《蘇東坡傳》讀后感隨筆1000字5篇

7/7《蘇東坡傳》讀后感隨筆1000字5篇《蘇東坡傳》是林語堂著傳記作品，原用英文寫成，于1947年首次出版。小編在這里給大家分享一些《蘇東坡傳》讀后感隨筆1000字，希望對(duì)大家能有所幫助?！短K東坡傳》讀后感隨筆1000字1作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麩o可比較的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物〞的激昂豪邁，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜〞的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺〞的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動(dòng)。我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麡酚^豁達(dá)的性格?！俺梢财湓?，敗也其詩〞用在東坡身上再恰當(dāng)不過了?！盀跖_(tái)詩案〞讓人不禁感慨：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充分。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人〞也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗暮迫恢畾?。?dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚?！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)〞蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)!誠如林語堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古!《蘇東坡傳》讀后感隨筆1000字2“猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行。〞蘇軾用他豪放的筆墨揮灑著，用詩句詮釋著自己的人生。而林語堂筆下的蘇東坡，更是如一顆閃亮的明星，在中國文學(xué)歷史的長河中，閃爍著……讀完《蘇東坡傳》，我依舊感慨著這位大文豪坎坷曲折的人生歷程，可又為他在苦難中豁達(dá)大度而感到敬佩。他是一個(gè)詩人，更是一個(gè)朝代的忠臣，老百姓的摯友。蘇軾屢次被貶官謫遷，他豁達(dá)、樂觀，無時(shí)無刻關(guān)心百姓，為百姓著想。記憶最深的一次是蘇軾任杭州通判，西湖本身的詩情畫意，讓蘇軾的詩意大發(fā)，寫下無數(shù)膾炙人口的佳作，讓人回味無窮。他為百姓做過很多事情，曾經(jīng)立過一家公立醫(yī)院，在三年內(nèi)治療了一千個(gè)病人，最重要的一件事便是解決杭州居民用水的大問題，因?yàn)檠睾５拈L墻常年未修，因此有許多淤泥，運(yùn)河河床的疏浚需要很大的人力和物力。蘇軾根據(jù)潮汐來控制水，通過自然環(huán)境將水過濾，并開通了一條新運(yùn)河與西湖相通，他還解決供水問題，選擇用黏性大的膠泥燒成陶瓦管子來代替大竹管，使杭州家家都有西湖的淡水喝。我不禁感慨蘇軾的聰明才智，也為他有這份關(guān)心百姓的用心而感到驕傲，在滿是淤泥的官場(chǎng)中，他能做到出淤泥而不染，做一個(gè)為百姓做事，不貪污錢財(cái)，人人道好的良官，讓我更為敬佩?！疤幋藖y世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的戰(zhàn)士〞，正是蘇軾的代言詞。但在生活中，他保持天真淳樸，終身不渝，不忮不求，純?nèi)浑S心。元豐四年，蘇東坡開始在“東坡〞一片田地里工作，自稱“東坡居士〞?！吧碇吓?，頭戴黑帽，手持藤杖，倚石而坐〞最樸實(shí)的平民形象，為他添了幾分淳樸和自然。那時(shí)候的他，或許是最卸下包袱的時(shí)候吧，他種的地上冒出針尖般的綠苗時(shí)，他會(huì)歡喜得像個(gè)孩子般跳起來。他看稻莖立得挺直，在微風(fēng)中搖曳，或是望著沾滿露滴的莖在月光之下閃動(dòng)，如串串的明珠，他感到得意而滿足。那份自得，是在這個(gè)亂世中少有的吧，也因?yàn)樗臑⒚摚抛尯笕算懹?。我欣賞蘇東坡，因?yàn)樗小叭松鐗?mèng)，一尊還酹江月〞的豪邁氣概，有“誰道人生無再少?門前流水尚能西〞的超曠爽朗，有“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼〞壯志躊躇。他的筆墨，有對(duì)這個(gè)世間的感慨，更多的表現(xiàn)了他善良的心理，和對(duì)人生的豁達(dá)。在《蘇東坡傳》中，雖沒有花很多筆墨寫他的詩詞，可通過平常的小事，描繪出的他如同一個(gè)孩童，對(duì)世事的樂觀，保持內(nèi)心的天真，發(fā)自內(nèi)心的快樂和誠懇。