公開(kāi)課文與可畫(huà)谷偃竹優(yōu)秀課件

公開(kāi)課文與可畫(huà)谷偃竹第一頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日第二頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日

竹--------更以其虛心挺直、高風(fēng)亮節(jié)的特性，成為了我們中華民族虛懷若谷、發(fā)奮進(jìn)取的崇高氣節(jié)的象征?！拔闯鐾?xí)r先有節(jié)，縱凌云處亦虛心?！钡闹裨缇褪俏膲⒀绲淖腺e。第三頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日墨竹鄭板橋第四頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日墨竹文與可據(jù)有關(guān)史料說(shuō)，文與可在自己的寓所周圍種了許多竹子，無(wú)論冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔細(xì)觀察竹子，研究其在不同的季節(jié)、不同天氣里的變化和姿態(tài)。時(shí)間久了，他墨繪的竹子，幅幅動(dòng)人，富有生氣。他的一個(gè)好友曾題詩(shī)贊嘆：“與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹?！边@就是說(shuō)，與可在落筆前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故畫(huà)竹必先得成竹于胸中”。第五頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。第六頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記宋蘇軾中學(xué)語(yǔ)文在線－免費(fèi)資源站：

第七頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日蘇軾（1037-1101)第八頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日字子瞻，自號(hào)東坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍讀學(xué)士，禮部尚書(shū)。書(shū)、文、詩(shī)、詞、畫(huà)，俱成大家。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍均以詩(shī)文稱著于世，世稱“三蘇”。

“三蘇”和唐代的韓愈、柳宗元及同時(shí)代的王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏一起，被稱為“唐宋八大家”。第九頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日

記

“記”這種文體，出現(xiàn)得很早，至唐宋大盛。它可以記人記事，可以記山川名勝。可以記器物建筑，故又稱“雜記”。主要有臺(tái)閣名勝記（韓愈《新修滕王閣記》），山水游記（柳宗元《永州八記》）書(shū)畫(huà)雜記（韓愈《畫(huà)記》等。寫(xiě)法上，大多講究文采藻飾，語(yǔ)言精美，描繪工巧，富于真情實(shí)感，熔敘事、抒情、說(shuō)理于一爐，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。第十頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日注意字音與朗讀的節(jié)奏。給下列畫(huà)線的字詞注音1、疇昔（）7、縑素（）2、筆硯（）8、飛鶻（）3、以書(shū)遺余（）9、躡足（）4、噴飯（）10、輪扁（）5、寒梢（）11、斫輪（）6、筼筜（）12、籜龍（）

chóuyànpēn

wèihúnièpiānzhuótuò

shāojiānYúndāng第十一頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日蜩腹蛇蚹第十二頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日劍拔十尋第十三頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日本段引用蘇轍《墨竹賦》語(yǔ)句的作用是什么？胸有成竹、心手相應(yīng)進(jìn)一步突出文與可畫(huà)藝高妙，及自己對(duì)他的敬仰之情和知己之感。本段所闡發(fā)的創(chuàng)作思想主要是什么？想一想：第十四頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日第二小節(jié)，蘇軾回憶了文與可與竹子有關(guān)的三件事。１、請(qǐng)文與可畫(huà)畫(huà)的人很多，文與可拿他們的畫(huà)布當(dāng)襪子2、蘇軾和文與可互贈(zèng)關(guān)于畫(huà)竹子的詩(shī)歌3、蘇軾寫(xiě)詩(shī)說(shuō)文與可貪吃竹筍——蔑視權(quán)貴，淡薄名利，狂放不羈——以小見(jiàn)大，重神輕形的美學(xué)思想——為官清廉，不圖享樂(lè)，喜愛(ài)竹筍第十五頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日第三段交代寫(xiě)作此文的緣由，并表明二人關(guān)系感情深厚、親密無(wú)間第十六頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日全文結(jié)構(gòu)第一段闡述文與可的繪畫(huà)理論，談自我藝術(shù)實(shí)踐的體會(huì)第一層由竹說(shuō)起，提出畫(huà)竹應(yīng)當(dāng)有成竹在胸第二層寫(xiě)作者自己學(xué)習(xí)文與可畫(huà)論的心得第三層評(píng)價(jià)蘇轍的看法，表明自己比弟弟更能領(lǐng)悟文與可的畫(huà)論第二段追憶二人在交往過(guò)程中與畫(huà)竹相關(guān)的幾件趣事第一件投求畫(huà)者的絹于地，并言當(dāng)襪穿，傳為笑話第二件書(shū)信往來(lái)各自表述藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似的美學(xué)觀點(diǎn)第三件追述自己一首“筼筜谷”詩(shī)令文夫婦為之噴飯第三段交代寫(xiě)作此文的緣由，并表明二人關(guān)系感情深厚、親密無(wú)間整體感知第十七頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日

