】B40、以下句子屬于被動句的是()。A.亞父者，范增也B.暴見于王C.梁，吾仇也D.巨是凡人【答案】B41、()是我國第一部紀傳體史書。A.《戰(zhàn)國策》B.《左傳》C.《詩經(jīng)》D.《史記》【答案】D42、學(xué)生林某課外活動時在學(xué)校的操場上翻單杠，單杠因年久失修突然斷裂，林某從單杠上落在硬地上造成脊椎嚴重骨折。誰應(yīng)對林某的傷害承擔(dān)責(zé)任？（）A.林某自己負責(zé)B.林某的父母或其他監(jiān)護人負責(zé)C.學(xué)校負責(zé)D.以上各方均不負責(zé)【答案】C43、我國未成年保護工作應(yīng)當(dāng)遵循的原則不包括（）。A.教育與保護相結(jié)合B.適應(yīng)未成年人的身心發(fā)展規(guī)律和特點C.尊重未成年人的人格尊嚴D.兒童權(quán)利優(yōu)先【答案】D44、只有獲得計算機等級考試四級證書的人才能漲工資。如果這個人有計算機等級考試四級證書，那么他一定是計算機專業(yè)的人。A.沒有計算機等級考試四級證書的人不是計算機專業(yè)的B.有計算機等級考試四級證書的人就可以漲工資C.不能漲工資，說明不是計算機專業(yè)的D.不是計算機專業(yè)的人，一定不能漲工資【答案】D45、下列物質(zhì)屬于純凈物的是（）A.漂白粉B.膽礬C.食鹽D.澄清石灰水【答案】B46、兩個相互矛盾的命題不能同假，必有一真。這是()的內(nèi)容。A.同一律B.矛盾律C.排中律D.否定律【答案】C47、我們應(yīng)當(dāng)在兒童能力允許的范圍內(nèi)，在所有影響兒童權(quán)利的事項上，都應(yīng)當(dāng)傾聽和尊重兒童的意見，這體現(xiàn)了兒童權(quán)利保護的（）原則。A.無歧視B.兒童利益最大化C.尊重兒童權(quán)利與尊嚴D.尊重兒童觀點【答案】D48、對學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的()。A.專業(yè)能力B.專業(yè)知識C.專業(yè)理念及師德態(tài)度D.教育方法【答案】C49、幼兒園健康教育活動的基本形式是（）。A.正規(guī)的健康教育活動B.日常生活活動C.戶外體育活動D.早操活動【答案】A50、1957年10月4日，()把世界第一顆人造衛(wèi)星送上太空，標志著航天技術(shù)的誕生，揭開了太空技術(shù)的序幕。A.美國B.蘇聯(lián)C.中國D.歐共體【答案】B51、關(guān)于太陽的顏色，小明回答“太陽是白色的”，小強回答“不對，太陽是無色的”。關(guān)于他們的答案，下列說法正確的是（）。A.小明正確B.小強正確C.都不對，太陽光由黃、藍、紅三基色組成的D.都不對，太陽光由紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫7種顏色組成【答案】D52、依法執(zhí)教的重點是（）A.教育法學(xué)的教育和研究B.教育法律的遵守C.各個教育部門按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來治理教育，依法指揮、組織、管理、實施、監(jiān)督、參與教育活動D.教育立法【答案】C53、Excel工作表中，B4：E6單元區(qū)域內(nèi)包含的行數(shù)和列數(shù)分別是()。A.3，4B.4，6C.6，4D.4，3【答案】A54、盆地的主要特征是四周高（山地或高原）、中部低（平原或丘陵）。下列盆地海拔高度低于海平面的是（）A.柴達木盆地B.四川盆地C.吐魯番盆地D.塔里木盆地【答案】C55、下列歷史事件按時間排序正確的一組是()。A.司馬遷修《史記》—文景之治一王莽篡漢B.杯酒釋兵權(quán)—岳飛抗金—王安石變法C.齊桓公稱霸—商鞅變法—秦統(tǒng)一天下D.玄武門之變—黃巢起義—安史之亂【答案】C56、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我們要積極發(fā)展學(xué)前教育，到2020年，有條件的地區(qū)普及()。A.學(xué)前一年教育B.學(xué)前兩年教育C.學(xué)前兩年半教育D.學(xué)前三年教育【答案】D57、小茜是一個很內(nèi)向的孩子，但某天上課她舉手的時候，音樂老師王老師并沒有點她唱歌。小茜突然站起來說：“老師，您為什么不點我唱歌”王老師應(yīng)當(dāng)如何回應(yīng)()A.我沒看到，你舉得太低了B.這樣吧，現(xiàn)在你來唱一下，好嗎C.老師很難注意到每一個小朋友D.你今天能舉手太好了。我以后多關(guān)注你【答案】B58、《論語·憲問》中，子路問孔子什么樣的人才稱得上是一個真正完美的人，孔子回答：“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！边@體現(xiàn)了教師應(yīng)該（）。A.為人師表B.廉潔從教C.依法執(zhí)教D.愛崗敬業(yè)【答案】B59、下列關(guān)于教師家訪的說法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.忌“指導(dǎo)”，對家教問題不要給家長建議B.忌“獨白”，與家長交流不要唱“獨角戲”C.忌“教訓(xùn)”，不要居高臨下地苛責(zé)、教訓(xùn)家長D.忌“揭短”，不要當(dāng)著幼兒的面向家長告狀【答案】A60、巴爾扎克是19世紀法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作家。他的代表作()為人們展現(xiàn)了法國社會特別是巴黎上流社會的現(xiàn)實主義歷史。A.《人間喜劇》B.《玩偶之家》C.《復(fù)活》D.《老人與?！贰敬鸢浮緼61、教育部印發(fā)《中小學(xué)班主任工作條例》是為了進一步推進未成年人的()，加強中小學(xué)班主任工作，充分發(fā)揮班主任在教育學(xué)生中的重要作用。A.安全保護工作B.精神文明建設(shè)C.思想道德建設(shè)D.遵守紀律的意識【答案】C62、科學(xué)不是宗教，宗教都主張信仰，所以主張信仰都不科學(xué)。以下哪項最能說明上述推理是不成立的?（）A.所有渴望成功的人都必須努力工作，我并不渴望成功，所以我不必努力工作B.商品都有使用價值，空氣當(dāng)然有使用價值，所以空氣當(dāng)然是商品C.不刻苦學(xué)習(xí)的人都成不了技術(shù)骨干，小張是刻苦學(xué)習(xí)的人，所以小張能成技術(shù)骨干D.臺灣人不是北京人，北京人都說漢語，所以，說漢語的都不是臺灣人【答案】D63、汪老師平時對幼兒的大聲喧嘩、隨地亂扔果皮的行為熟視無睹、不予理睬，有人參觀或檢查時才提出要求，該教師的做法（）。A.體現(xiàn)了寬容待生的教育要求B.體現(xiàn)了嚴慈相濟的教育原則C.忽視了幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成D.影響了幼兒學(xué)習(xí)成績的提高【答案】C64、西方稱之為“力學(xué)之父”，并提出“只要給我一個支點，我就能撬動整個地球”的名言的物理學(xué)家是()。A.亞里士多德B.阿基米德C.伽利略D.開普勒【答案】B65、魯迅的著作不是一天能讀完的，《狂人日記》是魯迅的著作，因此，《狂人日記》不是一天能讀完的。上述推理中的邏輯錯誤是（）。A.偷換概念B.自相矛盾C.以偏概全D.循環(huán)論證【答案】A66、教師的積極評價不會有效地改變學(xué)生（）。A.自我認知的傾向性B.自主行為的調(diào)控力C.需要D.風(fēng)格和技能【答案】C67、在語言活動中，吳老師發(fā)現(xiàn)凱凱正在拔前面一個女孩兒衣服上的絨毛。此時吳老師合理的做法是（）。A.停止教學(xué)，點名批評B.停止教學(xué)，當(dāng)眾罰站C.繼續(xù)教學(xué)，置之不理D.繼續(xù)教學(xué)，微笑提醒【答案】D68、下列關(guān)于幼兒教師行為的說法錯誤的是()。A.關(guān)愛幼兒.重視幼兒身心健康.將幼兒學(xué)習(xí)放在首位B.信任幼兒.尊重個體差異，主動了解和滿足有益于幼兒身心發(fā)展的不同需求C.不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒D.重視生活對幼兒健康成長的重要價值.積極創(chuàng)造條件，讓幼兒擁有快樂的幼兒園生活【答案】A69、以下關(guān)于四大發(fā)明的表述，正確的是()。A.西漢時期蔡倫改進了造紙術(shù)B.