自然之謎讀后感范文

自然之謎讀后感范文這幾天，我讀了《自然之謎》這本書，我被這本書里的一個又一個神奇而迷幻的自然現(xiàn)象所吸引。書里有自然界的大地之謎，河湖之謎，海洋之謎等。還配有彩色插圖和照片?？戳诉@本書，我知道雄偉壯觀的喜馬拉雅山是形成的?大約五千萬年前的一天，陸地和陸地間發(fā)生了強(qiáng)烈的大碰撞，碰撞產(chǎn)生的強(qiáng)大擠壓力使海底的地面升起來，越升越高，喜馬拉雅山就這樣誕生了。于是我明白了大自然的山，河都不是與生俱來的，它們都有一定的演變過程和科學(xué)家們的研究發(fā)現(xiàn)。還有河湖之謎里神奇的瑪瑙湖之謎中講到曾在這個湖里發(fā)現(xiàn)過世界上最獨特的瑪瑙雛雞，從外表上看它似乎就是一個石頭，然而科學(xué)家用激光照射石頭里面時，發(fā)現(xiàn)石頭里竟然有一只化石小雞，鼻子，嘴巴，眼睛都看得清清楚楚，真是讓人驚嘆!據(jù)有關(guān)專家鑒定，這塊玉石價值達(dá)1.3億元?？吹竭@里我不禁贊嘆自然界的奇妙，正是有了科學(xué)家的偉大發(fā)現(xiàn)，才使這寶物得以重見天日!讀了這本書感慨自然神奇的同時，又覺得自己需要的還有很多。大自然的更多奇妙等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)呢!所以我要好好學(xué)習(xí)長大了可以發(fā)現(xiàn)更多的奧秘。神秘的事物往往吸引孩子們的眼球，他們的起因，他們的奧秘，好奇的孩子都要打破沙鍋問到底。但隨著科技的開展，神秘的事物已慢慢遠(yuǎn)離我們，即使有，也成為科學(xué)家的任務(wù)，早和我們沒啥關(guān)系了。神秘最終以被解密或繼續(xù)神秘，兩種不同的方式，決定其滅亡還是繼續(xù)生存。我們最喜歡直接知道結(jié)果了，通過閱讀是最簡單的方法，而另一種是參與探究并知道了結(jié)果，或不知道結(jié)果，其實結(jié)果對我們已不重要，路上的風(fēng)景與一路的經(jīng)歷成為最大的收獲。幾百年年前的大自然一定是非常的美麗，世界萬物一定在對你微笑，花兒搖動著她的花瓣，像那美麗的舞蹈者;蒲公英在自由飛翔，并落到另一個地方，她想當(dāng)一回勇敢的傘兵;蘋果樹上的蘋果一定又紅又大，她想成為世界上的“環(huán)球小姐”!那時候的人都無知的可。在人人都知道地球是圓的情況下，而作者卻要執(zhí)著地去世界的邊緣，孩子的好奇心是無人能擋，即使被誤解，甚至被打被罵，他還要堅持自己的思想。勇敢向前沖!無人能敵!!!文中我還感受到人與自然的關(guān)系，是密切的，親近的，自然好似時時在和你對話，如顧城的《遠(yuǎn)和近》詩中“你看我時很遠(yuǎn)，你看云時很近”。我雖然未能真正的理解其含義，但隱約覺得在說人與自然的關(guān)系是密切的，太陽就像自己父母，花草樹木就是我們兄弟姊妹。我們應(yīng)該把自己的好奇心，童心繼續(xù)保存。讓我們?nèi)ビ|摸大自然，這樣或許可以發(fā)現(xiàn)許多奇妙的東西。你相信不?所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、挖苦。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，根本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的根底上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的根底。走馬觀花地讀，可能連原作講的都沒有了解，哪能有“感”?讀得淺薄，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點（見解和主張），或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，提醒了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。其次，排好感點只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。第三、選準(zhǔn)感點一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進(jìn)展篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。第四、表達(dá)要簡既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要表達(dá)引起“感”的那些事實，有時還要表達(dá)自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究詳細(xì)、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是表達(dá)不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相同性）、相反聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相反性）、相關(guān)聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性）、相承聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相承性）、相似聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相似性）等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受（一兩個詞語）做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，表達(dá)，抒情三結(jié)合。五、敘原文不要過多，要表達(dá)出一個“簡”字。六、要審清題目。在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。七、要選擇材料。讀是寫的根底，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。原文內(nèi)容往往用3?4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的實際。九、要符合情理、寫出真情實感。寫讀后感的本卷須知寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。要寫得有真情實感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。制止寫成流水賬!本段要寫學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感引——圍繞感點引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。概——概括本文的主要內(nèi)容,要簡練,而且要把重點寫出來。議——分析材料，提練感點。亮明根本觀點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)展一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞根本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于淺薄。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要嚴(yán)密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或照應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對根本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞根本觀點，為根本觀點效勞。結(jié)——總結(jié)全文，升華感點?！白x”的內(nèi)容不放松。以上五點是寫讀后感的根本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比方，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。一、先要重視感感要多讀要少，要善于靈活掌握。比方，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。二、要重視"讀"在"讀"與"感"的關(guān)系中，"讀"是"感"的前提，根底;"感"是"讀"的延伸或者說結(jié)果。必須先"讀"而后"感"，不"讀"那么無"感"。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的根本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。三、讀完一本書或一篇文章會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從挖苦南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要"露餡"，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性，假設(shè)是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否那么會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。四、表達(dá)作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。初中作文課中，除了寫"讀后感"外，老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫"觀后感"，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點，展開論述就可以了。五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地表達(dá)所讀書、文的詳細(xì)內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。亮明根本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。圍繞根本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對根本觀點(即中心論點)的闡述，通過