先議“胸有成竹”的繪畫(huà)理論，這是畫(huà)《偃竹圖》的基礎(chǔ)；中間是敘二人的詩(shī)歌贈(zèng)答，書(shū)札往來(lái)，交待《偃竹圖》的由來(lái)和有關(guān)趣事；后是寫(xiě)見(jiàn)畫(huà)思人，抒發(fā)悲愴之情，通篇以畫(huà)相串，以懷念友情為中心，顯得形散神不散，做到了自由揮灑和謹(jǐn)守章法的完善結(jié)合。閱讀思考文章題目為“文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記”，但真正寫(xiě)畫(huà)竹的不多。為什么這樣安排內(nèi)容和結(jié)構(gòu)？本文的線索是什么？第十八頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日

本文還有一條情感線索，此文對(duì)文與可表達(dá)了哪些感情？對(duì)他的藝術(shù)造詣的欽敬之情，對(duì)他的為官清廉、淡泊名利、不圖享樂(lè)的稱贊對(duì)他的去世極大的悲痛。第十九頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日不是直接表達(dá)，而是借助對(duì)二人零碎的往事回憶，捕捉往事中二人思想和感情交流過(guò)程中發(fā)生的心靈相通的點(diǎn)點(diǎn)瑣事趣事，在“樂(lè)”事的敘述中凸現(xiàn)二人的親密無(wú)間的關(guān)系，而這個(gè)“樂(lè)”又與失友的“悲”形成了反差，更顯其悲，愈見(jiàn)其動(dòng)人。同時(shí)作者還借助典故抒發(fā)感情，最后還利用故人遺物來(lái)引發(fā)哀思，直接抒發(fā)感情。文章是怎樣來(lái)表達(dá)這種感情？第二十頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日樂(lè)事瑣事典故直接抒情情深意切，悲惻動(dòng)人反差第二十一頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日文章總結(jié)文與可的繪畫(huà)理論，陳述自己對(duì)“胸有成竹”和“心手相應(yīng)”創(chuàng)作思想的理解，指出“藝”與“道”的密切關(guān)系。又通過(guò)敘述文與可的軼事和二人間的交往，表現(xiàn)了他的品德、個(gè)性，因舊誼深厚，故睹物思人，傳遞出深切的悼念之情。歸納主旨：第二十二頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日

第一段重議論，第二段重?cái)⑹?，?jiǎn)短的第三段則更富有綿長(zhǎng)的抒情意味。該文信筆揮灑，姿態(tài)橫生，舒展自如；“橫說(shuō)豎說(shuō)”都能為表達(dá)自己的思想情感服務(wù)。文中有正論，對(duì)戲語(yǔ)，或引詩(shī)賦，或摘書(shū)牘，時(shí)而講瑣事，時(shí)而舉典故，機(jī)變靈活，姿態(tài)橫生。不過(guò)它雖然寫(xiě)得隨便灑脫，縱橫變化，但并不雜亂無(wú)章，散漫失紀(jì)，而是始終緊扣題目，緊扣文與可所畫(huà)的《筼筜谷偃竹圖》來(lái)展開(kāi)文章。（散而不亂，氣脈中貫）

總結(jié)藝術(shù)特色：第二十三頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日

通過(guò)閱讀蘇文，我們應(yīng)該從中汲取哪些啟迪和教益？

我們要在作任何一件事前，都要對(duì)預(yù)作之事認(rèn)真分析，掌握客觀事物的各種因素和條件，預(yù)先做好充分的思想和物質(zhì)準(zhǔn)備，對(duì)所要做的事“胸有成竹”，這樣才能克服盲目性、無(wú)目的性和無(wú)把握性。

感悟與思考第二十四頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日文言知識(shí)歸納第二十五頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日

一、重點(diǎn)詞語(yǔ)

1、為《墨竹賦》以遺與可2、投諸地而罵3、以為口實(shí)4、而讀書(shū)者與之5、余因而實(shí)之6、月落庭空影許長(zhǎng)：7、近語(yǔ)士大夫：8、因以所畫(huà)《筼筜谷偃竹》遺予9、而余亦載與可疇昔戲笑之言者給與，饋贈(zèng)。兼詞，之于。話柄。許可，答應(yīng)。證實(shí)。代詞，如此的，這樣的。動(dòng)詞，對(duì)某某說(shuō)。副詞，就。從前。第二十六頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日