東漢時主要的火藥武器有火箭和突火槍C.隋唐時期我國已經(jīng)有了活字印刷的書籍D.北宋時指南針用于航海事業(yè)【答案】D70、下列選項中,與“橙子”和“桔子”的邏輯關(guān)系相同的是（）A.土豆與馬鈴薯B.桃子與水蜜桃C.芒果與火龍果D.蘿卜與紅蘿卜【答案】C71、從德育(道德教育)的角度看，師表之美的價值主要表現(xiàn)在三方面，其中不包括()A.充分發(fā)揮教育主體的德育潛能B.充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)C.改善教育與道德教育的效能D.使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍【答案】D72、《教育法》規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險，而不采取措施，造成人員傷亡或重大財產(chǎn)損失的，對直接負責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究()。A.民事責(zé)任B.刑事責(zé)任C.一般責(zé)任D.行政責(zé)任【答案】B73、因特網(wǎng)已經(jīng)滲透到人們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)和娛樂中，下列關(guān)于因特網(wǎng)的描述正確的是（）。A.因特網(wǎng)又被稱為“新媒體”B.網(wǎng)絡(luò)時代又被人們簡稱為“e時代”C.主頁是一個網(wǎng)站上容納信息最多的頁D.上網(wǎng)的網(wǎng)址應(yīng)在瀏覽器的鏈接欄輸入【答案】B74、教育區(qū)別于其他社會活動的本質(zhì)特征是（）A.產(chǎn)生效益的活動B.促進社會發(fā)展的活動C.傳遞知識經(jīng)驗的活動D.培養(yǎng)人的活動【答案】D75、法制的健全或者執(zhí)政者強有力的社會控制能力，是維持一個國家社會穩(wěn)定的必不可少的條件。Y國社會穩(wěn)定但法制尚不健全。因此，Y國的執(zhí)政者具有強有力的社會控制能力。A.一個影視作品，要想有高的收視率或票房價值，作品本身的質(zhì)量和必要的包裝宣傳缺一不可。電影《青樓月》上映以來票房價值不佳，但實際上質(zhì)量堪稱上乘。因此，看來它缺少必要的廣告宣傳和媒介炒作B.必須有超常業(yè)績或者服務(wù)于本公司30年以上工齡的雇員，才有資格獲得X公司本年度的特殊津貼。黃先生獲得了本年度的特殊津貼，他在本公司僅供職5年，因此他一定有超常業(yè)績C.如果既經(jīng)營無方又鋪張浪費，則一個企業(yè)將嚴重虧損。Z公司雖經(jīng)營無方但并沒有嚴重虧損，這說明經(jīng)至少沒有鋪張浪費D.一個罪犯要實施犯罪，必須既有作案動機，又有作案時間，在某案中，W先生有作案動機但無作案時間。因此，w先生不是該案的作案者?！敬鸢浮緽76、下列選項所表述的內(nèi)容包括在“只有想不到，沒有做不到”中的是（）A.如果想不到，一定做不到B.只要想得到，就能做得到C.既然做到了，肯定想到了D.既有想不到，也有做不到【答案】B77、下列人物與“四面楚歌”密切相關(guān)的是()。A.岳飛B.項羽C.荊軻D.勾踐【答案】B78、《中華人民共和國教育法》是（）。A.教育基本法B.教育單行法C.教育法規(guī)D.教育政策【答案】A79、在寒冷的冬天，大雪過后通常會在路面上撒上一層鹽，這樣就能加速融雪。這是因為()。A.鹽和冰混合后熔點降低B.鹽和冰混合后熔點升高C.鹽和冰發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)D.增大了冰面摩擦力【答案】A80、與“并非有些貪污罪不是故意犯罪”等值的判斷是()。A.所有貪污罪都是故意犯罪B.所有貪污罪都不是故意犯罪C.有些貪污罪是故意犯罪D.有些貪污罪不是故意犯罪【答案】A81、建設(shè)中國特色社會主義文化的根本任務(wù)是()。A.促進入的全面發(fā)展B.提高人的道德素質(zhì)C.提高全民族的科學(xué)文化水平D.在全社會形成共同的理想和精神支柱【答案】D82、教師方某常給學(xué)生起侮辱性綽號，造成惡劣影響，對于方某的這種行為，所在學(xué)校或教育行政部門應(yīng)當(dāng)給予（）。A.行政處分或解聘B.行政警告或拘留C.行政強制或拘留D.行政處罰或解聘【答案】A83、離園的時間已經(jīng)過了半個小時,明明的家長還沒有來，也不接電話。于是蔣老師把明明送回了家，發(fā)現(xiàn)明明的媽媽正在打麻將，蔣老師與明明媽媽進行了溝通。明明媽媽以后再也沒出現(xiàn)過類似情況，這體現(xiàn)的是()A.家長是教師的幫手B.家庭教育是幼兒園教育的延伸C.教師是家庭教育的指導(dǎo)者D.幼兒園教育是家庭教育的補充【答案】C84、“四書五經(jīng)”中的“四書”指的是()。A.《論語》《詩經(jīng)》《中庸》《大學(xué)》B.《周易》《孟子》《中庸》《大學(xué)》C.《論語》《孟子》《中庸》《禮記》D.《論語》《孟子》《中庸》《大學(xué)》【答案】D85、兒童的身高、體重在不同年齡階段發(fā)展的速度不同，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展()的特點。A.順序性B.個別差異性C.不平衡性D.階段性【答案】C86、在語言活動中，吳老師發(fā)現(xiàn)凱凱正在拔前面一個女孩兒衣服上的絨毛。此時吳老師合理的做法是（）。A.停止教學(xué)，點名批評B.停止教學(xué)，當(dāng)眾罰站C.繼續(xù)教學(xué)，置之不理D.繼續(xù)教學(xué)，微笑提醒【答案】D87、下列不屬于國家實行的學(xué)校教育制度的是()。A.學(xué)前教育B.初等教育C.中等教育D.終身教育【答案】A88、“兼聽則明，偏信則暗”這句古代格言出自()。A.《資治通鑒》B.《論語》C.《茍子》D.《史記》【答案】A89、華裔科學(xué)家高錕獲得2009年度諾貝爾物理學(xué)獎，其取得突破性成果的研究領(lǐng)域是()A.計算機軟件B.光纖技術(shù)C.集成電路D.量子物理【答案】B90、揭開中日全面戰(zhàn)爭序幕的是()A.九一八事變B.淞滬會戰(zhàn)C.七七事變D.華北事變【答案】C91、根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》，以下不屬于推進義務(wù)教育均衡發(fā)展的是（）。A.切實縮小校際差距，著力解決擇校問題B.加快縮小城鄉(xiāng)差距C.努力縮小區(qū)域差距D.優(yōu)先配置農(nóng)村教育資源【答案】D92、愛因斯坦相對論的提出，是物理學(xué)思想的一場重大革命，他()。A.否定了牛頓的力學(xué)原理B.借鑒了法國科學(xué)家拉瓦錫的學(xué)說C.揭示了時間空間并非絕對不變的屬性D.修正了能量、質(zhì)量相互轉(zhuǎn)化的理論【答案】C93、句中劃線詞語含貶義色彩的一項是()。A.若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明……B.海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔C.我喜歡海，溺愛著海，尤其是潮來的時候D.徐悲鴻在畫室里掛了一幅自書的對聯(lián)：“獨持偏見，一意孤行”，以表示他堅決的反抗【答案】A94、某地有兩座城市，一座城市的居民只講真話，另一座城市的居民只講假話。一個知曉此地情況的游客來到其中一座城市，他只向該城市的居民提了一個問題，就知道自己所到的是說真話的城市還是說假話的城市。根據(jù)上述題意，該游客問了什么問題?()A.你是說真話的城市的人嗎B.你是說假話的城市的人嗎C.你是說真話的人嗎D.你是這座城市的人嗎【答案】D95、某縣要修水電站，縣政府下發(fā)文件要求每個公職人員都要參加電站集資。某鎮(zhèn)幼兒園領(lǐng)導(dǎo)按照文件要求，在領(lǐng)工資之前，從每位教職工的工資中分別扣除了文件規(guī)定上交的集資款。對此，下列說法錯誤的是()。A.園長辦事積極果斷，工作能力強B.侵犯了教職工的獲取勞動報酬權(quán)C.違反了國家要求的不得對學(xué)校和教師亂攤派的規(guī)定D.侵犯了教職工的個人財產(chǎn)自主權(quán)【答案】A96、含脂肪較低的動物性食物是（）。A.豬肉B.魚肉C.牛肉D.羊肉【答案】B97、歷史上第一位使用望遠鏡進行科學(xué)觀察的學(xué)者是（）。