《芙蓉鎮(zhèn)》電影觀后感五篇

6/6《芙蓉鎮(zhèn)》電影觀后感五篇《芙蓉鎮(zhèn)》是一部由謝晉執(zhí)導(dǎo)，劉曉慶/姜文/鄭在石主演的一部劇情/愛情類型的電影，下面小編給大家?guī)怼盾饺劓?zhèn)》電影觀后感，希望大家喜歡!《芙蓉鎮(zhèn)》電影觀后感1“活下去，像牲口一樣活下去〞，這話大概是全片中最震撼人心的局部。在那個荒唐的年代，善者被打成牛鬼蛇神，惡人卻被捧上神壇。最觸動我的是胡玉音的三段愛情：懦弱如滿庚，深情如桂桂，無畏如書田。胡玉音是一個漂亮能干的女子，在我看來，她值得被溫柔對待。但世俗是容不下太過美好的事物的，在那樣缺乏正常秩序的年代，她的命運一次又一次地被踩在所謂人民的腳底。在桂桂被害后的無數(shù)個日日夜夜，不知她是如何入睡的。書田進入她的世界，大概是她人生完全不一樣的一個新起點。書田大概就是我心目當中的理想伴侶吧，有才華有主義，既然選擇了不去死，那就堅韌地活下去，即使被貼了白對聯(lián)，他依舊開心地勸慰玉音那是他人對他們婚姻的另一種認可方式。新生命的出現(xiàn)意味著新的希望，軍軍的出生應(yīng)該讓玉音對世界有了更多的眷戀。1979年了，當上級問胡玉音除了房子和錢，還有什么要求沒滿足的。胡玉音那幾句聲嘶力竭的“你們還我男人〞真的令人痛心。我的愛情呢?我的青春呢?我的人生呢?難道追求財富、追求一個溫暖的家、追求幸福不是生而為人最根本的人權(quán)嗎?為何我本該美好的短暫一生一次次被這個可怕的國家機器所打碎?可怕的年代一去不復(fù)返，我很慶幸自己沒有如此痛徹心扉的經(jīng)歷?？赐赀@部電影很容易想起《活著》和《霸王別姬》，我無法確信自己在面對所謂革命小兵的侮辱時是否也會拋棄所愛，放棄尊嚴，像個牲口一樣地茍活，我不愿去面對這樣的人格考驗。只愿我愛的這個國家越變越好?！盾饺劓?zhèn)》電影觀后感2電影《芙蓉鎮(zhèn)》是根據(jù)同名小說《芙蓉鎮(zhèn)》改編的，講述了在南方社會受左傾思想迫害的農(nóng)民生活。故事發(fā)生在山清水秀、民風(fēng)淳樸的芙蓉鎮(zhèn)，本部影片主人公是一個叫胡玉音的女子，她在糧站主任谷燕山和大隊書記黎滿庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，胡玉音美麗大方、待客熱情，她的丈夫黎桂桂老實敦厚，在兩人的起早貪黑任勞任怨的經(jīng)營下，小攤子生意興隆，再加上她與丈夫省吃儉用，勤儉持家很快二人便蓋起了新樓，眼看著日子一天天好起來，可這一切卻被國營女干部李國香看在眼里嫉妒在心里，再加上她自己本身一直得不到愛情，而胡玉音已經(jīng)有家室了但周圍人緣極好，許多男人都圍著她轉(zhuǎn)，這讓李國香心里很不是滋味。不久，浩浩蕩蕩的“四清運動〞開始了，李國香成了工作組組長，她和一直垂涎胡玉音美色的王秋赦一起狼狽為奸以疑心胡玉音財產(chǎn)來歷不明為由，查封了她家的新房，也逼得黎桂桂自殺，黎滿庚因為自幼與胡玉音青梅竹馬，早年為服從組織要求而與胡玉音分手，這時被認定為階級界線不清而降職。而谷燕山的問題那么是因為曾賣給胡玉音無用的碎米，因而被撤職了。胡玉音被劃成了富農(nóng)階級，一切來的那么快，街頭再沒有了人們歡樂的笑聲，和芙蓉嫂開朗的叫賣聲，看不到盡頭的黑暗又伴隨著__大革命的到來繼續(xù)加深，這一次“二流子〞王秋赦又成了運動骨干當上了鎮(zhèn)黨支部書記，而李國香卻被趕下臺，昔日以打擊別人為樂的她脖子上掛了破鞋游街，也嘗到了受侮辱的滋味。芙蓉鎮(zhèn)籠罩在恐怖當中。這邊胡玉音被罰和右派分子秦書田給她以真誠的關(guān)心和幫助，兩人逐漸產(chǎn)生感情，并不顧一切地相愛了。此時李國香的問題突然得到解決，她身兼數(shù)職，威風(fēng)顯赫。