“為”的意義和用法1、今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之2、子由為《墨竹賦》以遺與可曰3、余為徐州4、而予以為有道者5、吾將以為襪（動(dòng)詞，描畫(huà)，勾勒。）（動(dòng)詞，寫(xiě)作）（當(dāng)、做，可譯為到某地做官）（動(dòng)詞，認(rèn)為）（以之為，把……當(dāng)作……

）第二十七頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日1、今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之2、乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者1、乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者2、豈獨(dú)得其意3、而予亦悔其隨之

“乃”“其”的意義和用法副詞，卻竟然就是就代詞，代“畫(huà)家”代詞，他的代詞，自己4、以追其所見(jiàn)

代詞，代“畫(huà)家”

第二十八頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日“然”

“以”“之”的意義和用法

然自視了然

予不能然也

然二百五十匹絹

以

因以所畫(huà)筼筜谷偃竹遺予

與可以書(shū)遺予曰

吾將以為襪

之竹之始生

一寸之萌耳

生而有之也

臨事忽喪之

士大夫傳之

而讀書(shū)者與之……的樣子

這樣然而把………把……

把……

取消句子的獨(dú)立性結(jié)構(gòu)助詞，的代詞，代節(jié)葉語(yǔ)氣助詞，補(bǔ)足音節(jié)代詞，指與可之言代詞，代輪扁講的道理第二十九頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日二、通假字和古今異義詞1、與可沒(méi)與陳州2、少縱即逝矣1、初不自貴重2、月落庭空影許長(zhǎng)3、廢卷而哭失聲4、吾將以為襪5、發(fā)函得詩(shī)6、而讀書(shū)者與之7、以書(shū)遺余曰通“歿”，死亡

通“稍”，稍微

古：以…為貴重

；今，價(jià)值高許，古：這樣；今，也許古：停下，放下；今，廢棄古：把……當(dāng)作；今，認(rèn)為古：打開(kāi)；今：發(fā)送

古：贊成；今：給

古：贈(zèng)送；今：遺失第三十頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日三、詞類活用（1）吾將買田而歸老焉

（2）余因而實(shí)之

（3）與可厭之

（4）自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者

（5）初不自貴重形容詞做動(dòng)詞，老，養(yǎng)老形容詞做動(dòng)詞，實(shí)，證實(shí)形容詞做動(dòng)詞，厭，厭惡名詞作狀語(yǔ)，蜩腹蛇腹，像蟬破殼而出，蛇腹長(zhǎng)出鱗一樣。劍拔，像劍拔出鞘一樣意動(dòng)用法，貴重，以…為貴重，覺(jué)得…貴重第三十一頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日1、識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。2、子由為《墨竹賦》以遺與可曰3、足相躡于其門(mén)4、自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。5、故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者6、吾將以為襪7、士大夫傳之，以為口實(shí)8、四方之人，持縑素而請(qǐng)者9、故畫(huà)竹必先得成竹于胸中

10、輪扁，斫輪者也

判斷句

省略句

定語(yǔ)后置

狀語(yǔ)后置

省略句省略句

判斷句判斷句狀語(yǔ)后置

狀語(yǔ)后置四、指出文言句式第三十二頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日成語(yǔ)釋義胸有成竹原指畫(huà)竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。兔起鶻落

鶻：打獵用的鷹一類的猛禽。兔子剛跳起來(lái)，鶻就飛撲下去。比喻動(dòng)作敏捷。也比喻繪畫(huà)或?qū)懳恼卵附萘鲿场?。少縱即逝縱：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很容易過(guò)去。

庖丁解牛

庖?。簭N工；解：肢解分割。比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。輪扁斫輪輪扁：春秋時(shí)齊國(guó)有名的的造車工人；斫輪：用刀斧砍木制造車輪。指精湛的技藝。

第三十三頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日1、自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。2、今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎3、夫既心識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。從蟬破殼而出、蛇長(zhǎng)出鱗一樣的狀態(tài)，直至像劍拔出鞘一樣長(zhǎng)得很高，都是一生長(zhǎng)就有的。

如今畫(huà)竹的人都是一節(jié)節(jié)地畫(huà)它，一葉葉地堆積它，這樣哪里還會(huì)有（完整的、活生生的）竹子呢？

既然心理已經(jīng)明白這樣做的道理，但不能做到這樣，是由于內(nèi)外不一，心與手不相適應(yīng)，沒(méi)有實(shí)踐的過(guò)錯(cuò)。

翻譯下列句子第三十四頁(yè)，共三十五頁(yè)，2022年，8月28日4、故凡有見(jiàn)于