A.亞里士多德B.伽利略C.開普勒D.布魯諾【答案】B98、賈老師剛從名牌大學(xué)畢業(yè)，他自認為自己能力強，專業(yè)功底扎實，于是不認真?zhèn)湔n上課。這種行為()。A.可以，不影響教學(xué)即可B.賈老師能力強，不必認真?zhèn)湔nC.賈老師是剛畢業(yè)的大學(xué)生，不必強求D.不可以，每位教師都應(yīng)認真?zhèn)湔n上課【答案】D99、某幼兒園曉紅老師帶領(lǐng)小朋友參觀世界花博園，由于花博園未在水池邊設(shè)置護欄，孩子們在擁擠觀看時，小林同學(xué)不慎跌落水池.頭部受到嚴重傷害。對于小林所受傷害，應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任的是()。A.小紅老師B.幼兒園C.幼兒園和花博園D.小紅老師和花博園【答案】C100、為積極預(yù)防、妥善處理在校學(xué)生傷害事故，保護學(xué)生、學(xué)校的合法權(quán)益，根據(jù)()和其他相關(guān)法律、行政法規(guī)及有關(guān)規(guī)定，制定《學(xué)生傷害事故處理辦法》。A.《中華人民共和國義務(wù)教育法》和《中華人民共和國未成年人保護法》B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》和《中華人民共和國教育法》C.《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國未成年人保護法》D.《中華人民共和國教育法》和《兒童權(quán)利公約》【答案】C大題（共20題）一、材料：下面是某幼兒園大班李老師的教學(xué)片段：師：小嘴巴？幼：不說話師：小朋友們看著黑板，黑板上是什么呢？幼：數(shù)字9的分解師：很好，我們上節(jié)課學(xué)了數(shù)字9的分解，小朋友們會了嗎？幼：會了師：真棒！那你們一起讀一遍，9可以分成1和8，預(yù)備，起！幼：9可以分為1和8，9可以分為2和7，9可以分為3和6，9可以分為4和5，9可以分為5和6.......師：停!停!停!9可以分為4和5后面該怎么背了，濤濤，就是你領(lǐng)著大家亂背，聲音又大，你給我小聲點，其他小朋友別跟著他背!重新來一遍!9可以分為1和8，預(yù)備，起!濤濤在李老師的責(zé)備及小朋友們的譏笑聲中低下了頭。其他的小朋友則附和著，一起背誦起來。問題:請結(jié)合材料，從兒童觀的角度，評析李老師的教育行為。【答案】李老師的教育行為是不恰當(dāng)?shù)?，沒有體現(xiàn)“育人為本”的兒童觀。??1.幼兒是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點認識幼兒。幼兒具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋Ｓ變旱陌l(fā)展?jié)撃軜O大，教師應(yīng)當(dāng)把幼兒看作是發(fā)展過程中的客觀存在，用發(fā)展的眼光去看待幼兒，教師不能以靜止的觀點看待幼兒現(xiàn)有的身心特點和水平，而要以發(fā)展的眼光看待幼兒。幼兒的身心發(fā)展盡管很快，但畢竟還處在人生發(fā)展的初期，因此具有幼稚性。幼兒身心的各個方面都非常不完善，極易受到傷害。因此，幼兒教師應(yīng)努力地呵護、照料和關(guān)心他們。材料中，李老師因幼兒濤濤背誦錯誤而責(zé)備他，沒有做到要用發(fā)展的觀點看待幼兒。2.幼兒是獨特的人。幼兒是一個完整的人，是獨一無二的人，是有著豐富個性的人，教師要尊重幼兒的個體差異，要因材施教，材料中李老師沒有做到因材施教。3.幼兒作為學(xué)習(xí)的主體，是具有主觀能動性的教育對象。幼兒是受教育的對象，幼兒在受教育過程中并不是對教師完全盲從，而是具有在教育活動中的主觀能動性和自我教育的可能性。材料中兒童是具有獨立意義的主體,有主觀能動性。兒童是學(xué)習(xí)的主體，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移。因此教師要充分調(diào)動兒童的主觀能動性，因勢利導(dǎo)，推動兒童健康成長。材料中李老師沒有針對幼兒的錯誤進行分析和引導(dǎo)，而是直接責(zé)備幼兒，故李老師的做法是錯誤的。二、班上的一些小朋友不喜歡洗手，有些小朋友雖然洗手，也只是簡單地沖沖水就算了。戶外活動后，韓老師把小朋友分成兩組：一組念著兒歌認真地洗手，另一組暫時不洗手。韓老師拿出兩塊柚子皮，一組一塊，讓小朋友分別摸柚子皮內(nèi)層，紅紅突然叫起來“黑了，黑了！”果然，沒洗手那組小朋友摸過的柚子皮內(nèi)層已經(jīng)黑乎乎了，韓老師趁機提問：“柚子皮為什么會變黑呀？”孩子們搶著說：“他們沒洗手，手很臟”“手上有土，把柚子皮弄臟了”韓老師連忙引導(dǎo)：“這是我們能看見的，還有我們看不見的呢？”“細菌、病毒”，孩子們大聲說。韓老師趁熱打鐵：“如果我們不洗手就拿東西吃，手上的臟東西會沾到食物上，臟東西進入我們的肚子，身體會怎么樣？我們應(yīng)該怎樣做呢？”孩子們嘰喳地討論開來，最后得出了“一定要認真洗手，做健康的小主人”的結(jié)論?；顒咏Y(jié)束后，沒洗手的小朋友，立刻跑到洗手池邊洗手，洗得格外認真，洗了手的小朋友中，有人感覺自己沒洗干凈，就認真地又洗了一遍。自此，小朋友們大都能自覺地去洗手，如果某個小朋友忘記洗手，其他的小朋友也會提醒他。問題：請結(jié)合材料，從兒童觀的角度評析韓老師的教育行為?！敬鸢浮宽n老師的行為是正確的，遵從了“育人為本”的兒童觀。(1)兒童是發(fā)展中的人。兒童是連續(xù)不斷發(fā)展的個體，其身心發(fā)展具有巨大的潛能。材料中韓老師并沒有因為幼兒不會洗手而放棄了此方面的培養(yǎng)，而是結(jié)合“兒歌”、自主探究的形式，引導(dǎo)幼兒掌握洗手的重要性，遵從兒童是發(fā)展中的人的兒童觀。(2)兒童是獨特的人。每個兒童身心發(fā)展的速度各不相同，每個幼兒都有自己的特長，韓老師應(yīng)該將兒童看成獨特的個體，因材施教。材料中韓老師將幼兒分成了兩組，并且在活動中聽從了孩子們的想法進而開展進一步的引導(dǎo)活動，遵從了這一點。(3)兒童是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象。每個幼兒都是教育活動的主體，都有自己的思維和判斷。材料中韓老師并沒有直接講解洗手的重要性，而是讓幼兒自己實際操作，感知洗手的重要性以及不洗手的危害，遵從了這一點要求。綜上所述，韓老師的行為值得我們學(xué)習(xí)，要樹立正確的兒童觀，促進幼兒更好地發(fā)展。三、近日，某市地鐵運營公司發(fā)布檢修數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)95％的自動扶梯右側(cè)梯級鏈磨損嚴重。這再次引發(fā)公眾對于自動扶梯“右立左行”規(guī)則的反思。有人認為：安全重于效率，為了安全應(yīng)該改變“右立左行”的規(guī)則。有人認為：在效率至上的時代，高效就是一切。磨損嚴重就要加強檢修，別把問題甩給大眾。有人認為：沒有哪一法律允許在高速路擁擠時，廢除應(yīng)急車道來提高效率。規(guī)則的存在是有道理的。綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作；角度自選，立意自定，標題自擬；字數(shù)不少于800?！敬鸢浮堪踩巧鐣拿鞯幕A(chǔ)乘坐電梯時“左行右立”曾在很長一段時間里被視為“高素質(zhì)”“講禮儀”的文明行為。但工作人員在電梯的例行檢修中發(fā)現(xiàn)，“左行右立”導(dǎo)致電梯右側(cè)磨損嚴重，從而造成很大的安全隱患。國內(nèi)外的很多地鐵公司因此不再強調(diào)“左行右立”，轉(zhuǎn)而宣傳“站穩(wěn)扶好”。也有一部分人認為應(yīng)該堅持“左行右立”，其安全隱患應(yīng)由地鐵公司“買單”。電梯“左行右立”的爭議本質(zhì)上是“安全、效率、規(guī)則、禮儀”的討論，可謂見仁見智。我認為在生活中，規(guī)則的制定首先要考慮的是安全，因為安全是社會文明的基礎(chǔ)。安全是社會文明的基礎(chǔ)，是生命意識的顯現(xiàn)。從生命的存在上來講，生命只有一次。諾貝爾曾說過：“生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石”。也就是說，每個人的生命都是自然賦予你的珍寶，它給你雕琢、打磨它的權(quán)利，之所以把生命稱為寶石，也有讓人類珍視它的意思。