不久后胡玉音發(fā)現(xiàn)自己懷孕后，于是秦書田請求王秋赦批準他們登記結(jié)婚，不料因此惹怒了心儀胡玉音的王秋赦，二人大禍臨頭，秦書田被判十年徒刑，胡玉音被判三年徒刑，因懷孕在身，監(jiān)外執(zhí)行。接二連三的變故并沒有打垮這個堅強的女人，胡玉音忍受屈辱，掙扎求生。分娩時無人照顧，多虧谷燕山及時發(fā)現(xiàn)攔住一輛軍車，將她送進解放軍醫(yī)院，才救了母子性命。烏云遮天終又散了，芙蓉花謝重又開，胡玉音終于盼到了秦書田的歸來。米豆腐攤熱鬧如初，而專吃“運動飯〞的王秋赦住的吊腳樓也坍了，人也瘋了，他敲著破鑼，嘶啞地叫嚷著“運動了，運動了〞……這部電影被視作謝晉的“巔峰之作〞，也可視作他的集大成之作。影片圍繞芙蓉鎮(zhèn)上幾個普通人物在“__〞前后十幾年命運的升沉變遷，探討極左思想的淵源，反思民族的歷史。它以一個狹小的農(nóng)村空間為背景，對__的荒唐黑暗、殘酷斗爭、無情打擊以及人心叵測、人性盡失等歷史真實作出了極為深刻的揭示。該片故事情節(jié)連續(xù)，演員演技生動，配以不同階段對芙蓉鎮(zhèn)景象不同的意象鏡頭，使觀眾身臨其境，感慨不已?！盾饺劓?zhèn)》電影觀后感3電影里最美的一段，莫過于秦癩子教玉音掃大街那一段，兩人在大街上揮著掃把，仿佛跳起了舞，把奴役變成了舞臺，在窒息中找到縫隙，得以暢懷。運動!運動!在幾個性饑渴的人物手中，似乎被玩成了游戲，但秦癩子卻似乎是個最明白的人。時而是人，時而是鬼。姿態(tài)最卑微，卻在高處笑。老谷在戰(zhàn)爭中已經(jīng)被閹割了，所以他變成了最無所畏懼之人，那種底層的恐懼已蕩然無存，當然不懼鬼神，不畏強權(quán)去勢?！巴炅?沒完。〞老谷的質(zhì)疑更像是肯定，一種痛苦的卻不得不做出的肯定。玉音是欲望的中心。她是女人的嫉妒，男人的欲望，時代的發(fā)泄，一個新生難產(chǎn)的源頭。起初，一個芙蓉鎮(zhèn)，似乎在圍繞著一個米豆腐攤子在轉(zhuǎn)，男人挑眉嬉笑，殷勤百般，女人橫眉冷對，暗蓄敵意。芙蓉鎮(zhèn)玉音仿佛就是西西里美麗傳說中的馬連娜，一個蘊藏著破壞世界秩序的欲望的化身。所有臣服于秩序的、吸取秩序的乳汁長大的人，都視其為異己。一個男人為了黨棄她而去，一個男人為了救她舍身走險，一個男人在世界的萬般敵意中教其隱忍，相依為命。李國香是一種缺乏的象征。似乎不是運動造就了她，而是一個個李國香匯成了運動。運動就是把原本缺乏的變?yōu)槌溆模言境溆枬M的剝奪為一無所有。雖然這種充盈，實際宛假設(shè)泡沫，吹彈即破，內(nèi)里虛空。所以，她首先做的，就是挖空欲望，滅掉玉音，而就此，她就挖空了所有人。聽話的，可以擁有一種虛假的充實，而不聽話的，和那些曾經(jīng)富足不缺乏的，折騰到幾近肝腦涂地，五肝具裂。這種缺乏是人的嫉妒，是人的貪婪，是人的饑渴。但是片中的秦癩子是導(dǎo)演安插的希望，理想的“小強〞。雖然形式上肝腦涂地，常以動物、殘疾自比，但是精神上卻看破了這世界。他保全了自己的富足，一種知識分子的堅持，保存了自己的欲望，這讓他最終給了玉音一個歸宿。他是片中唯一一個健全的人。影片末尾，李國香說一切都過去了。但是真的就會這樣過去嗎?缺乏是一種永恒的存在，就像最后瘋了的二流子王秋赦所說的“該運動了，該運動了。〞似乎，“運動〞就在一個不遠的地方潛伏著，等著人們的召喚。一旦醒來，就會讓世界天翻地覆?！盾饺劓?zhèn)》電影觀后感4胡玉音的遭難來自于當時政治環(huán)境對商業(yè)的壓制，勤勞致富在這個赤運漩渦的國度顯得危險無知。無賴流氓的窮困窘迫與其說獲得抄家干部的同情，不如說是給出一個架起刑具的支點，得益于大時代的革命恩典，能在一段不短的時間里呼風(fēng)喚雨，叫日月?lián)Q新顏。李國香或許不善經(jīng)營米油雜貨，但整人功夫了得，在今日也是個行政小霸王。她的刻薄寡恩熟悉得像茶水間那些久經(jīng)沙場的大嬸，只是脂粉拉皮不如后者厲害。