林語堂先生在原序中有這樣一句評(píng)價(jià)“蘇東坡的快樂，無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生，不無緣故〞是的!他以他的本性照亮了我，在成長的道路上給我鼓勵(lì)，在給予我詩詞享受的同時(shí)，帶給我的更多的豁達(dá)開朗的態(tài)度!《蘇東坡傳》讀后感隨筆1000字3吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人。只需靜靜地摩挲一下中國文化，眼前就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)理想文人的形象。他左手詩詞、右手書畫，瀟灑沉著地漫步在文化長廊里，信手拈來，都是后人津津樂道的談資，他就是蘇東坡。瀟灑，這是我拜讀林語堂先生的《蘇東坡傳》之后最強(qiáng)烈的感受，蘇東坡的一生將這兩個(gè)字演繹得淋漓盡致，無以復(fù)加。蘇東坡的瀟灑首先表現(xiàn)在思想的率性上。無疑他是一位巨儒，又時(shí)常與和尚們談經(jīng)論佛，也曾潛心于瑜伽與煉丹。可以說從沒有哪一種思想派別在他身上到達(dá)統(tǒng)治地位，他用儒家的生活哲學(xué)處世，又從佛學(xué)中體會(huì)到生命只是一種表相，進(jìn)而追求靈魂的永恒，同時(shí)還用道家的信念將生命簡化。蘇東坡游刃有余于各家學(xué)派，是一種思想上的“逍遙游〞，令人歆慕。這種心態(tài)使他可以隨時(shí)到達(dá)“忘我〞的境界：在獵場(chǎng)上他“左牽黃，右擎蒼〞而望“千騎卷平岡〞，在赤壁他憑吊千年前周郎的“雄姿英發(fā)〞;他一方面與歌妓共覽夕陽“斜照江天一抹紅〞，另一方面又癡情地思念亡妻而“唯有淚千行〞;他不似那一班搔首弄姿的小文人，花開花謝也總能惹得他們潸然淚下，但他又確實(shí)懷著悲天憫人的人道情懷，興修水利、賑濟(jì)災(zāi)民，造福一方。這些例子不勝枚舉，而它們只不過是蘇東坡的軀殼，那行云流水、天馬行空的自由思想，才是蘇東坡傾注其中的情感與靈魂，才是千百年來將人們深深感動(dòng)、被人們真心崇拜的精神內(nèi)核。林語堂先生說蘇東坡是一個(gè)“不可救藥的樂天派〞，我想，這也正是蘇東坡的人格魅力之所在。蘇東坡遭遇了失意文人無一幸免的貶謫，他在被貶之初就告誡自己：人要“一蓑煙雨任平生〞，小人的誣陷、皇帝的誤解，在他眼里都“也無風(fēng)雨也無晴〞，可以說是有“慷慨〞而無“悲歌〞，越是逆境反而越顯豁達(dá)。相比之下，李白太狂妄，杜甫太沉郁，溫庭筠太輕佻，李后主太凄洌，而蘇軾的樂觀與憂郁卻相得益彰，表現(xiàn)出一種歷盡悲歡、洗盡鉛華后的沉著。體驗(yàn)了人生大起大落之后的蘇軾，迎來了鳳凰涅盤般的脫胎換骨。我相信，他也經(jīng)歷過精神上痛苦的掙扎，但是，作為一位融儒道佛于一身的思想家，蘇東坡經(jīng)過深刻的自省，終于殺出了一條血路，浴火重生帶來的是人生道路上更加灑脫自信的步伐。一個(gè)可以著意揮灑真我性情的人，一個(gè)可以在世人面前談笑風(fēng)生的人，在他身上一定可以找到這樣兩種素質(zhì)：天真與單純。從蘇東坡先后與王安石及司馬光集團(tuán)反目來看，他竟然簡單地把政治斗爭(zhēng)套用到“有是非之辯，無名利之爭(zhēng)〞的理想境界中去，可見其天真到了何種地步。他就像在進(jìn)行一場(chǎng)一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)，為了理想、為了清新的空氣、為了在這個(gè)污濁的世界中保存些許單純而戰(zhàn)!同荊軻一樣揮舞著單刀，刺向整個(gè)王朝!在林語堂先生的筆下，在蘇東坡的身上，瀟灑被詮釋成一種釋然的心態(tài)，一種趨近完美的生活方式，一種沒有圓滑的成熟，一種充滿智慧的率性，一種與自然締結(jié)的盟約，一種用天性寫就的浪漫?！短K東坡傳》讀后感隨筆1000字4日月經(jīng)天，江河行地。歷史在浩蕩的長河中一點(diǎn)一點(diǎn)沉淀，當(dāng)我們回首去聆聽和撫摸這塵封記憶時(shí)，卻總有那么一個(gè)名字，在浩瀚的歷史天空中，響徹回蕩……“休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。〞往事如煙，逝水流年，唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長。〞唐詩宋詞對(duì)中華文化影響巨大。深邃如江海，高妙如山川。李太白的云帆點(diǎn)綴了滄海之水;辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影;陸游的夢(mèng)鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚;蘇東坡的華發(fā)張揚(yáng)著少年意氣。