簡言之，我們要珍愛生命。確保生命安全，是從事生命活動的重要前提。安全為個人生產(chǎn)和生活活動提供保障。重視個人安全是一種責(zé)任態(tài)度的體現(xiàn)；重視個人安全是一種生命尊嚴的表達；重視個人安全是一種生命意識的外顯。以安全作為個人發(fā)展的基礎(chǔ)，將安全意識提升到一種生命意識的高度，確保生命安全，方能進行社會文明建設(shè)。安全是社會文明的基礎(chǔ)，是社會進步的要求。從社會發(fā)展上來講，安全這一要求推動了社會文明各個方面的發(fā)展。安全技術(shù)要靠科學(xué)技術(shù)的進步、靠文化教育的提升、靠經(jīng)濟基礎(chǔ)的建設(shè)，即安全技術(shù)要靠社會的進步以及人的素質(zhì)的提高。對安全的重視成就了文明程度的提高。安全意識越高，文明程度越高，生產(chǎn)、生活水平越好；反之，安全意識越低，文明程度越低，生產(chǎn)、生活水平越低。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，“樹立安全發(fā)展理念，弘揚生命至上、安全第一的思想，健全公共安全體系，完善安全生產(chǎn)責(zé)任制，堅決遏制重特大安全事故，提升防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)能力”。這表明，安全是社會文明的基礎(chǔ)。更是社會進步的要求。時時講安全、處處為安全、人人想安全，方能促進社會發(fā)展。安全是社會文明的基礎(chǔ)，是文化先進性的體現(xiàn)?！爸匾暟踩?。尊重生命”是先進文明的題中之義，是先進文化的體現(xiàn)。對于個人而言，漠視安全會導(dǎo)致生命尊嚴的喪失；對于企業(yè)而言，漠視安全會造成發(fā)展的停滯；對于國家而言，漠視安全會阻礙文化的建設(shè)。文化是一個社會、一個國家、一個民族、一個時代普遍認同并追求的價值觀和行為準則。一塊安全標識牌、一種安全責(zé)任制度、一條安全法律規(guī)則等無不都是在文化建設(shè)中強調(diào)安全這一根本。重視生命安全方能促進文化的高度發(fā)展。安全是社會文明的基礎(chǔ)，只有時時關(guān)注安全，事事為了安全，并持之以恒、常抓不懈，才能強化生命意識、促進社會發(fā)展、建設(shè)先進文化，從而促進社會文明的提升。四、閱讀下面的材料，按照要求作文。法國人文主義作家蒙田說：“我們的生命，像世界的協(xié)奏曲，由各種各樣的聲調(diào)組成，美妙的和刺耳的，尖銳的和平展的，活潑的和莊嚴的?！痹诼L的人生旅程中，人的生命如同奏出的樂曲，有高潮也有低谷，有高音也有低音，然而人生的意義就在于把生命的低音推向高潮。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：角度自選，立意自定，標題自擬，不少于800字?！敬鸢浮俊緟⒖挤段摹坑脨圩囗懮鑲ゴ蟮慕逃姨K霍姆林斯基說過：“在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對準音調(diào)?！比说囊簧懈叱币灿械凸龋懈咭粢灿械鸵?，然而教師的工作就在于把學(xué)生的低音推向高潮，用愛奏響生命之歌。關(guān)愛學(xué)生需要了解學(xué)生。了解學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、性格、愛好、家庭成員組成、工作及個人信息、學(xué)生與父母之間的關(guān)系等。多與學(xué)生接觸，了解他們的品行。這樣對學(xué)生的教育才能有針對性、有切入點，才能做到有的放矢。教書育人是教師的天職。而育人應(yīng)該是班主任的首要天職。如何育人?愛學(xué)生是教師教育學(xué)生的起點和基礎(chǔ)。愛學(xué)生，就需要教師尊重學(xué)生的人格、興趣、愛好，了解學(xué)生習(xí)慣以及為人處世的態(tài)度、方式等，然后對癥下藥，幫助學(xué)生樹立健全、完善的人格。規(guī)范是嚴的表現(xiàn)也是愛的體現(xiàn)。愛不是溺愛，不是放松管理，而是嚴格管理，建立嚴格的班規(guī)，樹立良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。如設(shè)立班規(guī)：嚴謹、向上、健康、文明。以此為宗旨指導(dǎo)學(xué)生日常的一切活動。課堂上積極思考問題，不做與學(xué)習(xí)無關(guān)的事，作業(yè)要認真完成；值日生要使窗臺、地面、室外清潔區(qū)一天保持干凈整潔，衛(wèi)生工具、自行車擺放整齊；集會、上操等在校期間的活動均要按班規(guī)執(zhí)行，具體事務(wù)責(zé)任到人?！皼]有規(guī)矩不成方圓”，有了規(guī)范才讓學(xué)生養(yǎng)成良好的責(zé)任意識，為今后的生活學(xué)習(xí)奠定良好的習(xí)慣基礎(chǔ)。關(guān)愛、呵護每一位學(xué)生，對學(xué)生一視同仁。學(xué)生來自不同的家庭，認知能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣存在差異，生活條件也存在差異。關(guān)愛每一位學(xué)生，使他們在愛的雨露中成長?！笆旰盁o人問，一朝成名天下知”，這句詩道盡寒窗之苦，說破世態(tài)炎涼。傳統(tǒng)印象中，孩子一生的壓力從入學(xué)的第一天便開始了，這讓我們沉重。尤其是一些特困生，他們十分敏感，老師的一個眼神、說話的語氣都可能使他們受到傷害。蘇霍姆林斯基說過：“兒童對教師的關(guān)懷很敏感，能感覺出來，并以好心還好心，這種情況在教育上的重要性，是怎么估計也不過分的?！卑衙總€學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來愛護，讓每個孩子在充滿愛心的環(huán)境下成長，讓他們擁有愛的能力。這就是愛的力量．它讓施愛者和被愛者都得到了快樂。既然投身教育，就要對學(xué)生的人生負責(zé)。教育者可能會影響到學(xué)生最初甚至是最終的人生旅程。大詩人泰戈爾說：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！庇脨圩囗懮?，只要花開，做奉獻的綠葉又何妨!五、閱讀下面材料，回答問題。某幼兒園大班學(xué)生小波，由于其家長是收廢品的，一天來幼兒園上課時脖子沒有洗干凈，在上課時，老師發(fā)現(xiàn)了他的脖子臟，就叫他站起來給大家看，把他作為典型，教育其他的幼兒要講衛(wèi)生，并當(dāng)著大伙的面說：“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈?！崩蠋煹男袨樽屝〔ㄐ睦锖茈y受。從這以后，每當(dāng)看到這位老師，小波就感到似乎大家都在盯著他的脖子看，同時想起老師說的話，在小朋友們面前感到抬不起頭。這種心理讓他不愿意跟小朋友們一起玩，也不愿意去幼兒園。在母親的多次引導(dǎo)下，他把自己不愿意去幼兒園的原因告訴了母親。母親只好給他轉(zhuǎn)換到另一所幼兒園，在那里，他表現(xiàn)不錯，經(jīng)常得到老師的表揚。結(jié)合案例運用“育人為本”的幼兒觀，分析教師在保育實踐中應(yīng)怎樣對待幼兒?【答案】①“育人為本”的幼兒觀，要求教師在保育實踐中公正地對待每一個學(xué)生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生。②“育人為本”的幼兒觀要求教師關(guān)系愛護全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對待幼兒。保護幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。③這位老師的行為違反了“育人為本”的幼兒觀。材料中教師那句“你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”是由于孩子的家庭背景和經(jīng)濟狀況比較差而對孩子的一種歧視行為，是對孩子心靈的一種侮辱。另外，教師把孩子作為反例公之于眾，這是不尊重幼兒人格的表現(xiàn)，也傷害了幼兒的自尊心。六、故鄉(xiāng)的小河故鄉(xiāng)的小河，一直在我的夢中蜿蜒流淌。我的故鄉(xiāng)是東北山區(qū)的一個小村莊，雖算不上風(fēng)光旖旎，但也稱得上山清水秀。小河在村邊蜿蜒流淌，流過了遠古洪荒，珍藏了歲月的滄桑。