絕對說不上毒辣，她的行事只在組織授意下的框架范圍內(nèi)，一不通敵二不__，路線上不犯錯，道德上自然不受質(zhì)疑。她的咄咄逼人更多只是種語句上的刨根問底，谷燕山脫了褲子說明清白她也便罷手，這種罷手更多出自驚訝后的呆滯與退卻，而非得意的注目。政治生涯暫時的低谷里，慌張失措與心急辯白證明其是個到達絕境的正常人，而沒有政治老手所需要的變態(tài)隱忍與城府。封人家宅，礙人婚姻，在她一類人看來只是工作份內(nèi)，即使摻雜了嫉妒的私心也于心無愧，因為專政的意義已經(jīng)與私仇的快慰合為一體。私密的臥房里，王秋赦一表人才面目大新，政治合作發(fā)生在飯案床頭不免為作者有所譏諷。默契遞過來的洗腳布，兩人漸漸親密到可以相擁動情的地步，“這一切財物權(quán)力都為你置備，這是片平安的港灣〞。小圈子里的同樣熟悉那套官方話語的兩口子，反映的是政敵或盟友的惺惺相惜，暗中感覺到對方與自己如鏡像契合。在影片后面，王秋赦被踢出權(quán)力圈，畢竟大老粗只知道整運動，已經(jīng)不適合政權(quán)的基層運作需要。李國香繼續(xù)在官場如魚得水，明顯比二流子老練的嗅覺造就她能在以后姓資姓社上站對右邊。然而，她在祥和的江面上那個惻隱，將是她走向巔峰前最后的人性，還只是直到死亡過程中間某刻軟弱的心虛。秦書田與桂桂誰成功站到最后，也許應(yīng)了血統(tǒng)優(yōu)勢家族蔭護樹大根深。秦的多才多藝不僅救了自己更給死難的小鎮(zhèn)帶來亮色，如同明燈。得益于好的家庭底子，油滑與茍全怎樣拿捏已經(jīng)成竹在他的胸中，那點政治玩意也不會阻礙住求生的光芒動力。私心猶存，愛我恒心，秦與雨音從苦難里爬出，懷著新希望的胎兒。他們重建家園，即使秋赦的幽魂破鑼還在作響，我也不相信會再次敲到他倆頭上?！盾饺劓?zhèn)》電影觀后感5《芙蓉鎮(zhèn)》作為第三代導(dǎo)演謝晉的反思三部曲中的巔峰之作，其批判力度猶如摧枯拉朽之勢，深度也遠遠超于政治觸及人性。而這部片子和同類反思__時期的電影來比，他的特點是主要利用人性和愛情來反諷__，而第五代導(dǎo)演和其他__電影那么多用人物形象直接表達出__時期的丑惡與混亂。片中首先利用胡玉音、桂桂、滿庚以及谷燕山這幾人的關(guān)系變化表達四清運動下人性的轉(zhuǎn)化。滿庚對胡玉音的兩次拋棄，桂桂為胡玉音不同尋常的大膽行為，谷燕山對胡玉音的不背叛和堅守自己等，都表達了四清運動的腐敗落后以及大環(huán)境下人物選擇的是非美丑，各個人物設(shè)定也相繼建立起來。電影的高潮在后半段，人性與政治政治也都在后半段完整的表達出來。片中不可多得的直接描寫__的鏡頭中，有一組讓我印象深刻，就是__初期時，導(dǎo)演將淡入淡出鏡頭與人完美的契合在一起，那特別時期人的表現(xiàn)和大字報批斗語聯(lián)系起來，確實是挖苦意味強大。人性與政治在胡玉音與秦書田的愛情和李國香與王秋赦的欲望比照中表達的含蓄而又沉痛。胡玉音和秦書田的愛情萌生于__時期的青磚瓦縫，生長于__時期的暮色清晨，劇烈于__時期的特立獨行，最后歸于__結(jié)束時的止水等待。他倆愛情的趨向正好被__影響受__表達，在動亂時期，那樣光明正大無謂外界聲音的愛情，是人心不死;在是非顛倒時期，谷燕山在清晨完了沒完的一遍遍責問，是人心不死;在眾人皆醉我獨醒時期，紅燭對酒后老谷與他二人的知心話，是人心不死。而相對的李國香和張秋赦那么是不滿足于現(xiàn)狀嫉妒心強烈的異化，兩人對真實想要卻又得不到的東西轉(zhuǎn)化成對權(quán)力的追捧對政治的扭曲過熱，而兩人相擁時那么是對彼此的一種滿足，是愛情和政治的雙向滿足。兩人的心有靈犀，王秋赦的打扮和李國香的沒洗脖子的袒露，那么又將人性的弱點赤裸裸的展現(xiàn)在我們面前，兩個表里不一將自己的人性底牌展現(xiàn)出來時，這一擁抱又有了些人性化色彩，但同時他的猥瑣成分也在其中。這部電影將人性與政治通過愛情和欲望來表