林語堂，一代國學(xué)大師，是一位以英文書寫揚(yáng)名海外的中國作家，也是集語言學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家于一身的知名學(xué)者。由他所著的《蘇東坡傳》，顧名思義，講述的是東坡傳奇的一生。蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。四川眉山人，縱觀蘇軾一生，可謂造化弄人，屢遭曲折。年少成名，曾經(jīng)廟堂之高，也曾游放嶺南，一身才華，卻起伏坎坷。盡管人生盡是不如意，可蘇軾沒有自怨自艾，他苦中作樂，興趣廣泛，親近自然。擅長詩詞、文賦、書法、作畫，甚至是烹飪，以至于后來的“東坡肉〞聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，流傳至今。蘇東坡幾乎無一不精，無一不能，在中華文化史上，蘇東坡無疑是一座巍峨的高山。林語堂評(píng)價(jià)說：“蘇東坡在中國歷史上的特殊地位，一那么是由于他對(duì)自己的主張?jiān)敲?，始終堅(jiān)決而不移，二那么由于他詩文書畫藝術(shù)上的卓絕之美。〞人生給每個(gè)文人的似乎都是一場(chǎng)盛大的疼痛，元豐二年，烏臺(tái)詩案，子瞻首歷人生黑暗，于生死間來去幾番，仕途終不得圓滿。子瞻仕情漸疏，于坡地開墾，補(bǔ)貼家用。東坡之號(hào)，自此而始?！爸裾让⑿p勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。〞這是何等坦然!宦海沉浮，直面挫折;“莫聽穿林打葉聲，何妨吟蕭且須行?〞這是何等灑脫!昂然挺立，捋須而笑。官場(chǎng)失意，政治低迷，子瞻淡定吟詠間，深刻的憂傷日漸明媚，子瞻懂得放——放生離死別于山水之間，愁苦與大江俱東，被浪淘盡;放官場(chǎng)浮云于田園之中，三百顆荔枝入口，失意消亡于嶺南。將滿未滿又如何?如此豁然心境，使蘇軾之月昭質(zhì)未損，熠熠生輝。林語堂稱東坡為樂天派。似乎是沒有什么可以使東坡真正止步不前，有所畏懼的。他敢于說：“我坐華堂上，不該麋鹿姿。〞敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。〞林語堂評(píng)價(jià)說：“他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來臨一笑置之。〞正是因?yàn)闁|坡的性格樂觀豁達(dá)，豪放不羈，他的詩詞奔放靈動(dòng)?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，〞詩詞的背后是詩人廣袤千里的闊達(dá)胸襟。在面對(duì)人生中一座難以翻越的高山，一個(gè)個(gè)大雨磅礴的日子時(shí)，該如何度過低潮期，我想東坡給了我最好的答案。蘇軾的光輝，大概只有朔望之月最適合，將滿不滿，昭質(zhì)未損，既曄然而明朗，又淡然而溫柔。繁華邊際，清輝蔓延。《蘇東坡傳》讀后感隨筆1000字5“他是道地的中國文人氣質(zhì)。佛家否認(rèn)人生，儒家正視人生，道家簡化人生，這位詩人從他的心靈見識(shí)中產(chǎn)生了他混合的人生觀。〞而這位詩人就是林語堂先生筆下的人物——蘇軾。《蘇東坡傳》的作者林語堂先生是中國福建人，中國現(xiàn)代著名學(xué)者和文學(xué)家。當(dāng)他在1936年全家赴美的時(shí)候，他帶上了許多記載了蘇軾的文獻(xiàn)以及蘇東坡先生本人的親筆。他心中早已就想寫下此書，來紀(jì)念蘇軾?？梢娞K軾在他心中的魅力。林語堂筆下的蘇軾生性是急躁的，“如蠅在食，方吐為快〞;是大度的，“君子相決，惡言不出〞。也正是因?yàn)樗倪@番性格使他結(jié)交了許多好友。在烏臺(tái)詩案中，蘇軾大難臨頭。皇太后，太皇太后，都紛紛為他求情。那時(shí)太皇太后身患重病，神宗想向天下祈福，而太皇太后卻拒絕了。她說：“我不需要你祈福，只要你放了蘇軾就可以了。〞由此可見太皇太后對(duì)蘇軾的眷顧?？僧?dāng)時(shí)北宋正處于變法關(guān)鍵時(shí)期，而變法也是為了大宋提振經(jīng)濟(jì)，神宗不敢與發(fā)起者王安石挑起事端，只能放了蘇東坡但卻貶了他的官職去了黃州。可蘇東坡沒有因此畏懼，他一向樂天的精神使他愈挫愈勇。這便是蘇軾啊!蘇軾的文章至情至性，有血有肉。他告訴了我，一篇文章的好壞并不在于它的辭藻是否華美，句式是否優(yōu)雅，而是在于作者想要表達(dá)的'內(nèi)容與情感。這點(diǎn)使我受益匪淺。同時(shí)林語堂筆下的蘇軾也是一位非常真實(shí)的人。他用佛教感化女鬼，用文字乞求上蒼。他一生好“道〞，從小就受其影響，還有記載說他幼年時(shí)與老子在夢(mèng)中相遇。在他游歷四方時(shí)，他還為各道館撰文。他與百姓一起共赴天災(zāi)，受百姓愛戴。蘇軾并不迷戀官職，他只是希望為國家出一份力罷了。杜甫，辛棄疾，陸游……多少愛國詩人用筆宣泄情感，寫下沉郁憂愁的文字?？商K軾不同，他不是憤世嫉俗的，他在處事中發(fā)現(xiàn)了人生繁復(fù)的種種。秉承堅(jiān)韌的性格，使他有了“老夫聊發(fā)少年狂〞的氣勢(shì)。