春天的小河是一首清麗溫婉的詩，夏天的小河是一幅生動的民間風(fēng)俗畫，秋天的小河是一篇充滿理性哲思的抒情散文，冬天的小河是首充滿野趣的童謠。小河豐富著人們的生活，小村的人似乎一天也離不開小河，它成了人們生活的一部分。人們理所當(dāng)然地向小河索取著一切，甚至把河邊的柳樹砍下做了燒柴，撈出河中的細沙筑屋壘墻。每當(dāng)大旱年頭，又把小河當(dāng)成救命河，河水源源不斷地流向大田，用小河瘦弱的身軀，支撐起小村一年的希望……就這樣，小河用它甘甜的乳汁，滋養(yǎng)著小村，用它的默默流淌，記錄著小村的成長，它是小村生命延續(xù)的源泉……時光隨著流水遠逝，當(dāng)我回到闊別十余年的小村，我第一眼的感覺是：山鄉(xiāng)巨變了!大紅磚瓦房、紅磚圍墻代替了草屋板杖；摩托車滿街跑，汽車、拖拉機屢見不鮮，村里安了自來水，互聯(lián)網(wǎng)進了農(nóng)家院……小村人過上了現(xiàn)代生活!可是，當(dāng)我定睛看時：山上茂密的樹林不見了，田地開到了山頂；原來開滿鮮花的大草甸子，現(xiàn)在積滿泥沙；光禿禿的山崗上：成群的牛羊正在把樹根刨出來咀嚼……河床坍塌了，混濁的細流幾近于涸，河床邊堆滿垃圾，散發(fā)著難聞的氣味～…這個曾經(jīng)讓小村依賴的小河，這個在小村人生活和生命中不可或缺的小河，就這樣被冷落了，被拋棄了。我久久地站立在小河邊，我聽到了小河沉重的腳步和悲情的嗚咽!它狼藉的面容讓我不忍卒看，我感覺到了無限悲涼，我無法預(yù)知小河的明天。但我似乎更不敢想象小村的明天!我只愿小河的清波，重新蕩漾在故鄉(xiāng)孩子們的夢中……問題：(1)結(jié)合材料談?wù)劇拔衣牭搅诵『映林氐哪_步和悲情的嗚咽!”一句運用了什么修辭手法，表達了作者怎樣的感情?(2)聯(lián)系實際，談?wù)勛髡哂谩拔抑辉感『拥那宀ǎ匦率幯诠枢l(xiāng)孩子們的夢中……”表達了什么情感?【答案】(1)作者借用擬人修辭手法為小河的遭遇鳴不平，表達了作者對小河深深的眷戀之情，以及對村民拋棄小河的不滿。(2)當(dāng)前人們在追求經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，往往忽略了對自然環(huán)境的保護?！拔抑辉感『拥那宀?，重新蕩漾在故鄉(xiāng)孩子們的夢中……”表達作者對美好自然環(huán)境的渴望。七、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。美國著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?！闭l掌握了這把鑰匙，誰將獲得教育上巨大的成功。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義，立意自定，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，文體不限，不少于800字?！敬鸢浮拷逃龔淖鹬貙W(xué)生開始美國著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?！闭l掌握了這把鑰匙，將獲得教育上巨大的成功：在這里，愛默生先生把尊重學(xué)生當(dāng)成打開教育成功之門的鑰匙是非常正確的。對于尊重學(xué)生的人格，我深有體會。在我實習(xí)的時候，經(jīng)歷過一件難忘的事情。教師節(jié)前夕，我收到一張賀卡，里面寫著“老師，謝謝您善意的謊言?！笨吹竭@娟秀的字跡，我就知道是誰了。記得那天我正在講課，突然看到小A在匆忙地寫著什么。這時，其他學(xué)生也注意到了，紛紛把目光投向了小A。恰好她一抬頭，碰到我的目光，趕忙將桌上的紙條揉成團捏緊。我走近她，和氣地說：“把紙條給我吧!”她看了看我，臉都紅到耳朵根了。我伸出了手，她這才把那紙團放在我的手心里。我展開一看，“可惜不是你”五個字躍入眼中。我再看了看小A，她一直低著頭，我清了清嗓子，說：“大家一定很想知道這張紙上寫了什么?”不少學(xué)生都說：“想!”我說：“小A同學(xué)寫的是‘努力了不一定會成功，不努力肯定不會成功’，而且她今天的字寫得非常大方、秀氣。”小A猛地抬起頭，這時我觀察到她快速而又細微變化的眼神，驚訝、感激……人人都有追求完美、受人尊重和得到信任的需要。正因為我尊重這位學(xué)生的人格，信任她，不因為她表現(xiàn)不好而忽視她，所以才會有她后來的上進。還是那句老話，尊重是教育的前提。學(xué)生無論在家庭、學(xué)習(xí)、性格、思想等方面如何千差萬別，作為合格的教師，都應(yīng)該尊重他們的個性與差異。有這么一個真實的故事，一位校長的一句話改變了一個學(xué)生的人生。校長是當(dāng)時美國紐約大沙頭諾必塔小學(xué)校長皮爾保羅，學(xué)生是當(dāng)時一名調(diào)皮搗蛋的學(xué)生羅爾斯。羅爾斯出生于美國紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，那里環(huán)境骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪漢的聚集地。因此，他從小就受到了不良影響，讀小學(xué)時經(jīng)常逃學(xué)、打架、偷竊。一天，當(dāng)他又從窗臺上跳下，伸著小手走向講臺時，校長皮爾保羅將他逮個正著。出乎意料的是，校長不但沒有批評他，反而誠懇地說了：“我一看你修長的小拇指就知道，將來你一定會是紐約州的州長!”這么一句語重心長的話給了他引導(dǎo)和鼓勵。當(dāng)時的羅爾斯大吃一驚，因為在他不長的人生經(jīng)歷中只有奶奶讓他振奮過一次．說他可以成為五噸重的小船的船長。他記下了校長的話并堅信這是真實的，從那天起，“紐約州州長”就像一面旗幟在他心里高高飄揚。羅爾斯的衣服不再沾滿泥土，羅爾斯的語言不再骯臟難聽，羅爾斯的行動不再拖沓和漫無目的。在此后的40多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己。51歲那年，他終于成了紐約州的州長。中國教育家魏書生也曾說過：“人心與人心之間，就像高山與高山之間一樣，你對著對方心靈大山呼喚：我尊重你……那么，對方心靈高山的回音便是：我尊重你?！弊鹬厥请p向的，只有尊重才有平等，只有平等才有信任，有了信任，教師才可能深入學(xué)生的內(nèi)心世界，準確把握學(xué)生的心理狀態(tài)，才能與學(xué)生進行心靈的溝通，最終才能收到良好的教育教學(xué)效果。八、每人都有一塊必須得由自己來耕種的土地。貧瘠、肥沃或許無法選擇，荒蕪、繁茂將由自己來決定。請以“耕種自己的土地”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：(1)立意自定；(2)角度自選；(3)除詩歌外，文體自選?！敬鸢浮扛N自己的土地曾幾何時，“我不相信”的北島在自己精神的土地上耕種、質(zhì)疑；曾幾何時，“面朝大海”的海子在自己靈魂的土地上耕種、渴望；曾幾何時，“我以我血薦軒轅”的魯迅在自己思想的土地上耕種、吶喊!再看當(dāng)下的中國文壇，是否還有人在耕種“自己”的土地?魯迅先生曾說：“中國的作家不敢正視這個社會，甚至不敢仰視、斜視這個社會?！碑?dāng)民族的危難已殆散，當(dāng)文革的動蕩已淡去，在改革開放的今天，我們卻悲哀地發(fā)現(xiàn)太多的文人無法耕種屬于自己的土地。當(dāng)今文壇，似乎彌漫著“文化”的韻味：有些人習(xí)慣了寫一些心靈散文愉悅大眾，習(xí)慣了配制一點“文化快餐”以賺取口腹之需，對于社會敏感的話題，不敢正視，甚至不敢仰視、斜視。他們不敢表露自己真實的想法，于是只能學(xué)學(xué)陶潛，打著“文化”的旗號，“采菊東籬下”，優(yōu)哉游哉。是的，陶冶情操的文章固然需要，然而為何很少有人像魯迅那樣直面現(xiàn)實、針砭時弊，剖析“國民的劣根性”以引起大眾“療救的注意”?兩歲女童小悅悅被無情的車輪碾過，無助地躺在那兒，7分鐘內(nèi)18名路人經(jīng)過卻無一伸出援手，最終一位拾荒阿姨將小悅悅抱到路邊。悲哀啊!18比1的冰冷數(shù)字昭示著人情的冷漠!為什么?民眾道德的缺失是毋庸置疑的事實，然而作家們是否也應(yīng)該反思，叩問民眾良知的文章是否也應(yīng)該寫寫了?是否也應(yīng)該“放出眼光”、拿出勇氣耕種屬于自己的真實思想的土地?中國文壇的弊病，主要體現(xiàn)在思想與文化獨立性的缺失!記得有一位張口即“之乎者也”以思辨著稱的專家，動輒說“西方某某著作支撐起我的精神世界”。嗚呼!“人是有思想的蘆葦”，一個人的精神靠非本民族的著作支撐，這是個人的更是時代的悲哀!還有一篇報道，某天才自幼在英國讀書，立志成為中國第一位諾貝爾文學(xué)獎得主，并稱“讀完大英博物館的所有藏書”是完成理想的第一步。悲哉!中國第一位“準諾貝爾文學(xué)獎得主”竟只讀外國文學(xué)，中國五千年燦爛的文化，他可懂得分毫?再看看現(xiàn)今的文化市場，舶來品充斥：肯德基之類的快餐文化正在吞噬傳統(tǒng)的飲食文化，搖滾布魯斯的節(jié)奏震斷了古琴弦，歌劇比京劇更受歡迎，甚至屈原和西施都戴上了高麗人的帽子……我們五千年厚重文化的土地上，耕種的可是我們自己思想、文化的種子?誠然，兼容并蓄、海納百川是必需的，然而為何異邦文化充斥中國市場，為何中國自己的傳統(tǒng)文化日漸隱沒?該好好耕種我們自己的土地了!當(dāng)然我們欣喜地看到，以韓寒為代表的一批年輕人，毫不避諱地表達著自己對社會的看法；周杰倫的《青花瓷》引發(fā)了一陣“中國風(fēng)”；國家規(guī)定了傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日。是的，已有越來越多的人警醒，并嘗試著耕種我們自己的土地!是的，我們需要耕種的是自己的思想土地，需要傳承的是自己的民族文化!只因我們對自己的這片土地，“愛得深沉”!九、眾所周知，文化是民族進步之魂，但是對正處于社會大變革的中國來說，文化的進步卻是較為緩慢的，所取得的影響遠沒有經(jīng)濟領(lǐng)域明顯，這的確值得我們深思。不容否認，急功近利的心態(tài)是導(dǎo)致文化浮躁的重要原因。"快"成了我們社會生活的不變節(jié)奏，無形中我們似乎進入了一個以"快"來博取"價值"的時代。當(dāng)改革的現(xiàn)實進程與人們的心理預(yù)期形成反差時，焦慮、浮躁的文化心態(tài)便隨之出現(xiàn)。文化浮躁的突出表現(xiàn)，就是整個社會都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富;地方管理動輒宏觀戰(zhàn)略，貪大求洋，不再扎實肯干、埋頭苦干、任勞任怨;科研人員不肯再刻苦鉆研、兢兢業(yè)業(yè);企業(yè)經(jīng)營者不再誠實勞動、誠信守諾、合法經(jīng)營;甚至于一些社會決策也只顧眼前利益，忽略可持續(xù)發(fā)展的未來……人們耐不住寂寞，守不住自我，靜不下心來，急功近利、心浮氣躁，越來越成為人們生活的常態(tài)。在這種文化浮躁的氛圍中，文化生活似乎越來越與真、善、美漸行漸遠。文化對社會的推動力，通常是在潛移默化中釋放出來的，真正的文化應(yīng)該對社會生活的基本價值和秩序有所堅持，因為文化的人文本性要求人們必須訴諸恒常的價值關(guān)切。在一個文化底蘊厚重的社會里，作為世代累積沉淀下來的文化習(xí)慣和文化信念，理應(yīng)滲透于百姓的生活實踐中，成為社會發(fā)展進步的穩(wěn)定性要素。文化需要固根扶本，一個健康的社會需要為全體社會成員提供源源不斷的、充足的精神資源，以滿足全社會的精神慰藉之需求。抑制文化浮躁，首先需要夯實全民族的信仰根基。信仰既是一個人的精神支柱，也是一個民族凝聚力的根本因素。信仰危機是社會浮躁的根源，而文化浮躁，實際上也是文化精神支柱缺失的“躁動而浮”。心中有明確的信仰，我們才會“不畏浮云遮望眼”，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中守住我們最想要的東西。信仰的弱化與分散，對一個向上的民族來說是十分危險的，它會使人的心靈無所皈依，會弱化民族的奮發(fā)自強精神。抑制文化浮躁，還需要自覺培育民族文化自信心。改革開放以來，西方文化強勢影響并改變著中國既有的文化格局，加劇了中國的文化震蕩，這種文化落差在催生了國人浮躁心態(tài)的同時，也挫傷了我們對民族文化的自信心，甚至出現(xiàn)了文化的價值迷失。今天，隨著中國綜合國力的大幅度提升，我們有幸迎來了中國文化繁榮發(fā)展的契機。我們要涵養(yǎng)我們的文化元氣，找到民族文化的“自我”。一個文化創(chuàng)新的時代，一定是一個充滿民族文化自信的時代。抑制文化浮躁，無疑需要全社會的共同努力。通過良好社會氛圍的營造，讓每個人沉下心來，積極主動地去學(xué)習(xí)和思考，激發(fā)出自己的創(chuàng)造力和想象力，唯有如此，全社會才會面對中國社會發(fā)展凝聚共識，更加從容與自信地走向未來。------摘編自鄒廣文《抑制文化浮躁》(1)文章認為文化浮躁產(chǎn)生的原因是什么?請簡要概括。(2)抑制文化浮躁有何現(xiàn)實意義?請結(jié)合文本，簡要分析。【答案】(1)文化浮躁產(chǎn)生的原因：①急功近利的心態(tài)是導(dǎo)致文化浮躁的重要原因；②改革的現(xiàn)實進程與人們的心理預(yù)期形成反差。我們國家處于社會大變革時期，社會節(jié)奏變快，經(jīng)濟發(fā)展的影響遠高于文化的進步，改革進程與心理預(yù)期反差較大，讓人們的心態(tài)變得焦慮和浮躁，耐不住寂寞，急功近利、心浮氣躁，以至于整個社會都處于這種急于求成的文化浮躁氛圍里。(2)抑制文化浮躁的現(xiàn)實意義：①文化對社會具有推動力，成為社會發(fā)展進步的穩(wěn)定性要素，文化可以滿足全社會的精神慰藉之需求。②抑制文化浮躁，可以夯實全民族的信仰根基，信仰危機是社會浮躁的根源，而文化浮躁，實際上也是文化精神支柱缺失的“躁動而浮”。③抑制文化浮躁，可以自覺培育民族文化自信心，找到民族文化的“自我”。④抑制文化浮躁，可以激發(fā)出創(chuàng)造力和想象力，全社會才會面對中國社會發(fā)展凝聚共識，更加從容與自信地走向未來。一十、月夜韓少功月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。城里人能夠看到什么月亮?即使偶爾看到遠遠天空上一丸灰白．但暗淡于無數(shù)路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只．丟棄在五光十色的垃圾里．由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽之歷；鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年，騎上了摩托用上了手機，脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的計時之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么——他們即使全部生活都現(xiàn)代化了，只要他們還身在鄉(xiāng)村，月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗上飄搖的月光，溪流上跳動的月光，樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動著的蟲嗚和蛙嗚，無時不在他們心頭烙下時間感覺。相比之下，城里人是沒有月光的人，因此幾乎沒有真正的夜晚，已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天，只有無眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺白天的交替。我就是在三十多年的漫長白天之后來到了一個真正的夜晚，看月亮從樹蔭里篩下的滿地光斑，明滅閃爍，聚散相續(xù)：聽月光在樹林里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仫h落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地擁擠。我熬過了漫長而嚴重的缺月癥，因此把家里的涼臺設(shè)計得特別大，像一只巨大的托盤，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒一下地撲打著蒲扇，躺在竹床上隨著光浪浮游。就像我有一本書里說過的，我伸出雙手，看見每一道靜脈里月光的流動。盛夏之夜，只要太陽一落山。山里的暑氣就消退．遼闊水面上和茂密山林里送來的一陣陣陰涼，有時能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖，童年里的北斗星在這時候出現(xiàn)了，媽媽或奶奶講述的牛郎織女也在這時候出現(xiàn)了，銀河系星繁如云星密如霧．無限深廣的宇宙和無窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在涼臺上嗎?也許我是一個無依無靠的太空人在失重地翻騰?也許我是一個無知無識的嬰兒在荒漠里孤單地迷路?也許我是站在永恒之界和絕對之境的入1：2．正在接受上帝的召見和盤問……我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方。山谷里一聲長嘯，大概是一只鳥被月光驚飛了。問題：(1)請概括說明“城里的月亮”與“鄉(xiāng)村的月亮”之間的差別。(4分)(2)作者認為，“我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是沒有上帝召見和盤問的地方”。結(jié)合全文，請分析、評價作者的觀點。(10分)【答案】(1)“城里的月亮”因為無數(shù)路燈的映襯，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里，與人們的生活已經(jīng)日漸遠離隔膜?！班l(xiāng)下的月亮”具有計時功能，是人們生活中最重要的部分，是人們敬畏生命的象征。(2)這一句話是承接上一段，作者躺在竹床上，面對浩瀚無邊的天空，反顧“童年”，遐想“媽媽和奶奶講的故事”，以及對于“宇宙天體奧秘”“我是誰”“我來自哪里”“我將往何處去”等一系列生命意義的終極追問。這些“遐想”“追問”只有在鄉(xiāng)野的月亮下才會發(fā)生。城市里面嘈雜的噪音，叢林般的水泥高樓，浮躁的人們是沒有時間去“遐想”與“追問”的，也就不會敬畏生命，產(chǎn)生信仰。正是在與鄉(xiāng)野的對比中，作者認為城市是“沒有上帝召見和盤問的地方”。由此可以看出，作者以文論世，表達了厭惡城市嘈雜的、沒有詩意的生活，向往鄉(xiāng)野寧靜、充滿詩意的生活的志趣。一十一、材料：郭老師是某幼兒園公認的人緣最好的老師，班上有幾名外來的務(wù)工子女．她每天照顧未能及時接走的幼兒，從無怨言，還經(jīng)常給他們買學(xué)習(xí)用品。她工作特別認真，每次活動前都花大量時間精心準備，參加市、區(qū)各種比賽屢屢獲獎。她充滿愛心，總是耐心、細心地對待每一個孩子。孩子們都親切地稱她為“天使老師”。問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析郭老師的教育行為?！敬鸢浮抗蠋煹男袨榉稀吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，值得每一位老師學(xué)習(xí)。首先，根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“愛崗敬業(yè)”要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生。材料中，郭老師認真履行崗位職責(zé)，勤奮工作，敬業(yè)樂業(yè)，主動幫助外來務(wù)工子女，是對崗位職責(zé)的高度負責(zé)。其次，郭老師每天照顧沒有及時接走的幼兒，從無怨言，還經(jīng)常為其購買學(xué)習(xí)用品，體現(xiàn)了郭老師“關(guān)愛學(xué)生”的職業(yè)道德。再次，郭老師工作特別認真，每次活動前都花大量時間精心準備，參加市、區(qū)各種比賽屢屢獲獎，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，促進個人教學(xué)水平不斷提高，郭老師的行為符合“終身學(xué)習(xí)”的職業(yè)道德。最后，郭老師是公認的人緣最好的老師，充滿愛心，總是細心、耐心對待每一個孩子，被親切地稱為“天使老師”．郭老師的行為符合“為人師表”的職業(yè)道德。一十二、材料：小高與小黃是蕭山某幼兒園幼兒。有一天小高和小黃在活動室內(nèi)嬉鬧，期間小黃將小高推倒在地，導(dǎo)致小高門牙磕在方凳角上而掉落。事后，經(jīng)老師通知，小高爸媽趕到幼兒園并帶著小高去醫(yī)院醫(yī)治。根據(jù)小高父母的說法，他們是在事發(fā)40分鐘后才接到通知，得知孩子在幼兒園出事了。因賠償問題，小高父母與學(xué)校方、小黃父母多次協(xié)商，但無法談攏，最終小高父母將幼兒園和小黃及其父母均告上了法庭。問題：請用教育法律法規(guī)相關(guān)知識分析上述現(xiàn)象?！敬鸢浮扛鶕?jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》的相關(guān)規(guī)定，對此次事故應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任的主體主要是小黃父母和幼兒園，具體分析如下：(1)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定，發(fā)生學(xué)生傷害事故，造成學(xué)生人身損害的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照《中華人民共和國侵權(quán)責(zé)任法》及相關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定，承擔(dān)相應(yīng)的事故責(zé)任。(2)《中華人民共和國侵權(quán)責(zé)任法》第三十二條規(guī)定，無民事行為能力人、限制民事行為能力人造成他人損害的，由監(jiān)護人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。監(jiān)護人盡到監(jiān)護責(zé)任的，可以減輕其侵權(quán)責(zé)任。故小黃的父母應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。第三十八條規(guī)定，無民事行為能力人在幼兒園、學(xué)校或者其他教育機構(gòu)學(xué)習(xí)、生活期間受到人身損害的，幼兒園、學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任，但能夠證明盡到教育、管理職責(zé)的，不承擔(dān)責(zé)任。小高和小黃在活動室內(nèi)嬉鬧，沒有教師對他們勸導(dǎo)或講解應(yīng)該注意的安全事項，故幼兒園應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。一十三、材料：郭老師是某幼兒園公認的人緣最好的老師，班上有幾名外來的務(wù)工子女．她每天照顧未能及時接走的幼兒，從無怨言，還經(jīng)常給他們買學(xué)習(xí)用品。她工作特別認真，每次活動前都花大量時間精心準備，參加市、區(qū)各種比賽屢屢獲獎。她充滿愛心，總是耐心、細心地對待每一個孩子。孩子們都親切地稱她為“天使老師”。問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析郭老師的教育行為?！敬鸢浮抗蠋煹男袨榉稀吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，值得每一位老師學(xué)習(xí)。首先，根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“愛崗敬業(yè)”要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生。材料中，郭老師認真履行崗位職責(zé)，勤奮工作，敬業(yè)樂業(yè)，主動幫助外來務(wù)工子女，是對崗位職責(zé)的高度負責(zé)。其次，郭老師每天照顧沒有及時接走的幼兒，從無怨言，還經(jīng)常為其購買學(xué)習(xí)用品，體現(xiàn)了郭老師“關(guān)愛學(xué)生”的職業(yè)道德。再次，郭老師工作特別認真，每次活動前都花大量時間精心準備，參加市、區(qū)各種比賽屢屢獲獎，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，促進個人教學(xué)水平不斷提高，郭老師的行為符合“終身學(xué)習(xí)”的職業(yè)道德。最后，郭老師是公認的人緣最好的老師，充滿愛心，總是細心、耐心對待每一個孩子，被親切地稱為“天使老師”．郭老師的行為符合“為人師表”的職業(yè)道德。一十四、觀看視頻.根據(jù)要求回答問題。題目：《教師對幼兒的影響》視頻描述：幼兒園八點正常上課，大班的陳老師八點零五分才來到班上。這時，放放走進來，陳老師大聲說：“放放，你為什么又遲到？把手放下站好......”忽然，陳老師聽到有人嘀咕：“......自己也遲到......”一孩子正在向旁邊的孩子使眼色，臉上露出不服氣的神情。陳老師心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。陳老師陷入了深思：平時，一些看起來很細小、很微不足道的事情，由于沒有重視，結(jié)果給孩子造成了潛移默化、耳濡目染的影響。課上，小班長用教鞭敲擊講臺面要其他孩子安靜下來......這不都是教師的行為在孩子身上的再現(xiàn)嗎？陳老師突然感到，在孩子面前，教師的一舉一動都要謹慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。問題：（1）材料中，教師扮演的是什么角色？為什么？（7分）（2）這一材料給了我們什么樣的啟示？（7分）【答案】【要點】（1）教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。在這一材料中，幼兒教師主要扮演著示范者角色。由于幼兒具有向師性的特點.教師的舉止會成為幼兒仿效的對象.教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為幼兒學(xué)習(xí)的楷模，教師的言論行為、為人處事的態(tài)度對幼兒起著耳濡目染、潛移默化的作用，這些都決定了教師的活動必然帶有強烈的示范性。因此，教師必須時刻嚴格要求自己，為幼兒樹立良好的榜樣。（2）幼兒教師的勞動具有示范性，因此，教師應(yīng)嚴于律己，以身作則；教師應(yīng)關(guān)心幼兒，尊重、信任幼兒;教師應(yīng)為人師表，嚴格要求自己，將做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處為幼兒做榜樣；樹立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷鉆研，不斷進取。一十五、閱讀下面的材料，按照要求作文。法國人文主義作家蒙田說：“我們的生命，像世界的協(xié)奏曲，由各種各樣的聲調(diào)組成，美妙的和刺耳的，尖銳的和平展的，活潑的和莊嚴的?！痹诼L的人生旅程中，人的生命如同奏出的樂曲，有高潮也有低谷，有高音也有低音，然而人生的意義就在于把生命的低音推向高潮。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：角度自選，立意自定，標題自擬，不少于800字?！敬鸢浮俊緟⒖挤段摹坑脨圩囗懮鑲ゴ蟮慕逃姨K霍姆林斯基說過：“在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對準音調(diào)?！比说囊簧懈叱币灿械凸?，有高音也有低音，然而教師的工作就在于把學(xué)生的低音推向高潮，用愛奏響生命之歌。關(guān)愛學(xué)生需要了解學(xué)生。了解學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、性格、愛好、家庭成員組成、工作及個人信息、學(xué)生與父母之間的關(guān)系等。多與學(xué)生接觸，了解他們的品行。這樣對學(xué)生的教育才能有針對性、有切入點，才能做到有的放矢。教書育人是教師的天職。而育人應(yīng)該是班主任的首要天職。如何育人?愛學(xué)生是教師教育學(xué)生的起點和基礎(chǔ)。愛學(xué)生，就需要教師尊重學(xué)生的人格、興趣、愛好，了解學(xué)生習(xí)慣以及為人處世的態(tài)度、方式等，然后對癥下藥，幫助學(xué)生樹立健全、完善的人格。規(guī)范是嚴的表現(xiàn)也是愛的體現(xiàn)。愛不是溺愛，不是放松管理，而是嚴格管理，建立嚴格的班規(guī)，樹立良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。如設(shè)立班規(guī)：嚴謹、向上、健康、文明。以此為宗旨指導(dǎo)學(xué)生日常的一切活動。課堂上積極思考問題，不做與學(xué)習(xí)無關(guān)的事，作業(yè)要認真完成；值日生要使窗臺、地面、室外清潔區(qū)一天保持干凈整潔，衛(wèi)生工具、自行車擺放整齊；集會、上操等在校期間的活動均要按班規(guī)執(zhí)行，具體事務(wù)責(zé)任到人?！皼]有規(guī)矩不成方圓”，有了規(guī)范才讓學(xué)生養(yǎng)成良好的責(zé)任意識，為今后的生活學(xué)習(xí)奠定良好的習(xí)慣基礎(chǔ)。關(guān)愛、呵護每一位學(xué)生，對學(xué)生一視同仁。學(xué)生來自不同的家庭，認知能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣存在差異，生活條件也存在差異。關(guān)愛每一位學(xué)生，使他們在愛的雨露中成長?！笆旰盁o人問，一朝成名天下知”，這句詩道盡寒窗之苦，說破世態(tài)炎涼。傳統(tǒng)印象中，孩子一生的壓力從入學(xué)的第一天便開始了，這讓我們沉重。尤其是一些特困生，他們十分敏感，老師的一個眼神、說話的語氣都可能使他們受到傷害。蘇霍姆林斯基說過：“兒童對教師的關(guān)懷很敏感，能感覺出來，并以好心還好心，這種情況在教育上的重要性，是怎么估計也不過分的?！卑衙總€學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來愛護，讓每個孩子在充滿愛心的環(huán)境下成長，讓他們擁有愛的能力。這就是愛的力量．它讓施愛者和被愛者都得到了快樂。既然投身教育，就要對學(xué)生的人生負責(zé)。教育者可能會影響到學(xué)生最初甚至是最終的人生旅程。大詩人泰戈爾說：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！庇脨圩囗懮瑁灰ㄩ_，做奉獻的綠葉又何妨!一十六、某日，某小學(xué)二:年級學(xué)生在學(xué)校的音樂教室里上音樂課，音樂老師丁某彈鋼琴時,坐在下面的王同學(xué)一直在說話。丁老師開始“警告”王同學(xué)：“在課堂上不要講話了，如果再講話，就用膠帶紙把嘴巴封起來?！钡?歲的王同學(xué)沒有聽老師話，又開始自言自語。這回，丁老師火了，立刻站起來，走到王同學(xué)跟前，掏出一段封箱膠帶紙貼在了他的嘴上,在場所有的學(xué)生一下子哄堂大笑，而此刻的王同學(xué)卻淚流滿面，痛哭不已。丁老師沒有理會，繼續(xù)上課。就這樣，王同學(xué)被封住嘴巴上完了音樂課,在同學(xué)們的笑聲中哭到了下課。請分析該案例?！敬鸢浮俊景咐治觥慷±蠋煂W(xué)生嘴巴封住，其行為是體罰學(xué)生、侮辱學(xué)生人格、侵犯學(xué)生人身權(quán)的行為，同時，也限制了學(xué)生上音樂課的自由，使學(xué)生無法參加正常的教育教學(xué)活動，是侵犯學(xué)生受教育權(quán)的行為。丁老師應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的行政責(zé)任。學(xué)校應(yīng)加強對教師的法制教育，教師應(yīng)認真履行教師的義務(wù)，依法釆取積極的教育措施，不得濫用教育權(quán)侵犯學(xué)生的權(quán)益。一十七、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。常言道：“上山容易，下山難。”這句話是說，上山雖然費力，但不容易發(fā)生危險，下山雖然省力，但卻容易失足跌下山。其實，這簡單的話語蘊含著豐富的人生哲理。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字【答案】上山容易下山難50年前第一個登上珠穆朗瑪峰的新西蘭人希拉里說過一句話：“攀登珠峰的關(guān)鍵并不只是登上頂峰，我甚至覺得能夠安全下山更為重要。”他是在“究竟誰才是登上珠峰第一人”的爭論中發(fā)表意見時說這番話的。據(jù)說在希拉里之前，有兩個英國人也可能曾經(jīng)登頂，只是在下山途中發(fā)生了意外，遇難身亡了。無獨有偶，中國登山隊在接受媒體采訪時再次重復(fù)了希拉里說過的話：“登山不是登頂就結(jié)束了，還得安全返回才算成功。如果要登山的話，一定要留夠回來的時間?！睆囊陨蟽蓚€故事中我們可以看到，上山每個人都可以做到，但是下山就不一定了，因為很多下山的人都會死在路上，最后有去無回，這就是人們常說的上山容易下山難。在登山運動中，需要我們做好準備，擺正心態(tài)，同樣，在教書育人的道路上，我們也需要這樣的心態(tài)?！皣\興衰，系于教育；教育成敗，系于教師?！苯處煹膷徫浑m然風(fēng)光，但我們要時刻牢記自己的使命。教師是先進文化的傳播者，肩負著傳承人類文明這一偉大而光榮的歷史使